id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms2707	false	-6949596844913704907	214	276	1067	1353	1467	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وفي لفظ لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواه احمد وبن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه--------- فقد كفر بما انزل علي محمد	2707	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms0150	true	5403153160175446143	190	237	1023	1242	1584	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها----------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	150	-9015802280399058356	189	320.5	147	308	61.3636360168457	38	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms3789	false	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف عل----------------------------------------------------------------------ي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ف--------------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms0223	true	2918746420543481215	171	222	877	1122	1529	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطع المال ورجل حلف يمينا بعد صلاة العصر انه اعطي في سلعته------------ اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	223	-9015802280399058356	142	221.0	111	324	43.8271598815918	26	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1357	false	-7193745047546006596	26	108	140	535	1491	300	عنه صلي الله عليه وسلم بلفظ ان يكون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ورسوله احب اليه مما سواهما وما ثبت ايضا انه صلي الله عليه وسلم امر مناديا ينادي يوم خيب---------------------ر ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية واما ما في صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي من حديث عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له صلي رسول- الله عليه وسلم بءس الخطيب------ انت قل	1357	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms0241	true	7286570783236637895	37	123	221	640	1624	300	حقه صلي الله عليه وسلم قال عليه السلام لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء فلان ولكن ما شاء الله ثم شاء فلان فارشدهم صلي الله عليه وسلم الي الادب في تقديم مشيءة الله تعالي علي مشيءة من------- سواه واختارها ب ثم التي هي للنسق والتراخي بخلاف الواو التي هي للاشتراك ومثله الحديث الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بءس --خطيب القوم انت قم	241	-9015802280399058356	175	249.0	133	544	32.16911697387695	32	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	257	291	1303	1472	1517	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms0264	true	5985628689991321038	266	295	1396	1538	1565	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما في----------------------------------------ها وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	264	-9015802280399058356	126	236.0	100	182	69.23076629638672	25	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1702	false	2669842386962106126	211	262	1061	1309	1495	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1702	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms0578	true	-7581277877209452863	181	231	965	1212	1567	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجر---اها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	578	-9015802280399058356	241	468.0	191	250	96.4000015258789	47	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms3393	false	6688541515904219654	147	264	710	1295	1480	300	سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اك----------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال----- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتمو--------ني اكتب----------------- محمد بن عبد الله	3393	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	172	276	879	1375	1476	300	سهيل بن ع------------------------------------------------------------مرو في الصلح فاجاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعا علي بن ابي طالب رضي الله عنهفقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل -لا اعرف هذا------------------- ولكن اكتب باسمك ا----------------------------------------------------------------------للهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو شهدت---------- انك رسول الله لم اقاتل----------------------------------------ك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك-- فقال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه -----------------------------------وسلم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله	1402	-9015802280399058356	287	429.5	221	733	39.15415954589844	53	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms3396	false	-2534116041532348979	77	133	406	671	1496	300	صلي الله عليه وسلم مشركها ومسلمها وفيه هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو علي وضع الحرب--------- عشر سنين يامن فيها الناس وفيه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اغلال ولا اسلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان	3396	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	261	300	1310	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال اكتب-------- هذا ما صا-لح عليه محمد بن عبد الله -سهيل بن عمرو علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين------------------------------------------- و------------------------------------------------------انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان-	1402	-9015802280399058356	145	234.0	110	274	52.919708251953125	29	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1323	false	6280899221519078575	0	300	0	1523	1523	300	الفجر الي طلوع الشمس روي ذلك بن عساكر عن ابي هريرة السابع مثله وزاد ومن العصر الي المغرب رواه سعيد بن منصور عن