id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	42	105	230	525	1499	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال------------------- يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه ابو داود وبن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح	78	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2677	false	-2463243461217300333	58	108	303	539	1528	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء----------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----- يجزءك منه--- الوضوء -قلت ف------------كيف بما اصاب ثوبي منه قال صلي الله عليه وسلم يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- حيث تري انه ا---صاب منه قال --------------------الترمذي هذا- حديث---- صحيح	2677	-4303618403035336945	205	307.0	160	314	65.28662109375	39	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0098	true	-7441649463709721626	232	271	1174	1356	1492	300	لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة	98	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0105	false	-3479451699719916233	0	38	0	180	1503	300	لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر امر النبي---- صلي الله عليه وسلم-ثم ترك احمد هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم -قال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة	105	-4303618403035336945	170	315.5	133	186	91.3978500366211	35	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	196	256	982	1297	1529	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ---------بن الزبير عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عشر من الفطرة قص الشارب------------------------- واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	163	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2657	false	1452442212442550111	109	167	564	868	1531	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عشر من الفطرة قص الشارب وقص الاظفار وغسل البراجم واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق------------------------------- ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------اء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان يكون المضمضة	2657	-4303618403035336945	250	425.5	200	366	68.3060073852539	42	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0170	true	4282979829890642609	163	186	862	968	1544	300	حنبل قي----ل لابي عبد الله تري للرجل ياخذ شاربه ويحفيه ام كيف ياخذه قال ان احفاه فلا باس وان اخذه قصا فلا باس	170	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2472	false	5041937068178360042	0	24	0	110	1464	300	حنبل انه قال لابي عبد الله تري للرجل ياخذ شاربه ويحفيه ام كيف ياخذه قال ان احفاه فلا باس وان اخذه قصا فلا باس	2472	-4303618403035336945	104	202.5	81	110	94.54545593261719	22	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0175	true	-7081584138498455185	85	188	458	961	1513	300	محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر بعده خضبا---- بالحناء والكتم متفق عليه وزاد احمد قال وجاء ابو بكر ب-----ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي ثم اذا وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم ولحيته وراسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد	175	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2467	false	-3834768684140084327	13	106	62	536	1523	300	محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر----- خضبا بعد بالحناء والكتم --------------------قال وجاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة يحمله حتي------- وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم ولحيته وراسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروه-ا وجنبوه السواد	2467	-4303618403035336945	464	860.5	373	512	90.625	92	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	214	920	1109	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين	357	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2548	false	-7020829140703862388	271	299	1349	1521	1526	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --وتغتسلين ثم تصلي--------ن الظهر والعصر----- جميعا وت--ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين	2548	-4303618403035336945	158	288.5	131	189	83.59788513183594	23	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	90	144	464	725	1525	300	عن عاءشة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	359	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2512	false	-2181902111366548667	192	247	992	1264	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اغتسل من الجنابة -بدا ف-غسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي يساره فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي يري انه------ استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	2512	-4303618403035336945	228	409.0	179	285	80.0	42	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0395	true	8552863851216551659	156	186	832	996	1598	300	ام سلمة ----------------------------انها استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة تهراق الدم فقال لتنظر قدر الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر ف-تدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستثفر	395	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2551	false	-5754593474327060008	237	269	1174	1356	1497	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراة تهراق الدم فقال تنتظر قدر الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتدع الصلاة---------- ولتستثفر	2551	-4303618403035336945	150	268.0	123	193	77.72020721435547	25	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	64	102	337	522	1549	300	عن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	396	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2539	false	-1285839890819218684	229	265	1165	1336	1509	300	عن عروة ان فاطمة بنت ابي حبيش----- كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم -----ان دم الحيض دم--- اسود يعرف فاذا كان ذا-ك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	2539	-4303618403035336945	164	299.0	129	185	88.64865112304688	30	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	13	149	66	776	1527	300	يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب---- الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ف-----صومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين	397	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2548	false	-7020829140703862388	161	299	803	1521	1526	300	يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب عنك الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا----------------نما اثج ثجا -قال سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصلي وصومي فان ذلك بجزبك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا --وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين	2548	-4303618403035336945	658	1217.0	530	757	86.92205810546875	112	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	16	117	79	584	1527	300	اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب ------------------------------------------------------الدم- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الله ثم اغتسلي حتي--------- اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر------------------------------------------------------ كما تحيض النساء وكما يطهرن	397	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2551	false	-5754593474327060008	39	146	214	761	1497	300	اني استحاض حيضة كثيرة شديدة---------------- منعتني الصلاة والصوم ف-قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فلم يقنعها ذلك من قوله وقالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-------------------------------الت انما اثج ثجا فحينءذ امرها بتحري وقتها وان تجلس سبعا فاذا ك-----------------------انت المرا--------------------------------------------------------------ة في حال استحاضتها واختلاط حيضتها وقلة معرفتها لاوقاتها علي ما وصفنا حكمنا لها بحكم حمنة بنت جحش ولم نجعل السبع للنساء كلهن لما وصفنا من هذه العلل وقال بعض اهل العلم السبع وقت موقوت للنساء كلهن اذا استحضن لان---------------------------------------------------------------------------------------------------- في كلام النبي صلي الله عليه وسلم حيث امر حمنة بما امرها قال لها كما تحيض النساء وكما يطهرن	2551	-4303618403035336945	189	240.5	148	780	24.230770111083984	32	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	6	45	29	218	1503	300	النفاس عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام سلمة ----------------------------قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	413	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2564	false	7773397615642724990	96	136	476	678	1503	300	الوليد عن علي بن ع-------لي عن ابي سهل وهو-- كثير بن زياد-عن مسة الازدية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كانت النفساء تجلس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	2564	-4303618403035336945	165	277.0	130	218	75.68807220458984	32	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0452	true	7984629933822759245	110	180	565	935	1576	300	بريدة الاسلمي قال كنا مع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فانه من فاته صلاة العصر---- حبط عمله رواه احمد وبن ماجه الحديث في سنن بن ماجه رجاله رجال الصحيح ولكنه وهم فيه الاوزاعي فجعل مكان ابي المليح ابا المهاجر وقد اخرجه ايضا البخاري والنساء-------------ي عن ابي المليح عن بريدة بنحوه والامر بالتبكير تشهد له الاحاديث السابقة واما كون فوت صلاة العصر	452	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0187	false	9172508022401116232	64	116	290	553	1451	300	بريدة --------قال كنا معه في غزاة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقو---------ل بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فانه من فاته صلاة العصر فقد حبط عمله و---------------------------------------------------الصحيح حديث هشام الدستواءياي حديثه عن يحي----------------------------------------------------ي عن ابي قلابة عن ابي المليح عن بريدة ان----------- النب------ي صلي الله عليه وسلمق-----ال من ترك صلاة العصر	187	-4303618403035336945	170	199.0	134	405	41.97530746459961	28	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	48	80	256	403	1510	300	حديث ابي محذورة بعد حديث---- عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع -----رسول الله ---------الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	524	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0192	false	165596685505010065	27	62	123	289	1499	300	حديث ابي محذورة بعد حديث ابي عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	192	-4303618403035336945	143	254.5	111	166	86.14457702636719	28	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	128	191	720	1042	1629	