id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	157	212	777	1037	1485	300	من حديث ابي هريرة حديث ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس منه فذهب فاغتس-ل ثم -جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0029	false	5100378627529469262	60	103	331	536	1473	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة قال فانتجيت--- منه----- فاغتسات ثم اتته فقال--- اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرمت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	29	5561896829999212885	164	250.5	125	262	62.595420837402344	30	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0080	true	-8354913851611670225	209	299	1117	1553	1556	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي لفظ متفق عليه كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وللدارقطني عنها كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	80	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0675	false	-272044772430204891	265	296	1412	1561	1575	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني----- كنت افركه اذا -----------------------------------------كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	675	5561896829999212885	138	228.5	109	436	31.651376724243164	27	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	134	287	701	1462	1524	300	بن اسامة عن ابيه ا--ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي و---الترمذي وزاد ان يفترش وعن معاوية بن ابي سفيان انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود ولاحمد انشدكم الله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد وعن المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية ا----نشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي---------- وعن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور رواه احم----------------------------------د والنساءي وعن --ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود	88	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0290	false	-4561305899144206440	26	131	132	647	1500	300	عن اسامة بن عمير الذهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساني زاد الترمذي ان تف------رش وعن خالد بن معدان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفد المقدام بن معدي كرب 174 -علي مساوية قال انشدك بلله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -في عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساني وهذا لفظه وعن ابي ريحانة------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب الن-----------------ور رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي ابو داود والنساني -عن معاوي-----ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد فمر رواء ابو داود	290	5561896829999212885	389	607.0	302	817	47.61322021484375	62	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	29	120	148	603	1497	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مس-كها -قالوا اناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مس-فوحا او لحم خنزير 541 وانتم لا تطعمونه ان تد-بغوه فتنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فد-بغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها رواه احمد باسناد صحيح الحديث يدل علي -----تحريم اكل جلود الميتة وان------ الدباغ	96	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0289	false	-3024247422709667024	1	92	7	457	1532	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسبكها فقالت ---اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انماقا---------------ل لا اجد فيما اوحي الي عر ما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسيفوحا او-لحم خنزير وانك----م لا تطعمونه ان تد بغوه -تنتفعوا به فارسات اليها فسلخت مسكها فد بغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها فهذا----------------- الحديث يدل علي ان التحريم لم يتناول الجلد وانما ذكر الدباغ	289	5561896829999212885	381	644.0	302	491	77.59674072265625	65	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	137	170	721	885	1547	300	الزاد ف-------------قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0376	false	-4899401324726807547	30	60	139	295	1456	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر-ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	376	5561896829999212885	134	222.5	106	177	75.70621490478516	25	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0297	true	-2593214778153998220	176	226	895	1122	1491	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت ت-وضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مرابض الابل قال لا	297	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0083	false	-1552250870066746316	214	265	1096	1331	1505	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم انتوضا-من لحوم ال-فم قال ان شنت فتوضا وان شيت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الفتم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	83	5561896829999212885	207	373.0	159	241	85.8921127319336	41	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0337	true	407185548169800165	58	93	306	488	1564	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	337	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0569	false	8008067282230121398	262	297	1387	1569	1586	300	وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكي علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	569	5561896829999212885	179	355.0	144	182	98.35164642333984	34	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	17	42	74	203	1476	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	374	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0089	false	-3935926701261429426	147	172	727	855	1529	300	كان يءمن ب-لله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمنزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	89	5561896829999212885	127	248.0	102	129	98.44961547851562	23	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0437	true	-2827270115548097807	155	181	737	870	1475	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ ب--الاول والاخر	437	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0903	false	7597731797694573069	87	115	432	572	1416	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ في الاول والاخر	903	5561896829999212885	131	238.5	105	141	92.90779876708984	22	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	230	264	1140	1305	1513	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وذكر	557	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0502	false	-5262159135945999251	132	166	646	810	1469	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اد اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال	502	5561896829999212885	160	311.0	126	165	96.96969604492188	31	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0594	true	-8315653543202192066	204	242	1034	1231	1551	300	عبد الرحمن بن غنم --------قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشجعي انه----------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	594	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1252	false	8549119686187214613	138	225	717	1180	1614	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله علبه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع اليناغدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين تقردة وخنازير ال يوم لقيدة ررواه ابره ني ستا ررواد ابر دارد ه تعر ا للله لكون من انعيي اواا يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم------ فردة وخنازير الي يوم القيامة	1252	5561896829999212885	181	323.0	144	469	38.592750549316406	30	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	208	793	1046	1542	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	635	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0565	false	-2578955203244755671	158	208	793	1053	1504	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا رايتاك خلعت فخلعن-- قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبيا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	565	5561896829999212885	229	409.0	185	279	82.07884979248047	38	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	216	256	1074	1269	1483	300	الصلاة في النعل-ين والخفين عن ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم متفق عليه و------عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود	647	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0565	false	-2578955203244755671	258	300	1304	1504	1504	300	السنة ففي الصحيحين والمسند عن ابي -سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي داود عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود-	565	5561896829999212885	170	296.0	134	202	84.15841674804688	33	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	280	1197	1377	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	725	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0122	false	286974837369912566	101	141	521	703	1508	