id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	98	130	536	693	1566	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلكن من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها مختصر من البخاري الحديث	409	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0377	false	6392577305254068682	45	72	231	364	1592	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك نق----صان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك نق----صان دينها ف----------------الحديث	377	-4232695702645150337	126	237.5	101	157	80.25477600097656	23	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	31	133	181	658	1473	300	حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط ---------او درهم او دينار وفلس واناء وح--اءط وغيرها واما تصوير صورة الشجر وجبال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نقش التصوير واما اتخاذ ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي قال ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له	608	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1028	false	1272938975343846750	147	177	763	880	1504	300	حرام بكل------------------------------ حال- وسواء كان--- في ثوب او بساط او دينار او درهم او فلس او -----اناء او حاءط وسواء في--------------------------------------------------------------------------- هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كله---- ما له ظل وما لا ظل له	1028	-4232695702645150337	86	118.0	63	488	17.62295150756836	18	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms0919	true	6007435019268461015	214	250	1054	1228	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	919	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1074	false	-871826271804800556	157	191	843	1006	1561	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا ------------------نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1074	-4232695702645150337	151	268.5	120	184	82.06521606445312	27	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms0919	true	6007435019268461015	210	250	1038	1228	1520	300	عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين-- يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	919	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1217	false	-7337753089900684360	33	74	158	358	1528	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حينما يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت -نري-والله اعلم ان ذلك---- لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	1217	-4232695702645150337	181	328.5	143	206	87.86407470703125	35	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	261	300	1329	1526	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------صلي في المسجد------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني-----ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	185	236	929	1186	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كما ورد في الصحيحين وكتاب الموطا صلي في المسجد ذات ليلة من رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي ليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	3383	-4232695702645150337	191	337.0	153	257	74.3190689086914	34	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	72	148	375	770	1542	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة-------------------------------------------------------------- من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بصلاته فلما كانت الرابعة عجز الم----سجد عن اهله----- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2822	false	5497788471068341655	229	296	1225	1560	1580	300	صلي الله عليه وسلم يتهجد في ليالي السنة باسرها وورد في الصحيح انه خرج في احدي ليالي رمضان من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته جري هذا ثلاث ليال ولم يخرج في ا-------------------------------------------------------------لليلة---------------------------------------------------------------- الرابعة وقد ضاق المسجد علي الحاضرين حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس------ ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	2822	-4232695702645150337	212	315.5	166	467	45.39614486694336	38	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	147	221	765	1138	1542	300	عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2823	false	-3388818664347472895	166	272	869	1397	1534	300	عنه و-توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن الناس يجتمعون في صلاة القيام برمضان علي امام واحد وبقوا علي هذا الحال الي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقام ابي بن كعب اماما لهذه الصلاة وجمع الناس علي الاءتمام به قال عبد الرحمن ا--------------لقاري خرج----ت مع عمر بن --خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه فالذي	2823	-4232695702645150337	320	588.5	255	551	58.07622528076172	56	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	206	824	1059	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	56	102	285	511	1501	300	عبد الرحمن بن عبد-------------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3383	-4232695702645150337	221	423.5	176	240	92.08333587646484	44	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1242	true	835304232225265658	124	186	635	951	1584	300	او ليخالفن الله بين وجوهكم اي ان لم تسووا والمراد بتسوية الصفوف ----------------------اعتدال القاءمين بها علي سمت واحد ويراد بها ايضا سد الخلل الذي في الصف واختلف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد المذكور فقيل هو---------- علي حقيقته والمراد تشويه الوجه بتحويل خلقه عن موضعه بجعله موضع القفا او نحو ذلك فهو نظير ما تقدم فيمن---------------------------------------------- رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار	1242	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0524	false	-1129777565514321647	16	116	88	640	1590	300	او ليخالفن الله بين وج-----------------------وهكم وتسوية الصفوف سد الخلل الواقع فيها واعتدال القاءمين بها علي سمت واحد------------------------------------- واختلاف الوجوه كناية عن اختلاف القلوب بالعداوة والبغضاء فان العداوة والبغضاء محلها القلوب ولكن يظهر اثرها في الوجوه ويءيد هذا المعني حديث ابي داود وغيره او ليخالفن الله بين قلوبكم وقال صلي الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم وتراصوا وقال تسوية الصفوف من حسن الصلاة ويدل علي عنايته باتباع الامام انه نهي الماموم-- عن مسابقة الامام في ركوع او سجود فقال عليه الصلاة والسلام في الصحيح اما يخشي احدكم او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار	524	-4232695702645150337	152	177.0	118	614	24.755701065063477	22	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1277	true	-2440185122159554531	128	199	644	985	1456	300	فاحب ان يعل--مهم ان الصلاة اربع وروي البيهقي من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عثمان انه اتم بمني ثم خطب------- فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ولكنه حدث طغام يعني بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن بن جريج --------------------ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين وقد رو-------ي في	1277	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0818	false	-235811218401985159	3	61	15	295	1510	300	فقصد الي تعليمهم انها----- اربم وروي البيهقي ا--------------------------------------------------------ن عثمان نفسه----------- خطب في مني فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ولكنه حدث طغام------------------------- فخفت ان يستنوا ولعل الذي نبه الي هذا ما روي من ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين قال ابن العربي في	818	-4232695702645150337	213	340.5	167	377	56.49867248535156	37	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms1624	true	2574665712079622824	83	196	439	1026	1571	300	عقب الم-نع من اخذ كراءم الاموال الاشارة الي ان اخذها ظلم قو--------------------له حجاب اي ----------------ليس لها صارف يصرفها ولا مانع والمراد انها--------------------------------------------------------------------------- مقبولة وان كان عاصيا كما جاء في- حديث ابي هريرة عند------------- احمد -مرفوعا دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففج-ره علي نفسه قال الحافظ واسناده حسن وليس المراد ان لله تعالي حجابا يحجبه عن الناس قال المصنف رحمه الله بعد ان ساق الحديث وقد احتج به علي وجوب صرف الزكاة في بلدها واشتراط اسلام الفقير وانها تجب في مال الطفل الغني عملا بعمومه كما تصرف فيه مع الفقر انتهي وفيه ايضا دليل علي بعث السعاة السعادة وتوصية الامام عامله فيما يحتاج اليه من الاحكام وقبول خبر الواحد ووجوب العمل به وايجاب	1624	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1023	false	-8636085092044947811	124	198	643	1028	1603	300	عدم المانع من وصول الدعو--------------ة الي الله ف-------قوله ليس بينها وبين الله حجاب يرجع الي معني انها ليس لها صارف يصرفها ولا مانع يمنعها ونفي المانع من وصول دعوة المظلوم الي الله كناية عن قبولها واجابتها ودعوة المظلوم مقبولة وان كان عاصيا يدل علي هذا حديث ابي هريرة فيما رواه الامام احمد بن حنبل دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث يدل علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبول خبر الواحد ووجوب العمل به ذلك ان	1023	-4232695702645150337	196	237.5	151	715	27.412588119506836	30	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	33	0	172	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	2004	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0772	false	-6216776953744069569	7	40	39	210	1559	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج ولكنه عليه الصلاة والسلام بقي محرما وقال لهم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي- امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	772	-4232695702645150337	99	157.0	77	172	57.55813980102539	18	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2082	true	8794090408058992571	0	61	0	316	1580	300	وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا--- عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي ب------الاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم	2082	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2991	false	-2862990674210499626	92	138	501	744	1595	300	وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه --------------ثم يقول اللهم ان هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالكبش الاخر فيذبح------ه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما فالنبي---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم	2991	-4232695702645150337	224	401.5	180	326	68.71165466308594	39	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	43	86	248	461	1571	300	استخلف فقال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء	2489	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2476	false	2194219659120854622	206	246	1094	1292	1592	300	استخلف -قال ما اجد احق لهذا الامر من هءلاء النفر--------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء	2476	-4232695702645150337	197	372.0	157	213	92.48826599121094	37	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	86	130	430	637	1459	300	خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر-------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم------حيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2585	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms3019	false	-136232942612893260	143	193	716	961	1500	300	داود من حديث--- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان اختها اسماء دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء---------- اذا بلغت المراة الحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3019	-4232695702645150337	169	270.5	132	262	64.50381469726562	30	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2616	true	-3721769935813971934	1	55	3	269	1508	300	محمد انه سءل عن--- المتعة فقال هي الزني بعينه وقال بن دقيق العيد ما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز خطا فقد بالغ المالكية في منع النكاح المءقت حتي ابطلوا توقيت الحل بسببه -فقالوا لو علق علي وقت لا بد من مجيءه وقع الطلاق الان لانه توقيت للحل فيكون في معني نكاح المتعة	2616	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0498	false	2883132753240742398	221	270	1157	1406	1562	300	مالك انه اجاز نكاح المتعة ورد هذه النسبة تقي الدين بن دقيق العيد وقال ان هذه النسبة------------------- خطا فقد بالغ المالكية في منع النكاح المءقت حتي ابطلوا توقيت الحل بسببها فقالوا لو علق علي وقت لا-بد من مجيءه وقع الطلاق الان لانه موق-ت للحل فيكون في معني نكاح المتعة	498	-4232695702645150337	201	327.5	158	270	74.44444274902344	36	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2713	true	6899644689039402007	98	134	490	657	1529	300	عن -بن عباس وفيه انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم من العلم وكانوا يقتدون بكثير من فع--لهم وكان من امر	2713	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0611	false	168136541939676747	217	252	1233	1398	1643	300	عن ابن عباس انه قال-- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من افعالهم و----من اثر	611	-4232695702645150337	149	255.5	115	172	86.6279067993164	27	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	45	20	211	1461	300	ابي قلابة---- عن انس ----قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1064	false	-2082655880190012380	79	123	374	583	1472	300	ابا قلابة روي عن انس انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1064	-4232695702645150337	178	312.0	139	215	82.79069519042969	33	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	28	57	138	285	1494	300	عاءشة ا---------نها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما فيم يقرا من القران	2868	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0964	false	4063490194381067775	127	157	691	843	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما---- يقرا من القران	964	-4232695702645150337	141	264.5	113	156	90.38461303710938	26	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	56	128	284	621	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر- الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1404	false	5491002470180431103	37	105	167	486	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكره ال---له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاء-------م اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1404	-4232695702645150337	312	578.5	245	342	91.22807312011719	62	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	17	106	94	520	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ------------------------ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا -كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي	2901	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2955	false	4416694052536741860	219	300	1110	1484	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا ف-------------------------------------------------------------تاكل منه طير ا---و انسان او بهيمة -الا كان له به صدقة وفي صحيح البخاري -ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل -قد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي-	2955	