id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0159	true	2356794106972876633	209	232	1110	1234	1569	300	علي---- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا له نورا بين عينيه يوم القيامة	159	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms129	false	6025823321755413636	168	191	811	935	1423	300	علي قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت---- نورا بين عينيه يوم القيامة	129	2654891339791987764	120	227.0	98	128	93.75	20	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	236	920	1232	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلي-ن الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين-------------------- قال---------- وهذا اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وبن ماجه والدارقطني والحاكم وفيه------------------------------------------ عبد الله بن محمد بن عقيل	357	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms033	false	693186213468436518	51	125	262	639	1479	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغسلين-- حتي تطهري ثم تصلين الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغس-لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي تفرد به ابن عقيل وليس بالقوي 50 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا انا عباد بن يعقوب نا 146 ورواه ايضا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل	33	2654891339791987764	214	341.5	172	385	55.584415435791016	34	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	83	251	433	1269	1500	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني الحديث رواه ايضا بن ماجه وصححه بن السكن وقد تفرد به-------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وليس بالقوي قاله الدارقطني وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس وهو الصواب قال الحافظ رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم عن بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عطاء عن بن عباس وقال الدارقطني اختلف فيه علي الاوزاعي والصواب ان الاوزاعي ارسل--------- اخره عن عطاء وقال ابو زرعة وابو------------- -----------------------------------------حاتم --لم يسمعه الاوزاعي من عطاء انما سمعه من اسماعيل بن مسلم عن عطاء ونقل بن	377	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms029	false	-5375321045429991239	137	287	656	1379	1450	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده شك موسي قال الشيخ ابو بكر هذه سنة----------------------------------- تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقو---------------ي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه---------------- بلغني عن عطاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب وقال بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه بن ابي العشرين عن الاوزاعي ع------------------ن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن-- بن	29	2654891339791987764	495	802.0	388	958	51.67014694213867	92	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	2	70	10	347	1527	300	استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت -قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال ف------------------------------اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال---------- سامرك بامرين ايه-ما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال	397	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms032	false	7164966381910323086	226	300	1082	1443	1443	300	استفتيه فاخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصيام ق-ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك---------------- انما اثج ثجا فقال لها النبي سامرك بامرين ايتهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال-	32	2654891339791987764	314	565.0	250	380	82.63157653808594	56	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	70	168	347	872	1527	300	لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ----------ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	397	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms033	false	693186213468436518	0	94	0	500	1479	300	لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغ-سلين حتي تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغس-لين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ف--------------------صلي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	33	2654891339791987764	476	882.5	385	542	87.8228759765625	80	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	6	48	29	234	1503	300	النفاس عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا	413	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms036	false	-3621919076633703265	67	101	311	474	1417	300	الوليد عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل 159 و--------------عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء ع-----لي عهد رسول الله تقعد-------------- اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف --------مسة -لا	36	2654891339791987764	149	246.0	116	205	72.68292999267578	28	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0754	true	-6104322075526815105	132	289	702	1466	1518	300	عن بن عباس رواها الحاكم بلفظ كان------ يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وصحح الحاكم هذه الطريق وخطاه الحافظ في ذلك لان في اسنادها عبد الله بن--------------------------------------------- عمرو بن حسان وقد نسبه بن المديني الي الوضع للحديث وقد رواه اسحاق بن راهويه في مسنده عن يحيي بن ادم عن شريك ولم يذكر بن عباس في اسناده بل ارسله وهو الصواب من هذا الوجه قاله الحافظ وقال ابو عمر الصحيح ---في هذا الحديث انه روي عن بن عباس من فعله لا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ومنها ما اخرجه الدارقطني عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم---- يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف واخرجه ايضا عنه من طريق اخري وفيها احمد بن رشيد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم وهما ضعيفان ومنها ما اخرجه النساءي من حديث ابي هريرة بلفظ قال نع---------------------------------------------------------------------------------يم المجمر صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم	754	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms051	false	692975623375456924	88	202	431	950	1414	300	عن بن عباس -----قال--------- كان النبي يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ابو الصلت هو عبد السلام بن صالح ضعيف 9 حدثنا ابو بكر عب-----د الله بن محمد بن ابي سعيد البزاز ثنا جعفر بن عنبسة بن عمرو --------------------الكوفي ثنا 230 و-------------رواه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص المكي عن بن جريج عن عطاء عن بن ع-----------------------------------------------------------------------------------باس ان النبي------------------- لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتي ---قبض عمر بن حفص هذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا ضعيف الحديث 10 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا 231 ورواه ايضا احمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم نا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم عن بن عمر --انه