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان- فيه----- تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في باب البيت--- يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل---- وسادتين منتبذتين توط-ان وامر بالكلب--- يخرج	609	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2405	false	4185851698212515638	214	276	1116	1442	1555	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاني جبريل عليه السلام فقال اني---- اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كانت في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل فا-----------------مر براس التمثال الذي في---- البيت ان يقطع فيصير كهيءة الشجرة فامر بالستر يقطع فيعمل منه وسادتين مننبذتين يوطءان وامر بالكلب ان يخرج	2405	-4303618403035336945	288	487.5	232	352	81.81818389892578	46	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	152	174	754	851	1444	300	وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن عل--------ي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	746	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2699	false	6394337265357447480	0	23	0	105	1466	300	وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	2699	-4303618403035336945	97	185.5	75	105	92.38095092773438	21	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0755	true	605539914777642824	163	196	850	1011	1536	300	وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه واعله ب-ن القطان ب------تردد نوح المذكور وتكلم فيه ب-ن الجوزي من اجل عبد الحميد -بن جعفر فان فيه مقالا ولكن متابعة نوح له مما تقويه	755	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2700	false	-4207487639288677041	3	35	18	176	1576	300	وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه واعله ابن القطان بهذا التردد------------ وتكلم فيه ابن الجوزي من اجل عبد الحميد ابن جعفر فان فيه مقالا ولكن متابعة نوح له مما يقويه	2700	-4303618403035336945	146	262.0	115	170	85.88235473632812	26	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	175	290	880	1487	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال------------------------------------------------ اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا ----------قال سمع الله لمن حمده فقول---------------وا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع---------- قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات	813	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0157	false	-8733373382711822616	36	151	181	797	1567	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-----------------------منا صلاتنا وعلمنا ما نقول فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده فارفعوا رءوسكم وقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا وا-ذا رفع راسه فكب--ر فارفعوا رءوسكم وكبروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان في- القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات لله و---الصلوات	157	-4303618403035336945	485	858.5	392	697	69.58393096923828	85	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1115	true	-4373295139396956159	119	169	585	841	1500	300	امية شيخ لسليمان التيمي رواه له عن ابي مجلز وهو لا يعرف قاله ابو داود في رواية الرملي عنه وفي رواية الطحاوي عن سليمان عن ابي مجلز قال ولم يسمعه منه ولكنه عند الحاكم باسقاطه قال الحافظ ودلت رواية الطحاوي علي انه مدلس والحديث يدل علي مشروعية سجود التلاوة في	1115	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2707	false	1931228331790869359	103	149	530	758	1567	300	امية شيخ لسليمان التيمي رواه له عن ابي مجلز وهو لا يعرف قاله ابو داود في رواية الرملي عنه وفي رواية الطحاوي عن سليمان عن ابي مجلز قال ولم اسمعه منه -لكنه عند الحاكم باسقاطه----------- ودلت رواية الطحاوي علي انه مدلس ---------اه قلت --رواية----- الطحاوي في	2707	-4303618403035336945	219	393.5	173	256	85.546875	40	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	26	107	116	507	1494	300	ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال النبي --------صلي الله عليه وسلم ق-----ال ابراهيم ---------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2625	false	4118610778269610681	183	268	904	1318	1472	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم لا ادري ازاد ام نقصف-لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة ولينم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	2625	-4303618403035336945	362	650.5	285	420	86.19047546386719	65	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1143	true	2730505756148138714	173	221	889	1116	1537	300	النساءي وعن زياد زيادة بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان -قوموا بنا فلما فرغ من صلاته صلاتهم سلم ثم سجد سجدتين وسلم-- ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2607	false	-936929966862791497	230	275	1092	1300	1433	300	المسعودي عن زياد------ بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان يقومو----ا فلما فرغ من ص------لاته- سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول -----صلي الله عليه وسلم	2607	-4303618403035336945	195	355.0	152	230	84.78260803222656	39	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1246	true	-8323643474760473167	36	103	175	514	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم وابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة---- قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما قبل ان يخرج الينا النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الينا----------------------------- فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب وقال لنا مكانكم فمكثنا علي هيءتنا يعني قياما ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه	1246	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2689	false	1372828296886315456	213	283	1115	1484	1571	300	الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلموكانت رجله اصيبت في سبيل الله يءذن وهو قاعد رواه الامام احمد 191 والبخاري من حديث معاوية رواه الامام احمد والبخاري ومسلم رواه الامام احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة انه قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما------------------------------------------- فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم----------------------------- ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يطقر فكبر فصلينا معه	2689	-4303618403035336945	165	132.0	132	540	30.55555534362793	29	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	252	298	1267	1492	1502	300	قال الاثرم قلت لاحمد هذ---------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة ----------------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش	1586	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0576	false	9006620178811431566	227	293	1136	1453	1480	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش	576	-4303618403035336945	208	377.5	165	325	64.0	39	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	153	203	784	1020	1523	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذا---------ت يوم -من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	1616	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0582	false	4144543698582564847	186	233	902	1130	1476	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنهااقبلت يوما من المقابر فقلت---- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس قد -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن زيارة القبور قالت نعم قد -نهي عنها----------- ثم امر بزيارتها	582	-4303618403035336945	201	356.0	159	246	81.70731353759766	42	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	65	203	336	1001	1494	300	بهز بن حكيم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يقول في كل ابل ساءمة في ------كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد والنساءي وابو داود وقال وشطر ماله وهو حجة في اخذها من الممتنع ووقوعها موقعها الحديث اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي وقال يحيي بن معين اسناده صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقد اختلف في بهز فقال ابو حاتم لا يحتج به وروي الحاكم عن الشافعي انه قال ليس بهز حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم ثم رجع وسءل احمد عن هذا الحديث فقال ما ادري و---جهه وسءل عن اسناده فقال-------- صالح الاسناد	1633	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0594	false	-1542048892143079309	181	292	863	1398	1431	300	بهز بن حكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله فقال لا ادري ما وجهه اذا منع الصدقة اخذها منه الامام ولم ياخذ غير ما وجب عليه الروايتين والوجهين 222 قال الاثرم وذكر هذا الحديث يعني ما رواه بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول في ك----ل ساءمة الابل في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق---- عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها وعن اباها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ل-------------ا يحل لال محمد منها شء ----لاحمد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما ادري ما وجهه وسءل عن اسناده فقال هو عندي صالح الاسناد	594	-4303618403035336945	250	408.5	193	930	26.8817195892334	43	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	246	300	1235	1507	1507	300	اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس- وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين -----فان لم تكن بنت مخاض ------------------------------------فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------- ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس وسبعين----------- فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0612	false	1058305298999673377	9	68	47	350	1511	300	اربع شياه ف--اذا بلغت---- خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض يعني انها تمخض بغيرهافان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر يعني وضعت وهي ترضع وهو ابن لبون-----------الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنا لبون الي خمس واربعين فاذا زادت فف------يها حقة الي ستين فاذا زادت الي خ-----------مس وسبعين ففيها جذعة فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	612	-4303618403035336945	207	332.0	166	337	61.42433166503906	32	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1687	true	640079900307500947	85	112	429	566	1554	300	الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته مسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب وسياتي وقال	1687	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2829	false	-4353371322897729286	218	247	1108	1246	1491	300	الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسا-------لته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال --------	2829	-4303618403035336945	114	211.5	90	153	74.50980377197266	21	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	142	186	665	879	1436	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء--- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد -ابو داود وبن ماجة والترمذي	1688	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2742	false	7535890060856138577	248	285	1276	1467	1554	300	مسعود رض------------------ي الله عنهمرفوعا من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوحا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الامام احمد وابو داود--------- والترمذي	2742	-4303618403035336945	167	285.0	130	218	76.60550689697266	30	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	63	210	297	989	1436	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف رواه احمد وابو داود والنساءي وعن سهل بن الحنظلية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه رواه احمد واحتج به وابو داود وقال يغديه ويعشيه وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال ------وله ما يغنيه جاءت جاء يوم القيامة خدوشا او كدوشا في ---------------------وجهه قالوا يا رسول الله وما -غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل-------------- لسفيان----- ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد اما--------- حديث	1688	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2829	false	-4353371322897729286	183	282	953	1409	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه----- جاء يوم القيامة ومسالته------- في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل-- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال------------- ابو داود قال يحيي بن ادم-- فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الترمذي حديث	2829	-4303618403035336945	360	545.5	273	748	48.12834167480469	73	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	45	72	247	362	1405	300	ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه	1714	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2743	false	2719779177368090349	235	262	1213	1326	1529	300	ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب --رواه	2743	-4303618403035336945	112	217.5	85	115	97.39130401611328	26	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	211	294	1038	1479	1512	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0681	false	-2330765652733657533	106	186	512	935	1448	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	-4303618403035336945	400	712.5	323	458	87.33624267578125	63	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	62	96	299	466	1444	300	احسبه رفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه	1882	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2758	false	6435534163907764717	176	211	874	1048	1489	300	احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الخليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه	2758	-4303618403035336945	165	311.0	132	174	94.82758331298828	30	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	147	523	767	1518	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وبن ماجه وعن سالم ان- عبد الله يعني بن عمر كان يقطع الخفين للمراة المحرمة	1938	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0893	false	8581229096097758352	135	174	629	840	1475	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا جاوزو---ا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه مساءل ابي----- داود قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن ا-------------------------لمراة المحرمة	893	-4303618403035336945	181	306.0	145	245	73.87754821777344	30	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms1942	true	4573433453701420426	6	37	31	192	1508	300	عباس ان رجلا اوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1942	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0529	false	-3030666776562078428	240	270	1128	1288	1429	300	عباس ان رجلا اوقصته راحلته وهو محرم-فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تخمروا وجهه ولا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	529	-4303618403035336945	159	312.0	129	161	98.75776672363281	30	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	215	269	1074	1349	1506	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر	2003	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms0784	false	327471847577065829	225	278	1053	1324	1436	300	عن عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل بالحج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم- فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل--------- بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر	784	-4303618403035336945	254	469.5	203	286	88.81118774414062	47	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	238	300	1136	1419	1419	300	وقال هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حبان ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته لا يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما-	2075	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2773	false	-6948992345094158649	52	112	278	555	1547	300	وقال هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد---- وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته--- يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما	2773	-4303618403035336945	275	531.5	216	284	96.83098602294922	58	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2256	true	7057148691191134237	219	297	1149	1509	1522	300	البيهقي في المعرفة عن- فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وبن عباس موقوفا عليهم ورواه الح-رث بن ابي اسامة من حديث