id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	70	152	359	798	1570	300	-بن عمر بلفظ كانت الكلاب ------تقبل وتدبر زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وهو ف--------------------------------------------ي البخاري واخرجه الترمذي بزيادة وتبول ورد بان البول مجمع علي نجاسته فلا يصلح حديث بول الكلاب في المسجد حجة يعارض بها الاجماع واما مجرد الاقبال والادبار فلا يدلان علي الطهارة وايضا يحتمل ان يكون ترك الغسل لعدم تعيين موضع النجاسة او لطهارة الارض بالجفاف قال المنذري انها كانت تبول خارج المسجد في مواطنها ثم تقبل وتدبر في المسجد	54	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0149	false	-4616638693549075426	63	104	329	537	1562	300	ابن عمر ك-----انت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المس----------------------------------جد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه احمد وابو داود باسناد علي شرط البخاري لانه في البخاري تعليقا وليس فيه ت---------------------بول مع انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل------------------------------------------------------------------------------ انها كانت تبول----------------------- ثم تقبل وتدبر في المسجد	149	2854442818619145000	126	140.5	99	490	25.714284896850586	19	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	251	279	1267	1405	1511	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم	58	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0144	false	7171600535477502436	272	300	1385	1521	1521	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم-	144	2854442818619145000	136	262.0	109	138	98.55072784423828	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	167	197	889	1035	1575	300	ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في------ المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	63	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0014	false	4736797707135702270	209	239	1104	1251	1568	300	ابي هريرة ان----- اعرابيا بال في طاءفة المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	14	2854442818619145000	137	258.5	109	152	90.13157653808594	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	169	197	899	1035	1575	300	قال قام اعرابي فبال في------ المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	63	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0148	false	-3345846465028241887	62	91	305	447	1493	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	148	2854442818619145000	134	258.5	106	142	94.36619567871094	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	210	244	1110	1268	1552	300	بول الغلام ا-ذا لم يطعم عن--------------------------- ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	68	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0152	false	2301193680745578529	49	89	224	416	1499	300	بول الغلام الذي لم ياكل الطعام النضح ويطهر به لما روت ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	152	2854442818619145000	138	221.0	106	201	68.6567153930664	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	71	101	372	506	1499	300	يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه ------ابو داود وبن ماجه والترمذي	78	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0155	false	-4337999324344678796	107	135	579	706	1540	300	يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي---- قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه احمد وابو داود--------- والترمذي	155	2854442818619145000	121	222.0	94	140	86.42857360839844	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0084	true	-6339338000636992499	205	236	1110	1263	1592	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري	84	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0157	false	4089263200078679923	238	268	1258	1407	1580	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحية شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري	157	2854442818619145000	139	263.0	109	153	90.84967041015625	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	175	240	870	1193	1497	300	عكيم قال كتب الينا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر--------- ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر منهم المدة غير احمد وابي داود قال الترمذي هذ--------------------ا حديث حسن وللدار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	96	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0029	false	-3085818067540650175	0	81	0	400	1535	300	عكيم قال اتانا كتاب رسو- الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر التوقيت--- غير ------ابي داود واحمد وقال ما اصلح اسناده وقال ايضا حديث ابن عكيم اصحها ورواه عن يحيي بن سعيد الانصاري عن شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن عبد الله وفي رواية الطبراني والدار قط--------------------------------------------------ني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	29	2854442818619145000	229	380.5	180	460	49.78260803222656	41	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	174	197	840	950	1485	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه فاخرجا وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	104	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0025	false	4568987888997329942	168	190	883	986	1565	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه------- وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	25	2854442818619145000	103	198.0	81	110	93.63636016845703	22	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	56	84	287	425	1612	300	ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال----------------------------- ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها------- وكلوا فيها	106	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0028	false	-7610712558223273683	263	299	1407	1588	1590	300	ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء وكلوا فيها	28	2854442818619145000	138	239.5	110	181	76.24309539794922	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0110	true	2414319471584722332	221	266	1151	1363	1522	300	عمر رضي الله عنه ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه الجماعة الا البخاري الحديث زاد فيه ابو داود من طريق بن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام	110	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0036	false	-7221459043794221922	84	121	438	608	1530	300	لما روي ابن عمر- ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه مسلم و-----------------------------ابو داود وقال روي------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام	36	2854442818619145000	148	252.5	114	212	69.81131744384766	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	243	1018	1215	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	123	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	16	57	82	270	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	40	2854442818619145000	167	289.0	129	204	81.86274719238281	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0126	true	5980676364421589146	59	95	294	467	1552	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	126	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0037	false	-3758890686860701917	256	291	1247	1411	1450	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	37	2854442818619145000	164	322.0	129	173	94.79769134521484	35	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0156	true	7598251006500437935	79	155	421	819	1549	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه الجماعة الا البخاري والترمذي الحديث رواه بن حبان في صحيحه وفيه بيان فضيلة السواك في جميع الاوقات وشدة الاهتمام به وتكراره لعدم تقييده بوقت الصلاة والوضوء وعن حذيفة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك رواه الجماعة الا الترمذي	156	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0050	false	7538071097209468906	93	153	483	789	1591	300	المقداد بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة-------------- باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم فدخول المسجد اولي ومنها اصفرار الاسنان وصرح به بعضهم ويستاك بعود لين ينقي الفم كالاراك ونحوه لما روي ابن مسعود قال كنت اجني لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكا-------------------- من اراك رواه ابو يعلي الموصلي ---	50	