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	122	5561896829999212885	180	350.0	140	182	98.9011001586914	38	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	72	180	352	895	1527	300	وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد كما تقدم وسياتي والحديث يدل علي مشروعية الرفع في الاربعة المواطن وقد تقدم الكلام علي ذلك وعن علي بن ابي طالب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود-------------------- والترمذي وصححه ال-حديث اخرجه النساءي ايضا وبن ماجه وصححه ايضا احمد بن حنبل فيما حكاه الخلال قوله و--اذا قام من السجدتين	726	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0122	false	286974837369912566	125	227	627	1118	1508	300	----واذا قام من الركعتين -----رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------وعن علي بن ابي طالب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والترمذي و----قال حديث حسن صحيح وعن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اذا قام من السجدتين	122	5561896829999212885	346	583.5	272	567	61.022926330566406	64	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	227	300	1159	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة-- بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذا -----بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0112	false	304266093795888893	98	176	504	898	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------- قسمت الصلاة ت بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرجيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية يني ويين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	112	5561896829999212885	337	617.5	269	407	82.80097961425781	57	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	188	300	969	1527	1527	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا------------ فقيل لابي هريرة انا ن-------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0715	false	-992461899741960021	77	193	400	988	1517	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام--- الكتاب فهي خداج------- ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	715	5561896829999212885	516	935.0	411	611	84.45172119140625	95	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	242	300	1232	1527	1527	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------------------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms3015	false	-5975651240950113369	0	60	0	308	1547	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	3015	5561896829999212885	265	486.5	213	330	80.30303192138672	46	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	88	0	443	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع ا--------لقران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من--------- الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود والنساءي---------- والترمذي وقال حديث حسن الحديث اخرجه ايضا مالك في الموطا والشافعي واحمد وبن ماجه وبن حبان وقوله فانتهي الناس عن	778	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0710	false	-8213340501402091555	145	231	714	1139	1502	300	صلي -لله عليه وسلم انعرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا -قال رجل نعم يا-رسول الله قال -اني اقول ما-لي انازع 145 وفف القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة في الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود والنساني وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن قال ابوداود سمعت محمد ابن يحيي بن فارس يقول -----------------------قوله فانتهي الناس من	710	5561896829999212885	339	562.0	267	477	71.06918334960938	60	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	255	300	1342	1548	1548	300	وسلم عن ابي مسعود ---------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد -بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم-	874	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0210	false	-1655355907803966040	31	77	156	373	1510	300	مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد ابن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم	210	5561896829999212885	205	390.0	161	217	94.47004699707031	41	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	254	293	1269	1467	1500	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد و----ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	883	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0209	false	6174921242030992200	228	267	1168	1367	1531	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	209	5561896829999212885	193	377.5	155	202	95.5445556640625	36	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	3	46	15	234	1463	300	باطل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سر-ه ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	886	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0211	false	-714400173243089144	87	131	473	696	1553	300	داود عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سرته ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل ال-يت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد عجيد رواه	211	5561896829999212885	213	404.5	170	224	95.08928680419922	37	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	96	146	491	744	1529	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما و-لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعو-ذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	890	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1028	false	-5085060501842288225	122	171	603	854	1471	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته الل-م اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحس- عبادتك واسالك قلبا-سليما والسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعو ذ بك من شر-ما تعلم واستغفرك لما تعلم رواه النساءي	1028	5561896829999212885	249	468.0	201	255	97.64705657958984	46	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	172	229	892	1171	1548	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0226	false	2090660247572916138	203	260	991	1267	1463	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم لل-لمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم افي اعوة بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل الععر واعوذ بك من فت-ة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساني	226	5561896829999212885	267	510.0	210	279	95.69892120361328	50	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	172	229	892	1171	1548	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رو-اه البخاري	910	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1029	false	-6707127900776240969	22	80	117	396	1511	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم ال-لمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجين واعوذ بك ان ارد الي ارذل الععر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر هو في النساءي	1029	5561896829999212885	270	522.0	213	280	96.42857360839844	52	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms0951	true	-5538444528932264331	199	263	1030	1339	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- في الرجل يسوي التراب حيث يسجد ان كنت فاعلا فواحدة رواه الجماعة وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة--------------- فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي رواه الخمسة وفي رواية ل-----احمد ----سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	951	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0564	false	1588081141114862923	208	271	1024	1323	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد ولهذا في السنن والمسند -----------------------------------------------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة في وجهه-------------------------- وفي لفظ في مسند احمد قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او-دع	564	5561896829999212885	204	302.5	158	378	53.96825408935547	39	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	128	429	645	1505	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1061	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1042	false	-8887202791625102658	63	107	299	515	1448	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدفة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدنة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركمتان ار كبها من النحء	1042	5561896829999212885	205	399.0	162	216	94.90740966796875	37	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms1102	true	2378773304064534370	15	106	79	557	1626	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن مو-تانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف للغروب حتي تغرب رواه الجماعة الا البخاري قوله ان نقبر هو بضم الباء الموحدة وكسرها لغتان قال النووي قال بعضهم المراد بالقبر -------صلاة---- الجنازة وهذا ضعيف لان صلاة الجنازة لا تكره في هذا الوقت بالاجماع فلا يجوز تفسير الحديث بما يخالف الاجماع بل الصواب ان معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير----- العصر