id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0011	true	398478780203623983	53	118	328	685	1646	300	ف---------هو ابو--- عبد الله--- محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري حافظ الاسلام وامام اءمته الاعلام ولد ليلة----------- الجمعة -ثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة و---------------توفي ليل---------------------------ة الفط-------------------------ر سنة ست وخمسين وماءتين وعمره اثنتان وستون سنة الا ثلاثة عشر يوما ولم يعقب ولدا ذكرا رحل في طلب العلم الي جميع محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر	11	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00010	false	-5599892772844064779	99	164	519	863	1583	300	ويمان هذا هو ابو جد عبد الله بن محمد بن ---جعفر بن يما------ن المسندي شيخ--- البخاري--------------------------------- ولد باجماع بعد صلاة الجمعة لثلاث عشر-----ة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة واجمعوا علي انه توفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد الظهر سنة ست وخمسين وماءتين بخرتنك قرية علي فرسخين من سمرقندكتب رضي الله عنه--------------------------------------------------------- بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر	10	3697653286825626163	186	233.0	147	451	41.24168395996094	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0023	true	-1061478513708524333	120	162	655	877	1592	300	عمر ان رجلا سال النبي-------- صلي الله عليه وسلم----- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فا--------ن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت---- الكعبين فكانه ساله عن	23	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01053	false	-5442824102656189866	1	44	4	224	1551	300	عمر قال---- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ول------------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه--------- الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين --وعن نافع عن	1053	3697653286825626163	176	289.0	139	247	71.25505828857422	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	0	64	0	316	1523	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم متفق عليه ومتفق علي مثل معناه---------------------------------------- من حديث جابر بن عبد الله لفظ ---حديث جابر وضع ------يده صلي الله عليه وسلم	24	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00761	false	-1798603742620300390	128	196	645	981	1514	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي----------------------------- بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم سادسها قوله فقام من كان قريب الدار الي اهله جاء في البخاري فيما سياتي من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	761	3697653286825626163	230	372.0	177	365	63.01369857788086	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	0	43	0	220	1523	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	24	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05927	false	-5562250443331246125	40	84	180	406	1470	300	وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5927	3697653286825626163	207	384.5	166	236	87.71186065673828	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0026	true	2190245452455376054	39	91	193	461	1527	300	صلي الله عليه وسلم من زمزم عند الافاضة ثابت في صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي من حديث جابر الطويل بلفظ فاتي يعني النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	26	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03009	false	-2921469531496301941	116	158	584	800	1478	300	صلي الله عليه وسلم التاسعة في افراد---------------- مسلم ايضا------------------ من حديث جابر ات------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	3009	3697653286825626163	197	342.0	156	268	73.50746154785156	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	17	92	96	462	1526	300	انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم متفق عليه ومتفق علي مثل معناه---------------------------------------- من حديث جابر بن عبد الله لفظ ---حديث جابر وضع ------يده صلي الله عليه وسلم	27	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00761	false	-1798603742620300390	119	196	603	981	1514	300	انس --------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي----------------------------- بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم سادسها قوله فقام من كان قريب الدار الي اهله جاء في البخاري فيما سياتي من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	761	3697653286825626163	273	453.0	211	415	65.78313446044922	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	17	71	96	366	1526	300	انس بن مالك----------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	27	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05927	false	-5562250443331246125	25	84	113	406	1470	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5927	3697653286825626163	258	478.5	206	303	85.14851379394531	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0029	true	8402317757974867912	66	118	330	598	1514	300	صلي الله عليه وسلم من زمزم عند الافاضة ثابت في صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي من حديث جابر الطويل بلفظ فاتي يعني النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	29	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03009	false	-2921469531496301941	116	158	584	800	1478	300	صلي الله عليه وسلم التاسعة في افراد---------------- مسلم ايضا------------------ من حديث جابر ات------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	3009	3697653286825626163	197	342.0	156	268	73.50746154785156	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0030	true	-3434011522713660570	260	300	1373	1577	1577	300	ابي جحيفة عند البخاري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وحديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- موسي عنده ايضا قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء-	30	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00747	false	2535479946288432406	241	294	1193	1466	1493	300	ابا جحيفة يقو-----------ل خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة 5859 مسلم 503 فتح 188 وقال ابو موسي-------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء	747	3697653286825626163	167	292.5	134	298	56.04026794433594	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0038	true	-8148256484387797007	91	139	450	708	1488	300	علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاث------------ا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مر------تين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم -------------------------غسل رجليه الي الكعبين ثم قال	38	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00753	false	5956384768369754211	4	60	19	302	1489	300	علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق------ واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه------------ ثم قال	753	3697653286825626163	192	294.0	152	301	63.787376403808594	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	262	300	1340	1514	1514	300	انس بن مالك ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع---- فاذا قا-------------------------م اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك قال فلما حضرت انس بن مالك-	85	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09104	false	-8672126172758261127	137	179	682	877	1452	300	انس-------- ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر- انس بن مالك	9104	3697653286825626163	162	281.5	127	204	79.4117660522461	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0090	true	-3077247508439199315	194	224	1020	1180	1592	300	عباس قال------------- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها--- ميتة فقال انما حرم اكلها	90	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02720	false	-2757786768599271006	51	83	259	429	1530	300	عباس فاخرجه مسلم بلفظ تصدق علي مولاة لميمونة بشاة------ فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انما هي ميتة فقال انما حرم اكلها	2720	3697653286825626163	151	276.0	122	176	85.79545593261719	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0094	true	-2169334478344053565	138	297	756	1627	1641	300	جميع الميتات الا الخنزير قال النووي وهو مذهب ابي حنيفة واحتج احتج بما تقدم في المذهب الاول المذهب الخامس-- يطهر الجميع الا انه يطهر ظاهره ----دون باطنه فلا ينتفع به في الماءعات قال النووي وهو م--------------------------ذهب مالك المشهور في حكاية اصحابنا عنه انتهي وهو تفصيل لا دليل عليه المذهب السادس-- يطهر الجميع والكلب والخنزير ظاهرا وباطنا قال النووي وهو مذهب داود واهل الظاهر وحكي عن ابي يوسف وهو الراجح كما تقدم لان الاحاديث الواردة في هذا الباب لم يفرق فيها بين الكلب والخنزير وما عداهما واحتجاج الشافعي بالاية علي اخراج الخنزير وقياس الكلب عليه لا يتم الا بعد تسليم ان الضمير يعود الي المضاف اليه دون المضاف وانه محل نزاع ولا اقل من الاحتمال ان لم يكن رجوعه الي المضاف راجحا والمحتمل لا يكون حجة علي الخصم وايضا لا يمتنع ان يقال رجسية الخنزير علي تسليم شمولها لجميعه لحما وشعرا وجلدا وعظما مخصصة باحاديث الدباغ المذهب السابع انه ينتفع بجلود الميتة وان لم تدبغ ويجوز استعمالها في الماءعات واليابسات	94	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02723	false	920127540558964716	9	72	57	410	1597	300	جميعها ا------لا الخنزير----------- وهو مذهب ابي ح---------------------------------------------نيفة خامسها يطهر الجميع الا انه يطهر ظاهره فقط دون باطنه ---ويست--عمل في اليابسات دون الماءعات ويصلي عليه لا فيه وهو مشهور مذهب مالك فيما حكاه------- اصحابه--------------------------------------- عنه سادسها يطهر الجميع والكلب والخنزير ظاهرا وباطنا وهو م-----------ذهب داود واهل الظاهر وحكي عن ابي يوسف سابعها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ينتفع بجلود الميتة وان لم تدبغ ويجوز استعمالها في الماءعات واليابسات	2723	3697653286825626163	266	426.0	217	905	29.39226531982422	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	0	70	0	348	1522	300	الذي فتحت عليهم فيه خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال------------------------- اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك وفي لفظ فقال اغسلوا وعن انس قال اصبنا من لحم الحمر يعني يوم خيبر فنادي مناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06421	false	-2764007291509123946	129	211	653	1066	1473	300	الذي فتحت عليهم--------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا---- لحم --حمر الانسية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك ---------------------------------------------------------------------------فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم	6421	3697653286825626163	247	321.0	196	510	48.431373596191406	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	198	236	990	1174	1522	300	عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس	99	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08198	false	-7923286511544472271	123	157	615	780	1461	300	عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ا----بن عباس	8198	3697653286825626163	161	290.5	127	185	87.02702331542969	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	174	242	869	1211	1522	300	عن لحوم الحمر الاهلية وفي الصحيحين من رواية الشعبي لا ادري انهي عنها من اجل انها كانت حمولة الناس او حرمت وفي البخاري عن عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس والحديثان استدل بهما علي تحريم الحمر -----	99	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08199	false	-7932013256179721604	151	215	753	1074	1506	300	عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم سلف في المغازي واخرجه مسلم ثامنها حديث سفيان قال------- عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ا----بن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية	8199	3697653286825626163	203	301.0	159	348	58.33333206176758	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	0	70	0	348	1522	300	الذي فتحت عليهم فيه خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال اهري----------------------------قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك وفي لفظ فقال اغسلوا وعن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اصبنا من لحم الحمر يعني يوم خيبر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08962	false	8686978676831885312	25	108	132	546	1517	300	الذي فتحت عليهم--------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك ---------------فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة ران-----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8962	3697653286825626163	262	444.5	206	478	54.81171417236328	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	6	94	28	443	1485	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان--- انصدع فسلسله بفضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلا------------------------------ح قال الحافظ وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغير- شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----هذا	104	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08435	false	-6720374883270296640	195	277	940	1317	1427	300	عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضةقال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال -------------------------انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا انظر 3109 فتح ق-----------------------------------------------------ال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا	8435	3697653286825626163	253	379.0	197	460	55.0	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	6	93	28	438	1485	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان--- انصدع فسلسله بفضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قال الحافظ وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغير- شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08436	false	4767616896484771035	158	233	777	1122	1446	300	عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضةقال وهو قدح جيد عريض من نضار قال -----------------------------انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ق-------------------------------------ال وقال ابن سيرين---- كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	8436	3697653286825626163	245	359.5	189	420	58.33333206176758	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	21	137	100	681	1536	300	سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ان تعرض عليه عودا متفق عليه ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء الحديث ايضا اخرجه ابو داود والترمذي و---------النساءي ولفظ ابي داود اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وله في اخري من حديث جا-------بر فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم	105	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05581	false	-5368891670983954349	33	81	181	435	1586	300	سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ---تعرض عليه شيءا هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث----- اخرجه---- مسلم والاربعة وسياتي في البخاري --في حدي---------ث جاب---------------ر فان الشيطان لا يفتح بابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغلقا وللترمذي فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف انية وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم	5581	3697653286825626163	207	301.5	162	597	34.67336654663086	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	49	73	241	349	1536	300	السقاء ف-------ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك	105	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09114	false	-2106198709495380955	239	265	1263	1378	1542	300	السلام في مسلم ان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك	9114	3697653286825626163	106	202.0	82	115	92.17391204833984	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0118	true	5339061673481264465	265	299	1378	1565	1569	300	ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف	118	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01102	false	728029915367015686	171	204	903	1087	1570	300	ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض--- بنيت قبل القبلة فننحرف	1102	3697653286825626163	177	341.0	144	187	94.65240478515625	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	240	1018	1201	1502	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة----------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00664	false	-80128790145804730	98	140	521	716	1523	300	مروان الاصفر عن ا-----بن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	664	3697653286825626163	156	261.5	121	205	76.09756469726562	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	82	120	407	601	1532	300	ابي هريرة------------- انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها -قال من هذا ق-ال انا ابو هريرة ق-ال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها	145	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06141	false	-60065569204783186	259	300	1238	1447	1447	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها-	6141	3697653286825626163	191	355.0	154	210	90.95237731933594	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	120	166	601	824	1532	300	في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06142	false	-74381700488542052	0	45	0	217	1509	300	في طرف ثوبي حتي وضعت الي------ جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	6142	3697653286825626163	217	431.0	172	223	97.30941772460938	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0178	true	608562297486662184	243	300	1289	1565	1565	300	عن حديث بن عباس رفعه-- يكون --------------قوم يخضبون بالسواد لا يجدون ريح الجنة بانه لا دلالة فيه علي كراهة الخضاب بالسواد بل -------فيه الاخبار عن قوم هذه صفتهم وعن حديث جابر جنبوه -----------------------------------------------------------------------------السواد بانه ليس في حق كل احد وقد اخرج الطبراني وبن ابي عاصم من حديث -------------------ابي الدرداء -رف-عه من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم-	178	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08734	false	-2165202061219909346	86	158	418	772	1509	300	عن ا----بن عباس مرفوعا يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد لا يجدون ريح الجنة ومن حديث انس بن مالك مرفوعا غيروا ولا تغيروا بالسواد فيه ا-------بن لهيعة وم--------ن حديث المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من خضب بالسواد لم ينظر الله اليه ول------------لطبراني------------- من حديث الوضين عن جنادة عن ابي الدرداء مرفوعا من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم	8734	3697653286825626163	146	164.5	115	398	36.68341827392578	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0182	true	5481335245122111867	78	125	372	603	1491	300	عن عطاء بن يسار------ قال اتي-------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ك--------انه يامره باصلاح شعر----ه ولحيته ففع------ل ثم رجع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	182	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08753	false	-6412794506472556426	213	271	1062	1343	1475	300	ان عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل------------------------ رجل- ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرج كانه يعني ل--صلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خير- من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	8753	3697653286825626163	191	303.5	150	309	61.81229782104492	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0184	true	-3390408873179908028	204	235	989	1139	1462	300	فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه وقال اذا حلق راس------------------------------------ الصبي ترك ها هنا شعر وها وههنا هنا شعر قال عبيد الله------------- اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	184	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08748	false	-1876949610875888718	264	295	1338	1504	1530	300	فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي ---------------------------------قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	8748	3697653286825626163	101	162.0	81	199	50.75376892089844	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0184	true	-3390408873179908028	204	235	989	1139	1462	300	فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه وقال اذا حلق راس------------------------------------ الصبي ترك ها هنا شعر وها وههنا هنا شعر قال عبيد الله------------- اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	184	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08749	false	-6271658307602749816	87	118	404	570	1457	300	واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي ---------------------------------قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	8749	3697653286825626163	100	159.0	80	199	50.25125503540039	17	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0185	true	-3849839012701470626	123	203	634	1019	1509	300	قال العلماء والحكمة في كراهت---ه انه يشوه ا-لخلق وقيل لانه زي اهل الشرك وقيل لانه زي اليهود وقد جاء هذا مصرحا به في رواية لابي داود انتهي ولفظه في سنن ابي داود ان--------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك ف----حدثتني اختي المغيرة قالت--------------------------------------- وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيا قد حلق بعض	185	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08749	false	-6271658307602749816	210	288	1005	1396	1457	300	قال العلماء والحكمة في النهي عنه انه تشويه للخلق---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ابو داود في حديث المعني الذي من اجله نهي عنه فقال حدثنا الحلواني ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فقال حدثتني اختي المغيرة قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت يومءذ غلام ولك قرن---------ان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود وقيل انه زي اهل الشر والدعارة وحقيقته------------- حلق بعض	8749	3697653286825626163	215	329.5	170	507	42.40631103515625	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0194	true	-6698274471763179674	83	119	444	625	1575	300	ابو سعيد محمد بن علي الخشاب رواه----------------- عن يحيي بن سعيد نحو ماءتين وخمسين انسانا وقال------------------------------------------------------------------------------ ابو اسماعيل الهروي عب------------------------------------------------------------------د الله بن محمد الانصاري كتبت هذا الحديث عن سبعماءة نفر من اصحاب يحيي بن سعيد -قال	194	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00055	false	2162088101245566173	159	221	830	1165	1579	300	ابو سعيد محمد بن علي الخشاب الحافظ روي هذا الحديث عن يحيي بن سعيد نحو ماءتين وخمسين رجلا قلت وبلغهم ابن منده في مستخرجه فوق الثلاثماءة ولولا خشية الملالة لعددتهم وقال الحافظ ابو موسي الاصبهاني سمعت الحافظ ابا مسعود عبد الجليل محمد يقول في المذاكرة قال الامام عبد الله-------- الانصاري كتبت هذا الحديث عن سبعماءة نفر من اصحاب يحيي بن سعيد وقال	55	3697653286825626163	146	230.5	114	343	42.56559753417969	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00688	false	6234654388440430857	186	250	931	1239	1480	300	عثمان بن عفان----------------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	688	3697653286825626163	299	549.5	236	361	82.82548522949219	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	272	1055	1422	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه --متفق عليه	205	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00689	false	-7305305539969423519	45	111	229	549	1492	300	عثمان بن عفان----------------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه الكلام عليه	689	3697653286825626163	305	552.0	240	373	81.76943969726562	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان--- رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غس---ل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00700	false	6090307953551296119	202	274	1007	1356	1473	300	عثمان بن عفانانه راي عثمان------- دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل-- ثلاثا ثم ----------------قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا و--قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	700	3697653286825626163	285	469.0	222	385	74.02597045898438	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0226	true	4798267119485961596	59	80	334	439	1593	300	والغرة غسل شء من مقدم الراس او ما يجاوز الوجه زاءدا علي الجزء الذي يجب غسله و-----------------------التحجيل غسل ما فوق المرفقين	226	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00624	false	4045535506526713275	99	123	505	631	1593	300	بالغرة غسل شء من مقدم الراس و--ما يجاوز الوجه زاءدا علي الجزء الذي يجب غسله لاستيعاب كمال الوجه وفي التحجيل غسل ما فوق المرفقين	624	3697653286825626163	100	179.5	80	128	78.125	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	128	162	658	820	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	255	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00616	false	-1583158721938455552	107	141	547	707	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	616	3697653286825626163	152	287.5	119	164	92.68292999267578	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	169	204	838	1004	1496	300	عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	259	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00737	false	-5216333069824117836	244	279	1239	1405	1497	300	عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	737	3697653286825626163	166	332.0	131	166	100.0	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	169	204	838	1004	1496	300	عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	259	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00739	false	5626762117569913694	207	242	1070	1236	1546	300	عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	739	3697653286825626163	166	332.0	131	166	100.0	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	209	261	1034	1284	1496	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لي يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه وانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	259	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01048	false	-6694237855945192622	136	184	657	899	1490	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال--- يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ف------------انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه	1048	3697653286825626163	208	352.0	166	281	74.02135467529297	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	209	262	1034	1291	1496	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لي يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه وانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه------------ الحديث	259	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01049	false	-173888734439732178	161	213	789	1050	1498	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال--- يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ف------------انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه ثم صلي وهذا الحديث	1049	3697653286825626163	215	355.5	172	300	71.66666412353516	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0277	true	3788128486747463129	0	118	0	605	1567	300	دل الدليل علي كون القبول من لوازم الصحة فاذا انتفي انتفت فيصح الاستدلال بنفي القبول علي نفي الصحة ويحتاج في---------------------- الاحاديث التي نفي عنها القبول مع بقاء الصحة كحديث لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار عند ابي داود والترمذي وحديث اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة عند مسلم وحديث من اتي عرافا عند احمد والبخاري وفي شارب الخمر عند الطبراني الي تاويل او تخريج جواب قال علي انه يرد علي من فسر القبول بكون العبادة مثابا عليها او مرضية او ما اشبه ذلك اذا كان مقصوده بذلك انه لا يلزم من نفي القبول نفي الصحة ان يقال القواعد الشرعية---- ان العبادة اذا اتي بها مطابقة للامر كانت سببا للثواب والدرجات والاجزاء والظواهر في ذلك لا تحصي	277	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00618	false	-1085522721188867911	235	296	1238	1552	1575	300	دل الدليل علي كون القبول من لوازم الصحة فاذا انتفي انتفت فيصح الاستدلال بنفي القبول علي نفي الصحة ويحتاج في نفيه مع بقاءها في تلك الاحاديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي تاويل او تخريج جواب و-----------يرد علي من فسر القبول بكون العبادة مثابا عليها او مرضية مع ان ---------------------------------------------------------------------------قواعد الشرع تقتضي ان العبادة اذا اتي بها مطابقة للامر كانت سببا للثواب في ------------------ظواهر------- لا تحصي	618	3697653286825626163	278	480.0	224	631	44.05705261230469	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0283	true	-3807378215508472374	125	155	660	813	1605	300	وهو مذهب الحسن البصري والمزني وابي عبيد القاسم بن سلام واسحاق بن راهويه وهو قول غريب للشافعي قال ---------------بن المنذر وبه اقول قال وروي معناه عن -بن عبا-----س وابي هريرة	283	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00783	false	-7756854779880467297	2	35	11	180	1492	300	وهو مذهب الحسن البصري والمزني وابي عبيد القاسم بن سلام واسحاق بن راهويه وحكي عن ا-----لشافعي ايضا وهو غريب قال ابن المنذر وبه اقول قال وروي معناه عن ابن عباس وانس وابي هريرة	783	3697653286825626163	137	243.5	110	174	78.73563385009766	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0283	true	-3807378215508472374	260	297	1391	1587	1605	300	هيءة من هيءات المصلي- كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء -كان في الصلاة او لم يكن وان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض قال النووي وهذا مذهب ابي حنيفة و---------------------------داود وهو قول للشافعي--------- غريب	283	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00784	false	4610972874085402958	0	43	0	221	1513	300	هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء اكان في الصلاة ام لم يكن فان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض وهو قول------------- ابي حنيفة وحكاه النووي في شرح مسلم عن داود وحكي عن الشافعي ايضا وهو غريب	784	3697653286825626163	168	276.0	134	234	71.79486846923828	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0284	true	9179628491577918973	20	190	112	982	1576	300	الخامس انه لا ينقض الا نوم الراكع والساجد قال النووي وروي مثل هذا عن احمد ولعل وجهه ان هيءة الركوع والسجود مظنة للانتقاض وقد ذكر هذا المذهب صاحب البدر التمام وصاحب سبل السلام بلفظ انه ينقض الا نوم الراكع والساجد يحذف بخذف لا واستدلاله بحديث اذا نام العبد في سجوده قالا وقاس الركوع علي السجود والذي في شرح مسلم للنووي بلفظ انه لا ينقض باثبات لا فلينظر المذهب السادس انه لا ينقض الا نو--------------------------------------------------م الساجد قال النووي يروي ايضا عن احمد ولعل وجهه ان مظنة الانتقاض في السجود اشد منها في الركوع المذهب السابع انه لا ينقض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة ونسبه في البحر الي زيد بن علي وابي حنيفة واستدل لهما صاحبه بحديث اذا نام العبد في سجوده ولعل ساءر هيءات المصلي مقاسة علي السجود المذهب الثامن ----------------------------------------------------------------انه اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض -لم ينقض سواء---- قل او كثر وسواء كان في الصلاة او خارجها قال النووي وهذا مذهب الشافعي وعنده ان النوم ليس حدثا في نفسه وانما هو دليل علي خروج الريح	284	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00784	false	4610972874085402958	57	165	288	820	1513	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس---- لا ينقض الا نوم الراكع والساجد روي عن احمد السابع لا ينقض الا نوم الساجد ------------روي ايضا عن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامن ان النوم في الصلاة غير ناقض وخارجها ناقض وحكي عن الشافعي التاسع انه ان نام ساجدا في مصلاه فليس عليه وضوء وان نام ساجدا في غير صلاة توضا فان تعمد النوم ساجدا في الصلاة فعليه الوضوء وهو قول ابن المبارك وقد حكي عن الترمذي عنه في المذهب الثالث ما يخالفه العاشر ان نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض فلا ينقض والا نقض قل او---------- كثر في الصلاة او خارجها وهو الصحيح من-- مذهب الشافعي وعنده ان النوم ليس حدثا في نفسه وانما هو دليل علي خروج الريح	784	3697653286825626163	206	133.0	160	1177	17.502124786376953	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0302	true	-667714759660813043	0	54	0	284	1513	300	الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها فمن ذلك---------------------------------------------------------------- مسالة الباب التي ورد فيها الحديث وهي ان من تيقن الطهارة وشك في الحدث -حكم ببقاءه علي الطهارة ولا فرق بين حصول هذا الشك في نفس الصلاة وحصوله خارج الصلاة هذا مذهبنا ومذهب جماهير العلماء من--- السلف والخلف	302	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00631	false	-3583245270291541411	88	145	434	753	1557	300	الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها والعلماء متفقون علي هذه القاعدة ولكنهم مختلفون في كيفية استعمالها مثاله مسالة الباب التي دل عليها الحديث وهي ان من تيقن الطهارة وشك في الحدث يحكم ببقاءه علي الطهارة سواء حصل ا------------لشك في---- الصلاة او---- خارجها وهو----- --------مذهب الشافعي وجمهور علماء السلف والخلف	631	3697653286825626163	207	337.0	165	352	58.806819915771484	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0302	true	-667714759660813043	120	201	616	1014	1513	300	اذا تيقن الحدث وشك في الطهارة------------------- فانه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمه الوضوء باجماع------------------------------------- المسلمين قال و-------------------------------------------------من مساءل القاعدة المذكورة ان----------------- من شك في طلاق زوجته او في عتق عبده او نجاسة الماء الطاهر او طهارة ال-نجس او نجاسة الثوب او الطعام او غيره او انه صلي ثلاث ركعات ام اربعا ام انه ركع و--سجد ام لا او انه نوي الصوم او الصلاة او الوضوء او الاعتكاف وهو في اثناء هذه العبادات وما اشبه هذه الامثلة فكل هذه الشكوك لا تاثير لها والاصل عدم الحادث	302	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00632	false	2104092905900316774	71	217	372	1108	1526	300	اذا تيقن الحدث وشك في الطهارة فتوضا ثم بان محدثا فانه يجزءه قطعا لان الاصل بقاء الحدث فلا يضر التردد معه فرع لو تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو محدث بالاجماع وهو داخل في القاعدة السالفة فرع لو تيقن الطهارة والحدث معا وشك في السابق منهما فاوجه اصحها انه ياخذ بضد ما قبلهما ان عرفه فان لم يعرفه لزمه الوضوء بكل حال والمختار لزوم الوضوء مطلقا ومحل بسط المسالة في كتب الفروع وقد اوضحتها في شرح المنهاج وغيره الثامنة من مساءل القاعدة التي اشتمل عليها معني الحديث من شك في طلاق زوجته او--- عتق عبده او نجاسة الماء الطاهر او طهارة المنجس او نجاسة الثوب---------- او غيره او انه صلي ثلاثا او----- اربعا او انه ركع او سجد او-لا او---- نوي الصوم او الصلاة او الوضوء او الاعتكاف وهو في اثناء هذه العبادات وما اشبه هذه الامثلة فكل هذه الشكوك لا تاثير لها والاصل عدم الحادث	632	3697653286825626163	344	569.5	273	759	45.322792053222656	63	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0303	true	-3071199131160338167	86	148	458	769	1504	300	الطهارة -شرط في صحة الصلاة قال القاضي عياض واختلفوا متي فرضت الطهارة للصلاة فذهب -بن الجهم الي ان الوضوء كان في اول الاسلام سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا وقد استوفي الكلام علي ذلك الحافظ في اول كتاب الوضوء في الفتح واختلفوا هل الوضوء فرض علي كل قاءم الي الصلاة ام علي المحدث خاصة	303	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00620	false	915961765940999677	71	119	358	595	1519	300	الطهارة وشرط---يتها للصلاة وهو ا------جماع واختلفوا متي فرضت للص--------لاة فذهب ابن الجهم الي ان الوضوء كان في اول الاسلام سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك ---------------------------------------------------------فرضا-- ثم اختلفوا في انه هل يجب علي كل قاءم الي الصلاة او علي المحدث خاصة	620	3697653286825626163	205	348.5	160	313	65.49520874023438	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	8	98	46	502	1530	300	عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	316	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00848	false	-2207490033497320917	74	160	364	798	1518	300	عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	848	3697653286825626163	432	846.0	346	457	94.529541015625	83	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0320	true	1928328802778503978	57	141	301	720	1515	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واح-----------------------------------------------------د والحديث الحديث يدل علي ان غسل الجنابة ليس علي الفور وانما يتضيق علي الانسان عند القيام الي الصلاة قال النووي وهذا باجماع المسلمين ولا شك في استحبابه قبل المعاودة لما رواه احمد واصحاب السنن من حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي رافع انه------------------------------------ صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه ذات ليلة--------- يغتسل عند هذه وعند هذه وقيل يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا فقال هذا ازكي وا------------------------------طيب وقول ابي داود ان حديث انس اصح منه لا	320	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00873	false	1380530435302556751	28	132	138	645	1490	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وهو مطابق لتبويب البخاري دون ما ذكره واخرجه ابو داود وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي من حديث حميد عنه وابن خزيمة في صحيحه من حديث ثابت عنه وقال غريب والمشهور عن قتادة عنه ولما خرجه الترمذي من حديث قتادة عنه قال وفي الباب عن ابي رافع كذا قال وحديث ابي رافع معارض لهذا اخرجه ابو داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف---------- ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا -قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه النساءي وابن ماجه قال ابو داود حد---يث انس اصح من هذا	873	3697653286825626163	192	134.0	148	712	26.966291427612305	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	151	184	762	918	1509	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة و-----تحتلم المراة فقال	324	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05620	false	-8673389596017833918	266	299	1376	1531	1535	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي------ي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال	5620	3697653286825626163	146	274.0	114	161	90.6832275390625	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	151	184	762	918	1509	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء --------------فقالت ام سلمة وتحتلم المراة فقال	324	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08907	false	2506022290060159985	258	291	1244	1396	1439	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا ي-------ستحي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت ا--------تحتلم المراة فقال	8907	3697653286825626163	138	245.0	108	170	81.17646789550781	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	157	209	815	1064	1552	300	بن عمر ان عمر بين-----------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01684	false	-727197445012474965	16	74	68	351	1484	300	-------ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1684	3697653286825626163	235	426.5	186	295	79.66101837158203	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	115	147	614	760	1554	300	من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما	353	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	268	300	1298	1444	1444	300	من حديث يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما-	2817	3697653286825626163	142	271.0	111	147	96.59864044189453	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	228	300	1166	1518	1518	300	والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فق-----------------------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قالت فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	9	85	45	433	1466	300	والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلا-----------م لصلاة العشاء الاخرة------فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس----- فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر	1449	3697653286825626163	290	490.5	232	430	67.44186401367188	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	77	0	397	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم -ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد والحديث له فواءد مبسوطة في شروح الحديث وقد ساقه المصنف ها هنا للاستدلال به علي استحباب الاغتسال للمغمي عليه وقد فع-------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم	359	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	85	159	433	792	1466	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت------------------------------------------------------- علي عبد الله بن عباس فقلت -------------له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم	1449	3697653286825626163	274	465.5	216	439	62.41457748413086	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	73	97	343	1493	300	ميمونة قالت وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مر------تين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	362	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00870	false	-2494114589148251066	197	246	952	1201	1464	300	ميمونة----- وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا-ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	870	3697653286825626163	233	433.5	186	257	90.6614761352539	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	109	138	518	647	1430	300	من حديث -بن عمر- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00617	false	5941328232118555822	21	49	96	222	1456	300	من حديث ابن عمرو انه----- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	617	3697653286825626163	123	228.0	95	131	93.89312744140625	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0371	true	5447313934871477399	90	129	463	661	1562	300	يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي	371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00889	false	854616645908980920	222	257	1106	1289	1511	300	يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------- حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر واخرجه --------النساءي	889	3697653286825626163	176	331.5	142	198	88.88888549804688	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	220	298	1105	1498	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	372	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00888	false	-4598709811853022530	152	220	734	1068	1440	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا ------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي------------ فقالوا والله ما بموسي من باس و----اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	888	3697653286825626163	307	522.0	244	400	76.75	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	220	270	1105	1353	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي	372	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00890	false	8508528675188199549	255	300	1248	1470	1470	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي-	890	3697653286825626163	208	372.5	166	252	82.53968048095703	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	45	91	202	421	1507	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك -رواه	372	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00895	false	-4580023760928175191	39	81	196	392	1481	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب------------ يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه	895	3697653286825626163	192	350.5	150	221	86.8778305053711	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0373	true	2051640993643422539	252	293	1267	1475	1513	300	وقد نص احمد-------------------- علي كراهة دخول الماء بغير ازار وقال اسحاق هو بالازار افضل لقول الحسن والحسين رضي الله عنهما وقد قيل لهما وقد دخلا الماء وعليهما بردان فقالا ان للماء سكانا قال اسحاق وان تجرد- رجونا ان لا يكون اثما	373	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00889	false	854616645908980920	257	300	1289	1511	1511	300	و---نص احمد فيما حكاه ابن تيمية علي كراهة دخول الماء بغير ازار وقال اسحاق هو بالازار افضل لقول الحسن والحسين رضي الله عنهما وقد قيل لهما وقد دخلا الماء -عليهما بردان فقالا ان للماء سكانا قال اسحاق ولو تجردا رجونا ا--لا يكون اثما-	889	3697653286825626163	199	360.5	161	229	86.89956665039062	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	289	1289	1536	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه---------------------------- فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00984	false	-8799942954790501945	29	66	130	325	1455	300	عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف------------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم فقال	984	3697653286825626163	161	257.0	130	275	58.54545593261719	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	289	1289	1536	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا--------- في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06072	false	-5224263197421677891	127	169	632	851	1480	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلب--------ها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه ف-نزلت----------- اية التيمم فقال	6072	3697653286825626163	194	324.0	154	258	75.19380187988281	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	289	1289	1536	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا--------- في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07518	false	-7115678622124304833	258	300	1324	1542	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلب--------ها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه ف-نزلت----------- اية التيمم فقال-	7518	3697653286825626163	193	317.0	154	258	74.80619812011719	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0392	true	-5445607146518562804	266	300	1450	1621	1621	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا-	392	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00933	false	7586332834625724951	136	172	696	872	1520	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا	933	3697653286825626163	156	279.5	125	190	82.10526275634766	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0393	true	-67986957442268693	0	57	0	312	1582	300	اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية للجماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا بن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد الترمذي في رواية وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رواية للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها	393	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00933	false	7586332834625724951	172	236	872	1214	1520	300	اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذ---------------------------------------------------------------------------------ا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح ذكر فيه حديث عاءشة وقد سلف في باب غسل الدم واضحا ولفظه هنا فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وهو باسكان الدال المهملة اي قدر وقتها وصحف من قراه بالذال المعجمة المفتوحة وترده الرواية الاخري الثابتة في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها	933	3697653286825626163	85	-14.5	69	549	15.482695579528809	14	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0406	true	8559830249655478391	167	192	827	957	1534	300	عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها	406	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00926	false	3308264442918844072	155	179	791	914	1548	300	عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز-------ر في فور حيضتها ثم يباشرها	926	3697653286825626163	120	230.5	96	130	92.30769348144531	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	168	265	870	1329	1504	300	وعن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك------ لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	418	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03376	false	6917119388387066054	8	105	36	502	1438	300	-عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	3376	3697653286825626163	450	836.5	354	474	94.93670654296875	84	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	168	265	870	1329	1504	300	وعن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	418	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10111	false	3069452114344437090	204	299	1007	1458	1462	300	-عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	10111	3697653286825626163	443	832.0	348	466	95.06437683105469	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	205	300	1032	1472	1472	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه الحديث اختصره المصنف وترك اطرافا من اواءله وتمامه قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله لينا-	422	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	135	215	661	1020	1423	300	فقا----ل يا رسول الله اتق الله -قال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال-------------------------------------------------------------------------- ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	6539	3697653286825626163	347	638.0	269	445	77.97753143310547	72	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	34	95	165	453	1426	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرح----ل يا م------------------------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	432	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00600	false	5411790810187614910	224	298	1120	1463	1471	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	600	3697653286825626163	267	489.0	211	357	74.7899169921875	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	34	116	165	549	1426	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرح----ل يا م------------------------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي هريرة قال---------- قال --رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم لكل	432	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00601	false	-6602751475552826799	85	179	393	827	1401	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما حدثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت--------------- ابي------ قال سمعت انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	601	3697653286825626163	311	508.0	243	469	66.3113021850586	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0433	true	8090005884845101486	162	238	886	1289	1614	300	ان هذا كان قبل نزول الفراءض والامر والنهي ورد بان راوي بعض هذه الاحاديث ابو هريرة وهو متاخر الاسلام اسلم عام خيبر سنة سبع بالاتفاق وكانت اذ ذاك احكام الشريعة مستقرة من الصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها وحكي النووي عن بعضهم انه قال هي مجملة تحتاج الي شرح ومعناه --------من قال الكلمة وادي حقها وفريضتها قال وهذا قول الحسن البصري وقال البخاري ان ذلك لمن قالها عند الندم والتوبة ومات علي ذلك ذكره------------------- في كتاب اللباس	433	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00605	false	-4500124134047952279	12	52	58	273	1528	300	ان الاول-- قبل نزول الفراءض والامر والنهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله سعيد بن المسيب وجماعة ثانيها ان ذلك لمن قالها----- وادي حقها وفراءضها قاله-------- الحسن -----------ثالثها-- ان ذلك لمن قالها عند الندم والتوبة ومات عليها وهو قول البخاري كما سياتي في كتاب اللباس	605	3697653286825626163	139	181.5	109	430	32.32558059692383	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	166	581	827	1491	300	ابي ذر-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01277	false	-715571418831039838	131	184	671	925	1485	300	ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	1277	3697653286825626163	246	483.5	194	254	96.85039520263672	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	161	581	796	1491	300	ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01384	false	-4735826939243575603	25	74	125	342	1487	300	ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1384	3697653286825626163	179	325.0	138	245	73.06122589111328	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	162	581	801	1491	300	ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا	445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01385	false	-448952146101306146	42	91	215	433	1448	300	ابي ذر---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم وهذا	1385	3697653286825626163	178	314.5	137	250	71.19999694824219	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	246	296	1261	1498	1514	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منه-ا ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه	451	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01288	false	-6433171933113631387	45	93	265	496	1511	300	صلي بنا النبي---- صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها-------- فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منهما ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وفي -	1288	3697653286825626163	210	377.0	165	248	84.67742156982422	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	19	73	93	376	1613	300	الخطابي وغيره معناه نقص هو اهله وماله وسلبهم فبقي بلا اهل ولا مال فليحذر من تفويتها كحذره من ذهاب اهله وماله وقال ابو عمر بن عبد البر معناه عند اهل اللغة والفقه انه كالذي يصاب باهله وماله اصابة يطلب بها وترا والوتر الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه----- غم المصيبة وغم مقاساة طلب الثار	460	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01289	false	1974471470559971890	41	92	200	467	1547	300	الخطابي وغير------ه نقص هو اهله وماله وسلبهم فبقي بلا اهل ولا مال فليحذر من يفو-تها كحذره من ذهاب اهله وماله وقال ا-------بن عبد البر معناه عند اهل اللغة------- انه كالذي يصاب باهله وماله اصابة يطلب بها وترا والوتر الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه غمان غم المصيبة وغم مقاساة طلب الثار	1289	3697653286825626163	261	486.5	211	288	90.625	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	31	130	143	647	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك باب تقديم العشاء اذا حضر علي تعجيل ------صلاة المغر--------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل--------- صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن عاءش-----------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01432	false	7235880547123528126	20	135	97	660	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------- اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 5465 مسلم 558 فتح 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 5463 مسلم 557 فتح 673 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن --عبي---د الله عن نافع عن ابن ---------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1432	3697653286825626163	350	544.5	275	666	52.55255126953125	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	57	130	265	647	1522	300	اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل--------- صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01433	false	-1301595411132387499	8	82	43	435	1567	300	اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم واخرجه البخاري في موضع اخر ولمسلم --------اذا اقيمت الصلاة و----العشاء فابدءوا بالعشاء والثالث ذكره من حديث عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1433	3697653286825626163	262	423.0	213	434	60.3686637878418	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	138	175	702	887	1556	300	حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية---------------------------------------------------- الا قليل رواه احمد والبخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه	469	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01232	false	-8896427231403635496	208	300	1055	1541	1541	300	حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال البخاري قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل وحديث عثمان خرجه الاسماعيلي في صحيحه وابو داود هذا هو الحفري واسمه عمر بن سعد وعند الاسماعيلي قام كبار الصحابة فابتدروا السواري وعند مسلم اذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها وفي لفظ---- نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	1232	3697653286825626163	157	253.0	124	491	31.97555923461914	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	175	260	887	1354	1556	300	وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له--------------------- اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وابو داود تقريره صلي الله عليه وسلم لمن راه يصلي في ذلك الوقت يدل علي عدم كراهة الصلاة فيه ولا سيما والفاعل لذلك عدد كثير من الصحابة وفي المسالة مذهبان للسلف استحبهم------------------------------------------------------------------------ا جماعة من الصحابة والتابعين ومن المتاخرين احمد واسحاق ولم يستحبهما الاربعة--------------------------------------------------------------------- الخلفاء رضي الله عنهم واخرون من الصحابة ومالك واكثر الفقهاء وقال النخعي هما بدعة	469	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01233	false	3628412961700554220	0	82	0	461	1538	300	وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل قلت لانس اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا وهذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسالة وهي استحباب ركعتين قبل المغربفيها خلاف فلنبسط الكلام فيها وان كانت دخيلة في الباب وقد استحبها جماعة من الصحابة وغيرهم منهم------------ احمد واسحاق واهل الظاهر ولاصحابنا وهو الاصح عند المحققين عن اصحابنا وان كان الاشهر عندهم عدمه وبه قال الخلفاء---- الاربع--ة وجماعة من الصحابة ومالك وابو حنيفة--- وقال النخعي هي- بدعة	1233	3697653286825626163	225	302.0	180	630	35.71428680419922	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	121	201	617	1022	1556	300	انس قال كان المءذن اذا اذن قام --ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين---------------------------------------------------------------------------- الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل رواه احمد والبخاري وفي لفظ كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	469	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02190	false	-3760162206311111262	99	185	538	970	1553	300	انس قال كان المءذن اذا اذن قام الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما اخرجاه وقد سلف في كتاب الاذان ولابي داود من حديث انس قال صليت الركعتين قبل المغرب--------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المختار قلت لانس اراكم------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم --------ران--------ا فلم يامرنا ولم ينهنا	2190	3697653286825626163	247	368.0	193	488	50.61475372314453	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0470	true	6641154219075405294	234	289	1245	1513	1575	300	عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء رواه	470	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01381	false	-1753620644879754402	13	40	64	186	1548	300	عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء وهذا	1381	3697653286825626163	112	214.0	86	268	41.791046142578125	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0471	true	1062470442292288109	92	158	486	840	1560	300	بين كل اذانين ------المراد بالاذانين الاذان والاقامة تغليبا والرواية الاولي------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث الباب تدل علي استحباب هاتين الركعتين بخصوصها والرواية الاخري بعمومها وقد عرفت الخلاف في ذلك وعن ابي الخير قال اتيت عقبة بن عامر فقلت له الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	471	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01234	false	7204326376076999964	17	88	78	431	1477	300	بين كل اذانين صلاة والمراد بي------ن الاذان والاقامة ------وفي رواية صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة وسياتي في الصحيح من حديث مرثد بن عبد الله اليزني ق----------------------------------------------------------------------------------ال اتيت عقبة بن عامر فقلت--- الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت -ما يمنعك الان قال الشغل	1234	3697653286825626163	221	369.5	175	451	49.00221633911133	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0474	true	-3764654289093975666	164	207	840	1061	1522	300	عاءشة قالت--------- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعتمة فنادي------------------------------------ عمر نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ ما ينتظرها----------------- غيركم ولم تصل يومءذ الا بالمدينة ثم قال صلوها------------------------------------------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	474	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01315	false	-8987389803269550304	14	75	69	378	1596	300	عاءشة رضي الله عنها اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج----------------------------- فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم والكلام عليه من اوجه احدها هذا الحديث ياتي قريبا بعد باب بعد هذا وفيه وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	1315	3697653286825626163	147	193.0	115	338	43.49112319946289	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0474	true	-3764654289093975666	164	207	840	1061	1522	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعتمة فنادي---- عمر------- نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها----------------- غيركم---- ولم تصل- يومءذ الا بالمدينة ثم قال صلوها فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	474	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01318	false	-5714656806228577476	102	144	516	736	1506	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج----------------------------- فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	1318	3697653286825626163	166	258.5	131	254	65.35433197021484	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0474	true	-3764654289093975666	164	207	840	1061	1522	300	عاءشة-------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعتمة فنادي---- عمر نام النساء والصبيان فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها---- غيركم ولم تصل-------------- يومءذ الا بالمدينة ثم قال صلوها------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	474	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01674	false	-598267925778904867	195	244	1034	1289	1556	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	1674	3697653286825626163	186	303.5	147	265	70.18868255615234	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0479	true	-5108546998026611503	157	189	811	966	1518	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	479	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01318	false	-5714656806228577476	168	199	858	1009	1506	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم	1318	3697653286825626163	148	282.0	117	156	94.87179565429688	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0481	true	4252269187968230739	48	107	234	522	1507	300	-بن عباس ----قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد وساق الحديث رواه مسلم الحديث استدل به من قال بجواز السمر مطلقا لان التحدث الواقع منه صلي الله عليه وسلم لم	481	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00570	false	4471380644919398247	133	175	640	842	1484	300	ابن عباس انه قال رقدت في بيت ميمونة ليلة--------------------------------------- لانظر كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله وابن عباس حاضر وهذا من باب------------------------------------ السمر وكل---------------------امه صلي الله عليه وسلم لا	570	3697653286825626163	163	254.0	127	298	54.6979866027832	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0481	true	4252269187968230739	48	86	234	415	1507	300	-بن عباس قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد	481	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10658	false	718045464736118029	109	145	557	730	1523	300	ابن عباس قال ب--ت في بيت ميمونة ليلة وا-------لنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم باللي----ل فتحدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد	10658	3697653286825626163	159	273.0	124	187	85.02674102783203	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0482	true	6115715373423945958	255	291	1374	1575	1619	300	وسلم يقو--------ل لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه وفي رواية لمسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء وانها	482	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01310	false	-740935602999265939	272	300	1442	1589	1589	300	مسلم وهو من افراد لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل------------------------------------------------------------- وفي لفظ علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء وانها-	1310	3697653286825626163	128	222.5	104	209	61.2440185546875	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	184	215	916	1066	1502	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات	485	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05493	false	5625550911652927960	10	39	48	184	1462	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات	5493	3697653286825626163	133	253.0	104	150	88.66666412353516	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	121	166	616	825	1524	300	والنساءي --عن --انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اني اريد الطعام اطعمني شيءا فجءته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال قال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------- فتسحر معه ثم قام فصلي	486	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01324	false	1066650530034442149	237	300	1184	1488	1488	300	وللنساءي وابن حبان- قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اني اريد الصيام اطعمني شيءا فجءته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد-ما اذن بلال قال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعرت زيد بن ثابت فجاء فقال اني قد شربت شربة سويق وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد الصيام فتسحر معه ثم قام فصلي-	1324	3697653286825626163	198	352.0	155	308	64.28571319580078	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	46	102	240	535	1542	300	قال ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم قبل وقتها بغلس ولاحمد والبخاري--------------------------------- عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الله ف-----------------------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي	487	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03081	false	5900689136236539204	233	300	1346	1682	1682	300	قال ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء----- وصلي الفجر ------قبل ميقاتها انظر 1675 --مسلم 1289 فبح 1683 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي-	3081	3697653286825626163	229	349.0	181	355	64.50704193115234	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	102	266	535	1370	1542	300	حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع -----ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال يعني بن مسعود لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	487	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03082	false	5137242158274431627	1	77	6	381	1490	300	حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجرثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال-------------- لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	3082	3697653286825626163	356	681.5	283	853	41.73505401611328	69	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0489	true	-125018801581484001	59	121	284	589	1512	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه والسجدة هنا---- الركعة	489	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01296	false	3817732192976436401	133	250	685	1266	1512	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته الكلام------------------------------- عليه من اوجه احدها هذا الحديث ذكره البخاري ايضا فيما سياتي كما ستعلمه وفي رواية لمسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة وفي اخري فقد ادركها كلها وهما من افراده ولهما من هذا الوجه من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة وفي رواية للسراج في مسنده من ادرك ركعة قبل ان تطلع الشمس وركعة بعدما تطلع فقد ادرك واخرجه مسلم ايضا من حديث عاءشة من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها---------------------------------- والسجدة انما هي الركعة	1296	3697653286825626163	231	396.5	182	646	35.758514404296875	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	0	47	0	223	1556	300	بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها----------------------------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي	500	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06336	false	6258601076784659925	237	300	1163	1458	1458	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي-	6336	3697653286825626163	214	364.0	169	304	70.39473724365234	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	104	157	514	801	1565	300	عمر قا-----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	503	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01352	false	3091343195589108712	234	285	1222	1499	1593	300	عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا ----مثل قرن اليهود ف----قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	1352	3697653286825626163	261	478.5	213	293	89.07849884033203	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	100	157	497	801	1565	300	حديث عبد الله بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	503	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01354	false	-4264049323319419869	84	135	449	726	1602	300	حديث ا--------بن عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا ----مثل قرن اليهود ف----قال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	1354	3697653286825626163	266	480.5	217	305	87.2131118774414	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	129	265	671	1359	1551	300	وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع وفي رواية تمر من وراءها المراة والحمار ثم صلي العصر ثم لم يزل يصلي حتي رجع الي المدينة متفق عليه ولابي داود رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراها من ادم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه رواه احمد والترمذي وصححه الحديث اخرجه النساءي بزيادة فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف يمينا وشمالا	528	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01388	false	-5522363961371483688	0	58	0	301	1520	300	وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك دال علي ان الالتفات في الحيعلتين خاصة وقوله اعني البخاريوهل يلتفت في الاذان قد ذكرنا ما يدل لعدمه وللنساءي فخرج بلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف يمينا وشمالا	1388	3697653286825626163	188	156.0	149	798	23.558897018432617	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	242	279	1166	1342	1436	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان	538	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01755	false	3551981815108415688	269	300	1365	1514	1514	300	الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا------------------------ فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان-	1755	3697653286825626163	145	254.5	115	176	82.38636016845703	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	230	264	1140	1305	1513	300	ابي الدرداء------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وذكر	557	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05994	false	2955885923599653637	174	211	823	1000	1417	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال	5994	3697653286825626163	161	303.0	127	178	90.4494400024414	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	8	80	48	398	1507	300	عن ابي هريرة ان ساءلا سال--- النبي صلي الله عليه وسلم------ عن الصلاة في --ثوب --واحد فقال اولكلكم---- ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا- في تبان وقبا- في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	568	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01052	false	8820188157056025463	213	280	1056	1379	1465	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين---------------------------------------------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابة صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	1052	3697653286825626163	289	505.0	227	370	78.10810852050781	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	9	80	51	398	1507	300	ابي هريرة ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن الصلاة في --ثوب --واحد فقال اولكلكم---- ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا- في تبان وقبا- في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	568	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01053	false	-5442824102656189866	61	126	301	617	1551	300	ابي هريرة قام رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين---------------------------------------------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	1053	3697653286825626163	288	502.5	227	364	79.12088012695312	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	261	288	1372	1518	1573	300	واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08648	false	5130163608861522656	104	131	537	683	1520	300	واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8648	3697653286825626163	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0579	true	7147426118936322756	78	168	356	780	1458	300	عمر حلة من استبرق ت----------------باع فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ثم لبث عمر ما شاء الله ان يلبث ف--ارسل ----------اليه صلي الله عليه وسلم بجبة ديب--------------اج فاتي -----عمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال------------- صلي الله عليه وسلم اني لم ارسلها اليك لتلبسها ولكن لتبيعها و--تصيب بها حاجتك	579	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01837	false	457504971652974973	171	270	901	1361	1514	300	عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ف--لبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و--ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------تبيعها او تصيب بها حاجتك	1837	3697653286825626163	359	601.0	278	499	71.94388580322266	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0579	true	7147426118936322756	106	168	493	780	1458	300	وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ثم لبث عمر------------------------- ما شاء الله ان يلبث فارسل اليه------ صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فا-----تي عمر----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم -------------------------------ارسلت الي بهذه فقال صلي الله عليه وسلم اني لم ارسلها اليك لتلبسها ولكن لتبيعها و--تصيب بها---- حاجتك	579	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05232	false	-5680075798644926873	0	73	0	318	1447	300	وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ------ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال ----------------------------------------------------تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك	5232	3697653286825626163	210	303.5	160	377	55.702919006347656	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0589	true	1874152357847729462	166	269	884	1382	1538	300	من حرير وغيره عن عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وقد صح لبسه عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم الحديث اخرجه ايضا الترمذي ورواه البخاري في التاريخ الكبير عن مخيلد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد وقال قال عبد الله نراه بن خازم السلمي قال وبن خازم ما ادري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ام لا وهذا شيخ اخر وقال النساءي قال بعضهم ان هذا الرجل عبد الله بن خازم------- امير خراسان	589	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08631	false	8013087013320802676	167	207	800	995	1454	300	من حدي---------ث عبد الله بن سعد عن ابيه ----قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة ع------ليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي قال بعضهم ان هذا الرجل عبد الله بن خازم السلمي امير خراسان	8631	3697653286825626163	185	321.5	146	505	36.633663177490234	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0590	true	-1323724976185047486	267	295	1303	1439	1461	300	صلي الله عليه وسلم بحلة سيراء------------------------------------------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	590	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01699	false	1477971734247562457	74	113	346	530	1466	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	1699	3697653286825626163	126	213.5	98	185	68.10810852050781	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0594	true	-8315653543202192066	204	242	1034	1231	1551	300	عبد الرحمن بن غنم --------قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشجعي انه ----------سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	594	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08368	false	-4020201284775474484	25	82	116	442	1483	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-الاشعري والله ما كذبنيسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8368	3697653286825626163	170	284.5	138	332	51.20481872558594	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	253	298	1259	1466	1473	300	منها ما كان رقما في ثوب سواء امتهن ام لا وسواء علق في حاءط ام لا قال وهو مذهب القاسم بن محمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي عياض الا ما ورد في اللعب بالبنات لصغار البنات والرخصة في ذلك	608	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03932	false	9172398219134508909	0	66	0	335	1556	300	منها ما كان رقما في ثوب--------------------------------------------- وهو مذهب القاسم بن محمد قلت وكان البخاري فهم من قوله في الحديث انما معيشتي من صنعة يدي واجابه ابن عباس باباحة صور الشجر وشبهه جواز البيع فترجم عليه واغتفر بعض العلماء تصوير اللعب للبنات لاجل تدريبهن قال القاضي عياض اجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره---------------- الا ما ورد في اللعب الني-ات لصغار البنات والرخصة في ذلك	3932	3697653286825626163	140	243.0	109	397	35.26448440551758	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	7	293	41	1438	1473	300	تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بالوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار------ وفلس واناء وحاءط وغيرها واما تصوير صورة الشجر وجبال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بح-----------------------رام هذا---- حكم نقش التصوير واما اتخاذ ----ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوب-------ا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس و--مخدة و--وسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي قال ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له قال هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصور -فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع با-قي الاحاديث المطلقة في كل صورة وقال الزهري النهي في الصورة علي العموم وكذلك استعمال ما هي فيه ودخول البيت الذي هي فيه سواء كانت رقما في ثوب او غير رقم وسواء كانت في حاءط او ثوب او بساط ممتهن او غير ممتهن عملا بظاهر الاحاديث لا سيما حديث النمرقة الذي ذكره مسلم وهذا مذهب قوي وقال اخرون يجوز منها ما كان رقما في ثوب سواء امتهن ام لا وسواء علق في حاءط ام لا قال وهو مذهب القاسم بن محمد----------------- واجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي عياض الا ما ورد في اللعب بالبنات	608	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08768	false	8660729974999233039	0	241	0	1150	1433	300	تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر وس---------------------------------------------------واء صنعه لما يمتهن او لغيره فح------رام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء--- كان في ثوب ام بساط ام-------- دينار ودرهم وفلس واناء وحاءط واما ما ----------------------------------------------ليس فيه صورة حيوان كالشجر والرحال وشبههما فليس بحرام هذا كله حكم---- المصور ف-اما اتخاذ المصور فيه حيو-----ان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا ملبوسا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس او مخدة او وسادة -------مما يمتهن فليس بحرام -----------------------------------------------------ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له ----هذا تلخيص مذهبنا----------- وبمعناه قال جماهير العلماء ومذهب مالك و----------------------------الثوري وابو------ حنيفة -غيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بما ل--------يس له -ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر عليه السلا-------------م الصورة فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع ما في الاحاديث المطلقة في كل صورة وقال الزهري النهي في الصورة علي العموم وكذلك استعمال ما هي فيه ودخول البيت الذي هي فيه سواء كانت رقما في ثوب او غير رقم وسواء كانت في حاءط او ثوب او بساط ممتهن او غير ممتهن عملا بظاهر الاحاديث وق--------------------------------------------------ال اخرون يجوز منها ما كان رقما في ثوب سواء امتهن ام لا وسواء علق في حاءط وكرهوا ما كان له ظل او كان مصورا في الحيطان وشبهها واجمعوا علي منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي----- الا ما ورد في --لعب -البنات	8768	3697653286825626163	988	1728.5	773	1464	67.48633575439453	189	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0614	true	3469351777222785807	154	275	787	1378	1517	300	ام سلمة -----------------قالت---- كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمص رواه احمد وابو داود والترمذي الحديث اخرجه ايضا النساءي وقال الترمذي حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد المءمن بن خالد تفرد به وهو مروزي-------- وروي بعضهم هذا الحديث عن ابي تميلة عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة اصح هذا اخر كلامه وعبد المءمن هذا قاضي مرو قال المنذري ولا باس به وابو-------------------- تميلة يحيي بن واضح ادخله البخاري في الضعفاء ووثقه يحيي بن معين والحديث يدل علي استحباب لبس القميص وانما كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08623	false	-6279325916864981351	9	110	47	511	1444	300	ام سلمة رضي الله عنها عند الترمذي كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص ثم قال------------------------------------------------------------ حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عنها وروي بعضهم هذا الحديث عن ابي تميلة عن عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن امه عنها---------- وسمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث --------ابن بريدة عن امه عن ام سلمة اصح قلت و------------------من هذا------------- الوجه اخرجه ابو داود عن زياد بن ايوب عن ابي تميلة ومنها ------------------------------------------------------حديث اسماء بنت يزيد بن السكن قالت---- كان كم يد--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8623	3697653286825626163	326	481.0	249	640	50.9375	65	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0614	true	3469351777222785807	27	49	139	254	1517	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر والليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	614	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08633	false	3035165849060829256	44	66	222	337	1490	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر والليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	8633	3697653286825626163	112	221.0	90	115	97.39130401611328	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0616	true	-4965454434276172062	170	224	861	1132	1540	300	عمامته بين كتفه رواه الترمذي الحديث اخرج نحوه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي وبن ماجه من حديث جعفر بن عمرو بن ---------حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه واخرج بن عد---------------------------------------ي من حديث جابر ---------------------قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم	616	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08634	false	-3771117740159231263	18	79	89	375	1412	300	عمامته بين كتفيه وفي سنن ابي داود من حد------------------------------------------------------يث جعفر بن عمرو بن حريث وفي حديث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه ورواه ابو داود من حديث علي بن حسين ايضا وفي الترمذي من حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	8634	3697653286825626163	182	291.5	142	340	53.52941131591797	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0618	true	3734726710345940010	195	261	984	1303	1500	300	داود من حديث عبد الرحمن بن عوف- قال------------------ عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي وروي الطبراني -----------------------------------------------------------عن عاءشة قالت عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وارخي له اربع اصابع وفي اسناده المقدام بن داود وهو ضعيف واخرج نحوه الطبراني في الاوسط عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف	618	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08634	false	-3771117740159231263	180	234	860	1106	1412	300	داود من حديث شيخ من اهل المدينة قال عبد الرحمن بن عوف عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي و---خلفي ولابن ابي شيبة من حديث ابن ابي مريم عن رشدين عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عمم عبد الرحمن بن عوف	8634	3697653286825626163	138	191.5	106	397	34.760704040527344	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0631	true	7473791597315863420	50	86	244	415	1542	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس قميصا بدا بميامنه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سعد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء	631	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08623	false	-6279325916864981351	120	183	565	864	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا لبس قميصا بدا بميامنه اخرجه ايضا ثم قال رواه غير واحد عن شعبة ولم يرفعه وانما رفعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة ومن هذا الوجه اخرجه ابن حبان في صحيحه ومنها حديث ابي سع---يد كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء	8623	3697653286825626163	143	234.0	112	322	44.40993881225586	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0656	true	-5765691175002538692	40	120	214	633	1526	300	الصلاة في المقابر ونازعه الاسماعيلي فقال والحديث دال علي كراه---ة الصلاة في القبر لا في المقابر وتعقب بان الحديث قد ورد بلفظ المقابر كما رواه مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ لا تجعلوا بيوتكم مقابر وقال بن التين تاوله--------- البخاري---- علي كراهة الصلاة في المقابر وتاوله-------------------------- جماعة ع--------------لي انه انما فيه ال--------ندب الي الصلاة في البيوت اذ الموتي لا يصلون------------------------------------------------ في بيوتهم وهي القبور قال فاما جواز الصلاة في المقابر او المنع منه فليس في الحديث ما يءخذ منه ذلك	656	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01146	false	8695936057376147026	171	255	837	1273	1516	300	الصلاة واعترض----------- الاسماعيلي فقال -الحديث دال علي النهي عن الصلاة في القبر لا في المقابر ولا طاءل فيما قاله واعترض ا---------------------------------------------------------------------------بن التين ايضا فقال تاول البخاري هذا علي --المنع منها في المقابر واخذ عليه في هذا التاويل وذلك ان جماعة تاولوا الحديث علي انه صلي الله عليه وسلم ندب الي الصلاة في البيوت اذ الموتي لا يصلون في قبورهم فقال لا تكونوا كالموتي الذين لا يصلون في بيوتهم وهي القبور---- فاما جواز الصلاة في المقابر --والمنع منه فليس في الحديث ما يوجد منه ذلك	1146	3697653286825626163	256	358.0	202	531	48.21092224121094	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	183	246	925	1236	1539	300	------ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس وكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور	672	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01130	false	-4699920915448718178	222	300	1117	1504	1504	300	انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور-	1130	3697653286825626163	306	563.0	244	388	78.86598205566406	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	246	283	1236	1453	1539	300	المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجرة	672	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01131	false	3383454587455786476	0	36	0	215	1525	300	المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	1131	3697653286825626163	213	418.5	177	217	98.15668487548828	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	8	41	36	218	1497	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	674	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01163	false	5670141675371518840	0	34	0	188	1538	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1163	3697653286825626163	181	349.0	148	189	95.76719665527344	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	4	41	17	218	1497	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	674	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	0	38	0	207	1543	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1164	3697653286825626163	200	387.0	163	208	96.15384674072266	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0676	true	7626388142602093258	157	198	817	1012	1568	300	بني الله له مثله في ------------------------------مسمي البيت واما صفته في السعة وغيرها فمعلوم فضلها فانها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ويحتمل ان يكون معناه ان فضله علي بيوت الجنة كفضل المسجد علي بيوت الدنيا	676	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01170	false	-8854903733655547791	9	35	47	177	1464	300	بني الله له مثله في الجنة يحتمل ان يكون مثله في المسمي------ واما-------- السعة------- فمعلوم فضلها او --------------------------------------------------------------------------فضله علي بيوت الجنة كفضل المسجد علي بيوت الدنيا	1170	3697653286825626163	97	152.5	78	225	43.11111068725586	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0679	true	-6923637543705810813	260	300	1333	1540	1540	300	البخاري قال ابو سعيد كان سقف المساجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس--------- واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس الحديث صححه بن خزيمة واورده البخاري عن انس تعليقا بلفظ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا-	679	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01162	false	-8032756221873311491	201	235	1025	1195	1515	300	المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المس-جد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال---------------------------------- انس------------ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا	1162	3697653286825626163	150	242.5	120	217	69.12442016601562	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0692	true	-4444599872119686772	102	140	537	737	1554	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم الحديث واما التحلق	692	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00431	false	8584091727431691143	212	267	1069	1344	1519	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم------- واما الثالث	431	3697653286825626163	156	243.0	125	303	51.48514938354492	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0692	true	-4444599872119686772	102	140	537	737	1554	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم الحديث واما التحلق	692	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00432	false	1064777363106000731	62	117	293	568	1455	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم------- واما الثالث	432	3697653286825626163	156	243.0	125	303	51.48514938354492	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0692	true	-4444599872119686772	102	137	537	718	1554	300	ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم	692	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01208	false	-7120181115027910540	229	265	1085	1270	1449	300	ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم	1208	3697653286825626163	166	305.0	134	200	83.0	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	66	112	355	570	1532	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	693	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05491	false	-8481380070470117266	50	93	256	458	1423	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان---- ينشد ف----------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	5491	3697653286825626163	200	381.0	157	216	92.59259033203125	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0694	true	-1149763273514517544	230	268	1146	1332	1493	300	في المسجد ونقيل فيه ونحن شباب قال البخاري وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة المسجد وقال قال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء	694	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01156	false	-5139293026341398778	100	131	498	646	1423	300	في المسجد وق--------------------------------ال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة انظر و------قال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء	1156	3697653286825626163	142	255.0	112	186	76.34408569335938	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0694	true	-1149763273514517544	238	268	1188	1332	1493	300	وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة المسجد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----قال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء	694	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01157	false	-4213011735308208414	31	84	166	420	1482	300	وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وهذا التعليق قد اسلفه مسندا في كتاب الطهارة وذكره في المحاربين ايضا و ابو قلابة هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي ثم قال وقال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء	1157	3697653286825626163	133	239.5	104	254	52.362205505371094	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0695	true	-6702092692166985428	255	284	1263	1403	1481	300	فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	695	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01194	false	-2108868592104147634	76	104	384	523	1526	300	فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	1194	3697653286825626163	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0695	true	-6702092692166985428	193	226	959	1117	1481	300	عاءشة-------------- قالت اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان -بن العرقة ف-----ي الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب	695	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06353	false	5130272919338583170	229	262	1131	1292	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد-------- يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي--------- صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب	6353	3697653286825626163	136	229.0	107	178	76.40449523925781	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0695	true	-6702092692166985428	255	285	1263	1408	1481	300	فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها يعني	695	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06354	false	7961486096099774393	93	122	464	607	1505	300	فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي -	6354	3697653286825626163	137	264.0	109	145	94.48275756835938	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	281	1197	1382	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم رواه	725	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01502	false	-5370259169569750651	215	257	1021	1211	1400	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه	1502	3697653286825626163	183	343.5	142	192	95.3125	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	0	28	0	129	1518	300	بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع ----------راسه رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	727	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01501	false	1722473538295487544	85	115	403	542	1473	300	بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	1501	3697653286825626163	126	249.0	98	139	90.6474838256836	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	1	28	3	129	1518	300	الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع ----------راسه رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	727	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01502	false	-5370259169569750651	13	42	60	196	1400	300	الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	1502	3697653286825626163	123	243.0	96	136	90.44117736816406	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	255	295	1313	1532	1556	300	ابي قتادة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01555	false	520818748093669428	199	241	977	1201	1486	300	ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1555	3697653286825626163	206	378.5	167	234	88.03418731689453	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	213	290	1065	1449	1500	300	فكان يصنع ذلك في كل ركعة لفظ البخاري فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة--- لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك الخ	794	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01548	false	7106765705478401970	212	287	1078	1449	1511	300	وكان يصنع ذلك في كل ركعة------------ فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم---- تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي	1548	3697653286825626163	364	701.0	290	387	94.05684661865234	70	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	61	105	317	512	1500	300	عن انس قال--------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد-------- حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما -	794	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01548	false	7106765705478401970	172	219	896	1109	1511	300	عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه	1548	3697653286825626163	186	351.0	143	213	87.32394409179688	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	61	142	317	710	1500	300	عن انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة ف-لما ا-تاهم النبي- صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة ق-ال اني احبها -قال حبك اياها ادخلك الجنة رواه الترمذي واخرجه البخاري تعليقا الحديث قال الترمذي حسن--------------- صحيح غريب	794	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01551	false	-7539713029884412728	156	230	803	1157	1489	300	عن انس---- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه الحديث وفي اخره---------------------------- وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة وهذا التعليق -اخر--------------------------جه الترمذي مسندا بنحوه ثم قال صحيح غريب	1551	3697653286825626163	311	535.0	240	413	75.30266571044922	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	57	116	289	595	1498	300	القراءة في المغرب بالسور الطوال------------------------ مالك وقال الشافعي لا اكره ذلك بل استحبه قال الحافظ والمشهور عند الشافعية انه لا كراهة ولا استحباب وعن بن عباس----------------------- ان ام الفضل بنت الحرث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	802	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01533	false	-8555231722563146744	191	255	969	1279	1483	300	القراءة في المغرب 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل ----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1533	3697653286825626163	190	295.5	150	368	51.630435943603516	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	82	256	426	1286	1498	300	عباس ان ام الفضل بنت الحرث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا ---------فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه الجماعة الا بن ماجه قوله ان ام الفضل هي والدة بن عباس الراوي عنها وبذلك صرح الترمذي فقال عن امه ام الفضل واسمها لبابة بنت الحرث الهلالية ويقال انها ا---ول امراة اسلمت بعد خديجة قوله سمعته اي سمعت بن عباس وفيه التفات لان ظاهر السياق ان يقول سمعتني قوله لقد ذكرتني اي شيءا نسيته قوله انها لاخر ما سمعت الخ في رواية ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله وقد ثبت من حديث عاءشة ان اخر صلاة صلاها النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته الظهر وطريق الجمع ان عاءشة حكت اخر صلاة صلاها في المسجد لقرينة قولها باصحابه والتي حكتها ام الفضل كانت في بيته كما روي ذلك النساءي ولكنه يشكل علي ذلك ما اخرجه الترمذي عن ام الفضل بلفظ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب	802	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01534	false	3057132518740360602	5	80	21	403	1478	300	عباس ان ام الفضل سم----------عته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ما صلي بع----دها حتي قبضه الله عز وجلواخرج--------------------------ها ال-بخاري في كتاب المغازي وقال ثم ما صلي لنا بعدها واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه الترمذي------------ بلفظ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب	1534	3697653286825626163	297	483.0	232	902	32.92683029174805	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	0	50	0	261	1508	300	قال جابر اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اخر ما ذكره المصنف قوله--------- فلولا صليت	804	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01471	false	-10968045057553478	161	213	801	1067	1519	300	قال----- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت	1471	3697653286825626163	228	416.0	183	272	83.82353210449219	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	0	31	0	166	1508	300	قال جابر اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي- صلي الله	804	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01473	false	3114914225409263803	68	98	355	517	1552	300	قال----- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فذكر الحديث وفي اخره	1473	3697653286825626163	149	260.5	120	169	88.16567993164062	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	278	1264	1394	1512	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا-------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01571	false	4790158680893561407	250	278	1191	1327	1435	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1571	3697653286825626163	118	213.5	92	139	84.89208984375	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	278	1264	1394	1512	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا-------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01572	false	-6223658245626894712	37	65	176	312	1493	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1572	3697653286825626163	118	213.5	92	139	84.89208984375	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	92	143	462	717	1512	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو انه ركع فجافي يديه ووضع يديه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه من وراء ركبتيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي رواه احمد وابو داود والنساءي وفي حديث رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم---- واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك	816	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01573	false	7378450434015580212	19	64	92	309	1499	300	ابي مسعود----- بن عمرو انه ركع ف-----------وضع يديه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه من وراء ركبتيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وعند ابي------ داود عن--------------- رفاعة بن رافع ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك	1573	3697653286825626163	203	349.0	159	259	78.37837982177734	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	290	1136	1469	1515	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحم-------------------------------------------------------د ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01571	false	4790158680893561407	114	194	547	918	1435	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمدثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسج-----------------------د ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1571	3697653286825626163	261	474.0	204	439	59.453304290771484	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0834	true	3467680152275036450	16	88	75	437	1556	300	اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه متفق عليه قوله يجنح بضم الياء المثناة من تحت وفتح الجيم وكسر النون المشدد وروي فرج وروي خوي وكلها بمعني واحد والمراد انه نحي كل يد عن الجنب الذي يليها قوله حتي يري قال النووي هو بالنون وروي بالياء المثناة من تحت المضمومة وكلاهما صحيح قوله وضح ابطيه هو البياض وفي رواية حتي يبدو بياض ابطيه وفي اخري ----------حتي اني لاري بياض ابطيه	834	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01098	false	2526486101283524548	160	185	793	906	1513	300	اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية الليث كان اذا سجد فرج عن يديه عن ابطيه حتي اني لاري بياض ابطيه	1098	3697653286825626163	76	119.5	59	372	20.43010711669922	15	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0834	true	3467680152275036450	166	272	850	1399	1556	300	مسلم من حديث عاءشة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و---اخرج ايضا من حد---------------------------------------------------------------------------------يث البراء مرفوعا اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفق-ك وظاهر هذه الاحاديث مع حديث انس الاتي وجوب التفريج المذكور لولا ما اخرجه ابو داود من حد-------------------------------------------------------------يث ابي هريرة بلفظ شكا------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم له مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب وترجم له باب الرخصة في ذلك اي في ترك التفريج وفسره بن عجلان احد رواته بوضع ا-----لمرفقين علي الركبتين اذا طال السجود وقد اخرج--------------------------------ه الترمذي ولم يقع في روايته اذا انفرجوا فترجم له باب ما جاء في الاعتماد اذا قام من السجود	834	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01614	false	2342953854017734115	158	266	800	1349	1514	300	مسلم من حديث عاءشة نهي -------------------------ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وفي ابن خزيمة من حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه وفي مسلم من حديث البراء اذا------- سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك وفي المستدرك مصححا-------------------------------------------------------------- من حديث عبد الرحمن بن شبل نهي عن افتراش السبع فان قلت يعارض ذلك حديث ابي هريرة في ابن خزيمة والمستدرك مصححا علي شرط مسلم شكي اصحاب رسول ال------------------له مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب و----------------------------------------------------------------------ذلك ان يضع مرفقيه علي --ركبتيه اذا طال السجود واعيا قلت قال ابو داود كان هذا رخصة وذكره الترمذي في ------------------------------------باب ما جاء في الاعتماد اذا قام من السجود	1614	3697653286825626163	272	393.0	217	769	35.370609283447266	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	252	283	1344	1524	1611	300	علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفه واليدين---- والركبتين والقدمين متفق عليه- وفي رواية--- امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	836	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01605	false	-6742854649306613799	0	78	0	435	1583	300	علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفهواليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر وذكر فيه حديث البراء في وضع الجبهة اما حديث البراء فسلف في باب متي يسجد خلف الامام واما حديث ابن عباس فاخرجه مسلم ايضا باللفظ الثالث وقال الي انفه بدل علي انفه وباللفظ الاول وقال اعظم بدل اعضاء والكفين بدل وال--يدين والقدمين بدل الرجين وفي رواية له امرت ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين	1605	3697653286825626163	162	286.5	132	437	37.07093811035156	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	118	224	638	1130	1521	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	845	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01577	false	-1497146843943201683	0	92	0	433	1467	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها	1577	3697653286825626163	251	276.5	197	669	37.51868438720703	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	195	228	1031	1187	1541	300	قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس رواه الجماعة----------- قوله عن------ عبد	858	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01625	false	-9067857421603051255	250	287	1247	1420	1480	300	قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس -قال النووي في شرح مسلم قوله حليف بني عبد	1625	3697653286825626163	146	258.5	113	174	83.90804290771484	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	199	223	1049	1162	1541	300	وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	858	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02271	false	7393511998813179923	0	24	0	114	1495	300	وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2271	3697653286825626163	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	111	163	569	813	1526	300	انه قال وهو في-- نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير	861	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	237	300	1163	1467	1467	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير-	1620	3697653286825626163	228	403.0	179	310	73.54838562011719	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	163	195	813	994	1526	300	مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	861	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01621	false	-5089085531682795826	0	32	0	180	1521	300	مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1621	3697653286825626163	175	340.0	143	181	96.6850814819336	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	111	191	569	973	1526	300	انه قال وهو في-- نفر من ا------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في ا------------------------------------------------------------------------------لركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري	861	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	29	135	125	671	1449	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبيصلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وفي نسخة واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري	1623	3697653286825626163	394	752.0	315	546	72.16117095947266	74	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0864	true	-3174972100012880908	2	54	12	281	1570	300	لا تقع بين السجدتين وفي اسناده الحرث الاعور واخرجه بن ماجه من رواية----------- انس بلفظ اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض وفي اسناده العلاء ابو محمد وقد ضعفه بعض الاءمة واخرج البيهقي من روايته حديثا اخر بلفظ نهي عن الاقعاء	864	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01615	false	9079017128586935467	36	77	176	379	1547	300	لا تقع بين السجدتين وفي لفظ لا تقع اقعاء الكلب وفي -----------رواية له ضعيفةعن انس----- اذا رفعت راسك من الركوع فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض وفي------------------------------------------------- البيهقي من------- حديث سمرة----- نهي عن الاقعاء	1615	3697653286825626163	159	240.5	125	280	56.78571319580078	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	64	100	330	509	1563	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه --------	887	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01630	false	5172926330333403027	178	214	902	1081	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم فقال	1630	3697653286825626163	165	318.0	131	187	88.23529052734375	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	61	100	315	509	1563	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم رواه --------	887	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01631	false	310018234141710935	33	72	159	353	1493	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم فقال	1631	3697653286825626163	180	348.0	143	202	89.1089096069336	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0888	true	-3472199168337232821	159	200	836	1033	1549	300	قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف ------------------------------باب جامع ادعية منصوص-------------------------------- عليها في الصلاة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو	888	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01630	false	5172926330333403027	215	300	1084	1482	1482	300	قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 833 وعن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال انظر 832 مسلم 587 فتح 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو-	1630	3697653286825626163	165	292.5	131	399	41.3533821105957	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0888	true	-3472199168337232821	159	226	836	1160	1549	300	قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف باب جامع ادعية منصوص عليها في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	888	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01631	false	310018234141710935	73	163	356	793	1493	300	قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وفي رواية عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال وحديث ابي الخير واسمه مرثد بن عبد الله اليزنيعن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	1631	3697653286825626163	293	548.5	229	437	67.04805755615234	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	190	246	967	1270	1553	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه احمد	891	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01632	false	-4920697369557902552	223	278	1109	1409	1516	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني م-ا كانت الوفاة خيرا لي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة و---فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه احمد	1632	3697653286825626163	298	579.0	243	304	98.02631378173828	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0896	true	-5847575502295784961	72	124	403	668	1690	300	قال -بن المنذر اجمع العلماء علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة وقال النووي في شرح مسلم اجمع العلماء الذين يعتد بهم علي انه لا يجب الا تسليمة واحدة وحكي الطحاوي وغيره عن الحسن بن صالح انه اوجب التسليمتين جميعا وهي رواية عن احمد وبها قال بعض اصحاب مالك ونقله	896	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01638	false	955357480509806065	215	247	1133	1293	1572	300	قال ابن المنذر اجمع العلماء علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة وعند------------------------------------------------------------------------------------ الطحاوي ------عن الحسن بن حي هما واجبتان---------------- وهي رواية عن احمد وبها قال بعض اصحاب مالك وقالت	1638	3697653286825626163	140	237.5	110	266	52.6315803527832	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	26	50	140	253	1510	300	عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه	916	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01654	false	8241307026673955630	167	191	887	1000	1521	300	عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه	1654	3697653286825626163	113	226.0	89	113	100.0	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0917	true	-6030564086237862576	90	140	476	744	1583	300	ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة ت---------------------------------------مر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	917	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05912	false	7171426681862208039	163	222	778	1085	1473	300	ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	5912	3697653286825626163	266	518.0	216	307	86.64495086669922	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0917	true	-6030564086237862576	113	143	599	763	1583	300	تمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب--- راءحة من المسك رواه احمد والبخاري	917	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05920	false	-8073251289150573888	6	36	26	188	1519	300	تمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب من راءحة--- المسك وقد سلف-- والبطحاء	5920	3697653286825626163	148	269.0	120	167	88.62275695800781	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0918	true	5986103543083437578	0	80	0	399	1470	300	عن يمينه لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره وفي لفظ اكثر انصرافه عن يساره رواه الجماعة الا الترمذي و---------------------------------عن انس قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينصرف عن يمينه رواه مسلم والنساءي وعن----------------------------------------------------------------------------------- قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف عن جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله رواه ابو داود و-بن ماجه والترمذي وقال صح الامران عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	918	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01661	false	6238854906624639245	67	168	331	812	1481	300	عن يمينه لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره مسلم 707 فتح هذا الاثر لا يحضرني من اسنده نعم روي ابن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان عن السدي عن انس -ان ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه وفي م-سلم والنساءي عنه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وفي صحيح ابن حبان من حديث قبيصة بن هلب عن ابيه قال امنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --فكان ينصرف عن جانبيه جميعا واخرج-------------------ه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال صح الامران عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1661	3697653286825626163	271	386.0	211	527	51.42314910888672	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0929	true	-2579412560992013771	127	169	665	879	1565	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	929	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08831	false	-8040450470962049356	228	270	1174	1384	1543	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا يريد رحمة الله	8831	3697653286825626163	204	395.5	163	214	95.32710266113281	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0933	true	8757277625312342953	213	255	1066	1279	1501	300	قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له--- الصلاة -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء فقال مروه فليصل- فعاودته فقال مروه فليصل- انكن صواحب يوسف رواه البخاري -	933	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01439	false	-4020587387235784615	223	266	1082	1297	1464	300	قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء -قال مروه ف-يصلي فعاودته -قال مروه ف-يصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي	1439	3697653286825626163	195	344.0	155	220	88.63636016845703	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	226	279	1152	1417	1521	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كن-----ا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01585	false	-6973233776148860732	5	57	23	284	1554	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1585	3697653286825626163	254	484.0	203	270	94.0740737915039	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	222	279	1125	1417	1521	300	الحديث اخرجه البخاري ولفظه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كن-----ا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01586	false	-3312872746502772811	1	54	5	275	1496	300	الحديث الثالث حديث----------- رفاعة بن رافع -------قال كنا يوما نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1586	3697653286825626163	251	452.5	200	297	84.51178741455078	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02275	false	1251975490427924437	45	99	228	503	1571	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها----------------- ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	2275	3697653286825626163	263	498.0	211	293	89.76109313964844	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06558	false	-1671547949171664573	176	228	903	1177	1539	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل--------------------------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده	6558	3697653286825626163	218	371.5	174	317	68.76971435546875	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	168	205	834	1000	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته -----------------------------------------فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	955	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01109	false	3696707030408213906	175	237	870	1154	1438	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكة بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلةفلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	1109	3697653286825626163	156	256.0	120	290	53.7931022644043	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	129	205	634	1000	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها وقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري متفق عليه وفي رواية للبخاري فيدفنها وعن------------------------------------------------------------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم في صلاته ف-----------------------------------------لا يبزقن ------قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	955	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01110	false	1358892028369090232	13	100	63	469	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي------ في جدار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه مسلم 549 فتح ذكر فيه ثلاثة احاديث احدها حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلةفلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	1110	3697653286825626163	200	195.0	154	568	35.21126937866211	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	118	253	570	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي ص----------------------لي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	960	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02272	false	1830717533782062156	94	164	454	787	1459	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	2272	3697653286825626163	293	537.0	231	346	84.68208312988281	57	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	232	267	1186	1371	1554	300	قال لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر و-----العشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	968	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01584	false	-8016347613845396995	214	250	1041	1229	1459	300	قال لاقربن---- صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلا-------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	1584	3697653286825626163	161	287.5	129	203	79.31034851074219	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	93	194	486	990	1554	300	عند النوازل وعن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و----يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء--------- الاية ---رواه احمد -------والبخاري ----------وعن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	968	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06701	false	-8170018617851008975	57	164	277	786	1433	300	عبد ال--رحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف---- يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا ل-------احياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء ال عمران الاية ذكر فيه حديث معمر عن ال-زهري حدثني سالم عن ابي-ه انه سمع -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6701	3697653286825626163	414	654.5	323	564	73.40425872802734	73	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	185	219	945	1115	1554	300	ابي هريرة -------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم ن-------------------------------------------------ج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد	968	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06758	false	2929286454540283428	252	300	1313	1543	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد-	6758	3697653286825626163	168	309.0	135	232	72.4137954711914	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0972	true	9153660757196477395	15	103	72	499	1483	300	في البخاري----- قال -بن بطال --------------------هذا اقل ما يكون بين المصلي وسترته ---------يعني قدر ممر ال--شاة وقيل ------اقل ذلك ثلاثة اذرع لحديث بن عمر عن بلال الذي اشار اليه المصنف ولفظه في البخاري عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه وجمع---------------------------------------------------------------------------------- الداودي بان اقله ممر الشاة واكثره ثلاثة اذرع	972	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01228	false	-5801777443719870521	16	81	80	401	1476	300	في ابن ابي شيبة قال ابن بطال بعد ذكر حديثي الباب هذا اقل ما يكون بين المصلي وسترته واكثر ذلك عند قوم -من الفقهاء وقال اخرون اقل ذلك ثلاثة اذرع لحديث بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة جعل بينه وبين القبلة قريبا من ثلاثة اذرع هذا قول عطاء وبه قال الشافعي واحمد وقال الداودي---- اقله ممر الشاة واكثره ثلاثة اذرع	1228	3697653286825626163	167	238.0	130	556	30.03597068786621	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0972	true	9153660757196477395	48	94	232	449	1483	300	عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه	972	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01235	false	-6752598671817634148	209	255	1028	1246	1454	300	عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1235	3697653286825626163	217	429.0	171	218	99.5412826538086	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0983	true	-441123083096217899	128	164	681	877	1560	300	ان المراد بالقطع --نقص الصلاة لشغل القلب بهذه الاشياء وليس المراد ابطالها ومنهم من يدعي النسخ بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الاخر لا يقطع الصلاة شء وادرءوا وادرءوا ما استطعتم قال وهذا غير مرضي لا----------------------------------------------------------------ن النسخ لا يصار اليه الا	983	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01092	false	-1694645785183916125	17	78	94	436	1581	300	ان المراد بالقطع النقص------- لشغل القلب بهذه الاشياء وليس المراد ابطالها لان المراة تفتن بالمتفكر فيها والحمار ينهق والكلب يهوش فلما كانت هذه الامور ايلة الي القطع جعلها قاطعة والثاني انها منسوخة بحديث ------لا يقطع الصلاة شء وادر--------ءوا ما استطعتم وصلي الشارع وبينه وبين القبلة عاءشة وكانت الاتان ترتع بين يديه بمني ولم ينكره احد لكن النسخ لا يصار اليه الا	1092	3697653286825626163	136	205.5	110	363	37.4655647277832	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	149	172	744	858	1497	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة---- الحديث وفيه فصل----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات	993	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00566	false	-7136497941587861950	125	163	599	787	1427	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات	566	3697653286825626163	104	186.0	82	188	55.319149017333984	19	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	149	172	744	858	1497	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة---- الحديث وفيه فصل----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات	993	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00569	false	-5480345710730474918	160	198	806	994	1481	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات	569	3697653286825626163	104	186.0	82	188	55.319149017333984	19	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	100	276	499	1384	1497	300	عاءشة قالت ما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه احمد وابو داود الحديث رجال اسناده ثقات ومقاتل بن بشير العجلي قد وثقه بن حبان وقد اخرجه ايضا النساءي وقد اخرج البخاري وابو داود والنساءي من حديث بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة الحديث وفيه فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات وروي محمد بن نصر في قيام ال-ليل والطبراني في الكبي--ر من حديث -بن عباس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة قرا وقرا في الركعتين الاولتين الاوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد 1 وفي الركعتين الاخرتين تنزيل السجدة تبارك وتبارك الذي بيده الملك 1 كتبن---------------- له كاربع ركعات من ليلة القدر وفي اسناده ابو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه الجمهور وقال ابو حاتم محله الصدق وقال البخاري مقارب الحديث وروي محمد بن نصر من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العشاء الاخرة -------------------ثم صلي------ اربع ركعات	993	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01810	false	3210072429882128469	171	286	865	1436	1505	300	عاءشة----- ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا-ولي اربع ركعات او ست ركعات وعن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال بت عند--- خالتي ميمونة------------ فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم ن------------------ام الحديث و---------في ال-بيهقي من حديث ابن عباس مرفوعا------------------------------------ من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة -----قرا في الركعتين ال---------اوليين قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد-- وفي الاخي--------رتين------------- تب-------ارك الذي بيده الملك و الم تنزيل السجدة كتب له كاربع ركعات--- ليلة القدر ق--------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي تفرد به ابن فروخ المصري والمشهور ما رواه عن يثيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء----------- ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات	1810	3697653286825626163	399	519.5	309	940	42.446807861328125	65	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1002	true	6130928035175913242	248	284	1313	1497	1579	300	والعدد اولي بالحفظ من الواحد قال وقد يحتمل ان يكونا محفوظين فنقل مالك احدهما ونقل الباقون الاخر قال واختلف فيه ايضا علي بن --------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال وقد يحتمل مثل--- ما احتمل في رواية مالك و---قال النووي ان	1002	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02158	false	9219324534766362364	0	55	0	272	1469	300	والعدد اولي بالحفظ من الواحد قال ويح---تمل ان يكونا محفوظين فنقل مالك احدهما ونقل الباقون الاخر---- واختلف فيه ايضا عن ابن عباس فروي عنه انه كان اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع وروي كريب عنه ما دل علي ان اضطجاعه كان بعد الوتر قال و---يحتمل في ذلك ما احتمل في رواية مالك وذكر عن الذهلي ان	2158	3697653286825626163	156	269.5	124	282	55.319149017333984	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	160	336	835	1559	300	ام سلمة قالت ---------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02275	false	1251975490427924437	40	127	206	650	1571	300	ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها------------------------- ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2275	3697653286825626163	424	774.5	341	512	82.8125	74	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	160	336	835	1559	300	ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06558	false	-1671547949171664573	174	259	895	1342	1539	300	ام سلمة -----سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما و--------------------------------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني---- اناس من---- عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6558	3697653286825626163	408	728.0	329	528	77.2727279663086	71	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	97	149	495	755	1536	300	ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عنها ركع---------تان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1008	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01334	false	147145485892129412	16	115	80	574	1489	300	ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط انظر 590 مسلم 835 فتح 592 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر انظر 590 مسلم 835 فتح 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1334	3697653286825626163	239	425.5	189	494	48.38056564331055	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1027	true	1304074131927777039	99	126	487	615	1490	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1027	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01906	false	-591463638051992293	189	215	914	1038	1462	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من---- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1906	3697653286825626163	124	241.5	98	128	96.875	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	260	300	1323	1526	1526	300	عا--------------------------ءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02101	false	2908309833395688784	9	59	38	287	1491	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	2101	3697653286825626163	192	342.0	153	250	76.80000305175781	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	69	148	362	770	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل-ي بصلاته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	119	199	568	981	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	1767	3697653286825626163	395	741.5	317	421	93.82422637939453	70	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	148	234	770	1208	1542	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القارء القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03609	false	-1512187519510493029	146	265	687	1266	1429	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما انظر 35 مسلم 760 فتح 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد ا-------لقاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3609	3697653286825626163	426	771.5	341	588	72.44898223876953	77	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	69	158	362	820	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بصلا------ته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03610	false	-231778305972235087	26	117	126	597	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	3610	3697653286825626163	452	881.5	363	472	95.76271057128906	85	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	193	243	948	1181	1491	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن----- عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وفي اسناده عمر بن عبد الله بن ابي خثعم وهو ضعيف جدا وعن عاءشة عند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1049	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01810	false	3210072429882128469	116	150	599	760	1505	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قال وقد روت-------------------------------------------- عاءشة مرفوعا--------------------------------- من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1810	3697653286825626163	140	232.0	108	238	58.82352828979492	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	75	130	392	643	1539	300	عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02143	false	9087893870035268179	109	166	579	840	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	2143	3697653286825626163	245	470.0	191	264	92.80303192138672	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1083	true	5966029948740472927	120	175	623	894	1540	300	قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه وحديث انس المشار اليه ايضا له الفاظ كثيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البخاري وغيره وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدها انه قال ص------------------------------------------------------------------------ليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	1083	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01490	false	4130160616656532286	74	204	366	996	1477	300	قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا انظر 117 مسلم 763 فتح ذكر فيه حديث كريب عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره الحديث وقد سلف في باب التخفيف في الوضوء وداود الذي في اسناده هو ابن عبد الرحمن العطار والحديث مطابق لما ترجم له ان موقف الماموم الواحد عن يمين الاماموقد سلف الخلاف فيه هناك AUTO 78 باب المراة وحدها تكون صفا 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	1490	3697653286825626163	209	370.5	165	630	33.17460250854492	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1088	true	-8652943995703233156	142	167	699	829	1540	300	واما قوله من صلي ناءما فله نصف اجر -----القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لانهم مجمعون ان النافلة لا يصليها القادر علي القيام ايماء قال	1088	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02078	false	7770013565045499133	265	291	1365	1500	1544	300	واما قوله من صلي ناءما فله نصف اجر صلاة القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لانهم مجمعون ان النافلة لا يصليها القادر علي القيام ايماء قلت	2078	3697653286825626163	128	247.0	103	135	94.81481170654297	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1088	true	-8652943995703233156	68	128	336	633	1540	300	الخطابي في معالم السنن لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من----- بعض الرواة مدرجة في الحديث قياسا علي صلاة القاعد او- اعتبارا بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود دلت علي جواز تطوع ا-------لقادر علي القعود	1088	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02079	false	7952463324656577543	220	273	1067	1336	1468	300	الخطابي--------------- لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن الشارع------------------ ولم يكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد اذا اعتبره- بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان ال-------تطوع مضطجعا للقادر علي القعود	2079	3697653286825626163	238	404.5	187	310	76.7741928100586	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1111	true	-934502392574977177	134	278	669	1371	1485	300	وللنساءي من حديث المطلب بن ابي وداعة قال قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الن----------جم فسجد وسجد من مع-ه فرفعت راسي وابيت ان اسجد ولم يكن المطلب يومءذ اسلم واذا ثبت ذلك فلعل بن مسعود لم يره او خصه وحده بذكره لاختصاصه باخذ الكف من التراب دون غيره والحديث فيه مشروعية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجود لمن حضر عند القارء للاية التي فيها السجدة قال القاضي عياض وكان سبب سجودهم فيما قال-- بن مسعود انها اول سجدة نزلت واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم---------------------------------------- فباطل لا يصح فيه شء لا من جه-----------------ة العقل ولا من جهة النقل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه ولا يصح تسل-ط الشيطان علي ذلك	1111	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02002	false	4438657940947570834	1	148	6	721	1483	300	وللنساءي عنه ------------------------قال قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت راسي وابيت ان اسجد ولم يكن يو-------مءذ اسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطلب وفي لفظ له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه قال المطلب ولم اسجد معهم وهو يومءذ مشرك قال المطلب ولا ادع السجود------------------------------ فيها ا--بدا قال القاضي عياض وكان سبب سجودهم --ما قاله ابن مسعود انه- اول سجدة نزلت واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم قلت ومن جملتهم الداودي واخرهم ابن التين فباطل لا يصح منه شء لا من جهة النقل ولا من جهة الع-----------------قل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه ولا يصح تسليط الشيطان علي ذلك	2002	3697653286825626163	487	727.5	384	913	53.340633392333984	90	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	15	50	79	248	1503	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه	1114	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01540	false	-15175612182220270	164	198	860	1024	1533	300	عن ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد----- فقلت ما هذه -قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1540	3697653286825626163	153	271.0	120	178	85.9550552368164	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	231	272	1235	1439	1582	300	عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي------------------------------------------------ فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر	1124	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01216	false	-1668289150621968659	244	300	1164	1439	1439	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر-	1216	3697653286825626163	203	365.5	163	276	73.55072784423828	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	272	300	1439	1582	1582	300	كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01217	false	-2489417724113485914	0	31	0	155	1416	300	كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول	1217	3697653286825626163	142	268.0	115	156	91.02564239501953	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	58	0	261	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01217	false	-2489417724113485914	31	89	155	414	1416	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1217	3697653286825626163	259	508.0	201	261	99.23371887207031	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	26	107	116	507	1494	300	ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01104	false	-3231140168796817559	41	124	199	607	1444	300	ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقصف-لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	1104	3697653286825626163	368	665.5	291	414	88.88888549804688	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	5	87	20	401	1494	300	فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث -بن مسعود ما يدل علي مثل ما دل عليه هذا الحديث وعن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر	1140	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02263	false	9079637277693913276	115	255	579	1246	1486	300	فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد وهو مما يستشكل ظاهره لان ظاهره انه صلي الله عليه وسلم قال لهم هذا الكلام بعد ان ذكر انه زاد او نقص قبل ان يسجد للسهو ثم بعد ان قاله سجد للسهو ومتي ذكر كذلك فالحكم انه يسجد ولا يتكلم ولا ياتي بمناف للصلاة والجواب عنه من اوجه احدها ان ثم هنا ليست لحقيقة الترتيب وانما هي لعطف جملة علي جملة وليس معناه ان التحويل والسجود كان بعد الكلام بل انما كانا قبله ويءيده انه جاء في حديث ابن مسعود هذا فزاد او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر	2263	3697653286825626163	254	438.0	199	776	32.73196029663086	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	127	170	650	859	1490	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	1163	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01215	false	-2988902818811751196	1	39	4	192	1537	300	صلاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف-----ان احدكم اذا توضا فاحسن------- واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد	1215	3697653286825626163	179	320.5	142	212	84.4339599609375	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1167	true	-2007326711420754051	276	300	1408	1524	1524	300	الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من-	1167	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01476	false	-2361248758202364750	0	24	0	117	1551	300	الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من	1476	3697653286825626163	116	227.0	93	117	99.14530181884766	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1182	true	6524292806819973964	155	226	789	1130	1521	300	بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا الم------------------------------كتوبة رواه البخا-ري وعن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1182	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01492	false	4522455622699135578	168	244	832	1198	1479	300	بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبةقال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي سمعت ابا النضر عن -------بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1492	3697653286825626163	312	584.0	244	373	83.64611053466797	63	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	145	282	728	1381	1469	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	0	140	0	669	1501	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في --صلاتهفلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1443	3697653286825626163	642	1238.0	506	673	95.39376068115234	130	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	57	133	324	685	1515	300	مروا ابا بكر يصلي يصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بص------لاة ابي بكر	1187	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01424	false	8808269182844562999	69	136	351	678	1475	300	مروا ابا بكر فل---يصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي- به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش و-----------------------------كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته----------------------- والناس يصلون بصلاة ابي بكر	1424	3697653286825626163	259	427.5	202	399	64.91227722167969	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	229	269	1177	1364	1515	300	فاتاه الرسول فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان----- رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قوله فوجد-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في---- نفسه خفة	1187	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	31	77	171	384	1466	300	فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة	1449	3697653286825626163	175	307.0	136	216	81.01851654052734	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	56	152	319	785	1515	300	فقال مروا ابا بكر يصلي يصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فاراد ابو بكر ان----------------------------------------------------- يتاخر فاوما اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به --------------حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بصل-------اة ابي بكر متفق عليه وللبخاري في رواية فخرج يهادي بين رجلين في صلاة الظهر ولمسلم وكان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	1187	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01479	false	-4428559283964048167	39	185	180	873	1453	300	فقال مرو------------------------------------------------------ا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس--------- عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه انظر 198 مسلم 418 فتح وهذا اخرجه مسلم من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1479	3697653286825626163	282	322.5	218	757	37.25231170654297	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	118	163	598	804	1492	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1195	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01367	false	5837345517453444000	241	289	1153	1389	1441	300	عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله-------------------- من هو خير م-----ني الحديث وعند الطبراني باسناد صحيحعن نعيم بن النحام قال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	3697653286825626163	163	279.5	127	273	59.70695877075195	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	118	184	598	907	1492	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه ولمسلم ان ------------------------------------------بن عباس امر مءذنه في يوم	1195	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01724	false	7195135582472441375	124	183	608	886	1451	300	عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا قال فعله------------------------- من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض انظر 616 ---مسلم 699 فتح ذكر فيه حديث عبد الله بن الحارث قال ابن عباس ---لمءذنه في يوم	1724	3697653286825626163	216	355.0	168	351	61.53845977783203	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1197	true	-5160127685658979735	148	212	758	1079	1544	300	-بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه البخاري وعن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يدافع الاخبثين رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي الدرداء قال--------- من فقه الرجل اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1197	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01432	false	7235880547123528126	152	263	733	1283	1477	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة روا---------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني انظر 673 مسلم 559 فتح ذكر فيه اثرين وثلاثة احاديث الاثر الاول عن ابن عمر قال فيه وكان ابن عمر يبدا بالعشاء ذكر ابو محمد معناه مسندا قريبا حيث قال وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام وفي ابن ماجه من طريق صحيحة وتعشي ابن عمر ليلة وهو يسم-ع الاقامة الثاني ع---------------------ن ابي الدرداء رضي الله عنه من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1432	3697653286825626163	202	198.0	159	647	31.221019744873047	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1200	true	-9127607969929138602	207	240	1102	1271	1586	300	ان مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمت-وهم	1200	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01447	false	8864434255778956397	163	196	837	1007	1529	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم	1447	3697653286825626163	168	330.0	135	170	98.82353210449219	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1203	true	-1338988143586838748	118	178	596	882	1517	300	محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه----------------------------- قال- يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1203	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01429	false	-6910083120635486274	116	182	544	864	1454	300	محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1429	3697653286825626163	277	529.0	218	325	85.23076629638672	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	167	259	851	1312	1510	300	كانت وقعة---- الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	1209	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06496	false	1656286129022374395	169	262	828	1294	1471	300	كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب-در ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	6496	3697653286825626163	452	870.0	361	472	95.76271057128906	85	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	16	94	86	483	1558	300	عن عاءشة------------ انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا و------------------------------------------------------------------------عن انس قال ---------سقط النبي صلي الله عليه وسلم -عن فرس---------- فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به	1216	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	203	300	988	1466	1466	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 5658 مسلم 412 فتح 689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو--------------- قاعد -فصلينا وراءه قعودا فلما---- انص-رف قال انما جعل الامام ليءتم به-	1449	3697653286825626163	337	578.5	268	501	67.26547241210938	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	61	114	313	587	1558	300	انس قا---------ل سقط النبي---- صلي الله عليه وسلم عن فرس ----------------------فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا ف---------------------صلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	1216	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01589	false	8714928739467689150	177	239	862	1185	1474	300	انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرسفجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا------ قعودا-فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	1589	3697653286825626163	253	446.5	202	330	76.66666412353516	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	88	122	410	567	1448	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر غداة اصيب الا عبد الله بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتناول عمر عب---د الرحمن بن عوف فقدمه	1224	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	52	152	245	722	1458	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه -------------الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلكفي الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه	6026	3697653286825626163	139	243.0	110	491	28.309572219848633	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1239	true	6216459286099186059	192	258	911	1225	1430	300	دخولك في الصف وانت راكع فانها كمشية البهاءم ويءيده رواية-------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة في مصنفه عن الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد ركع فركع ثم دخل الصف وهو راكع فلما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل في الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد وقال	1239	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01564	false	-2291071297759238098	222	299	1097	1460	1463	300	دخوله في الصف راكعا---- فانها كمشية البهاءم قاله المهلب بن ابي صفرة وقال ابن القطان في علله وهذا هو المراد فان في مصنف حماد بن سلمة ع---------ن الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد ركع فركع ثم دخل الصف وهو راكع فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل--- الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد -قال	1564	3697653286825626163	276	490.0	215	381	72.44094848632812	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1240	true	-8053864690589094483	19	78	95	368	1495	300	من حديث -بن وهب عن بن جريج عن عطاء سمع بن الزبير---- علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك وقال تفرد وتفرد به بن وهب ولم يروه عنه غير------------------------------------ حرملة ولا يروي عن -بن الزبير الا بهذا الاسناد	1240	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01563	false	5349976839669838064	151	210	760	1038	1483	300	من حديث ابن ج----------ريج عن عطاء ان ابن الزبير قال علي المنبر----- اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك وقال ----------------------لم يروه عن ابن جريج يعني عن عطاءالا ابن وهب تفرد به حرملة ولا يروي عن ابن الزبير الا بهذا الاسناد	1563	3697653286825626163	226	393.5	178	315	71.74603271484375	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1242	true	835304232225265658	230	261	1188	1368	1584	300	النووي--- معناه يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب كما تقول تغير وجه فلان---- اي ظهر لي من وجهه كراهة------------------ لان مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لاختلاف البواطن	1242	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01485	false	3659149287920159893	3	40	19	224	1540	300	النووي ان معناه يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب كما يقال تغير وجه فلان علي اي ظهر لي من وجهه كراهة في وتغير قلبه علي لان مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لاختلاف البواطن	1485	3697653286825626163	178	329.5	147	205	86.82926940917969	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1243	true	7151059224416941931	276	300	1493	1608	1608	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله-	1243	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01486	false	5539087959055130955	82	106	432	548	1560	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله	1486	3697653286825626163	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1253	true	771990788699131312	103	131	519	650	1497	300	وقيل -معناه ان الله ------لا يمل ابدا مللتم ام لم تملوا مثل قولهم حتي يشيب الغراب وقيل ان معناه ان الله --------------------------------------------------------------------لا يقطع عنكم فضله حتي تملوا سءاله	1253	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03561	false	6342117068423194482	12	47	53	233	1544	300	وقيل بمعني اذ وقال الهروي لا يمل ابدا مللتم ام لم تملوا-------------------------- وقيل سمي مللا علي معني الازدواج كقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه البقرة فكانه قال لا يقطع عنكم فضله حتي تملوا سءاله	3561	3697653286825626163	79	111.0	62	206	38.34951400756836	14	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	130	181	631	883	1488	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان ب---------------------مني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر---- ال--صديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	1259	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02027	false	3705333422860944655	215	279	1106	1415	1513	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	2027	3697653286825626163	241	423.5	192	312	77.24359130859375	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	0	36	0	166	1488	300	قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1259	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02035	false	6054730631838136664	108	139	546	693	1448	300	قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صح-----بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	2035	3697653286825626163	138	265.0	107	166	83.13253021240234	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1267	true	2454949642290786347	39	133	196	672	1510	300	ثلاثة اميال اختلف في تقدير الميل فقال في الفتح الميل هو------------------------------------------- من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي يفني ادراكه وبذلك جزم الجوهري وقيل ان ينظر الي الشخص في ارض مستوية فلا يدري ارجل هو ام امراة او ذاهب او ات قال النوو-----------------------------------------------------------------------------------ي الميل ستة الاف ذراع والذ---راع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة قال الحافظ وهذا الذي قال هو الاشهر ومنهم من عبر عن ذلك باثني عشر الف قدم بقدم الانسان وقيل هو اربعة الاف ذراع و-----------قيل ثلاثة الاف ذراع نقله صاحب البيان	1267	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02044	false	5151758445249725644	176	264	867	1334	1513	300	ثلاثة اميال زاد ابن الاثير في غريبه والميل اربعة الاف ذراع وذكر الفراء ان الفرسخ فارسي معرب والميل من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل فيه علي وجه الارض حتي يفني ادراكه وفيه سبعة م-------------------------------------------------------------------------ذاهب احدها قاله صاحب التنبيهات هو عشر غلا والغلوة طلق الفرس وهو ماءتا ذراع فيكون الميل الفي ذراع وذكر في المعرب ان الغلوة ثلاثماءة ذراع الي اربعماءة وقال ابن الاثير الغلوة قدر رمية سهم الثان----------------------------------------------------------------------ي قال ابو عمر اصح ما------ فيه انه ثلاثة الاف ذراع وخمسماءة الثالث ثلاثة الاف ذراع نقله صاحب البيان	2044	3697653286825626163	172	164.5	130	616	27.922077178955078	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1277	true	-2440185122159554531	122	196	611	974	1456	300	الاعراب كانوا كثروا في ذلك العام فاحب ان يعلمهم ان الصلاة اربع وروي-------------- الب-------------------------------يهقي من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عثمان انه اتم------- بمني ثم خطب------ فقال ا-----------ن القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----صاحبيه ولكنه حدث طغام يعني بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن --بن جريج ان اعرابيا ناداه في مني----- يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول--------- ركعتين	1277	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02034	false	6469574247259154758	207	288	998	1402	1460	300	الاعراب------ كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع ذكره ابو داود وقال البيهقي في المعرفة قد روينا باسناد حسن عن----- عبد الرحمن بن حميد--------------------- عن ابيه عن عثمان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث قيام من الناس---------------- فخفت ان يستنوا وقال ابن جريج ان اعرابيا ناداه في مني فقال يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام الاول صليتها ركعتين	2034	3697653286825626163	288	457.0	225	452	63.71681594848633	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1278	true	-982369883738390460	248	298	1280	1519	1530	300	عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير ولما وما قاله بن حبيب بما في البخاري ايضا عن ---------------------------بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	1278	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02069	false	8998518948240344255	72	126	331	593	1463	300	عمر ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	2069	3697653286825626163	194	359.5	152	266	72.93232727050781	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1286	true	7610135001326583600	217	282	1085	1401	1493	300	قاله الترمذي في اخر سننه في كتاب العلل منه ولفظه جميع ما في كتابي هذا من الحديث هو معمول به وبه اخذ- بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وحديث انه قال صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه	1286	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09755	false	-266625333617206020	89	130	443	652	1470	300	قال- الترمذي في اخر جامعه و----------------------جميع ما ف------ي هذا الكتاب------ معمول به وقد اخذه بعض اهل العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس ان--------------ه عليه السلام جمع بين الظهر والعصر بالمدينة----------------------------------- وحديث--------------------------- اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه	9755	3697653286825626163	187	284.0	147	320	58.4375	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1288	true	-3190975439878294367	204	242	1081	1318	1611	300	في صلاة النافلة في مطلق السفر قال النووي قد اتفق الفقهاء علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة فتركها -بن عمر واخرون واستحبها الشافعي واصحابه والجمهور ودليلهم الاحاديث العامة الواردة في ندب مطلق الرواتب	1288	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02065	false	-2733969387024421004	129	160	643	840	1517	300	عن صلاة الليل و---------------قال النووي--- اتفق الفقهاء علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة فكرهها ابن عمر واخرون واستحبها الشافعي واصحابه والجمهور ولعل الشارع كان يصلي----------------------- الرواتب	2065	3697653286825626163	170	296.0	143	238	71.42857360839844	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	130	166	647	825	1481	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1289	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02064	false	-5829070710535634222	8	38	42	188	1486	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين-------------------------------------------- فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت	2064	3697653286825626163	133	233.5	106	191	69.63350677490234	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	18	88	92	454	1481	300	كان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه -بن عمر فان الن-افلة في البيت افضل و--لعله تركها في بعض الاوقات تنبيها علي جواز تركها واما ما يحتج به القاءلون بتركها من انها لو شرعت لكان اتمام الفريضة اولي فجوابه ان الفريضة متحتمة فلو شرعت تامة لتحتم اتمامها واما النافلة فهي الي خيرة المكلف فالرفق به ان تكون مشروعة ويتخير ان شاء فعلها وحصل ثوابها وان شاء تركها ولا شء عليه وقال	1289	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02065	false	-2733969387024421004	157	228	823	1176	1517	300	كان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه ابن عمر فان النوافل- في البيت افضل او لعله تركها في بعض الاوقات تنبيها علي جواز تركها واما ما يحتج به من ترك--------- من انها لو شرعت لكان اتمام الفريضة اولي فجوابه ان الفريضة م-حتمة فلو شرعت تامة لتحتم اتمامها واما النافلة فهي الي خيرة المكلف فالرفق به ان تكون مشروعة وي-خير ان شاء فعلها وحصل ثوابها وان شاء تركها ولا شء عليه -قال	2065	3697653286825626163	342	638.5	273	366	93.44261932373047	62	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1305	true	2488700788382367610	110	198	575	980	1518	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب رضي الله عنهما انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم ---لاسعد بن زرارة قال فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات------------------------------------------------------------------------------------ قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه كان اول من صلي بنا صل-------اة الجمع--ة قبل--------------- مقدم النبي صلي الله عليه وسلم	1305	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01713	false	8475223615306615764	63	154	324	761	1492	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه------------------- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة---- فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يعرف بن--قيع الخضمات وللبيهقي في سننه كان اسعد اول من جمع بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كم انتم يومءذ قال اربعون ---------------------------------------------------رجلا وللبيهقي في ال-معرفة قال الزهري لما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1713	3697653286825626163	306	510.5	237	516	59.30232620239258	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	72	115	351	566	1496	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال البخاري قال عمرو بن سليم الانصاري راوي الحديث عن ابي سعيد اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب--- ام لا ولكن هكذا في الحديث	1312	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01690	false	-6713707567447643353	218	252	1043	1208	1427	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد ------------قال عمرو----------------------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	1690	3697653286825626163	162	303.0	129	218	74.31192779541016	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	72	115	351	566	1496	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال البخاري قال عمرو بن سليم الانصاري راوي الحديث عن ابي سعيد اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب--- ام لا ولكن هكذا في الحديث	1312	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01691	false	-7736930353532250816	25	59	121	286	1511	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد ------------قال عمرو----------------------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	1691	3697653286825626163	162	303.0	129	218	74.31192779541016	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1333	true	5359778098976663787	208	294	1053	1453	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيم احدكم يوم الجمعة ثم يخالفه الي مقعده ولكن ليقل افسحوا رواه احمد ومسلم وعن بن عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه -------ولكن تفسحوا وتوسعوا متفق عليه ولاحمد ومسلم كان بن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم--------------------------- يجلس فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	1333	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09096	false	-9155813914233095332	48	163	250	797	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقوموا وقال ابن زيد انشزوا----------------------------------------------------------------------- عنه في بيته فان له حواءج وقال صاحب الافعال نشز القوم من مجلسهم قاموا منه فصل واختلف في تاويل نهيه عن--------------------------------- ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر فتاوله قوم علي الندب وقالوا هو من باب الادب لانه قد يجب للعالم ان يليه اهل الفهم والفطن يوسع لهم في الحلقة حتي يجلسوا بين يديه وتاوله قوم علي الوجوب وقالوا لا ينبغي لمن سبق الي مجلس مباح للجلوس ان يقام منه واحتجوا بحديث معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا ق---------------------------------ام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به	9096	3697653286825626163	155	169.0	116	684	22.660818099975586	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	134	179	669	895	1486	300	قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	1338	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01659	false	9043068488603763201	93	136	435	655	1477	300	قال صليت وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم--- عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر---- عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	1659	3697653286825626163	210	390.5	168	231	90.90908813476562	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	270	300	1357	1492	1492	300	كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء اخرجاه وعن---------------------------------------------------------------- سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي-	1348	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01734	false	252453974023112578	13	51	59	242	1524	300	كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء ولم يذكر البخاري هذه الزيادة وهي اذا زالت الشمس وهي محل الحاجة الثالث حديث سهل بن سعد----------------- ما كنا نقيل ولا نتغدي	1734	3697653286825626163	108	182.0	84	200	54.0	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	44	106	231	545	1548	300	وعن عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فك-------انت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله	1349	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01730	false	6784330286173448428	203	261	1013	1307	1501	300	-عن عبد الله بن سيد------ان السلمي------------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني و-------احمد في رواية ابنه عبد الله	1730	3697653286825626163	285	539.0	228	321	88.78504943847656	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	284	999	1426	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر ---------------وعمر فلما كان عثمان -------------وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء------------------------------------------------------------- ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد رواه البخاري والنساءي وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية لهم فلما كانت خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ول-احمد والنساءي ----------كان بلال يءذن اذا جلس	1352	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01751	false	1737760764565209404	167	300	829	1520	1520	300	الساءب بن يزيد -------------قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وترجم له باب المءذن الواحد يوم الجمعة وزاد فيه عن الساءب قال ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين حين يجلس الامام علي المنبر وذكره ايضا في باب الجلوس علي المنبر وموضعين اخرين من الباب وياتي في الاعتصام وهو من افراده واخرجه الاربعة وفي لفظ له-------------------------------- امر عثمان----------- بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك وفي لفظ امر عثمان بالاذان الثاني وللشافعي حدثنا بعض اصحابنا عن ابن ابي ذءب وفيه ثم احدث عثمان الاذان الاول علي الزوراء وللنساءي عن الساءب كان بلال يءذن اذا جلس-	1751	3697653286825626163	321	489.5	253	753	42.62948226928711	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1362	true	3941195321569695379	48	90	263	463	1500	300	واخرج بن ابي شيبة عن طاوس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وابو بكر وعمر وعثمان------ واول من جلس علي المنبر معاوية وروي بن ابي شيبة ايضا عن الشعبي ان معاوية انما خطب قاعدا لما كثر شحم بطنه ولحمه	1362	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01763	false	1330642836808596310	233	266	1174	1334	1490	300	وذكر ابن ابي شيبة عن طاوس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وابو بكر وعمر وعثمان قاءما واول من جلس علي المنبر معاوية قال--------------------- الشعبي حين------------------------- كثر شحم بطنه ولحمه	1763	3697653286825626163	144	246.5	113	206	69.90291595458984	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	75	125	379	614	1468	300	حديث انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه وظاهره انه لم يرفع يديه في غير الاستسقاء قال النووي وليس الامر كذلك بل-- قد ثبت رفع يديه في الدعاء في مواطن	1366	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01789	false	7531429098324917676	254	300	1338	1554	1554	300	حديث انس ان--------------ه صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه وليءول علي ارادة الرفع البليغ بحيث يري بياض ابطيه الا في هذا الموضع فانه قد ثبت رفع يديه---------- في مواطن-	1789	3697653286825626163	144	213.5	109	241	59.75103759765625	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	208	279	1036	1365	1468	300	من دنا من الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه --------------------------------------------------احمد وابو داود وعن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل حمار الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	1366	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01792	false	3423853137594602791	46	115	248	574	1460	300	من دنا من الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ورواية سفيان ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة فقد لغيت قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة ولاحمد من حديث ا-----بن عباس مرفوعا------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل----- الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	1792	3697653286825626163	215	349.5	164	379	56.728233337402344	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	80	123	377	593	1534	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01793	false	3193620648320890511	1	41	6	210	1628	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء ان شاء---- الله------- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1793	3697653286825626163	193	355.5	154	216	89.35185241699219	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1377	true	1336916899504391375	29	55	151	283	1512	300	اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا	1377	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03700	false	7985823776143518750	274	300	1307	1438	1438	300	اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا-	3700	3697653286825626163	131	257.0	106	132	99.24242401123047	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1384	true	4773880860388396915	162	221	796	1086	1466	300	سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كنت مع -بن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال -بن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	1384	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01864	false	-4861832981002697751	159	215	803	1082	1475	300	سعيد بن جبير -------------قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	1864	3697653286825626163	275	527.0	219	292	94.17808532714844	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1384	true	4773880860388396915	92	125	473	632	1466	300	عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه------ فتجمل بها للعيد والوف-د فقال	1384	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05231	false	-6712206616063967816	263	295	1363	1519	1542	300	عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال	5231	3697653286825626163	148	270.5	117	166	89.15662384033203	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1387	true	85761617080284508	75	97	406	520	1528	300	كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي---------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	1387	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01868	false	9009008156918835224	180	204	920	1044	1512	300	كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	1868	3697653286825626163	114	218.5	92	124	91.93548583984375	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1392	true	5805366616177241732	18	55	92	281	1498	300	لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل ولا ياكل يوم الاضحي حتي يرجع رواه بن ماجة والترمذي واحمد وزاد-------- فياكل من---- اضحيته ولمالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا عن سعيد بن المسيب ان الناس كانوا يءمرون بالاكل قبل الغدو يوم الفطر	1392	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01849	false	5618970150468250461	0	94	0	471	1460	300	لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل ولا ياكل يوم الاضحي حتي يرجع اخرجه التر--------مذي وابن ماجه وللبيهقي فياكل من كبد اضحيته ومنها حديث ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي يغذي اصحابه من صدقة الفطر اخرجه ابن ماجه من حديث عمرو بن صهبان وهو متروكعن نافع عنه وروي الترمذي محسنا عن الحارث عن علي قال من السنة ان يطعم الرجل يوم الفطر قبل ان يخرج الي المصلي واخرجه الدارقطني عنه وعن ابن عباس وفي الموطا عن ا----بن المسيب ان الناس كانوا يءمرون بالاكل قبل الغدو يوم الفطر	1849	3697653286825626163	152	253.5	121	483	31.469980239868164	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1397	true	-4956909563181377308	268	300	1351	1498	1498	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه------- وذلك حين-	1397	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01866	false	5128509013253163167	235	267	1123	1268	1438	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا قد فزعنا في---- هذه الساعة وذلك حين	1866	3697653286825626163	130	217.0	101	158	82.27848052978516	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	43	92	255	497	1514	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01853	false	-551846189439776532	130	179	653	898	1487	300	عن ابي سعيد الخدري------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1853	3697653286825626163	223	415.0	176	251	88.84461975097656	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	221	249	1137	1267	1514	300	ابا سعيد قال فلم تزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذ- منبر بناه كثير بن الصلت	1414	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01853	false	-551846189439776532	180	207	902	1029	1487	300	ابو سعيد---- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت	1853	3697653286825626163	124	234.5	97	131	94.65648651123047	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	233	268	1129	1297	1454	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه يعني المنبر قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب ف-----------قلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1415	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01853	false	-551846189439776532	207	241	1029	1193	1487	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه ق------------بل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1853	3697653286825626163	149	273.5	117	179	83.24022674560547	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1420	true	-4212743809431574088	134	205	737	1079	1555	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير	1420	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03152	false	-4414787319669549675	229	300	1105	1445	1445	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير-	3152	3697653286825626163	338	667.0	268	342	98.83040618896484	69	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1420	true	-4212743809431574088	205	276	1079	1440	1555	300	اسمه فقال اليست -البلدة ق-------لنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه احمد والبخاري قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون اي يوم هذا قلن-ا الله ورسوله اعلم في البخاري من حديث بن عباس انهم قالوا يوم حرام	1420	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03153	false	3571031795148551462	0	99	0	487	1491	300	اسمه قا-ل اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 67 مسلم 1679 فتح 1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذ-------------------------ا يوم حرام	3153	3697653286825626163	298	546.0	236	513	58.08966827392578	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1422	true	1659721195749065741	216	284	1051	1444	1540	300	في حق المستحل بغير --حق والثاني الم-----راد كفر النعمة وحق الاسلام والثالث انه يقرب من الكفر ويءدي اليه والرابع انه فعل كفعل الكفار والخامس المراد حقيقة الكفر ومعناه لا تكفروا------ بل