ابي هريرة وفي اسناده ليث بن ابي سليم الثامن مثله وزاد وما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر رواه حميد بن زنجويه عن ابي هريرة التاسع انها اول ساعة بعد طلوع الشمس حكاه الجيلي في شرح التنبيه وتبعه المحب الطبري في شرحه العاشر عند طلوع الشمس حكاه الغزالي في الاحياء وعزاه بن المنير الي ابي ذر الحادي عشر انها اخر الساعة الثالثة من النهار حكاه صاحب المغني وهو في مسند احمد عن ابي هريرة موقوفا بلفظ وفي اخر ثلاث ساعات منه ساعة من دعا الله تعالي بها فيها استجيب له وفي اسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف الثاني عشر من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع حكاه المحب الطبري والمنذري الثالث عشر مثله لكن زاد الي ان يصير الظل نصف ذراعا ذراع حكاه عياض والقرطبي والنووي الرابع عشر بعد --زوال الشمس بشبر الي ذراع رواه بن المنذر وبن عبد البر عن ابي ذر الخامس عشر اذا زالت الشمس حكاه بن المنذر عن ابي العالية وروي نحوه عن علي وعبد الله بن نوفل وروي بن عساكر عن قتادة انه قال كانوا يرون الساعة المستجاب فيها الدعاء اذا زالت الشمس السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة رواه بن المنذر عن عاءشة السابع عشر من الزوال الي ان يدخل الرجل في الصلاة ذكره بن المنذر عن ابي السوار العدوي الثامن عشر من الزوال الي خروج الامام حكاه ابو الطيب الطبري التاسع عشر من الزوال الي غروب الشمس حكاه ابو العباس احمد بن علي الازماري بسكون الزاي وقبل ياء النسبة راء مهملة ونقله بن الملقن العشرون ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة رواه بن المنذر عن الحسن ورواه المروزي عن------ الشعبي الحادي والعشرون عند خروج الامام رواه حميد بن زنجويه عن الحسن الثاني والعشرون-	1323	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	150	272	780	1407	1574	300	الفجر الي طلوع الشمس الس------------------------------ابع مثله وزاد من- العصر الي الغروب الث-----------------------------------------------------------امن مثله وزاد -ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر الت---------------------------------اسع----- اول ساعة بعد طلوع الشمس ------------------------------------------------------العاشر عند طلوعها الح-------------------------------------------------------ادي عشر في --اخر الساعة الثالثة من النهار الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عشر من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع ال---------------------------ثالث عشر مثله-------- الي ان يصير الظل ----ذراعا-------------------------------- الرابع عشر بعد الزوال بشير ------الي ذراع-------------------------------------- الخامس عشر اذا زالت الشمس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة ال------------------------جمعة السابع عشر من الزوال الي ان يدخ------ل في الصلاة الث------------------------------------امن عشر من الزوال الي خروج الامام الت----------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع عشر-- ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة العشرون ---------ما بين خروجه ال----ي ان تنقضي الصلاة الحادي والعشرون ما بين تحريم البيع الي حله الث------------------اني والعشرون	1530	-9015802280399058356	528	774.0	419	1532	34.464752197265625	82	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1324	false	-3478088624034810148	0	89	0	452	1563	300	ما بين خروج الاما----------------------------------------م الي ان تنقضي الصلاة رواه بن جرير عن الشعبي وروي عن ابي موسي وبن عمر الثالث والعشرون ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل رواه سعيد بن منصور وبن المنذر عن ال-شعبي الرابع والعشرون ما بين الاذان الي انقضاء الصلاة رواه حميد بن زنجويه عن بن عباس الخامس والعشرون ما بين ان يجلس الامام علي المنبر الي ان تنقض-ي الصلاة رواه مسلم وابو داود عن ابي موسي وسياتي وهذا يمكن ان يتحد مع الذي قبله السادس والعشرون عند التاذين وعند تذكير الامام وعند الاقامة	1324	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	246	299	1269	1568	1574	300	ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة العشرون ما بين خروجه الي ان تنقضي الصلاة------------------------------------------------ الحادي والعشرون ما بين تحري--م البي--------------------------------------------ع الي حله الثاني والعشرون ما بين الاذان الي انقضاء الصلاة------------------------------- الثالث والعشرون ما بين ان يجلس------- علي المنبر الي ا---نقضاء الصلاة الرابع والعشرون عند خروج الامام الخامس والعشرون عن--------------------------------------د التاذين و----------------------الاقامة	1530	-9015802280399058356	195	265.5	155	494	39.47368240356445	24	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1324	false	-3478088624034810148	99	291	503	1526	1563	300	السابع والعشرون مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيمت الصلاة رواه بن ابي شيبة وبن المنذر عن ابي امامة الصحابي الثامن والعشرون من حين يفتتح الامام الخطبة حتي يفرغها رواه بن عبد البر عن بن عمر مرفوعا باسناد ضعيف التاسع والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة حكاه الغزالي الثلاثون عند الجلوس بين الخطبتين حكاه الطيبي عن بعض شراح المصابيح الحادي والثلاثون عند نزول الامام من المنبر رواه بن ابي شيبة وبن جرير وبن المنذر باسناد صحيح عن ابي بردة الثاني والثلاثون حين تقام الصلاة حتي يقوم الامام في مقامه حكاه بن المنذر عن الحسن وروي الطبراني من حديث ميمونة بنت سعد نحوه باسناد ضعيف الثالث والثلاثون -من اقامة الصلاة الي تمام الصلاة اخرجه الترمذي وبن ماجة من حديث عمرو بن عوف وفيه قالوا اية ساعة يا رسول الله قال حين تقام الصلاة الي الانصراف وسياتي واليه ذهب بن سيرين رواه عنه بن جرير وسعد وسعيد بن منصور الرابع والثلاثون هي الساعة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيها الجمعة رواه بن عساكر عن بن سيرين قال الحافظ وهذا يغاير الذي قبله من جهة اطلاق ذلك وتقييد هذا الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس	1324	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	