الي	1102	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2175	false	-1696161614337478800	248	300	1319	1587	1587	300	عقبة بن عامر---- ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيهن او ن---قبر فيهن مو تانا فسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم --------القبر بانه الصلاة علي الجنازة وهذا ضعيف لان صلاة الجنازة لا-تكره في هذا الوقت بالاجماع وانما----------------------------------------------- معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير صلاة العصر الي-	2175	5561896829999212885	242	402.0	195	495	48.88888931274414	42	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	14	77	67	355	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو ----------------------------------------------------------------بن ام م-كتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1152	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0136	false	524853549658351805	28	103	142	500	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان ---------يصلي في بينه فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداءوفي لفظ في السنن ان ابن ام ميكتوم قال يا-----رسول الله اني رجل- شاسع الدار وان المدينة كنيرة الهوام ولي قاءد لا يلاي--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	136	5561896829999212885	228	370.0	173	381	59.8425178527832	41	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	107	171	551	862	1485	300	وسلم فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت في-ه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم والترمذي وصححه وعن ابي لبابة البدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الايا-------م يوم الجمعة	1320	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2847	false	-2842137623917736843	242	298	1272	1539	1546	300	مسلم عن ----ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق اد------------م وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الج-عة وفي السنن الثلاثة والمسند عن اويس بن اوس عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة	2847	5561896829999212885	205	326.5	160	319	64.26332092285156	37	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	69	146	341	719	1481	300	فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن- حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1445	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0415	false	934388583037871998	108	168	545	844	1548	300	فقام وكبر وصف الناس ورامه فاقترا رسول الله صلي لله عليه وسلم قراء ةطوريلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا---------------------------ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاق-را قرامة طويلة ه---------------------------------------------------------------------------------ي ادني حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركمات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	415	5561896829999212885	254	465.5	201	408	62.25490188598633	46	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2126	true	2488996311398105877	5	47	24	234	1574	300	شحوم الميتة فانه يطلي به بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة	2126	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1258	false	-7473955838820569732	0	39	0	205	1569	300	شحوم الميتة فانه يطلي به---ا السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا-هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما-حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه البخاري	1258	5561896829999212885	201	382.0	162	210	95.71428680419922	40	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2139	true	7939448503962643294	145	224	772	1148	1554	300	بيعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او الربا -----------------رواه ابو داود وفي لفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة-------------------------------------------------------- رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن سماك------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا وهو بنقد بكذا وكذا رواه	2139	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1274	false	4040377362932779066	33	112	158	528	1499	300	سلمة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا فان للناس في تفسير ال--------------------------------------------------بيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه--------------------------------- سماك بن حرب عن عبد ار حمن بن عبدا-لله بن مسمود عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك--- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و---بنقد بكذا وكذا رواه	1274	5561896829999212885	268	434.5	210	466	57.5107307434082	48	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2162	true	1451911699570391582	79	165	436	831	1516	300	علي بيع اخيه وسومه الا في المزايدة عن بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له رواه احمد وللنساءي لا بيع يبيع احدكم علي بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اخيه حتي يبتاع او يذر وفيه بيان انه اراد بالبيع الشراء وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ي---------------------خطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم -علي سومه وفي لفظ لا يبيع يبع الرجل علي بيع اخيه ولا -------------------يخطب علي خطبة اخيه	2162	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1560	false	-11929181203420276	16	160	73	739	1474	300	علي بيع اخيه حتي يذره وعن عبد الله ابن عح-مر ان وسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن ----------------------------------------------متفق عليه وهذا نهي تحريم في ظاهر المذهب المنصوص وهو قول الجماعة لانه قد جاء مصرحا لا يحل لمءمن كما تقدم ومن اصحابنا من حمله علي انه نهي تاديب لاتحريم وهو باطل فاذا ثبت انه حرام فهل العقد الثاني صحيح اوفاسد ذكر القاضي في غير موضع وجماعة مع المسيلة علي روايتين ومن اصحابنا من يحكيها علي وجهين احدهما انه باطل او كر ن 17د رددي اسد بو م ر 1 5ي 15 بع اخيه وهو الذي ذكره اب------------------------------------ن ابي موسي ايضا والثاية انه صحيح قال احمد في رواية علي بن ت سعيد لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يستام عل-----------------------------------ي سوم اخيه هذا للمسلمين قيل له فان خطب علي خطبة اخيه	1560	5561896829999212885	183	75.5	137	785	23.312101364135742	33	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	157	266	764	1332	1498	300	عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع-- السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد -بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع ال--نخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم	2173	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1604	false	4001950636131963159	20	110	101	570	1509	300	عليه وسلم عن المحافلة والمزابنة والمعاوضة والمخابرة وفي رواية لهما ------وعن بيع 3 السنين بدل المعاوضة وفيها ايضا ------------------------------------------------------------------------------------عن زيد ابن ابي انيسه عن عطاء عن جابر ان رسول ال-له صلي ا-فه ع-يه وجلم نهي عن المحافلة وا--زابتة وال-خابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ---------ان يحير او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يببع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع ب النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت اعطاء اسمعت جابرا يذكر--ها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم	1604	5561896829999212885	405	675.0	324	581	69.7073974609375	58	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2173	true	3732600438275148830	150	265	732	1328	1498	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم وعن زيد -بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه والاشقاء ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من ال-طعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	2173	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1625	false	1304198183731080495	64	153	324	788	1578	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحا-لة والمزابة -والمعاومة والمخابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية في الصحيحين -----------------عن زيد ابن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-حافلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقع والاشفاح ---------ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من العطعام معلوم والزا-بنة ان يباع النخل باوساق من ال-مر والمخابرة الثاث او الربع واشباء ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذ كره-ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1625	5561896829999212885	432	789.0	348	601	71.88020324707031	69	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	31	111	171	573	1553	300	بن عمر ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود وكذلك مسلم لكن قال فيه عن عاءشة جعله من مسندها وعن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون الولاء لهم------- فذ-كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق	2181	