دوموا مسلمين والسادس حكاه الخطابي وغيره ان المراد بالكفار المتكفرون بالس--لاح يقال تكفر الرجل بسلاحه اذا لبسه -قال الازهري في كتاب تهذيب اللغة يقال للابس السلاح كافر والسابع معناه لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا	1422	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00581	false	6940060493815808049	3	53	13	294	1516	300	في حق المستحل لغير الحق و--ثانيها ان المراد كفر النعمة وحق الاسلام ثالثها -انه يقرب من الكفر ويءدي اليه ---رابعها---------------------------------------------------- لا تكفروا حقيقة بل دوموا مسلمين خامسها ان الم--------------------راد بالكفار المتكفرون في السلاح يقال تكفر الرجل بسلاحه اذا لبسه حكاه الخطابي سادسها-------------------------------------------------- لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا	581	3697653286825626163	231	371.5	188	409	56.479217529296875	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	39	68	213	348	1505	300	بقوله بعدي اي بعد فراقي من موقفي هذا كذا قال- الطبري او يكون---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تحقق ان هذا الامر لا يكون في حياته فنهاهم عنه بعد مماته	1423	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00580	false	-6748818134387302863	148	189	755	950	1520	300	وقوله بعدي اي بعد فراقي من موقفي ه----ذا قاله الطبري وقال غيره بعدي اي خلافي اي لا تخلفوني في انفسكم بعد الذي امرتكم به ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم علم- ان هذا------ لا يكون في حياته فنهاهم عنه بعد وفاته	580	3697653286825626163	111	174.0	85	206	53.88349533081055	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	29	109	151	559	1557	300	عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة الخوف	1438	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06362	false	-3785383830136746503	67	196	318	980	1478	300	عن جابر -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ب-----------------------------------------------------شر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة انظر 2910 مسلم 843 فتح 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف انظر 4125 مسلم843 فتح وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة نجد صلاة الخوف	6362	3697653286825626163	193	206.5	155	851	22.679201126098633	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	29	173	151	886	1557	300	عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع----------------------------------------------------------------- واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان رواه احمد والنساءي وابو داود وقال وكذلك رواه يحيي بن ابي كث------------------------------------ير عن ابي سلمة عن جابر عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1438	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06367	false	12645954564562889	178	253	896	1283	1503	300	عن جابر -------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فذكر القصة وسماه مشركا فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة وصلي بطاءفة ركعتين وصل----------ي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث-------- بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة وقال ابو الزب------------ير عن جابر كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	6367	3697653286825626163	184	39.0	145	880	20.909090042114258	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	73	114	361	561	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما	1442	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01832	false	-5202031184624950826	262	299	1363	1547	1549	300	عبد الله بن انيس -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات وقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما	1832	3697653286825626163	183	348.0	146	200	91.5	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	114	157	561	768	1454	300	يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذلك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1442	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01833	false	7029073648224262796	0	42	0	202	1513	300	اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي او-----مء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك -قال اني لفي ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1833	3697653286825626163	197	372.5	156	211	93.36492919921875	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	180	212	874	1029	1454	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-- مسلم	1442	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06678	false	1806147081645899904	0	33	0	159	1508	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 942 مسلم	6678	3697653286825626163	148	278.0	117	159	93.0817642211914	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	236	279	1186	1391	1490	300	لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1443	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01830	false	2391389067000398897	1	42	4	201	1492	300	لما رجع من الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1830	3697653286825626163	193	360.0	153	209	92.34449768066406	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	251	279	1257	1391	1490	300	العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1443	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06353	false	5130272919338583170	0	28	0	134	1485	300	العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	6353	3697653286825626163	130	247.0	103	138	94.20289611816406	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	231	279	1161	1391	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1443	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06355	false	-2082266541806174480	124	170	608	832	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم------- الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	6355	3697653286825626163	208	374.5	164	239	87.02928924560547	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1444	true	-7926196923766803225	260	300	1398	1582	1582	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال لما كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي-	1444	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01981	false	27194610916156226	213	252	1038	1218	1441	300	عن عبد الله بن عمرو ا---------نه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس	1981	3697653286825626163	170	310.0	133	190	89.47368621826172	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	101	187	500	920	1481	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا -------هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن بن ع-------------------------------باس رضي الله عنهما قال--------- خسفت الشمس	1445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01973	false	2200837584849074542	4	94	19	454	1456	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما------------ ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس	1973	3697653286825626163	367	664.0	290	469	78.25160217285156	68	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	179	283	882	1396	1481	300	------------بن عباس رضي الله عنهما قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01982	false	-7430782409962872608	56	173	252	827	1448	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1982	3697653286825626163	499	928.5	398	590	84.5762710571289	96	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	179	283	882	1396	1481	300	بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07591	false	-4384602054042967144	138	253	682	1245	1493	300	بن عباس انه----------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	7591	3697653286825626163	500	948.5	398	574	87.10801696777344	97	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	55	119	300	616	1492	300	اسماء رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فاقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف رواه	1450	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01514	false	5828202602520594930	114	184	568	908	1480	300	اسماء بنت ابي بكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال	1514	3697653286825626163	113	1.5	88	531	21.280603408813477	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1456	true	-9001185075562529138	248	300	1265	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل الكسوف الا مرة واحدة عند موت ولده ابراهيم نعم اخرج الدارقطني من حديث----------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف خسوف الشمس والقمر اربع ركعات واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن ------بن عباس ان النبي صلي يصلي الله عليه وسلم صلي في كسوف القمر------- ثماني-	1456	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01966	false	-7075686059896330090	46	121	224	609	1528	300	صلي الله عليه وسلم فعل وقد علمنا انه صلاها في جماعة لقوله خطب لان الفرد لا يخطب وروي الدارقطني عن عروة عن عاءشة ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي في كسو-----ف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات ويقرا في الاولي يالعنكبوت او الروم وفي الثانية بياسين فيه اسحاق بن راشد وهو من رجال البخاري والاربعة صدوق وروي الدارقطني ايضا من حديث ابن عباس ان----------ه صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف القمر والشمس ثماني	1966	3697653286825626163	157	214.0	122	405	38.76543045043945	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1466	true	3062261627213307222	35	71	196	379	1540	300	عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبيك- فاسقنا---- فيسقون	1466	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06038	false	4765726261347109689	179	216	890	1078	1478	300	عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	6038	3697653286825626163	182	351.5	146	188	96.80850982666016	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1469	true	-4819176771019112696	15	54	77	277	1505	300	الله عنه قال جاء اعرابي يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية وهلكت العيال وهلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه يده وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا	1469	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01946	false	4692078687307223773	229	265	1142	1326	1501	300	الله عليه وسلم--------- يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية -هلك- العيال هل-ك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وس----لم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا	1946	3697653286825626163	172	318.0	137	200	86.0	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	191	300	943	1502	1502	300	اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك-	1474	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01932	false	8071416725787913514	2	109	12	567	1530	300	اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها ق----ال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك	1932	3697653286825626163	520	984.0	418	585	88.88888549804688	93	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	134	300	670	1502	1502	300	شريك بن ابي نمر عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك-	1474	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01935	false	-7971805144894977678	112	273	541	1350	1472	300	شريك----------- عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه------ وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك	1935	3697653286825626163	784	1486.5	628	854	91.80327606201172	149	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1475	true	5598512774614990274	0	140	0	669	1476	300	فسالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري متفق عليه قوله------------------------ ان رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا في مسند احمد ما يدل علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المبهم كعب بن مرة وفي البيهقي من طريق مرسلة ما يدل علي انه خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وزعم بعضهم انه ابو سفيان بن حرب قال في الفتح وفيه نظر لانه جاء في واقعة اخري وقال الحافظ لم اقف علي تسميته كما تقدم قوله يوم جمعة فيه دليل علي انه اذا اتفق وقوع الاستسقاء يوم جمعة اندرجت خطبة الاستسقاء وصلاتها في الجمعة وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث الباب قوله من باب كان نحو دار القضاء فسر بعضهم دار القضاء بانها دار الامامة قال في الفتح وليس كذلك وانما هي دار عمر بن الخطاب وسميت دار القضاء لانها بيعت في قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دينه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال لها دار قضاء دين عمر ثم طال ذلك فقيل لها دار القضاء	1475	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01932	false	8071416725787913514	109	267	567	1361	1530	300	فسالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري انظر 932 مسلم 897 فتح ذكر فيه حديث انس ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الحديث وقد سلف مختصرا ومطولا في الجمعة وكرره في الباب مرات واخرجه مسلم وابو داود والنساءي ايضا ولنذكر هنا ما لم يسبق فقوله دخل رجل من باب كان وجاه المنبر يعني مستدبر القبلة كذا قاله ابن التين وليتامل وفي الرواية التي بعد ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الباب----- من باب كان نحو دار القضاء----------------------------------------------------------------------------------------- وسميت دار القضاء لانها بيعت في قضاء دين عمر كان انفقه من بيت المال وكتبه علي نفسه واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فان عجز ماله استعان ببني عدي ثم بقريش فباعها لمعاوية وما له بالغابة وقضي دينه وكان ثمانية وعشرين الفا كذا قاله القاضي والمشهور انه كان ستة وثمانين الفا ونحوه وهو في البخاري وغيره من اهل التاريخ وكان يقال لها دار قضاء دين عمر ثم اختصروا فق--الوا دار القضاء	1932	3697653286825626163	179	229.0	136	1237	14.47049331665039	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	224	262	1140	1321	1508	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا -قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	1488	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02382	false	-6981387410257741280	57	94	299	480	1547	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا وقد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	2382	3697653286825626163	177	332.0	140	184	96.1956558227539	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	113	169	546	832	1467	300	عن جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد------------------------------------ وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه ولاحمد------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1496	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02422	false	-7579496140237053679	209	284	1029	1389	1463	300	عنهما-- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم 4079 فتح 1344 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم	2422	3697653286825626163	222	364.0	174	371	59.83827590942383	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	160	199	809	996	1451	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1504	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06162	false	-5219405432042125223	106	142	519	692	1465	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر	6162	3697653286825626163	169	321.0	133	187	90.37432861328125	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	131	164	674	832	1534	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1507	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02493	false	-3945462627973896763	247	280	1267	1425	1518	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	2493	3697653286825626163	158	316.0	125	158	100.0	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	133	163	690	830	1542	300	من حديث ابي سعيد--------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي ما-ت فيها	1508	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05676	false	2601267506408674250	6	39	38	194	1510	300	من حديث ابي سعيد وصححه ابن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	5676	3697653286825626163	138	260.0	108	156	88.46154022216797	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1514	true	-6370893760750701353	33	78	164	391	1498	300	-بن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقص-ته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا	1514	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02319	false	2617969380145869771	239	287	1229	1476	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته--------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله------ يبعثه يوم القيامة ملبيا	2319	3697653286825626163	184	298.0	147	273	67.3992691040039	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	28	82	124	382	1515	300	عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه -------------------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال---------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1525	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09841	false	-6554600941914925563	77	140	392	695	1469	300	عن جابر ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	9841	3697653286825626163	247	451.0	195	311	79.42121887207031	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	163	250	812	1245	1489	300	ابي هرير-------------ة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او----------------- عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------ ينورها لهم بصلاتي عليهم -----------------متفق عليهما وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي اخر الخبر وعن---------------------------------------------------------------------------------- --------------------------بن ع--باس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1530	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01183	false	8006067453003079595	118	282	578	1377	1450	300	ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء-كان ي-قم المسجد فمات--------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبره فصلي عليه الكلام عليه من اوجه احدها هذا الحديث اخرجه البخاري في مواضع اخرجه قريبا في باب الخدم في المسجد وفيه ان امراة او رجلا كما وقع هنا ثم قال ولا اراه الا امراة وياتي في الجناءز ايضا وجاء في بعض الروايات انها امراة سوداء بغير شك واخرجه مسلم بلفظ ان امراة او شابا وفيه فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبر------ه فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم قال البيهقي الذي يغلب علي القلب---------- ان هذه الزيادة في غير رواية ابي رافع عن ابي هريرة فاما ان تكون عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كما رواه احمد بن عبدة ومن تابعه او عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	1183	3697653286825626163	258	347.5	202	910	28.351648330688477	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	95	134	483	678	1501	300	مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال و-------------------------جبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر----------------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02471	false	3347183015547489858	227	276	1125	1372	1482	300	مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	2471	3697653286825626163	194	356.0	155	247	78.54251098632812	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	7	102	33	521	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قال الزين بن المنير انما لم يساله عمر عن الواحد استعبادا استبعادا منه ان يكتفي في مثل هذا المقام العظيم باقل من النصاب قال الداودي المعتبر في ذلك شهادة اهل الفضل والصدق لا الفسقة لانهم قد يثنون علي من يكون مثلهم ولا من بينه وبين الميت عداوة لان شهادة العدو لا تقبل وقد اخرج الشيخان وغيرهما من حديث انس قال مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت	1537	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04565	false	-1270933908436208329	133	173	645	847	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الو------------------------------------------------احد انظر 1368 فتح ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث انس---- مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت	4565	3697653286825626163	184	316.0	147	488	37.704917907714844	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1538	true	890362686597867262	62	96	300	464	1516	300	انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم	1538	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02293	false	-5237172087880026402	268	300	1329	1487	1487	300	عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفانثم--	2293	3697653286825626163	151	280.0	120	165	91.51515197753906	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	111	174	533	846	1495	300	قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام	1566	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02377	false	-5744739598463361292	222	300	1102	1485	1485	300	قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا ب-ه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي -قال اذا رايتم الجنازة فقوموا مسلم 960 فتح 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد------------قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام-	2377	3697653286825626163	284	512.5	227	403	70.47146606445312	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	110	196	528	961	1495	300	جابر قال مر بنا جنازة فقام لها----- النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال -اذا رايتم الجنازة فقوموا لها وعن سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليهما وللبخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -بن ابي ليلي قال كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	1566	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02378	false	-2541187834637416066	59	138	283	668	1490	300	جابر---- مر بنا جنازة فقام لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقمنا---- فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي -قال فاذا رايتم الجنازة فقوموا وحديث-- سهل بن حنيف وقيس بن سعد------------------ بالقادسية وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليست نفسا وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي قال كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	2378	3697653286825626163	224	340.0	176	566	39.57597351074219	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	97	191	497	981	1513	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود ---------------------------الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1576	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02503	false	-3805391729423286350	91	143	469	741	1528	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه----------------------- لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود وقال الحاكم صحيح الاسناد وفي رواية الحاكم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما----- وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن----- رج------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2503	3697653286825626163	232	391.5	185	513	45.22417068481445	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1581	true	-7163573476704170248	106	144	529	708	1493	300	عن انس -------------قال شهدت- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن وهو--------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	1581	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02421	false	9029120822957959795	236	281	1173	1387	1489	300	عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	2421	3697653286825626163	170	314.0	133	214	79.43925476074219	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	92	148	477	756	1524	300	بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كما تقدم في باب تغيير-------------------------------- الشيب-- باب الدفن ليلا عن -بن عباس--------------- قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1584	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02298	false	6639301609768855901	45	151	210	757	1470	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني انظر 1247 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن ال----شعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمةان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه انظر 857 مسلم954 فتح ثم ذكر حديث ابن عباس مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	2298	3697653286825626163	95	-143.5	72	692	13.728323936462402	15	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	0	51	0	254	1489	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1596	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02333	false	-3126022076595821070	107	154	544	781	1520	300	عليه وسلم--- بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فق-------------ال انما الصبر عند الصدمة الاولي	2333	3697653286825626163	234	452.0	187	254	92.12598419189453	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	111	156	566	786	1489	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه- احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول------------------ ارجع اليها واخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	1596	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10559	false	-4778907365746064825	250	294	1287	1498	1536	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابن---------------------ها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع ف------اخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	10559	3697653286825626163	165	278.0	129	239	69.03765869140625	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	75	107	351	523	1473	300	ابكي فجعلوا ينهوني ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	1598	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02288	false	-9073204013916597036	105	136	503	669	1481	300	ابكي و------ينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	2288	3697653286825626163	155	291.5	125	172	90.11627960205078	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	204	274	987	1334	1473	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي قوله ينهوني في رواية للبخاري وينهوني قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فيه دليل علي جواز البكاء الذي لا صوت معه وسياتي تحقيق ذلك قوله فجعلت عمتي فاطمة تبكي قال في الفتح هي شقيقة ابيه عبد الله بن عمرو وفي لفظ للبخاري فسمع صوت ناءحة صاءحة فقال من هذه فقالوا -بنت عمرو او اخت	1598	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02347	false	-59481164256808758	240	272	1154	1308	1449	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر --------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمع صوت------ صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت	2347	3697653286825626163	144	231.0	112	348	41.379310607910156	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	107	183	573	927	1506	300	بن عمر ق---------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه -وجده في غ-شية ف-----قال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وعن	1599	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02371	false	4120328131071112479	183	269	924	1333	1491	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان	2371	3697653286825626163	339	603.0	265	416	81.49038696289062	65	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	183	238	927	1202	1506	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه- احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب ف-عاد- الرسول فقال انها اقسمت لتاتينها قال فقام	1599	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10559	false	-4778907365746064825	250	300	1287	1536	1536	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابن---------ها في الموت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسو-----ل انها اقسمت لتاتينها---- فقام-	10559	3697653286825626163	224	371.0	178	279	80.28673553466797	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	238	285	1202	1432	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل قال فانطلقت معهم فرفع اليه الصبي----- ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال سعد ما هذا يا رسول الله -------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1599	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10560	false	-4155144035704662029	0	45	0	215	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد-----------------فع----- الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن- ففاضت عيناه فقال له سعد---- يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	10560	3697653286825626163	195	345.0	154	242	80.5785140991211	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1604	true	5117214288235385056	242	293	1246	1490	1523	300	ابي بردة قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	1604	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02357	false	-3843019409351317155	84	131	394	617	1476	300	ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اه--------------------له فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	2357	3697653286825626163	219	426.0	172	244	89.75409698486328	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1607	true	9014777973710814219	68	134	334	662	1523	300	انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بمعصيته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان اخرجه مسلم ومنها ما جزم به القاضي ابو بكر بن الباقلاني وغيره ان الراوي سمع بعض الحديث ول-----------------------------------------------------------------م يسمع بعضه وان اللام--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الميت لمعهود معين واحتجوا بما اخرجه مسلم من حديث عاءشة انها قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن نسي او اخطا	1607	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02342	false	-1989534632510167955	2	92	8	443	1498	300	انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وذلك مثل قول-----------------------------------------------ه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم قام علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم انهم يسمعون ما اقول وقد وهل وانما قال انهم ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق حتي نزلت انك لا تسمع الموتي النمل وما انت بمسمع من في القبور فاطر يقولون حين تبوءوا مقاعده---م من النار وفي لفظ------- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن نسي او اخطا	2342	3697653286825626163	172	238.5	131	492	34.9593505859375	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	167	206	902	1081	1597	300	النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات لم تبك عليه	1610	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06469	false	5501617696584986460	43	104	200	490	1498	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4268 فتح 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	6469	3697653286825626163	163	295.0	128	304	53.6184196472168	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	167	208	902	1094	1597	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك---------------------------------------------- فلما مات لم تبك عليه روا-----ه البخاري	1610	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06473	false	-5171733989492523743	216	264	1076	1305	1470	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك وعنه ايضا قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه كذا اورده البخاري	6473	3697653286825626163	174	320.0	137	243	71.60493469238281	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	70	141	343	693	1483	300	انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة------------- واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة-------------------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------تراب رواه البخاري وعن انس ان -ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1612	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06620	false	986244699517418306	84	173	415	850	1483	300	انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه------ فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فتح ذكر فيه حديث الاسود قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها اوصي الي علي --فقالت من قاله لقد ---رايت النبي صلي الله عليه وسلم	6620	3697653286825626163	313	534.0	245	447	70.02236938476562	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	82	129	401	641	1483	300	فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري	1612	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06621	false	8293508042568618128	0	51	0	252	1447	300	فقالت فاطمة واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب -قال الخطابي	6621	3697653286825626163	233	430.5	186	254	91.73228454589844	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	68	116	337	573	1486	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه فنفث ف-يه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان فيرو---ن النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة بما صنع	1619	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02430	false	2524897075390058654	93	170	465	838	1434	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	2430	3697653286825626163	233	449.0	185	373	62.466487884521484	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	198	223	988	1106	1486	300	لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجوه فاخرجوه من قبره ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه	1619	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02434	false	-3351444307319654995	0	21	0	101	1516	300	لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا فوجد-وا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجو----------------ه ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه	2434	3697653286825626163	97	173.5	76	118	82.2033920288086	19	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1628	true	-6126384050893723307	178	280	933	1428	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي ف----------------قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	1628	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02513	false	9068939655568409666	88	206	450	1010	1448	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 7284 مسلم 20 فتح 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	2513	3697653286825626163	483	900.5	382	560	86.25	94	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1628	true	-6126384050893723307	216	280	1110	1428	1532	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال وال----------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا-------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1628	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10045	false	3172039481557640848	0	76	0	364	1524	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	10045	3697653286825626163	298	564.5	237	364	81.86813354492188	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	176	209	881	1038	1508	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	120	153	608	764	1461	300	من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	9794	3697653286825626163	150	280.0	118	161	93.1677017211914	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث----- شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	194	285	982	1427	1489	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	330	522.5	257	650	50.769229888916016	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	0	95	0	452	1451	300	عليه في ماله الا ابنة مخاض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----ة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فخرج معي وخرج بالناقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك وان تطوعت بخير ---------------قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	1652	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02624	false	-1386737937518916268	86	149	434	736	1501	300	عليه في----ه الا ابنة مخاض فقال الرج-------------ل ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها فابي ابي بن كعب وترافعا ا----------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	2624	3697653286825626163	243	380.5	190	480	50.625	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1671	true	74514328712659649	199	235	1041	1207	1545	300	عن عقبة بن الحرث------------------- قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1671	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02576	false	838576973031968957	193	233	979	1167	1482	300	ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل-له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	2576	3697653286825626163	162	297.5	127	189	85.71428680419922	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	167	250	888	1319	1555	300	عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سار-----------ق وعلي غني فاتي فقيل له اما صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتك فقد قبلت	1678	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02560	false	1613975984296286175	122	250	622	1289	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سا-----------رق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله مسلم 1022 فتح ذكر فيه حديث ابي هريرة في الصدقة علي السارق والزانية والغني بطوله وقد اخرجه مسلم بزيادة فقيل له اما صدقتك فقد قبلت	2560	3697653286825626163	403	756.0	325	692	58.236995697021484	73	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1684	true	5194169201471171029	65	125	354	686	1602	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02677	false	6789610143969907045	19	60	96	310	1471	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2677	3697653286825626163	197	367.5	159	344	57.26744079589844	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1690	true	-1988717706449853113	226	285	1119	1401	1472	300	ابي هريرة الخ فيه الحث علي التعفف عن المسالة والتنزه عنها ولو امتهن المرء نفسه في طلب الرزق وارت-كب المشقة في ذلك ولولا قبح المسالة في نظر الشرع لم يفضل ذلك عليها وذلك لما يدخل علي الساءل من --ذل -السءال ومن ذل الرد اذا لم يعط-- ولما وما يدخل علي المسءول من الضيق في ماله ان--- اعطي -كل ساءل	1690	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02668	false	4805186282055424966	68	123	369	631	1498	300	ابي هري--------رة الحض علي التعفف عن المسالة والتنزه عنها وان يمتهن المرء نفسه في طلب الرزق وان ركب المشقة في ذلك ولا يكون عيالا علي الناس ولا كل----------------ا وذلك لما يدخل علي الساءل من الذل في سءاله وفي-- الرد اذا رد خاءبا ----ولما يدخل علي المسءول من الضيق في ماله ان هو اعطي لكل ساءل	2668	3697653286825626163	204	327.5	158	292	69.8630142211914	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1691	true	-4061783586848859698	254	299	1258	1473	1476	300	قال الطحاوي ليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال وليست هي---------------------------------------------------------------------- من جهة الفقر ولكن شء من الحقوق فلما قال عمر------------------------ اعطه من هو افقر اليه مني لم يرض بذلك لانه انما اعطاه لمعني غير الفقر--- قال ويءيده --قوله --في رواية شعيب	1691	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02670	false	1746844552275444239	72	130	355	655	1473	300	قال الطحاوي ليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء الناس وفقراءهم فكانت تلك الاموال يعطاها الناس لا من جهة الفقر ولكن--- من حقوقهم فيها فكره الشارع لعمر حين اعطاه قوله اعطه من هو افقر اليه مني------------ لانه انما اعطاه لمعني غير الفقر ثم قال له خذه فتموله هكذا رواه- شعيب	2670	3697653286825626163	169	252.5	130	316	53.481014251708984	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	90	173	433	833	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله و--اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	11	96	51	457	1460	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1767	3697653286825626163	396	771.5	313	407	97.29729461669922	79	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	94	174	449	838	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه	1696	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05385	false	2587763035592861533	2	54	9	262	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم----------------------------------------- عتبوا عليه ف------------------قال--------------- ا------------------------------------------------------------ني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------ واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد	5385	3697653286825626163	180	245.5	138	412	43.6893196105957	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	136	174	655	838	1485	300	اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فوالله---------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه	1696	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05389	false	-5938504152775387632	6	44	33	215	1513	300	اعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب قال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد	5389	3697653286825626163	138	216.5	106	205	67.31707000732422	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	90	173	433	833	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله-- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10759	false	-5244354092129257478	62	130	312	644	1539	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال-------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلبفقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	10759	3697653286825626163	263	436.5	204	418	62.91865921020508	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	97	172	514	898	1582	300	البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد والدارقطني وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم حق علي الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح المتعفف	1697	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02657	false	-6152417513270785151	103	164	581	893	1609	300	البراء قال------------ رجل يا رسول الله--------------------- دلني علي عمل يقربني من- الجنة ويباعدني من النار -قال اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ينفرد بعتقها وفك الرقبة ان يعين في ثمنها وفي الترمذي ----------عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- ثلاثة كلهم حق علي الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب----- يريد الاداء والناكح المتعفف	2657	3697653286825626163	272	448.5	216	387	70.28424072265625	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	103	151	537	773	1481	300	كما اخرج البخاري من-------------------------------------- حديث جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء ------------	1704	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05868	false	4752539338430359074	245	296	1243	1500	1523	300	كما ذكره البخاري وعن هذا اخري كما رواه مسلم الحديث الرابع حديث جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال عليه السلا-----------------م انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء	5868	3697653286825626163	174	261.5	136	300	58.0	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1704	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	122	158	561	741	1470	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	6429	3697653286825626163	158	261.0	126	238	66.38655090332031	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1704	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06447	false	-7332615481817756353	178	214	862	1041	1474	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -رسول صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	6447	3697653286825626163	153	242.0	121	238	64.28571319580078	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	266	300	1318	1484	1484	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02713	false	-3757090579396060356	235	269	1144	1310	1452	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	2713	3697653286825626163	165	320.0	132	167	98.80239868164062	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	232	300	1166	1484	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقالت له هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها-------------------------------- صدقة ولنا هدية باب نهي المتصدق ان يشتري ما تصدق به عن عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02714	false	1347120399551858656	0	61	0	293	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة وحديث عمر--------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	2714	3697653286825626163	206	349.5	161	351	58.689456939697266	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	262	299	1300	1481	1484	300	عمر بن الخطاب قا--------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم	1708	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04526	false	6538695734902624637	120	159	581	770	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم	4526	3697653286825626163	159	281.0	126	206	77.18446350097656	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1709	true	-4987542819929972593	21	63	93	290	1465	300	تصدق بفرس في سبيل الله ثم راها تباع فاراد ان يشتريها فسال- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لا تعد في صدقتك يا عمر رواه الجماعة زاد البخاري فبذلك كان -بن عمر--------------- لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1709	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02713	false	-3757090579396060356	168	208	835	1024	1452	300	تصدق بفرس في سبيل الله فوجده ي--باع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك-------------------------------- فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	2713	3697653286825626163	151	245.0	118	223	67.71300506591797	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1711	true	7420466044325827735	64	95	316	466	1550	300	زينب كانت تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها---- فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه ايجزء وسلم ايجزء عني ان انفق عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة	1711	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02653	false	-7359241517037772886	76	106	382	526	1441	300	زينب----- تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه------ وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة	2653	3697653286825626163	138	249.0	109	155	89.03225708007812	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1719	true	-7772664579447510760	20	70	113	343	1459	300	لانه فعل صحابي قد خالف فيه ابو سعيد------- وغيره ممن هو اطول صحبة منه واعلم بح--ال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد صرح------- بانه راي راه لا انه سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بن المنذر لا ن----------------------------------علم في القمح خبرا ثابتا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1719	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02757	false	3584200296317395101	47	127	251	655	1488	300	بانه قول صحابي قد خالف---ه ابو سعيد الخدري وغيره ممن هو اطول صحبة منه واعلم باحوال الشارع واذا اختلف الصحابة لم يكن بعضهم اولي من بعض فيرجع الي دليل اخر وظاهر الاحاديث والقياس متفقة علي اشتراط الصالح من الحنطة كغيرها فوجب اعتماده وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولو كان عند احد من حاضري مجلسه مع كثرتهم تلك اللحظة علم في ---موافقة معاوية عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2757	3697653286825626163	166	200.0	126	412	40.291263580322266	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1722	true	8186732548463466113	20	68	101	348	1536	300	تاخيرها عن الصلاة وحمله بن حزم علي التحريم وعن --------------------بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود و-بن ماجة	1722	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02753	false	-6134832727301855807	127	180	653	916	1466	300	تاخيرها عن يوم العيد وقال احمد ارجو ان لا يكون به باس وصح من حديث ابن عباس---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين -من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	2753	3697653286825626163	210	374.0	168	268	78.35820770263672	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	54	96	287	501	1529	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له---------------------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجة وصححه -------------------بن المنذر	1728	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01891	false	6238174371509531133	205	248	1000	1223	1472	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدو -الي مصلاهم ----------------------------------------صححه الخطابي والبيهقي وابن المنذر	1891	3697653286825626163	167	286.0	134	267	62.546817779541016	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	277	300	1420	1533	1533	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا قال وفعله ابو طلحة وابو هريرة-	1740	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03434	false	-5944092944357386077	100	122	507	617	1452	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قالت لا قال فاني صاءم يومي هذا---- وفعله ابو طلحة وابو هريرة	3434	3697653286825626163	106	197.5	85	114	92.98245239257812	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	207	275	1074	1408	1533	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما --فاكل رواه الجماعة الا البخاري وزاد النساءي ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ له ايضا قال يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او--------------------- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل منها بما شاء فامسكه	1740	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03554	false	1706619460475429639	196	247	957	1196	1473	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال اما اني---- اصبحت صاءما ثم اكل حسنه الترمذي وهو في مسلم -زاد النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء وامضاه وبخل----- بما بقي فامسكه	3554	3697653286825626163	187	302.5	144	357	52.380950927734375	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1746	true	-7018194935880686518	207	260	1132	1415	1650	300	قال- الحازمي -ممن روينا عنه ذلك من الصحابة سعد بن ابي وقاص والحس-ن بن علي و-بن مسعود و-بن عباس وزيد بن ارقم و-بن عمر وانس وعاءشة وام سلمة ومن التابعين والعلماء الشعبي وعروة-------------- والقاسم بن محمد وعطاء بن يسار وزيد بن اسلم وعكرمة---------------------- وابو العالية وابراهيم وسفيان ومالك والشافعي واصحابه الا -بن المنذر	1746	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03501	false	5104595069911133532	246	297	1296	1566	1579	300	قاله الشافعي فممن روينا عنه ذلك من الصحابة سعد بن ابي وقاص والحسين بن علي وابن مسعود وابن عباس وزيد بن ارقم وابن عمر وانس وعاءشة وام سلمة ومن غيرهم --------------------عروة وعطاء بن يسار والقاسم بن محمد--------------------------- وعكرمة وزيد بن اسلم وابراهيم وابو العالية--------- وسفيان ومالك والشافعي واصحابه الا ابن المنذر	3501	3697653286825626163	218	353.0	175	326	66.87116241455078	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	250	282	1278	1436	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال------ كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	1	33	5	158	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم--------------- وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	3499	3697653286825626163	138	246.5	108	168	82.14286041259766	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	172	216	892	1105	1516	300	صلي الله عليه وسلم صاءما تطوعا وقال في موضع اخر اسناده مضطرب ولا تقوم به حجة وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	1751	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03463	false	6703393996360184221	105	141	521	706	1521	300	صلي الله عليه وسلم بيت ام سلمة يوم عاشوراء وعيناه مملوءتان كحلا واما حديث------- عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده مرفوعا--------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	3463	3697653286825626163	127	196.5	99	213	59.624412536621094	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1753	true	6875990088324217658	229	274	1144	1372	1494	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح------------------------------------------------ وفي لفظ--------------- من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قا------------------------------ل الدارقطني تفرد به----- بن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري لفظ الدارقطني الاول اخرجه من رواية محمد بن	1753	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03465	false	3605182022250466806	180	242	917	1222	1509	300	------هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وعند الدارقطني ان ابا هريرة وقع له ذلك فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي رواية لهما وللحاكم من افطر في شهر- رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة-عن الانصاري قلت -------------قد تابعه ابو حاتم محمد بن	3465	3697653286825626163	163	219.5	125	326	50.0	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	236	285	1198	1438	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1755	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03406	false	294923206542302165	232	294	1171	1465	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	3406	3697653286825626163	223	409.0	176	308	72.40259552001953	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	145	178	707	865	1490	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود- حديث ابي	1760	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03451	false	5055660793553913172	118	149	560	710	1440	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب ولاحمد مثله من حديث ابن	3451	3697653286825626163	136	242.0	107	159	85.53459167480469	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	101	152	516	776	1510	300	تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا -انك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني رواه البخاري وابو داود وفي الباب عن انس عند الشيخين وعن بشير بن الخصاصية عند احمد بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال	1770	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03549	false	1406725874637973317	7	43	33	219	1497	300	تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين وحديث عاءشة نهي رسول ا---------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ----عن الوصال	3549	3697653286825626163	159	289.5	128	265	60.0	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	161	265	802	1303	1468	300	قال --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر مع------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل-----م خرج--------- من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي اذا بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر واف-------------------------------------------------------------طروا وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1777	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03511	false	-6329584078493135509	135	245	661	1210	1513	300	قال الزهري فصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم لثلاث عشرة خلت من رمضان---------------------------------------------------------------------------------- قال --ابن عيينة لا ادري من قول من هو يعني كان يءخذ بالاخر فالاخر من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ويرونه بالناسخ المحكم وللبخاري انه عليه السلام خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي---- بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا ثم ذكر قول الزهري وفي رواية له فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر و--في اخري له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3511	3697653286825626163	289	413.5	223	639	45.2269172668457	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	212	267	1043	1317	1468	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج--------- من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ب---من معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي اذا بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا----------- وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاخر فالاخر	1777	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06479	false	-4954725962377699188	160	221	793	1100	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي---- بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد-افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-اخر فالاخر	6479	3697653286825626163	265	474.5	212	313	84.66453552246094	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	190	267	937	1317	1468	300	وعن ان-----س قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وعن بن ع-------باس ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج--------- من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ب---من معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي اذا بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا----------- وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاخر فالاخر	1777	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06480	false	3927192526404421540	144	233	703	1146	1477	300	وعن ابن عباس قال ---------صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفانافطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر وقد سلف في الصوم ثم اسند عن ابن عباس ايضا-------- ا-نه عليه السلام خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ويصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي---- بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديداف-طر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-اخر فالاخر	6480	3697653286825626163	298	461.5	233	467	63.811561584472656	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	87	142	433	690	1510	300	خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم ---شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة----------------------------------------------- وفي رواية---- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر الحديث	1780	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03509	false	6987861385123591361	43	110	221	539	1423	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم من حديث جابر منفردا به وفي رواية قيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر -وحديث	3509	3697653286825626163	251	446.5	197	319	78.68338775634766	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	79	122	397	592	1510	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج-------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم --------------------------------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس -------ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1780	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03518	false	-4006418037829527207	153	208	736	996	1471	300	عن جابر ان--------------ه عليه السلام خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وصام بعض فقيل له-------- ان بعضهم---- قد صام فقال اولءك العصاة	3518	3697653286825626163	156	232.0	120	286	54.54545593261719	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	102	133	535	683	1509	300	الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه--------------------------------------------- فقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1783	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03509	false	6987861385123591361	46	109	235	533	1423	300	الي مكة في رمضان ف-صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وشرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة اخرجه مسلم من حديث جابر منفردا به وفي رواية قيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	3509	3697653286825626163	128	225.0	100	303	42.244224548339844	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	148	491	768	1509	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ------------معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون في--ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا-- فقال اولءك العصاة	1783	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03518	false	-4006418037829527207	153	208	736	996	1471	300	عن جابر ان------------------ه عليه السلام خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصو-م وانما---- ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس--------- اليه و------------صام بعض فقيل له ان بعضهم قد صام فقال اولءك العصاة	3518	3697653286825626163	187	270.0	143	304	61.51315689086914	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1785	true	8556655827654097907	203	242	1027	1225	1520	300	-بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحلته او راحته -------------ثم نظر---- الناس----- المفطرون للصوام افطروا	1785	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06479	false	-4954725962377699188	239	279	1190	1397	1499	300	ابن عباس قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي---------- راحته او علي راحلتهثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا	6479	3697653286825626163	179	311.5	143	221	80.99547576904297	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1787	true	5596583613562368954	142	172	710	854	1466	300	عن -بن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان وصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان---- فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر	1787	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06479	false	-4954725962377699188	82	137	410	676	1499	300	ان ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت ابن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفانافطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر	6479	3697653286825626163	136	229.5	106	267	50.93632888793945	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1787	true	5596583613562368954	142	172	710	854	1466	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان وصا--------------------------------------------------------------------م حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان---- فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر	1787	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06480	false	3927192526404421540	128	170	629	833	1477	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما---- غزا غزوة الفتح في رمضان وعن ابن المسيب مثل ذلك وعن ابن عباس قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفانافطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر	6480	3697653286825626163	123	202.0	96	217	56.68202590942383	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1790	true	-582696520881344664	136	259	696	1304	1502	300	قالوا وحكم الاطعام باق في حق من لم يطق الصيام و-----قال جماعة من السلف منهم مالك وابو ثور وداود ان جميع الاطعام منسوخ وليس علي الكبير اذا لم يطق الطعام طعام و----------------قال قتادة كانت الرخصة لكبير يقدر علي الصوم ثم نسخ فيه وبقي---- فيمن لا يطيق وقال -بن عباس انها مح-----------------------------------------------------------كمة لكنها مخصوصة بالشيخ الكبير كما وقع في الباب عنه و------------------قال زيد بن اسلم والزهري ومالك هي محكمة -نزلت في المريض يفطر ثم يبرا فلا يقضي حتي يدخل رمضان اخر فيلزمه فليلزمه صومه ثم يقضي بعده------ ويطعم عن كل يوم مدا من حنطة فا----ن اتصل مرضه برمضان الثاني ثان فليس عليه اطعام بل عليه القضاء فقط وقال الحسن البصري وغيره الضمير في يطيقونه عاءد علي الاطعام لا علي الصوم ثم نسخ بعد ذلك	1790	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03523	false	4302353293644395254	124	262	631	1312	1515	300	-ان ---حكم الاطعام باق علي-- من لم يطق الصوم لكبره وقال جماعة من السلف وما----لك وابو ثور وداود--- جميع الاطعام منسوخ وليس علي الكبير اذا لم يطق الصوم اطعام واستحبه له مالك وقال قتادة كانت الرخصة لمن --يقدر علي الصوم ثم نسخ فيه وبقي فيه فيمن لا يطيق وقال ابن عباس وغيره نزلت في الكبير والمريض الذين لا يقدران علي الصوم فهي عنده محكمة لكن المريض يقضي اذا برا واكثر العلماء علي انه لا اطعام علي المريض وقال زيد بن اسلم والزهري ومالك هي محكمة ونزلت في المريض يفطر ثم يبرا فلا يقضي حتي يدخل رمضان اخر فيل--------زمه صومه ثم يقضي بعدما افطر ويطعم عن كل يوم مدا من حنطة فاما من اتصل صومه برمضان------- ثان فليس عليه اطعام بل عليه القضاء فقط وقال الحسن وغ-------يره الضمير في يطوقونه عاءد علي الاطعام لا علي الصوم ثم نسخ---- ذلك	3523	3697653286825626163	491	841.0	387	722	68.00553894042969	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	234	300	1147	1466	1466	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها----- ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة له-----ا الي رسول الله --صلي------ الله -عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها اخ-------------------------------------------------رجه احمد والنساءي-------------------------------- وابو ----------------------------------------------------------------داود وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه وعن--------------------- بريدة قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي-	1795	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03533	false	834625058129388260	54	151	259	732	1472	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان----- نجاها الله ان تصوم شهرا ف-نجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله وتعليق عبيد الله اخرجه مسلم من حديث زكرياء بن ابي زاءدة عن عبيد الله بن عمرو الرقي به وتعليق ابي حريز اخرجه البيهقي من حديث الفضيل عنه وفيه امراة من خثعم وابو حريز هو قاضي سجستان عبد الله بن الحسين الازدي مختلف فيه وثق وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع----ه عليه احد وجاء---------------------- عنه انه يءمن بالرجعة وفي افراد مسلم من حديث بريدة قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي	3533	3697653286825626163	192	209.0	146	505	38.01980209350586	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1796	true	-7399156561899113761	0	34	0	170	1539	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه--- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها	1796	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03533	false	834625058129388260	151	172	732	831	1472	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فق--------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان امي كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها	3533	3697653286825626163	95	180.0	75	173	54.91329574584961	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	113	203	567	1001	1468	300	صلي الله عليه وسلم ص-------ام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وعن عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه و-----------------------عن سلمة بن الاكوع -------------قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03599	false	6278717426784226239	229	296	1100	1419	1438	300	صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم------ فضله علي --غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني -------------------------------شهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان مسلم 1132 فتح 2007 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3599	3697653286825626163	231	375.0	179	477	48.42767333984375	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	170	203	851	1001	1468	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03600	false	-8564376714424465034	257	290	1287	1437	1484	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3600	3697653286825626163	150	300.0	117	150	100.0	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	86	169	441	847	1468	300	صلي الله عليه وسلم سءل اي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام بعد رمضان افضل قال شهر الله المحرم وعن بن عباس وسءل عن صوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وعن عاءشة قالت -------------كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال -------------من شاء صامه ومن شاء تركه	1803	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03600	false	-8564376714424465034	14	99	66	490	1484	300	صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام ثانيها حديث الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر ثالثها حديث هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر ب------صيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3600	3697653286825626163	185	298.5	147	551	33.5753173828125	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1805	true	758596953680266055	203	241	1105	1298	1593	300	من حديث الحكم بن الاعرج---- انتهيت الي -بن عباس وهو متوسد رداءه فق--------لت اخبرني عن ----يوم عاشوراء ق-ال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما فقلت اهكذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم -قال نعم	1805	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03602	false	-5341755038911582323	136	178	681	891	1487	300	من حديث الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت اخبرني عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما فقلت -هكذا كان محمد- صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	3602	3697653286825626163	184	323.5	147	212	86.79244995117188	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	224	275	1101	1337	1457	300	من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه--- من حديث عاءشة عند ابي يعلي ولا تعارض بين بينه ما روي عنه صلي الله عليه وسلم من --صوم ك----------------ل شعبان	1811	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03560	false	2556170064476913707	0	53	0	250	1482	300	من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وللترمذي من حديث صدقة بن موسي عن ثابت عن انس سءل رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل بعد رمضان قال شعبان	3560	3697653286825626163	181	306.0	140	257	70.42801666259766	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	123	247	658	1268	1526	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا ا------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليه وللبخاري في رواية ان يفرد بصوم وعن-----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جويرية ان-------- رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال ----------تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواه احمد	1815	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03582	false	-7007807034673906093	152	279	738	1340	1449	300	عن محمد بن عباد ق--------ال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم ان ين----------فرد بصومه مسلم 1143 فتح 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصومن اح-----------------------------------------------دكم يوم الجمعة الا يوم-----ا قبله او بعده مسلم 1144 فتح 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث ر-ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومين غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد	3582	3697653286825626163	300	432.5	231	852	35.21126937866211	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	123	247	658	1268	1526	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليه وللبخاري في رواية ان يفرد بصوم وعن----------ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده و-----------------------------------------------------------------------------------عن جويرية ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال ----------تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواه احمد	1815	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03583	false	-4030853656954536676	8	107	34	505	1420	300	عن محمد بن عباد------------ سالت جابرا انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم ان ين----------فرد بصومه ثانيها حديث ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصومن اح-----------------------------------------------دكم يوم الجمعة الا يوم-----ا قبله او بعده ثالثها حدثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثنا محمد ثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بن----ت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد	3583	3697653286825626163	294	429.0	227	730	40.27397155761719	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	177	217	923	1125	1526	300	ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم و----------لاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	1815	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03584	false	8543442620035278820	101	142	492	699	1505	300	-لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي رواية للحاكم يوم الجمعة---- عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	3584	3697653286825626163	193	366.0	154	212	91.03773498535156	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	84	196	440	973	1576	300	عن ابي جحيفة ق--------ال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08952	false	7338199347056664792	181	295	964	1506	1532	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	8952	3697653286825626163	522	1006.0	412	549	95.08197021484375	103	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1829	true	2638463790371349713	180	223	899	1127	1508	300	-بن عبد البر -من احتج في هذا-------- بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم 33 فهو جاهل باقوال اهل العلم فان الاكثر علي ان المراد بذلك النهي عن الرياء كانه قال لا تبطلوا اعمالكم-------------------- بالرياء بل اخلصوها لله وقال اخرون لا تبطلوا اعمالكم بارتكاب الكباءر	1829	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03557	false	-7254283512569126595	170	210	812	1035	1456	300	ابن عبد البر ومن احتج في هذه المسالة بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم محمد ف-جاهل باقوال اهل العلم و-------------------------ذلك ا------ن العلماء فيها علي قولين فقول اكثر اهل السنة لا تبطلوها بالرياء--- اخلصوها لله وقال اخرون لا تبطلوا اعمالكم بارتكاب الكباءر	3557	3697653286825626163	156	238.5	127	258	60.46511459350586	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1833	true	-5333316330965942796	230	258	1185	1321	1518	300	كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1833	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03594	false	7849497649140168929	229	257	1067	1202	1410	300	كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي- انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	3594	3697653286825626163	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1835	true	-2290821813662393244	223	251	1202	1342	1586	300	وسميت ايام التشريق لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تنشر في الشمس وقيل لا---------------------------------------ن الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس وقيل لان صلاة العيد تقع عند شروق الشمس	1835	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03595	false	2495371604799008893	243	278	1167	1341	1449	300	وسميت ايام التشريق لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تنشر في الشمس واضافها الي مني لان الحجاج فيها في مني وقيل لان الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس وقيل -ان صلاة العيد---- عند شروق الشمس	3595	3697653286825626163	130	240.0	104	179	72.62570190429688	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	51	80	260	406	1565	300	صفية بنت- حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	1839	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05571	false	7401807663243693768	90	118	459	603	1491	300	صفية ابنة حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن ----	5571	3697653286825626163	138	261.5	110	148	93.24324035644531	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1853	true	6532109826779484166	71	141	357	703	1486	300	في العشر الاواخر من شهر رمضان وقد تقدم بسط الكلام في ذلك و---عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها----- في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه رواه احمد ومسلم وزاد وكان عبد الله بن انيس-------------- يقول ثلاث وعشرين	1853	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03622	false	-7537872921379770960	87	147	451	756	1515	300	في الع----------------------------------شر الغوا------بر وبحديث عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في-- صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال----------------- وكان عبد الله بن انيس مسلم والاربعة يقول ثلاث وعشرون	3622	3697653286825626163	266	461.0	209	368	72.28260803222656	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	231	291	1233	1542	1590	300	عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر اخرجاه ول-مسلم----------------------------------------------------------------- قال اري رجل --------ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين --------فقال----------- النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر	1855	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03619	false	-3987693736922543018	151	225	746	1123	1511	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر انظر 1158 مسلم 1165 فتح 2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وك---------------------------ان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------- العشر	3619	3697653286825626163	251	430.0	202	418	60.047847747802734	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	231	291	1233	1542	1590	300	عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر اخرجاه ولمسلم قال اري -رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر	1855	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03620	false	3627107247890359905	9	60	40	305	1502	300	عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر ------------وحديث ابي سعيد اعتكفنا -------------------مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- العشر	3620	3697653286825626163	241	409.0	190	311	77.49195861816406	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	82	135	459	716	1590	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواي---------------------------------------------------ة --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر في سبع يمضين او في تسع ي----------------بقين يعني ليلة القدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1855	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03621	false	-6172599084759278165	79	235	393	1143	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي 2022 فتح 2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر هي -------------في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر قال عبد الوهاب عن ايوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين انظر 2021 فتح ثم ذكر فيه حديث عاءشة من طريقين وابي سعيد السالف وابن عباس التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي تابعه عبد الوهاب عن ايوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوها في اربع وعشرين وفي رواية هي في العشر يعني هي في سبع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر	3621	3697653286825626163	210	351.0	163	763	27.52293586730957	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	6	101	28	504	1541	300	صلي الله عليه وسلم مفوض في شرع الاحكام وفي------------------ ذلك خلاف مبسوط ---في الاصول وعن -----------ابي رزين العقيلي------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث يدل علي جواز حج الولد عن ابيه العاجز عن المشي وسياتي الكلام عليه في باب وجوب الحج علي المعضوب وذكره المصنف رحمه الله تعالي في هذا الباب للاستدلال به علي وجوب الحج والعمرة قا-------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1859	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09612	false	8384681540487668709	117	213	557	1020	1412	300	صلي الله عليه وسلم حج عن احد ولا امر بذلك ولا اذن فيه قلت صح ذلك عن سيد البشر ففي السنن الاربعة من حديث ابي رزين العقيلي لقيط بن عامر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر قال-------------- الترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه قال صحيح علي شرط الشيخين وقال البيهقي في خلافياته رواته ثقات وقال الامام احمد لا اعلم في ابجاب العمرة حديثا اجود منه و---لا اصح منه	9612	3697653286825626163	237	342.5	186	613	38.662315368652344	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	209	251	1071	1267	1506	300	-بن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1867	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	241	286	1160	1371	1434	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3315	3697653286825626163	193	365.0	151	212	91.03773498535156	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	218	252	1112	1272	1506	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه	1867	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03316	false	8073898592706154841	0	34	0	158	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين -كنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء هذا -	3316	3697653286825626163	155	300.0	122	160	96.875	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	52	95	251	461	1444	300	ابي الزبير انه سمع جابرا سء------------ل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي---- صلي الله عليه وسلم -قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1882	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02785	false	7509407716496878899	15	62	83	312	1501	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه-رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2785	3697653286825626163	199	359.5	158	230	86.52173614501953	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	66	139	318	672	1489	300	يقول ا--عتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وروي الدارقطني-------------------------------------------------------- عن------------------------ عاءشة ا---------نها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث وقد قدمنا الكلام عليه في قصر الصلاة قال بن القيم في الهدي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1885	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03186	false	7880542582945461881	121	186	603	913	1480	300	يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 4254 مسلم 1255 فتح 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3186	3697653286825626163	186	298.0	143	453	41.059600830078125	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	66	150	318	721	1489	300	يقول ا--عتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وروي الدارقطني عن-- عاءشة انها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث وقد قدمنا الكلام عليه في قصر الصلاة قال بن القيم في الهدي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ر----مضان ق--ط وقال لا خلاف ان عم----------ره صلي الله عليه وسلم	1885	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03187	false	6436581619447874464	169	228	833	1115	1480	300	يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وحديث عروة قال سالت عاءشة----- قالت ما اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب وحديث قتادة قال سالت انسا- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	3187	3697653286825626163	213	319.5	164	431	49.419952392578125	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	53	87	274	446	1494	300	بن عباس--------------- قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرات التي تردع علي الجلد	1895	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02823	false	2014203095172147761	248	285	1273	1459	1540	300	بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة- التي تردع علي الجلد	2823	3697653286825626163	170	322.0	136	187	90.90908813476562	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	187	258	959	1293	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان -----------------------------------------------بن عمر كان----------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيب -ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل وعن	1895	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02841	false	6030203193862565192	41	108	199	524	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل 1554 حدثنا سليم-------------------------------------------------------------ان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل سلف	2841	3697653286825626163	205	317.5	158	394	52.03045654296875	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	124	22	616	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك -----------ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء	1896	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	112	223	536	1084	1444	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعت-ه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين ذاك------------ يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء -----------------------------------------------------------------------------------------	2817	3697653286825626163	452	816.5	359	662	68.27794647216797	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1897	true	-4446182679492311667	59	111	294	564	1525	300	قال -بن المنذر اجمع العلماء علي ان للمحرم ان ياكل الزيت والشحم -------والشيرج و------ان يستعمل ذلك في جميع بدنه ر----اسه ولحيته------------------------ واجمعوا علي ان الطيب لا يجوز استعماله في بدنه وفرقوا بين الطيب والزيت في هذا------ فقياس --------كون المحرم ممنوعا من استعماله الطيب في راسه ان يباح ----------------له استعمال الزيت------- في راسه	1897	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02812	false	-6845539043112786602	169	235	904	1244	1590	300	قال ابن المنذر اجمع العلماء---- ان للمحرم ان ياكل الزيت والشحم والسمن والشيرج وان له ان يستعمل ذلك في جميع بدنه سوي راسه ولحيته فان استعمله فيهما افتدي واجمعوا---- ان الطيب لا يجوز استعماله في بدنه ففرقوا بين الطيب والزيت في هذا الوجه فقياس هذا ان يكون المحرم ممنوعا من استعمال- الطيب في راسه كما منع في بدنه وان يجب له استعمال الزيت والسمن في راسه	2812	3697653286825626163	252	417.0	203	349	72.20630645751953	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	15	53	78	273	1513	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	1898	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07373	false	2997048608943699267	236	274	1172	1366	1483	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	7373	3697653286825626163	193	380.0	155	195	98.97435760498047	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	15	72	78	365	1513	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال------------------ رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1898	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07374	false	6616639577622701662	242	296	1158	1429	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن ال-----------------------------------------------------------اسود ثالثها حديث ابي هريرة ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	7374	3697653286825626163	217	382.0	172	332	65.36144256591797	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	225	298	1142	1493	1498	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل	1904	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03094	false	115350355296842100	0	71	0	343	1435	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل	3094	3697653286825626163	336	643.0	265	353	95.18413543701172	68	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	119	0	567	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي---------------------------- وعن عروة عن عاءشة	1905	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03094	false	115350355296842100	72	185	347	884	1435	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس مسلم 1227 فتح 1692 وعن عروة ان عاءشة	3094	3697653286825626163	496	918.0	389	596	83.22147369384766	95	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	1909	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	197	234	941	1122	1466	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	2877	3697653286825626163	165	308.5	131	186	88.70967864990234	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	1909	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02895	false	2542720622894175029	95	128	491	653	1476	300	مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	2895	3697653286825626163	161	303.0	128	171	94.15204620361328	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	300	923	1461	1461	300	عن نافع قال---------------------- اراد بن عمر الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ف----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن-------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه ا------------------------------------------لاول ثم قال هكذا صنع النبي صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03014	false	3636321419266958590	158	280	770	1344	1443	300	عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد ا-------لحج عام نزل الحجاج با-------بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و---------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول ----الله------------- صلي الله عليه وسلم	3014	3697653286825626163	423	715.5	329	655	64.58015441894531	78	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	229	300	1120	1461	1461	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي------------ صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03016	false	-7994636403669375767	227	261	1122	1283	1485	300	اشهدكم اني قد اوجبت ع---------------------------------------------------------مرة الي ان قال حتي كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم النحر ف-----نحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3016	3697653286825626163	116	164.5	92	359	32.31197738647461	19	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	300	923	1461	1461	300	عن نافع قال اراد -بن عمر ا---------------لحج عام حجة الحرورية في عهد -بن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال فنخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن-------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03111	false	-8050960609762591988	50	158	255	774	1450	300	عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع ك----------------------------------ما صنع اشهدكم اني--- اوجبت عمرة -------حتي اذ -كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني--- جمعت حجة مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه -------------حتي قدم---- فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	3111	3697653286825626163	462	819.5	364	585	78.97435760498047	88	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	138	551	690	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1912	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03214	false	-1122744504503318582	230	255	1173	1292	1507	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة------------------------ من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3214	3697653286825626163	103	174.0	79	144	71.52777862548828	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	138	551	690	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1912	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03215	false	-6261082817158595330	197	222	940	1059	1432	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بعمرة------------------------ من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3215	3697653286825626163	103	174.0	79	144	71.52777862548828	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	138	551	690	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1912	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03226	false	-6033746363967243995	10	34	48	163	1445	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة------------------------ من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3226	3697653286825626163	106	194.0	82	139	76.25899505615234	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	156	551	781	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية قال النووي معناه ان صددت----------------------------------------------- عن البيت واحصرت تحللت من العمرة---------------- كما تحلل النبي صلي الله عليه وسلم	1912	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06392	false	7938647521738947094	168	225	820	1092	1450	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة ------------------------من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية انظر 1639 مسلم1230 فتح7 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل بيني وبينه لفعلت كما -فعل النبي صلي الله عليه وسلم	6392	3697653286825626163	139	204.5	106	298	46.64429473876953	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	156	551	781	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية --------------------قال النووي معناه ان صددت عن البيت واحصرت تحللت من العمرة كما تحل----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1912	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06412	false	-806444168459164001	234	278	1195	1398	1498	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة ------------------------من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ساق عنه انه اهل وقال ان حيل بيني وبينه فعلت------------------------------ كما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6412	3697653286825626163	139	190.5	106	259	53.66795349121094	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	115	234	587	1156	1474	300	قالت شاني اني قد----- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة متفق عليه قوله بحج مفرد استدل به من قال ان حجه صلي الله عليه وسلم كان مفردا وليس فيه ما يدل علي ذلك لان غاية ما فيه انهم افردو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحج ------مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1913	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02853	false	-7906164522595073640	92	191	454	947	1494	300	قالت يا رسول الله اني حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت -وقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فق-لت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها----------- وذلك ليلة الحصبة ------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------------------لطحاوي لما اختلفت الرواية عن عطاء وجابر عنها نظرنا الي رواية غيرهما عنها فوجدنا الاسود قد روي عنها قالت خرجنا ولا نري الا الحج فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------	2853	3697653286825626163	347	470.0	275	703	49.359886169433594	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1914	true	1589544306123069024	272	299	1375	1505	1509	300	انس قال قدم علي علي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال بما بم اهللت يا علي فقال اهللت باهلال كاهلال النبي -------------------قال لولا ان معي الهدي لاحللت	1914	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02865	false	9032011107131419583	136	166	664	802	1443	300	انس قال قدم علي علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما--- اهللت--- قلت بما- اهل-- ب-----------ه النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان معي الهدي لاحللت	2865	3697653286825626163	104	149.5	80	158	65.82278442382812	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	81	147	399	706	1483	300	عليه وفي لفظ قال كيف قلت حين احرمت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ان معي الهدي لاحللت قال البخاري زاد محمد بن بكر عن -بن جريج قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قوله	1915	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02864	false	-8984585447004546730	216	272	1055	1311	1436	300	عليه وسلم من -اليمن فقال بما اهللت قال بما ------اهل------ به النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- لولا ان معي الهدي لاحللت و-----------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي--- الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت مسلم	2864	3697653286825626163	222	354.5	169	308	72.07791900634766	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	35	146	163	701	1483	300	عليه وسلم-------------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال بما بم اهللت قال قلت اهللت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال سقت--- من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من قومي فمشطتني و--غسلت راسي ------------------------------------متفق عليه وفي لفظ قال كيف قلت حين احرمت قال قلت لبيك باهلال كاهلال---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ان معي الهدي لاحللت قال البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد محمد بن بكر عن -بن جريج قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1915	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02865	false	9032011107131419583	0	135	0	658	1443	300	عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو -----بالبطحاء فقال بما--- اهللت ----قلت اهللت------- كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني---------------------------------- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام ق---------------------------------ال الله واتموا الحج والعمرة البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر---------------------- الهدي 4397 مسلم 1221 فتح ذكر فيه حديث ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي--- الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2865	3697653286825626163	357	529.5	277	769	46.423927307128906	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	94	139	461	667	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ان معي الهدي لاحللت قال البخاري زاد محمد بن بكر عن -بن جريج ------------------------------------------------------------قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه	1915	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	251	300	1204	1423	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي------------------------------ا ان يقيم علي احرامه------------- زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي--- الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه-	6539	3697653286825626163	141	222.5	108	267	52.808990478515625	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	5	42	26	199	1519	300	ام ابي و---عن الاسود عن عاءشة قالت--------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل	1924	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02876	false	-5931813599361352699	262	300	1284	1465	1465	300	---ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل-	2876	3697653286825626163	161	301.5	127	185	87.02702331542969	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	60	108	288	545	1519	300	وعن -بن عباس--------------- قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم	1924	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	248	300	1192	1466	1466	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم-	2877	3697653286825626163	254	470.0	207	277	91.6967544555664	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	8	41	37	195	1519	300	الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل	1924	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02879	false	-1817167957405892138	55	87	259	412	1510	300	الاسود عن عاءشة----- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل	2879	3697653286825626163	145	262.0	114	163	88.9570541381836	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	60	117	288	584	1519	300	وعن -بن عباس قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1924	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02896	false	-8488691077061593222	75	133	349	647	1503	300	-عن ابن عباس---- كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	2896	3697653286825626163	285	537.5	229	304	93.75	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	157	256	782	1303	1519	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم 691--- الي امصاركم	1924	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02904	false	6737176862412551059	18	118	86	616	1542	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم	2904	3697653286825626163	517	1012.0	418	530	97.54717254638672	95	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1925	true	6266822800797110103	32	123	163	611	1568	300	ونساءه لم يسقن اي الهدي قوله وذكرت قصتها وهي كما في البخاري وغيره- فلما كانت ليلة الحصبة ق-لت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمر-----ة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا فقالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقرا عقري حلقا حلقي اوما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة-------------- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	1925	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02877	false	-253676755212232212	5	97	20	473	1466	300	ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بع-----مرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا ق-الت صفية ما اراني الا حابستهم قال----- عقري----- حلقي اوما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	2877	3697653286825626163	385	704.5	304	469	82.08955383300781	74	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1926	true	-6691449313134129967	226	291	1163	1496	1536	300	صلي الله عليه وسلم بات--------------------------------- بذي الحليفة ح------------------تي اصبح--------------------------------------------------- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما -----------------------------وذبح بالمدي-ة كبشين املحين رواه احمد والبخاري وابو داود وعن بن عمر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واصحابه مهلين بالحج فقال رسو---ل الله	1926	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02838	false	-5339358522612739495	183	254	943	1305	1525	300	صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم---- بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين قال ابو عبد الله	2838	3697653286825626163	214	366.0	171	468	45.72649383544922	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	214	300	1100	1511	1511	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و----بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة-	1927	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02887	false	-1039993540855800693	30	144	153	710	1440	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال---------------------------------------------------------------- سراقة---------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء وفيه فق-----------------ال ان الله عز وجل-قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي ولمسلم عن اسماء قالت خرجنا محرمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لم يكن معه هدي فليحلل الحديث وله ايضا من حديث ابي سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة ولابن ماجه باسناد علي شرط الشيخين من حديث ابي اسحاق عن البراء بن عازب---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة	2887	3697653286825626163	284	478.0	226	663	42.835594177246094	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1930	true	8294308406371087544	229	282	1154	1404	1489	300	عاءشة المتقدم حيث قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليح-ل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هدية ومن اهل بحج فليتم حجه	1930	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00948	false	-7903974431461093294	234	284	1124	1360	1436	300	عاءشة------------ قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف---قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	948	3697653286825626163	226	408.0	177	256	88.28125	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	177	240	913	1208	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظ-----ر اليه---------------------------------------------------------------------------------------- ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06514	false	-6722856946983408562	26	119	122	571	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانةوعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة------------ ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	6514	3697653286825626163	268	423.5	209	464	57.75862121582031	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	177	240	913	1208	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه س--------------------اعة فجاءه الوحي--------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07242	false	3773140201712099364	179	279	904	1381	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	7242	3697653286825626163	282	488.0	222	480	58.75	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1940	true	8050815571004844055	226	267	1134	1329	1503	300	في حديث الباب ان الخلوق كان علي الثوب وانما فيه ان الرجل كان متضمخا وقوله اغسل الطيب الذي بك يوضح ان الطيب لم يكن علي ثوبه وانما كان علي بدنه--------- ولو كان علي الجبة لكان في نزعها كفاية من جهة الاحرام	1940	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02803	false	-9147610842677761055	30	63	158	317	1492	300	في الخبر ا-----ن الخلوق كان علي الثوب وانما------- الرجل---- متضمخ بطيب ولا يقال لمن طيب----------------------------- ثوبه او صبغه بطيب انه متضمخ بطيب ولو كان علي الجبة لكان في نزعها كفاية من جهة الاحرام	2803	3697653286825626163	105	155.5	82	204	51.47058868408203	19	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	142	197	733	1016	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان يخرج فخرج	1943	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04710	false	-4383572773752682572	134	188	662	941	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا----- امروه ان يخرج فخرج	4710	3697653286825626163	274	527.5	221	287	95.47038269042969	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	142	197	733	1016	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان يخرج فخرج	1943	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06461	false	-5162118446619131609	35	90	169	451	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا----- امروه ان يخرج فخرج	6461	3697653286825626163	277	539.5	223	287	96.51567840576172	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	141	195	729	1006	1568	300	عمر ان رسول الله صلي الل----------ه عليه وسل--م خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان	1943	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06465	false	-3270778013601917275	247	300	1244	1518	1518	300	عمر رض-------------ي الله عنهما انه عليه السلام خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا----- امروه ان-	6465	3697653286825626163	252	460.5	203	293	86.00682830810547	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1945	true	-8731076430333031155	193	238	977	1206	1486	300	قال -بن المنذر انه اجمع العلماء علي انه يجوز للمحرم ان ياكل الزيت والشحم والسمن والشيرج و------ان يستعمل ذلك في جميع بدنه سوي راسه ولحيته قال-------------------- واجمعوا علي ان الطيب لا يجوز استعماله في بدنه وفرقوا بين الطيب والزيت في هذا وقد تقدم مثل هذا	1945	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02812	false	-6845539043112786602	169	214	904	1141	1590	300	قال ابن المنذر---- اجمع العلماء ان---------- للمحرم ان ياكل الزيت والشحم والسمن والشيرج وان له ان يستعمل ذلك في جميع بدنه سوي راسه ولحيته فان استعمله فيهما افتدي واجمعوا---- ان الطيب لا يجوز استعماله في بدنه ففرقوا بين الطيب والزيت في هذا الوجه فقياس هذا -	2812	3697653286825626163	189	325.0	152	256	73.828125	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	100	143	487	1503	300	عبد الله بن حنين ان بن ع-------------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال--------- بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني بن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو	1948	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03298	false	6750953349584345641	222	300	1099	1488	1488	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو-	3298	3697653286825626163	321	580.0	257	399	80.45112609863281	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	100	135	487	655	1503	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03299	false	-1463424430287601168	0	33	0	158	1513	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	3299	3697653286825626163	157	299.0	124	168	93.45237731933594	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	96	209	465	1006	1450	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال -هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا---- فقال---- لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59 و----هذا عبد الرحمن بن عوف	1954	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09846	false	1884402888251618587	143	255	704	1241	1480	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر فقا----------ل اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه -----تعال- حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال لا -قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي -قال لا قال فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي ي-قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة هذا عبد الرحمن بن عوف	9846	3697653286825626163	504	941.0	397	557	90.4847412109375	94	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	290	842	1464	1515	300	ابي قتادة---------------------------- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل----------ها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04457	false	405339354266051836	152	280	739	1399	1485	300	ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم	4457	3697653286825626163	604	1143.5	488	676	89.34911346435547	107	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	283	842	1425	1515	300	ابي قتادة------------------- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء	1960	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08011	false	-5532642255159541169	183	300	854	1455	1455	300	ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء-	8011	3697653286825626163	565	1070.5	457	618	91.4239501953125	102	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1961	true	68588489868915463	48	240	235	1216	1520	300	صلي الله عليه وسلم خرج حاجا وهو غلط كما قال الاسماعيلي فان القصة كانت في العمرة وقال الحافظ لا غلط في ذلك بل هو من المجاز الشاءع وايضا فالحج في الاصل القصد للبيت فكانه قال خرج قاصدا للبيت ولهذا يقال للعمرة الحج الاصغر قوله والله لا نعينك زاد-------------------- ابو عوانة انا محرمون وفيه دليل علي انهم قد كانوا علموا انه يحرم علي المحرم الاعان-------------------------------------------------------------------------------------ة علي قتل الصيد قوله وخبات وفي رواية للبخاري فحملنا ما بقي من لحم الاتان قوله فكلوه صيغة الامر هنا للاباحة لا للوجوب لانها وقعت جوابا عن سءالهم عن الجواز لا عن الوجوب فوقعت علي مقتضي السءال قوله قال منكم احد الخ في رواية للبخاري قال امنكم بزيادة الهمزة ولفظ مسلم هل منكم احد امره فيه دليل علي ان مجرد الامر من المحرم للصاءد بان يحمل علي الصيد والاشارة منه مما يوجب عدم الحل لمشاركته للصاءد قوله ان يحمل عليها او اشار اليها الضمير راجع الي الاتان لانه لا يطلق الا علي الانثي وهي مذكورة في رواية البخاري ولفظه فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال منكم احد امره	1961	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03245	false	6458859071581699052	143	257	719	1292	1484	300	صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال خ-----------------ذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم---------------------------------------------- يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن -----------------محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قالوا يا رسول ال------------------------له انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم------------------------------------------------------------------------ فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال منكم احد امره	3245	3697653286825626163	265	297.0	201	1086	24.401473999023438	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	59	125	307	637	1495	300	قال الاثرم كنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من هذا الحديث ويقولون كيف جاز لابي قتادة--- مجاوزة الميقات بلا احرام ولا يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا -في حديث- عياض------------ عن ابي سعيد ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحرمنا فلما كان مكان كذا وكذا اذا نحن بابي قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم--- بعثه في شء قد سماه فذكر حديث الحمار الوحشي	1963	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03249	false	-6695202930647935338	83	155	442	799	1541	300	قال الاثرم كنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من هذا الحديث ويقولون كيف جاز لابي قتادة ان يجاوز- الميقات غير محر-م ولا يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا وفي رواية عياض بن عبد الله عن ابي سعيد اي في الصحيحقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحرمنا فلما كنا مكان كذا وكذا اذا نحن بابي قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في شء--- سماه فذكر حديث الحمار الوحشي	3249	3697653286825626163	314	561.0	249	362	86.7403335571289	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1964	true	-5721672903644657211	124	151	618	766	1543	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنش----------------------------------------------------------د فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1964	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04242	false	3725682398362087601	139	179	655	861	1442	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	4242	3697653286825626163	148	287.0	121	206	71.84465789794922	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	53	0	253	1539	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض ال-له واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه-------- وعن بن عباس قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكة	1970	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02201	false	-30949729029062760	226	280	1175	1438	1537	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف علي راحلته ب----مكة والله انك لخير بلاد الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه النساءي------ والترمذي وقال حسن صحيح وعن عبد الله بن الزبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	2201	3697653286825626163	198	331.5	153	274	72.26277160644531	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1971	true	2568437648403920698	116	199	576	964	1489	300	هذا الحديث بان قوله انها------ من الجنة مجاز اذ لو كانت حقيقة لكانت كما وصف الله الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري 811 و---------------------------------------------------------------------------------------------انما المراد ا----ن الصلاة فيها تءدي الي ال----------------------------------------جنة كما يقال في اليوم الطيب هذا من ايام الجنة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال صلي الله عليه وسلم الجنة تحت ظلال السيوف قال------------------------------------------------- ثم لو ثبت انه علي الحقيقة لما كان الفضل الا لتلك البقعة خاصة--------------------------------- فان قيل ان ما قرب منها افضل مما بعد لزمه------م ان يقولوا ان الجحفة اف------------------ضل من مكة	1971	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03347	false	116982348475646732	140	300	691	1457	1457	300	هذه ال--------------انهار تهبط من الجنة وهذا باطل لان الله تعالي يقول في الجن--------ة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري الاية طه فهذه صفة الجنة بلا شك وليست هذه صفة الانهار المذكورة ولا تلك الروضة فصح ان قوله من الجنة انما هو لفضلها وان الصلاة فيها تءدي الي الجنة وان تلك الانهار لبركتها اضيفت الي الجنة كما تقول في اليوم الطيب هذا من ايام الجنة وكما قيل في الضان انها من دواب الجنة قلت قد اخرجه ابن ماجه من طريق ابن عمر والبزار من طريق جابر احنوا الي المعز فانها من دواب الجنة ومن طريق ام هانء في الاوسط نحوه وكما قال صلي الله عليه وسلم الجنة تحت ظلال السيوف فهذا في ارض الكفر بلا شك وليس في هذا فضل لها علي مكة ثم لو صح ما ادعوه-------- لما كان الفضل الا لتلك الروضة خاصة لا لساءر المدينة وهذا خلاف قولهم فان قالوا- ما قرب منها افضل مما بعد قلنا فلزمكم ان تقولوا--- الجحفة ووادي القري وخيبر افضل من مكة-	3347	3697653286825626163	279	404.0	215	801	34.831459045410156	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	69	115	340	571	1491	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -----------ولمسلم عن عاصم الاحول قال سا------لت انسا احرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة	1973	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03333	false	2246854334078982467	125	174	619	868	1502	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ثانيها حديثه ايضا من حديث ابي التياح واسمه يزيد بن حميدقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة	3333	3697653286825626163	194	328.5	151	249	77.9116439819336	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1980	true	-9149161881635293216	116	170	590	855	1542	300	عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة ----دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء واذا خرج خرج من الثنية السفلي رواه الجماعة الا الترمذي وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها وفي رواية -----دخل عام الفت------------ح من كداء التي باعلي مكة	1980	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02913	false	8915652725598404408	91	144	438	690	1454	300	عمر ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم د----خل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و--------خرج من الثنية السفلي وحديث----------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها وفي رواية عنها دخل عام الفتح من كدا وخرج من كداء من ---اعلي مكة	2913	3697653286825626163	207	342.0	162	291	71.13401794433594	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1980	true	-9149161881635293216	124	212	627	1070	1542	300	اذا دخل مكة دخل من الثنية العليا الت---------------------------------------ي بالبطحاء واذا خرج خرج من الثنية السفلي رواه الجماعة الا الترمذي وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء---- مكة دخل-- من اعلاها وخرج من اسفلها وفي رواية دخل---- عام الفتح من كداء التي باعلي مكة متفق عل-------------------------يهما وروي الثاني ابو داود وزاد ودخل في العمرة من كدي قوله من الثنية العليا الثنية كل عقبة في طريق او جبل فانها تسمي ثنية وهذه الثنية المعروفة بالثنية العليا هي التي ينزل منها الي باب المعلي مقبرة اهل مكة وهي	1980	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02914	false	-6970646901800427266	23	88	109	434	1516	300	اذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي وفي اخري العليا التي بالبطحاء وفي حديث-------------------------------------------------- عاءشة---------------------------- لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وفي اخري- دخل مكة عام الفتح من كداء من ---اعلي مكة قال هشام فكان ابي يدخل منهما كلتيهما وكان ابي اكثر ما يدخل من كداء والمراد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بالثنية العليا ا---لتي ينزل منها الي ----المعلي مقبرة---- مكة قال	2914	3697653286825626163	190	222.0	148	517	36.750484466552734	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	76	0	369	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية قالت كنت احب ان ادخل البيت اصلي فيه فاخذ-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1991	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02917	false	-2081771998523346610	60	147	297	717	1488	300	عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه------ بالارض انظر 126 مسلم 1333 فتح 1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2917	3697653286825626163	302	539.0	236	427	70.72599792480469	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	56	0	272	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه -الارض	1991	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02928	false	6215671886227506182	131	187	662	936	1516	300	عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قمت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2928	3697653286825626163	266	511.5	210	275	96.7272720336914	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	56	0	272	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه--- الارض	1991	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10435	false	-6669660178303243658	233	290	1135	1410	1461	300	عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10435	3697653286825626163	265	503.5	209	277	95.6678695678711	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	9	54	48	281	1530	300	وقال -بين الركنين وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين -وعن ابي	1995	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02956	false	-4793435807092578248	151	187	768	963	1531	300	وقال صحيح الاسناد وعن ابي هريرة يرفعه-------------------------- وكل بالحجر الاسود-------------- ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين رواه ابن	2956	3697653286825626163	167	285.0	132	235	71.06382751464844	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	271	300	1358	1506	1506	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا-	2003	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02878	false	-815063153061626395	215	244	1039	1188	1476	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا	2878	3697653286825626163	148	291.0	120	149	99.328857421875	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	215	279	1074	1393	1506	300	عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعم-------------رة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر -------------------وعن جابر ا-----نه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2003	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06577	false	-2630295437151745907	163	226	808	1105	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعم--------------------رة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با------------------------------------------------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6577	3697653286825626163	212	347.0	165	378	56.08465576171875	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	34	0	179	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر------------------------------------------تكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	2004	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02878	false	-815063153061626395	244	286	1188	1409	1476	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	2878	3697653286825626163	179	355.0	145	221	80.99547576904297	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2007	true	-886093859202844008	264	300	1285	1459	1459	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انسا ف-------------------قلت اخبرني بشء عقلته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل-	2007	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03039	false	-4408585012048636242	248	289	1267	1464	1517	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل	3039	3697653286825626163	161	285.0	128	202	79.70297241210938	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2007	true	-886093859202844008	212	300	1031	1459	1459	300	من- يوم التروية وذلك ان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني رواه احمد وعن بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني رواه احمد وابو داود وبن ماجه ولاحمد في رواية قال النبي ----صلي الله عليه وسلم بمني خمس صلوات و----------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انسا فق------لت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل-	2007	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03040	false	-1369610711827899808	22	102	107	497	1501	300	مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليو----------------------------------------------------------------م الظهر ف-----------------------------------------------------------------------------قال انظر حيث يصلي امراءك فصل انظر 1653 مسلم 1309 فتح ذكر فيه حديث اسحاق الازرق ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل	3040	3697653286825626163	236	358.0	187	531	44.44444274902344	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2007	true	-886093859202844008	264	300	1285	1459	1459	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انسا فقلت-- اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل-	2007	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03174	false	-1342915501074472206	253	287	1266	1432	1497	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل	3174	3697653286825626163	149	272.5	119	177	84.18079376220703	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	201	239	1064	1246	1528	300	محمد بن ابي بكر بن عوف قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	2010	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01871	false	-1853100383588865701	260	297	1344	1525	1539	300	محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي -لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1871	3697653286825626163	175	339.0	138	182	96.15384674072266	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2019	true	-5311657699974690903	153	195	790	995	1506	300	يذكر الوقوف وانما قال فاذكروا الله عند المشعر الحرام 891 وقد اجمعوا علي ان من وقف بها بغير ذكر----------------- ان حجه تام فاذا كان الذكر المذكور في القران ليس من تمام الحج فالموطن الذي يكون------ فيه الذكر----------------- احري ان لا يكون فرضا	2019	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03079	false	3222060632066470394	9	50	46	243	1426	300	يذكر الوقوف وكل ------------------------------------------قد اجمع انه لو----- وقف بالمزدلفة ولم يذكر الله تعالي ان حجه تام فاذا كان الذكر المذكور في الكتاب ليس من صلب- الحج فالموطن الذي يكون الذكر فيه الذي لم يذكر في الكتاب احري ان لا يكون فرضا	3079	3697653286825626163	129	186.5	100	245	52.65306091308594	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	197	300	991	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود وعن----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت-	2024	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03073	false	-1288689557873198754	57	138	266	662	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل---------يلة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزدلفة في ضعفة اهله انظر 1677 مسلم 1294 فتح 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء-عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر ---------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت	3073	3697653286825626163	305	474.5	243	580	52.58620834350586	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	218	300	1097	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود وعن عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت-	2024	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03074	false	-8911610045533080513	41	106	194	514	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله ثالثها حديث اس-------------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر ---------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت	3074	3697653286825626163	279	531.5	221	385	72.467529296875	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	264	294	1283	1426	1449	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	2028	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03169	false	-6759278337635769221	136	165	707	845	1522	300	اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمح راسه بالمسك افطيب	3169	3697653286825626163	134	252.5	106	146	91.78082275390625	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	81	142	373	642	1376	300	انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	2031	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03150	false	5460521216188055088	95	156	422	691	1359	300	انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	3150	3697653286825626163	269	538.0	208	269	100.0	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	81	142	373	642	1376	300	انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	2031	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09564	false	4047648030762479357	231	291	1095	1371	1411	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاثفق--------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	9564	3697653286825626163	204	318.0	157	319	63.94984436035156	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2032	true	-5361729891080625971	2	33	10	139	1456	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج رواه	2032	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03128	false	75096138407232332	234	265	1162	1291	1457	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال	3128	3697653286825626163	126	249.0	95	129	97.6744155883789	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2035	true	8959445779262660393	245	300	1233	1498	1498	300	ابي بكرة -------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال-	2035	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03152	false	-4414787319669549675	229	287	1105	1383	1445	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال	3152	3697653286825626163	262	504.0	208	279	93.90680694580078	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2036	true	-5229704985229383652	13	62	63	312	1573	300	اسمه قال اليست -البلدة------- قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2036	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03153	false	3571031795148551462	0	50	0	257	1491	300	اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3153	3697653286825626163	249	485.0	200	257	96.88716125488281	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2036	true	-5229704985229383652	0	62	0	312	1573	300	اي بلد هذا قلن-ا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قا-ل -----------------------------------------------------اليست -البلدة قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموال------------------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب ف----رب مبلغ------------ اوعي من سامع ف-------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2036	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10253	false	3736864261740544289	138	218	655	1056	1447	300	اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا------------------- الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلكقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	10253	3697653286825626163	272	456.0	214	422	64.4549789428711	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	80	0	424	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف------------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2038	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02852	false	15422409157539549	19	108	92	560	1542	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2852	3697653286825626163	407	767.5	330	479	84.96868133544922	73	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	50	80	260	424	1516	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2038	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02863	false	-168433580960228911	261	289	1304	1468	1514	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا تريد عند ورودهم للعمرة قاله ابن التين وقولها واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2863	3697653286825626163	125	211.0	101	164	76.21951293945312	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	22	80	108	424	1516	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2038	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06574	false	-3517512594446888362	2	64	10	345	1502	300	فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	6574	3697653286825626163	299	560.0	244	352	84.94318389892578	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	86	150	462	788	1560	300	سالم عن ---------------------بن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------------------------ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2043	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03166	false	-7938088232310210138	21	93	101	472	1498	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يدي-ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3166	3697653286825626163	261	416.0	207	420	62.14285659790039	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	38	163	167	774	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحمله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ---------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل-------- يعني علي عاتقه واشار الي عاتقه رواه البخاري وعن بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من ماء زمزم رواه بن ماجه وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء	2051	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03004	false	-3187480852469442682	111	258	549	1260	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1745 مسلم 1315 فتح 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال-لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عا----تقه واشار الي عاتقه فتح ذكر فيه حديث ابن عمر استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له وحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3004	3697653286825626163	416	731.5	329	839	49.58283615112305	76	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	49	84	237	420	1451	300	عباس قا-----ل اذا شربت منها--- فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	2052	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03010	false	989980674339836047	253	293	1294	1495	1531	300	عباس قال لرجل اذا شربت من زمزم فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	3010	3697653286825626163	178	324.0	143	201	88.55721282958984	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	102	297	470	1426	300	عمر انه كان------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2056	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03222	false	-9004683963813651241	255	294	1233	1412	1439	300	عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3222	3697653286825626163	166	313.0	128	180	92.22222137451172	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	102	297	470	1426	300	عمر انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2056	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03223	false	-9091349994216203309	20	55	92	251	1495	300	عمر-------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	3223	3697653286825626163	159	297.5	124	173	91.90751647949219	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	96	297	447	1426	300	عمر---- انه كان يقول-------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ي---------------------حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي	2056	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03224	false	3551951061118180201	122	162	578	761	1428	300	عمر علي انه يكون محصرا بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عنه هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	3224	3697653286825626163	114	188.0	86	183	62.295082092285156	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	102	297	470	1426	300	عمر انه كان --يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ان حبس احدكم------ عن الحج طاف ب-البيت وب------------الصفا والمروة ثم ي-------------حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2056	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07379	false	-2142614639266391032	85	132	454	671	1494	300	عمر ينكر ذلك ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لم يشترط فان حبس احدكم بحابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق و يقصر وقد حل من كل شء حتي يحج----- قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	7379	3697653286825626163	149	226.5	116	222	67.11711883544922	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	31	135	172	664	1500	300	-بن عباس قال انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اخرجه البخاري وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا يقضي شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج--- الحرم	2059	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03225	false	6688714533592582339	181	281	905	1371	1458	300	ابن عباس---- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله-------------- وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا----- شيءا ولا يعود----- والحديبية خارج من الحرم	3225	3697653286825626163	462	875.5	363	496	93.1451644897461	95	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2064	true	-3061810108757031288	267	300	1292	1479	1479	300	العلماء في --شد ------الرحل لغير الثلاثة كالذهاب الي قبور الصالحين والي المواضع الفاضلة فذهب الشيخ ابو محمد الجويني الي حرمته و-----------------------اشار عياض ا-------لي اختياره والصحيح عند اصحابنا--------------------------- انه لا يحرم ولا يكره قالوا-	2064	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02198	false	-1575987597857192581	84	125	497	730	1625	300	--------في الشد والاعمال الي غيرها------ كالذهاب الي قبور الصالحين والي المواضع الفاضلة ونحو ذلك فقال------ الجويني يحرم شد الرحال الي غيرها وهو الذي اشار القاضي حسين الي اختياره والصحيح عند اصحابنا وهو مختار الامام والمحققين انه لا يحرم ولا يكره قالوا	2198	3697653286825626163	135	190.0	111	253	53.359683990478516	17	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2066	true	3129318352732908596	54	95	281	486	1555	300	قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة رواه احمد والبخاري وابو داود و---------------------------------عن عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها ---------ثم بعث بها الي البيت--------------- فما حرم عليه شء كان له	2066	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03104	false	-5283244341797368504	28	82	134	406	1433	300	قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة انظر 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هد-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	3104	3697653286825626163	169	254.5	132	277	61.01082992553711	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2071	true	-5084646202569273657	101	228	527	1163	1512	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسوق البدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قا----ل اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا متفق عليه ولهم من حديث ابي هريرة نحوه وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق بدنة -قد اجهده المشي ----فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة رواه احمد والنساءي وعن--------------- جابر انه سء---------ل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن علي عليه السلام انه سءل يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم بركوب هديه---- قال لا تتبعون شيءا افضل من سنة ن-------------------------------------------------------------بيكم صلي الله عليه وسلم	2071	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03091	false	8484872952542673263	125	298	652	1530	1542	300	-له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارك----------------------بها فقال----- بدنة يا رسول ا-لله فقال ويلك ارك---------بها ثلاثا وللبخاري في باب تقليد النعل قريبا قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها ليساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها وحديث انس اخرجه مسلم ايضا بلفظ اركبها مرتين او ثلاثا وفي رواية للبخاري اركبها ويلك قالها في الثانية او في الثالثة ولمسلم مر عليه ببدنة او هدية فقال اركبها قال انها بدنة او هدية فقال وان ولاحمد يسوق بدنة وقد -جهده المشي وفيه قال اركب-------------------------ها وان---ها بدنة وانفرد مسلم بحديث ابن الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسال عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ---ولاحمد من حديث--------------------- علي ----------------سءل يركب الرجل هديه -قال لا باس به قد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم بركوب هديهم ثم قال ولاتتبعون شيءا افضل من سنة نبيكم وفي مراسيل ابي داود من حديث ابن جريج عن عطاء قال كان النبي-- صلي الله عليه وسلم	3091	3697653286825626163	391	551.0	304	989	39.53488540649414	65	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	132	198	646	951	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03126	false	7834290706662110503	38	105	198	506	1432	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	3126	3697653286825626163	263	464.5	202	329	79.939208984375	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	132	198	646	951	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05088	false	23870428908910484	221	290	1121	1444	1494	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	5088	3697653286825626163	300	572.5	234	323	92.87925720214844	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	256	280	1295	1398	1492	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي	2077	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03104	false	-5283244341797368504	270	300	1302	1433	1433	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي-	3104	3697653286825626163	102	175.5	79	132	77.2727279663086	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	222	300	1128	1492	1492	300	بعث بهدي -------لم يحرم عليه شء بذلك عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم رواه الجماعة وفي رواية ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه---------- فقالت عاءشة ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03105	false	2242970262369393962	35	109	167	502	1464	300	بعث بها مع ابي فلم يحرم علي--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله حتي نحر الهدي انظر 1696 مسلم 1321 فتح ذكر فيه حديث عمرة--------------------- ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	3105	3697653286825626163	249	413.0	194	383	65.01305389404297	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2086	true	7126281262984205512	227	285	1165	1437	1507	300	البراء بن عازب ---------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2086	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08268	false	-6400224228116084596	40	101	183	470	1438	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8268	3697653286825626163	271	529.0	213	287	94.42508697509766	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2088	true	5223185283255652935	66	121	312	583	1492	300	قال --قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله اصابني جذع فقال ضح به متفق عليه وفي رواية للجماعة الا ابا داود----------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	2088	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04050	false	6311377184688202617	0	42	0	211	1563	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها وحديث عقبة بن عامر ان-----ه صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	4050	3697653286825626163	137	177.0	107	337	40.6528205871582	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2088	true	5223185283255652935	96	121	459	583	1492	300	داود ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	2088	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08265	false	4328788503086945935	45	71	209	338	1423	300	عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	8265	3697653286825626163	117	220.0	92	129	90.69767761230469	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2090	true	1324937807029970836	239	265	1203	1362	1560	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء ---فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله	2090	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08296	false	-8718807393163237131	143	168	687	836	1491	300	نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة ---------والمشيعة والكسراء اما المصفرة التي استاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله	8296	3697653286825626163	139	254.0	115	162	85.8024673461914	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	156	231	801	1165	1507	300	جابر قال -صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي -------------------------------------------------------------------------------------------ينحر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ رواه احمد ومسلم وعن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليه وللبخاري من ذبح قبل الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2100	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08275	false	-8469756433697342155	33	130	180	654	1451	300	جابر رضي الله عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامرهم ---------------------------------------ان يعيدوا وقال الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات انها نزلت في قوم نحروا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم ودفع الطحاوي الحديث المذكور بان قال رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا ذبح قبل ان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يذبح احد قبل الصلاة	8275	3697653286825626163	160	86.0	126	642	24.922119140625	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	54	140	273	695	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا متفق عليه وفي لفظ كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة اخرجاه وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------------------------------- عن اكل لحوم ال-------------------------------------------------------------------------------------ضحايا بعد ثلاث----------------- ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم والنساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا	2105	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08282	false	7581899032604217060	167	300	791	1421	1421	300	الله رضي الله عنهما -----قال------------------------------- كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي انظر 1719 مسلم 1972 فتح 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قال وهذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر انظر 3997 فتح 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا-	8282	3697653286825626163	256	346.0	200	680	37.64706039428711	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	66	209	333	1034	1514	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اخرجاه وفي لفظ--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم والنساءي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها متفق عليه وعن ثوبان قال ذبح رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ا-ضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لي لحم هذه فلم ازل اطعمه منه حتي قدم الم---------------------------------دينة رواه احمد ومسلم وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام	2105	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08284	false	452313180041638061	1	168	5	836	1460	300	كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال مرة من لحوم الهدي ثانيها حديث القاسم ان ابن خباب واسمه عبد الله بن خباب اخو----------------------------------------------------------- مسلم بن خباب وبنو خباب اصحاب المقصورة موالي فاطمة بنت عبيد بن ربيعة اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا قال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قتادة بن النعمان الظفري قال وكان اخاه لامه وكان بدريافذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر ثالثها حديث سلمة بن الاكو----ع قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة -في بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها --------------------------------رابعها حديث عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح-------------------------------------- منه --فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال--------------------------------------------------------------------------- لا تاكلوا الا -------------ثلاثة ايام	8284	3697653286825626163	386	556.0	301	1058	36.48393249511719	68	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	140	192	748	1027	1549	300	ابي سعيد------- ان قتادة بن النعمان اخبره ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا---- ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وان اطعمتم من لحومها شيءا فكلوا اني شءتم	2108	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03123	false	7807329975386609052	241	294	1203	1483	1514	300	ابي سعيد الخدري ان قتادة بن النعمان اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا من-- الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا منه ما شءتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والاضاحي فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعو-ا وان اطعمتم من لحومه-----ا فكلوه ان- شءتم	3123	3697653286825626163	256	454.0	206	294	87.0748291015625	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	132	171	660	858	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه------- بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو----------------------------------------------------- داود وعن -------------------بن عباس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08070	false	-4071333526835624513	236	289	1156	1425	1485	300	بريدة --------قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راس المولود بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخ- بزعفران ولابن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وثقه احمدعن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8070	3697653286825626163	175	291.0	139	278	62.949642181396484	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	50	97	259	485	1515	300	عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه----- كره الاسم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا---- يولد له -قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	2116	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08073	false	-4828072289092108568	97	220	444	1014	1383	300	عن ابيه انه ق---ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال ابن عبد البر لا نعلمه يروي هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واختلف فيه علي عمرو ومن احسن اسانيده ما رواه عبد الرزاق انا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عمن يولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	8073	3697653286825626163	205	364.5	162	582	35.22336959838867	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	219	252	1034	1196	1427	300	حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه به------------------------ وارسلت معه بتمرات فاخ------------------------------------------------------------ذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله	2118	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08080	false	1104074457759742357	0	50	0	244	1496	300	حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ-- من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله	8080	3697653286825626163	155	284.5	123	246	63.00812911987305	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	233	300	1105	1427	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله و-------------------------------------عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ا----سيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذه------------------------ فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي-	2118	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09005	false	6573064750590958011	158	236	777	1157	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 108 باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل ق-------ال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس-فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي	9005	3697653286825626163	252	409.5	199	388	64.94845581054688	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	254	300	1204	1427	1427	300	بن سعد قال اتي بالمنذر بن ا----سيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذه---------------------------- فاستفاق----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي-	2118	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09006	false	-8149670371529624986	68	122	321	584	1459	300	عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس-فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفاق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي	9006	3697653286825626163	211	361.0	167	266	79.32331085205078	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	115	251	546	1188	1441	300	ابي رزين العقيلي -انه قال---- يا رسول الله ان ك-نا نذبح في رجب ذباءح------------------- فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال له--------- لا باس بذلك وعن الح-----------------------------------------------------------رث بن عمرو --------انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -قال فقال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم اضحية رواهما احمد والنساءي وعن نبيشة الهذلي قال ---قال---------------- رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال فقال رجل اخر يا رسول الله انا كنا -نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه غنم--ك حتي اذا استحمل------ ذبحته فتصدقت بلحمه	2122	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08086	false	4460829068873246838	86	218	414	1045	1457	300	ابي رزين لقيط بن عامر قال قلت يا رسول الله انا كنا نذبح------- ذباءح في الجاهلية في رجب فناكل----- ونطعم من جاءنا فقال عليه السلام لا باس به قال وكيع بن عدس الراوي عنه فلا ادعه وللنساءي باسناد جيد من حديث الحارث بن عمرو الباهلي انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وقال --له رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر ولابي داود --------------------------عن نبيشة ------وقال ابن المنذر هو ثابتنادي رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر-------------------------------------------------- كان قال-- انا كنا لنفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال---------------------------------- في كل ساءمة ---------فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه	8086	3697653286825626163	452	697.5	350	772	58.54922103881836	87	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2123	true	-5003097123162724597	65	129	342	630	1559	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة وفي رواية من كل خم---------------------------------------------------سين شاة شاة وعن----------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابي داود قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الفرع فقال الفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او -بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان	2123	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08085	false	-5460988150638661897	218	300	1072	1442	1442	300	امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرع- من كل خمسين واحدة رواه ابو داود من حديث حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم بلفظ من كل خمسين شاة شاة وقال ابن المنذر حديث عاءشة صحيح ولابي داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الفرع ق-ال الفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان-	8085	3697653286825626163	240	416.5	186	393	61.068702697753906	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2124	true	4999124559707360148	114	168	635	908	1529	300	المراد بقوله لا فرع ولا عتيرة اي لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة وهذا لا بد منه مع عدم العلم بالتاريخ لان المصير الي الترجيح مع امكان الجمع لا يجوز كما تقرر في موضعه وقد ذهب جماعة من اهل العلم الي ان هذه الاحاديث منسوخة بالاحاديث الاتية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادعي القاضي عياض ان جماهير العلماء علي	2124	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08087	false	-4583526563634160335	177	277	890	1427	1542	300	الساءل وقوله لا فرع ولا عتيرة اي لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة قال والح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الاخر يدل علي هذا المعني فانه اباح الفرع واختار ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والصحيح عند اصحابنا كما قال النووي وهو نص الشافعياستحباب الفرع والعتيرة واجابوا عن قوله لا فرع ولا عتيرة بثلاثة اجوبة احدها ما تقدم عن الشافعي ثانيها المراد نفي ما كانوا يذبحونه لاصنامهم ثالثها انهما ليسا كالاضحية في الاستحباب وفي اراقة الدم فاما تفرقة اللحم علي المساكين فبر وصدقة وقد نص الشافعي في سنن حرملة انهما ان تيسرتا كل شهر كان حسنا وادع-------ي عياض ان جماهير العلماء علي	8087	3697653286825626163	97	152.5	76	697	13.916786193847656	16	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2132	true	138782463767458073	17	42	81	196	1505	300	انس ان رجلا من كلاب سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له	2132	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04021	false	-1503798411465228704	274	300	1406	1524	1524	300	انس ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له-	4021	3697653286825626163	109	204.0	85	119	91.59664154052734	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	98	142	470	705	1531	300	ابي سعيد------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2137	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08648	false	5130163608861522656	52	104	262	537	1520	300	ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	8648	3697653286825626163	232	437.0	188	276	84.05796813964844	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2180	true	4891424750791851912	251	300	1298	1565	1565	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني ق-لت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت-- لا حاجة لي في-ك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت ف----قال اشتريها فاعتقيها و------يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها-	2180	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04443	false	-6296861032816480631	115	162	575	846	1512	300	دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغهفذكر لعاءش-------ة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها	4443	3697653286825626163	230	389.5	188	288	79.86111450195312	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2180	true	4891424750791851912	249	300	1287	1565	1565	300	عاءشة ق--------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شترين-----------------ي فاعتقيني ق-لت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت- لا حاجة لي فيك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها و-يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها-	2180	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04742	false	-1809976501935350477	159	217	775	1090	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة ف--------------------قال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها	4742	3697653286825626163	253	445.0	207	336	75.29762268066406	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	1	59	7	310	1553	300	----فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط رواه البخاري ولمسلم معناه وللبخاري في لفظ اخر خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمر--------------- ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك	2181	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03852	false	641189510652400808	173	300	814	1432	1432	300	لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك-	3852	3697653286825626163	217	314.0	171	659	32.928680419921875	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	166	221	836	1112	1522	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	2186	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03764	false	-2421672806280854851	174	283	855	1390	1476	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع انظر 2107 مسلم 1531 فتح ثم ساق حديث ليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا الحديث ثم ترجم عليه AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	3764	3697653286825626163	232	434.0	185	556	41.726619720458984	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	195	765	1010	1547	300	ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04053	false	3539194589658438237	234	285	1109	1377	1446	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	4053	3697653286825626163	244	465.0	197	268	91.0447769165039	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	190	765	986	1547	300	ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----------------------------كل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06456	false	2443248814811132065	70	127	382	675	1488	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	6456	3697653286825626163	219	373.5	177	294	74.48979949951172	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	140	186	725	952	1542	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالثمرة وذلك يشمل بيع الرطب بالرطب باب الرخصة في بيع العرايا------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه	2208	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04172	false	5021343939751769100	61	113	313	557	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك وحديث بشير بن يسار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انه----- صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه--- اذن لهم وقال	4172	3697653286825626163	155	234.5	122	312	49.67948532104492	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	187	224	969	1149	1525	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2221	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00379	false	6311535561683366707	59	96	274	452	1423	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استتان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استتان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	379	3697653286825626163	175	341.5	138	180	97.22222137451172	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	154	224	808	1149	1525	300	صلي الله عليه وسلم كما في الحديث السالف وذلك انما هو شان الكباءر باب ما جاء في الشبهات عن النعمان بن بشير ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2221	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03671	false	-5764245086688894109	230	300	1206	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن-------------- النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه-	3671	3697653286825626163	266	467.5	210	359	74.09471130371094	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	173	224	898	1149	1525	300	النعمان بن بشير ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2221	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03672	false	-4417512329211324360	8	58	35	282	1485	300	النعمان بن بشير سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	3672	3697653286825626163	242	463.5	192	253	95.65217590332031	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2225	true	-8347577399919697267	198	240	1031	1223	1521	300	نعيم من وجه اخر انه اجتمع يونس بن عبيد وحسان بن ابي سنان فقال ي---------------------------------ونس ما عالجت شيءا اشد علي من الورع فقال حسان-------- ما عالجت شيءا اهون علي منه قال----- كيف قال حسان تركت ما يريبني الي ما لا يريبني فاسترحت	2225	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03676	false	-3280222102511374098	168	217	790	1024	1411	300	نعيم البابي قال---- اجتمع يونس بن عبيد وحسان بن ابي سنان يعني ابا عبد الله عابد اهل البصرةفقال يونس ما عالجت شيءا اشد علي من الورع فقال حسان لكن انا ما عالجت شيءا اهون علي منه قال يونس كيف قال حسان تركت ما يريبني الي ما لا يريبني فاسترحت	3676	3697653286825626163	174	315.0	134	238	73.10924530029297	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	140	181	674	863	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت-----------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	2226	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03717	false	7514394007736416222	238	282	1196	1402	1483	300	العداء بن خالد الا اريك كتابا كتبه لي النبي صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	3717	3697653286825626163	158	295.5	123	206	76.69902801513672	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	140	178	674	845	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا--------------------------------------------------------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة----------------------------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	2226	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03718	false	-4929817098599800493	17	69	79	339	1549	300	العداء الا اقرءك---------------------------------------------- كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمانبياعة المسلم او بيع المسلمالمسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	3718	3697653286825626163	115	172.5	89	306	37.58169937133789	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2249	true	-8271272576976003870	151	198	761	988	1487	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	2249	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03972	false	-3996858827684143044	58	111	288	547	1425	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	3972	3697653286825626163	221	413.0	174	259	85.32818603515625	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	23	64	110	319	1445	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	2255	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04058	false	-5870277922029075501	195	237	959	1171	1484	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	4058	3697653286825626163	205	389.5	164	213	96.24413299560547	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	22	79	107	393	1445	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء و----------------------------------------------------------------------عن جابر ق---------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	2255	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04181	false	3143179493800102640	51	147	248	718	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح 2394 حدثنا خلاد حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحيفقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	4181	3697653286825626163	276	468.5	219	472	58.47457504272461	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	143	183	702	878	1445	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام------------- فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06101	false	7849446450368375583	227	277	1114	1337	1451	300	ابي بردة عن ابيه اتي--------ت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	6101	3697653286825626163	155	256.0	119	237	65.40084075927734	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	143	183	702	878	1445	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06102	false	-8405067210031284420	188	236	909	1121	1457	300	ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي ل--ك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	6102	3697653286825626163	156	264.5	118	224	69.64286041259766	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	178	295	910	1484	1507	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم --فاتي بجنازة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله صل عليها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ترك شيءا قالوا لا فقال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري والنساءي وروي الخمسة الا ابا داود هذه القصة من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قتادة وصححه الترمذي وقال فيه النساءي و-----------------------بن ماجه فقال ابو قتادة انا اتكفل به وهذا صريح في ان الانشاء لا يحتمل الاخبار بما مضي وعن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات عليه دين فاتي بميت فسال عليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما علي يا رسول الله	2263	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04031	false	5800863019370284174	2	198	10	944	1456	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا -قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه 2295 فتح ذكر فيه------------------------------------------------- حديث سلمة بن الاكوع كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا الي ان قال ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليها يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه هذا الحديث من افراده وهو احد ثلاثياته وللترمذي مصححا عن ابي قتادة لما قال هو علي يا رسول الله قال بالوفاء قال بالوفاء ولابن ماجه فقال ابو قتادة انا اتكفل به ولابي داود من حديث---------------------------------- جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر قال ابو قتادة هما علي يا رسول الله	4031	3697653286825626163	300	415.5	234	1144	26.22377586364746	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2265	true	4436396154296235552	160	266	802	1318	1482	300	كان يمتنع وفيه نظر لان في حدي-------------------------ث ابي هريرة ما يدل علي التعميم حيث قال في رواية للبخاري من توفي وعليه دين ولو كان الحال مختلفا لبينه صلي النبي الله عليه وسلم نعم جاء في حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امتنع من الصلاة علي من عليه دين جاءه جبريل عليه السلا--------------------------م فقا-------------------ل انما الظالم ف-----ي الديون التي حملت في البغي والاسراف ف---------اما المتعفف وذو العيال فانا ضامن له اءدي عنه فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم -----بعد ذلك وقال من ترك ضياعا الحديث قال الحافظ وهو ضعيف وقال الحازمي بعد ان اخرجه لا باس به في المبايعات وليس فيه ان	2265	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04034	false	-1166103787541576426	16	119	82	606	1465	300	كان يمتنع من دين غير جاءز والصواب ما قدمناه سادسها حديث ابي هريرة السالف صريح في نسخ المنع و-في رواية للحازمي وان قال انها غير محفوظة الا انه جيد في باب المتابعات من حديث ا------------------------بن عباس انه------------------------ لما امتنع من الصلاة---------------- جاءه جبريل فنزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجليقول انما الظالم عندي في الديون التي حملت في البغي والاسراف والمعصية واما المتعفف -ذو العيال فانا ضامن ان اءدي عنه فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعد ذلك -----من ترك ضياعا الحديث وقيل نسخه قوله تعالي والغارمين التوبة ذكر ان ذلك في الاحياء وقيل فيهما ----------	4034	3697653286825626163	259	333.0	200	605	42.80991744995117	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	108	303	513	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2270	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04191	false	-3403660080071644911	24	62	119	305	1499	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض---------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4191	3697653286825626163	167	289.5	131	214	78.03738403320312	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2290	true	5079650662658640410	224	279	1141	1429	1534	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمرة حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	2290	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04181	false	3143179493800102640	188	242	906	1189	1465	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر- حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	4181	3697653286825626163	281	548.5	227	288	97.56944274902344	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2290	true	5079650662658640410	256	279	1307	1429	1534	300	عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	2290	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04182	false	-2609455922098469231	0	23	0	122	1525	300	عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	4182	3697653286825626163	121	241.0	98	122	99.18032836914062	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2290	true	5079650662658640410	224	300	1141	1534	1534	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمرة حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من ثمرها وفي لفظ ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله	2290	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04502	false	-4261581519821741666	129	205	643	1033	1462	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر- حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله ---------------------------	4502	3697653286825626163	274	435.5	218	435	62.98850631713867	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2291	true	-6649474625922217144	0	58	0	280	1569	300	صلي الله عليه----- ليشفع وسلم يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمرة نخله بالذي له فابي فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت--- سبعة عشر وسقا	2291	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04183	false	-1444520858823970987	236	295	1134	1415	1438	300	صلي الله عليه وسلم لي----------شفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر- نخله بالذي له فابي فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	4183	3697653286825626163	266	497.0	210	293	90.78498077392578	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2291	true	-6649474625922217144	145	186	737	930	1569	300	مصرح بالجواز و-----قال المهلب لا يجوز عند احد من العلماء ان ياخذ من له دي---ن تمر-------- تمرا مجازفة بد--ينه لما فيه من الجهل والغرر------------------------------------------ وانما يجوز ان ياخذ مجازفة في حقه اقل من دينه اذا علم الاخذ ذلك و--رضي اه وهكذا	2291	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04184	false	3425763584986821162	45	93	225	451	1443	300	--------جابر بطوله قال المهلب لا يجوز عند------- العلماء ان ياخذ من له دين من تمر علي احد تمرا مجازفة في دينه لان ذلك من -------الغرر والمجهول وذلك حرام فيما امر فيه بالمماثلة وانما يجوز ان ياخذ مجازفة في حقه اقل من دينه اذا علم ------ذلك وتجاوز له وه-ذا	4184	3697653286825626163	149	219.0	113	255	58.431373596191406	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2295	true	2072912519420052875	130	177	637	870	1478	300	لا ضرر ولا ضرار وللرجل ان يضع خشبه في حاءط جاره واذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع وعن عكرمة بن سلمة بن ربيعة ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز خشبا في جداره فلقيا مجمع بن يزيد- الانصاري ورجالا كثيرا فقالوا نشهد ان	2295	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04293	false	2628258315303842142	266	300	1258	1420	1420	300	لا ضرر ولا ضرار وللرجل ان يضع خشبه في حاءط جاره وله من حديث--------------------------------- عكرمة بن سلمة بن ربيعة ان اخوين من بني المغيرة --------------------------------------لقيا مجمع بن جارية الانصاري ورجالا كثيرا فقالوا نشهد ان-	4293	3697653286825626163	147	252.5	116	234	62.82051467895508	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2310	true	1106035246309725060	5	39	26	202	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احدهما احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	2310	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	119	151	578	743	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع------- احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5977	3697653286825626163	165	316.0	133	176	93.75	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2310	true	1106035246309725060	12	39	60	202	1495	300	دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احدهما احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	2310	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05980	false	-2266146803134967187	0	25	0	131	1496	300	دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع------- احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5980	3697653286825626163	131	248.0	106	142	92.25352478027344	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	121	160	612	800	1534	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال	2313	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04095	false	5617585426888061938	260	299	1288	1473	1476	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال	4095	3697653286825626163	173	326.5	136	197	87.8172607421875	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2325	true	-1899718864734258155	214	259	1090	1345	1562	300	المباح عن عاءشة في حديث الهجرة قالت واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل--------------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية------------------------------------ وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا	2325	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03989	false	-6912703066051940620	47	106	244	548	1523	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها------ واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا	3989	3697653286825626163	230	414.0	188	312	73.71794891357422	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2325	true	-1899718864734258155	221	258	1126	1337	1562	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية ---------------------------------------وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث	2325	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06166	false	-3457021249901356276	150	201	736	997	1478	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث	6166	3697653286825626163	189	327.5	154	276	68.47826385498047	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	208	558	1016	1496	300	ابي سعيد -------------قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04009	false	-384424804769458085	203	300	1047	1521	1521	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع-	4009	3697653286825626163	446	844.0	357	484	92.14875793457031	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	208	286	1016	1415	1496	300	من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04010	false	5264469460705914819	0	80	0	409	1486	300	من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال	4010	3697653286825626163	376	688.0	299	419	89.73747253417969	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	30	73	145	345	1496	300	-بن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08561	false	2423578204324571598	258	299	1350	1548	1552	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء	8561	3697653286825626163	197	374.0	156	201	98.00994873046875	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	73	112	345	541	1496	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08562	false	-2660277381959331551	0	39	0	196	1452	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8562	3697653286825626163	196	392.0	157	196	100.0	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	218	558	1068	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	193	299	946	1471	1474	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين	8569	3697653286825626163	462	810.0	368	552	83.6956558227539	82	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	218	286	1068	1415	1496	300	فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي --------------------------------------------------------------------------------------معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08570	false	1642640512136859182	0	81	0	411	1497	300	لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم بسهم انظر 2276 مسلم 2201 فتح ذكر فيه احاديث احدها حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي سمع-----------ت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	8570	3697653286825626163	300	523.5	238	443	67.7200927734375	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2340	true	-6112960001966029111	118	189	611	961	1550	300	خارجة بن الصلت عن عمه----------------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون- موثق- بالحديد فقال اهله انا قد حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه قال فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-----------------------------قال خذها فلعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	2340	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04012	