2854442818619145000	155	117.0	122	522	29.6934871673584	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0158	true	8641152679655865067	184	280	889	1391	1498	300	عامر بن ربيعة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال الحافظ رواه اصحاب السنن وبن خزيمة وعلقه البخاري -------وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف--------- قال بن خزيمة وانا ابرا من عهدته لكن حسن الحديث غيره وقال الحافظ ايضا اسناده حسن والحديث يدل علي استحباب السواك للصاءم من غير تقييد بوقت دون وقت وهو يرد علي الشافعي قوله ----بالكراهة بعد الزوال للصاءم مستدلا بحديث الخلوف الذي سياتي وقد نق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي--- ان الشافعي قال لا باس بالسواك للصاءم اول النهار واخره	158	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0049	false	-6068456579210690471	150	238	740	1212	1544	300	عامر بن ربيعة قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه احمد وابو داود و------------------------------------------------------------------البخاري تعليقا وعنه يستحب مطلقا اختارها الشيخ تقي الدين قال في الفروع وهي اظهر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه السلام من خير خصال الصاءم السواك رواه ابن ماجة وعنه يكره قبله بعود رطب اختارها القاضي وجزم بها الحلواني وغيره وعنه فيه لا اختاره المجد وغيره وهو قول عمر وابنه وابن عباس وكالمضمضة المسنونة ونقل حنبل لا ينبغي ان يستاك بالعشي وقال الترمذي لم ير الشافعي باسا------ بالسواك للصاءم اول النهار واخره	49	2854442818619145000	183	237.5	141	688	26.59883689880371	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0261	true	-4422146257690355021	161	187	815	940	1537	300	قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فامر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او	261	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0071	false	9040947056972082499	274	300	1348	1472	1472	300	قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فامر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او-	71	2854442818619145000	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	215	251	1136	1325	1581	300	الخفين فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا مني كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة رواه احمد ومسلم	272	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0078	false	4351742033540812180	0	31	0	166	1536	300	الخفين فقالت سل عليا فانه-------------- كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه ------مسلم	78	2854442818619145000	160	282.5	129	191	83.7696304321289	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0274	true	7026173536077582843	8	51	46	260	1562	300	عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ------ابو داود والدارقطني الحديث قال الحافظ في بلوغ المرام اسناده حسن وقال في	274	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0082	false	8616717261529874867	213	254	1060	1257	1485	300	عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه احمد وابو داود ------------------قال الحافظ عبد الغني----- اسناد صحيح فبين ان	82	2854442818619145000	172	300.0	134	220	78.18181610107422	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0278	true	-4186315427982061481	0	37	0	174	1588	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد و-------------الترمذي وقال هو اصح شء في هذا الباب	278	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0090	false	1014992954688454612	44	80	227	399	1537	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسالته------ فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد واحتج به وقال الترمذي----- هو اصح شء في---- الباب	90	2854442818619145000	155	274.0	122	187	82.88770294189453	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	82	115	402	551	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	279	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0283	false	-4901322958050716365	247	277	1320	1455	1575	300	عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	135	258.5	105	149	90.6040267944336	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0301	true	4865245353467638424	114	141	568	691	1504	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	301	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0099	false	-3655121512605661401	175	202	914	1037	1555	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	99	2854442818619145000	119	234.0	92	123	96.74797058105469	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	137	178	699	885	1509	300	ان ما يخرج لغير شهوة اما لمرض او ابردة لا يوجب الغسل انتهي وعن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة الغ-سل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	324	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0103	false	-6091772739074788360	183	217	948	1099	1533	300	انه-- يخرج لغير شهوة وفي الصحيحين --------------------------عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا ي-------ستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	103	2854442818619145000	134	227.0	102	187	71.65775299072266	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	258	282	1351	1467	1554	300	اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	353	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0114	false	3904433023438537482	26	51	121	242	1565	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	114	2854442818619145000	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	166	188	777	882	1430	300	ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	370	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0119	false	8637997330280627494	78	100	382	487	1536	300	ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	119	2854442818619145000	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0378	true	524746221727472974	207	285	1066	1450	1539	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 92 فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	378	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0125	false	1735729779524956313	50	105	252	529	1529	300	عمرو بن العاص-------------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر--------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم النساء 29------------------------------ فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	125	2854442818619145000	224	363.5	177	414	54.10628128051758	42	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	116	188	598	961	1505	300	وجد الماء في الوقت------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود وهذا لفظه وقد روياه	389	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	118	188	601	951	1528	300	وجد الماء بعد الصلاة لم تجب اعادتها لما روي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داودو-----لفظه له ورو-اه	139	2854442818619145000	303	521.0	241	391	77.49360656738281	58	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	288	1289	1531	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه---------------------------- فانزل الله عز وجل اية التيمم	391	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0133	false	-3313023247844207345	151	190	755	960	1552	300	عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء ف--------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم	133	2854442818619145000	176	299.0	143	270	65.18518829345703	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	65	105	340	536	1549	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود	396	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0088	false	-1344313587535661403	13	54	70	270	1488	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض- فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	88	2854442818619145000	189	351.0	150	204	92.64705657958984	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	20	50	90	247	1503	300	مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا النساء-----ي وقال	413	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0187	false	4213440341791345143	13	43	71	230	1506	300	مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه احمد وابو داود والترمذي وقال	187	2854442818619145000	137	247.0	110	164	83.53658294677734	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	151	181	721	870	1426	