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1648	false	43300053157336670	7	79	35	395	1585	300	بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيع-ها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي---------------------------------- مسلم -------------------------------------عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون------- لهم الولاء فذ كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1648	5561896829999212885	319	537.5	253	439	72.66514587402344	56	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2191	true	-581488650064699179	169	204	844	1014	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان يكون تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة	2191	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1256	false	-8632491233691904573	76	110	380	545	1492	300	عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيع والمبتاع بالخيار جتي يتفرقا الا ان ي-----كون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الامام	1256	5561896829999212885	159	309.0	126	170	93.52941131591797	30	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	158	195	812	1010	1547	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----كل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1424	false	-3345213652893085767	0	38	0	200	1462	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقان له ا كل تمر خيبر هكذا قال انا لنا خذالصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لاتفم-ل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1424	5561896829999212885	185	348.5	150	202	91.58415985107422	32	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2218	true	398658707651944973	104	162	522	844	1547	300	بن عمر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-ذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم رواه------- احمد وابو داود ولفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	2218	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1267	false	677557078862988682	156	268	777	1367	1532	300	بن عمرقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقول لذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذتاب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفع -حتي يراجعوا-دينهم رواه الامام احمد في المسند قال انينا اسود بن عامر حدنا ابو بكر عن الامعمش من عطاء بن انيي رباح عن بن گر ورواه ابودارودفي سنه باساد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحق ابي عبد الرحمن الخر اساني ان عطاء الخراساني حدثه ا0 ان نافعا حدثه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا-لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1267	5561896829999212885	293	523.0	242	594	49.32659912109375	47	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2219	true	-8658218156814086311	226	277	1131	1404	1525	300	عن الاوزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع قال-------- وهذا الحديث وان كان مرسلا فانه----------------------------------------------------------------------- صالح للاعتضاد به بالاتفاق-------- وله من المسندات ما يشهد له وهي الاحاديث الدالة علي تحريم العينة ف---------------------------------------------------------------انه من المعلوم ان العينة عند من يستعملها انما يسميها بيعا	2219	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1264	false	390342655411721721	138	212	701	1111	1576	300	عن الاوزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع يعني العينة وهذا المرصل بين في تحريم هذه المعاملات التي تسمي بيعا في الظاهر وحقيقتها ومقصودها حقيقة الربا والمرسل صالح للاعتضاد به ب--اتفاق الفقهاء وله من المسند-- ما يشهد له وهي الاحاديث الدالة علي تحريم العينة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وسنذكرها ان شاء الله تعالي فانه من المعلوم ان العينة عند مستع----لها انما يس-يها بيما	1264	5561896829999212885	233	379.0	186	423	55.082740783691406	37	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	40	186	200	890	1487	300	التنطع في الورع ابواب احكام العيوب باب وجوب تبيين العيب---------------- عن عقبة وهب بن عامر -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا بينه له رواه -بن ماجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن واثلة قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لاحد يعلم ذلك الا بينه رواه------- احمد وعن ابي هريرة ان النبي صلي------------------------ الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه بن ماجه والترمذي----- حديث	2226	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	103	297	511	1415	1429	300	----------------------------العيوب في اليوع كما روي عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة---- بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا -فيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجة باسناد رجاله ثقاة علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه وخرج له مسلم وقال البخاري في صحيحه قال عقبة بن عامر لا يحل لمسلم ان ييع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامد ان ي-يع شي-ا الا بين ما فيه ولا يحل لمن ي-علم ذلك الا بينه رواه الامام احمد و--لابن ماجة من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه وعن عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذ-------------------------------------------------ة الا اترتك كتابا كتبه لي وسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة ------رواه النساءي وا--بن ماجة والترمذي وقال حديث	1383	5561896829999212885	446	591.5	344	1000	44.599998474121094	74	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	84	124	418	612	1445	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك----- رواه -بن ماجه	2255	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1391	false	-7375933255220365772	192	233	955	1155	1495	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا رواه ابن ماجة	1391	5561896829999212885	193	373.0	153	200	96.5	37	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	139	183	680	878	1445	300	البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1392	false	7663089579301633632	151	195	718	914	1419	300	البخاري في صحيحه --عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1392	5561896829999212885	185	350.0	143	203	91.13300323486328	40	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	42	179	205	890	1534	300	صلي الله عليه وسلم دفع--------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر ارضها و-------نخلها مقاسمة علي النصف رواه احمد و-بن ماجه وعن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري وعن طاوس طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه -بن ماجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري وق---------ال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما----- بالمدينة اهل بيت هجرة----- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1627	false	-3155423715773456656	15	194	75	971	1500	300	صلي الله عليه وسلم شطر 309 ثمرتها وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي ماصر الكوفة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اهلها علي نصف نخلها وارضها رواه الامام--- احمد وابن ماجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن طا------وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجة وطاوس وكان بليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرهين وقوله وعمر وعثنان اي كانا بضنلان ذلك علي بعهد عمر وفنمان فذف الفعل لدلالة الحال لان المخاطين كانوا بدون ان معاذ اخرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافنه وقال البخاري في صحيحه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر تعين البافر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا بزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي------------ وسعدب-ن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر-بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاء-ا بالبذر فاهم كذا	1627	5561896829999212885	445	695.5	348	1087	40.93836212158203	76	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	14	95	76	488	1534	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس-- يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضم--ون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما انهم كانا كانوا ي-كريان---- يكرون الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2317	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1633	false	4653344647535248390	220	286	1068	1388	1461	300	والورق قال فلا باس به------------------------ انما كان الناس ت يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما-علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا فلم ي--------------------كن للناس---- كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم 0 مضعون فلا باس به فهذا------------------------------------- رافع -------بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يك--ن --لهم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	1633	5561896829999212885	257	366.0	200	422	60.900474548339844	44	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	