false	-387890959860242720	82	127	419	644	1536	300	خارجة بن الصلت عن عمه يعني علاقة بن صحار د ت انه رقي--------------------------------------------------------------------- مجنونا موثقا بالحديد------------------------------------------------------------------------------- بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة------------------------------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال خذها فلعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	4012	3697653286825626163	166	272.5	134	404	41.089107513427734	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2346	true	4826639669653636568	30	137	152	625	1460	300	فمن باع حرا فقد منعه التصرف فيما اباح الله------ له والزمه الذي انقذه الله منه وقال بن الجوزي الحر عبد الله فيمن فمن جني عليه فخصمه سيده قال ب-ن ال----------------------منذر لم يختلفوا في ان- من باع حرا انه لا قطع عليه يعني اذا لم يسرقه من حرز مثله الا ما يروي عن علي عليه السلام انه------------------------------------- تقطع يد من باع حرا قال وكان في جوا-----------------------------------------------------ز بيع الحر----- خلاف قديم ثم ارتفع فروي عن علي رضي الله عنه انه قال من اقر علي نفسه بانه عبد فهو عبد وروي بن ابي شيبة من طريق قتا--------------------------دة ان رجلا باع نفسه فقضي ----------عمر بانه عبد----------------- وجعل ثمنه في سبيل الله	2346	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03935	false	-6316779406731655456	158	280	800	1368	1458	300	ومن باع حرا فقد منعه التصرف فيما اباح الله تعالي له والزمه حال الذلة والصغار فهو ذنب عظيم ينازع الله به في عبا------------------------ده قال ابن المنذر وكل من لقيت من اهل العلم -------علي انه من باع حرا---- لا قطع عليه ويعاقب و-----------------------------يروي عن ابن عباس قال يرد البيع ويعاقبان وروي خلاس عن علي انه قال تقطع يده والصواب قول الجماعة لانه ليس بسارق ولا يجوز قطع غير السارق وقال ابن حزم لا يجوز بيع الحر وفيه خلاف قديم وحديث نورد م-------------------نه ان شاء اللهما تيسر ليعلم مدعي الاجماع فيما هو اخفي من هذا انه غير جيد ثم ذكر عن عبد الله بن بريدة ان رجلا باع نفسه فقضي عمر بن الخطاب بانه عبد كما اقر علي نفسه وجعل ثمنه في سبيل الله	3935	3697653286825626163	207	217.5	154	651	31.7972354888916	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	209	300	1077	1573	1573	300	اسلم مولي عمر ان عمر----------------------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	142	238	694	1206	1501	300	اسلم عن ابيه- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن- المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما ي-------رجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما------- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	5234	3697653286825626163	472	875.0	385	528	89.39393615722656	77	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2368	true	2018048912075538154	229	284	1159	1423	1499	300	الاراضي عن-------- اسماء بنت ابي بكر في حديث ذكرته قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهو مني علي ثل-ثي فر-سخ متفق عليه وهو حجة في سفر المراة اليسير بغير محرم وعن -بن عمر قال ------------اقطع----- النبي صلي الله عليه وسلم الزبير حضر فرسه واجري	2368	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04169	false	7519611340567976632	44	94	234	483	1525	300	--احاديث منها حديث اسماء بنت ابي بكر عند الشيخين------- كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهو ----علي ثلاثة فراسخ ولابي داود اقطعه نخلا--------------------------- وعن ابن عمر من رواية العمري اقطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الزبير حضر فرسه وفي --	4169	3697653286825626163	174	238.5	135	292	59.58904266357422	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	22	157	120	783	1493	300	قال الخطابي----------------------- له وجهان احدهما ان معناه انه يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه لا انه طوق حقيقة الثاني ان معناه انه يعاقب بالخسف الي سبع ارضين اي فتكون كل ارض في تلك الحالة طوقا في عنقه اه ويءيد الوجه الثاني حديث -بن عمر المذكور وقيل معناه كالاول لكن بعد ان ينقل جميعه يجعل كله في عنقه ويعظم قدر عنقه حتي يسع ذلك كما ورد في غلظ جلد الكافر ونحو ذلك ويءيده حديث ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مرة المشار اليه سابقا بلفظ------------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس وحديث الحكم السلمي المشار اليه ايضا قال الحافظ واسناده حسن ولفظه من اخذ من طريق المسلمين شبرا -جاء يوم القيامة ي----------------حمله من------ سبع ارضين	2377	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04277	false	6738410734705533791	80	220	380	1047	1431	300	قال الخطابي قوله طوقه من سبع ارضين له وجهان احدهما ا---------نه يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون كالطوق في عنقه وروي معناه في بعض الاحاديث والاخر ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين كما ف----------------------------------------------------------ي حديث ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن بطال قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم كيف صورة هذا التطويق رواه الطبري حدثنا سفيان بن وكيع ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن الربيع عن ايمن وابن ابي ثابت حدثني يعلي بن مرة الثقفي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي ي---------بلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه الشعبي عن ايمن عن يعلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيه من سرق شبرا من ارض او غله جاء------------ يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين	4277	3697653286825626163	292	247.0	221	895	32.62569808959961	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	3	63	15	293	1514	300	ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي منتهي الارض وله ان يمنع من حفر تحتها سر--با او بءرا بغير رضاه وان من ملك ظاهر الارض ملك باطنها بما فيه من حجارة وابنية ومعادن وغير ذلك وان له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينزل بالحفر ما شاء ما لم يضر بمن يجاوره وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الارضين السبع متراكمة --------------لم يفتق بعضها من بعض لانها لو فتقت	2378	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04278	false	-6070414244190550476	48	148	236	706	1420	300	ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي منتهاها---- وله ان يمنع من حفر تحتها سردابا او بءرا سواء ض-----------------------------------------------------------------------ر ذلك بارضه ام لا لان حكم اسفلها تبع اعلاها كما قال ابن الجوزي واختلف فيما اذا حفر ارضه فوجد فيها معدنا او شبهه فقيل هو له وقيل بل للمسلمين حكاهما القرطبي قال وعلي ذلك فله ان ينزل بالحفر ما شاء ما لم يضر بمن يجاوره وكذلك له ان يرفع في الهواء المقابل لذلك القدر من الارض من البناء ما شاء ما لم يضر باحد واستدل الداودي علي ا--------ن السبع الارضين بعضها علي بعض لم يفتق بعضها من بعض لانه- لو فتقت	4278	3697653286825626163	171	261.5	129	554	30.866426467895508	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2390	true	8503771486496447039	35	122	194	638	1527	300	من اريد ماله او نفسه او حريمه فله المقاتلة---------------- وليس عليه-------------------------------- عقل---- ولا دية ولا كفارة قال -بن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع عما ذكر------------- اذا اريد ظلما بغير تفصيل الا ------------------------------------------------ان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي استثناء السلطان----------------------------------------------------------------- للاثار الواردة------------ بالامر بالصبر علي جوره----------------------- وترك القيام عليه انتهي ويدل علي عدم لزوم القود والدية في قتل من كان علي الصفة المذكورة ما ذكرنا من حديث ابي هريرة وحمل------------------------------------------------------- الاوزاعي احاديث الباب علي- الحالة التي للناس فيها -------امام واما	2390	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04326	false	-6575003250508698578	94	224	454	1084	1451	300	من اراد---------------------ه فله ان يدفع عن نفسه وعن ماله وليس له عمد قتله فان اتي ذلك علي نفسه فلا عقل فيه ولا قود ولا كفارة قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يقاتل عن نفسه واهله وماله اذا اريد ظلما لحديث الباب ولم يخص وقتا دون وقت ولا حالا دون حال الا السلطان فان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي ان من لم يمكنه ان يدفع عن نفسه وماله الا بالخروج علي السلطان ومحاربته ان لا يفعل للاثار التي جاءت عن الشارع بالامر بالصبر علي ما يكون منه من الجور والظلم وترك القيام علي---------------------------------------------------------------------هم ما اقاموا الصلاة وما قلناه من اباحة ان يدفع الرجل عن نفسه وماله قول عوام اهل العلم الا الاوزاعي فانه كان يفرق بين الحال- التي الناس فيها جماعة وامام وبين	4326	3697653286825626163	245	279.0	186	721	33.98058319091797	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	106	200	539	1022	1519	300	عن ابي طلحة انه قال يا رسول الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي والدارقطني وعن -------------بن عمر قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت	2394	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04322	false	2006971481618923336	8	72	46	350	1541	300	عن ابي طلحة ----قال يا نبي ا-لله---- اشتريت خمرا لايتام في حجري ق-ال اهرق الخمر واكسر الدنان وفي سنده ليث بن ابي سليم ولاحمد من حديث ابن عمر اخذ------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------شفرة وخرج----------------------------------------------------------------------- الي السوق وبه---------ا زقاق --خمر--- جلبت من الشام فشق بالمدية-------- ما كان من تلك الزقاق ---------------------------------------------------------------وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت	4322	3697653286825626163	242	347.0	188	496	48.790321350097656	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2402	true	-4136566038941914911	44	84	243	432	1546	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة ثم------------------------ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله	2402	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03978	false	8650124591801750091	255	300	1257	1470	1470	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله-	3978	3697653286825626163	186	348.0	147	214	86.91588592529297	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2410	true	-1123154609617752202	0	44	0	234	1451	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة ف------قال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	2410	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00503	false	7058298305576560542	224	265	1143	1357	1535	300	عليه وسلم----- عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها الحديث قال الراوي----------------------- فلقيت يعني ابي بن كعب فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	503	3697653286825626163	168	280.0	135	248	67.74193572998047	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2410	true	-1123154609617752202	0	46	0	242	1451	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفت------ها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا ه------------------كذا في	2410	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04227	false	6148285477394143254	85	136	410	678	1558	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا 2437 مسلم 1723 فتح كذا في	4227	3697653286825626163	230	426.0	186	274	83.94160461425781	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2410	true	-1123154609617752202	0	126	0	638	1451	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت---- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا هكذا في البخاري وذكر البخاري الحديث في موضع اخر من صحيحه فزاد ثم اتيته الرابعة فقال اعرف وعاءها الخ قال في الفتح ---------------القاءل فلقيته بعد بمكة هو شعبة والذي قال لا ادري هو شيخه سلمة بن كهيل وهو الراوي لهذا الحديث عن سويد عن ابي بن كعب قال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا وقد بين ابو داود الطيالسي في مسنده القاءل فلقيته والقاءل لا ادري فقال في اخر الحديث قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال لا ادري	2410	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04228	false	4768299219377460515	48	125	245	645	1482	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فلم --------اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا وا------------------------------------------------------------------------------------------------حدا هذا الحديث اخرجه مسلم والاربعة والقاءل فلقيته بعد -----هو شعبة يريد بذلك سل----------------مة بن كهيل وذلك ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------ داود الطيالسي قال الذي هذا الح--------------------------------------ديث قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال لا ادري	4228	3697653286825626163	315	552.0	249	665	47.3684196472168	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2418	true	4207580894833008423	172	239	933	1255	1588	300	الله عليه وسلم قال لو دعيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كراع او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت رواه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لاجبت رواه احمد والترمذي وصححه في الباب ع---------------------------------------ن ام حكيم الخزاعية عند الطبراني قالت قلت يا رسول الله -تكره رد اللطف قال------------------ ما--------------------------------- اقبحه لو اهدي الي كراع لقبلت	2418	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04456	false	7209970440615608390	0	140	0	697	1523	300	الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت هذا الحديث من افراده واخرجه في الانكحة بلفظ لو دعيت الي كرا--------ع لاجبت ولو اهدي الي ذر--------اع لقبلت والكراع في حد الرسغ وهو في البقر والغنم بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير اي وهو خفه وهو مستدق الساق يذكر ويءنث وفي المثل اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا والذراع من جيد اللحم وقيل ان الكراع هنا اسم موضع وذكره الغزالي في الاحياء بلفظ كراع الغميم ولم اره كذلك ويرده رواية الترمذي عن----------------------------------- انس مرفوعا لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لاجبت ثم -----------------صححه وادعي صاحب التنقيب علي المهذب ان سبب هذا الحديث ان ام حكيم بنت وادع------------- قا----لت يا رسول الله اتكره الهدية فقال صلي الله عليه وسلم ما اقبح رد الهدية لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت	4456	3697653286825626163	182	241.5	142	782	23.273656845092773	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	42	87	195	410	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب	2423	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01116	false	3713211201102624497	223	300	1173	1542	1542	300	عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب-	1116	3697653286825626163	204	341.5	161	376	54.25531768798828	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	87	156	410	723	1417	300	يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه قال ---------------مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2423	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01117	false	-6678693203507157780	0	76	0	351	1483	300	يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله ف---------قال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	1117	3697653286825626163	298	517.0	231	362	82.32044219970703	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	42	156	195	723	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه -قال --مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2423	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05420	false	-733434708584674082	82	191	406	916	1448	300	انس ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	5420	3697653286825626163	482	869.5	376	551	87.47731018066406	94	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2430	true	2084870529668901564	79	123	424	631	1535	300	عباس ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم هبة فاثابه عليها -قال رضيت قال لا فزاده قال ارضيت قال لا فزاده قال ارضيت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت الا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي	2430	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04470	false	5283469055188598891	249	293	1257	1462	1494	300	عباس ان اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم هبة فاثابه عليها وقال رضيت قال لا فزاده قال -رضيت قال لا فزاده قال -رضيت قال نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت الا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي	4470	3697653286825626163	203	388.0	159	208	97.59615325927734	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2442	true	-6417198856547172836	2	58	10	290	1512	300	ايما رجل اعمر----- عمري له ولع---------------------------------------قبه فانها للذي يعطاه-----------ا لا ترجع الي الذي اعطاها ل-انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه وفي لفظ عن جابر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	2442	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04531	false	-4952630093940656631	24	86	112	408	1502	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وعقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث-------------------------------------- وفي لفظ عن جابر انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	4531	3697653286825626163	218	383.0	171	336	64.88095092773438	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	1	57	5	275	1471	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	223	295	1116	1459	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا انظر 1425 مسلم 1024 فتح 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3690	3697653286825626163	226	397.5	175	351	64.38746643066406	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	57	24	275	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03691	false	8452401570072595282	4	45	21	223	1521	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا وحديث----------- ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3691	3697653286825626163	189	325.0	148	251	75.2988052368164	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	55	88	274	438	1485	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	216	251	1081	1254	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	3690	3697653286825626163	159	299.5	127	178	89.32584381103516	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	54	88	269	438	1485	300	حديث عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03691	false	8452401570072595282	1	28	4	140	1521	300	حديث عاءشة رفعته---------------------------- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	3691	3697653286825626163	132	235.0	105	169	78.10650634765625	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	40	74	200	351	1558	300	عمرو بن دينار قال في صدقة عمر------------- ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل قال- وكان -بن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي -لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	2452	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04075	false	2443723595733278890	74	109	368	525	1441	300	عمرو ---------قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر -يهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	4075	3697653286825626163	139	236.0	107	167	83.23353576660156	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	128	440	613	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04129	false	-1945175814808228308	27	61	159	329	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتريها------- فيجعل----- دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4129	3697653286825626163	154	275.0	122	182	84.61538696289062	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	201	258	999	1268	1476	300	عن انس ان ابا طلحة -قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال بخ بخ ذلك مال رابح مرتين --------------وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل	2459	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04831	false	4180796638696042274	241	299	1189	1468	1471	300	عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال--- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمةوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل	4831	3697653286825626163	240	426.5	190	296	81.0810775756836	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	204	268	1009	1316	1476	300	ابا طلحة -قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال بخ-------------------------- بخ ذلك مال رابح مرتين -------------وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	2459	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08398	false	9135273170810104366	46	122	234	594	1532	300	ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	8398	3697653286825626163	295	529.0	232	362	81.49171447753906	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	1	84	4	394	1528	300	فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب رواه احمد ومسلم وللبخاري معناه وقال فيه------------------------------------------------- اجعلها لفقراء قرابتك قال محمد بن عبد الله الانصاري ابو طلحة زيد----------------------------------------------------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام -يجتمعان الي حرام وهو الاب الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو-------- يجمع حسانا حسان وابا طلحة وابيا	2460	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04798	false	8996747825245772000	113	238	566	1141	1437	300	فجعلها --لحسان-------- وابي بن كعب------------------------------- وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان ابا طلحة وابي الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان------ وابا طلحة وابيا	4798	3697653286825626163	301	508.5	232	622	48.39228439331055	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2467	true	-5962794750198842856	109	169	585	875	1566	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران المرءان يقتدي بهما رواه احمد والبخاري وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------ سمعت----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2467	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10455	false	9028351149879205168	115	189	600	947	1507	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قا-ل هما المر--------ان يقتدي بهما انظر 1594 فتح 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10455	3697653286825626163	245	428.5	188	361	67.86703491210938	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2467	true	-5962794750198842856	110	156	588	807	1566	300	ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر------------- في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران المرءان يقتدي بهما	2467	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10458	false	-3448277114510333275	229	276	1180	1399	1528	300	ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر رضي الله عنه في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قا-ل هما المر--------ان يقتدي بهما	10458	3697653286825626163	204	389.5	160	232	87.93103790283203	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	240	300	1164	1436	1436	300	عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04223	false	-521404973805074319	190	252	938	1221	1452	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا ف-----------قال هو	4223	3697653286825626163	260	474.0	203	294	88.43537139892578	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	73	103	348	492	1425	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافا- ان	2487	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06025	false	-683478161024020731	270	300	1301	1445	1445	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان-	6025	3697653286825626163	143	276.0	114	145	98.62068939208984	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	103	300	492	1425	1425	300	تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه---- رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي الذين اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم-	2487	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	0	195	0	930	1458	300	تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة -ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك-في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي------ اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم	6026	3697653286825626163	920	1799.5	727	939	97.97657012939453	189	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	0	102	0	516	1465	300	جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بين بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل ي------------------قول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير	2488	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	195	300	930	1458	1458	300	جاء فقال غلام المغيرة ق-ال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي---- بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير-	6026	3697653286825626163	509	1001.0	409	534	95.31835174560547	99	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	102	300	516	1465	1465	300	المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ---ذلك كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام قال يا بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا و--نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليكم عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا----- عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلم فقل-	2488	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06027	false	8596403481787315078	0	201	0	954	1483	300	المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا علي الغلام قال ا--بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك ع-مر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السل------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن- به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل	6027	3697653286825626163	926	1786.5	732	967	95.76008605957031	183	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	61	193	336	1035	1571	300	عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءا تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد في فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2489	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02499	false	-8652972618134410066	56	173	269	872	1493	300	عليه وسل-----م وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن--------------------- بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار ف------------------------------------------------------------------------------------قال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين ------تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم ويعفي--- عن مسيءهم واوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان ----لا يكلفوا فوق طاقتهم	2499	3697653286825626163	306	465.5	245	945	32.380950927734375	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	0	102	0	541	1571	300	يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير تتبعها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني	2489	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06027	false	8596403481787315078	201	300	954	1483	1483	300	يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير م--عها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية لهف-ان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني-	6027	3697653286825626163	527	1017.5	429	541	97.41220092773438	96	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	102	300	541	1571	1571	300	لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءا تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا ف--هم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد ف-ي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهم ف-قال لك من قرابة ---رسول الله صلي-	2489	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06028	false	-8744620372938842934	0	198	0	1033	1535	300	لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين ------تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراء-------هم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة من رسول الله صلي	6028	3697653286825626163	1000	1939.5	809	1057	94.60737609863281	182	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	45	75	260	413	1571	300	ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن	2489	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06029	false	8909178256726849260	233	261	1169	1316	1513	300	ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن	6029	3697653286825626163	147	282.0	119	153	96.07843017578125	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	0	57	0	290	1481	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايعه-- علي وولج اهل الدار فبايعوه رواه البخاري وقد تمسك به من راي للوصي والوكيل ان يوكلا قوله عن عمرو بن ميمون	2490	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06028	false	-8744620372938842934	198	250	1033	1292	1535	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه انظر 1392 فتح ثم ساق---ه من حديث------------------------------ عمرو بن ميمون	6028	3697653286825626163	234	431.5	185	292	80.1369857788086	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2491	true	-1103754393750775244	110	279	534	1355	1455	300	حتي طعن ثلاثة عشر رجلا في رواية بن اسحاق اثني عشر رجلا معه وهو ثالث عشر وزاد بن اسحاق من رواية ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون وعلي عمر ازار اصفر قد رفعه علي صدره فلما طعن قال وكان امر الله قدرا مقدورا قوله مات منهم تسعة اي وعاش الباقون قال الحافظ وقفت من اسماءهم علي كليب بن البكير بكير الليثي قوله فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ---------------------وقع في ذيل الاستيعاب لابن فتحون من طريق سعيد بن يحيي الاموي قال حدثنا ابي حدثني من سمع حصين بن عبد الرحمن في هذه القصة قال فلما راي ذلك رجل من المهاجرين يقال له خطاب التميمي اليربوعي فذكر الحديث وروي بن سعد باسناد ضعيف منقطع قال فاخذ ابا لءلءة رهط من قريش منهم عبد الله بن عوف وهاشم بن عتبة الزهريان ورجل من بني تميم وطرح عليه عبد الله بن عوف خميصة كانت عليه قال الحافظ فان ثبت هذا حمل علي ان الكل اشتركوا في ذلك قوله فقدمه اي للصلاة بالناس قو---------------------------------------------------------------------------------------------------له فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة	2491	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06026	false	-2873882401946538327	120	183	570	874	1458	300	حتي طعن ثلاثة عشر ر--------------------------------جلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما-------------------------------------------------------------------------------ت منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عب---------------------------------------------------------------------د الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بن عوف--------------------------------------------------------------------------- فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة	6026	3697653286825626163	128	161.5	98	941	13.602550506591797	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2496	true	-5865930990835079508	151	207	801	1060	1544	300	قبر ابي بكر وراء قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقبر عمر وراء قبر -------------------------------------------------------------------ابي------------------------------------- بكر وقيل ان قبر-----ه صلي الله عليه وسلم تقدم--- الي القبلة --------وقبر ابي بكر حذاء منكبيه وقبر ----------------------------عمر حذاء منكبي ابي بكر و-------------------قيل قبر ا--بي بكر عند ر-------------------------------------------جلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وق-----------------بر عمر عند ر--------------------------------------جلي ابي بكر وقيل	2496	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02505	false	-5170292563228800891	67	180	322	852	1428	300	قبر ابي بكر وراء قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبر عمر اسفل وعن عمرة عن عاءشة قالت راس النبي صلي الله عليه وسلم مما يلي الغرب وراس ابي بكر عند رجليه وعمر خلف ظهره وعن نافع بن ابي نعيم قبر النبي صلي الله عليه وسلم امامهما الي القبلة مقدما ثم قبر ابي بكر حذاء منكبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبر عمر حذاء منكبي ابي بكر وعن محمد بن المنكدر قال قبر النبي صلي الله عليه وسلم هكذا وابو بكر خلفه وقبر عمر عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عقيل قبر ابي بكر عند رجليه صلي الله عليه وسلم وقبر عمر عند رجلي ابي بكر وقال	2505	3697653286825626163	214	301.5	163	531	40.30131912231445	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	42	105	202	516	1508	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال------------ يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	2503	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06728	false	-3970212157026541173	87	140	436	705	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله-------------------------- قتل ابوهما يوم--- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما والله -------------لا ينكحان الا ولهما مال فقال عليه السلام يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ----يوصيكم الله -في اولادكم فدعا عمه------ما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	6728	3697653286825626163	214	328.5	169	338	63.3136100769043	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	209	679	1081	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09666	false	-8246251060394483674	191	261	955	1318	1511	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	9666	3697653286825626163	344	636.5	276	416	82.69230651855469	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	143	212	728	1095	1551	300	واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود----------------------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وعن الاسود ان	2505	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09667	false	-3079277470696164063	1	66	4	346	1502	300	واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود رضي الله عنه فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النضف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث من	9667	3697653286825626163	303	547.0	243	393	77.09923553466797	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	52	177	253	872	1511	300	ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه-- الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن يزيد قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد---- قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل-------- السدس بينهما	2507	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09678	false	-6004579773279983198	0	104	0	500	1415	300	ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها واخرجه اصحاب السنن الاربعة وقال الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن صحيح وهذا صححه ابن حبان والحاكم وقال انه علي شرط الشيخين واما ابن حزم فقال لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد قلت تصحيح من صحح من شرطه الاتصال وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال ات-ت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تركت التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	9678	3697653286825626163	240	152.0	187	844	28.436019897460938	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2515	true	3046955057356791478	101	155	492	759	1504	300	وقال البخاري في الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر -و----------------------------------------قال ابو مسهر عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف الحديث وقد احتج بعبد العزيز المذكور البخاري في صحيحه واخرج له هو ومسلم وقال يحيي بن معين عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ----------------------ثقة وقال ب--------------ن عمار -----------------------------ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف	2515	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09716	false	-6730159301891457031	224	273	1032	1289	1428	300	وقول البخاري---------- واختلفوا في صحة هذا الخبر هو كما قال فقد اسلفنا عن الترمذي انقطاعه وقال ا----------------------------------------------------------------------------------لخطابي ضعفه احمد----------------- وقال -------راويه عبد العزيز ليس من اهل الحفظ والاتقان قلت المعتبر كونه ثقة وهو موجود قال محمد بن عمار المشبه في الحفظ بالامام احمد ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف	9716	3697653286825626163	111	140.0	87	373	29.758712768554688	15	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	71	124	361	607	1470	300	قال يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي--------------- شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجاه وعن عبد الله بن عمرو ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث	2526	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02933	false	-3356554256605382685	204	254	993	1225	1470	300	قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكا------------------ن عمر- بن الخطاب رضي الله عنه يقو-----ل لا يرث ---	2933	3697653286825626163	192	304.5	148	267	71.91011047363281	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	179	265	863	1291	1465	300	ابي امامة وغيره من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاك-ها من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من	2533	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04378	false	-3157251122209979510	45	100	230	513	1499	300	ابي امامة وغيره من الصحابة مرفوعا------------------------------------------------------ ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه من النار وايما امراة مس-----------------------------------------------------------------------------------لمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكلها من النار يجزء -كل عضو من------ها عضوا ---	4378	3697653286825626163	248	434.0	198	430	57.67441940307617	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	81	124	416	632	1513	300	ميمونة بنت الحرث---------------------- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيته-ا اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04487	false	8396860891539062375	168	213	813	1047	1468	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4487	3697653286825626163	208	388.5	167	239	87.02928924560547	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	55	124	283	632	1513	300	قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيل الله قال قلت اي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة بنت الحرث انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04488	false	-7552060638978915443	10	81	50	399	1492	300	قلت يا رسول الله ما لي -م---------ال الا-------------------------------------------------------------------------------------------- ما ادخل علي الزبير افاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك وقد سلف في الزكاة ثم ذكره من طريق اخر سلف ايضا ثانيها حديث ميمونة---------- انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4488	3697653286825626163	227	309.0	181	466	48.71244812011719	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	143	184	728	906	1513	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت اريت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاق- وصلة رحم هل لي فيها من اجر ق-ال اسلمت علي ما سلف لك من خير متفق عليه وقد احتج به علي ان	2535	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08818	false	364309697686365785	24	61	127	294	1458	300	حكيم بن حزام انه قال يا رسول الله ارا-----يت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صل-ة وعتاقة وصدقة--- هل لي فيها من اجر فقال اسلمت علي ما سلف لك من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان ----	8818	3697653286825626163	133	227.5	100	180	73.88888549804688	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	178	285	835	1331	1398	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه------------------ مسلم وابو داود وعن بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رو-اه البخاري وعن ابي	2543	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04383	false	-6378537111345519873	114	234	521	1089	1390	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد-وكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق -قال نافع والا فق---------------------------------د عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث انظر 2491 مسلم 1501 فتح 2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث واب-ن ابي	4383	3697653286825626163	372	608.0	286	613	60.68515396118164	71	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	73	285	334	1331	1398	300	مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر- ------------------ثمنه يقام----- قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق رواه البخاري وفي رواية من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وابو داود وعن بن -عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -رواه البخاري وعن ابي	2543	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04384	false	-6976964259098243458	0	154	0	706	1427	300	ما- يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق من-ه ما عتق وفي لفظ من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق شركا له في مملوك ---فعليه عتقه--- كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له قال يقوم عليه قيمة عدل علي العتق واعتق منه ما اعتق وفي لفظ من ا------------------------عتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد-وكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة العدل ففو عتيق -قال نافع والا فق---------------------------------د عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث وفي لفظ عن ابن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث واب-ن ابي	4384	3697653286825626163	528	878.5	408	1030	51.26213455200195	97	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	32	71	146	327	1447	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد -الي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك	2544	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04348	false	6920428391601449498	53	89	256	422	1534	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصيبه من- العبد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله فقال------------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك	4348	3697653286825626163	145	242.5	112	193	75.12953186035156	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	17	112	81	556	1517	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	2553	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04441	false	6047125693527815809	156	257	760	1260	1471	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق واوثق	4441	3697653286825626163	456	853.0	364	518	88.03089141845703	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	17	82	81	418	1517	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2553	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04733	false	7152387734110693388	33	94	160	476	1522	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي -اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4733	3697653286825626163	304	567.0	245	347	87.60807037353516	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2569	true	-74412018767503561	225	269	1175	1391	1555	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم	2569	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07338	false	-1183057279824115285	210	253	1098	1308	1546	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم	7338	3697653286825626163	207	399.0	164	216	95.83333587646484	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2577	true	7324785236033038875	141	235	714	1159	1482	300	سكينة بنت حنظلة قالت استاذن علي محمد بن علي---------- ولم تنقض عدتي من مهلكة زوجي فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي من العرب ------قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك وتخطبني في عدتي فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي -كانت تلك خطبته	2577	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07452	false	-29062705332615426	195	287	968	1404	1471	300	سكينة بنت حنظلة قالت استاذن علي محمد بن علي بن الحسين ولم تنقض عدتي من مهلك- زوجي فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي في العرب قالت فقلت غفر الله لك--- ابا جعفر انت رجل يءخذ عنك -تخطبني في عدتي -قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني -نبي الله------------------- وخيرته من خلقه وموضعي في قومي فكانت تلك خطبته	7452	3697653286825626163	411	755.0	322	462	88.9610366821289	79	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2586	true	-3514862767509333226	226	277	1163	1408	1524	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد ا-------------------لله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	2586	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07654	false	-1490146232779992839	204	253	1013	1250	1489	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية------------------------ ان فتح الله عليكم الطاءف غدا- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن ه--ذا عليكن	7654	3697653286825626163	206	381.5	162	264	78.03030395507812	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2586	true	-3514862767509333226	225	277	1156	1408	1524	300	الاربة ع--ن ام سلمة --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	2586	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08720	false	4529515953602043628	60	110	304	548	1529	300	--اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله------------ اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح لكم غدا--- الطاءف فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	8720	3697653286825626163	219	401.5	172	262	83.58778381347656	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	172	245	903	1276	1541	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا ال-----بكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت ان البكر تستامر فتستحي فتسكت فقال سكاتها اذنها وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستاذن وتستحي قال اذنها صماتها	2594	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10123	false	8065290527187196866	97	196	487	977	1502	300	-عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا --------------كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها انظر 5136 مسلم 1419 فتح 6971 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحي-------ي قال اذنها صماتها	10123	3697653286825626163	220	368.0	173	614	35.83061981201172	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	243	1048	1219	1505	300	عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار	2603	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07373	false	2997048608943699267	100	141	507	700	1483	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	7373	3697653286825626163	167	307.0	131	194	86.08247375488281	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	243	1048	1219	1505	300	عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار	2603	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07374	false	6616639577622701662	124	165	574	767	1451	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	7374	3697653286825626163	167	307.0	131	194	86.08247375488281	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2608	true	2120217709485705553	4	66	19	330	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي و-------------------------عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم رواه	2608	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07511	false	-5532199194341711984	101	161	483	776	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انه نهي ان يقال للمتزوج من حديث عقيل بن ابي طالب ذكره--------------------------------- النساءي وابو عبيد والطبري من حديث اشعث عن الحسن عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم و-----عليهم قال -	7511	3697653286825626163	209	331.5	166	336	62.2023811340332	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	136	220	690	1116	1487	300	عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه--------------------- فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعط-ها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي --بخيبر -----------------فاخذت سهمه فباعته ب----ماءة الف رواه ابو داود	2610	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07500	false	-4831224972219561397	183	265	917	1327	1525	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير النكاح ايسره وقال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم فقال لها ا---ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوجها عليه السلام ولما يفرض لها صداقا فدخل------------- بها ---قبل ان يعطيها شيءا-------------------------------------------------------- فلما حضرت- الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة و-------------------لم اعطها شيءا وقد------------ اعطيت----------ها سهمي من خيبر وكان له سهم بخيبرفاخذت----ه فباعته فبلغ ماءة الف رواه ابو داود	7500	3697653286825626163	280	414.5	222	531	52.73069763183594	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2611	true	6550413033583060457	198	278	979	1375	1466	300	من طريقه عن الثوري عن عبد الملك بن عمير ------ان المغيرة بن شعبة اراد ان يتزوج امراة هو وليها فجعل امرها الي رجل المغيرة اولي منه فزوجه واخرجه عبد الرزاق عن الثوري وقال فيه فامر ابعد منه فزوجه واخرجه سعي------------------------د بن منصور من طريق الشعبي ولفظه ان المغيرة خطب----- بنت عمه عروة بن مسعود فارسل الي عبد الله بن ابي عقيل فقال--- زوجنيها فقال ما كنت لافعل انت امير البلد وب-ن عمها فارسل المغيرة الي عثمان بن ابي العاص- فزوجها	2611	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07384	false	129670419792414965	137	204	655	980	1442	300	عن قبيصة عن سفيان- عن عبد الملك بن عمير قال اراد المغيرة ان يت-------------زوج امراة هو وليها------------------------------------------------------------------------------- فامر وليها من غير ثقيف فزوجها اياه وحدثنا هشيم ثنا محمد بن سالم عن------ الشعبي ----اراد المغيرة ان يتزوج بنت عمه عروة بن مسعود فارسل الي عبد الله بن ابي عقيل فقال له زوجنيها فقال ما كنت لافعل انت امير البلد وابن عمها فارسل ا--------لي عثمان بن ابي العاصي فزوجها	7384	3697653286825626163	233	346.0	178	436	53.44036865234375	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	6	60	29	285	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- في متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله ------قد حرم ذلك الي يوم القيامة	2613	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07437	false	-1700398059315703354	76	138	379	670	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها وفي رواية وذلك في فتح مكة اذن لنا في متعة النساء----------------------- فلم يخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم فقال يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله عز وجلقد حرم ذلك الي يوم القيامة	7437	3697653286825626163	186	264.5	147	360	51.66666793823242	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	105	212	508	1024	1438	300	سهل بن-------------------------------- سعد عند الترمذي بلفظ انما رخص النبي---- صلي الله عليه وسلم في المتعة لعزبة كانت بالناس شديدة ثم نهي عنها بعد ذلك ما لفظه فهذه اخبار يقوي بعضها بعضها وحاصلها ان المتعة انما رخص فيها بسبب العزبة في حال السفر ثم قال واخرج البيهقي من حديث ابي ذر باسناد حسن انما كانت المتعة لحربنا وخوفنا وروي عبد الرزاق في مصنفه ان -بن عباس--------------- كان يراها حلالا--------- ويقرا---- فما استمتعتم به منهن 42 قال-------------------------- وقال -بن عباس في حرف ابي بن كعب الي اجل مسمي قال وكان---------- يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة رحم الله----- بها عباده ولولا نهي عمر لما احتيج الي	2614	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	209	300	1030	1461	1461	300	سهل بن سعد الساعدي ذلك بقوله فيما ذكره ابن عبد البر-------- انما رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لعزيم---------ة كانت بالناس شديدة ثم نهي عنها بعد ذلك قال ابن جريج اخبرني عطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يراها حلالا حتي الان ويقرا فيه فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة وقال ابن عباس في حرف ابي بن كعب الي اجل مسمي قال وسمعت ابن عباس يقول -رحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة -من الله يرحم بها عباده ولولا نهي عمر -ما احتاج الي-	7435	3697653286825626163	280	404.0	213	623	44.94382095336914	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2615	true	-3431123821201088526	215	237	1067	1183	1498	300	بطال--------- روي اهل مكة واليمن عن -بن عباس اباحة المتعة وروي عنه الرجوع------ باسانيد ضعيفة واجازة المتعة عنه اصح وهو مذهب الشيعة	2615	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07442	false	5765888418006834278	43	68	214	341	1529	300	بطال عن بعضهم روي اهل مكة واليمن عن ابن عباس تحليلها----- وروي عنه انه رجع عنها باسانيد ضعيفة واجازة المتعة عنه اصح وهو مذهب الشيعة	7442	3697653286825626163	100	162.0	79	132	75.75757598876953	17	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2622	true	7753378075285254592	1	99	6	458	1453	300	---هو من تزوجها ليحلها ثم يطلقها فاما من لم يشترط ذلك في --عقد النكاح فعقده صحيح لا داخلة فيه سواء --شرط عليه ذلك قبل العقد او لم يش-رط نوي ذلك او --------لم ينوه قال ابو ثور وهو ماجور و----------------------------روي بشر بن الوليد عن ابي يوسف عن ابي حنيفة مثل هذا س--------واء وروي ايضا عن محمد وابي يوسف عن ابي حنيفة انه اذا نوي الثاني والمراة التحليل-- للاول لم تحل له بذلك ورو-----------------------ي الحسن بن زياد عن زفر --وابي حنيفة انه -ان --شرط عليه في نفس العقد انه انما تزوجها ليحلها للاول فانه نكاح صحيح----------- ويبطل الشرط وله ان	2622	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07708	false	-2551931571374052363	101	210	503	1014	1476	300	انه انما تزوجها لتحل-- ثم يطلقها واما من لم يشترط ذلك في العقد فهو ص---------حيح لا داخلة فيه سواء اشترط عليه ذلك قبل العقد او لم يشترط نوي ذلك في نفسه او لم ينو- قال ابو ثور وهو ماجور بذلك واما ابو حنيفة واصحابه فروي بشر بن الوليد عن ابي يوسف عن ابي حنيفة مثل قول الشافعي سواء وروي ايضا عن محمد عن يعقو-ب عن ابي حنيفة---- اذا نوي الثاني ----------تحليلها للاول لم تحل--- بذلك وهو قول ابي يوسف ومحمد وروي الحسن بن زياد عن زفر عن ابي حنيفة انه وان اشترط عليه في الع----قد انه انما تزوجها ليحلها للاول فانه نكاح صحيح ويحصنان به ويبطل الشرط وله ان	7708	3697653286825626163	387	628.5	297	545	71.00917053222656	69	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	111	223	530	1092	1489	300	الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- لا شغار في الاسلام رواه مسلم وعن ابي------------------------- هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول ا------لرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي رواه احمد ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عب-د الرحمن بن هرمز الاعرج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي	2623	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07426	false	-7082976417902013818	15	208	65	1025	1483	300	الشافعي لا ادري تفسير الشغار في الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم او من ا------------بن عمر او من نافع او من مالك وفي صحيح مسلم لا شغار في الاسلام وقد روي هذه السنة وهي مشهورةجماعة منهم ابو هريرة ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي--- زوجني اختك وازوجك اختي اخرجه -----مسلم وجابر مرفوعا نهي عن الشغار قال البيهقي ورواه نافع بن يزيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بزيادة والشغار ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه قال يشبه ان كانت هذه الرواية صحيحة ان يكون هذا التفسير من قول ابن جريج او من فوقه ولما اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن نمير وابي اسامة عن عبيد الله بلفظ نهي عن الشغار قال زاد ابن نمير الشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي وزوجني اختك حتي ازوجك اختي ولابي داود باسناد جيد ان العباس بن عبد الله-------- انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا -صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله زاد	7426	3697653286825626163	388	591.5	306	1009	38.453914642333984	64	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2632	true	2966017529412512729	154	294	785	1483	1513	300	-بن عبد البر اكثر طرقه-------------- متواترة------ عنه وزعم قوم انه تفرد به وليس كذلك وقال البيهقي عن----------- الشافعي ان هذا الحديث لم يرو من ----وجه يثبته اهل الحديث الا عن ابي هريرة و---روي من وجوه لا يثبتها اهل العلم بالحديث قال البيهقي هو كما قال قد جاء من حديث --------علي و-بن مسعود وبن- عمر وب-ن عباس وعبد الله بن عمرو وانس وابي سعيد----- وعاءشة وليس فيها شء علي----------------------------------------------------------------------- شرط الصحيح- وانما اتفقا ع--------------------------------لي اثبات حديث ابي هريرة و----------------------------------------اخرج البخاري رواية عاصم عن الشعبي عن جابر وبين الاختلاف علي الشعبي فيه قال والحفاظ يرون يروون رواية عاصم خطا و---الصواب رواية -بن عون وداود بن ابي هند انتهي قال الحافظ وهذا الاختلاف لم يقدح عند البخاري لان الشعبي اشهر بجابر منه بابي هريرة وللحديث طريق اخري عن جابر بشرط الصحيح اخرجها النساءي من طريق -----------------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر وقول	2632	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07421	false	3049582565166663222	156	292	762	1437	1472	300	ابن عبد الب-----ر طرق حديث ابي هريرة متواترة ورواه------------------------------------------------ عنه جماعة قال الشافعي --------------لم يرو هذا من وجه يثبته اهل الحديث الا عن ابي هريرة وقد روي من وج-ه لا يثبته- اهل الح-------ديث قال البيهقي هو كما قال الشافعي وقد روي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن-------- عمرو----- وابي سعيد وانس وعاءشة كلهم مرفوعا زاد الترمذي وابا امامة وسمرة قال البيهقي الا ان شيءا من هذه الروايات ليس من شرط الشيخين وانما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من الحفاظ علي اثبات حديث ابي هريرة في هذا الباب والاعتماد عليه دون غيره وقد اخرج البخاري رواية عاصم عن الشعبي عن جابر--------------------------------- والحفاظ يرون انها------------ خطا وان الصحيح رواية ابن عون وداود قلت قد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي في كتابه الكبير عن ابراهيم بن الحسن ثنا حجاج عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر وقال	7421	3697653286825626163	362	461.0	281	942	38.42887496948242	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2633	true	3806457617658776538	181	232	917	1170	1521	300	عن عيسي بن طلحة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة واخرجه ايضا بن ابي شيبة واخرج الخلال من طريق اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن ابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا--------- يكرهون الجمع بين القرابة مخافة الضغاءن	2633	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07412	false	-663705663059180951	189	236	944	1176	1466	300	عن عيسي بن طلحة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة وفي علل---------------------- الخلال عن----- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون الجمع بين القرابة مخافة الضغاءن	7412	3697653286825626163	186	320.0	147	262	70.99236297607422	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2633	true	3806457617658776538	144	201	721	1014	1521	300	ابي داود------- انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين وفي رواية عند بن حبان نهي ان تزوج المراة علي العمة والخالة وقال انكن اذا فعلتن ذلك قطعتن ارحامكن انتهي واخرج ابو داود في المراسيل--------- عن عيسي بن طلحة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة	2633	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07422	false	-2636062962149344765	37	80	175	398	1432	300	ابي داود مرفوعا انه كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين ا---------لخالتين والعمتين وقد صح انكم------------------------------------------------ اذا فعلتم ذلك قطعتم ارحامكم وفي ----------------------مراسيل ابي داود عن عيسي بن طلحة ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة	7422	3697653286825626163	181	297.0	145	309	58.576053619384766	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2644	true	2768597889675015528	0	26	0	142	1573	300	وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي	2644	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07360	false	6108535719920655336	274	300	1438	1579	1579	300	وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي-	7360	3697653286825626163	141	277.0	116	142	99.2957763671875	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	242	270	1236	1387	1548	300	اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل	2648	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07459	false	-4509971751025806345	272	300	1351	1501	1501	300	اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل-	7459	3697653286825626163	150	295.0	123	151	99.3377456665039	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	270	300	1387	1548	1548	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07460	false	-7988388715360405182	0	31	0	167	1539	300	يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	7460	3697653286825626163	161	310.0	132	167	96.40718841552734	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	0	135	0	708	1551	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2649	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07460	false	-7988388715360405182	31	168	167	876	1539	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم -يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ب-ه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	7460	3697653286825626163	683	1277.5	550	729	93.68998718261719	118	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	158	218	835	1141	1551	300	قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء---------------- لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو قوله تعالي-------------- ولا متخذات اخدان 52---- كانوا يقولون ما استتر فلا باس به و--ما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة قد تقدم الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة------------- كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي	2649	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07464	false	2379944703855937505	226	286	1115	1418	1508	300	قال الداودي------ بقي علي عاءشة رضي الله عنها نحو لم تذكره وذكره ال----------------له تعالي في كتابه قوله ولا متخذات اخدان النساء كانوا يقولون ما استتر فلا باس به وفيما ظهر فهو لوم ونكا------ح المتعة ايضا اهملته وفي -------------------الدارقطني عن----- ابي هريرة رضي الله عنه كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل تنزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي	7464	3697653286825626163	214	326.0	170	355	60.28168869018555	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	241	271	1212	1368	1505	300	شهاب و-------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2654	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07783	false	-8818363055767903861	255	290	1356	1532	1579	300	شهاب انه قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	7783	3697653286825626163	141	256.0	113	186	75.80644989013672	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	243	903	1235	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي	2659	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07500	false	-4831224972219561397	108	196	541	975	1525	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه ا-----بن ماجه والترمذي و------------------------------------------قال حسن وفي اطراف ابن عساكر زيادة صحيحة ورواه ابو القاسم البغوي عن عامر عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني فزارة ومعه امراة فقال اني تزوجتها فقاك لها رضيت قالت نعم ولو لم يعطني لرضيت فقال شانك وشانها وحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7500	3697653286825626163	161	146.5	129	605	26.611570358276367	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	180	298	911	1461	1470	300	عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت--- نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2665	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07471	false	-5442993202635189044	142	224	713	1092	1483	300	عن سهل بن سعد قال------------------------ جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني--- وهبت من نفسي ---فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري---- فقال -------------------------ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال زوجنا------------------------------كها بما معك من القران	7471	3697653286825626163	314	455.5	242	586	53.5836181640625	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	26	93	134	486	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06427	false	1642362175392445197	19	87	89	447	1454	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	6427	3697653286825626163	346	662.0	280	364	95.05494689941406	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	28	90	144	470	1589	300	الله عليه وسلم اق------------ام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها	2673	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06443	false	44785834317918119	237	300	1197	1531	1531	300	---------------اقام عليه السلام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها-	6443	3697653286825626163	310	579.0	252	350	88.57142639160156	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	26	93	134	486	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07361	false	-8728802138283778125	149	214	713	1058	1481	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	7361	3697653286825626163	306	529.0	247	382	80.1047134399414	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	26	93	134	486	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07513	false	-6933153636533268794	171	236	857	1202	1532	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	7513	3697653286825626163	306	529.0	247	382	80.1047134399414	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2682	true	2544823652893502446	209	262	1046	1301	1500	300	الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل من--------- ثقيف---- يقال ان له معروفا وا-ثني عليه قال قتادة ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الوليمة اول يوم حق واليوم الثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء رواه احمد و-ابو داود	2682	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07532	false	555590143148867335	18	66	90	321	1517	300	الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف كان يقال--- له معروف اي يثني عليه خير ------ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمهان------------------------ه عليه السلام قال الوليمة اول يوم حق و------الثاني معووف واليوم الثالث ------رياء وسمعة اخرجه ابو داود	7532	3697653286825626163	183	274.5	143	276	66.3043441772461	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2683	true	-7873659723990063801	242	278	1266	1441	1555	300	ابي شيبة من طريق---------------- حفصة بنت سيرين قالت لما تزوج ابي د------عا الصحابة سبعة ايام فلما كان يوم الانصار دعا --------ابي بن كعب وزيد بن ثابت وغيرهما------------------- فكان ابي صاءما فلما طعموا دعا ابي ابيا------ واخرجه	2683	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07531	false	-4064059968612994323	162	207	810	1030	1493	300	ابي شيبة عن ابي اسامة عن هشام عن حفصة ق----------الت لما تزوج ابي سيرين دعا الصحابة سبعة ايام فلما كان يوم الانصار دعاهم وفيهم ابي بن كعب وزيد بن ثابت قال هشام واظنها قالت ومعاذ فكان ابي صاءما فلما طعموا دعا ابي وامن القوم واخرجه	7531	3697653286825626163	149	233.0	116	230	64.78260803222656	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2684	true	-5956055302283611524	96	143	488	719	1511	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح رواه-------- ابو داود وعن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر	2684	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07538	false	1933170940254648278	234	286	1204	1463	1537	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح علي بطنه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر وللنساءي من حديث جابر رفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر	7538	3697653286825626163	175	311.5	137	259	67.56756591796875	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	52	154	261	768	1531	300	من الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه بن ماجه وعن---------------------------------------------------------------------- خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجوير-ات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي- يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	2690	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06240	false	9037807179927418513	109	215	530	1062	1466	300	من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب5 فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث 5088 مسلم 1453 فتح 4001 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي -ما كنت تقولين	6240	3697653286825626163	299	399.5	235	729	41.01509094238281	57	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	103	202	520	1018	1531	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجوير-ات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين رواه الجماعة الا مسلما والنساءي حديث محمد بن حاطب حسنه الترمذي ق--------------------------------------------------------ال ومحمد بن حاطب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير واخرجه الحاكم وحديث عاءشة في اسناده خالد بن الياس وهو متروك وقد اخرجه ايضا الترمذي بلفظ ق-----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا	2690	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06250	false	-5695531262100948297	59	152	308	767	1490	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي -ما كنت تقولين الندب ان تدعو النادبة الميت باحسن الثناء عليه والدف ما يلعب به مفتوح الدال ومضمومها الحديث السابع حديث ابن عباس اخبرني ابو طلح----ة صاحب --رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	6250	3697653286825626163	299	488.5	229	566	52.82685470581055	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	1	98	3	499	1531	300	لهو فان الانصار يعجبهم اللهو رواه احمد والبخاري وعن عمرو بن يحيي المازني عن جده ابي حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتي يضرب بدف ويقال اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بن عباس قال انكحت عاءشة ذات------------------------ قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قا----لت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه --بن ماجه	2690	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07495	false	-6554417153625800571	83	136	414	691	1529	300	لهو فان الانصار يعجبهم اللهو فصل ومن ضعيفه حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انها انكحت ذا قرابة لها من الانصار فقال عليه السلا------------------------------م اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت قلت لا فقال ان الان-----------------------------صار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم افرده ابن ماجه	7495	3697653286825626163	205	332.0	163	526	38.973384857177734	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2695	true	1178082575577888791	189	299	982	1565	1570	300	اصحابنا فقالوا ان وصلت شعرها بشعر ادمي فهو حرام بلا خلاف وسواء كان شعر رجل------------- او امراة وسواء شعر المحرم والزوج وغيرهما بلا خلاف لعموم ال--ادلة ولانه يحرم الانتفاع بشعر الادمي وساءر اجزاءه لكرامته بل يدفن شعره وظفره وساءر اجزاءه وان وصلته بشعر غير ادمي فان كان شعرا نجسا وهو شعر الميتة وشعر ما لا يءكل لحمه اذا انفصل في حياته فهو حرام ايضا للحديث ولانه ولانها حمل نجاسة في صلاتها وغيرها عمدا وسواء في هذين النوعين المزوجة وغيرها من النساء والرجال واما الشعر الطاهر من غير الادمي فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا وان كان فثلاثة اوجه احدها لا يجوز لظاهر الاحاديث والثاني يجوز واصحها	2695	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07125	false	6860230920179149193	178	271	903	1392	1537	300	اصحابنا فقالوا ان وصلته بش-----عر ادمي فهو حرام قطعا س-----واء كان من- رجل محرم او غيره او امراة----------------------------------------- لعموم الاحاديث ولانه يحرم الانتفاع بشعر الادمي وساءر اجزاءه لكرامته بل يدفن شعره وظفره وساءر اجزاءه وان وصلته بشعر غير ادمي فان كان----- نجسا من -------ميتة وشعر ما لا يءكل لحمه اذا انفصل في حياته فهو حرام ايضا------- ولانه حا------مل نجاسة في صلاته- وغيرها عمدا وسواء في هذين النوعين المزوجة وغيرها من النساء والرجال واما الشعر الطاهر --------------فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا وان كان ف------اوجه التحريم------ لظاهر الاحاديث والجوا-----ز واصحها	7125	3697653286825626163	446	767.0	359	598	74.58193969726562	78	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2697	true	-1137509339101435277	3	52	17	291	1580	300	الا اذا نبت للمراة لحية او شوارب فلا تحرم ازالتها بل تستحب وقال ------------------------------------------------------بن جرير----- لا يجوز حلق لحيتها ولا عنفقتها ولا شاربها قوله----------------------------------------------------------------------- و------------------------------------------------المتفلجات بالفاء والجيم جمع متفلجة وهي التي تبرد ما بين اسنانها اسنان الثنايا والرباعيات وهو من--------- الفلج بفتح الفاء واللام وهو الفرجة بين الثنايا والرباعيات	2697	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07123	false	6326023693439632914	212	288	1123	1537	1596	300	الا اذا نبت للمراة لحية او شوارب فلا يحرم بل ي--------ستحب عندنا والنهي انما هو في الحواجب وما في اطراف الوجه وانفرد ابن جرير فقال لا يجوز حلق لحيتها ولا عنفقتها ولا شاربها ولا تغيير شء من خلقها بزيادة ولا نقص وابعد من قال النامصة التي تصبغ الحواجب والمتنمصة التي يفعل ذلك بها حكاه ابن التين رابعا المتفلجات بالفاء والجيم وهو برد الاس------------------------------نان الثنايا والرباعيات وعبارة ابن فارس الفلج في الاسنان تباعد ما ب---------ين الثنايا والرباعيات	7123	3697653286825626163	179	262.5	145	461	38.82863235473633	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	82	140	464	748	1552	300	صلي الله عليه وسلم منهم وقد اخرج ابو---------------------------------- داود من حديث ابي هريرة قال--------- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت ان اقتل المصلين	2699	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06521	false	-361796431301024616	1	53	5	263	1502	300	صلي الله عليه وسلم ما اراه الا منكرا فمنعه ولما قدم المدينة نفاه ولابي داود من حديث ابي هريرة رضي الله عنه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه-------- فقيل يا رسول الله-------------------------- هذ------ا يتشبه بالنساء فنفاه------- الي النقيع------- فقيل -------------الا تقتله فقال اني نهيت عن -قتل المصلين	6521	3697653286825626163	184	245.0	144	331	55.5891227722168	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	29	99	146	467	1509	300	العورة والمبالغة في ذلك منها- حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن------------------------------------------- جده قال قلت يا نبي ا-لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال قلت اذا ك--------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا---- من الناس هذا لفظ الترمذي ---وقال	2700	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00890	false	8508528675188199549	28	111	155	534	1470	300	النساء وابن ماجه في النكاح من حديث بهز-------- عن ابيه عن جده وهو ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري له صحبة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا تريها احد فلا تريها قال قلت يا رسول الله فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس قال---- الترمذي حسن قال	890	3697653286825626163	265	456.0	202	391	67.77493286132812	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	202	255	1002	1264	1477	300	ابي سعيد ---------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة	2701	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	172	223	850	1113	1465	300	ابا سعيد رضي الله عنه فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة	4417	3697653286825626163	221	391.0	178	287	77.00348663330078	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	202	255	1002	1264	1477	300	ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------- فسالنا- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة	2701	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06369	false	8050863515851209197	154	212	780	1077	1518	300	ابو سعيد---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك----------------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة	6369	3697653286825626163	196	335.5	158	347	56.48414993286133	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	202	255	1002	1264	1477	300	ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل----- فسالنا- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة	2701	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06371	false	4885679042875388097	60	99	308	496	1533	300	ابي سعيد---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فذكر حديث ----------------------------------العزل وفيه فسالناه عن ذلك----------------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة	6371	3697653286825626163	154	236.0	122	272	56.617645263671875	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2703	true	502848008788412333	129	222	631	1078	1449	300	ما عليكم ان لا تفعلوا وقع في رواية في البخاري وغيره لا عليكم ان لا تفعلوا قال بن سيرين هذا اقرب الي النهي وحكي بن عون عن الحسن انه قال والله لكان هذا زجرا قال القرطبي كان هءلاء فهموا من لا النهي عما سالوا عنه----------------- فكانه قال لا تعزلوا وعليكم ان لا تفعلوا ويكون قوله وعليكم الي اخره تاكيدا ل-----لنهي وتعقب بان الاصل عدم هذا التقرير وانما معناه------------------------------------------------------------------------ ليس عليكم ان تتركوا وهو الذي يساوي ان لا تفعلوا وقال غيره معني لا عليكم ان لا تفعلوا اي لا حرج عليكم ان لا تفعلوا	2703	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07612	false	-9009068457317147245	84	166	452	855	1538	300	لا عليكم ان لا تفعلوا وه---ي رواية ابن القاسم وغيره عن مالك وفهمت طاءفة منه النهي عن العزل والزجر عنه كما حكي ع--------ن الحسن ومحمد بن المثني وقد سلف وك---------------ان هءلاء فهموا من لا النهي عما سءل-- عنه وحذف بعد قوله لا فكانه قال لا تعزلوا وعليكم ان لا تفعلوا--------------------------- تاكيدا لذلك النهي وفهمت طاءفة منهم انه الي النهي اقرب وفهمت طاءفة اخري منها الاباحة كانها جعلت جواب السءال قوله عليكم ان لا تفعلوا اي ليس عليكم جناح ف-----------------ي ان لا تفعلوا ------------------------------------------------------------------	7612	3697653286825626163	174	166.5	133	541	32.162662506103516	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	160	211	798	1056	1511	300	ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ولابن خزيمة وبن حبان من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر رفعه ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	2720	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07586	false	-7403650993201319899	32	164	153	834	1538	300	ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وهو يوجب ---------ان منع الحقوق كلها مالا وبدنا مما يوجب سخط الرب جل جلاله الا ان يتغمدها بعفوه فالزوج انما بذل العوض عن الاستمتاع فاذا منعت فقد ظلمته والظالم ملعون قال تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود وفيه جواز لعن العاصي المسلم اذا كان علي وجه الارهاب له لءلا يواقع الفعل فاذا واقعه يدعا له بالتوبة والهداية وفيه ان الملاءكة تدعو علي اهل المعاصي ما داموا في المعصية وذلك يدل انهم يدعون لاهل الطاعة ما داموا فيها فصل جاء نحو ما ذكره البخاري احاديث منها حديث جابر رفعه ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يرفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه------- والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	7586	3697653286825626163	220	385.5	174	697	31.563844680786133	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	205	232	1057	1187	1503	300	يا رسول الله لو رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم	2731	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04304	false	-1017441782103973207	222	270	1090	1332	1477	300	يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-فتبسم	4304	3697653286825626163	125	229.5	100	247	50.6072883605957	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	240	281	1226	1413	1503	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة	2731	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06609	false	1448372646288987710	106	149	526	723	1467	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها ---------قالت عاءشة	6609	3697653286825626163	174	316.5	135	206	84.46601867675781	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	240	281	1226	1413	1503	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة	2731	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07629	false	6236849231343683761	258	300	1268	1459	1459	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة----------	7629	3697653286825626163	169	316.5	131	201	84.07960510253906	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	240	285	1226	1431	1503	300	عاءشة ان رسول الله صلي الل---------ه عليه وسل--م كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله	2731	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07630	false	6987789709059846766	28	68	132	317	1461	300	عاءشة رضي ا-------------لله عنها انه عليه السلام كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها ---------قالت عاءشة--------- رضي الله	7630	3697653286825626163	160	276.0	123	216	74.0740737915039	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2733	true	223600382585779075	67	122	367	644	1505	300	وعن عاءشة -في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 921--- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير	2733	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07603	false	2849444662971214805	69	124	346	626	1510	300	-عن عاءشة رضي الله عنها- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير	7603	3697653286825626163	264	494.0	209	282	93.61701965332031	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	198	244	962	1181	1463	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر- الله	2737	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07145	false	7865250699610610998	195	241	958	1183	1476	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله	7145	3697653286825626163	208	379.5	164	231	90.04328918457031	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	197	244	958	1181	1463	300	عنه-- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	2737	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07146	false	8729412699288795287	59	106	281	511	1451	300	عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	7146	3697653286825626163	212	387.0	167	236	89.83050537109375	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	198	236	962	1144	1463	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	2737	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10341	false	1198882444883486466	230	266	1137	1314	1472	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	10341	3697653286825626163	175	332.0	139	183	95.62841796875	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	90	136	453	672	1497	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر- الله	2741	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07145	false	7865250699610610998	195	241	958	1183	1476	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله	7145	3697653286825626163	208	379.5	164	231	90.04328918457031	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	89	136	449	672	1497	300	عنه-- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	2741	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07146	false	8729412699288795287	59	106	281	511	1451	300	عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	7146	3697653286825626163	212	387.0	167	236	89.83050537109375	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	90	128	453	635	1497	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	2741	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10341	false	1198882444883486466	230	266	1137	1314	1472	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	10341	3697653286825626163	175	332.0	139	183	95.62841796875	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	120	210	583	1025	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك---- فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية رواه	2748	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07683	false	7394698375855616739	33	99	168	487	1456	300	الحسن عن ابن ---------------عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخرتين عند --------القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر--- هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فت----------------------------------------------------------------------------------طلق عند ذلك او تمسك قال فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -كانت تحل-- ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية قال -	7683	3697653286825626163	295	516.5	234	447	65.99552917480469	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	7	33	31	155	1425	300	فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن بكير البكير الليثي وكان ابوه شهد بدرا اخبره	2750	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06225	false	2804520060911973740	119	142	576	687	1510	300	فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي-ان محمد بن اياس بن----- البكير------- وكان ابوه شهد بدرا اخبره	6225	3697653286825626163	111	202.0	88	124	89.51612854003906	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	82	129	381	595	1425	300	عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---------- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2----- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت	2750	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07682	false	-3067668909849926543	250	300	1245	1479	1479	300	عباس -جاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت-	7682	3697653286825626163	208	367.5	162	237	87.76371002197266	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	300	1087	1425	1425	300	طاوس عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية ع--------------ن طاوس --------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث---------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2750	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	185	257	944	1293	1485	300	طاوس عن ابن عباس ----كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه------ قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس ------------تعلم ------ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه	7684	3697653286825626163	268	429.0	211	378	70.89946746826172	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	130	254	703	1303	1524	300	العلاء عن عب-د الله بن الوليد الوصافي عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن داود عن عبادة بن الصامت قال طلق ج-----دي امراة له الف تطليقة فانطلق---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان اباك لم يتق الله فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه واجيب بان يحيي بن العلاء ضعيف وعبيد الله بن الوليد هالك وابراهيم بن عبيد الله مجهول فاي حجة في رواية ضعيف عن هالك عن مجهول ثم---------------------------------------- والد عبادة بن الصامت لم يدرك الاسلام فكيف بجده	2754	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07686	false	6362996980553663511	0	99	0	469	1445	300	العلاء عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده------------ قال طلق جدي احدي امراتي-ه الف تطليقة فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال------------------------- ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم فقال ابن حزم هو في غ------------------اية السقوط لانه اما من طريق----------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن العلاء وليس بالقوي ع----------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن الصامت وهو مجهول لا يعرف وهو منكر جدا لانه لم يوجد قط في شء من الاثار ان والد عبادة ا-------------درك الاسلام فكيف -جده	7686	3697653286825626163	311	443.5	245	653	47.626338958740234	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2755	true	831429094333033468	218	289	1082	1466	1521	300	الطلاق بان يقول انت طالق انت طالق انت طالق فانه يلزمه واحدة اذا قصد التوكيد وثلاث اذا قصد تكرير الايقاع فكان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ------------علي صدقهم و-سلامتهم وقصدهم في الغاءب الغالب الفضيلة والاختيار ولم ي---ظهر فيهم خب ولا خداع وكانوا يصدقون في--- اراد-ة التوكيد---------- فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت وفشا ايقاع الثلاث جملة بلفظ لا يحتمل التاويل -----------الزمهم الثلاث	2755	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	42	96	194	476	1485	300	اللفظ ك-ان يقول انت طالق انت طالق---- طالق انت كان---------------------------------------------------------------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر والناس علي صدقهم واسلامهم------------------------------------------- ولم يكن ظهر فيهم ال-----خداع وكانوا يصدقون بانهم ارادوا التاكيد في الثلاث فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من