كان --يجه-------ر ببسم الله الرحمن الرحيم	51	2654891339791987764	212	146.5	161	903	23.477298736572266	32	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0756	true	6113538011986936141	65	118	305	570	1491	300	الله الرحمن الرحيم رواه الشيخ ابو الحسن وفي اسناده الجه-------------------م بن عثمان قال ابو حاتم مجهول ومنها------------------------------------------ عن سمرة قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة	756	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms057	false	-2255979118702973931	92	153	448	737	1457	300	الله الرحمن الرحيم هذا--------------------- اسناد صالح 28 253 حدثنا ابراهيم بن حماد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة قال كان لرسول الله-------------- سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن --حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة	57	2654891339791987764	190	293.0	148	326	58.28220748901367	34	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	59	114	302	592	1527	300	عن بن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا----------------------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	762	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms052	false	6640605851144449829	226	281	1063	1357	1456	300	عن بن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي------------------- كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	52	2654891339791987764	271	518.0	220	313	86.58146667480469	50	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0821	true	-9062185067735925485	260	291	1361	1506	1550	300	عبد الله بن عتبة عن بن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه	821	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms069	false	-1520029661596662317	266	292	1292	1413	1445	300	عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله------------------- اذا قال احدكم----- في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه	69	2654891339791987764	106	176.0	82	145	73.10344696044922	22	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0878	true	2242667265913234624	18	117	103	599	1537	300	صلاة الا بطهور و-الصلاة علي وهو مع كونه في اسناده عمرو بن شمر وهو متروك وجابر الجعفي وهو ضعيف لا يدل-------------------------------------------------------------- علي المطلوب لان غايته ايجاب الصلاة عليه من دون تقييد بالصلاة فاين دليل التقيد بها سلمنا فاين دليل تعيين وقتها بعد التشهد ومثله حديث سهل بن سعد عند الدارقطني والبيهقي والحاكم بلفظ لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه وهو مع كونه غير مفيد للمطلوب كما عرفت ضعيف الاسناد كما قال الحافظ في التلخيص ومن جملة ادلتهم ما اخرجه الدارقطني من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود بلفظ---------------------- من صلي صلاة لم يصل فيها علي وع---لي اهل بيتي لم تقبل منه	878	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms072	false	-1204648090549077017	135	246	683	1192	1426	300	صلاة الا بطهور وبالصلاة علي---------------------- عمرو بن شمر---------- وجابر----------- ضعيفان 5 حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي حدثنا محمد بن غالب ثنا علي بن بحر حدثنا 325 وعن عبد المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد ان- النبي قال---------------------- لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المهيمن ليس بالقوي 6 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن علي بن نجيح الكندي ثنا اسماعيل بن صبيح عن سفيان بن ابراهيم الحريري عن عبد المءمن بن القاسم 326 وعن جابر عن ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله من صلي صلاة لم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه	72	2654891339791987764	169	47.5	127	767	22.033897399902344	33	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	39	81	209	401	1489	300	عن بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال هذا حديث غريب تفرد به الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند متصلا وارسله غيره	946	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms097	false	-6169412277181022843	260	293	1202	1353	1381	300	عن بن عباس ----قال كان رسول الله------------------- يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره------------------ تفرد به الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند متصلا وارسله غيره	97	2654891339791987764	151	271.5	118	192	78.64583587646484	33	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1101	true	-7398499331466231610	53	92	290	475	1529	300	يسار مولي بن عمر قال راني بن عمر وانا اصلي بعد ما طلع الفجر فقال----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الساعة فق--------------------------ال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين	1101	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms079	false	1683524890308756330	91	139	416	643	1397	300	يسار مولي بن عمر قال راني بن عمر----- اصلي بعد ال-------فجر فحصبني وقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين	79	2654891339791987764	139	216.0	107	258	53.87596893310547	26	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1107	true	507614695384013724	53	119	261	571	1527	300	يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف--------------------------------- بهذا البيت وصلي اية--- ساعة شاء من ليل او نهار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الجماعة الا البخاري و--------عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد----- العصر حتي تغرب الشمس الا----- عند هذا البيت يطوفون	1107	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms081	false	-3515322384069688395	201	300	917	1380	1380	300	يا بني عبد مناف يا بني هاشم ان وليتم هذا الامر يوما فلا تمنعن طاءفا بهذا البيت او مصليا اي ساعة شاء من ليل او نهار اسماعيل ضعيف 10 حدثنا عثمان بن احمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج بن النعمان ثنا ابو الوليد العدني ثنا 372 ورواه ايضا رجاء ابو سعيد ثنا مجاهد عن بن عباس ان النبي------------------- قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة عند هذا البيت يطوفون-	81	2654891339791987764	244	392.0	188	483	50.51759719848633	48	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	122	187	634	938	1506	300	بن عباس رضي ال--له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر -----------------اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	1279	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms075	false	8158007992393572684	97	164	442	754	1387	300	بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله-------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	75	2654891339791987764	271	488.0	211	326	83.12883758544922	53	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1344	true	2816784324485547164	32	89	159	433	1489	300	قال جاء رجل------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك من الخطبة حتي فرغ من صلاته قال الدارقطني اسنده عبيد -بن محمد العبدي عن معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس ووهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه----- كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر	1344	