300	عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه رواه البخاري وقد حملوا احاديث التكفير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كفر النعمة او علي معني قد قارب الكفر	432	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0197	false	-3325938882570406184	62	139	327	724	1563	300	عليه السلام-- اسعد الناس بشفاعتي من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه رواه البخاري وقال اني اختبات دعوتي شفاعتي لامتي يوم القيامة فهي ان شاء الله تعالي ناءلة من مات لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وحديث عبادة رواه احمد وغيره وصححه ابن حبان وابن عبد البر ولانها عبادة تحكم باسلام الكافر فلم يكفر بتركها كالزكاة والحج وهو اجماع حكاه في الشرح وفيه نظر واجيب عما تقدم علي كفر النعمة او علي معني--- قارب الكفر	197	2854442818619145000	114	190.5	90	402	28.35820960998535	21	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	47	215	259	1045	1460	300	باب و-قت الظهر عن------------------ جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جا-----ءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلي العشاء ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين الوقتين وق------------ت رواه احمد والنساءي والترمذي بنحوه وقال البخاري هو اصح شء في الموا----------------قيت وللترمذي عن ب------------ن عباس --ان النبي صلي الله عليه وسلم	438	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0218	false	6513482097377086745	190	264	967	1324	1502	300	-اول وقت الظهر اذا زالت الشمس لحديث جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاءه جبريل ------------فقال--- قم فصله فصل- الظهر حين زالت الشمس ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ما بين هذ--------ين وقت اسناده ثقات رواه احم---------د والترمذي------ وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت وصححه ابن خزيمة والترمذي وحسنه من حديث ابن عباس نحوه وفيه فصلي الظهر حين زالت	218	2854442818619145000	261	387.5	202	852	30.63380241394043	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	177	231	928	1196	1525	300	من حديث عبد الله بن مسعود انه قال شغل المشركون----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج احمد والنساءي واشار اليه الترمذي	458	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0211	false	-7694585815993385133	228	277	1214	1456	1560	300	عن ابيه عبد -لله بن مسعود ان--------- المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ------------النساءي و----------الترمذي	211	2854442818619145000	215	366.0	170	285	75.4385986328125	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	89	117	466	595	1524	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	486	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0724	false	2730385174312930825	255	280	1321	1437	1541	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان--------- بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	724	2854442818619145000	111	203.0	86	129	86.0465087890625	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	170	285	852	1383	1454	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال	509	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	300	1002	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	435	760.5	336	552	78.8043441772461	90	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	185	552	880	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	510	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	41	120	190	564	1506	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	293	507.5	231	391	74.9360580444336	56	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	33	152	174	724	1431	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال	512	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	300	1002	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	453	802.0	351	560	80.89286041259766	94	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	152	300	724	1431	1431	300	ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين ف--كان بلال مولي ابي بكر -------يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد -------------------------------بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر-------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود من طريق محمد ------------------------------------------------------بن اسحاق عن محمد -------------------------بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن-	512	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	153	0	734	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الل----------------ه فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود ولفظه له وابن ماجة والترمذي بعضه وصححه ومدار هذا الحديث عندهم علي ابن اسحاق وقد صرح بالتحديث فقال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن	199	2854442818619145000	398	613.5	306	921	43.213897705078125	70	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	76	17	358	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	47	120	216	564	1506	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	324	610.0	256	365	88.76712036132812	65	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	101	220	481	1031	1407	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال	515	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	300	1002	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	453	802.0	351	560	80.89286041259766	94	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	144	323	689	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	41	120	190	564	1506	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	331	611.5	261	391	84.65473175048828	66	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	104	223	521	1071	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال	518	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	300	1002	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	453	802.0	351	560	80.89286041259766	94	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	147	336	702	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	41	120	190	564	1506	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	331	611.5	261	391	84.65473175048828	66	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	49	170	261	854	1510	300	ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة ق-ال اليس قد رجع -----رسول الله---------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا انهض ما اجابوا به ولكنه متوقف علي نقل صحيح ان بل--------------------الا اذن بعد رجوع النبي المدينة وافرد الاقامة ومجرد قول احمد بن حنبل لا يكفي فان ثبت ذلك كان دليلا لمذهب من قال بجواز الكل ويتعين المصير اليها لان فعل كل واحد من الامرين عقب الاخر مشعر بجواز الجميع لا بالنسخ وعن بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين مر-------------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة رواه احمد وابو داود	524	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0203	false	-8253803456391298317	158	239	831	1231	1535	300	ابا محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده حديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاق---------------------------------امة وحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الص--------------------------------------------------لاة رواه احمد وابو داود	203	2854442818619145000	276	423.0	212	642	42.99065399169922	49	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	80	198	434	1012	1551	300	ابي جحيفة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع وفي رواية تمر من وراءها المراة والحمار ثم صلي العصر ثم لم يزل يصلي حتي رجع الي المدينة متفق عليه ولابي---- داود رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	528	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0207	false	4891625521256731556	39	93	191	455	1547	300	ابو جحيفة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو-------- في قبة حم---راء من ادم---- فخرج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ورواه ابو داود وفيه-------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	207	2854442818619145000	248	364.0	195	582	42.6116828918457	48	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	133	190	651	940	1494	300	فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه الخمسة الا النساءي ولفظه