ح--------------------------مل اللفظ علي التكرار والزمهم الثلاث	7684	3697653286825626163	207	270.0	165	425	48.70588302612305	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	98	47	485	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت ف----ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2768	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06998	false	-1439948640092035373	12	96	57	474	1458	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اجرا عظيما الاحزاب ق-------------------الت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	6998	3697653286825626163	364	672.5	288	443	82.16704559326172	70	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	108	134	552	680	1515	300	عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	2770	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07688	false	-5289589870534733879	150	179	748	890	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	7688	3697653286825626163	128	244.5	102	142	90.1408462524414	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	226	255	1159	1310	1515	300	عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعة وعشرين	2770	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07823	false	3949527113492990428	133	161	653	801	1512	300	عمر يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين	7823	3697653286825626163	139	263.0	111	152	91.4473648071289	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	284	1123	1438	1513	300	عن -بن عباس ---------------قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي وعن بن عباس	2774	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07750	false	4094067342753347597	140	280	690	1366	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها انظر5273 فتح 5277 حدثنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان جميلة فذكر الحديث انظر 5273 فتح ثم ساق حديث خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ولا يتابع في ------------ابن عباس	7750	3697653286825626163	281	496.0	222	698	40.25788116455078	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2776	true	8198962897569876241	113	146	564	722	1522	300	الربيع بنت معوذ قالت اختلعت من زوجي فذكرت قصة وفيها ان عثمان امرها ان تعتد-------------------------------------------------------------- حيضة قالت وتبع عثمان في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة------------------ ثابت بن قيس	2776	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07753	false	-4546327335641918591	37	87	196	433	1490	300	الربيع بنت معوذ قالت اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين عنده حتي تحيضي حيضة قالت وانما تبع- في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس	7753	3697653286825626163	110	154.5	83	238	46.21848678588867	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	125	348	664	1526	300	عاءشة قالت--------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2786	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04553	false	-409460233140922480	214	287	1039	1402	1456	300	عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك -وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	4553	3697653286825626163	240	415.0	193	374	64.1711196899414	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	182	293	909	1456	1495	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال --------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثلاثا متفق عليهما وعن سهل بن سعد ان عويمر عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2806	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07697	false	2597319618018272381	112	216	524	1043	1463	300	كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله --لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حت------------------------------------------------------ي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	7697	3697653286825626163	430	774.0	340	600	71.66666412353516	81	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2810	true	1626263169330464802	58	110	283	545	1461	300	الماوردي عن الاكثر من--- ان قصة هلال اسبق من قصة عويمر وقال الخطيب والنووي وتبعهما الحافظ يحتمل ان يكون هلال سال ساله اولا ثم سال عويمر عويمرا فنزلت في شانهما م--------عا وقال -بن الصباغ في الشامل- قصة هلال بن ام------ية نزلت فيها الاية واما قوله صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله	2810	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04648	false	-425410052617238623	265	300	1302	1480	1480	300	الماوردي--- الاكثرون علي ان قصة هلال اسبق من قصة عويمر------------ والنقل في-------------------------------------------------------------------------------هما مشتبه مختلف وقال ابن الصباغ في --شامله قصة هلال تبين ان الاية نزلت فيه اولا و------قوله صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله-	4648	3697653286825626163	139	188.5	112	281	49.466190338134766	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2810	true	1626263169330464802	58	127	283	622	1461	300	الماوردي--------- عن الاكثر من ان قصة هلال اسبق من قصة عويمر وقال الخطيب والنووي وتبعهما الحافظ يحتمل ان يكون هلال سال ساله اولا ثم سال عويمر عويمرا فنزلت في شانهما معا وقال بن الصباغ في ا---لشامل- قصة هلال بن ام------ية نزلت فيها الاية واما قوله صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله قد انزل فيك وفي صاحبتك فمعناه ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس	2810	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07833	false	3222958393052425173	94	138	470	682	1447	300	الماوردي في حاويه عن الاكثرين وان قصته---- اسبق من قصة عويمر وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصباغ ايضا في شامله قصة هلال تبين ان الاية نزلت فيه اولا و------قوله------------------- لعويمر-------- قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني-- ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس	7833	3697653286825626163	170	253.0	135	358	47.48603439331055	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	184	300	955	1542	1542	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06955	false	-6219301064911665845	0	118	0	599	1500	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم-- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	6955	3697653286825626163	574	1097.0	462	608	94.40789794921875	105	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2814	true	-106866509941200086	0	40	0	200	1551	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2814	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06955	false	-6219301064911665845	118	158	599	799	1500	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	6955	3697653286825626163	198	394.0	158	200	99.0	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	175	206	910	1070	1597	300	ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان جاءت به اصيهب اريسح------ حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رم-يت به	2816	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07834	false	-3881033001285147965	125	232	625	1160	1493	300	ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وقال ابو داود عن سهل مضت السنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وفي لفظ قالعليه السلام لعاصم امسك المراة عندك حتي تلد ولابي داود من حديث ابن عباس في قصة هلال ففرق عليه السلام بينهما وقضي الا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولا ترمي ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت لانهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رماها به	7834	3697653286825626163	156	275.0	125	535	29.158878326416016	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2817	true	3961146816792466014	184	212	942	1074	1504	300	بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها--- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2817	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07834	false	-3881033001285147965	174	244	873	1216	1493	300	بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولا ترمي ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت لانهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رماها به قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	7834	3697653286825626163	126	220.0	99	345	36.5217399597168	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	212	923	1070	1505	300	عن -بن عباس انه ذكر التلاعن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا	2818	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07833	false	3222958393052425173	188	219	900	1042	1447	300	عن ابن عباس قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل-------- يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا	7833	3697653286825626163	133	244.0	102	150	88.66666412353516	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن -بن عباس انه ذكر التلاعن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فيه فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد ع-ند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07854	false	8922115956422541700	138	252	697	1257	1478	300	عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي---- فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	7854	3697653286825626163	525	926.0	414	598	87.79264068603516	99	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	200	300	1015	1505	1505	300	انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه ---وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فيه فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد- عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07855	false	651045728376129736	0	95	0	474	1492	300	انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي---- فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	7855	3697653286825626163	442	769.0	350	507	87.17948913574219	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن -بن عباس انه ----ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فيه فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة -رجمت-	2818	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07862	false	8863878287986314769	133	254	670	1263	1488	300	عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي---- فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد --------------عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت	7862	3697653286825626163	545	990.5	431	619	88.04523468017578	102	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن -بن عباس انه -----------ذكر التلاعن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فيه فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد ع-ند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09899	false	-6768665359337481607	169	285	860	1427	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه -----وجد مع اهله----- فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي---- فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	9899	3697653286825626163	519	904.5	410	611	84.94271850585938	95	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	223	300	1121	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09900	false	6791631169220818846	51	118	243	575	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت وعنه رضي الله عنه ايضا في ذكر المتلاعنين فقال عليه السلا-----------------م اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	9900	3697653286825626163	218	260.5	172	487	44.763858795166016	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	129	206	656	1004	1471	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق------ قال ف----هذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10500	false	1812558727279614498	62	132	297	617	1422	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا ات--------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرت-------------ه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	10500	3697653286825626163	250	386.5	187	370	67.56756591796875	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة------------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03918	false	7294457901981647841	96	139	483	671	1424	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	3918	3697653286825626163	157	270.0	121	213	73.70892333984375	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة------------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09730	false	-577090409077475535	201	244	1000	1188	1450	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	9730	3697653286825626163	157	270.0	121	213	73.70892333984375	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	40	0	187	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	2823	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03918	false	7294457901981647841	139	178	671	857	1424	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة---- فلم تره سودة قط	3918	3697653286825626163	172	317.5	136	198	86.86869049072266	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	40	0	187	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال- فلم ير سودة قط	2823	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09730	false	-577090409077475535	244	284	1188	1378	1450	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	9730	3697653286825626163	179	335.0	141	198	90.40403747558594	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2826	true	-1110690303877577395	32	100	157	505	1554	300	زيد بن ارقم قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2826	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04351	false	-7417985305753153371	188	222	980	1151	1537	300	زيد بن ارقم---- اتي علي--------------------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقرع بينهم والحق الولد بالذي اصابته القرع---------------------ة فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	4351	3697653286825626163	159	268.5	126	353	45.0424919128418	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2827	true	5066983377714891608	221	258	1163	1336	1562	300	عن عاءشة-------------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2827	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09734	false	4985593781387478110	260	300	1320	1506	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض-	9734	3697653286825626163	172	327.5	136	187	91.97860717773438	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2827	true	5066983377714891608	222	292	1166	1525	1562	300	عاءشة ق--------------الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي لفظ ابي داود وبن ماجة ورواية لمسلم والنساءي والترمذي---------- الم تري ان مجززا المدلجي -----راي -------زيدا واسام------ة قد غطيا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2827	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09735	false	-4888708794963106053	65	144	322	708	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وعنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما--------------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	9735	3697653286825626163	272	456.5	214	401	67.8304214477539	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	0	26	0	131	1536	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض---- فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر	2828	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06050	false	-3957534759268806163	273	300	1366	1500	1500	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر-	6050	3697653286825626163	129	245.5	104	135	95.55555725097656	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	0	35	0	173	1536	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض----- فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه قال-------- ابو داود كان اسامة	2828	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06051	false	-8283075781600484589	82	119	389	566	1456	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قالت فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة رضي الله عنه و زيد هو ابو--------- اسامة	6051	3697653286825626163	151	269.0	120	186	81.18279266357422	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2833	true	-9118783356061171206	119	193	558	930	1475	300	انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ليستثبت رسول الله منه فاما لترك حد فلا قال	2833	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09826	false	6955721254780716965	153	216	756	1075	1483	300	انا اعرف الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجمه----- انا لما ----------رجمناه فوجد من الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان قومي قتلوني وغروني عن نفسي -اخبرو-----------------ني ا-نه عليه السلام غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه ولما رجعنا الي رسول الله --------------------اخبرناه قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني لي----تثبت رسول الله فيه فاما لترك حد فلا فصل	9826	3697653286825626163	294	507.5	232	378	77.77777862548828	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2834	true	-4714395546431747926	134	155	656	779	1529	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	2834	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06672	false	-4600945682389955516	98	122	456	592	1497	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون له--ا الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	6672	3697653286825626163	118	214.5	97	138	85.50724792480469	17	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2834	true	-4714395546431747926	134	180	656	909	1529	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 4 رواه البخاري والنساءي وعن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	2834	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06674	false	-5917432453321314725	201	245	958	1195	1494	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون له--ا الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر عني ابن مسعودان قو-----------------------------له واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	6674	3697653286825626163	160	264.5	131	268	59.70149230957031	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	233	300	1145	1469	1469	300	سبيعة بنت الح-رث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك تجملت للخطاب------------- فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06225	false	2804520060911973740	0	82	0	395	1510	300	سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	6225	3697653286825626163	323	594.0	257	395	81.77214813232422	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	300	1325	1579	1579	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02332	false	-2815584474628998716	166	245	808	1179	1441	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة----- اخبرته ق----------------------الت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها---------- فدعت--------- بطيب فمست------------------------------------------------- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	2332	3697653286825626163	147	192.5	114	472	31.144067764282227	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	300	1325	1579	1579	300	حميد بن نافع عن زينب -بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت----- دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	100	161	489	785	1449	300	حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	7895	3697653286825626163	250	439.0	199	298	83.89261627197266	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	200	255	1096	1358	1579	300	ام سلمة-------- ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل-- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر متفق عليه وعن حميد بن نافع عن----- زينب بنت- ام سلمة	2841	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07907	false	830355010913998086	181	239	909	1188	1478	300	ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر انظر 5336 مسلم 1488 فتح 5339 وسمعت زينب ابنة ام سلمة	7907	3697653286825626163	228	409.0	177	279	81.72042846679688	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	200	260	1096	1392	1579	300	ام سلمة-------- ان امراة توفي----- زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل-- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر متفق عليه وعن حميد بن نافع عن زينب بنت- ام سلم-----------------ة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة	2841	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07908	false	-5213493013560562075	8	67	37	324	1498	300	ام سلمة عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها-فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وسمعت------------------------ زينب ابنة ام سلمة تحدث عن ام حبيبة انه عليه السلام ------------------	7908	3697653286825626163	228	388.5	180	330	69.09091186523438	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	0	76	0	364	1459	300	عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب------------------- ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2842	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02332	false	-2815584474628998716	192	268	931	1293	1441	300	عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	330	600.0	259	388	85.05154418945312	68	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	0	122	0	584	1459	300	عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	2842	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	161	296	785	1431	1449	300	عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب ف--دخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح 5336 قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	7895	3697653286825626163	562	1042.0	444	663	84.7662124633789	109	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	122	210	584	1003	1459	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ------------------------قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره اخرجاه وعن ام------------------------------------------------------------------------- سلمة ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2842	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	2	113	10	533	1447	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تف-----تض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها انظر 1489 مسلم 1489 فتح ثم ساق حديث زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	7896	3697653286825626163	385	694.5	303	541	71.16451263427734	75	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2843	true	-24192561290653877	207	271	1071	1381	1530	300	مطرف و-بن الماجشون عن مالك ترمي ببعرة من بعر الغنم او الابل فترمي بها امامها فيكون ذلك احلالا لها وظاهر رواية الباب ان رميها بالبعرة يتوقف علي مرور الكلب سواء طال زمن انتظار مروره ام قصر وبه جزم بعض الشراح وقيل ترمي بها من عرض من كلب او غيره تري من حضرها ان مقامها حولا------------------------ اهون عليها من بعرة ترمي بها كلبا او غيره	2843	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07906	false	1278662662982171223	67	113	352	574	1504	300	مطرف وابن الماجشون تر--------مي ببعرة من بعر الغنم او الابل فترمي بها امامها فيكون ذلك احلا---لها وقال بعضهم ترمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بها من عرض من كلب او غيره تري من حصرها ان مقامها حولا بعد زوجها علي تلك الحال اهون عليها من بعرة ترمي بها كلبا او غيره	7906	3697653286825626163	180	330.0	142	335	53.73134231567383	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	89	134	451	658	1463	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	2847	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07909	false	5470871884133339262	234	278	1149	1350	1449	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا------ نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	7909	3697653286825626163	201	394.5	157	207	97.10144805908203	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2849	true	4621510513781388047	2	74	13	392	1639	300	برود اليمن يعصب غزلها اي يربط ثم يصبغ ثم ينسج معصوبا فيخرج موشي- لبقاء ما عصب منه ابيض لم ين----صبغ وانما ينصبغ السدي دون اللحمة وقال السهيلي ان العصب نبات لا ينبت الا باليمن وهو غريب واغرب منه قول الداودي ان المراد بالثوب العصب الخضرة وهي الحبرة قال -بن المنذر اجمع العلماء علي انه لا يجوز للحادة لبس الثياب المعصفرة ولا المصبغة المصبوغة الا ما صبغ بسواد فرخص فيه ------مالك والشافعي لكونه	2849	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00939	false	-5315233840558266359	237	284	1253	1493	1592	300	برود اليمن يعصب غزله- اي يجمع ويشد ---ثم ينسج فياتي------- موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ وقيل هي برود مخطط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن المنذر اجمع العلماء علي انه لا يجوز للحادة لبس الثياب المعصفرة وا---لمصبغ---------ة الا ما صبغ بسواد فرخص فيه عروة ومالك والشافعي وكرهه	939	3697653286825626163	195	312.0	154	391	49.87212371826172	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	171	233	863	1164	1486	300	عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري -الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه ل-----ا خير لها في ذلك متفق عليه وفي رواية ان عاءشة------------------ عابت ذلك-- اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2855	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07874	false	3021415934373219196	120	184	581	890	1447	300	عروة بن الزبير-------- لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت -قال الم تسمعي ف-ي قول فاطمة قا-لت اما انه ليس لها خير---- في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم	7874	3697653286825626163	244	394.0	191	328	74.39024353027344	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2863	true	-1592987462126110662	3	61	14	291	1501	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي فاصفي علي منه سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك رواه	2863	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06540	false	5811825370481973246	248	300	1210	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد----- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا----------------- وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------ا فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك قوله-	6540	3697653286825626163	207	350.5	161	284	72.88732147216797	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	138	199	681	995	1494	300	عاءشة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة فارضعت سالما خمس رضعات وكان يدخل عليها بتلك الرضاعة رواه احمد وفي رواية ان ابا حذيفة ت--------------------------------------------------بني سالما--------------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم	2868	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06240	false	9037807179927418513	72	138	352	680	1466	300	عاءشة ----رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي- ادعوهم لاباءهم	6240	3697653286825626163	203	315.5	161	426	47.65258026123047	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	168	252	835	1247	1494	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 5------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهلة -------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا ياوي معي ومع ابي حذيفة ويراني فضلي فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فقال	2868	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07373	false	2997048608943699267	136	217	673	1079	1483	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- ادعوهم لاباءهم الي قوله----------------------------------------------- ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------ا وقد انزل الله فيه-------- ما قد علمت فذكر	7373	3697653286825626163	292	494.5	230	508	57.480316162109375	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	168	252	835	1247	1494	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 5------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهلة ----------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا ياوي معي ومع ابي حذيفة ويراني فضلي فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فقال	2868	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07374	false	6616639577622701662	160	239	740	1139	1451	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- ادعوهم لاباءهم الي قوله----------------------------------------------- ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وامراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا نري سالما ولد----------------------------------------ا وقد انزل الله فيه-------- ما قد علمت فذكر	7374	3697653286825626163	291	498.0	229	501	58.083831787109375	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	156	618	816	1583	300	عقبة بن الح-رث ------------انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها	2880	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04599	false	-3042976061167795708	229	271	1177	1385	1516	300	عقبة بن الحارث او سمعته منهانه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها	4599	3697653286825626163	191	343.0	152	215	88.83721160888672	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	158	196	801	989	1549	300	ابنة حمزة -------اختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04693	false	-1182737670335885579	12	50	63	256	1512	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	4693	3697653286825626163	168	289.5	133	203	82.75862121582031	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	52	128	265	621	1502	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04301	false	2299106197303772550	118	191	610	949	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم ل------اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	4301	3697653286825626163	320	592.0	251	373	85.79088592529297	65	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	19	60	103	303	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها و---سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05829	false	-917871793497565783	170	228	793	1072	1409	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض انظر 2365 مسلم 2242 فتح 3483 حدثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم	5829	3697653286825626163	172	301.5	133	288	59.72222137451172	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	52	143	265	691	1502	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر متفق عليهن وعن سراق------------------------------------------------------------------ة بن ---مال----------------ك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2901	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08831	false	-8040450470962049356	134	240	729	1227	1543	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاء-------م اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر انظر 173 مسلم 2244 فتح 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قا-م رسول الله صلي الله عليه وسلم في	8831	3697653286825626163	376	650.5	291	520	72.30769348144531	74	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	24	71	111	334	1465	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الل-------------ه رجلا في القران وما في هذه الصحيفة---- قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2908	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00553	false	2480140830318306670	88	126	448	622	1453	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب -------------------------قال لا---------------------------- الا كتاب------ الله او فهم اعطيه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	553	3697653286825626163	141	201.0	110	240	58.75	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	24	71	111	334	1465	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الل-------------ه رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2908	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00554	false	-6389832114475653763	168	206	799	973	1427	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب -------------------------قال لا---------------------------- الا كتاب------ الله او فهم اعطيه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	554	3697653286825626163	142	204.0	111	240	59.16666793823242	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	244	279	1256	1418	1524	300	عن انس------------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2919	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04787	false	-3675373925961779116	82	121	388	568	1497	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4787	3697653286825626163	154	281.0	121	186	82.79570007324219	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	246	279	1263	1418	1524	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2919	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09946	false	-2412266452835001255	97	129	504	664	1507	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	9946	3697653286825626163	150	285.0	118	162	92.59259033203125	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2926	true	2697474124581612209	190	217	969	1111	1524	300	في السيف وعن-- حمل بن مالك قال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	2926	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10007	false	-5251408835233110149	259	283	1244	1373	1461	300	في الجنين فقام حمل بن مالك قال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول----- الله---------- في جنينها بغرة وان تقتل	10007	3697653286825626163	116	201.0	93	144	80.55555725097656	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	13	110	71	550	1535	300	عن علي رضي الله عنه من الحبس الي الموت ربيعة باب القصاص في كسر السن عن انس ان الربيع عمته كسرت ث--------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2931	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06774	false	-131014306361984689	153	234	821	1211	1528	300	عن انس رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------ كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالكثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6774	3697653286825626163	294	422.0	226	538	54.6468391418457	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	83	158	417	757	1461	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في حجر جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له لو اعلم انك تنظر -طعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر و---------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2934	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09057	false	6620376470910268555	167	256	872	1285	1482	300	عن سهل بن سعد ----قال اطلع رجل من جحر في -----حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به----- راسه فقال--- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص-فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	9057	3697653286825626163	292	485.0	225	436	66.97248077392578	57	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	66	160	327	802	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما ق-ال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2946	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05441	false	-8404195388680000949	15	110	75	550	1567	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	5441	3697653286825626163	459	897.5	366	483	95.03105926513672	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	218	270	1093	1354	1524	300	صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها ف-----------------قال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09970	false	-418163842301670722	217	267	1092	1348	1512	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيل--------------ا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يب----طل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة	9970	3697653286825626163	187	317.5	148	278	67.26618957519531	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2947	true	6021108535207470312	47	299	259	1449	1453	300	عن -بن عباس -------------------ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما بال هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله---- فحذفه بعصا كان فيه- اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهده وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم فاذا ------------شهدت------- فناد يا ق---ريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا--- قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم	2947	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06127	false	6186098595738266378	15	278	78	1312	1414	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد- وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه --------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم	6127	3697653286825626163	1167	2252.0	918	1243	93.88575744628906	237	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2947	true	6021108535207470312	49	262	265	1273	1453	300	عباس ان---------------- اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل- من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما بال هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله---------------------------- فحذفه بعصا كان فيه- ا-------------جله فمر به رجل من اهل اليمن فقال------------ اتشهد الموسم قال ما اشهده وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم ف---اذا شهدت- فناد- يا--- قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي---- استاجره اتاه ابو طالب فقال----- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال اختر منا احدي ثلاث	2947	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09991	false	-4406978894961167432	159	298	799	1474	1480	300	عباس رضي الله عنهما قال اول قسامة كانت في الجاهلية ----------------ان رجلا من بني هاشم استاجره رجل من قريش------------ فانطلق --------معه فمر--- رجل من بني هاشم--- انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد--- عروة جوالقي-------------- فاعطا-------------------------ه فلما نزلوا عقل- الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير ق---------------------ال ليس له عقال قال فاين عقاله قال اعطيته رجلا من بني هاشم فحذفه بعصي كان فيها اجله فتركه وانصرف فمر به رجل من اهل اليمن فقال له وهو يموت اتشهد الموسم ----------------------------------------------------------------قال نعم قال اذا شهدته فنادي يا ال قريش --------------ثم يا----بني هاشم ثم اسا-------ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي كان استاجره ساله ابو طالب عن صاحبهم ما فعل ق-------ال مرض ومات------------------------------------------------ فمكث حينا ثم ان الرجل الذي شهد الموسم واخبر ابا طالب الخبر فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اختر منا احدي ثلاث	9991	3697653286825626163	522	806.0	408	1096	47.62773895263672	90	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2947	true	6021108535207470312	265	299	1283	1449	1453	300	تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبر-----هم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم	2947	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09992	false	-1436820415015007390	0	37	0	175	1516	300	تودي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فجاءت امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم	9992	3697653286825626163	157	291.5	123	175	89.71428680419922	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2948	true	3943256621277794775	24	108	114	557	1524	300	فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصير تصبر يميني حيث تصير تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال -بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف انتهي وقد اخرج البيهقي من طريق سليمان بن يسار---------------------------------------------------------- عن اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2948	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06128	false	-4419474424159083835	0	86	0	440	1546	300	فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل -يصيب كل رجل بعي-----ران هذان --بعيران فاقبلهما عني ولا ت-----صبر يميني حيث ت-----صبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف فتح 3846 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما- قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6128	3697653286825626163	320	515.0	253	502	63.74502182006836	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2948	true	3943256621277794775	3	76	12	394	1524	300	فقالت--- يا ابا طالب احب ان تجير ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصير تصبر يمينه حيث تصير تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصير تصبر يميني حيث تصير تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال -بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	2948	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06130	false	5131532301309521296	103	137	511	679	1541	300	فقالت له يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر -----يمينه حيث----- تصبر الايم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقبل------------------------------ قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	6130	3697653286825626163	162	277.0	129	386	41.968910217285156	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2948	true	3943256621277794775	0	76	0	394	1524	300	قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجير ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصير تصبر يمينه حيث تصير تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم------ بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصير تصبر يميني حيث تصير تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال -بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	2948	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09992	false	-1436820415015007390	37	95	175	472	1516	300	قد ولدت ل-ه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل ------غيره ولا تصبر -----يمينه---------------------- ففعل واتاه اخر منهم فقال يا ابا طالب ن----------------------------------------------صيب كل رجل من الخمسين بعي--------------ران فاقبلهما مني ولا تصبر -----يميني حيث----- تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	9992	3697653286825626163	275	454.5	218	401	68.57855224609375	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	64	116	352	619	1537	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل --------------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا--هم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواه ابو	2954	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09997	false	471667971637213613	186	232	919	1150	1508	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار الحديث وفي--------------------------------ه فجعلها----------------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال- ابو	9997	3697653286825626163	178	285.0	142	308	57.79220962524414	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	261	1143	1322	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته	2955	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00530	false	6979567115835284991	266	300	1360	1526	1526	300	ابي شريح-------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته-	530	3697653286825626163	161	298.5	128	179	89.94413757324219	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	300	1143	1506	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي-	2955	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00531	false	-9219431867138575103	176	249	854	1206	1453	300	ابي شريح-------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي ----صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي	531	3697653286825626163	344	665.5	273	364	94.5054931640625	70	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	180	252	932	1273	1506	300	ابي هريرة ق-------------ال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي وعن ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به --------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2955	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04242	false	3725682398362087601	86	177	408	850	1442	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطت---------------------------------ها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4242	3697653286825626163	242	383.5	187	475	50.94736862182617	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	300	1143	1506	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي-	2955	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06493	false	1471808781387342828	107	181	522	881	1451	300	ابي شريح العدو-ي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي	6493	3697653286825626163	353	680.0	280	364	96.97801971435547	69	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	57	0	274	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2956	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03275	false	1531837963068236707	29	86	140	415	1456	300	الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3275	3697653286825626163	250	455.5	197	294	85.03401184082031	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	64	0	304	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وعن -بن عباس قال قال رسول الله	2956	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06493	false	1471808781387342828	181	241	881	1170	1451	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله --------------	6493	3697653286825626163	272	520.0	213	306	88.88888549804688	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	10	42	50	200	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	2964	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05801	false	2541675297911975160	256	287	1249	1396	1455	300	صلي الله عليه وسلم كان في---من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	5801	3697653286825626163	143	277.5	112	150	95.33333587646484	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	106	173	505	825	1458	300	انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان ق-----------------------------الها قال- لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقت----------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2964	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06245	false	-1162256132570696900	28	109	136	526	1453	300	انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااق-تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6245	3697653286825626163	284	502.5	221	397	71.5365219116211	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	99	231	498	1139	1477	300	الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قات------ل قتالا شديدا فاصاب-ه جراح- فقيل يا رسول الله الذي قلت انفا انه من اهل النار----- قد قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال------ صلي الله عليه وسلم الي النار---- فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل له انه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فاخذ ذباب سيفه فتحامل عليه فقتل نفسه فاخبر------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله تعالي ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر واخرج ابو داود من--- حديث جابر بن ---------------سمرة -------مسلمة قال--------- اخبر النبي صلي الله عليه وسلم برجل	2968	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05240	false	-8372441881029691699	99	234	533	1186	1501	300	الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت -----انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل ا---نه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح--------------------------- فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ال-----------------------------له اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي --بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله------ ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر مسلم 111 فتح ذكر فيه حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	5240	3697653286825626163	518	851.0	404	729	71.05624389648438	92	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	164	214	808	1058	1477	300	من الليل لم يصبر علي الجراح فاخذ ذباب سيفه فتحامل عليه فقتل نفسه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله تعالي ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	2968	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05241	false	3895995320096183167	0	43	0	213	1499	300	من الليل لم يصبر علي الجراح--------------------------- فقتل نفسه فاخبر النبي--------- صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله------ ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	5241	3697653286825626163	203	370.0	161	255	79.60784149169922	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	91	187	461	923	1477	300	ابي هريرة------------- قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا فاصابه جراح فقي---------------------------------------------------------------ل يا رسول الله------ الذي قلت انفا انه من اهل النار قد قاتل ----------------------قتالا شديدا --وقد مات فقال------ صلي الله عليه وسلم الي الن-----------ار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل له انه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان -----------------------------------من الليل لم يصبر علي الجراح فاخذ ذباب سيفه فتحامل عليه فقتل نفسه فاخبر --------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------ل الله	2968	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09466	false	2897468906872497441	127	249	652	1253	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي ---تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال- فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمي---ن يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال --------------------------------------------------------------------من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله	9466	3697653286825626163	298	388.0	228	676	44.08283996582031	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2969	true	2555736118202555067	189	231	968	1171	1512	300	انه مغفور له بشهادة التوحيد كما انك مغفور- لك بشهادة بدر ونقل بن بطال عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القصار ان معني قوله وانت بمنزلته اي----------- في اباحة الدم وا-----------------نما قصد بذلك ردعه وزجره عن قتله لان الكافر اذا قال اسلمت حرم قتله وتعقب بان	2969	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09907	false	8504323713053683057	174	275	837	1334	1457	300	انه مغفور له بشهادة التوحيد كما انت مغفورا لك بشاهدة بدر وقوله فانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته يعني انك قاصد لقتله عمدا اثم كما كان هو ايضا قاصدا لقتلك عمدا اثما فانت في مثل حاله من العصيان الا ان واحدا منهما يكفر بقتل المسلم لان اتيان الكباءر لمن صح له عقد التوحيد لا يخرجه الي الكفر وانما هي ذنوب موبقات لله تعالي ان يغفرها لكل من لا يشرك به شيءا وقال ابن القصار--- معني قوله وانت بمنزلته قبل ان يقولها في اباحة الدم لا انه كافر بذلك وانما قصد----- ردعه وزجره عن قتله لان الكافر اذا---- اسلم---- فقتله حرام وقال	9907	3697653286825626163	157	228.5	125	513	30.60428810119629	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	122	161	617	827	1461	300	الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف	2970	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00235	false	4652075828697038961	262	300	1359	1562	1562	300	العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف-	235	3697653286825626163	199	386.0	162	210	94.76190185546875	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	120	200	608	1001	1461	300	عبادة بن الصامت -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2970	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00236	false	-2178740328408914542	61	147	281	709	1492	300	عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	236	3697653286825626163	387	756.0	308	434	89.1705093383789	78	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	123	200	624	1001	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2970	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06158	false	-4246925950944769508	109	186	538	920	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال---------- فبايعته -علي ذلك	6158	3697653286825626163	345	629.5	274	404	85.39604187011719	64	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	119	190	604	955	1461	300	-وعن عبادة بن الصامت ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله	2970	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10413	false	7464377715527729373	232	300	1182	1521	1521	300	سمع- عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله-	10413	3697653286825626163	306	544.5	244	364	84.06593322753906	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2973	true	5501464417907897487	46	96	237	492	1482	300	ذهب اكثر العلماء الي ان الحدود كفارات واستدلوا بالحديث ومن العلماء من وقف لاجل ح----------------------------------------------ديث ابي هريرة الذي اخرجه الحاكم في المستدرك والبزار من رواية معمر عن بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري الحدود كفارة لاهلها ام لا	2973	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09761	false	3252705612940987286	66	104	302	480	1427	300	ذهب اكثر العلماء الي ان الحدود كفارة علي-------------------------------------- حديث الباب وما ذكرناه ومنهم من يحجم عن هذا لما روي ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا ادري الحدود كفارة------- ام لا	9761	3697653286825626163	101	127.5	78	301	33.55481719970703	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2976	true	8387121605889662808	218	291	1074	1435	1475	300	الزجر والتورية لا انه يعتقد بطلان توبته و----------------------هذا الحديث وا-------------ن كان شرع --من قبلنا وفي الاحتجاج به خلاف فليس هذا موضع الخلاف وانما موضعه اذا لم يرد شرعنا بموافقته وتقريره فان ورد كان شرعا لنا بلا شك وهذا -قد ورد شرعنا به وذلك قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس 86 07 ------------------الي قوله الا من تاب 07 الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	2976	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05834	false	-1153134478866895901	125	283	636	1391	1470	300	الزجر و--تورية في القول فانما ذلك لءلا يجترء الناس علي الدماء وهذا الحديث ظاهر فيه وهو انه كان شرعا لمن قبلنا وفي الاحتجاج خ---لاف فليس هذا موضع خ--لاف وانما موضعه اذا لم يرد شرعنا بموافقت--------ه فان ورد كان شرعا لنا بلا شك وهذا فقد ورد شرعنا به و-هو قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي قوله الا من تاب وقال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فكل ما دون الشرك يجوز ان يغفره الله وفي حديث عبادة بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عما عنه وان شاء عذبه فهذه حجج صريحة تبين فساد مذهب المكفر بشء من ذلك واما قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	5834	3697653286825626163	301	496.0	237	771	39.04020690917969	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2977	true	-5197868541687234286	24	86	115	417	1521	300	ولا تاويل فهو كافر مرتد يخلد في جهنم بالاجماع- وان كان غير مستحل بل معتقدا تحريمه فهو فاسق عاص مرتكب كبيرة جزاءها جهنم خالدا فيها لكن تفضل الله تعالي واخبر انه لا يخلد من مات موحدا فيها فلا يخلد هذا ولكن قد يعفي عنه ولا يدخل النار اصلا وقد لا يعفي عنه بل يعذب كساءر عصاة الموحدين ثم يخرج معهم الي الجنة	2977	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05835	false	-7850595658135633625	0	57	0	274	1509	300	ولا تاويل فهو كافر م-----خلد في النار --اجماعا وان لم ي-----ستحل واقدم علي ذلك ---فهو فاسق عاص مرتكب كبيرة جزاءها جهنم خالدا فيها لكن تفضل الله ف------اخبر انه لا يخلد من مات موحدا فيها فلا يخلد هذا و----قد يعفو عنه فلا يدخلها---- اصلا وقد لا يعفي عنه بل يعذب كساءر عصاة الموحدين ثم يخرج منها الي الجنة	5835	3697653286825626163	245	418.5	192	303	80.85808563232422	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	203	300	1022	1477	1477	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته رواه النساءي والدارقطني وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب--- كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل قلت -كم في اصبعين -قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل -قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل -قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا -بن اخي-	2995	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09964	false	-253661781474914242	1	90	6	422	1440	300	بن خالد عن رجل من ال عمر --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------- الرجل خمسون وقاله الشعبي عن ابن مسعود وفي الموطا -----عن ربيعة قال سالت ا----------------------بن المسيب عن كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت فكم في ------اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	9964	3697653286825626163	325	515.0	252	472	68.8559341430664	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	220	300	1130	1534	1534	300	الجنين عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة-	2998	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10005	false	2879159565714917967	75	182	345	875	1443	300	المسيب عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي -دية المراة	10005	3697653286825626163	366	649.5	292	552	66.3043441772461	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	249	300	1261	1534	1534	300	عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية-- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة-	2998	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10006	false	-3630870385059776748	0	37	0	206	1567	300	عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وحديثه ايضا اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر الحديث وقال---------------------------------------------------------------------- غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة	10006	3697653286825626163	184	337.5	150	276	66.66666412353516	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	119	150	612	1515	300	عن عروة عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج--------------------------------- ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فبلغت النبي صلي الله عليه وسلم	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05573	false	-2587059815369652067	58	145	286	715	1461	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله 6890 فتح 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا -----------------ابو الاحوص عن ا----شعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سال-------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	5573	3697653286825626163	316	529.5	248	510	61.960784912109375	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	85	150	432	1515	300	عن عروة-------- عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06111	false	2086523711311971703	175	240	893	1216	1499	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	6111	3697653286825626163	256	434.5	203	335	76.41790771484375	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	110	150	563	1515	300	عن عروة-------- عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06298	false	5086795660108511848	131	185	659	930	1512	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	6298	3697653286825626163	222	412.5	177	454	48.898677825927734	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	31	110	161	563	1515	300	عاءشة قالت--------- لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان- فقال اي عباد الله ابي ابي -قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06303	false	6244856023696119779	26	69	129	352	1534	300	عاءشة رضي الله عنها لما كان يوم احد هزم المشركون فص------رخ اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليماني فقال اي عباد الله ابي ابي فقال- فوالله ما احتجزوا حتي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	6303	3697653286825626163	204	367.0	163	413	49.39467239379883	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	85	150	432	1515	300	عن عروة-------- عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09565	false	-894696262566920946	187	248	868	1173	1419	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9565	3697653286825626163	229	368.5	181	332	68.97590637207031	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	31	85	161	432	1515	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09570	false	-2226373802228394412	226	276	1121	1379	1505	300	عاءشة--------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -----------------ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية ----حتي ل-قي الله	9570	3697653286825626163	208	335.0	167	312	66.66666412353516	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	85	150	432	1515	300	عن عروة عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09952	false	-151290104393634137	60	116	312	590	1483	300	عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	9952	3697653286825626163	274	537.5	218	282	97.16312408447266	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	1	84	8	413	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان	3024	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04741	false	-5203807172758252095	214	300	1040	1466	1466	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان-	4741	3697653286825626163	402	778.5	321	428	93.92523193359375	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	84	136	413	682	1498	300	علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	3024	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04742	false	-1809976501935350477	0	49	0	255	1526	300	علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	4742	3697653286825626163	255	496.0	206	269	94.79553985595703	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	167	234	858	1195	1506	300	فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه حت--ي ردد عليه اربع مرات ف--------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب ف---------------------------------------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله ---------قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07734	false	1871504832877800949	7	87	34	439	1490	300	فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	7734	3697653286825626163	247	390.5	194	451	54.76718521118164	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	234	783	1195	1506	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -------------------------------بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09824	false	3552342206162882805	144	236	717	1174	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691م فتح 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	9824	3697653286825626163	407	791.0	325	457	89.05908203125	79	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	234	783	1195	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات ف-----------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -------------------------------بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09850	false	8115474951821185061	162	275	820	1383	1498	300	ان ابا هريرة قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسهفاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا--- فارجموه انظر 5270 مسلم 1691م فتح 6826 قال ابن شهاب -اخبرني من سمع جابرا قال ف----------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	9850	3697653286825626163	323	531.0	257	594	54.377105712890625	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	227	783	1147	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -------------------------------بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	3036	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10364	false	8605862590257792856	134	193	644	923	1437	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691م فتح 7168 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	10364	3697653286825626163	241	423.5	190	395	61.012657165527344	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	117	189	543	892	1483	300	ابي هريرة قا----------ل جاء الاسلمي الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات----------------------------- كل ذلك يعرض عنه----------------------------- فاقبل عليه في الخامسة فقال انك-تها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09831	false	-2555035912447343073	50	120	245	584	1456	300	ابي هريرة انه سمعه يقول جاء الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه--------------------- اربع مرات بالزنا يقول اتيت امراة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكحتها قال نعم ق--------------------------------------------------------ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	9831	3697653286825626163	256	433.0	200	423	60.52009582519531	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	100	222	552	1126	1495	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك اخرجاه ولاحمد ومسلم -------------------------------من حديث ابي امامة نحوه لفظ حديث ابي امامة الذي اشار اليه المصنف----------------------------------------------- قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه ثم اعاد فسكت واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول ال-له صلي الله	3045	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09847	false	-1376706822664837805	129	265	631	1258	1419	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك ---------------مسلم 2764 فتح حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي- صلي الله عليه وسلم فجاءه-------------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضر-ت الصلاة فصلي --------مع النبي صلي الله	9847	3697653286825626163	427	705.5	328	672	63.54166793823242	82	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3047	true	-8456418751972007040	115	192	537	917	1446	300	جابر في- قصة ماعز -قال--------------------------- كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما -ترك حد فلا	3047	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09826	false	6955721254780716965	148	215	733	1071	1483	300	جابرا عن قصة ماعز فقال انا اعرف الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجمه -----انا لما ----------رجمناه فوجد من الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان قومي قتلوني وغروني عن نفسي -اخبرو-----------------ني ا-نه عليه السلام غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه ولما رجعنا الي رسول الله --------------------اخبرناه قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني لي----تثبت رسول الله في-------------------ه فاما لترك حد فلا	9826	3697653286825626163	283	444.5	224	416	68.02884674072266	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	53	111	273	575	1523	300	الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3052	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09858	false	-6491425060450788562	0	57	0	293	1517	300	الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	9858	3697653286825626163	289	551.5	233	306	94.44444274902344	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	141	192	692	939	1458	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3084	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	120	202	608	985	1461	300	من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع----------------------- وفي رواية سءل عليه السلام في كم تقطع اليد فقال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطع في ثمن المجن ومن حديث النساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا من مزينة اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9794	3697653286825626163	203	340.0	158	410	49.5121955871582	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	223	300	1117	1491	1491	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع-	3096	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09767	false	-5685751277920646478	1	76	5	371	1470	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما ضل م----ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع	9767	3697653286825626163	359	675.5	286	381	94.22572326660156	69	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	81	128	412	652	1522	300	وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امرة ع-مر فنقوم اليه نضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين رواهما احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والبخاري وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب	3100	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09745	false	5949765356687525677	0	89	0	440	1464	300	وسلم وا---مرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم الي------ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر---- امرة عمر فجلد ارب-----عين حتي اذا عت------------وا جلد ثمانين الشرح في مسلم من حديث انس رضي الله عنه فلما كان زمن عمر رضي الله عنه دنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال فيه عبد الرحمن ابن عوف اري ان يجلد كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي رواية انه عليه السلام كان يضرب في الخمر بالجريد والنعال اربعين وللبيهقي--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد سكر	9745	3697653286825626163	165	243.5	130	473	34.88372039794922	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	161	256	835	1299	1522	300	حضين بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان--------- اتي بالوليد ---------قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان------------- احدهما حمران انه شرب الخمر- وشهد --اخر انه راه يتقيءها يتقيا فقال عثمان انه لم يتقياها يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فق--ال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم---- اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3100	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09748	false	1167001297596173281	217	296	1067	1450	1473	300	حضين بن المنذر قال شهدت عثمان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عتبة وقد صلي باهل الكوفة--------------- فشهد عليه حمران ورجل اخر شهد احدهما------ انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه ي-قيءه------ا فقال عثمان---- لم يقءه--------ا حتي شربها فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فامر---------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر---------- فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال ان- النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	9748	3697653286825626163	281	410.0	218	504	55.75396728515625	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3110	true	8212507775850636622	15	103	68	507	1471	300	الوليد بن عقبة -انه جلد-------ه اربعين وقال----- جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي فلو كان هو المشير بالثمانين ما اضافها الي عمر ولم يعمل لكن يمكن ان يقال انه قال لعمر باجتهاد ثم تغير اجتهاده ولهذا الاثر طرق منها ما تقدم ومنها ما اخرجه الطبري والطحاوي والبيهقي وفيه ان رجلا من بني كلب يقال له بن وبرة اخبره ان خالد بن الوليد بعثه الي عمر وقال له ان الناس قد انهمكوا في الخمر واستخفوا العقوبة فقال	3110	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09745	false	5949765356687525677	162	201	810	1011	1464	300	الوليد بن عقبة وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك جلد رسول الله اربع-------------------ين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي لما ارسل---------------------------------------- ---------------خالد الي عمر-------- ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فقال	9745	3697653286825626163	159	240.5	124	452	35.1769905090332	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3115	true	1716360548861242617	238	267	1203	1344	1514	300	قال فحدثت به ب-ن المنكدر فقال قد ترك ذلك وقد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثلاثا ثم اتي به الرابعة فجلده ولم يزده وقصة ---	3115	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09754	false	7945790707252157759	147	176	743	884	1511	300	قال فحدثت به ابن المنكدر فقال قد ترك ذلك ----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثلاثا ثم اتي به الرابعة فجلده ولم يزد قلت وقول	9754	3697653286825626163	129	247.5	103	145	88.96551513671875	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3115	true	1716360548861242617	37	70	179	347	1514	300	وقال الخطابي قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به----- الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل	3115	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09755	false	-266625333617206020	16	89	78	443	1470	300	وقال الخطابي قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله عليه السلام من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وهو لو قتل عبده او جدعه لم يقتل به ولم يجدع بالاتفاق قلت حكي ابن المنذر ان النخعي قال يقتل السيد بعبده واختلف علي سفيان في ذلك قال الخطابي وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الاية---- انه لا يقتل	9755	3697653286825626163	163	299.5	131	369	44.17344284057617	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3119	true	-3635201458105503739	243	273	1215	1349	1495	300	الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده قال-------- اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك	3119	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04194	false	6428287916862656175	135	168	635	779	1452	300	--هرماس بن حبيب عن ابيه عن جده في ابي داود اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك	4194	3697653286825626163	124	221.0	94	146	84.93150329589844	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	43	144	232	783	1629	300	عن قتادة عن انس-------------------- ان ناسا من عكل وعرينة قدموا-------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام ف---------------------------------------------------استوخموا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فل---يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم رواه الجماعة وزاد البخاري قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة	3120	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06416	false	-920995682127148184	178	296	910	1536	1557	300	عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر233 مسلم 1671 فتح---- قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة	6416	3697653286825626163	508	905.5	411	647	78.51622772216797	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	44	122	235	670	1629	300	قتادة عن انس-------------- ان ناسا --------من عكل وعرينة قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام ف---------------------------------------------------استوخموا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فل---يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3120	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08546	false	-7804541203172390689	9	105	44	559	1507	300	قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالامن عكل وعرينة قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	8546	3697653286825626163	404	689.0	329	536	75.37313079833984	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	169	210	912	1139	1629	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي عن انس قال انما سمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اعين	3120	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09813	false	2053769262784054336	210	268	1076	1376	1528	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا---------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله انظر 233 مسلم 1671 فتح ذكر فيه حديث انس رضي الله عنه ايضا في قصة العرنيين وفيه يستسقون فلا يسقون ثم ترجم AUTO 18 باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين	9813	3697653286825626163	138	252.0	112	382	36.12565612792969	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3123	true	5968477526280239099	7	172	35	911	1573	300	فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع قد تقدم تفسير الذود في الزكاة وفي رواية للبخاري وغيره فامرهم بلقاح اي امرهم ان يلحقوا بها وفي اخري له فامر لهم بلقاح واللقاح بكسر اللام وبعدها قاف واخره مهملة النوق ذوات الالبان واحدتها لقحة بكسر اللام واسكان القاف قوله فليشربوا من ا---------بوالها استدل به من قال بطهارة ابوال الابل وقاس ساءر الماكولات عليها وقد تقدم الكلام علي ذلك في اواءل الكتاب قوله بناحية الحرة هي ارض ذات حجارة سود معروفة بالمدينة قوله وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم اسمه يسار بياء تحتانية ثم مهملة خفيفة كما ذكره الطبراني وبن اسحاق في السيرة وفي لفظ لمسلم انهم قتلوا احد الراعيين وجاء الاخر قد جزع فقال قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالابل قال الحافظ ولم اقف علي اسم الراعي الاتي بالخبر والظاهر انه راعي ابل الصدقة ولم تختلف روايات البخاري في ان المقتول راعي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم ذكر بن اسحاق عن سلمة بن الاكوع ا--------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث	3123	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06416	false	-920995682127148184	215	288	1097	1497	1557	300	فامر--هم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود وراع وام---------------------------------------------------------------------رهم ان يخرجوا فيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------واستاقوا الذود فبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر233 مسلم 1671 فتح قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد	6416	3697653286825626163	200	252.0	154	976	20.491804122924805	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	15	60	74	320	1573	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10059	false	-8553290390329395670	56	101	280	526	1538	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10059	3697653286825626163	242	471.0	198	250	96.80000305175781	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	15	60	74	320	1573	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10060	false	-5394584307985856564	111	156	557	804	1498	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10060	3697653286825626163	242	466.0	198	251	96.41434478759766	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	41	151	214	789	1573	300	يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------- يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل	3128	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10061	false	4824835662349776496	155	251	756	1259	1512	300	يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون بشء من الدين فقلنا الا نقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا وفي سنن ابي داود باسناد جيد من حديث عبيدة عن عليرضي الله عنه مرفوعا لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم وفي رواية يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم و----لا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل	10061	3697653286825626163	336	590.0	270	649	51.77195739746094	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	300	1182	1543	1543	300	ابي سعيد --------------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05937	false	-4165317923007599610	74	153	374	756	1442	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمفقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	5937	3697653286825626163	356	684.0	282	383	92.95039367675781	70	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	102	169	470	830	1513	300	نعته وعن ابي سعيد -------------قال بعث علي------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين --اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فقال	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05648	false	3696895906730287586	229	300	1165	1539	1539	300	نعم --عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبين كث اللحية------ محلوق فقال-	5648	3697653286825626163	344	646.0	281	388	88.6597900390625	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	169	230	830	1140	1513	300	اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني----- علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05649	false	6460609743757871692	0	59	0	307	1492	300	اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان من ض-----ءضء هذا او في عقب هذا-قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5649	3697653286825626163	302	579.0	244	315	95.87301635742188	57	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	103	0	475	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05937	false	-4165317923007599610	153	251	756	1214	1442	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	5937	3697653286825626163	453	870.0	355	477	94.96855163574219	96	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	75	0	342	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08979	false	-2862809388970185712	230	299	1113	1427	1430	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر----------------------------- قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي	8979	3697653286825626163	266	449.0	206	379	70.18470001220703	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	101	0	465	1513	300	من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10071	false	8127269182032316695	87	170	414	800	1474	300	من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة-تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق-------------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت----ه النبي صلي الله عليه وسلم	10071	3697653286825626163	306	464.0	237	510	60.0	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	104	230	479	1140	1513	300	ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق-------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت- ايامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10624	false	8452775833195221988	97	271	455	1366	1506	300	ابي سعيد قال بعث---- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمنالي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ن-----اتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد-فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	10624	3697653286825626163	559	891.5	452	995	56.180904388427734	84	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	26	0	141	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	3150	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05800	false	4130731221579583956	60	84	308	440	1498	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	5800	3697653286825626163	132	255.0	108	141	93.61701965332031	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	26	0	141	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	3150	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05814	false	-1653816583848394398	52	76	255	387	1573	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	5814	3697653286825626163	132	255.0	108	141	93.61701965332031	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3155	true	-4365236395320530425	136	195	736	1056	1592	300	الاشياء التي يكرهونها------------- قال -بن التين والظاهر انه اراد في وقت الكسل والمشقة في الخروج لي-----طابق معني-- منشطنا ويءيده ما عند احمد في حديث عبادة بلفظ في النشاط والكسل قوله واثرة علينا بفتح الهمزة والمثلثة والمراد ان طاعتهم لمن يتولي عليهم لا تتوقف علي ايصالهم حقوقهم بل عليهم الطاعة ولو منعهم حقهم قوله وان لا ننازع الامر اهله اي	3155	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10237	false	-4132727901187550917	123	151	658	814	1552	300	الاشياء التي يكرهونها قاله الداودي قال ابن التين والظاهر انه اراد في وقت الكسل والمشقة في الخروج فيكون مطابقا لقوله منشطنا وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان لا ننازع الامر اهله اي	10237	3697653286825626163	126	216.5	102	341	36.95014572143555	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3156	true	3644916467383163340	115	151	580	763	1554	300	حجة في ترك الخروج علي السلطان ولو جار قال في الفتح وقد اجمع الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان------- المتغلب----------------------------- والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء ولم	3156	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10236	false	6337249619102086808	127	165	640	845	1522	300	حجة في ترك الخروج علي اءمة الجور ولزوم السمع والطاعة لهم و--الفقهاء يجمعون علي --------ان الامام المتغلب طاعته لازمة ما اقام الجماعات والجهاد ف----ان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء الا	10236	3697653286825626163	126	190.0	101	219	57.53424835205078	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	48	92	256	474	1497	300	بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي كتاب عمر قبل موته بشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة---- فقتلنا ثلاث- سواحر وجعلنا نفرق بين ال-رجل وحريمه في	3157	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05408	false	-8279354748378445074	230	300	1123	1470	1470	300	بجالة --------قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية فجاءنا--------------- كتاب عمر انظر ان تاخذ الجزية من المجوس فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المجوس الجزية ثم ساقه في حديث ابن عيينة عن عمرو سمع بجالة جاءنا كتاب عمر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل------- محرم من المجوس وانه-هم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاثة سواحر وجعل ي--فرق بين المراة وحرمها في-	5408	3697653286825626163	159	226.5	127	381	41.73228454589844	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	149	172	749	851	1497	300	العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	3157	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05444	false	8962657810227273460	0	23	0	102	1438	300	العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	5444	3697653286825626163	102	204.0	79	102	100.0	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	94	180	480	881	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعل------------------------------ه حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05444	false	8962657810227273460	71	143	331	669	1438	300	صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان -يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه وذكره في موضع اخر مطولا وفيه حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما فيه شفاءي اتا----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم -----------------------------------في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان	5444	3697653286825626163	269	409.5	206	435	61.839080810546875	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	230	455	1135	1485	300	عاءشة قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل------ها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور---- علي الناس منه شرا	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05568	false	3297731137792609794	178	284	927	1436	1514	300	عاءشة قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا ثم قال اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما فيه شفاءي اتا----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في -------------------ماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج ----------------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا اما انا فقد شف-اني الله------- وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا	5568	3697653286825626163	415	604.5	321	711	58.36849594116211	74	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	160	455	790	1485	300	عاءشة-------------- قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م حتي انه ل----------------------------يخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم -----------وهو عندي----- دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08587	false	4142663162267673577	216	299	1123	1521	1524	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلةوهو عندي لكنه دعا----- ودعا ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم	8587	3697653286825626163	278	419.0	217	440	63.181819915771484	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	233	455	1150	1485	300	عاءشة قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا- ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيت----ه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان---- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر بها فدفنت	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08596	false	9074408911642955225	62	210	307	1016	1462	300	عاءشة قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	8596	3697653286825626163	693	1350.0	549	709	97.74330139160156	138	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	230	455	1135	1485	300	عاءشة ---قال-----ت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وم------------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر----------------------------------------- ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اف---اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09210	false	-8525003566709660822	35	172	164	826	1453	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه قد صنع- الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا ربه ثم ق------ال اشعرت ---------ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكرهت -------ان اثير علي الناس---- شرا	9210	3697653286825626163	482	770.5	376	805	59.87577819824219	87	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3160	true	6265159118486555086	214	264	1121	1374	1549	300	هذا الحديث مبينة ان السحر انما تسلط علي جسده وظواهر جوارحه لا علي عقله وقلبه واعتقاد-----------------------------------------------ه ويكون معني قوله حتي يظن ا--نه ياتي اهله ولا ياتيهم ويروي انه يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن----- فاذا دنا منهن------- اخذه السحر