1	83	7	491	1666	300	السادس والعشرون مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيم------------------------------------------------ت الصلا-ة السابع والعشرون من حين يفتتح الخط-------بة حتي يف----------------------------------------------رغها الثامن والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة التاسع والعشرون ------عند الجلوس بين الخطبتين الثلاثون عند نزوله عن المنبر ----الحادي والثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثون حين تقام ح-------تي يقوم الامام في مقامه الثاني والثلاثون من اقامة الصلاة الي اتمام الصلاة ----------------------------الثالث والثلاثون وقت قراءة الا---------مام الفاتحة -----------------------------------------------------------------------------------------------الي ان يقول امين----------------------------------------------------------- الرابع والثلاثون من الزو---------------------------------------------------------------------------------ال الي المغرب--------------------------------------------- الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس	1531	-9015802280399058356	339	474.0	275	1024	33.10546875	43	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1325	false	-8266410140422133358	25	191	131	978	1541	300	العصر الي غيبوبة الشمس واسناده ضعيف السادس والثلاثون في صلاة العصر رواه عبد الرزاق عن يحيي بن اسحاق بن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار حكاه الغزالي في الاحياء الثامن والثلاثون بعد العصر مطلقا رواه احمد وبن عساكر عن ابي هريرة وابي سعيد مرفوعا بلفظ وهي بعد العصر ورواه بن المنذر عن مجاهد مثله قال وسمعته عن الحكم عن بن عباس ورواه ابو بكر المروزي عن ابي هريرة ورواه عبد الرزاق عن طاوس التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخر النهار روي ذلك عن ابي سلمة بن علقمة الاربعون من حين تصفر الشمس الي ان تغيب رواه عبد الرزاق عن طاوس الحادي والاربعون اخر ساعة بعد العصر ويدل علي ذلك حديث جابر الاتي ورواه مالك واهل السنن وبن خزيمة وبن حبان عن عبد الله بن سلام من قوله وروي بن جرير عن ابي هريرة مرفوعا مثله الثاني والاربعون من حين يغرب---- قرص الشمس او من حين يدلي قرص الشمس للغروب الي ان يتكامل غروبها	1325	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	79	138	470	803	1666	300	العصر الي غ-روب- الشمس -------------السادس والثلاثون في صلاة العصر -------------------------------------------------------------------------------السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار ------------------------الثامن والثلاثون بعد العصر مطلقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخره----------------------------------- الاربعون من اصفرا--ر الشمس الي ان تغيب------------------------ الحادي والاربعون اخر ساعة بعد العصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني والاربعون من حين يغيب نصف قرصها---- او من حين تتدلي--------- للغروب الي ان يتكامل غروبها	1531	-9015802280399058356	315	482.5	257	851	37.01527786254883	46	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms1851	false	4603297760202760503	52	205	285	1088	1598	300	الثالث والاربعون انها في اشفاع العشر ال-وسط والعشر--------------------------------------- الاواخر قال الحافظ قراته بخط مغلطاي الر---------ابع والاربعون انها ليلة الليل----------------------------------------------ة الثالثة من العشر الاواخر او الخامسة منه رواه احمد من حديث معاذ قال في الفتح والفرق بينه وبين ما تقدم ان الثالثة تحتمل ليلة ثلاث وعشرين وتحتمل ليلة سبع وعشرين الخامس والاربعون انها في سبع او ثمان من اول النصف الثاني -------------------------------------------------------------------رواه الطحاوي من حديث عبد الله بن انيس هذا جملة ما ذكره الحافظ في الفتح اوردناه مختصرا مع زواءد مفيدة ومما ينبغي ان يعد قولا خارجا عن هذه الاقوال قول الهادوية انها في تسع عشرة وفي الافراد بعد العشرين من رمضان واستدلوا علي انها في الافراد بعد العشرين بما بها استدل به اهل القول الخامس والعشرين علي انها قد تكون في ليلة تسع عشرة بما اخرجه الطبراني من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا ليلة القدر في سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين	1851	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1662	true	-7111574055320837694	221	297	1256	1670	1691	300	الرابع والثلاثون -----في اشفاع العشر الاوسط والعشر الاخير الخامس والثلاثون مبهمة في العشر الاوسط السادس والثلاثون اول ليلة او اخر ليلة السابع والثلاثون ا-ول ليلة او تاسع ليلة او سابع عشرة او احدي وعشرين او اخر ليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثامن والثلاثون في -----سبع او ثمان من اول النصف الثاني التاسع والثلاثون ليلة ست عشرة او سبع عشرة الاربعون ليلة سبع عشرة او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسع عشرة ---------او احدي وعشرين الحادي والاربعون ل------------------------------------------------------------------------------------------------يل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تسع عشرة او احدي وعشرين او ثلاث وعشرين	1662	-9015802280399058356	171	90.0	135	965	17.72020721435547	20	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000165-ara1.ms3372	false	3143983873010194405	25	62	121	295	1468	300	امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3372	-7666016911339333837	Sham19Y0014404-ara1.ms1677	true	-919055627971678014	234	297	1157	1464	1477	300	امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز --راية سعد بن عبادة بالحجون لما بلغه انه قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة وامر----------------------------------- خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء في بعض الناس وكل هءلاء الجنود لم يقاتلوا لان النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-9015802280399058356	123	186.5	94	345	35.65217208862305	23	JK000165-ara1	Sham19Y0014404-ara1