id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms2521	false	-2434046742598788206	212	256	1057	1280	1509	300	عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية------ يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت و--تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	2521	-7666016911339333837	Sham19Y0018353-ara1.ms0286	true	8099789484987859429	0	42	0	210	1427	300	عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي فجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان---------- الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت او تحرجت من شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	286	-7821747334143705167	197	357.5	157	231	85.28138732910156	36	JK000165-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000165-ara1.ms2537	false	-1355813158171449604	50	87	237	418	1479	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه	2537	-7666016911339333837	Sham19Y0018353-ara1.ms0290	true	3598709510966666554	134	172	646	829	1398	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي و ان	290	-7821747334143705167	174	331.0	137	183	95.08197021484375	31	JK000165-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000165-ara1.ms2797	false	8536833754843544633	9	59	52	287	1519	300	بن عباس--- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2797	-7666016911339333837	Sham19Y0018353-ara1.ms0358	true	-6940719011700851056	29	79	154	391	1486	300	----باطعام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	358	-7821747334143705167	224	427.0	175	242	92.56198120117188	46	JK000165-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000165-ara1.ms3567	false	-3508668024805501527	249	295	1285	1505	1537	300	ومن مر بثمرة بستان لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا لا صعود شجر---------ه او رميه بشء ولا يحمل ولا ياكل من مجني مجموع الا لضرورة وكذا زرع قاءم وشرب لبن ماشية والحق جماعة بذلك باقلا وحمصا اخضر من المنفتح وهو قوي	3567	-7666016911339333837	Sham19Y0018353-ara1.ms0423	true	3991337766471966142	46	93	209	436	1426	300	ومن مر بثمرة بستان لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا لا صعود شجره ولا ضربه او رميه بشء ولا يحمل ولا ياكل من مجني مجموع الا لضرورة وكذا زرع قاءم وشرب لبن ماشية والحق جماعة بذلك باقلا وحمصا اخضري-ن المنق-ح وهو قوي	423	-7821747334143705167	216	411.0	171	229	94.3231430053711	42	JK000165-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000165-ara1.ms1166	false	4782740371872218837	246	282	1268	1482	1570	300	الاسراع قوله والوقار قال------- عياض والقرطبي هو ب----معني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة بغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات قوله	1166	-7666016911339333837	Sham19Y0018353-ara1.ms0551	true	-2530571238910531402	203	240	1026	1247	1540	300	الخروج ق-وله وو--قار قال القاضي عياض والقرطبي الوقار يمعني السكينة -ذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض الطرف وخفض الصوت وعدم الالتفات قوله	551	-7821747334143705167	195	360.0	161	225	86.66666412353516	28	JK000165-ara1	Sham19Y0018353-ara1
JK000165-ara1.ms1976	false	1945078374017151710	70	97	365	513	1560	300	ما بين لابتيها ارجح لتوارد الرواة عليها ورواية جبليها لا تنافيها فيكون عند ك----ل لابة جبل او لابتيها من جهة الجنوب والشمال وجبليها من جهة ال-شرق وال-غرب	1976	-7666016911339333837	Sham19Y0018353-ara1.ms0690	true	-5563756707908783219	123	150	633	783	1588	300	ما بين لابتيها ارجح لتوارد الرواة عليها ورواية جبليها لا تنافيها فيكون عند كل جبل لابة---- او لابتيها من جهة الجنوب والشمال وجبليها من جهة المشرق والمغرب	690	-7821747334143705167	144	265.0	118	154	93.5064926147461	22	JK000165-ara1	Sham19Y0018353-ara1