فلم -----------ياتهن ولم يتمكن من ذلك	3160	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05447	false	-4483290060027130386	38	95	190	480	1458	300	هذه الروايات---- ان السحر انما تسلط علي ظاهره و-----جوارحه لا علي ------قلبه واعتقاده وعقله وانه انما اثر في بصره وحبسه عن وطء نساءه ويكون معني قوله يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتيهن-------------------- اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة علي النساء فاذا دنا منهن اصابته اخذة السحر فلم يقدر علي اتيانهن كما يعتري من اخذ	5447	3697653286825626163	181	274.0	141	325	55.69230651855469	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3163	true	3217918193969908723	206	297	1025	1498	1510	300	الكهانة -----في العرب---- ثلاثة اضرب------------------ احدها ي---كون للانسان ولي من الجن يخبره بما يسترقه من السمع من السماء وهذا القسم بطل من حين بعث الله تعالي نبينا صلي الله عليه وسلم الثاني ان يخبره بما يطرا او يكون في اقطار الارض وما خفي عنه -مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وجوده ونفت-------- المعتزلة وبعض المتكلمين هذين الضربين واحالوهما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده لكنهم يصدقون ويكذب--------ون والنهي عن تصديقهم والسماع منهم عام الثالث-- المنجمون وهذا الضرب يخلق الله فيه لبعض الناس قو-----ة ما لكن الكذب فيه اغلب	3163	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05509	false	-3867662278709257710	157	242	799	1251	1556	300	الكهانة كانت في العرب علي ثلاثة اضرب ذكرها القاضي عياض احدها ان يكون للانسان ولي من الجن يخبره مما يسترق- من السمع وهذا---------- القسم بطل بمبعث---------------- نبينا ثانيها -------------------ان يخبره بما يطرا وي--كون في اقطار الارض-وما خفي عليه مما قرب او بعد وهذا لا يبعد وجوده ونفت هذا كله المعتزلة وبعض المتكلم-------------ين واحالوهما ولا استحالة في ذلك ولا بعد في وجوده لكنهم --------يكذبون ويصدقون والنهي عن تصديقهم والسماع منهم عام --ثالثها المنجمون وهذا الضرب يخلق الله فيه لبعض الناس قوة وشدة ما و---الكذب فيه اغلب	5509	3697653286825626163	375	633.0	302	527	71.1574935913086	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	227	274	1217	1459	1578	300	عاءشة قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05508	false	-9208192558328544466	137	178	670	881	1536	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان ف-قال ليس-- بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء ويكون حقا فقال عليه السلا-----------------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	5508	3697653286825626163	199	349.0	159	243	81.89300537109375	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	227	274	1217	1459	1578	300	عاءشة-------------- قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08582	false	-3685003040351356619	248	298	1170	1420	1427	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان ف-قال ليس ب--شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	8582	3697653286825626163	228	424.0	184	260	87.69230651855469	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3168	true	-4760175394131747738	214	300	1037	1459	1459	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح ---------والفال الصالح---- الكلمة الحسنة واخرج ابو داود عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع------------------------- كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك واخرج ابو داود عن عروة بن عامر القرشي قال ذكرت الطيرة عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فان- راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا-	3168	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08578	false	-8522648195129931821	122	196	568	941	1460	300	عن انس--------- رضي الله عنه مرفوعا-------------------- ويعجبني الفال الصالح قالوا وما الفال الصالح قال الكلمة الطيبة و---------------------عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه------ سمع النبي صلي الله عليه وسلم كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك وقال------------- عروة بن عامر----------- ذكرت الطيرة عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا	8578	3697653286825626163	303	459.5	240	467	64.8822250366211	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3168	true	-4760175394131747738	50	112	254	557	1459	300	ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال----------------------------- فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- لا يوردن ممرض علي مصح	3168	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08600	false	2022929525147116682	196	269	953	1308	1464	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ---------ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول انظر 5707 مسلم 2220 فتح 5771 وعن ابي سلمة------ سمع ابا هريرة بعد--------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح	8600	3697653286825626163	215	309.0	168	390	55.128204345703125	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	252	279	1215	1357	1463	300	يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة	3169	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04972	false	-6369670469946896246	236	265	1143	1292	1476	300	يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعو------ها ذميمة	4972	3697653286825626163	136	257.0	110	155	87.74193572998047	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	53	117	255	542	1463	300	داود والنساءي عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث غلاما سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه فاذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهة ذلك في وجهه	3169	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08577	false	-614783510703901385	173	229	880	1126	1442	300	داود--------- عن بريدة انه----- صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح ب---------------------ه وان كره اسمه رءي كراهة ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه------ فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهة ذلك في وجهه	8577	3697653286825626163	240	435.5	184	287	83.62369537353516	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3170	true	1185913332803313198	78	110	407	588	1573	300	الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وشء-----------------م المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشء-----------------------------------م الفرس ان لا يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه	3170	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04974	false	7555808718229226518	0	41	0	219	1522	300	الدار ضيقها وسوء جيرانها او ان لا يسمع فيها اذان وشءم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريبة قلت قال عروة اول شءمها كثرة مهرها وشءم الفرس ا--لا يغزي علي------------ها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه	4974	3697653286825626163	154	287.0	127	233	66.09442138671875	25	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3172	true	-621514797436460923	175	237	892	1190	1503	300	انه صلي الله عليه وسلم اكل مع المجذوم اخرجه ابو داود والترمذي وبن ماجة ------------------------------قال الترمذي---- غريب لا نعرفه الا من حديث يوسف بن محمد عن المفضل بن فضالة و-------هذا شيخ بصري والمفضل بن فضالة شيخ مصري اوثق من هذا واشهر وروي شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابي بريدة ان عمر اخذ بيد مجذوم وحديث شعبة اشبه عندي واصح	3172	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08527	false	4104981341727303496	55	121	266	576	1451	300	انه صلي الله عليه وسلم اخذ -بيد مجذوم فادخله معه في القصعة ثم قال كل بسم الله وثقة بالله وتوكلا عليه قال الترمذي فيه غريب لا نعرفه الا من حديث يونس بن محمد عن --مفضل بن فضالة والمفضل هذا --------------------------شيخ مصري اوثق من هذا واشهر وروي شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة ان عمر اخذ بيد مجذوم وحديث شعبة اثبت عندي واصح	8527	3697653286825626163	227	383.5	175	339	66.96165466308594	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	51	120	260	602	1461	300	عن عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه وفي حديث ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم	3178	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10031	false	-3400625253797431610	45	114	242	574	1466	300	عن عكرمة قال اتي-------------- علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------------------------------------------------بدل دينه فاقتلوه انظر 3017 فتح 6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم	10031	3697653286825626163	208	264.0	164	464	44.82758712768555	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	113	159	569	780	1461	300	موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	3178	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10031	false	-3400625253797431610	179	223	894	1094	1466	300	موسي او ---يا عبد الله بن قيس----------------الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	10031	3697653286825626163	178	321.0	137	220	80.90908813476562	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	52	159	263	780	1461	300	عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه وفي حديث لابي موس-----------------------------------------------------------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب ال-------------------------------------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده---- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال--------- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	3178	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10033	false	5217197243447127133	133	242	671	1189	1480	300	عكرمة قال اتي-------------- علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقت------------------------------------------------------------------لوه و---حديث -ابي موسي قال اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين الي ان قال---------------------------- اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسالي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل فاذا---- عنده رجل موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	10033	3697653286825626163	390	689.0	307	639	61.03286361694336	73	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	71	150	344	737	1491	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه احمد و------------------البخاري	3186	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05438	false	1670835229281814022	69	119	335	603	1498	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ---------الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صب------انا فجعل خالد يقتل وياسر فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين وياتي في الاحكام ايضا ومقصود البخاري	5438	3697653286825626163	219	366.5	177	414	52.89855194091797	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	71	147	344	718	1491	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح--- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3186	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06528	false	6276196318574776870	197	281	1007	1423	1509	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	6528	3697653286825626163	356	660.5	282	426	83.56807708740234	69	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	54	147	265	718	1491	300	صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم رواه احمد في رواية مهنا محتجا به وعن بن عمر-------------- قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	3186	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10388	false	5338467765269703000	186	272	892	1315	1447	300	صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ---فذكرنا ذلك ------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10388	3697653286825626163	306	497.0	239	480	63.75	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	144	237	723	1167	1459	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	3194	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02435	false	2297125603184473357	215	286	1110	1455	1522	300	ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال----------------------------- لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه----------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	2435	3697653286825626163	329	522.5	258	451	72.94900512695312	62	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	101	226	518	1109	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا اعرب عنه لسانه فاما شاكرا واما كفورا رواه احمد وقد صح عنه صلي الله عليه وسلم انه عرض الاسلام علي بن صياد صغيرا فروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ------ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله	3194	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08988	false	-6424046045833514283	194	300	985	1482	1482	300	قال رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا فتح 6173 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيد---------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق--------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------------ اتشهد اني رسول الله-	8988	3697653286825626163	314	373.5	247	759	41.37022399902344	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	153	212	723	980	1388	300	عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له------ صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال -بن صياد هو الدخ فقال صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذر-------------ني يا رسول الله اضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	0	58	0	260	1424	300	عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2436	3697653286825626163	228	405.0	176	283	80.56536865234375	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	132	212	622	980	1388	300	النسخ قال متفق عليه -------ثم قال رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال -بن صياد هو الدخ فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05233	false	9048367621340067305	41	127	198	597	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	5233	3697653286825626163	316	503.5	243	413	76.51332092285156	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	140	212	659	980	1388	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال -------له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال بن صياد هو الدخ فقال صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08989	false	8057686346121628910	2	82	11	369	1393	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال-------- هو الدخ -قال------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	8989	3697653286825626163	275	421.5	212	402	68.407958984375	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3197	true	-1445994765731006969	34	83	159	389	1439	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن بن عمر ق------------ال لقيت -بن صياد يوما ومعه رجل من اليهود فاذا عينه قد طفت وهي خارجة مثل عين الحمار فلما رايتها قلت انشدك -الله يا بن صياد متي طف-ت عينك قال لا ادري والرحمن -قلت كذبت --------وهي في راسك قال فمسحها ونخر ثلاثا	3197	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05809	false	6907815415541295236	193	234	963	1156	1491	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال لقيت ابن صياد و------------------------اذا عينه قد طفت وهي خارجة ف--------------------------قلت انشدك بالله----------- متي طفيت عينك قال لا ادري والرحمن فقلت كذبت لا تدري وهي في راسك قال فمسحها ونخر ثلاثا	5809	3697653286825626163	146	203.5	114	254	57.480316162109375	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3197	true	-1445994765731006969	203	255	963	1212	1439	300	غضب- يغضبه ثم قال بن بطال فان قيل هذا ايضا يدل علي التردد في امره فالجواب انه قد وقع الشك في انه الدجال الذي يقتله عيسي بن مريم ولم يقع الشك في انه احد الدجالين الكذابين الذين انذر بهم النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ان بين يدي الساعة دجالين كذابين	3197	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10536	false	-8680852959075179811	83	123	397	589	1451	300	غضبه يغضبها-------------- فان قلت هذا كله- يدل علي الشك --في امره قيل ان-------- وقع الشك في انه الدجال الذي يقتله المسيح ف------لم يقع الشك في انه احد الدجالي---------ن الذين انذر بهم الشارع من------------------ قوله ان بين يدي الساعة دجالين كذابين	10536	3697653286825626163	162	257.0	126	250	64.80000305175781	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3197	true	-1445994765731006969	34	115	159	556	1439	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن بن عمر ق------------ال لقيت -بن صياد يوما ومعه رجل من اليهود فاذا عينه قد طفت -وهي خارجة مثل عين الحمار فلما رايتها قلت انشدك الله يا -بن صياد متي طف-ت عينك قال لا ادري والرحمن قلت كذبت --------وهي في راسك قال فمسحها ونخر ثلاثا فزعم- اليهودي اليهود اني ضربت بيد----ي صدره وقلت--- اخسا فلم فلن تعدو قدرك فذكرت ذلك لحفصة فقالت حفصة اجتنب هذا الرجل فان-ا نتحدث ان الدجال يخرج عند غضبة يغضبها واخرج مسلم هذا	3197	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10536	false	-8680852959075179811	3	88	13	421	1451	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال لقيت ابن صياد يوما ومعه رجل من اليهود فاذا عينه قد طفيت وهي خارجة مثل عين الجمل- فلما رايتها قلت انشدك الله يا ابن صياد متي طفيت عينك قال لا ادري والرحم قال- كذبت لا تدري وهي في راسك قال فمسحها ونخر ثلاثا فزعمت الي--------هود اني ضربت بيدي علي صدره وقلت له اخسا---- فلن تعدو قدرك فذكرت ذلك لحفصة فقالت----- اجتنب هذا الرجل فانما نتحدث ان الدجال يخرج عند غضبه يغضبها فا---ن قلت هذا	10536	3697653286825626163	341	574.5	270	430	79.30232238769531	55	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3207	true	7846648387174277225	57	107	275	550	1538	300	ابي ايوب قال انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا --------------------------------------------------------------------------------هل نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 591 فالالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد	3207	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06661	false	-5001042598583433854	103	148	531	776	1565	300	ابي ايوب نزلت-------------------- فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه و--------------------ظهر الاسلام قلنا بيننا انا كنا قد تركنا اهلينا واموالنا ان نقيم فيها ونصلحها حتي نصر الله رسوله فهل نقيم في اموالنا ونصلحها ف-نزلت فكان -------------------------------------------------------------الالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالن--------ا وندع الجهاد	6661	3697653286825626163	150	226.5	122	355	42.25352096557617	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	228	253	1121	1246	1474	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3212	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10666	false	4836902420959935128	31	56	141	266	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	10666	3697653286825626163	122	241.0	97	125	97.5999984741211	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3221	true	1958780068324404768	171	217	896	1139	1586	300	ثم اي قيل الصواب انه غير منون لانه موقوف عليه في الكلام والساءل ينتظر الجواب والتنوين لا يوقف عليه فتنوينه ووصله بما بعده خطا فيوقف عليه----------- ثم يءتي بما بعده قال--------- الفاكهاني وحكي ب-------------ن الجوزي وب---------------------------------------------------------------------------------ن الخشاب الجزم بتنو----------ينه لانه معرب غير مضاف---- وتعقب بانه مضاف	3221	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01266	false	4473110682053790093	105	178	563	921	1596	300	ثم اي هو غ------------ير منون لانه موقوف عليه في الكلام والساءل ينتظر الجواب والتنوين لا يوقف عليه فتنوينه ووصله بما بعده خطا فيوقف عليه وقفة لطيفة ثم ياتي بما بعده كذا نبه عليه الفاكهي في شرح العمدة واما ابن الجوزي فقال في مشكله في حديث ابن مسعود اي الذنب اعظم اي مشدد منون كذلك سمعته من ابي محمد بن الخشاب وقال لا يجوز الا تنوينه لانه معرب غير مضاف قال ومعني -غير مضاف	1266	3697653286825626163	195	305.5	154	371	52.560646057128906	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3231	true	-1625712749524099464	45	102	203	492	1479	300	ماضيه ولي بالكسر فمستقبله يولي بالفتح وهو----- مثل ورث ي-رث قا-----ل بن بطال هذا وعيد شديد علي اءمة الجور-------------------------------------------------------------------------- فمن ضيع من استرعاه الله------ او خانهم او ظلمهم فقد توجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدر علي التحلل من ظلم امة عظيمة ومعني حرم الله عليه الجنة اي انفذ عليه الوعيد ولم يرض عنه المظلومين	3231	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10333	false	5215294499830166753	95	162	468	821	1513	300	ماضيه ولي بالكسر -مستقبله يولي بالفتح لكنه شاذ مثل ورث يورث فصل معقل بن يسار بالعين المهملة والقاف فصل النصيحة فرض علي الوالي لرعيته وقد قال عليه السلام الامير راع ومسءول عن رعيته فمن ضيع من استرعاه الله امرهم او خانهم او ظلمهم فقد يوجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدم علي التحلل من ظلم امة عظيمة فصل يجب علي الوالي الا يحتجب عن-------------------------- المظلومين	10333	3697653286825626163	199	310.0	157	380	52.3684196472168	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	173	227	859	1133	1482	300	عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحرث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3238	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	104	144	519	722	1465	300	عون قال كتبت الي نافع--------------------------- فكتب الي ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4417	3697653286825626163	192	336.5	154	279	68.81720733642578	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	173	245	859	1218	1482	300	عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحرث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش متفق عليه وهو دليل علي استرقاق العرب وعن سهل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3238	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04418	false	-6500581159148027460	66	116	347	601	1527	300	عون---- كتبت الي نافع--------------------------- فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اغار -----------------------------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش ثالثها حديث ابي سعيد خرجنا ------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم	4418	3697653286825626163	206	326.5	164	359	57.381614685058594	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	236	299	1178	1478	1482	300	بن سعد ا---------نه سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال اين علي فقيل انه يشتكي عينيه فامر فدعا فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كان- لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهتدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم	3238	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05077	false	5299295091646794827	0	81	0	396	1448	300	بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل---- يشتكي عينيه فامر----- فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يه-دي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم	5077	3697653286825626163	288	529.5	227	406	70.93595886230469	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	177	252	876	1249	1482	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحرث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش متفق عليه وهو دليل علي استرقاق العرب وعن سهل بن سعد انه سمع النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يوم خيبر ف---------------قال اين عل-----ي فقيل انه	3238	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05080	false	5363024528902061071	0	72	0	356	1526	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني بذلك ا------بن عمر وكان في ذلك الجيش ----------وسياتي في موضعه وبما رواه الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغر علي ابني صباحا وحرق وقال ابن التين في حديث انس	5080	3697653286825626163	244	388.0	191	412	59.22330093383789	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3250	true	-1698673652855218719	256	300	1274	1489	1489	300	من حديث النعمان بن مقرن من وجه اخر غير الوجه الذي روي منه حديثه المذكور------------- في الباب ولفظه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس-	3250	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05108	false	8633469116249827617	105	182	586	982	1567	300	من حديث النعمان بن مقرن شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارياح وتحضر الصلوات وفي رواية لابن اصبغ انتظر حتي تزول الشمس وتهب رياح النصر ولا شك ان اوقات الصلوات افضل الاوقات ويستجاب فيها الدعاء وفي رواية الترمذي غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس	5108	3697653286825626163	160	242.0	126	397	40.30226516723633	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	164	190	853	971	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح	3254	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05077	false	5299295091646794827	107	133	528	644	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان- سمع اذانا امسك وان -لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح	5077	3697653286825626163	112	213.0	87	118	94.91525268554688	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	161	234	842	1186	1518	300	عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري وفي رواية كان يغير اذا طلع الفجر------------------------------------------------- وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان------------------------------------------------ لا اله الا الله ف---قال	3254	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05078	false	3647099255502258892	50	127	251	611	1534	300	عن انس كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فا-ن سمع اذانا امسك وان -لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح الحديث وفي رو------------اية كان----- اذا غزا بنا وفي رواية انه عليه السلام خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح الحديث وحديث ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال	5078	3697653286825626163	158	204.5	116	444	35.58558654785156	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	37	79	181	405	1490	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجد----تم فلانا وفلانا لرجلين فا-------------حرقوهما بالنار ثم قال------------- حين اردنا الخروج----- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	3260	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05090	false	-5817345314190386739	151	198	758	1012	1531	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5090	3697653286825626163	205	364.0	166	259	79.15058135986328	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	37	79	181	405	1490	300	ابي هريرة -----------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	3260	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05168	false	5215613420647379307	200	250	952	1211	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5168	3697653286825626163	213	386.0	173	270	78.88888549804688	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3262	true	-3502036703880265023	197	262	991	1316	1496	300	وكان ذو الخلصة بيتا في اليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له --كعبة اليمانية قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث----- رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتاه ------------------------قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	3262	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06546	false	-6929452532290330213	25	144	116	699	1523	300	وكان ذو الخلصة بيتا بال--يمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعب---------ة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدا ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	6546	3697653286825626163	307	567.0	245	594	51.683502197265625	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	77	118	405	618	1579	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهطا رهط----- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري--------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا	3267	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	247	300	1216	1476	1476	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة----- رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا-	5215	3697653286825626163	203	355.5	164	266	76.31578826904297	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	117	221	610	1180	1579	300	فاقتصوا اث-رهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري و-بن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب و-بن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	3267	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05216	false	-4444644250529545177	12	112	67	626	1549	300	فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لج------ءوا الي فدفد واحاط بهم القوم -----فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان--- في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	5216	3697653286825626163	552	1056.5	452	575	96.0	93	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	76	222	402	1184	1579	300	عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهطا رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فانطلقوا ----------------حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اث---------------------------------------------------------------------رهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم -خبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب وبن د------ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	3267	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06223	false	-4713870560119345002	88	255	423	1288	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة--------- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لج------ءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقا-----لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد---ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر	6223	3697653286825626163	635	1043.5	508	943	67.3382797241211	99	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	139	300	742	1579	1579	300	ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه وانطلقوا بخبيب وبن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وذكر قصة قتل خبيب الي ان قال استجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا مختصر لاحمد والبخاري وابو وابي داود تمام الحديث فاشتري خبيبا بنو الح-رث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل -------يوم بدر الحارث فمكث عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا علي قتله فاستعار موسي من بعض بنات الح-رث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت-	3267	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06322	false	4640316668662867465	6	125	34	661	1482	300	ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد--------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر------- فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا---- قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت	6322	3697653286825626163	470	711.5	373	935	50.26737976074219	75	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	0	109	0	515	1525	300	فزعة حتي عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق ب--الحديد وما كان الا رزقا--------------------------- رزقه الله خبيبا ف----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي اصل ركع---------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تر-وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وقال اللهم احصهم عددا وقال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	3268	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05216	false	-4444644250529545177	170	268	922	1385	1549	300	فزعة عرفها خبيب في وجه------------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها -------------------------------------------------اللهم احصهم عددا----- ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان ل----له مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	5216	3697653286825626163	316	466.0	242	591	53.46869659423828	56	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	8	145	36	688	1525	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق بالحديد وما كان الا رزقا-------------------- رزقه الله خبيبا ف----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي اصل ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وقال اللهم احصهم عددا وقال و---------------------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الح-رث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعث------- قريش الي عاصم ليا----------------------------توا بشء من جسده بعد موته وكان قتل----- عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	3268	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06224	false	7778079269937383436	6	168	32	811	1439	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي---- ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم ق------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان ل----له مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف و--------كان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	6224	3697653286825626163	466	698.5	361	879	53.01478958129883	83	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	0	148	0	699	1525	300	فزعة حتي عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق ب--الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله خبيبا فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي اصل ركعتين--- ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وق-----ال اللهم احصهم عددا --وقال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الح-رث فقتله وبعث- قريش الي عاصم لياتوا بشء من جسده بعد موته وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3268	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06322	false	4640316668662867465	125	272	661	1347	1482	300	فزعة---- عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله ------وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق- رزقه الله------ فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي---- ركعتين ثم ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من---- سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما-- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه -وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	6322	3697653286825626163	651	1203.5	511	718	90.66852569580078	127	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3270	true	-405544046562143950	17	99	74	493	1490	300	قال فما ترهنني ترهنني نساءكم نساءكم قال --------------------انت اجمل العرب اترهنك انرهنك نساءنا قال فترهنون ا-بناءكم قال يسب بن احد-------نا----------- فيقال رهن في وسق او وسقين من تمر------- ولكن- نرهنك اللامة---------- يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحرث بالحارث وابي عبس بن جبر وعباد بن بشر قال فجاءوا فجاءوا فدعوه ليلا------------------------------------------------------- فنزل اليهم فقالت له امراته اني ل----------------------------------------------------------------------------اسمع صوتا كانه صوت----- الدم فقال انما هو---- محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة -ليلا اجاب قا------ل محمد	3270	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	89	188	411	923	1469	300	قال فارهنو---------ن-------ي نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل ا---------------------لعرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن ب--وسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح ف--------واعده ان ياتيه فجاء--------------------------------------------------------------ه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم -قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو- دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد	6276	3697653286825626163	261	342.0	207	623	41.89406204223633	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	222	272	1098	1340	1485	300	داود وعن قيس بن عباد عن علي قال انا او---------------------ل من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة -قال قيس ---------فيهم -نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 91 ----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وحمزة وعبيدة بن الح-رث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	3273	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06210	false	-4218283660869671108	94	198	457	960	1459	300	-مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة 4744 فتح7 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6210	3697653286825626163	205	326.5	162	522	39.272029876708984	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	224	290	1107	1430	1485	300	قيس بن عباد ------------------------عن علي ----قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة ق-ال قيس ---------فيهم -نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 91 --------قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة------------------- وعبيدة بن الح-رث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية -ان عليا قال فينا نزلت هذه الاية وفي مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم	3273	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06215	false	3715674852688580335	135	204	656	1004	1465	300	قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدةعن علي انه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة بن عبد المطلب وعلي وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وعن --قيس قال علي----- فينا نزلت هذه الاية--------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم	6215	3697653286825626163	263	389.5	207	399	65.91478729248047	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	224	272	1107	1340	1485	300	قيس بن عباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي -------------------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس -فيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 91 ----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحرث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	3273	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06947	false	2202025916363427850	69	192	352	935	1427	300	قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم فيها ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله انظر 3966 مسلم 3033 فتح 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نز----------لت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة--------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6947	3697653286825626163	200	346.5	158	611	32.73322296142578	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	122	300	621	1471	1471	300	قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم --------------------------قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	0	164	0	790	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سل---به فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---- الثالثة مثله فق----------------------------------------------------------------------ال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فق---ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق -----------فاعطاه----- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال	5372	3697653286825626163	668	1121.0	525	938	71.2153549194336	120	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	262	617	1290	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله	3278	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	174	299	816	1419	1422	300	ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال- امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل--------- صدق وسلبه---------------------- عندي فارضه مني فق---ال ابو بكر------- لاها الله	6505	3697653286825626163	397	502.0	311	837	47.43130111694336	73	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	221	300	1056	1451	1451	300	قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	false	533520171932726863	0	81	0	406	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	5372	3697653286825626163	358	636.5	287	437	81.92219543457031	64	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	173	249	813	1191	1422	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر------------------------ فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	6505	3697653286825626163	322	537.5	255	441	73.01587677001953	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3289	true	-3867721826227635108	266	300	1298	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عوف ان-----------ه قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر -نظرت عن يمين-------ي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت لو كنت -بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا-	3289	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05371	false	-8130935184256207482	125	162	612	795	1465	300	عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا	5371	3697653286825626163	155	272.0	124	186	83.33333587646484	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	112	0	562	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان---------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	3290	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05371	false	-8130935184256207482	162	273	795	1348	1465	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني----- فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	5371	3697653286825626163	511	935.5	406	589	86.75721740722656	93	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	178	245	888	1206	1505	300	عبد العزيز بن صهيب قال ------------------------------------------جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا ادع ب-----ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية	3304	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01059	false	6042873640034283866	230	300	1111	1459	1459	300	عبد العزيز وقال بعض اصحابناوالخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي ف-----------جاء دحية فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفيه بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية-	1059	3697653286825626163	278	495.0	218	365	76.16438293457031	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	53	145	266	724	1505	300	قدمنا خيبر فلما فتح الل-----ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني بها ويعارضه ما اخرجه الشيخان وابو داود وبن ماجة من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ايضا قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما اخرجه ايضا مسلم وابو داود من طريق ثابت البناني عنه قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3304	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05020	false	7285526771985856822	182	259	921	1289	1490	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد-------- الصهباء حلت فبني بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5020	3697653286825626163	173	137.5	138	653	26.49310874938965	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	47	88	242	443	1505	300	عمرو -----------عن انس بن مالك------------- قال قدمنا خيبر فلما فتح الل-----ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني بها	3304	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06426	false	-2826430023241029150	146	192	715	941	1456	300	عمرو مولي المطلبعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي---- صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد-------- الصهباء حلت فبني بها	6426	3697653286825626163	184	318.5	145	238	77.31092071533203	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	43	87	225	439	1505	300	حديث عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك----- قال قدمنا خيبر فلما فتح الل-----ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني	3304	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06443	false	44785834317918119	99	143	514	733	1531	300	حديث عمرو مولي المطلب-عن انس رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي---- صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد-------- الصهباء حلت فبني	6443	3697653286825626163	180	308.0	142	232	77.5862045288086	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3308	true	-1386818611053336653	271	299	1397	1535	1539	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد وابو داود	3308	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04982	false	-2290290659379488593	146	170	738	857	1481	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعة نفر---------- فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين اخرجه -----ابو داود	4982	3697653286825626163	108	187.0	85	138	78.26087188720703	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	6	130	29	680	1546	300	ابي رهم قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخي ومعنا فرسان فاعطانا اعطانا ستة اسهم اربعة اسهم لفرسينا وسهمين لنا وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد علي المجنبة اليمني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وهدا الناس جاءا بفرسيهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عنهما وقال اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الله رواهما الدارقطني وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بخيبر سهمين سهمين وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه-------------------------------------- عن النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ل-------لفارس---- ثلاثة اسهم ول-----لراجل سهم------------ رواهما----------- الدارقطني وعن مجمع بن	3309	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04983	false	-1871626723060063647	36	223	177	1086	1443	300	ابي رهم قال غزونا انا وال--نبي صلي الله عليه وسلم انا واخي ومعنا فرسان فاعط-------انا ستة اسهم اربعة----- لفرسينا وسهمين لنا سابعها رواه الدارقطني ايضا من حديث محمد بن الحسين الحنيني ثنا معلي بن اسد ثنا محمد بن حمران عن عبد الله بن بسر عن ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الله جل وعز ثامنها رواه ايضا من حديث قريبة بنت عبد الله عن امها بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد قال اسهم لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سهما ولفرسي سهمين تاسعها رواه ايضا من حديث يحيي بن ايوب قال قال لي ابراهيم عن كثير مولي بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بحنين سهمين سهمين عاشرها رواه ايضا من حديث محمد بن يزيد بن سنان ثنا ابي ثنا هشام بن عروة عن ابي صالح عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة فاعطي الفارس منا ثلاثة اسهم واعطي الراجل سهما الحادي عشر رواه ايضا من حديث الوا--قدي ثنا محمد بن	4983	3697653286825626163	363	537.5	286	1111	32.67326736450195	60	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	180	356	886	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه حديث بن عمر الاول سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون قوله وانا ابايع له في رواية للبخاري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني اي اشار بها وقال هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه اي البيعة لعثمان ا--------------------------------------------------------------ي عن عثمان قوله وكانت مريضة اخرج الحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه------------ قال خلف النبي صلي الله عليه وسلم	3313	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06022	false	7871072750011296962	55	168	243	777	1462	300	تغيبه -----عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني -----------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده------- فقال هذه---------- لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك فتح 3699 حدثنا مسدد حدثنا يحي---------------------------------------------------------------ي عن سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم	6022	3697653286825626163	251	229.5	194	781	32.138282775878906	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	152	356	755	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه حديث-------------------------- بن ع----------------------------------مر الاول سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون قوله وانا ابايع له في رواية للبخاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني اي اشار بها وقال هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه اي البيعة لعثمان	3313	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06304	false	1432801505716301531	107	184	516	881	1480	300	تغيبه -----عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة------------------------------------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده اليمني -----------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده------- فقال هذه---------- لعثمان	6304	3697653286825626163	217	301.5	167	472	45.97457504272461	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	151	233	769	1143	1509	300	سعيد بن العاص ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله -قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	3316	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04928	false	-7480531491124133517	84	158	401	741	1472	300	سعيد عن جده ولابي داود ا-نه صلي الله عليه وسلم بعث ابان --وسعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا -سول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال------ صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	4928	3697653286825626163	321	583.5	248	376	85.3723373413086	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	161	155	815	1509	300	عن ابي موسي -------------قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس----م معهم متفق عليه وعن ابي هريرة انه حدث سعي--------------------د ------------------------------بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05355	false	8056362922946720530	67	208	325	1051	1497	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم اما قال في بضع- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي-----فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم 4233 مسلم 2502 فتح 3137 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5355	3697653286825626163	587	1039.0	468	750	78.26667022705078	105	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	117	155	609	1509	300	عن ابي موسي ق-------------ال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3316	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	192	262	903	1271	1470	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم اما قال بضع---- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	6429	3697653286825626163	334	595.5	269	480	69.58333587646484	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	240	300	1231	1558	1558	300	افاء الله علي رسوله------------------- ما افاء من اموال هوازن -------------------------فطفق يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث----------------------------- بمقالتهم------------------ فجمعهم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي -------------------الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06515	false	5612102292387580021	0	146	0	766	1525	300	افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله	6515	3697653286825626163	318	541.5	260	766	41.51435852050781	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	83	144	405	698	1512	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم------------- عتبوا عليه ف--------------------قال--------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	11	96	51	457	1460	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او -سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1767	3697653286825626163	224	346.0	171	425	52.70588302612305	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	87	145	421	703	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه	3320	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05385	false	2587763035592861533	2	54	9	262	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد	5385	3697653286825626163	248	475.0	196	282	87.9432601928711	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	5	80	22	390	1512	300	قال لما------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم الله موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3320	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05386	false	498703228962384998	203	278	969	1338	1451	300	قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد ب-ها وجه الله فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله------- رحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	5386	3697653286825626163	348	650.0	276	383	90.86161804199219	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	101	145	489	703	1512	300	اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قو--ما اخاف ضلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه	3320	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05389	false	-5938504152775387632	0	44	0	215	1513	300	اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد	5389	3697653286825626163	207	399.0	163	216	95.83333587646484	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	83	144	405	698	1512	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه---------- فاعطي قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10759	false	-5244354092129257478	62	130	312	644	1539	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلبف-قال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	10759	3697653286825626163	198	302.0	154	381	51.968502044677734	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	70	138	369	703	1559	300	-بن عمر انه--------------- ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد-----ه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود وبن ماجه وفي رواية ان غلاما لابن ع------------------------------مر ابق ال--ي العدو فظهر عليه -ال-----مسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بن عمر	3323	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05248	false	-4729043672906918948	132	210	658	1037	1455	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3069 فتح 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده ------علي عبد الله وان فرس---ا لابن عمر	5248	3697653286825626163	236	355.0	184	393	60.0508918762207	41	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	77	138	397	703	1559	300	العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد-----ه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وابو داود وبن ماجه وفي رواية ان غلاما لابن عمر ابق ال--ي العدو فظهر عليه--------- المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بن عمر	3323	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05249	false	-1510371669333664067	0	58	0	285	1528	300	العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم ثم اسنده من حديث نافع ان عبدا لابن ---------------------عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليهم خالد بن ال--وليد فرده ------علي عبد الله وان فرس---ا لابن عمر	5249	3697653286825626163	210	334.5	166	322	65.21739196777344	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	229	300	1180	1529	1529	300	ان جيشا غنموا في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن بن ابي اوفي قال اص-----------------------------------------------------------------------بنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما-	3324	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05397	false	-5965432243060589148	64	169	339	845	1476	300	ان جيشا غنموا في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس وللاسماعيلي من حديث جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصبنا يوم اليرموك طعاما واغناما فلم تقسم ولابي نعيم من حديث يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العنب والعسل والفواكه ولابي داود من حديث عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما	5397	3697653286825626163	155	242.5	122	680	22.794116973876953	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	123	181	618	894	1486	300	صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له -------بن اللتبية فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	3330	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10132	false	9097780245494606115	0	75	0	365	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	10132	3697653286825626163	251	423.0	196	368	68.2065200805664	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	64	100	346	521	1488	300	فقال الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة 161 وثبت في البخاري وغيره من حديث ابي-------------------------------------- هريرة ان----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته ---------فرس علي رقبته	3334	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05257	false	2435995837532640308	224	279	1202	1468	1565	300	وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل ال عمران 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن------- ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته	5257	3697653286825626163	124	175.0	96	273	45.42124557495117	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3335	true	2612341589213912365	85	174	435	872	1489	300	الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال --------------------------سالت محمدا عن هذا الحديث فقال انما روي هذا صالح بن محمد بن زاءدة الذي يقال له ابو واكد واقد الليثي وهو منكر الحديث قال المنذري وصالح بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقا------------------------------------------------ل البخاري---------- عامة اصحابنا يحتجون بهذا------ في الغلول وهو باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا--- اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3335	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05260	false	-8840739397173433915	216	298	1053	1456	1464	300	الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والعمل عليه عند بعض اهل العلم وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال انما روي---- صالح بن محمد -------------------------------------------وهو منكر الحديث قال----------------------------------------------------------- وقد روي في غير حديث الغال ولم يامر فيه صلي الله عليه وسلم بحرق متاعه قال البخاري في تاريخه عامة اصحابنا يحتجون بحديث صالح في الغلول وهو باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح ق--------ال وهو ح-ديث لم يتابع عليه ولا له اصل------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5260	3697653286825626163	282	437.0	223	530	53.20754623413086	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	272	299	1393	1508	1513	300	عندك يا ثمامة-------------------- قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	3336	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01192	false	7089411316964519412	209	240	1057	1192	1496	300	عندك يا ثمامة كما ياتي في المغازي قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	1192	3697653286825626163	115	221.0	88	135	85.18518829345703	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	231	280	1192	1428	1513	300	ابي هريرة قا----------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	3336	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04224	false	-2082567376070790509	41	93	200	449	1419	300	ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	4224	3697653286825626163	230	437.0	181	252	91.26984405517578	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	6	133	29	597	1431	300	حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض ا----بغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض	3337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06559	false	-7563931108026812173	237	300	1163	1450	1450	300	حتي كان بعد الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه -----الي والله ما كان من دين ابغض-	6559	3697653286825626163	228	238.0	178	620	36.774192810058594	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	133	210	597	962	1431	300	الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا تاتيكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06560	false	1048170043939069926	0	75	0	357	1450	300	الي من دينك فاصبح دينك احب الدين ال----ي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق-ال لا ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم	6560	3697653286825626163	342	641.0	268	373	91.68901062011719	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	73	236	365	1178	1485	300	صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي ---------------------------------------------------------------------------------قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم وعن مروان بن الحكم و--مسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04062	false	1672061083834773015	140	300	711	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغان--------------------------------------------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ا--------------------------------ن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب-	4062	3697653286825626163	646	1193.0	514	913	70.75575256347656	120	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	236	300	1178	1485	1485	300	منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04063	false	2959563432832706269	0	66	0	323	1495	300	منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	4063	3697653286825626163	299	559.5	238	329	90.88146209716797	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	213	562	1067	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بكم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04416	false	-6156364559189837289	210	300	1065	1524	1524	300	مروان وال-------مسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم-	4416	3697653286825626163	406	679.5	323	522	77.77777862548828	71	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	213	300	1067	1485	1485	300	قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04417	false	2827221782684129079	0	70	0	345	1465	300	قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال--------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	4417	3697653286825626163	333	588.0	265	425	78.35294342041016	64	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	215	562	1075	1485	300	مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04508	false	-3790001982544654076	211	300	1072	1530	1530	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و---------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما-	4508	3697653286825626163	425	756.0	341	520	81.73076629638672	79	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	215	300	1075	1485	1485	300	بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04509	false	5082703563091716033	0	74	0	365	1479	300	بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	4509	3697653286825626163	354	636.5	282	417	84.89208984375	68	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	201	562	1010	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05353	false	6144720078951715127	210	300	1036	1495	1495	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي-	5353	3697653286825626163	444	868.5	357	460	96.52173614501953	84	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	201	300	1010	1485	1485	300	الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05354	false	5634778326362710432	0	99	0	474	1472	300	الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	5354	3697653286825626163	467	914.5	370	479	97.49478149414062	93	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	157	562	792	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05356	false	4191575821779166204	110	144	525	711	1517	300	مروان وال-------مسور--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له----------------------------م احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال	5356	3697653286825626163	183	332.5	149	230	79.56521606445312	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	259	562	1283	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06504	false	-1568452430930628483	152	300	755	1487	1487	300	مروان وال-------مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله-	6504	3697653286825626163	665	1250.0	530	779	85.36585235595703	128	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	260	300	1287	1485	1485	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	false	2731408154136761388	0	39	0	195	1422	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	6505	3697653286825626163	193	373.5	155	199	96.98492431640625	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	174	524	903	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	3353	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05150	false	3454998780563415270	230	300	1134	1506	1506	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب-	5150	3697653286825626163	368	714.0	299	381	96.58792877197266	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	174	300	903	1500	1500	300	بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05151	false	-3636507072684560895	0	125	0	593	1435	300	بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	5151	3697653286825626163	590	1155.5	466	599	98.49749755859375	121	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	300	524	1500	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06476	false	6331384822863000220	93	285	438	1393	1479	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا---------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6476	3697653286825626163	878	1577.5	701	1032	85.07752227783203	156	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	111	300	561	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الا----سلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني --------------اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07129	false	-7116333723841653648	0	170	0	850	1529	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا---------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بم--كة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارت-----------------------دادا عن ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقا-----------ل انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل-----اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	7129	3697653286825626163	745	1246.5	592	985	75.634521484375	129	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	111	287	569	1457	1520	300	ابي هريرة انه ذكر -فتح مكة فقال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل م---كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان ف-------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيا-----------------------------------ن فهو ا----من فاغلق الناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3365	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	25	153	123	753	1476	300	ابي هريرة انه حدث بفتح مكة -قال ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي الا--------خري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانصار فلما اطالت به قال ا--------------------------------------------------------------------ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهوامن ثم ساق من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	5215	3697653286825626163	510	845.5	404	957	53.291534423828125	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	224	758	1114	1529	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه	3366	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01042	false	-8130025552775127347	227	300	1075	1421	1421	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1042	3697653286825626163	322	597.0	253	370	87.02702331542969	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	133	235	674	1161	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم و---------------------------------------------------------عن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء--- قالت-------- وذلك ضحي	3366	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01043	false	-5547126873856797325	122	236	553	1078	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه ثم ساق حديث ابي مرة مولي ام هانء بنت ابي طابعن ام هانء انها ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال---------- صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء ثم قالت ام هانء وذلك ضحي	1043	3697653286825626163	397	702.5	310	556	71.40287780761719	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	235	758	1161	1529	300	ام هانء قالت-------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3366	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05434	false	5268131053785039756	129	213	651	1042	1469	300	ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان------ ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5434	3697653286825626163	362	658.5	283	426	84.97652435302734	75	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	235	758	1161	1529	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3366	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08977	false	3422411942090375964	79	164	385	782	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	8977	3697653286825626163	366	681.5	286	425	86.11764526367188	76	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	40	121	201	604	1518	300	-ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان ف-------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيا-----------------------------------ن فهو ا----من فاغلق الناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3370	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	71	153	359	753	1476	300	اترون---- اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله----------------------------- فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهوامن ثم ساق من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	5215	3697653286825626163	327	572.5	258	451	72.50554656982422	58	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	56	0	253	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01042	false	-8130025552775127347	249	300	1186	1421	1421	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1042	3697653286825626163	232	437.5	182	254	91.33858489990234	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء--- قالت-------- وذلك ضحي	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01043	false	-5547126873856797325	172	236	792	1078	1395	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال---------- صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء ثم قالت ام هانء وذلك ضحي	1043	3697653286825626163	273	507.0	212	312	87.5	57	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05434	false	5268131053785039756	150	213	758	1042	1469	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5434	3697653286825626163	273	501.5	212	309	88.34951782226562	57	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	98	200	463	958	1443	300	هشام بن عروة عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------تي اتوا مر الظهران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فاخذوهم واتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل --------------------------------تمر كتيبة بعد كتيبة علي ابي سفيان حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال يا عباس من هذه قال	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06483	false	8916778309280729931	158	291	806	1465	1503	300	هشام-------- عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كت----يبة علي ابي سفيان فمر-----ت كتيبة ------------قال يا عباس من هذه قال	6483	3697653286825626163	456	845.5	361	688	66.27906799316406	86	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	188	300	907	1443	1443	300	حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال يا عباس من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة---- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06484	false	5279693781854019739	16	125	67	595	1420	300	حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال-------- من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا و-----كذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6484	3697653286825626163	514	978.0	408	549	93.62477111816406	101	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	98	160	463	759	1443	300	هشام بن عروة عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حتي اتوا مر الظهران فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوهم واتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06486	false	-8431859112833935764	60	126	303	631	1505	300	هشام-------- عن ابيه---- لما سار رسول الله------------------- عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران ف--------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه ثم ساق الحديث وذكر اسلامه وفيه انه ركز رايته بالحجون وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6486	3697653286825626163	173	184.0	137	451	38.35920333862305	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	208	289	1003	1389	1443	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما -مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06487	false	6453637481594351000	247	300	1234	1484	1484	300	وقول سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اي يوم الحرب او يوم حرب لا يجد فيه المرء منه ملجءا او يوم القتل يقال لحم فلان فلانا قتله وقوله بعده اليوم تستحل الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قا-----------------------------------------------------------------------------ل كذب سعد----- هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة-	6487	3697653286825626163	140	202.0	110	487	28.747432708740234	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08977	false	3422411942090375964	100	164	491	782	1411	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	8977	3697653286825626163	277	527.0	215	309	89.64401245117188	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3372	true	3143983873010194405	40	204	192	1004	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن ال-------وليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدي رواه البخاري قوله---------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سار الخ هكذا اورده البخاري مرسلا قال في الفتح ولم اره في شء من الطرق موصولا عن عروة ولكن اخر الحديث موصول لقول عروة فيه فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس الخ قوله فبلغ ذلك قريشا يحتمل ان يكون ذلك بطريق الظن لا ان مبلغا بلغهم حقيقة ذلك قوله -------------------------------------------------حتي اتوا مر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء مكان معروف والعامة تقوله بسكون الراء وزيادة واو والظهران بفتح المعجمة وسكون الهاء بلفظ تثنية ظهر قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فاخذوهم الخ في رواية بن اسحاق--------------------------------- فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال---------------------------------------------------------------- العباس والله لءن دخل رسول الله مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش قال---- فجلست علي بغل-ة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3372	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06483	false	8916778309280729931	127	277	652	1401	1503	300	فعله صلي الله عليه وسلم وراي ا-----بن القاسم الوجوب AUTO 48 باب اين ركز------------- النبي صلي الله عليه وسلم رايته يوم الفتح 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما ----------------------------------------سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه -------------------------------------------------------------------------------العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم	6483	3697653286825626163	230	70.5	171	1158	19.861831665039062	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3372	true	3143983873010194405	0	64	0	302	1468	300	ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم -قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدي	3372	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06484	false	5279693781854019739	125	188	595	898	1420	300	ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية انظر2976 قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا	6484	3697653286825626163	292	572.0	230	303	96.36963653564453	59	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	139	300	647	1454	1454	300	ابي هريرة انه ذكر -فتح مكة فقال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل م---كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ------ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان ف-------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي-	3375	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05215	false	-984296495258212675	25	131	123	654	1476	300	ابي هريرة انه حدث بفتح مكة -قال ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي الا--------خري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالانصار فلما اطالت به قال ا-------------------------------------------------------------ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي	5215	3697653286825626163	464	781.0	370	838	55.369930267333984	79	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	249	890	1241	1485	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه	3376	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01042	false	-8130025552775127347	227	300	1075	1421	1421	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه-	1042	3697653286825626163	322	600.0	253	365	88.21917724609375	66	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	159	260	806	1288	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم و---------------------------------------------------------عن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء--- قالت-------- وذلك ضحي	3376	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01043	false	-5547126873856797325	122	236	553	1078	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه ثم ساق حديث ابي مرة مولي ام هانء بنت ابي طابعن ام هانء انها ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال---------- صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء ثم قالت ام هانء وذلك ضحي	1043	3697653286825626163	397	705.5	310	551	72.05081939697266	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	260	890	1288	1485	300	ام هانء قالت-------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3376	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05434	false	5268131053785039756	129	213	651	1042	1469	300	ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5434	3697653286825626163	362	658.5	283	421	85.98574829101562	74	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	260	890	1288	1485	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3376	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08977	false	3422411942090375964	79	164	385	782	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	8977	3697653286825626163	366	684.5	286	420	87.14286041259766	76	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3380	true	-2059409530369083411	69	151	350	749	1541	300	فهو ام-------ن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال فانطلقوا فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل ----------------------------------------------------------------------------------دار حكيم فهو امن و--------------------دار ابي سفيان------------ باعلي مكة ودار حكيم باسفلها فلما توجها قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرتد فرده حتي تريه جنود الله قال افعل فذكر القصة وفي ذلك تصريح بعموم التامين فكان هذا امانا منه لكل من لم يقاتل من اهل مكة ثم قال--------------------------- الشافعي كانت مكة مءمنة ولم يكن فتحها عنوة والامان كالصلح واما	3380	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06487	false	6453637481594351000	17	90	86	430	1484	300	فهو امن بعد ان قال--------------------------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن وذكر الطبري انه عليه السلام وجه حكيم بن حزام مع ابي سفيان بعد اسلامهما اليمكة وقال من دخل دار حكيم فهو امن وهي باسفل مكةومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي باعلي مكة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا امانا منه لكل من لم يقاتل من اهل مكة ولهذا قال جماعة من اهل العلم منهم الشافعي ان --مكة مءمنة وليست-------- عنوة والامان كالفتح وراي	6487	3697653286825626163	173	255.0	135	547	31.627056121826172	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	196	223	981	1117	1549	300	باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد جاء يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	3382	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05266	false	-16371288355493832	0	26	0	132	1471	300	باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد---- يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	5266	3697653286825626163	132	257.5	106	136	97.05882263183594	26	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	106	188	522	941	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه احمد والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا رواه الجماعة الا بن ماجه لكن له منه اذا استنفرتم فانفروا وروت عاءشة مثله متفق عليه وعن عاءشة وسءلت عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر بدينه الي الله و----------رسوله مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء	3382	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06502	false	-6893743630133253812	122	194	605	940	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان ابن عمر كان يقول--------------------------- لا هجرة بعد الفتح ثم ساق عن عطاء بن ابي رباح قال زر----------------------------------------------------------------ت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها ع--------ن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر بدينه الي الله عز وجلوالي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء	6502	3697653286825626163	205	293.0	157	434	47.235023498535156	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	214	300	1067	1505	1505	300	بن الزبير عن المسور--------- ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة------ فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به ناق-ته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي-	3390	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04753	false	2834570885563736544	0	88	0	456	1535	300	بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه-قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي كانوا-- ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي	4753	3697653286825626163	425	796.5	342	460	92.39130401611328	78	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	0	215	0	1087	1508	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ---قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل------ يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وقد سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال	3391	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04753	false	2834570885563736544	88	300	456	1535	1535	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء ب--ديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة-فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة------- ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا قد جءناكم من ----هذا الرجل و---سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال-	4753	3697653286825626163	1056	2034.0	850	1104	95.65217590332031	200	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	215	300	1087	1508	1508	300	سفهاءهم لا حاجة لنا الي ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها وذروني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم-	3391	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04754	false	-5097615440690937596	0	83	0	416	1477	300	سفهاءهم لا حاجة لنا---- ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم	4754	3697653286825626163	411	792.0	329	423	97.16312408447266	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	0	286	0	1411	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها او اني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات ان نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي ولم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية -قتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا ام-------------------------------------------------------رهم ابتدروا امره واذا	3392	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04754	false	-5097615440690937596	83	300	416	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها و--اني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات ا--نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي -لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده----- بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا-	4754	3697653286825626163	988	1655.0	785	1475	66.98304748535156	192	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	222	300	1080	1489	1489	300	توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04755	false	8142089476790278122	0	82	0	429	1499	300	توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر	4755	3697653286825626163	408	798.0	331	429	95.10489654541016	75	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	0	217	0	1066	1480	300	تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا- هو يكلمه--- جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول	3393	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04755	false	8142089476790278122	82	300	429	1499	1499	300	تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت ل--ه واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز -------وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل----- لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم ق-ال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول-	4755	3697653286825626163	1036	1998.0	825	1092	94.87179565429688	204	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	222	300	1090	1480	1480	300	فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا-	3393	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04756	false	9216823919973858361	1	76	5	382	1427	300	فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا	4756	3697653286825626163	371	707.0	298	396	93.6868667602539	71	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	0	224	0	1045	1425	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من -جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام ----قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق	3394	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04756	false	9216823919973858361	76	300	382	1427	1427	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي -قال ما انا بمجيزه لك -قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق-	4756	3697653286825626163	1019	1972.0	799	1052	96.86312103271484	204	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	224	300	1045	1425	1425	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به -----------قال عمر فعملت لذلك اعمالا---- فلما فرغ من قضية الكتاب قال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوا----لله ما قام منهم-	3394	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04757	false	-1288370822451853011	0	85	0	426	1496	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك---- اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم	4757	3697653286825626163	372	686.5	298	430	86.51162719726562	67	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	1	215	4	1055	1459	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج و--لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقا فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي---------- بلغ بعصم الكوافر 01------ فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل	3395	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04757	false	-1288370822451853011	86	300	430	1496	1496	300	حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش-وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل-	4757	3697653286825626163	1031	2001.5	821	1073	96.08573913574219	203	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	215	300	1055	1459	1459	300	والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وت-فلت منهم ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04758	false	-8556298225411240564	0	85	0	407	1546	300	والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن---- سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	4758	3697653286825626163	398	766.5	315	412	96.60194396972656	80	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	187	300	941	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الحرم وهو مضطرب في الحل وعن مروان والمسور قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما ا-------------شترط علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك احد منا---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04729	false	7553055040069275989	8	117	40	570	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك---- منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه	4729	3697653286825626163	488	898.0	387	586	83.27645111083984	93	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	0	64	0	335	1496	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ال-له والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عن--------------------------------هم حتي بلغ------- حمية الجاهلية 42 