id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0323	true	-172279982611158795	26	101	141	534	1540	300	الغسل قال النووي الغ-----سل اذا اريد به الماء فهو مضموم الغين واذا اريد به المصدر--------- فيجوز بضم الغين وفتحها لغتان مشهورتان و---بعضهم يقول ان كان مصدرا لغسلت فهو بالفتح كضربت ضربا وان كان بمعني الاغتسال فهو بالضم كقولنا غسل الجمعة مسنون وكذلك الغسل من الجنابة واجب وما اشبهه--------------- واما ما ذكره بعض من صنف في لحن الفقهاء من ان قولهم غسل الجنابة والجمعة ونحوهما بالضم لحن فهو خطا منه بل الذي قالوه صواب كما ذكرنا	323	-7666016911339333837	Sham19Y0016772-ara1.ms0045	false	3593542192287631354	202	279	1038	1430	1544	300	الغسل قال في شرح مسلم الغسل اذا اريد به الماء فهو بالضم -------فان اريد به المصدر اي الفعل فيجوز -ضم الغين وفتحها لغتان مشهورتان قال بعضهم----- ان كان مصدرا لغسلت ف---بالفتح كضربت ضربا وان كان بمعني الاغتسال فبا---لضم كقولنا غسل الجمعة مسنون و-------غسل--- الجنابة واجب ونحوه قال اي في شرح مسلم واما ما ذكره بعض من صنف ---لحن الفقهاء من ان قولهم غسل الجنابة والجمعة وشبهه-ا بالضم لحن فهو خطا منه بل الذي قالوه صواب لما ذكرنا	45	1630697056913449170	329	552.5	262	425	77.4117660522461	55	JK000165-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	99	213	479	1026	1450	300	ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ب---------------جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكم-ا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر ------------قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه ي-------حكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59----- وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك في الموطا	1954	-7666016911339333837	Sham19Y0016772-ara1.ms0371	false	-2860587904933372824	35	154	176	756	1468	300	ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنهلرجل الي جنبه تعال ------حتي نحكم انا وانت قال فحكمنا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر رضي الله عنهقول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه العزيز يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة وهذا عبد الرحمن بن عوف رواه مالك في الموطا	371	1630697056913449170	531	1014.0	419	587	90.45996856689453	106	JK000165-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000165-ara1.ms3567	true	-3508668024805501527	243	295	1250	1505	1537	300	العموم وفي المنتهي من فقه الحنابلة ومن مر بثمرة بستان لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا لا صعود شجر---------ه او رميه بشء ولا يحمل ولا ياكل من مجني مجموع الا لضرورة وكذا زرع ق-------------------------------------------------------------------------------اءم وشرب لبن ماشية والحق جماعة بذلك باقلا وحمصا اخضر من المنفتح وهو قوي	3567	-7666016911339333837	Sham19Y0016772-ara1.ms1160	false	3772323186975477959	131	198	636	968	1477	300	العموم -في الربط AUTO 3 فصل------- ومن مر بثمرة بستان لا حاءط عليه ولا ناطر-فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا لا صعود شجره ولا ضربه او رميه بشء ولا يحمل ولا ياكل من مجني مجموع الا لضرورة وكذا زرع قاءم فصل قوله ولا ناطر بالطاء المهملة من النطارة وهي حفظ البستان قوله وكذا زرع قاءم وشرب لبن ماشية والحق جماعة بذلك باقلا وحمصا اخضري-ن المنق-ح وهو قوي	1160	1630697056913449170	228	400.0	180	343	66.47230529785156	42	JK000165-ara1	Sham19Y0016772-ara1