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms085	false	-471164156956939685	165	213	780	1006	1419	300	قال دخل رجل من قيس ورسول الله------------------- يخطب فقال--- النبي------------------- قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلات--------------------ه عبيد هذا ضعيف واسنده عن معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس ووهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه مرسل كذلك رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر	85	2654891339791987764	198	322.0	153	287	68.98954772949219	37	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	49	97	253	494	1548	300	سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت---- الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1349	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms086	false	475660886766071994	1	47	3	235	1413	300	سيدان السلمي------------- قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	86	2654891339791987764	219	411.5	174	245	89.38775634765625	39	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1574	true	-591728819447263496	22	58	112	292	1488	300	عن عامر بن ربيعة عند البزار والدارقطني قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه	1574	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms096	false	9067169994581621732	168	199	769	915	1398	300	بن عامر بن ربيعة عن ابيه-------------- قال رايت النبي------------------- حين دفن عثمان بن مظعون صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيد-ه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه	96	2654891339791987764	140	247.0	110	180	77.77777862548828	27	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1726	true	-7091370656743622219	24	87	114	425	1590	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر و-بن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية --هلال شهر رم-ضان فسال بن عمر و-بن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي رءية------- هلال رمضان----- وكان---------- لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين قال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر الايلي------------ وهو ضعيف	1726	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms118	false	8770320310274341457	161	225	749	1069	1421	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال بن عمر وابن عباس عن شهادته فامر-ه ان يجيزه وقالا ان رسول الله------------------- اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين-------------- تفرد به حفص بن عمر الابلي ابو اسماعيل وهو ضعيف	118	2654891339791987764	269	446.5	213	354	75.98870086669922	45	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1792	true	-1118867041891613532	17	61	88	301	1509	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء----- شهر رمضان فقال ذاك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء والله احق ان يعفو وقال هذا اسناد حسن لك---نه مرسل وقد	1792	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms127	false	232885771331408773	95	136	437	637	1392	300	محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله------------------- سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفوا ويغفر-- اسناد حسن الا انه مرسل وقد	127	2654891339791987764	181	322.0	143	221	81.90045166015625	34	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	234	271	1131	1311	1450	300	وعن الاجلح بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت	1954	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms135	false	6007974404986626333	87	117	387	536	1371	300	وعن الاجلح ------------عن ابي الزبير عن جابر عن النبي -------------------قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت	135	2654891339791987764	149	280.0	119	180	82.77777862548828	30	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms2156	true	-8472370787378847732	81	125	414	630	1528	300	عبادة بن الصامت بلفظ لا ت--------------فرق بين الام وولدها -قيل------------- الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية وهذا نص علي المطلوب صريح لولا ان في اسناده عبد الله بن عمر-------و الواقفي وهو ضعيف وقد--- رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد	2156	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms142	false	2187739650390894752	247	290	1174	1385	1432	300	عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية------------------------------------------- عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد	142	2654891339791987764	161	262.5	127	254	63.385826110839844	28	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	131	219	710	1130	1524	300	عن عبد الله بن الوليد الوصافي ع-------------------ن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن داود عن عبادة بن الصامت قال طلق جد------ي امراة له الف تطليقة فانطلق----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ---------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان اباك- لم يتق الله فيجعل ل--------ه مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع- وتسعون اثم في عنقه	2754	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms158	false	-4993175464094783812	65	135	297	630	1398	300	عن عبد الله بن الوليد الوصافي وصدقة بن ابي عمران عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده------------ قال طلق بعض اباءي امرات--ه الفا------ فانطلق بنوه الي رسول الله فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	158	2654891339791987764	223	344.5	174	487	45.79055404663086	38	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms2904	true	-3604770440624610916	15	47	73	227	1508	300	لا يحل قتل -----مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ور---------جل يخرج من الاسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	2904	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms144	false	1257797838572049173	79	110	368	518	1391	300	لا يحل قتل امرء مسلم الا ف-----ي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل------ متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله------- ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	144	2654891339791987764	134	234.5	106	168	79.76190185546875	25	JK000165-ara1	JK005008-ara1
JK000165-ara1.ms3011	true	-29196020960958665	60	107	297	502	1491	300	لا نعلمه ر--------واه الا خشف بن مالك عن -بن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا---- حجاج بن ارطاة وهو ر-----جل مشهور بالتدليس وبانه بانه يحدث ع--من لم يلقه ولم يسمع منه	3011	-7666016911339333837	JK005008-ara1.ms148	false	-4612282871512532002	142	269	672	1288	1436	300	لا نعلمه 266 686 رواه الا-خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العمل عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجل قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليه غيره والله اعلم ووجه اخر وهو ان خبر خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير حجاج بن ارطاة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وب-----انه يحدث عن من لم يلقه ولم يسمع منه	148	2654891339791987764	186	295.5	142	622	29.90353775024414	37	JK000165-ara1	JK005008-ara1