62--- وكان- حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	3396	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04758	false	-8556298225411240564	85	155	407	780	1546	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	4758	3697653286825626163	310	554.5	250	385	80.51947784423828	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	245	300	1231	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06392	false	7938647521738947094	8	52	36	251	1450	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه	6392	3697653286825626163	198	313.5	157	277	71.48014068603516	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	0	51	0	270	1647	300	وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله عز وجل فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي----- ولا هم يحلون لهن 01 رواه البخاري وعن الزهري- قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا	3397	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04729	false	7553055040069275989	117	166	570	836	1498	300	وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله------- فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة انظر 1695 فتح 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية -يا ايها الذين امنوا --	4729	3697653286825626163	212	370.5	171	276	76.81159210205078	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	30	143	161	750	1647	300	الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ------ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم 11------ والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما يعلم احد- من المهاجرات ارتدت بعد	3397	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04758	false	-8556298225411240564	186	300	946	1546	1546	300	الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعق-ب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد-	4758	3697653286825626163	583	1132.0	471	602	96.84385681152344	107	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	89	129	430	639	1494	300	ان قريشا ----------------قد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا -----------علي اترون ان اميل علي --------ذراريهم------------------------------------ فان ياتونا كان الله قد قطع جنبا من المشركين والا تركناهم محروبين فاشار اليه ابو بكر	3420	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06408	false	3048061722890035300	30	78	156	412	1531	300	ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال------------------------- اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله قد قطع عنقا من المشركين والا تركناهم محروبين قال------- ابو بكر	6408	3697653286825626163	170	261.5	136	288	59.02777862548828	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	206	275	1061	1392	1514	300	عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او خير---------كم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	3425	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06091	false	3808892642009822702	107	167	516	806	1449	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء ع---------------------------------لي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- خيركم او سيد----------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	6091	3697653286825626163	217	330.5	168	383	56.657962799072266	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	206	275	1061	1392	1514	300	عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او---- خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	3425	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09084	false	-8726997831907949144	188	240	918	1172	1464	300	عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال------------------------------------------------------------------ قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	9084	3697653286825626163	236	429.0	187	336	70.23809814453125	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3428	true	-1895514473033231538	0	91	0	438	1465	300	الله عليه وسلم فلما خرج قلت له ما قضاء الله ورسوله فيك-----------------------------م قال شر-------------------- الاسلام او القتل وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال بن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا ما سمعت وروي ابو عبيد في كتاب الاموال بسند صحيح عن حذيفة لولا اني رايت اصحابي اخذوا الجزية من المجوس ما اخذتها وفي الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع--------- بالمجوس فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ---لسمع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول سنوا بهم سنة-------- اهل الكتاب	3428	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05409	false	2323777766988316138	73	141	345	662	1401	300	الله عليه وسلم فلما خرج قلت له ما قضي------------- فيكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شر قلت مه قال القتل او الاسلام------------------------------------------------------------ فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا قولي ثم روي من حديث رجاء جاء لحماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاعمش عن زيد ب--ن وهب قال عبد الرحمن بن عوف اشهد بالله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول انما المجوس طاءفة من اهل الكتاب	5409	3697653286825626163	182	241.0	139	514	35.40856170654297	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	119	185	609	945	1512	300	عمرو بن عوف الانصاري---------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال وعن انس ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3430	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05402	false	-3388604163390528880	19	85	96	433	1552	300	عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	5402	3697653286825626163	220	390.5	177	430	51.16279220581055	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	123	185	630	945	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال وعن انس ان---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3430	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06244	false	4316184458843171370	48	100	232	503	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم	6244	3697653286825626163	199	357.0	160	364	54.67033004760742	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	123	166	630	849	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الح----------------------------------------------------------------------ضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3430	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09253	false	-6772190737691238618	87	138	428	694	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح م--------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	9253	3697653286825626163	188	347.5	150	292	64.38356018066406	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3433	true	2340318194645755985	208	247	1074	1280	1568	300	الغني ثمانيا واربعين------ ومن المتوسط اربعا وعشرين وتمسكوا ب---------------------------------------ما رواه ابو عبيد من طريق ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف بوضع الجزية علي اهل السواد ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر قال	3433	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05407	false	-2316499165629068162	37	84	185	428	1474	300	الغني ثمانية واربعون درهما ومن ال--وسط اربعة وعشرون ومن الفقير اثنا عشر وهو قول احمد واخذوا في ذلك مما رواه اسراءيل عن------ ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف فوضع الجزية علي اهل السواد ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر قال	5407	3697653286825626163	176	297.5	141	251	70.11952209472656	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	240	295	1154	1418	1442	300	انس ان امراة--------------- يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04516	false	-6671141705140900190	136	172	668	838	1448	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	4516	3697653286825626163	143	247.0	111	280	51.07143020629883	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	89	124	465	644	1586	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان	3444	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08841	false	-2951056317959011845	266	300	1333	1508	1508	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان-	8841	3697653286825626163	169	324.0	137	181	93.37016296386719	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	35	160	191	812	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو وعن بن عمر قال ----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم احدهم انما يقول السام عليكم فقل عليك متفق عليه وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن---- عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال----------------------------- قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم------ اخرجاه وع-----------ن عقبة بن عامر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3444	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08842	false	-67336132132601179	15	156	68	745	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح 6025 حدثنا عبد الله--------------------------------- بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه انظر 221 -----------------------------------مسلم 284 فتح ذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت السام عليكم واللعنة قالت فقال---------- صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت------------------------- عليكم وحديث انس ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8842	3697653286825626163	372	509.0	289	786	47.328243255615234	63	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	88	165	459	834	1586	300	عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال ------------------------------قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم اخرجاه وعن عقبة--------------------------------- بن عامر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني راكب غدا الي---- يهود	3444	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09078	false	2221990936827777306	41	133	221	665	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اذا سلم عليكم اليهود	9078	3697653286825626163	298	448.0	231	468	63.67521286010742	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	158	192	825	999	1564	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان	3445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08841	false	-2951056317959011845	266	300	1333	1508	1508	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان-	8841	3697653286825626163	169	331.0	137	176	96.0227279663086	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	104	228	551	1167	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو وعن بن عمر قال ----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم احدهم انما يقول السام عليكم فقل عليك متفق عليه وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن---- عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال----------------------------- قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم------ اخرجاه وع-----------ن عقبة بن عامر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08842	false	-67336132132601179	15	156	68	745	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح 6025 حدثنا عبد الله--------------------------------- بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه انظر 221 -----------------------------------مسلم 284 فتح ذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت السام عليكم واللعنة قالت فقال---------- صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت------------------------- عليكم وحديث انس ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8842	3697653286825626163	372	516.0	289	781	47.63124084472656	64	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	157	233	819	1189	1564	300	عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا فقال ------------------------------قد قلت وعليكم متفق عليه وفي لفظ عليكم اخرجاه وعن عقبة--------------------------------- بن عامر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني راكب غدا الي---- يهود	3445	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09078	false	2221990936827777306	41	133	221	665	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اذا سلم عليكم اليهود	9078	3697653286825626163	299	455.0	232	463	64.5788345336914	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	50	0	242	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3447	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms02436	false	5859706517516703421	195	247	914	1168	1424	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2436	3697653286825626163	232	435.0	184	262	88.54962158203125	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	208	254	1067	1288	1514	300	عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا	3447	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06429	false	2775725512588859102	121	173	558	812	1470	300	ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا	6429	3697653286825626163	204	359.5	161	270	75.55555725097656	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	208	254	1067	1288	1514	300	عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا	3447	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06447	false	-7332615481817756353	177	229	859	1112	1474	300	ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -رسول صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا	6447	3697653286825626163	199	340.5	156	270	73.70370483398438	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	1	140	4	717	1514	300	غلام-- يهودي--- يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يق-----------------------------------------ول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلي الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض فذكر الحديث قوله كان غلام يهودي زعم بعضهم ان اسمه عبد القدوس وفي الحديث دليل علي جواز زيارة اهل الذمة اذا كان الزاءر يرجو بذلك حصول مصلحة دينية كاسلام المريض قال المنذري قيل-- يعاد المشرك ليدعي الي الاسلام اذا رجي اجابت-----ه الا تري ان اليهودي اسلم حين عرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- الاسلام--------------------------------- فاما اذا لم يطمع في الاسلام- ولا يرجو اجابته فلا ينبغي عيادته وهكذا	3447	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08461	false	4933491364996926716	14	118	63	591	1513	300	غلاما ليهود كان يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يع--------------------------------------------------وده فقال اسل-------------م فاسلم------------------------- وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه رسول ال-----له-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الشرح------------------------ الحديثان سلفا -------------------------------------------في الجناءز والثاني في قصة ابي طالب والتفسير وسلف ذلك قريبا ايضا وتكلمنا عليه------------------- قال ابن بطال انما يعاد المشرك ليدعي الي الاسلام اذا رجا اجابته اليه الا تري ان اليهودي اسلم حين عرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكذلك عرض الاسلام علي عمه ابي طالب فلم يقض الله به فاما اذا لم يطمع ----باسلامه ولا رجيت انابته فلا ينبغي عيادته وه-ذا	8461	3697653286825626163	313	389.5	246	816	38.35784149169922	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	112	148	557	733	1481	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ادلكما علي خير مما	3452	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05314	false	-2748066590586616631	21	80	108	412	1515	300	ان فاطمة عليها السلا--------------------م اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما	5314	3697653286825626163	128	214.0	100	325	39.38461685180664	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3453	true	8437958043654553109	235	300	1177	1483	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي-	3453	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05355	false	8056362922946720530	200	264	1014	1317	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ----يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا	5355	3697653286825626163	301	593.0	238	307	98.04560089111328	63	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	150	191	799	1001	1551	300	بعدهم وعن نافع مولي ----بن عمر ان عمر--------------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابو-ه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3457	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06171	false	4682148500463648048	140	191	701	945	1461	300	بن عمر عن نافع يعني عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	6171	3697653286825626163	193	333.5	153	244	79.09835815429688	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	152	191	809	1001	1551	300	نافع مولي بن عمر ان عمر------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابو-ه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3457	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06184	false	-1069673763746359636	58	103	318	539	1512	300	نافع -عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	6184	3697653286825626163	186	329.0	148	222	83.78378295898438	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	192	228	1005	1182	1551	300	اسلم مولي عمر قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم	3457	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06387	false	-8622594088779044281	261	300	1292	1480	1480	300	اسلم عن ابيه- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم-	6387	3697653286825626163	168	308.0	134	190	88.42105102539062	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	228	300	1182	1551	1551	300	الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض و--قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها -خطامه ف--قال اقتاديه فلن يفني هذا حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال---- ثكلتك امك فوالله اني لاري ابا هذه-	3457	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06388	false	7230027409249788341	0	73	0	368	1523	300	الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني---- حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها -قال عمر ثكلتك امك -والله اني لاري ابا هذه	6388	3697653286825626163	346	632.0	277	379	91.29287719726562	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	192	261	1005	1343	1551	300	اسلم مولي عمر قال خرجت مع عمر بن الخطاب -------------الي السوق فلحقت عمر----------------------- امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض و--قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان	3457	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06400	false	215302828522032225	222	300	1146	1520	1520	300	اسلم عن ابيه -قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان-	6400	3697653286825626163	327	612.5	261	376	86.96808624267578	64	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	261	300	1343	1551	1551	300	مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها -خطامه ف--قال اقتاديه فلن يفني هذا حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال---- ثكلتك امك فوالله اني لاري ابا هذه-	3457	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06401	false	-1884787544562263738	0	40	0	210	1543	300	مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني---- حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها -قال عمر ثكلتك امك -والله اني لاري ابا هذه	6401	3697653286825626163	199	356.5	162	216	92.12963104248047	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3459	true	-105968813256547523	67	128	380	664	1549	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه الخمسة ولم يذكر فيه بن ماجة او نصل وعن بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سابق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها---- الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	3459	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10509	false	-4457896102521404871	200	268	955	1294	1441	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي انظر 1196 مسلم 1391 فتح 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	10509	3697653286825626163	194	252.5	155	427	45.43325424194336	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3467	true	-1372729804508212831	205	263	1112	1398	1612	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا ي--------------------------ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	3467	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05707	false	827486313415758245	62	127	303	620	1465	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم	5707	3697653286825626163	252	433.0	198	336	75.0	47	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3480	true	-3215747268139865643	139	161	720	842	1560	300	المسجد موضوع لامر جماعة المسلمين فما كان من الاعمال---- يجمع منفعة الدين واهله جاز فيه وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جواز النظر الي اللهو المباح	3480	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01175	false	2011249279831080570	196	244	994	1258	1555	300	المسجد موضوع لامر جماعة المسلمين فما كان من الاعمال مما يجمع منفعة الدين واهله فهو جاءز في المسجد واللعب بالحراب من تدريب الجوارح علي معاني الحروب وهو من الاشتداد للعدو والقوة علي الحرب فهو جاءز في المسجد وغيره كما نبه عليه المهلب وفيه جواز النظر الي اللهو المباح	1175	3697653286825626163	110	186.5	89	264	41.66666793823242	17	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	6	62	24	335	1526	300	عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير -رواه -بن	3484	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08369	false	2671388418769407534	174	215	837	1058	1465	300	عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ------------ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يشرب-------------------------------------------------------------------------------- ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءو-------سهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير ورواه ابن	8369	3697653286825626163	197	339.5	158	321	61.3707160949707	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3487	true	7392379840136329816	119	235	603	1154	1476	300	الاعمش عن هلال بن يساف عن عمران ما لفظه وقد روي هذا الحديث عن الاعمش عن عبد الرحمن بن ساباط عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا حديث غريب وحديث ابي هريرة قال الترمذي بعد ان اخرجه من طريق علي بن حجر حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يزيد الواسطي عن المسلم بن سعيد عن رميح الجذامي عنه ما لفظه--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وهذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وحديث علي هذا الذي اشار اليه هو ما اخرجه في سننه قبل حديث ابي هريرة عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء------- وفيه وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف	3487	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08374	false	5987155117601748998	51	158	250	794	1522	300	الاعمش عن هلال بن يساف عن عمرا---------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حصين مرفوعا يكون في امتي قذف ومسخ وخسف قيل يا رسول الله ومتي ذلك قال اذا ظهرت المعازف وكثرت القينات وشربت الخمور ومن حديث فرقد السبخي عن قتادة عن ابن المسيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله ومن حديث ابي معشر عن محمد بن المنكدر عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا يكون في امتي خسف ومسخ وقذف قالت وهم يقولون لا اله الا الله قال اذا ظهرت القينات والزنا وشربت الخمور ولبسوا الحرير وفي الترمذي من حد--------------------------------------------يث علي مرفوعا اذا عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فذكرها وفيه وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف	8374	3697653286825626163	150	196.0	116	857	17.50291633605957	24	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	97	143	499	732	1546	300	عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيانني بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر -مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3498	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms01846	false	736587672494548932	123	177	630	906	1544	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان-- بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتينف-قال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1846	3697653286825626163	221	373.5	178	286	77.2727279663086	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3506	true	1966003731255491878	84	144	445	734	1549	300	ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق-- ولكن الاثار اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اولي ان نقول بها مما يوجبه النظر ولا سيما وقد اخبر جابر--------- انه صلي- الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه من لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف حكمهم----ا قال -	3506	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08197	false	1052015372288608326	9	68	49	339	1443	300	ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرقان ولكن الاثار-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صحت اولي ان يقال بها من ال-------نظر ولا سيما وقد اخبر جابر في حديثه انه عليه السلا--------م اباح لهم لحوم الخيل في --وقت----- منعه- اياهم- لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف حكم لحومها قاله	8197	3697653286825626163	241	385.0	190	322	74.84471893310547	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	79	200	384	970	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمر الاهلية متفق عليهما وعن بن ابي اوفي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر رواه احمد والبخاري وعن زاهر الاسلمي وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدور بلحوم الحمر اذ نادي مناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم عن لحوم الحمر وعن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ب-ن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما 541 رواهما البخاري و-------------------------------------------------------------عن ابي -هرير-ة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حرم------------------ يوم خيبر	3509	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08198	false	-7923286511544472271	65	198	319	972	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح 5529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محر-----------ما الانعام فتح ذكر فيه احاديث احدها حديث عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	8198	3697653286825626163	306	410.0	231	807	37.918216705322266	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	79	185	384	896	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --نهي عن -اكل لحوم الحمر الاهلية متفق عليهما وعن بن ابي اوفي قال نه----------------------------------ي النبي صلي الله ------عليه وسلم عن لحوم الحمر رواه احمد والبخاري وعن زاهر الاسلمي وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدور بلحوم الحمر اذ نادي مناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم عن لحوم الحمر وعن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر -بن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	3509	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08199	false	-7932013256179721604	118	214	588	1068	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس -ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفء-------------------------------------------------ت القدور وانها لتفور باللحم سلف في المغازي واخرجه مسلم ثامنها حديث سفيان قال عمرو-------------------------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	8199	3697653286825626163	288	385.5	219	558	51.6129035949707	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	213	284	1070	1421	1498	300	فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاهوي ب----------------------------يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده --------فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	3515	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07995	false	6176808369543064484	0	88	0	428	1538	300	فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	7995	3697653286825626163	343	620.5	273	433	79.21478271484375	65	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3524	true	-1429528220997103257	151	176	769	889	1512	300	قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع	3524	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08135	false	1295532235314737159	225	249	1116	1232	1475	300	قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع	8135	3697653286825626163	113	212.0	89	121	93.388427734375	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	207	256	1140	1382	1589	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص-------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3531	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08104	false	535726896843992866	169	241	823	1181	1482	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	8104	3697653286825626163	206	363.0	162	386	53.36787414550781	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	232	256	1261	1382	1589	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3531	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08105	false	5838259792763203991	0	22	0	111	1408	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	8105	3697653286825626163	111	208.0	89	121	91.73553466796875	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3534	true	-67306273864254117	260	292	1363	1517	1555	300	-----علي نفسه وقال بن التين قال بعض اصحابنا هو عام فيحمل علي الذي ادركه ميتا من شدة العدو او من--------- الصدمة فاكل منه لانه--- صار علي صفة لا يتعلق بها الارسال والامساك	3534	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08098	false	6450370845702852252	111	139	579	716	1511	300	امسك علي نفسه-------------- قال الاولون---- هو عام فيحمل علي الذي ادركه ميتا---------------- من الجري او الصدمة ياكل منه فانه قد صار الي صفة لا يتعلق بها الارسال والامساك	8098	3697653286825626163	110	173.0	86	171	64.32748413085938	18	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3535	true	3313834642569149569	1	95	4	468	1465	300	اكل فلا تاكل ان لا يوجد منه غير----- الاكل دون ارسال الصاءد له وتكون هذه الجملة----------- مقطوعة عما قبلها ولا يخفي تعسف هذا وبعده وقال بن القصار مجرد ا---رسالنا الكلب امساك علينا لان الكلب لا نية له-------------------- وانما يتصيد بالتعليم فاذا كان الاعتبار بان يمسك علينا او علي نفسه واختلف الحكم في -----ذلك وجب ان يتميز -ذلك بنية من له نية وهو مرسله فاذا ارسله فقد امسك عليه واذا لم يرسله فلم يمسك- عليه كذا قال ولا يخفي بعده ومصادمته لسياق الحديث وقد قال الجمهور ان معني قوله -----امسكن عليكم------- صدن لكم وقد جعل	3535	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08098	false	6450370845702852252	162	251	831	1272	1511	300	اكل فلا تاكل ا--لا يءخذ منه غير مجرد الاكل دون ارسال الص----يد ويكون قوله فان اكل فلا تاكل مقطوعا مما قبله ومعني امساكه علينا عند القاضي ابي الحسنان يمسك بارسال------------------نا لان الكلب لا نية له ولا يصح منه ميز هذا وانما يتقصد بالتعليم فاذا كان الاعتبار بان يمسك علينا و--علي نفسه وكان-- الحكم مختلفا بذلك وجب ان يتميز بذلك بنية من له نية وهو مرسله فاذا ارسله فقد امسك عليه وان- لم يرسله فلم يمسكه عليه و-----------------------------------------------قال ابن حبيب-- معني فكلوا مما امسكن عليكم اي مما صدن لكم وقال ---	8098	3697653286825626163	296	403.0	231	522	56.704978942871094	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	0	29	0	141	1371	300	الله عليه وسلم --------------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	3536	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08124	false	701585568856510319	214	249	1051	1224	1471	300	الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	8124	3697653286825626163	141	267.0	112	173	81.50289154052734	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	115	181	567	886	1460	300	كعب بن مالك----- عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه------------------------ من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري قال وقال عبيد الله -يعجبني انها امة وانها ذبحت	3544	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04055	false	8832111450046650114	30	171	151	828	1452	300	كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله------- وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله 5504 فتح ذكر فيه حديث ابن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامره باكلها ------------------------قال عبيد الله فاعجبني انها امة وانها ذبحت	4055	3697653286825626163	284	517.5	224	708	40.11299514770508	54	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3545	true	8210950284683553821	193	267	1009	1388	1556	300	ان التسمية -----------------------ليست فرضا فلما نابت تسميتهم عن التسمية علي الذبح دل علي انها سنة لان السنة لا تنوب عن فرض -هذا علي ان الامر في حديث عدي وبن وابي ثعلبة محمول-- علي التنزيه من اجل انهما كانا يصيدان علي مذهب الجاهلية فعلمهما النبي صلي الله عليه وسلم امر الصيد والذبح فرضه ومندوبه لءلا يوافقا شبهة في ذلك ولياخذا باكمل الامور واما الذين سالوا عن هذه الذباءح فانهم سالوا عن -------------امر قد وقع ل-------غيرهم	3545	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08166	false	584948363883587453	87	156	402	767	1493	300	ان التسمية علي الاكل مندوب اليها وليست فرضا فلما نابت --------عن التسمية علي الذبح دل---- انها سنة لانه ي--------نوب عن فرض وهذا يدل ان--------- حديث عدي---- وابي ثعلبة محمولان علي التنزيه من اجل انهما كانا صاءدين علي مذهب الجاهلية فعلمهما -------------------------امر الصيد والذبح دقيقه وجلي-ه لءلا يواقعا شبهة من ذلك و-ياخذا باكمل الامور في بدء الامر فعرفهم عليه السلام وهءلاء القوم جاءوا مستفتين لامر قد وقع ويقع من غيرهم	8166	3697653286825626163	251	365.5	198	425	59.05882263183594	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3546	true	-2619761583538135790	1	46	4	224	1504	300	الصحة اذا تبين خلافه-ا ويحتمل ان يريد ان تسميتكم الان تستبيحون بها كل- ما لم تعلموا اذكروا اسم الله عليه ام لا اذا كان الذابح ممن تصح ذبيحته اذا سمي ويستفاد منه ان كل ما يوجد في --اسواق المسلمين محمول علي الصحة وكذا ما ذبحه	3546	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08166	false	584948363883587453	257	300	1285	1493	1493	300	الصحة اذا تبين خلافهما ويحتمل ان يريد ان تسميتكم الان تستبيحون بها اكل ما لم تعلموا اذكروا اسم الله عليه ام لا اذا كان الذابح ممن تصح ذبيحته اذا سمي وفي-------ه ان ما-------- في الاسواق من اللحم محمول علي الصحة وكذا ما ذبحه-	8166	3697653286825626163	191	339.5	150	224	85.26786041259766	36	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	216	255	1132	1320	1545	300	صلي الله عليه وسلم في سفر ف---------------------------------------------------------------------ند بعير من اب--ل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	3550	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08228	false	-1531946177807375132	94	141	465	700	1558	300	صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال----------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا	8228	3697653286825626163	150	251.5	118	264	56.818180084228516	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	43	103	202	508	1476	300	غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته-------------------------------------- قال--------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء -فاكله	3555	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06552	false	1350030820255746831	80	146	371	711	1515	300	غزونا جيش------ الخبط وام---ر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله----------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	6552	3697653286825626163	282	512.0	227	360	78.33333587646484	51	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	63	103	307	508	1476	300	فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته-------------------------------------- قال--------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء- فاكله	3555	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06553	false	3765931563737497553	113	160	552	796	1517	300	فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله----------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	6553	3697653286825626163	188	335.0	151	255	73.7254867553711	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	43	87	202	429	1476	300	غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته------------------------------------------------------------------------- قال فلما قدم-----------نا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	3555	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08130	false	-1772167816726442345	70	127	356	640	1481	300	غزونا جيش------ الخبط وام---ر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته انظر 2483 مسلم 1935 فتح 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	8130	3697653286825626163	191	330.0	151	311	61.414791107177734	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	118	211	555	989	1413	300	عمرو بن العاص قال ما رءي----- النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط واخرج ------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة عن مجاهد قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم متكءا الا مرة ثم نزع فقال اللهم اني عبدك ورسولك وهذا مرسل ويمكن الجمع بان تلك المرة التي في اثر مجاهد ما اطلع عليها عبد الله بن---------------------------------------------------------- عمرو وقد اخرج بن شاهين في------------------- ناسخه من مرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار ان جبريل راي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا فنهاه ومن حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نهاه جبريل عن الاكل متكءا	3577	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08004	false	5103991095423308582	0	135	0	625	1392	300	عمرو وعن ابيه قال ما رءي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط كذا قال شعيب بن عبد الله نسبة الي جدهولولا هذا لكان الحديث مرسلا لان اباه لا صحبة له ولما رواه ابن ابي عاصم قال ابوه عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو فلا ادري هل هو من قوله او من قول الراوي عن شعيب ولما ذكره --------ابن شاهين في كتابه قال صحيح وهو ناسخ للاكل متكءا وفي الباب ايضا عن ابي الدرداء اخرجه ابن شاهين في كتابه مرفوعا لا اكل متكءا واخرجه عن ابن مسعود ايضا ثم قال هذا الحديث ان كان محفوظا والا فهو منكر قال ابن شاهين وقد كان اكل متكءا ثم نهي عنه وذكر عن عطاء بن يسار ان جبريل راي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا فنهاه وعن----- انس--------- رضي الله عنه------ لما نهاه جبريل ما رايته متكءا	8004	3697653286825626163	196	255.0	146	806	24.317617416381836	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	24	156	120	730	1413	300	فعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تواضعا لله ثم ذكر من طريق--------------------------- ---------ايوب عن الزهري قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ملك لم ياته قبل------------------ها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او ملكا نبيا قال فنظر الي جبريل كالمستشير له فاوما اليه ان تواضع فقال بل عبدا نبيا قال فما اكل متكءا اه قال الحافظ وهذا مرسل او معضل وقد وصله النساءي من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان بن عباس يحدث فذكر نحوه واخرج ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط واخرج بن ابي شيبة عن مجاهد قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم متكءا--- الا مرة ثم نزع فقا-----ل اللهم اني عبدك ورسولك	3577	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08005	false	-8881506391977470849	115	192	546	923	1472	300	فعل الشارع------------------ ذلك تواضعا لله وتذللا له وقد بين هذا الحديث السالف وبينه ايوب في حديثه عن الزهري انه عليه السلام اتاه------------ ملك لم ياته قبل تلك المرة ولا بعدها فقال ان ربك يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا او ملكا نبيا---- فنظر الي جبريل كالمستشير--- فاوما اليه ان تواضع فقال بل عبدا نبيا---- فما اكل متكءا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد لم ي---اكل النبي صلي الله عليه وسلم متكءا قط الا مرة --ففزع فجلس فقال اللهم اني عبدك ورسولك	8005	3697653286825626163	267	395.0	206	672	39.73214340209961	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3578	true	-7572975352136603693	262	299	1327	1515	1521	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا طعم طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي	3578	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08052	false	-64532154201398962	231	264	1125	1290	1459	300	وعن انس ان--------------ه عليه السلام كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي--------- ولا يدعها للشيطان وامر-- ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي	8052	3697653286825626163	155	275.0	122	190	81.57894897460938	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3582	true	-4601642925860996308	1	75	5	361	1439	300	انه سءل ع-ن الوضوء مما مسته النار فقال لا لقد كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا رواه البخاري وبن ماجة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بات وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه رواه -الخمسة الا النساءي حديث	3582	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08053	false	1852098630806227185	111	195	546	949	1439	300	انه ساله عن الوضوء مما مست- النار فقال لا -قد كنا زما--ن النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا ------------------------------------------------------------------------فتح ذكر فيه حديث سعيد بن الحارث عن جابر السالف في الطهارة وفيه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا قال ابن وهب سءل مالك عن الحديث الذي جاء من بات -في يده غمر-------------------- فلا يلومن الا نفسه فقال لا اعرف هذا ال------حديث	8053	3697653286825626163	237	300.5	184	506	46.83794403076172	44	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3586	true	7535427225540856526	102	195	479	953	1482	300	قوله غير مكفي--- بفتح الميم وسكون الكاف وكسر الفاء وتشديد التحتانية قال --------------------------بن بطال-------------- يحتمل ان يكون من------ كفات الاناء فالمعني غ--------------ير مردود عليه انعامه------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل ان يكون من الكفاية اي ان الله غير مكفي رزق عباده لانه لا يكفيهم احد غيره وقال بن التين اي غ----------------------------------------------------------------------ير محتاج الي احد-- لكنه هو الذي يطعم عباده ويكفيهم هذا قول الخطابي وقال القزاز معناه انا غي--ر مكتف بنفسي عن كفايته وقال الداودي معناه لم ا------كتف من فضل الله ونعمته قال بن التين وقول الخطابي اولي----- لان مفعولا بمعني مفتعل فيه بعد وخروج عن الظاهر -قال	3586	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08057	false	939202476544859683	0	125	0	635	1480	300	قوله غير مكفي هو بفتح الميم------------ وكسر الفاء والياء المشددة وروي بضم الميم وفتح الفاء وقال ابن بطال قوله غير مكفي يحتمل ان يكون من قولهم كفات الاناء اذا قلبته فيكون معناه غير مردود عليه انعامه وافضاله اذا فضل الطعام علي الشبع فكانه قال ليست تلك الفضيلة مردودة ولا مهجورة ويحتمل ان يكون معناه-------- ان الله غير مكفي رزق عباده اي ليس احد يرزقهم- غيره الا تري ا---ن في الرواية الاخري ولا مستغني عنه ربنا فيكون هو قد كفي رزقهم وقال الخطابي غير محتاج الي فيكفي لكنه-------- يطعم------ ويكف------------------ي وقال القزاز غير مكفي اي غير مكتف بنقص يعن كفايته وقال الداودي غير مكفي اي لم يكتف من فضل الله ونعم-ه قال--------- وقول ابي سليمان اولاها لان مفعولا بمعني مفتعل فيه بعد وخروج عن الظاهر وقال	8057	3697653286825626163	319	434.5	250	701	45.50642013549805	48	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3594	true	-8265137822060773497	150	202	760	1008	1483	300	ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	3594	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08325	false	-1047897349641720650	240	281	1134	1328	1412	300	ومن شرب مسكرا بخس- صلاته اربعين يوم-ا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال---------------------------------------------------- ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	8325	3697653286825626163	191	338.5	150	248	77.01612854003906	39	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3598	true	502166157815250682	256	300	1357	1565	1565	300	الخمر ما اعتصر -----من ماء العنب اذا اشتد ----------------وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم -قال وقيل----- هو اسم لكل مسكر لقوله صلي الله عليه وسل--م كل مسكر خمر--------------------------------------------------------- ولانه من مخامرة العقل وذلك موجود في كل مسكر قال ولنا ---------اطباق اهل اللغة علي	3598	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08346	false	2372080860599164780	242	300	1255	1548	1548	300	الخمر فماهيتها انها من ماء العنب اذا صار مسكرا وهذا عندنا وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم وقال بعض الناس هو اسم لكل مسكر لقو---------له عليه السلام كل مسكر خمر وقوله ان الخمر من هاتين الشجرتين واشار الي الكرم والنخلة ولانه من مخامرة العقل وهو- موجود في كل مسكر قال ولنا انه خاص باطباق اهل اللغة علي	8346	3697653286825626163	177	274.5	138	303	58.41584014892578	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3602	true	5038842987440454216	76	241	381	1208	1540	300	ما كان في معناه مما يسمي شرابا مسكرا من اي نوع كان فان قال اهل الكوفة ان قوله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر يعني به الجزء الذي يحدث -عقبه السكر فهو حرام فالجواب- ان الشراب اسم جنس فيقتضي ان يرجع التحريم الي الجنس كله- كما يقال هذا الطعام مشبع والماء مرو -يريد به الجنس وكل جزء منه يفعل ذلك الفعل فاللقمة تشبع العصفور وما هو اكبر منها يشبع ما هو اكبر من العصفو-------------------------ر وكذلك جنس الماء يروي الحيوان علي هذا الحد فكذلك النبيذ قال الطبري يقال لهم اخبرونا عن الشربة التي---- يعقبها السكر اهي التي اسكرت صاحبها دون ما تقدمها--- من الشراب ام اسكرت باجتماعها مع ما تقدم واخذت كل شربة بحظها من الاسكار فان قالوا انما احدث له السكر الشربة الاخرة التي وجد خبل العقل عقبها قيل لهم وهل هذه التي احدثت له ذلك--------- الا كبعض ما تقدم من الشربات قبلها في انها لو انفردت دون ما قب-----لها كانت غير مسكرة وحدها وانها انما اسكرت باجتماعها واجتماع عملها فحدث عن جميعها السكر	3602	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08360	false	6320520887002378403	0	155	0	774	1484	300	ما كان في معناه مما يسمي شرابا مسكرا من اي نوع كان فان قا----ل الكوفي ان قوله ك-------------------ل شراب اسكر يعني به الجر- الذي يحدث بعقبه السكر فهو حرام ف--جوابه ان الشراب اسم جنس فيقتضي ان يرجع التحريم الي الجنس وهذا كما نقول هذا الطعام مشبع والماء مرو ويريد به الجنس وكل جزء منه يفعل ذلك الفعل فاللقمة تشبع العصفور وما هو اكبر منها يشبع ما هو اكبر من العصفور وعلي هذا حتي تشبع الكبير وكذا -جنس الماء يروي الحيوان علي هذا الحد فكذلك النبيذ قال الطبري يقال لهم اخبرونا عن الشربة التي كان يعقبها السكر اهي التي اسكرت شاربها دون ما تقدمها او من ال---------------اجتماع-- معها------ واخذت كل شربة بحظها من الاسكار فان قالوا بالاول--------------------------------------------------- قيل لهم وهل هذه التي -حدث- له ذلك عن شربها الا لبعض ما تقدم من الشربات قبلها في انها لو انفردت دون ما تقدم قبلها كانت غير مسكرة وحدها وانها انما اسكرت باجتماعها واجتماع عملها فحدث عن جميعها السكر	8360	3697653286825626163	702	1250.5	558	877	80.04560852050781	125	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	260	291	1319	1462	1501	300	عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---------------- قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	3608	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08377	false	4491867660091944678	33	106	157	499	1457	300	عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية فتح 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	8377	3697653286825626163	141	268.5	110	342	41.22806930541992	28	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3611	true	8251735591527841128	53	106	249	518	1505	300	وقال بن بطال-------- النهي عن الاوعية انما كان قطعا للذريعة فلما قالوا---------------------------------- لا نجد بدا من الانتباذ في الاوعية قال انتبذوا انتبذ وكل مسكر حرام وهكذا الحكم في كل شء نهي عنه بمعني النظر -الي غيره فانه يسقط------ للضرورة كالنهي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجلوس في الطرقات فلما قالوا----- لا ---بد لنا من--ها قال و----------اعطوا الطريق	3611	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08380	false	-450455763911921049	84	172	428	893	1569	300	وق--------ال الداودي النهي عن الاوعية انما كان قطعا للذريعة فلما قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نجد بدا من الانتباذ فيها ق------ال انتبذوا------ وكل مسكر حرام وكذلك كل------------ نهي كان بمعني التطرق الي غير-----ه يسقط بمعني الضرورة وذلك كنهيه عن الصلاة بعد الصبح والعصر ويجوز ان تصلي الجناءز في تلك الساعتين لما بالناس من الضرورة الي دفن موتاهم وليس كذلك لصلاة النافلة ولا ضرورة الي صلاتها حينءذ وكنهيه عن الجلوس في الطرقات فلما ذكروا انهم لا يجدون بدا من ذلك قال اذا ابيتم فاعطوا الطريق	8380	3697653286825626163	200	256.5	158	502	39.84063720703125	27	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	132	219	645	1066	1484	300	الترمذي و-----عن ابي سعيد ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه احمد والترمذي وصححه قوله-------------------------- كان يتنفس في الاناء ثلاثا حمل بعضهم هذه الرواية علي ظاهرها وانه يقع التنفس في الاناء ثلاثا وقال فعل ذلك ليبين به جواز ذلك ومنهم من علل جواز ذلك في حقه عليه السلام بانه لم يكن يتقذر منه شء بل الذي يتقذ---------------------------------------------------------------------------------------ر من غيره يستطاب منه	3620	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms00675	false	-3349919145263349796	177	248	922	1273	1543	300	الترمذي مصححا عن ابي سعيد الخدري ا--نه صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاه اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك واما حديث انس الثابت في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم كان يتنفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشراب ثلاثا فمعناه خارج الاناء او فعله بيانا للجواز او النهي خاص بغيره لان ما يتقذر من غيره يستطاب منه	675	3697653286825626163	195	183.0	150	545	35.779815673828125	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3624	true	1065326805048212387	63	96	334	491	1559	300	قول عياض لا خلاف بين اهل العلم ان من شرب------ قاءما ليس عليه ان يتقيا واشار به --الي تضعيف الحديث فلا يلتفت الي اشارته وكون اهل العلم لم يوجبوا الاستقاء لا يمنع من -----	3624	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08413	false	593982613891036950	157	191	793	963	1492	300	قول عياض لا خلاف بين اهل العلم ان من شرب ناسيا قاءما ليس عليه ان يتقيا واشار بذلك الي تضعيف الحديث فلا يلتفت الي اشارته وكون اهل العلم لم يوجبوا الاستقاء لا يمنعوا كونها	8413	3697653286825626163	151	282.0	121	170	88.82353210449219	29	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3630	true	-5409097414361299420	64	110	325	547	1513	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04274	false	-4640949956747256052	88	141	455	709	1486	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4274	3697653286825626163	213	393.5	167	255	83.52941131591797	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	1	41	5	184	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم ------------------------خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة -نار توافق الداء وما احب ان اكتوي متفق عليه و--------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس قال كان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3643	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08487	false	1085670991449053880	154	216	758	1048	1465	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكمخير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي 5704 مسلم 2205 فتح 5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	8487	3697653286825626163	161	271.0	122	290	55.517242431640625	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	77	145	372	695	1477	300	وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود وع------------------------------------------------------------------------ن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب و-----------------------------------------------------------------عن ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرق-----ا رواه ابو	3643	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08504	false	4619455749577656892	0	79	0	386	1479	300	وعشرين كان شفاء من كل داء وفي رواية من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه في اسناده سليمان بن ارقم وهو متروك وفي رواية فاصابه باس ومن----------------------------------------------------------------------------- حديث ابي بكرة بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة وفيه كلامعن عمته كبشة بنت ابي بكرة عن ابيها--- انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ولما رواه ابن	8504	3697653286825626163	180	257.0	137	466	38.626609802246094	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3644	true	6406591872123825185	246	300	1252	1502	1502	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة اخرجه ابو داود وبن ماجه وعن سلمي خادمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا-	3644	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08504	false	4619455749577656892	244	293	1214	1448	1479	300	حديث عمران---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحتجم يوم سبعة عشرة وتسعة عشر واحدي وعشرين ولابي-- داود ----------عن سلمي خادم- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا	8504	3697653286825626163	180	296.5	139	251	71.71315002441406	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3647	true	-1143452672037527782	79	140	440	731	1544	300	عن -بن سيرين ق----ال اذا بلغ الرجل اربعين سنة لم يحتجم قال الطبري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لانه يصير من حينءذ في انتقاص من عمره وانحلال من قوة جسده فلا ينبغي ان---------------------- يزيده وهنا باخراج الدم انتهي وهو محمول علي من لم تتعين حاجته اليه وعلي من لم يعتده وقد قال ب-----------------------------------------------------------------------ن سينا في ارجوزته----------------------------------- ومن يكن تعود الفصاده فلا يكن يقطع تلك العادة	3647	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08506	false	-9052606231583071745	101	255	522	1272	1493	300	عن ابن سيرين انه قال اذا بلغ الرجل اربعين سنة لم يحتجم قال ابن عون فتركت الحجامة وكانت نعمة من الله وان قلت علي الخصوص فما الدليل عليه قلت امره عليه السلام امته انما هو امر ندب وهو عام فيما ندبهم اليه من معناه وذلك انه امرهم بها حضا منه لهم علي ما فيه نفعهم ولدفع ما يخاف من الدم علي اجسامهم اذا كثر فندبهم الي استعمال ذلك لقوله في حديث انس ان الدم اذا تبيغ بصاحبه قتله وغير بعيد ما روي عن ابن سيرين من النهي المذكور وذلك -انه --------------في انتقاص من عمره وانحلال من قوي جسده وفي ذلك غناء له عن معونته عليه بما يزيده وهنا علي وهن نعم---------- محمول علي عدم الاحتياج اليها واذا احتاج اليها فحق عليه حينءذ اخراجه والاخر ندب اليه قلت والاطباء علي خلاف ما قاله ابن سيرين قال ابن سينا في ارجوزته المطولة في الفصادة وهي نحو الحجامة ومن يكن تعود الفصادة فلا يكن يقطع تلك العادة	8506	3697653286825626163	192	255.5	149	775	24.774192810058594	31	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	129	215	619	1027	1440	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة رواه احمد وابو داود وهو دليل علي جواز تعلم النساء الكتابة و------عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------- لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن جابر قال ------نه----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال---- عمرو بن حزم	3648	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08515	false	7820361056134939305	52	118	251	560	1467	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكت----------------------------------------------------------ابة ولمسلم عن عوف بن مالك انه صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال اعرضوا علي رقاكم ثم قال لا باس------- ما لم يكن فيه شرك --------------------وعن جابر رضي الله عنه ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في --رقية الحية لبني عمرو بن حزم	8515	3697653286825626163	237	355.0	181	436	54.3577995300293	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3653	true	1178348614106539970	0	27	0	147	1526	300	علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت ف---------------------------------------------------------------------------------------لذلك كره من الرقي ما لم يكن بذكر الله واسماءه خاصة وباللسان العربي الذي يعرف معناه ليكون بريءا من شوب الشرك	3653	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	192	233	1007	1228	1565	300	علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت من مكانها وكذلك اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سمومها وجرت من مواضعها من بدن الانسان ولذلك كره من الرقي ما لم يكن بذكر الله واسماءه وبكتابه------------- الذي يعرف بيانه ليكون بريءا من شوب الشرك	8565	3697653286825626163	122	213.5	97	234	52.13675308227539	22	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3654	true	-4918860133342787295	9	106	43	495	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه قال هل تتهمون فيه من احد- قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علي علام ما يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس رواه احمد	3654	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08565	false	5700670852880971046	2	60	13	302	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضه ف-------------------------------------------قال هل تتهمو-------ن احدا قالوا نتهم ع----امر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال---- علام--- يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت---------- اغتسل له فغسل عامر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه-------------------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به باس وقال معمر	8565	3697653286825626163	261	404.5	206	458	56.986900329589844	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	199	253	998	1266	1505	300	بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله------------------- شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبي----ل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري وعن ابي هريرة قال قال----- رسو------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	3657	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms06170	false	5702531989675523397	0	69	0	332	1444	300	بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم	6170	3697653286825626163	228	411.0	180	332	68.67469787597656	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	146	202	748	1007	1506	300	عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده و-------------------اكل معهم و--------------------------------------------------------------------عن انس --------------------قال اهدت بريرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لحما---- تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية	3662	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04462	false	6371129195687434527	26	106	130	499	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم مسلم 1077 فتح 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي لله عنه قال ا-------تي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية	4462	3697653286825626163	226	362.0	175	384	58.85416793823242	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	147	233	751	1164	1506	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن-------- انس قال اهدت بريرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لحما ت----صدق به عليها ف----قال هو لها صدقة ولنا هدية متفق عليهما قد تقدم الكلام علي معني الحديثين في كتاب الزكاة والمقصود من ايرادهما ها هنا ان الحالف بانه لا يهدي لا يحنث اذا تصدق لان النبي صلي الله عليه وسلم	3662	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04463	false	3296721458202019203	7	76	39	369	1487	300	ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم رابعها حديث------------------- انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية خامسها حديث عاءشة في قصة بريرة وفيه وا---------------------------------------------------------------------هدي ل--------ها لحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4463	3697653286825626163	248	401.0	190	430	57.67441940307617	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	213	293	1051	1451	1485	300	واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجن------------ة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام بلام ونون قال ---ما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3663	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09382	false	6700048336130514211	0	78	0	395	1511	300	واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ي-------كفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم ق--------ال ادامهم با-----لام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	9382	3697653286825626163	379	723.5	304	415	91.32530212402344	71	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3668	true	270603778038307958	99	166	528	836	1485	300	عن ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له يا رسول الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين متفق عليه وعن-------------------------------- بن عباس----------------------------------------------------- قال هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نساءه------------ شهرا فلما مضي------ تسعة وعشرون	3668	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03409	false	6123292108210383345	217	295	1053	1421	1442	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح-فقيل له انك--------- حلفت ان لا تدخل شه------را فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5202 مسلم 1085 فتح 1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين	3409	3697653286825626163	214	281.5	162	428	50.0	38	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3668	true	270603778038307958	99	147	528	745	1485	300	عن ام سلمة ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له يا رسول الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3668	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms07597	false	7193438997317906507	55	97	263	458	1440	300	ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شه--------------------------را فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح-فقيل له يا نبي ا-لله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا -قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين	7597	3697653286825626163	180	332.0	140	224	80.35713958740234	34	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3669	true	-6905850642204739212	232	283	1132	1375	1473	300	هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما وفي حديث اغتس-----------------------------------------------------------------------ال ايوب بلي-------- وعزتك ولكن لا غني بي لي عن ب--------------------------------------------------------------------------ركتك وعن قتيلة بنت صيفي ان ي---------هوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3669	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10570	false	-2055739663862016567	86	176	452	884	1467	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول--- رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب عليه السلام وعزتك----- لا غني بي--- عن بركتك انظر 7383 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن- يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	10570	3697653286825626163	184	251.0	140	444	41.44144058227539	32	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3672	true	-7185581220584429159	0	106	0	559	1567	300	قال الله تعالي وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله ----47 وقال تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه 73 وغير ذلك وتعقبه با-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي قاله ابو جعفر--------------------------- ليس بظاهر لان قوله ما شاء الله وشءت تشريك----- في مشيءته تعالي واما الاية فانما اخبر الله انه اغناهم وان رسوله اغناهم وهو من الله حقيقة------------------------------- لانه الذي قدر ذلك ومن الرسول صلي الله عليه وسلم حقيقة باعتبار تعاطي الفعل وكذا الانعام انعم الله علي زيد بن حارثة بالاسلام وانعم عليه النبي صلي الله عليه وسلم بالعتق وهذا بخلاف -----------------------------------المشاركة في المشيءة فانها منفردة لله سبحانه وتعالي بالحقيقة واذا نسبت لغيره فبطريق المجاز قوله	3672	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09545	false	7628693389985256656	88	202	434	1043	1538	300	قال تعا-----لي وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله التوبة وقال------ واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه الاحزاب وقال قل الانفال لله والرسول الانفال والابتلاء الاختبار وفيه ان الملاءكة تكلم غير الانبياء الا ان المتكلم ربما يعرف ان الذي يكلمه ملك واعترضه ابن التين فقال ما ذكره ليس بظاهر لان قوله ما شاء الله وشءت يشارك الله في مشيءه وجعل الامر مشتركا بينه وبي-----------------------------------------ن الله في المشيءة وليس كذلك الاي التي ذكرها لانه انما شاركه في ------------------------------------------------------------الانعام انعم الله علي زيد بن حارثة بالاسلام وانعم عليه الشارع------------------ بالعتق وانما الذي يمنع ان تقول ما شاء الله وشءت توقع المشاركة في المشيءة وهي-- منفردة لله سبحانه حق----------يقة ومجازا--- لغيره ف----------صل قوله	9545	3697653286825626163	300	391.0	234	764	39.26701736450195	49	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3674	true	-153723846778938099	0	47	0	220	1465	300	علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل	3674	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09517	false	5865550853951119708	254	300	1214	1429	1429	300	علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل-	9517	3697653286825626163	210	399.0	165	220	95.45454406738281	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3676	true	28331247870208013	8	93	46	505	1581	300	وايمن الله ثم كثر---------- فحذفوا النون كما حذفوها من لم يكن فقالوا لم يك ثم حذفوا الياء فقالوا ام الله ثم حذفوا الالف فاقتصروا علي الميم مفتوحة ومضمومة ومكسورة وقالوا ايضا م الله بكسر الميم وضمها واجازوا في ايمن فتح الميم وضمها وكذا في ايم ومنهم من وصل الالف وجعل الهمزة زاءدة ومسهلة وعلي هذا تبلغ لغاتها عشرين قال الجوهري قالوا ايم الله وربما حذفوا---- الياء فقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة فقالوا ام الله وربما كسروها لانها صارت حرفا واحدا ف-شبهو-ها بالباء	3676	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09514	false	-5020305021452769099	166	222	885	1168	1566	300	وايمن الله ثم كثر في كلامهم فحذفوا النون كما حذفوها من لم يكن فقالوا لم يك وروي عن ابن عباس انه اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اسماء الله فان صح ذلك فهو الحلف بالله------------------------ قال الجوهري ر----------------بما حذفوا منه الياء فقالوا ام الله وربما ابقوا الميم وحدها مضمومة فقالوا -م الله ثم--- كسروها لانها صارت حرفا واحدا فيشبهونها بالباء	9514	3697653286825626163	209	307.0	166	475	44.0	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3682	true	-3128822462390963201	4	42	20	210	1530	300	حديث--------- بن عمرو قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الك---------------------------------------------------------------باءر فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس وفيه قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع بها مال امرء مسلم------ هو فيها كاذب	3682	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10028	false	-2875434503496443961	123	175	639	893	1515	300	حديث عبد الله بن عمرو قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ما----ذا قال--------- اليمين الغموس----- قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع بها مال امرء مسلم بيمين هو فيها كاذب	10028	3697653286825626163	163	273.0	129	272	59.92647171020508	30	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3686	true	-7496604461944814041	39	85	196	420	1501	300	حديث عمرو بن شعيب ذكر البيهقي انه لم يثبت وتمامه ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود -الاحاديث كلها عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به قال	3686	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09505	false	-1155002221390756881	10	56	50	268	1503	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ----------من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها -ليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود والاحاديث كلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فليكفر عن يمينه الا ما لا يعتد به فصل	9505	3697653286825626163	181	317.5	141	229	79.03929901123047	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3689	true	-4847143011653496758	4	82	21	393	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه رواه الجماعة الا--------------------------- مسلما وعن ------------------بن عمر قال----------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل رواه الجماعة الا الترمذي وللجماعة الا ابا داود مثل معناه من رواية ابي هريرة لفظ حديث ابي هريرة--------------------------------------------- لا ياتي -بن ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر	3689	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09469	false	-9162565205370925541	72	157	338	733	1388	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل 6694 مسلم 1640 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل وحدي-------------------------------------------------------------------------------ث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر	9469	3697653286825626163	216	282.5	166	474	45.56962203979492	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3689	true	-4847143011653496758	2	93	12	448	1477	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه رواه الجماعة الا مسلما وعن------------------------------------------------------------------------------------ بن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل رواه الجماعة الا الترمذي وللجماعة الا ابا داود مثل معناه من رواية ابي هريرة لفظ حديث ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياتي -بن ادم النذر بشء لم اكن قدرت-ه ولكن يلقيه النذر الي القدر---------- فيستخرج الله------------- فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	3689	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09606	false	-1690143253728917075	127	248	616	1186	1435	300	عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل انظر 6608------------------------------------------- مسلم 1639 فتح 6693 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل -----------------------------------------------------------------------------------------------انظر 6608 مسلم 1639 فتح 6694 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءت--ي عليه ما لم يكن يءت--ي عليه من قبل	9606	3697653286825626163	246	252.5	188	721	34.11927795410156	42	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3689	true	-4847143011653496758	35	97	162	470	1477	300	الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل رواه الجماعة الا الترمذي وللجماعة الا ابا داود مثل معناه من رواية ابي هريرة لفظ حديث ابي هريرة ----------------------------------------------لا ياتي -بن ادم النذر بش-ء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر--------- فيستخرج الله------------- فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل اي يعطيني قوله فليطعه	3689	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09607	false	-2121048168016012774	0	62	0	289	1518	300	الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكن يسء-خرج به من البخيل و-------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشءء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرته فيستخرج الله به من البخيل فيءت--ي عليه ما لم يكن يءت--ي عليه من قبل اي انا قدرت عليه -----	9607	3697653286825626163	197	282.0	154	378	52.11640167236328	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	77	144	363	680	1435	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و-امره ان يركب رواه الجماعة الا--------------------- بن ماجة وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله و-------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته	3697	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03327	false	5181805643608997721	213	300	1072	1476	1476	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و امره ان يركب 6701 مسلم 1642 فتح 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته-	3327	3697653286825626163	249	401.0	192	411	60.58394241333008	46	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	77	175	363	836	1435	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه الجماعة الا بن ماجة وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله وعن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب متفق عليه ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في------------------------------------------ه حافية غير مختمرة وفي رواية-------------------------------------------------------------------- نذرت اختي- ان تمشي الي الكعبة فقال رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم--------- ان الله لغني عن مشيها -------لتركب	3697	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms03328	false	6121486580089559067	46	212	221	1039	1470	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب ثم ساق حديث ابي الخير وهو مرثد بن عبد الله اليزني -------------------عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة ثم ذكره بسند اخر الشرح هذا الحديث ياتي في الايمان والنذور ايضا والفزاري هذا هو ابو اسحاق او مروان بن معاوية قاله ابن حزم وكلاهما ثقة امام واما خلف وابو نعيم والطرقي في اخرين فذكروا انه مروان واخرجه مسلم في النذور عن ابي عمر ثنا مروان ثنا حميد فذكره واخرجه ابو داود والنساءي والترمذي ايضا وللترمذي ايضا من حديث عمران القطان عن حميد عن انس محسنا نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله تعالي فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب	3328	3697653286825626163	340	538.0	263	843	40.33214569091797	61	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	7	82	35	385	1435	300	من نذر نذرا لم يسمه ولا يطيقه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه بن ماجة والترمذي وصححه وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا -----------------------------------------لم يطقه فكفارته كفارة يمين رواه ابو داود وبن ماجة وزاد ومن نذر نذرا اطا----قه فليف به وعن انس ان النبي صلي الله	3697	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09507	false	7441518370717975527	198	234	935	1110	1458	300	من نذر نذرا لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين---------------------------- ومن نذر نذرا لله يطيقه فليف به ومن --حديث عاءشة رضي الله	9507	3697653286825626163	115	176.5	88	395	29.113924026489258	20	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3710	true	5500008674070002870	88	185	429	874	1440	300	فقال- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم الحديث واجيب بانه لم يكن فيه ان الرجل سع-----------------------------------------------------------------------------د وقال بن عبد البر كان عتقا واستدل بما اخرجه من طريق القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم وقيل ----------------------------------------------------كان صدقة لما رواه في الموطا وغيره ان سعدا--- خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم---- فقيل لامه اوصي -قالت--------------- المال مال سعد فتوفيت قبل ان ------------------------يقدم فقال---- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها -قال نعم وليس في هذا	3710	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms09614	false	-4879879244306494494	133	257	630	1211	1417	300	فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صيام وهذا يدل -----------------------------انه ليس الساءل عن ذلك سعد بن عبادة وانها كانت امراة وقد ذكرنا ان ابن عباس كان يفتي ان لا يصوم احد عن احد وقال اخرون ------كان عتقا واستدلوا بحديث---------- القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم قالوا وهذا يفسر النذر المجمل في حديث ابن عباس وقال اخرون كان صدقة واستدلوا بحديث مالك عن سعد بن عبادة خرج في بعض المغازي فحضرت امه الوفاة فقيل ل-ها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال نعم وليس في هذا	9614	3697653286825626163	285	396.0	216	627	45.45454406738281	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3734	true	-8733804662640068109	253	300	1326	1559	1559	300	عبد الله بن الزبير عن ابي----------------ه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه-	3734	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04142	false	-550826865881056414	194	242	1021	1263	1541	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه	4142	3697653286825626163	213	379.0	170	252	84.52381134033203	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3734	true	-8733804662640068109	253	297	1326	1546	1559	300	عبد الله بن الزبير عن ابي-ه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	3734	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04143	false	4041848757650303543	81	124	399	616	1477	300	عبد الله بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	4143	3697653286825626163	208	395.0	166	222	93.69369506835938	40	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3734	true	-8733804662640068109	35	194	196	1034	1559	300	كان قيس بن سعد الخ ق-وله بمنزلة صاحب الشرط زاد الترمذي لما يلي من اموره وقد ترجم بن حبان لهذا الحديث فقال احتراز المصطفي من المشركين في مجلسه اذا دخلوا وقد روي الاسماعيلي ان سعدا سال النبي صلي الله عليه وسلم في قيس ان يصرفه عن الموضع الذي وضعه فيه مخافة ان يقدم علي شء فصرفه عن ذلك---------------------------------------------------------- والشرط بضم المعجمة والراء والنسبة اليها شرطي بضمتين وقد يفتح الراء فيهما اعوان عوان الامير والمراد بصاحب الشرط كبيرهم فقيل سموا بذلك لانهم رذالة الجند ومنه في حديث الزكاة المتقدم ولا الشرط اللءيمة اي ردء المال وقيل لانهم الاشداء الاقوياء من الجند ومنه في حديث الملاحم ويتشرط شرطة للموت اي يتعاقدون ----------------------------------------------------------------علي ان لا يفروا ولو ماتوا قال الازهري شرطة كل شء خياره ومنه الشرط لانهم نجبة الجند وقيل هم اول طاءفة تتقدم الجيش وقيل سموا شرطا لان ل------------هم علامات يعرفون بها في اللباس والهيءة وهو اختيار الاصمعي وقيل لانهم اعدوا انفسهم لذلك يقال اشرط فلان نفسه لامر كذا اذا اعدها	3734	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10340	false	4455957919505268060	168	262	824	1301	1489	300	كان قيس بن سعد في مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة يتقدم في------------- اموره فكلم سعد رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في قيس ان يصرفه عن الموضع الذي وضعه فيه مخافة ان يقدم علي شء فصرفه عن ذلك فصل قوله بمنزلة صاحب الشرط من الامير كذا في الاصول الشرطة والشرط بضم الشين وفت---------------------------------------ح الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ورايت في كتاب ابن التين انه بفتح الشين وضم الراء وكانه انعكس علي الكاتب--------------- قا--------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي سموا شرطا لانهم جعلوا لانفسهم علامة- يعرفون بها الواحد شرط وشرطي وقول ابي عبيدة سموا شرطا لانهم اعدوا------------ يقال اشرط فلان نفسه لامر ك----ذا اعدها	10340	3697653286825626163	251	203.5	195	973	25.796504974365234	43	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3735	true	-668533178394505626	0	63	0	292	1510	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3735	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04142	false	-550826865881056414	242	298	1263	1531	1541	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني ل--احسب--- هذه الاية نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	4142	3697653286825626163	257	465.5	202	299	85.95317840576172	52	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3735	true	-668533178394505626	0	145	0	706	1510	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 56 الاية رواه الجماعة لكنه للخمسة الا النساءي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن ابيه وللبخاري في رواية قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ---- للزبير حقه وكان----------------------------- قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير فوالله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك	3735	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04723	false	1023091966106274402	119	210	620	1065	1521	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي---- سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير وا-لله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك	4723	3697653286825626163	401	723.5	318	740	54.18918991088867	78	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	157	217	809	1085	1505	300	عن كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3742	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04218	false	1680769854688138330	208	272	1009	1304	1432	300	بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر-قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	4218	3697653286825626163	270	503.0	211	298	90.6040267944336	53	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3745	true	-3004028135669872820	262	294	1331	1463	1494	300	مال او ازالة ملك او اثبات نكاح او فرقة او نحو --ذلك----------- ان كان في الباطن كما هو في الظاهر نفذ ----علي ما حكم به وان كان في الباطن علي خلاف ما	3745	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04286	false	-1117415917575914632	2	36	9	152	1521	300	مال او ازالة ملك او اثبات نكاح او طلاق وما اشبه ذلك ان ذلك كله ان كان في الباطن ك---هو في الظاهر وجب ذلك علي ما علم--- وان كان في الباطن علي خلاف ما	4286	3697653286825626163	110	183.0	82	149	73.82550048828125	23	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3748	true	-1212074368283870606	44	114	216	571	1546	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ف---تعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه احمد والبخاري قال البخاري قال عمر بن الخطاب وعنده امير المءمنين علي------------ وعثمان وعبد الرحمن بن عوف ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك نخبرك ب--------الذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين -بن عباس وبين الناس	3748	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10400	false	-862246435953583901	164	221	810	1100	1477	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود----- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وق------------------------------ال عمر---------- وعنده-------------- علي وعبد الرحمن وعثمان--------------------ماذا تقول هذه ق-ال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخ------برك بصاحبهما الذي صنع بهما وق---ال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	10400	3697653286825626163	257	428.0	205	379	67.81002807617188	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3758	true	-7570444154847219320	0	127	0	619	1509	300	غيره لم يقض الا بشاهدين يحضرهما اقراره قال في الفتح وهذا قول ابي حنيفة ومن تبعه ووافقهم مطرف وبن الماجشون واصبغ وسحنون من المالكية قال بن التين وجري به العمل وروي عبد الرزاق نحوه عن شريح قال البخاري وقال اخرون منهم يعني اهل العراق بل يقضي به لانه مءتمن قال في الفتح وهو قول ابي يوسف ومن تبعه ووافقهم الشافعي فيما بلغني عنه انه قال ان كان القاضي عدلا لا يحكم بعلمه في حد ولا قصاص الا ما اقر به بين يديه ويحكم بعلمه في كل الحقوق مما علمه قبل ان يلي القضاء او بعد ما ولي فقيد ذلك بكون القاضي عدلا اشارة الي انه ربما ولي القضاء من ليس بعدل قال البخاري وقال بعضهم يعني اهل العراق يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها -قال	3758	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10369	false	2630638960417663772	14	48	58	231	1444	300	غيره لم يقض الا بشاهدين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون منهم---------------- بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق----- فعلمه اكثر من الشهادة وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم يق----------------ضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال	10369	3697653286825626163	123	165.5	97	620	19.838708877563477	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3758	true	-7570444154847219320	0	127	0	619	1509	300	غيره لم يقض الا بشاهدين يحضرهما اقراره قال في الفتح وهذا قول ابي حنيفة ومن تبعه ووافقهم مطرف وبن الماجشون واصبغ وسحنون من المالكية قال بن التين وجري به العمل وروي عبد الرزاق نحوه عن شريح قال البخاري وقال اخرون منهم يعني اهل العراق بل يقضي به لانه مءتمن قال في الفتح وهو قول ابي يوسف ومن تبعه ووافقهم الشافعي فيما بلغني عنه انه قال ان كان القاضي عدلا لا يحكم بعلمه في حد ولا قصاص الا ما اقر به بين يديه ويحكم بعلمه في كل الحقوق مما علمه قبل ان يلي القضاء او بعد ما ولي فقيد ذلك بكون القاضي عدلا اشارة الي انه ربما ولي القضاء من ليس بعدل قال البخاري وقال بعضهم يعني اهل العراق يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها -قال	3758	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10370	false	-5930922613301437943	3	37	11	184	1442	300	غيره لم يقض الا بشاهدين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون منهم---------------- بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق----- فعلمه اكثر من الشهادة وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم يق----------------ضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال	10370	3697653286825626163	123	165.5	97	620	19.838708877563477	21	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	192	260	1014	1374	1576	300	ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب--------- فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	3766	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04856	false	5469000550716936048	87	140	480	752	1567	300	ان رجلا من المسلمين توفي-------- بدقوقاء--- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب نصرانيين فقدما الكوفة علي ابي م---------------وسي---------------------------- فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا-كذبا ولا بدلا و-------------------------------------------امضي شهادتهما	4856	3697653286825626163	244	423.5	195	370	65.9459457397461	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3768	true	-839889055127455645	165	216	882	1149	1577	300	-قوله تعالي فان عثر علي انهما استحقا اثما 701 لا يخلو-------------- اما ان يقرا او ---------يشهد عليهما شاهدان او شاهد وامراتان او شاهد واحد قال وقد اجمعوا علي ان الاقرار بعد الانكار لا يوجب يمينا علي الطالب-- وكذلك مع الشاهدين ومع الشاهد والمراتين فلم يبق الا شاهد واحد فلذلك استحقه الطالبان	3768	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04857	false	6477263021540805704	50	99	270	531	1576	300	وقوله------ فان عثر علي انهما ----------------لا يخلو من اربعة اوجه اما ان يقرا او يشهدا او يشهد عليهما شاهدان او شاهد وامراتان او شاهد واحد قال و---اجمعنا---- ان الاقرار بعد الانكار لا يوجب يمينا علي الطالبين وكذلك مع الشاهدين و---الشاهد والمراتين فلم يبق الا شاهد واحد وكذلك استحلف الطالبان	4857	3697653286825626163	230	392.0	186	293	78.498291015625	37	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	101	153	498	763	1522	300	ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه و-----------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم---- خير امتي القرن---- الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم	3771	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms05984	false	292792669510211026	0	68	0	348	1530	300	ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا-ثم ا---ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن انظر 2651 مسلم 2535 فتح 3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير ا-لناس قرني ثم الذي-ن يلونهم ثم الذين يلونهم	5984	3697653286825626163	211	325.0	169	355	59.43661880493164	33	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	130	174	671	894	1519	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور وعن ابي بكرة قال قال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	3774	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms08798	false	666716562483524093	118	178	595	905	1547	300	عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر-فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور انظر 2653 مسلم 88 فتح وذكر فيه ثلاثة احاديث احدها حديث المغيرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	8798	3697653286825626163	197	336.5	157	311	63.344051361083984	35	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms04153	false	-7566225312506573749	182	231	877	1110	1447	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	4153	3697653286825626163	218	411.5	171	237	91.98312377929688	45	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	221	739	1068	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له--------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه احمد والبخاري حديث بن عمر قال بن ماجة في سننه حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة حد--------ثنا اسباط بن محمد عن	3789	-7666016911339333837	Sham19Y0013252-ara1.ms10635	false	-1021906224958214939	100	169	469	803	1473	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك انظر 2358 مسلم 108 فتح 7447 حد-----------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب ع-ن محمد عن	10635	3697653286825626163	257	446.5	199	358	71.78771209716797	50	JK000165-ara1	Sham19Y0013252-ara1