لاحمد الحديث في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحرث الصداءي قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	543	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0208	false	3155471437557398387	34	68	183	351	1537	300	فاراد بلال ان يقيم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه --------------------------احمد وابو داود وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	208	2854442818619145000	151	264.5	118	289	52.2491340637207	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	94	162	469	1479	300	ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي--------- وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0211	false	-7694585815993385133	226	290	1204	1514	1560	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد -لله بن مسعود --------ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ------النساءي والترمذي ولفظه له وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	211	2854442818619145000	274	479.0	216	336	81.54762268066406	51	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0553	true	-7349353152411423691	32	59	161	294	1512	300	وعن جرهد الاسلمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك في الموطا واحمد	553	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0236	false	33123782895175069	5	30	26	149	1518	300	وعن جرهد الاسلمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك---------- واحمد	236	2854442818619145000	123	237.0	98	133	92.481201171875	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0554	true	6580923674157553651	113	142	585	727	1498	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------البخاري---------------------------------------------------------------------------- وقال ح-------------------------------------------------ديث انس اسند وحديث جرهد احوط	554	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0236	false	33123782895175069	154	259	785	1305	1518	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولمسلم فانحسر الازار عن فخذ نبي الله الله عليه وسلم ودخل ابو بكر وعمر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو كاشف فخذيه لم يغطهما رواه احمد من حديث عاءشة ولانه ليس بمخرج فلم يكن عورة كالساق وسمي الشارع الفخذ عورة لتاكد الاستحباب قال البخاري ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم الازار عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	236	2854442818619145000	139	229.5	110	520	26.730770111083984	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	235	1107	1251	1579	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	560	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0237	false	5390644125992977863	129	158	670	814	1588	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	237	2854442818619145000	144	288.0	115	144	100.0	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	9	44	51	227	1507	300	ابي هريرة ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال اولكلكم ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا	568	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0238	false	-3462223344528030627	222	254	1208	1366	1592	300	ابو هريرة ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال اولكلكم ثوبان متفق عليه--------------- زاد البخاري--------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا	238	2854442818619145000	144	251.5	113	182	79.12088012695312	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	227	288	1200	1518	1573	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من---------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة وللبخاري نهي---------------------------------------------------------------- عن لبستين واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو -------جالس ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0247	false	-946121424273745694	37	122	188	606	1516	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصما------------------------------------------ء رواه البخاري وهو ان يضطبع بثوب ليس عليه غيره ومعني الاضطباع ان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر وجاء ذلك مفسرا في حديث ابي سعيد من رواية اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عنه مرفوعا نهي عن لبستين و-----هما اشتمال الصماء و----هو ان يضع- ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وال------------احتباء------- وهو ان يحتبي به ليس علي فرجه منه شء	247	2854442818619145000	195	263.5	150	489	39.87730026245117	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	74	112	371	541	1509	300	عن -بن عمر---- قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته	574	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0241	false	1907841228528136457	123	159	588	755	1472	300	عن ابن عمر انه قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته	241	2854442818619145000	162	299.5	127	175	92.57142639160156	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0632	true	-6160907495964232177	75	106	389	531	1514	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد و-بن ماجه	632	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0255	false	6705862840366613459	84	114	438	575	1519	300	جابر بن سمرة ان------ رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجة	255	2854442818619145000	133	250.5	103	143	93.00699615478516	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0660	true	1904788075148264804	125	195	644	978	1486	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده وبن ماجه والترمذي وقال---- اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد روي- الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن -بن عمر	660	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0262	false	5299041340241720571	217	269	1116	1375	1555	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه ا---------------------بن ماجة والترمذي وقال ليس اسناده ب--------القوي -------------------------------------وقد رواه الليث بن سعد----------- عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر	262	2854442818619145000	246	421.0	195	340	72.35294342041016	44	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0663	true	-7077131476022632968	270	300	1444	1593	1593	300	عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته-	663	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0264	false	8045531026338384509	265	293	1323	1463	1492	300	عمر قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته	264	2854442818619145000	134	245.5	107	150	89.33333587646484	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	81	128	387	620	1524	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0441	false	-2481497778571330076	233	273	1207	1407	1548	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطيع -----------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	441	2854442818619145000	197	368.5	158	233	84.54935455322266	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	185	236	918	1177	1524	300	يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد	667	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0445	false	7315509154692015293	150	199	781	1030	1569	300	بعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم -قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم----- ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد	445	2854442818619145000	245	463.0	196	260	94.23076629638672	46	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0710	true	5994502679514219551	31	60	157	317	1521	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه الخمسة الا النساءي و----------قال الترمذي هذا اصح شء في هذا الباب	710	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0286	false	-5299164635542678149	115	146	580	750	1522	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه احمد وابو داود والترمذي مرسلا قال الترمذي هذا اصح شء في هذا الباب	286	2854442818619145000	141	262.5	115	170	82.94117736816406	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0735	true	6393900773692823772	30	75	146	375	1538	300	سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره ف-ي السماء فنزلت هذه الاية الذين هم في صلاتهم خاشعون 2 فطاطا راسه -رواه احمد في كتاب الناسخ والمنسوخ وسعي---------د بن منصور في سننه بنحوه------ وزاد فيه و---كانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه	735	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0290	false	7430730905409415297	1	43	4	211	1542	300	سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره الي السماء فنزلت---------- الذين هم في صلاتهم خاشعون-- فطاطا راسه ورواه ------------------------------سعيد ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابن سيرين وزاد فيه قال كانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه	290	2854442818619145000	166	264.0	132	249	66.66666412353516	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	112	165	587	844	1529	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ	795	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0338	false	2322778269664882737	265	300	1345	1508	1508	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	153	282.0	121	257	59.53307342529297	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0829	true	8624450312329239579	111	151	554	746	1491	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد الحديث قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك	829	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0305	false	452355250986723685	218	254	1127	1303	1542	300	واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه النساءي وابن ماجة و--------الترمذي وقال---- حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك	305	2854442818619145000	152	260.0	119	192	79.16666412353516	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0841	true	745983018607737229	171	201	858	1001	1493	300	وعن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني---- الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد رواه احمد و-بن ماجه	841	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0308	false	5732471369104327386	41	72	224	372	1548	300	روي عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد رواه احمد وابن ماجة	308	2854442818619145000	139	262.5	109	148	93.9189224243164	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	138	174	722	895	1529	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	851	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0340	false	-7984745365707155652	185	214	933	1068	1512	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------------------ه فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	340	2854442818619145000	135	241.5	106	173	78.03468322753906	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0863	true	2820678220531146569	217	242	1136	1270	1575	300	وعن ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب رواه احمد	863	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0326	false	3163458641784743479	29	53	152	281	1518	300	وعن ابي هريرة قال نهاني النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقر- الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب رواه احمد	326	2854442818619145000	124	233.0	100	134	92.53731536865234	22	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0922	true	2746636839538251334	127	173	652	886	1546	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين 832------- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الجماعة الا بن ماجه وللترمذي فيه كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة	922	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0353	false	-8698025140521969046	143	187	717	943	1540	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين البقرة 239 فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق علي---------------ه وللترمذي فيه كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة	353	2854442818619145000	210	394.0	167	241	87.13693237304688	40	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0950	true	-8531782645235889692	193	251	1049	1319	1553	300	عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه رواه احمد وابو داود وفي لفظ لابي داود --نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وعن ام قيس بنت محصن ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما اسن وحمل- اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه رواه ابو داود	950	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0326	false	3163458641784743479	233	281	1186	1425	1518	300	عمر ن----هي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه رواه احمد وابو د------------------اود وان يستند الي الجدار ونحوه لانه يزيل مشقة القيام الا من حاجة لانه عليه السلا-------------م لما اسن واخذه اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه رواه ابو داود	326	2854442818619145000	177	278.0	137	274	64.59854125976562	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0973	true	-82375824544197299	73	109	351	517	1468	300	عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود وبن ماجة الحديث	973	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0336	false	1076512791018537986	209	242	1048	1200	1477	300	عليه السلام------ اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود من --------حديث	336	2854442818619145000	143	267.0	111	166	86.14457702636719	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms0987	true	7214793523691970316	184	226	921	1130	1507	300	وعن -بن عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	159	194	819	990	1544	300	وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد	337	2854442818619145000	161	280.5	127	215	74.88372039794922	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	162	336	845	1559	300	ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -----------ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه	1007	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0396	false	-4287720091559489941	128	167	672	875	1575	300	ام سلمة -----سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر وينهي عنه-ا -عن- الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-بنت ابي امية ----------------------------انه اتاني -----ناس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هانان متفق عليه	396	2854442818619145000	190	294.5	153	520	36.53845977783203	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	84	203	441	1024	1534	300	علي الراحلة عن ابي هريرة قال قال------------------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا رواه احمد وعن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كهيءة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي والترمذي وبن ماجة ولفظه ان الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر فقال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي بعيره رواه الجماعة وعن ابي ايوب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال----وتر حق فمن احب ان يو-تر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1010	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0370	false	4725572179410691826	91	152	461	751	1512	300	علي الراحلة من غير ضرورة اشبه السنن وعنه هو واجب اختاره ابو بكر لقول النبي صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا رواه اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وابو داود وفيه ضعف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي ايوب ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان الوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	370	2854442818619145000	212	337.0	163	621	34.138484954833984	38	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	19	57	100	279	1497	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1052	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0733	false	1457735286851442145	31	69	160	337	1546	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه -لايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	733	2854442818619145000	175	338.0	138	179	97.76536560058594	35	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1100	true	-6499370658443303885	76	150	402	811	1589	300	فانها تطلع------ بين قرني شيطان قال النووي قيل المراد بقرني الشيطان حزبه واتباعه وقيل غلبة اتباعه وانتشار فساده وقيل القرنان ناحيتا الراس وانه هو علي ظاهره قال وهذا الاقوي ومعناه انه يدني راسه الي الشمس---- في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار كالساجدين له في الصورة وحينءذ يكون له ولشيعته تسلط ظاهر وتمكن من ان يلبسوا علي المصلين صلاتهم فكرهت----- الصلاة حينءذ صيانة لها