4	69	19	350	1612	300	وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاها بالنصف والثلث و--الربع----------- ويشترط ثلاث جد-اول والقصارة وما يسقي الربيع و----------------------كان يعمل فيها عملا شديدا---------- ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل---------------------------------------------- رواه احمد و-بن ماجه	2321	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1635	false	-5629450681367961481	134	202	676	1016	1518	300	وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب-------الثلث او الربع س او النصف ويشترط ثلاث جه اول والقصارة وما--سقي الربيع وكان العيش اذذك شديد اوكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقل ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبا ------كم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد وابن ماجة	1635	5561896829999212885	228	349.0	183	424	53.77358627319336	35	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	161	213	823	1096	1531	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي--------- وما سعد-- بالماء مما حول النبت فجاءوا فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختص--موا في بعض ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	2322	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1635	false	-5629450681367961481	243	300	1225	1518	1518	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما يتفذي بالماء مما حول البتر فجاء--------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخته سموا في---- ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقا- اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي-	1635	5561896829999212885	248	416.5	199	308	80.51947784423828	41	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2536	true	-624398546008593702	268	300	1391	1554	1554	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ ب--الاول والاخر وحديث حكيم المذكور يدل علي انه-	2536	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0903	false	7597731797694573069	87	121	432	596	1416	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ في الاول والاخر ققد دل هذا النص------- علي انه	903	5561896829999212885	143	238.5	114	172	83.13953399658203	23	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2625	true	8137989319752698098	156	217	807	1100	1516	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيع----ه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء لتكتفء ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الله تعالي متفق عليه وفي لفظ متفق عليه نهي ---------------------------------------------------ان تشترط المراة طلاق اخ-----------------------------------------------------تها وعن عبد الله بن عمرو--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	2625	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1559	false	-4135537275109389583	173	252	843	1217	1445	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه 3 ي -----ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه او ي-يع علي بيع اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفي------- ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الل----------------ه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التلق وعن ان ييع حاضر لباد وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم واخيه ونهي عن النجش والتصرية وفي --------------رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	1559	5561896829999212885	223	351.5	174	417	53.47721862792969	38	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	65	198	338	977	1514	300	لا تغلوا صد--ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي ال-له عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او--اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم رواه مس-لم	2663	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0718	false	-7023915621021010346	92	210	469	1036	1484	300	لاتغالوا بصداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنياو---تقوي 151 س لفقكد از---اكم ب-ا -------لي سل لة عليه رسلم با اسق اساة س الية--------------------------------- ولا سدت برا---- من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية قال-------------- الترمذي حديث صحيج ويكره للرجل ان يصدق الراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفايه ان كان دينا قال ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع ج اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنعتون الفضة من عرض هذا الجبل ما-عندنا ما-نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبت ذلك الرجل فيهم رواء مسبلم	718	5561896829999212885	416	667.0	326	730	56.98630142211914	76	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	2	213	10	1015	1452	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا -احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها روا-ه الترمذي وقال حديث حسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه احم--د و-------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وبن م--------------------------------اجه و--------------عن عبد الله بن ابي او-في قال لما قدم معاذ من الشام-- سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك لك ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه	2718	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1882	false	-6771459210911303904	67	300	337	1484	1484	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد--ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديت حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لا زواجهن لما جمعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجدا-بشر ولو-صلح لبشر ان يسجد ابشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو-كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تجري------- بالقيح والصديد ثم استقباته فلهسته ما ادت حقه -وفي المسند وسنن ابن ماجه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لوام-رت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها-ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود-ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن ابي او في قال لما قدم معاذم-ن الشام 0 سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-هذا يام-عاذ قال اتيت الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم------ فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يارسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--تفعلوا ذلك فاني لو-كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لا مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجرا ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه-	1882	5561896829999212885	922	1632.5	731	1187	77.67481231689453	174	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2723	true	-8320976159971727030	6	78	24	373	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم -------في الله رواه احمد و--------عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه متفق عليه وفي رواية----------------------------------------------- لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان الا باذنه رواه الخمسة الا النساءي وهو حجة لمن يمنعها من صوم النذر وان كان معين----------------ا الا باذنه	2723	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1879	false	8540615616933612070	3	77	16	381	1522	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن ابي هربرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للعراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وابن ماجه وغيرهما ولفظهم لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان الا باذنه فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم قد حرم علي المراة ان تصوم تطوعا اذا كان زوجها شاهدا الا باذنه	1879	5561896829999212885	189	266.0	144	428	44.158878326416016	33	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	96	172	480	882	1528	300	وان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها- العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء رواه الدارقطني وفيه تنبي--------------------------------------------------------------------ه علي تحريم الوطء والطلاق قبل الغسل----------- وعن عكرمة قال قال بن عباس----------------- الطلاق علي اربعة اوجه--- وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	2738	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1183	false	8219695569141396927	136	232	679	1164	1497	300	وان شاء طلقها قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي رواية في الصحيح انه امره ان يطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية في الصحيح وقرا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقو هن قبل عدمن وعن ا-------------بن عباس وغيره من الصحابة الطلاق علي اربعة اوجه 45 وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه الدارقطني	1183	5561896829999212885	301	480.0	237	504	59.72222137451172	54	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	300	1087	1425	1425	300	طاوس عن -بن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2750	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1148	