علي عليه السلام بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية كل قرض جر منفعة فهو ربا وفي اسناده سوار بن مصعب وهو متروك قال عمر بن زيد في	2256	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2800	false	-2217638664358846070	36	76	176	373	1493	300	البيهقي 350 موقوفا علي فضالة بن عبيد ب-------لفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا قال الحافظ في التلخيص الحبير روا----------------------------------------------------------ه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اسناده سوار بن مصعب وهو متروك ورواه البيهقي في -	2800	-4303618403035336945	139	207.0	107	362	38.397789001464844	26	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	191	272	972	1356	1502	300	كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وعن عبد الرحمن بن كعب-------- قال كان معاذ بن جبل---------- شابا سخي-ا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم----- غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم مال--------ه حتي قام معاذ بغير شء	2274	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2801	false	8254355111059145502	102	175	478	819	1418	300	كعب بن مالك--------- رضي الله عنه عبد الرزاق 268 والبيهقي 48 من طريق معمر عن الزهري ------------عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغل----ق ماله كله من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلميطلب اليه ان يسال غرماءه ان يضعوا له فابوا-------------------------------------------- فباع----- النبي صلي الله عليه وسلمكل-- ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء	2801	-4303618403035336945	217	292.5	165	417	52.038368225097656	40	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2403	true	-7523727281344749343	3	42	16	205	1467	300	النساءي الحديث حسنه الترمذي قال-------------- ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث	2403	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2812	false	-5247122406305032062	64	91	329	457	1444	300	--------------------الترمذي هذا حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر و-------------------------------------------------------هو ثقة مامون عند اهل الحديث	2812	-4303618403035336945	111	178.0	87	203	54.67980194091797	23	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	41	98	208	471	1514	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل	2420	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2817	false	1961425194120698543	247	300	1224	1466	1466	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي -----اواقا من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك----- وكان كما قال رسول الله------------------- وردت عليه هديته فاعطي كل-	2817	-4303618403035336945	218	359.5	171	281	77.58007049560547	44	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2520	true	-345842243612241078	84	146	424	752	1534	300	احمد ثقات الا ان قتادة لم يسمع من سلمي بنت حمزة قال واخرجه باسانيد رجال بعضها رجال الصحيح وحديث جابر بن زيد ذكره ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------في التلخيص وسكت عنه وحديث------ محمد بن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------رحمن رواه النساءي من حديث ابنة حمزة ايضا و----------------------------------------------------------------------في اسناده -بن ابي ليلي المذكور وهو القاضي وهو ضعيف كما قال المصنف واعل الحديث النساءي بالارسال وصحح هو والدارقطني الطريق المرسلة	2520	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2821	false	646386870190043960	74	174	395	902	1548	300	احمد كذلك الا ان قتادة لم يسمع من سلمي-------------------------------------------- الصحيح قال الحافظ في تعجيل المنفعة مرسل يعني قتادة عن سلمي ورواه الدارقطني 83 عن ابن عباس رضي الله عنهما ورواه ابن ماجه والنساءي في الكبري 86 والحاكم 66 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن سلمي بنت حمزة قالت مات مولي لي وترك ابنته الحديث ورواه النساءي بعده مرسلا عن عبد الله بن شداد وقال وهذا اولي بالصواب من الذي قبله قال الحافظ في تلخيص الحبير في اسناده ابن ابي ليلي------------ القاضي------------------------ واعل------ه النساءي بالارسال وصحح هو والدارقطني الطريق المرسلة	2821	-4303618403035336945	168	181.0	132	593	28.330522537231445	26	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	85	239	427	1157	1459	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اس-------ماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ويعضد ذلك قوله اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه حديث عاءشة في اسناده سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن النصري نزيل دمشق مولي بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد وذكر الحافظ ابو احمد الجرجاني هذا الحديث وقال لا	2585	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2920	false	9034753003391347318	204	300	1038	1492	1492	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة قالت دخلت اسماء بنت ابي بكر----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب شامية ----------------------------------------------------------------------------------------------رقاق ال--------حديث -قال ابو داود -----هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك--- ع-----------------اءشة رضي الله عنها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عدي ولا اعلم-------------------- رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال مرة فيه عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عاءشة