كما كرهت في الاماكن التي هي ماوي الشيطان وفي	1100	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0394	false	890380771318039363	34	92	175	484	1528	300	فانها تطلع وتغيب بين قرني شيطان و--------------المراد به----------- حزبه واتباعه وقيل قوته وغلبته وقيل هما جانب-------------------ا الراس---------------------------------- ومعناه انه يدني راسه الي الراس الي في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار كالساجدين له في الصورة في------كون له ولشيعته تسلط ظاهر ------من ان يلبسوا علي المصلين صلاتهم كما منع من الصلاة ف-------------------------ي الاماكن التي هي ماوي الشيطان وفي	394	2854442818619145000	262	417.5	210	424	61.79245376586914	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	233	300	1241	1582	1582	300	سيرين عن ابي------ هريرة قال -----------صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج-----------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	4	71	20	358	1494	300	سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا فصلي بنا-------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	352	2854442818619145000	300	562.5	241	370	81.0810775756836	55	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	60	0	271	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	1125	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	71	120	358	580	1494	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-----------------------------------------------كبر فربما سالوه بم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	352	2854442818619145000	221	428.0	172	271	81.54981231689453	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1143	true	2730505756148138714	226	261	1145	1324	1537	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس وان- استتم قاءما فلا يجلس ويسجد وسجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	1143	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0361	false	-7819541701919949216	150	183	782	953	1548	300	المغيرة بن شعبة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس وي-----سجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود وابن ماجه	361	2854442818619145000	155	276.0	124	185	83.78378295898438	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	226	291	1175	1473	1523	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	1161	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	26	76	125	368	1599	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دا--------------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	411	2854442818619145000	204	336.5	159	326	62.57668685913086	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1170	true	-9091999083067257304	176	206	830	987	1445	300	ابي سعيد لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	1170	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0409	false	303953211087464315	260	289	1378	1528	1589	300	ابو سعي----د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم	409	2854442818619145000	143	253.0	115	163	87.73006439208984	23	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	111	258	567	1257	1469	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف-------------جاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا---------------------------------------- بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول	1184	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	146	239	709	1536	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر وج------------------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف وتقد-------------------------م فصلي بهم متفق عليه والثاني لا صححه في الوسيلة وذكر انه اختيار ابي بكر لعدم الحاجة اليه وفعله عليه السلام يحتمل ان يكون خاصا له لان احدا لا يساويه في الفضل ولا ينبغي لاحد ان يتقدم عليه بخلاف غيره كما قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل يجوز	285	2854442818619145000	257	422.0	197	849	30.270906448364258	48	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	117	174	595	862	1492	300	-بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	1195	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0440	false	-8974173916999642323	198	256	992	1255	1496	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم--------------------------------------------------- فعل ذلك من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	440	2854442818619145000	213	382.0	166	315	67.61904907226562	41	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1198	true	5201007584748060751	29	105	150	550	1576	300	ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي مسعود عقبة بن عمرو قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سن-------------ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	1198	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0412	false	1953879729871968615	173	245	896	1271	1551	300	ابو سعيد ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد ومسلم--------- وعن ابي م--------------------------سعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي لفظ سلما ولا يءمن ال------رجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	412	2854442818619145000	337	610.0	271	426	79.10797882080078	56	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	55	118	271	594	1518	300	صلي الله عليه وسلم اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم رواه الدارقطني وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود والدارقطني بمعناه وقال مكحول لم يلق ابا هريرة وعن	1206	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0417	false	5631163259612925138	110	145	582	764	1541	300	صلي الله عليه وسلم هذا باسنانيد ضعيفة رواها---------------------------------- الدارقطني وعن مكحول عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------الصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا رو----------------اه ابو داود والدارقطني------- وقال مكحول لم يلق ابا هريرة ومن	417	2854442818619145000	157	246.5	125	323	48.6068115234375	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	71	124	374	642	1510	300	صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك فامرها ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذن مءذنا يءذن لها وكان لها غلام وجارية دبرتهما فالظاهر انها كانت تصلي وياتم بها مءذنها وغلامها وبقية اهل دارها وقال الدارقطني انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها	1209	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0422	false	3888785563853227031	61	90	317	458	1545	300	صلي الله عليه وسلم اذن لها ان ----------------------------------------------------تءم اهل دارها وجعل لها -----مءذنا فظاهره الصحة مطلقا والخاص وهو ما رواه--------------------------------------------------------------------- الدارقطني ان-ه اذن لها ان تءم نساء اهل دارها	422	2854442818619145000	98	145.0	75	268	36.56716537475586	18	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	257	289	1340	1504	1552	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه----------- ورواه الشافعي والدارقطني وزاد هي له تطوع و---لهم مكتوبة	1212	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0427	false	5153540877553551460	199	232	1043	1210	1588	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه ولفظ لمسلم ورواه ---------الدارقطني وزاد وهي-- تطوع وهي لهم مكتوبة	427	2854442818619145000	150	268.0	120	178	84.26966094970703	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	217	248	1101	1261	1509	300	فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامن-ا خلفه رواه مسلم وابو داود--------------------------- وعن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم احدنا رواه الترمذي	1228	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0428	false	3026558875969693483	227	259	1151	1319	1527	300	فاخذ بايديهم------------ا حتي اقامهما خلفه رواه مسلم وابو داود ولا ينقلهما الا الي الاكمل وعن سمرة-------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم احدنا رواه الترمذي	428	2854442818619145000	137	238.0	110	188	72.8723373413086	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	39	82	201	401	1481	300	بن ماجة و--------عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه -بن ماجة وقد ثبت عن----------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما دخل الكعبة