false	7367587330661637738	155	219	779	1095	1499	300	طاوس عن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فبداياه- فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي رواية --------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1148	5561896829999212885	303	547.5	241	345	87.82608795166016	56	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	300	1087	1425	1425	300	طاوس عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2750	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	103	203	514	1000	1476	300	طاوس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره---- عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لا بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1177	5561896829999212885	310	572.5	245	500	62.0	58	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	107	348	572	1526	300	عاءشة قالت------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-----بت طلاقي ف---------------------------تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتري----------------------------------------------------------------------------------------------------دين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2786	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1549	false	3952924347003793385	204	272	1056	1414	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان----- رفاعة -طلقني 249 فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية ومامعه الامثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبا بها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تربدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذرق عسيلنك	1549	5561896829999212885	195	331.5	156	369	52.84552764892578	31	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	1	203	5	1062	1573	300	الخوارج واهل البغي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتل-هم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراء-تكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة	3128	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2069	false	3752554701638796343	108	300	572	1569	1569	300	الخوارج --في الصحيحين عن -----------علي بن ابي طالب ق-------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم عناجرهم بمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاين-ا لقيتموهم فاقتلو م فان في قنلمهم اجرا لمن قنلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا-مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول بخرج فوم من امتي يقرء-ن القران ليس قراء تكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم -شي يقرء-ن القران يحسبون انه ل-م وهو علبهم لا-تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرلون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما-قضي لهم علي لسان محمد نبيهم انكا-------------------وا عن العمل واية ذلك ان فيهم وجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة التدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في مرح الناس فسيروا علي اسم الله قال ظهما-	2069	5561896829999212885	936	1715.5	753	1071	87.39495849609375	154	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	217	300	1129	1573	1573	300	التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد----- بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال امير المءمنين علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجده فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله-	3128	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2070	false	-7395970045808820339	0	73	0	392	1574	300	التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد --------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحر-م الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يوم-ذ الا رجلان فقال علي- الن--------------------------مسوا فيهم المخدع فالنمسوه فلم يجدوه نقام علي سيف--------------ه حتي اتي ناساقد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم ------فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله	2070	5561896829999212885	354	624.5	286	451	78.49224090576172	55	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	0	41	0	197	1563	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	3129	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2070	false	-7395970045808820339	73	114	392	588	1574	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين ا-له الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو بحلف له	2070	5561896829999212885	194	381.0	153	197	98.47715759277344	38	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	300	1182	1543	1543	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم ا-كن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2077	false	-2986935292267060096	11	85	58	418	1539	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -قسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم ا كن اعدل فقال عمر يا-رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا-يجاوز تراقيهم بمرقون من الدين كما يمرق السهم	2077	5561896829999212885	355	664.0	283	365	97.2602767944336	69	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	66	223	300	1099	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الذي نعته و-----------------------------------------------------------------عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فقال------- اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني ع-------لي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل	3136	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2076	false	7001966567220555366	159	300	951	1676	1676	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل فيهم من الردة عن شراءع الدين اعظم مما في مانعي الزكاة الذين قايلهم ابو بكر الصديق والصحابة ومن اعظم مافعم به النبي صلي الله عليه وسلم الخوارج قوله فهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاديان كما اخرج في الصحيحين عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال اثما تا لفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبين كث اللحية------ محلوق فقال يامحمد اتق الله ف--------قال من يطع الله اذا عصيته ايا منتني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل تتله--------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضتضي -----هذا او في عقب هذا قوما يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل-	2076	5561896829999212885	489	738.0	392	996	49.09638595581055	84	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	115	0	529	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن ابي سعيد قال بعث علي الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2077	false	-2986935292267060096	85	194	418	932	1539	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد-فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء الخوارج المارقون من اعظم ما ذمهم به النبي صلي الله عليه وسلم	2077	5561896829999212885	470	885.5	368	543	86.55616760253906	101	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	142	237	716	1167	1459	300	بن عمر ان ع------مر بن الخطاب------------- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	3194	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2930	false	-4052291943701181766	152	247	742	1194	1436	300	بن همر اخبره ان همر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومثذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فرض-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	2930	5561896829999212885	418	754.5	329	477	87.63102722167969	77	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	114	192	592	979	1549	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---- بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3235	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	53	133	249	648	1466	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	378	738.0	301	399	94.7368392944336	69	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	116	184	580	907	1486	300	ابي حميد المذكور قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له بن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي----- فقام--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	3330	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1389	false	-9071637949371944777	136	211	708	1065	1497	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل --ني الله صلي الله عليه وسلم رجلا من- الازد يقال له بن اللتبية علي الصدقة فلما تدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النبر------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا-ي استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي -هلا جاس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا	1389	5561896829999212885	287	487.0	223	382	75.13088989257812	51	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	211	562	1059	1485	300	مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم ب-----------------------------ضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو	3347	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1826	false	1011699308945978229	200	300	981	1489	1489	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان وسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما لمال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم وكان-------------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فايا تختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو-	1826	5561896829999212885	444	822.5	356	552	80.43478393554688	77	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	127	0	628	1485	300	هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قو-منا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة محرر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم وعن مروان بن -الحكم ومسور بن مخرمة ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم قال	3347	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1826	false	1011699308945978229	10	134	53	675	1489	300	هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني عبم- بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد-امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قو مناق-ال -----وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وصلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ث------لاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال اجهن- بعدها كان علي عاءشة محرر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الم----------لاحم وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن -----ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1826	5561896829999212885	532	911.5	417	664	80.1204833984375	90	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	211	300	1059	1485	1485	300	اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله ص-لي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عر-فاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1827	false	4761071241983856325	0	85	0	405	1486	300	اهله ثم قال اما بعد فان اخوانك------- قد جاء-نا تاءبين واني رايت ان ارد الرهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا-رسول الله---- فقال---- رسول الله ص لي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجموا حتي يرفع الينا عر فاءكم امركم فرجع الناس فكامهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	1827	5561896829999212885	392	702.0	311	435	90.11494445800781	71	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	15	147	78	723	1467	300	عاءشة قالت لما---------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت -بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته عن- نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني -جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف----------------------------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما	3348	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1827	false	4761071241983856325	178	300	870	1486	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قسم رسول الله صلي الله عليه وسام سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت ابن قيس بن شماس اولا بن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت يا-رسول الله انا بجويرية بنت الح-رث بن ابي ضر ارسيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجثتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما-هو يا-رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رحول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جو-رية بنت الحرث----------------------------------------------- فارسلوا ما-بايديهم قالت فقد---عتق بتزو-جه اياها-ماءه اهل بيت من بني المصط-ق وما-	1827	5561896829999212885	547	926.0	437	687	79.62154388427734	97	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	192	254	991	1278	1522	300	عن ا-----نس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------ل لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه احمد ومسلم وعن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذمة	3385	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	14	67	65	313	1466	300	عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف ب----------------------------------------------------------------------------------------------ه بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح --مسلم -عن بري-----------دة بن الحصيب قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر	1656	5561896829999212885	154	243.0	117	356	43.258426666259766	26	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	164	247	816	1243	1494	300	عن -بن عمر قال اتي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت الن-----ضير فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	45	121	216	610	1517	300	عن ابن عمر في حديث حنين ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ماحما-ت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتهوا ولا يغيبوا شي-ا فان فعلوا ولا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	5561896829999212885	321	536.0	254	443	72.46049499511719	51	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3424	true	7640238845745725245	263	300	1378	1548	1548	300	فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم-	3424	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1245	false	-1585886425554415457	0	36	0	169	1562	300	فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه و-ين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا-يشد-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم	1245	5561896829999212885	166	306.0	131	172	96.51162719726562	33	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	216	263	1097	1347	1512	300	وعن -بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	3430	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	110	156	559	804	1517	300	وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح ينزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1602	5561896829999212885	241	466.5	195	251	96.01593780517578	43	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	222	250	1123	1254	1481	300	الفء وعن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا---------- رواه ------ابو داود	3452	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1769	false	1115718857937216969	30	61	172	319	1527	300	ولفظه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا وحديث عمر رواه احمد وابو داود	1769	5561896829999212885	125	227.5	98	147	85.03401184082031	23	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	43	122	200	597	1498	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملو-كا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3455	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1769	false	1115718857937216969	106	171	537	875	1527	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما-من المسلمين احد الا-وله في هذا المال نصيب الا-عبدا مملو كا ولكنا علي منازلنا-من كتاب الله-------------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والر-----------جل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنماء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه	1769	5561896829999212885	329	613.0	265	398	82.66331481933594	63	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	64	104	318	498	1496	300	السبق -عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	3463	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1255	false	6620455375146617059	47	88	219	408	1463	300	المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجة	1255	5561896829999212885	168	312.0	130	189	88.88888549804688	32	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	191	232	1023	1244	1588	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير وتبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم--- كما نسف- من كان قبلكم باستحلا-لهم الخمر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه	3486	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms1264	false	390342655411721721	25	68	122	347	1576	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ت-يت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم اش كما نسفت من كان قبلهم باستحلا لهم الخور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه	1264	5561896829999212885	217	410.0	176	226	96.0177001953125	34	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3524	true	-1429528220997103257	84	181	441	918	1512	300	وعن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغا في اول ضربة كتب له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد ومسلم ولابن ماجة والترمذي معناه وعن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	3524	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2049	false	5185201093981304181	119	204	596	1027	1511	300	وعن ابي الدرداء قال قال رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الدواء وانزل الداء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولاتتد اووابحرام رواه ابو