قال المنذري في مختصر سنن ابي داود و-----------------------------------------------------------------------------في اسناده سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولي بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد وذكر الحافظ ابو احمد الجرجاني هذا الحديث وقال لا-	2920	-4303618403035336945	299	468.5	231	844	35.42654037475586	56	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	179	226	868	1107	1489	300	ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms1784	false	5112829073633249941	158	199	793	1007	1507	300	ان العباس بن عبد الله-------- انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا- صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1784	-4303618403035336945	214	397.5	173	239	89.53974914550781	40	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2671	true	5638228425623756483	24	117	121	573	1514	300	عاءشة قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود وبن ماجه حديث بن عباس صححه الحاكم وسكت عنه ابو داود والمنذري والرواية الثانية منه هي في سنن ابي داود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن بن عباس كما في الرواية الاولي وحديث عاءشة سكت عنه ابو داود والمنذري الا ان ابا داود قال ----------خيثمة لم يسمع من عاءشة انتهي وفي شريك مقال وقال البيهقي وصله شريك وارسله غيره	2671	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2843	false	-3358994313370467840	7	37	36	192	1584	300	عاءشة قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وخيثمة لم يسمع من عاءشة-------------------- وقال البيهقي وصله شريك وارسله غيره	2843	-4303618403035336945	143	231.0	115	463	30.885528564453125	27	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	147	248	695	1189	1442	300	بن مخرمة ان النبي صلي ---الله علي------ه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه بن ماجة حديث عمرو بن شعيب اخرجه بقية اهل السنن والبزار والبيهقي وقال هو اصح شء في هذا الباب واشهر وحديث المسور حسنه الحافظ في التلخيص ولكنه اختلف فيه علي الزهري فروي عنه عن عروة عن المسور وروي عنه عن عروة عن عاءشة وفي الباب -----عن ابي بكر الصديق وابي هريرة وابي موسي الاشعري وابي سعيد الخدري وعمران بن حصين وغيرهم ذكر ذلك البيهقي في الخلافيات وفي الباب ايضا عن جابر مرفوعا بلفظ لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	2766	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms1866	false	-3514077982587278077	160	201	752	933	1422	300	بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب قال لا طلاق قبل نكاح------------------------------------------------------------------------------------- وقال حدثنا اسحاق قال اخبرنا جرير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم الاحول عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	1866	-4303618403035336945	94	99.0	68	508	18.503936767578125	16	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms2839	true	4920872772937266349	220	244	1170	1289	1602	300	حديث مجهول وقال الترمذي ح-----------ديث غريب ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	2839	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2867	false	2327944442661742392	0	26	0	129	1539	300	حديث مجهول وقال الترمذي حديث عاءشة حديث غريب -لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	2867	-4303618403035336945	118	228.0	94	130	90.76923370361328	22	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	132	179	634	871	1504	300	خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال -اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين---- فاسلمنا وشهدنا	3225	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms1018	false	-2707499094496189541	252	300	1245	1489	1489	300	خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابي-------ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال واسلمتما ق-لنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا-	1018	-4303618403035336945	219	367.0	176	256	85.546875	35	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	9	39	44	188	1538	300	شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه------- احمد	3306	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2782	false	-3327175795247287595	15	45	87	237	1515	300	شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه الامام احمد	2782	-4303618403035336945	142	275.0	113	151	94.03973388671875	28	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	52	95	260	463	1513	300	الاوزاعي قال اسحاق بن منصور قلت لاحمد اذا اسر الاسير--- يقتل او يفادي احب اليك قال ان قدر --ان يفادي- فليس به باس وان قتل فم-ا اعلم به باسا -قال اسحاق بن ابراهيم الاثخان احب الي الا ان يكون معروفا -طمع به الكثير	3344	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms1057	false	3826456728760630707	142	183	700	893	1477	300	الاسر--ي قال اسحاق بن منصور قلت------ اذا اسر الاسير هل يقتل او يفادي احب اليك قال ان قدروا ان يفادوا فليس به باس وان قتله فلا اعلم به باسا فقال اسحاق----------- الانجاز احب الي الا ان يكون معروفا يطمع به الكثير	1057	-4303618403035336945	174	292.5	136	212	82.07546997070312	32	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	13	70	62	338	1549	300	ابو داود وعن جرير بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود	3382	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2779	false	-8627680084499862074	201	255	993	1260	1490	300	ابي حازم -عن جرير بن عبد الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسل-----م بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي ناراهما قال- ابو داود	2779	-4303618403035336945	252	447.0	199	282	89.36170196533203	47	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3428	true	-1895514473033231538	90	133	431	636	1465	300	الكتاب وهذا منقطع و------رجاله ثقات ورواه ------------الدارقطني وبن المنذر في الغراءب من طريق ابي علي الحنفي عن مالك فزاد فيه عن جده اي جد جعفر بن محمد وهو------ ايضا منقطع لان جده علي بن الحسين لم يلحق عبد الرحمن بن عوف ولا عمر	3428	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2848	false	6217757473874421319	192	231	945	1132	1516	300	الفتح- وهذا منقطع مع ثقة رجاله----- ورواه ابن المنذر والدارقطني----------- في الغراءب من طريق ابي علي الحنفي عن مالك فزاد فيه عن جده------------------- وهو منقطع ايضا------ لان جده علي بن الحسين لم يلحق عبد الرحمن بن عوف ولا عمر	2848	-4303618403035336945	160	248.0	126	229	69.8689956665039	30	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	45	84	222	415	1501	300	وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله ماذا يصلح لنا من الاشربة قال لا تشربوا في النقير فقالوا------------ جعلنا الله فداك او تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر في وسطه ولا ف--------ي الدباء ولا في الحنتم و-----عليكم بالموكي	3608	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2214	false	-4903923537060225926	0	42	0	212	1475	300	وفد عبد القيس قالوا يا نبي ا-لله م--ا يصلح لنا من الاشربة قال لا تشربوا في النقير -قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداكاو--تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر في وسطه ولا تشيربوا في الدباء ولا في الحنتمة ولكن عليكم بالموكي	2214	-4303618403035336945	177	309.0	142	218	81.19265747070312	32	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	35	73	179	360	1464	300	ابي هريرة قا-ل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت----------------------------- فطره بنبيذ صنعته في --دباء ثم اتيته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو ينش فقال --------اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله وال----يوم الاخر	3616	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2201	false	2004452635496617294	204	276	1037	1385	1514	300	ابا هريرة يقول علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم في الايام التي كان يصوم فيها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احمله اليه فقال ما هذا فقلت علمت انك يا رسول الله تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش -قال خذ هذا فاضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	2201	-4303618403035336945	158	254.0	122	352	44.8863639831543	27	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	105	166	511	810	1464	300	الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابو داود سالت احمد---- عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت----- انهم يقولون ي----سكر قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر	3616	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2204	false	-221604360675042151	119	162	572	766	1450	300	الحديث ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه السيرة لصالح ص 85 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود سمعت احمد سءل عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه -قال لا باس به قيل لاحمد انهم يقولون انه يسكر قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر	2204	-4303618403035336945	154	212.5	117	312	49.35897445678711	29	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	66	237	318	1163	1477	300	صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود وروي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء------------------------ السنة رواه حرب بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك بذلك وروي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم السبت او يوم الاربعاء فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ذكره احمد واحتج به قال ابو داود وقد اسند ولا يصح وكره اسحاق بن راهوي---------ه الحجامة يوم الجمعة-- والاربعاء والثلا------------------------------------------------------------------------ثاء الا اذا كان يوم الثلاثاء سبع عشرة من الشهر او تسع عشرة او احدي وعشرين	3643	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2418	false	-5245497366059186837	43	101	226	531	1476	300	صلي الله عليه وسلم من احتجم يوم الثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاء لسبع عشرة من الشهر قال ابو يعقوب لعل هذا يوم مخصص من السنة وقال سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق مرة اخري يقول اكره الحجامة يوم الثلاثاء والاربعاء والسبت قيل افتكره الاطلاء يوم الاربعاء والسبت قال شديدا ورخص الحجامة يوم الثلاثاء---- اذا كان يوم--------- سبع عشرة من الشهر او تسع عشرة او احدي وعشرين	2418	-4303618403035336945	160	214.0	125	952	16.80672264099121	28	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	123	175	613	869	1505	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد و-------------بن ماجة	3657	-7666016911339333837	Sham19Y0020878-ara1.ms2900	false	8799125627505312873	112	158	578	816	1571	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته قال----------------------------- صدقت المسلم اخو المسلم وصححه الالباني في صحيح ابن ماجه	2900	-4303618403035336945	200	351.5	159	271	73.80073547363281	38	JK000165-ara1	Sham19Y0020878-ara1