صلي بين الساريتين	1248	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0437	false	4375591440149608039	128	226	658	1139	1537	300	بن مسلم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه وفيه لين وقال انس كنا نتقي هذا علي عهده صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود واسناده ثقات قال احمد لانه يقطع الصف قال بعضهم فتكون سارية عرضها مقام ثلاثة بلا حاجة ويتوجه اكثر او العرف فلو كان الصف صغيرا قدر ما بين الساريتين لم يكره لان الصف لا ينقطع بذلك وعنه لا يكره كالامام وكقطع المنبر لانه عليه السلام لما دخل الكعبة صلي بين الساريتين	437	2854442818619145000	183	314.0	142	481	38.045738220214844	35	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1250	true	-1585168211253983379	0	89	0	419	1515	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه ابو داود وعن بن مسعود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس-------------- علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه------ ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه ومن ذهب الي	1250	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0436	false	-8553224440167443986	35	95	173	469	1517	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بل-------------------ي رواه الشافعي باسناد ثقات وظاهره لا فرق بين--------------------- ان يقصد تعليمها ام لا عنه لا يكره وعنه--------------------------------------- ان اراد التعليم لحديث سهل انه عليه السلام صلي علي المنبر------------------------------------ ثم نزل القهقري فسجد وسجد------ معه الناس ثم عاد حتي فرغ ثم --------قال----------- انما فعلت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي متفق عليه والظاهر انه	436	2854442818619145000	180	222.0	136	439	41.00227737426758	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	15	115	74	571	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستط-ع فقاعدا فان لم تستط-ع فعلي جنبك رواه ال-------------------------------------------------------------جماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستط-ع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	1256	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0441	false	-2481497778571330076	190	275	989	1422	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعمران بن حصين صل قاءما فان لم تستطيع فقاعدا فان لم تستطيع فعلي جنب خ كذا وجد بخط المءلف بخاء معجمة اشارة الي ان البخاري اخرجه وكذا رواه جماعة -----------زاد النساءي فان لم تستطيع فمستلقي----------------------------ا وعن علي مرفوعا يصل--------------------------------------------------ي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطيع -----------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	441	2854442818619145000	337	553.0	268	561	60.0713005065918	58	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1270	true	-3539209072929853764	254	283	1231	1379	1472	300	جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	1270	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0452	false	7146744071301754408	254	285	1254	1412	1488	300	جابر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	452	2854442818619145000	148	286.5	119	158	93.67088317871094	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	61	121	320	630	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر---- جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	1279	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0455	false	-3598380723111426538	146	191	759	989	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد رفع الشمس صلي الظهر والعصر حتي جميع--ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي	455	2854442818619145000	206	343.0	163	314	65.60509490966797	35	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	19	60	88	280	1515	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال	1300	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0472	false	7666777092985213393	54	90	270	437	1546	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا و-----------------اسناده ثقات	472	2854442818619145000	163	301.5	127	192	84.89583587646484	35	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1305	true	2488700788382367610	149	180	756	897	1518	300	بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود	1305	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0479	false	8087235058409839050	161	190	832	964	1529	300	بن زرارة--------- اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قال كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود	479	2854442818619145000	130	249.0	101	141	92.19857788085938	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	45	84	235	432	1548	300	عبد الله -بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته	1349	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0476	false	4874232122338823839	266	300	1334	1503	1503	300	عبد الله ابن سيدان ------------------------------شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبتة وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكان خطبتة وصلا-ته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته-	476	2854442818619145000	153	276.0	123	201	76.11940002441406	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	84	121	432	623	1548	300	وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله واحتج به وقال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال	1349	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0477	false	1137674984834209564	0	31	0	159	1578	300	وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني و-------احمد----------------------- واحتج به -قال -كذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال	477	2854442818619145000	158	279.0	127	192	82.29166412353516	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	218	285	1081	1395	1468	300	عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه احمد وابو داود وعن ------------------بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل حمار الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد وعن -------------------------------ابي الدرداء رضي	1366	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0496	false	1028266947791177661	210	249	1117	1306	1576	300	عليه السلام -------من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمع-------------------------------------------------ة له رواه احمد وابو داود ولقوله السلام في خبر ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يقول--- انصت ليس له جمعة رواه احمد من رواية مجالد ولقوله عليه السلام لابي الدرداء اذا	496	2854442818619145000	120	165.5	92	363	33.0578498840332	22	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	41	90	193	422	1480	300	نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود و-بن ماجة وعن---- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1382	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0491	false	368009445453657773	17	95	92	484	1525	300	----صلي العيد و----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد من حديث زيد بن ارقم وحينءذ تسقط الجمعة اسقاط حضور لا وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر ونحوه عمن حضر العيد مع الامام عند الاجتماع ويصلي الظهر كصلاة الاعذار وعنه لا تسقط الجمعة كالامام الا للامام هذا المذهب لما روي ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة عن النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم---- قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	491	2854442818619145000	157	259.0	121	445	35.28089904785156	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1399	true	-8793794434888024473	169	217	837	1072	1487	300	عبد الله بن الساءب عند ابي داود والنساءي وبن ماجة قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ------------------------ابو داود وهو مرسل وقال النساءي هذا خطا والصواب مرسل	1399	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0506	false	-6782620171165960992	124	163	637	837	1546	300	عبد الله بن الساءب -------------------------------قال شهدت-مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه واسناده ثقات وابو داود والنساءي وقالا مرسل -----------------------	506	2854442818619145000	154	258.0	122	259	59.4594612121582	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1417	true	-4485516696995248601	147	201	772	1037	1529	