-4232695702645150337	287	407.0	220	456	62.938594818115234	52	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	59	111	315	575	1523	300	----و---رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زما-ن ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3052	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0589	false	-3703648067878641876	211	264	1107	1367	1563	300	الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمن ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او قام الحبل او الاعتراف	589	-4232695702645150337	241	447.0	191	272	88.60294342041016	45	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	264	300	1319	1491	1491	300	-----الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع-	3096	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2553	false	-6331642158710612013	130	163	696	859	1611	300	عليه السل-----ام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع	2553	-4232695702645150337	155	287.0	124	178	87.07865142822266	30	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	107	155	492	749	1513	300	بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال------------------- انما اتالفهم	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2161	false	-5893059199145282190	98	139	544	767	1664	300	بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس-------------------- وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي----------------- وعلقمة بن علاثة العامري---------------- فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم	2161	-4232695702645150337	204	361.0	167	276	73.91304016113281	36	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	233	455	1150	1485	300	عاءشة-------------- قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م حتي انه ل----------------------------يخيل اليه انه -----فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال--------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ف-------ذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر بها فدفنت	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1011	false	846547548862384929	130	272	640	1316	1458	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------ني رجلان فقعد احدهما علي راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال------------------ في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نا-س من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال ------------قد عافاني الله فكرهت -------ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت	1011	-4232695702645150337	491	759.0	382	812	60.467979431152344	84	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	155	356	767	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه حديث بن عمر الاول سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون قوله وانا ابايع له في رواية للبخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني اي اشار بها وقال هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه اي البيعة لعثمان ----------------اي عن عثمان	3313	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0819	false	-2327004940240913838	74	153	329	712	1452	300	تغيبه -----عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني -----------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه---------- لعثمان وملخص هذه المحاضرة ان عثمان	819	-4232695702645150337	227	247.0	177	558	40.68100357055664	45	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	216	252	1115	1287	1523	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم -قال------------------------- اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع	3388	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms1530	false	-6500972928054269991	234	274	1241	1433	1563	300	-لقي النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبه الايمان وقال يا رسول الله لا ارجع اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد----- ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع	1530	-4232695702645150337	156	281.0	121	198	78.78787994384766	30	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	162	206	755	966	1425	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال--- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او -----------ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انك تاتيه العام قلت---- لا قال فانك اتيه ومطوف به قال	3394	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms0646	false	-4791739782146525435	0	48	0	230	1574	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قال فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال له اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري فزاد عمر ان قال اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قال عمر لا قال فانك اتيه ومطوف به راي	646	-4232695702645150337	196	357.0	154	230	85.21739196777344	34	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3467	true	-1372729804508212831	206	263	1115	1398	1612	300	سلمة بن الاكوع قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي نفر من------ اسل----م ينتضل-----------ون بالسوق فقال ارموا ي-------------------ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني -----فلان قال ف---امسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	3467	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2980	false	-2928623172462585432	146	206	755	1056	1535	300	سلمة بن الاكوع ---------ان النبيصلي الله عليه وسلم خرج علي نفر من قبيلة اسلم وهم ينتضلون اي يترامون بالسهام علي سبيل التمرين فقال لهم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فلما قال ذلك امسك---- الفريق الاخر عن الرمي فقال له--------------------م ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم	2980	-4232695702645150337	207	319.0	162	335	61.791046142578125	32	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3740	true	-1320293544254475363	165	239	800	1160	1468	300	اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج به بن ابي --حدرد	3740	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2525	false	-8399898299368615194	0	60	0	293	1517	300	اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعطه حقه فقال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج ا--بن ابي الحدود	2525	-4232695702645150337	182	205.5	144	469	38.80596923828125	36	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	158	217	812	1085	1505	300	كعب بن مالك---- انه تقاضي بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3742	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms2526	false	-6355020431448298490	170	224	880	1134	1533	300	كعب بن مالك وهو انه تقاضي ابن--- حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله ف-------------------اوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2526	-4232695702645150337	244	450.5	191	278	87.76978302001953	47	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	51	116	236	531	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ للحضرم----------ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	3780	-7666016911339333837	Sham19Y0014579-ara1.ms3621	false	-5493977879401690316	109	162	592	841	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين ------------------------------علي المدعي عليه وتخاصم الي-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجلان في ارض فقال للحضري وهو المدعي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	3621	-4232695702645150337	190	308.0	148	323	58.82352828979492	39	JK000165-ara1	Sham19Y0014579-ara1