داود وعن ابي هربرة قال نمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد و-------ابن ماجة والترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي	2049	5561896829999212885	219	248.0	175	683	32.064422607421875	40	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3572	true	-5215987552448881826	35	99	181	493	1501	300	صلي الله عليه وسلم ع----ن فارة وقعت في سمن فماتت----------------------------------- فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها ثم كلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه احمد وابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي هريرة قال الترمذي ----------------------هو حديث غير محفوظ---- سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول ----------------------------------------------------------------------------------هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن--------- بن عباس عن ميمونة يعني الحديث------- الذي قبله	3572	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms0044	false	-973666408696453096	148	271	716	1296	1444	300	----ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الق-------------وها وما-حولها --وكلوه قال ابو عيسي هذا حديث صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ولم يذكروا فيه عن ميمونة وحديث ابن عباس عن ميمونة اصح وروي معمر عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وهو حديث غير محفوظ قال سمعت محمد بن اسم-عيل------------- يقول حديت معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن ميمونة قلت وحديث معمر هذا الذي خطاه	44	5561896829999212885	179	205.5	140	614	29.153095245361328	28	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	133	300	649	1460	1460	300	-بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشرب-ونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و----------عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال ---النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2048	false	5697880560903116294	18	154	93	750	1481	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشر بونه فقال------------------- كل شراب اسكر-فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قات يا-رصول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم عن جابر-ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزرف-قال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	2048	5561896829999212885	588	993.0	465	833	70.5882339477539	111	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	197	287	958	1399	1460	300	قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بال-يمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كل----- مسكر---- حرام متفق عليهما و------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3593	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2050	false	-5264522646847948945	0	119	0	588	1519	300	قال قلت يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بالميمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سثل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل البمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواء مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2050	5561896829999212885	401	717.5	317	602	66.61129760742188	75	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	299	949	1455	1460	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشرب-ونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من ط-ينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او	3593	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2059	false	6079885607307175475	162	287	825	1422	1492	300	ابي موسي قال قلت يا-رسول الله افتنا في شر اين كنا نصنعهما بال-من البتع وهو من العسل ينبذ جتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي بشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام------------ وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نيذ العسل وكان اهل الين يشر بونه قال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلام-----------------ن الي-ن بمال وسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب بشر بونه بارضهم من القرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر-ان يسقيه من طلينة الخجال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او	2059	5561896829999212885	443	786.0	350	648	68.36419677734375	84	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	84	266	414	1301	1464	300	-بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشرب-ونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام و----------عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و-عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال ---النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار--- رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2048	false	5697880560903116294	18	163	93	795	1481	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر ----------------------------------------------------------------------وكل خمر حرام وفي الصحيحين ---------عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشر بونه فقال------------------- كل شراب اسكر-فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قات يا-رصول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي ي------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم عن جابر-ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزرف-قال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل الناروقد رو---------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2048	5561896829999212885	630	1054.0	497	911	69.15477752685547	119	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	148	238	723	1164	1464	300	قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بال-يمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كل----- مسكر---- حرام متفق عليهما و------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	3604	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2050	false	-5264522646847948945	0	119	0	588	1519	300	قال قلت يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بالميمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سثل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل البمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواء مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2050	5561896829999212885	401	717.5	317	602	66.61129760742188	75	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	267	714	1305	1464	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشرب-ونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من ط-ينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3604	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2059	false	6079885607307175475	162	300	825	1492	1492	300	ابي موسي قال قلت يا-رسول الله افتنا في شر اين كنا نصنعهما بال-من البتع وهو من العسل ينبذ جتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي بشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم-------- فقال كل مسكر حرام وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نيذ العسل وكان اهل الين يشر بونه قال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلام-----------------ن الي-ن بمال وسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب بشر بونه بارضهم من القرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر-ان يسقيه من طلينة الخجال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-اهل النار في هذه الاحاديث الصحيحة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل-	2059	5561896829999212885	487	812.5	385	721	67.54507446289062	92	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	94	185	506	968	1565	300	التداوي بالمحرمات عن واءل --------------------بن حجر ان طارق -بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه اح-------مد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- بن مسعود في المسكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره الب-----------------------------------------------خاري وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3637	-7666016911339333837	Kraken220413194022-ara1.ms2049	false	5185201093981304181	78	238	386	1190	1511	300	التداري بالخر وغيرها من الخباءث لما رواه واثل بن حجر ان طارق ابن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخ-ر فنهاه عنها فقال انما اصنهها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحي----------------حه وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولاتتد اووا-بحرام رواه ابو داود وعن ابي هربرة قال نمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وابن ماجة والترمذي وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي وقال عبد الله بن مسعود في ال-سكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري في صحيحه وقد رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه مرفوعا الي -------ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم	2049	5561896829999212885	381	639.5	303	849	44.87632369995117	62	JK000165-ara1	Kraken220413194022-ara1