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنهما قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي وبن ماجة------------- وابو داود الحديث قال ابو داود هو مرسل وقال النساءي هذا خطا والصواب انه مرسل	1417	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0506	false	-6782620171165960992	122	163	629	837	1546	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب ---------------قال شهدت-مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ا--------بن ماجه واسناده ثقات وابو داود والنساءي------------------- وقالا مرسل ---------------------------	506	2854442818619145000	180	306.0	143	278	64.74819946289062	36	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	115	155	578	787	1505	300	الانصار رضي الله عنهم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	1423	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0499	false	429250600432913875	0	29	0	150	1525	300	الانصار قال---------------- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهد النبي---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يجرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	499	2854442818619145000	137	225.0	110	213	64.31925201416016	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	44	79	225	413	1586	300	عمر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم	1436	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0466	false	-2005026863449009648	267	300	1443	1627	1627	300	لما روي ابن عمر- قال النبي --------صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابنا مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم-	466	2854442818619145000	158	274.5	129	196	80.61224365234375	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	207	204	1074	1605	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وروي اح----------------------------مد وابو داود والنساءي هذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي وقال فصلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	1437	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0462	false	1210773641545488044	22	176	117	922	1561	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكب--------------------رنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر -تاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------------ وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم و------------------روي البخاري بعضه وروي هذه الصفة احمد وابو داود------------------- من حديث ابي عياش الزرقي -قال فصلاها----- النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	462	2854442818619145000	742	1363.0	597	918	80.82788848876953	130	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	34	138	172	715	1557	300	قال ك---نا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------ بذات الرقاع واقيمت ----الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي بنا ال------نبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان	1438	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0467	false	-5586678397180123037	146	184	771	981	1600	300	قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاع-ة الاخري ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --فكانت الرسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان	467	2854442818619145000	169	267.5	137	568	29.753520965576172	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	73	124	361	617	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت- صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه	1442	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0470	false	1495077901821767629	109	148	536	736	1473	300	عبد الله بن انيس----------------- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرته صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءجر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي او-----مء ايماء نحوه	470	2854442818619145000	193	326.5	154	257	75.09727478027344	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	100	201	493	991	1481	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	1445	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0511	false	5724512181904324510	228	285	1238	1525	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد------- ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه و-------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------- خسفت الشمس فقام النبي---- صلي الله عليه وسل-----م قياما طويي- نحوا من سورة البقرة	511	2854442818619145000	266	432.5	211	498	53.41365432739258	49	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1467	true	-6270813826121553090	46	77	231	403	1589	300	الاستمرار وعن الشعبي رضي الله عنه قال خرج- عمر---- يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا	1467	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0517	false	6287878279355089638	268	300	1443	1616	1616	300	الاستغفار لانه سبب لنزول الغيث روي سعيد ان عمر خرج يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسق-ت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي ي--نزل به المطر ثم قرا استغفروا-	517	2854442818619145000	139	231.0	114	177	78.53107452392578	20	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	262	287	1392	1508	1574	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه	1473	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0521	false	8460454993956531884	203	226	1122	1230	1618	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه	521	2854442818619145000	108	203.0	85	116	93.10344696044922	23	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1498	true	4621383766459111237	134	179	688	913	1559	300	علي الشهيد ---وروي محمد بن اسحاق في المغازي باسناده باسناد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فسالوا -اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع	1498	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0538	false	-3877103595597635353	259	300	1307	1502	1502	300	علي الصحيح لما روي ا----بن اسحاق في المغازي--------------- عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة ق-الوا لاهله ما شان-------------ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع-	538	2854442818619145000	184	315.5	145	229	80.3493423461914	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1513	true	3337999223031118309	100	145	516	744	1531	300	عباس قال------------------------ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد بالشهداء ان ننزع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدماءهم وثيابهم رواه احمد وابو داود و--------بن ماجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم احد زملوهم في ثيابهم	1513	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0539	false	8167937895503676824	97	173	501	868	1513	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر يوم -----------------------------احد بالشهداء ان ينزع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدماء--------هم رواه احمد وابو داود وفيه علي بن عاصم وفيه ضعف وكذا ينزع عنه خف وفرو نص عليه وتغسل نجاسة عليه ويجب بقاء دم لا تخالطه نجاسة فان غسلا في الاصح ويزمل اي يلف في ثيابه ويدفن فيها لما روي احمد عن عبد الله بن ثعلبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم احد زملوهم في ثيابهم	539	2854442818619145000	173	281.0	137	409	42.29829025268555	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	28	82	141	412	1542	300	فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا	1524	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0557	false	2712129421858843293	68	133	344	659	1470	300	فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فق----------------------ال ان صاحبكم غل في سبيل الله----------------------------------------------------------- رواه احمد واحتج به وابو داود والنساءي باسناده من حديث زيد بن خالد وهو شامل للقليل والكثير ولا علي من قتل نفسه عمدا في الاصح لما روي مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم---- عليه وفي رواية للنساءي قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انا فلا -----	557	2854442818619145000	151	241.0	118	405	37.28395080566406	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	244	281	1217	1397	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي	1530	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0555	false	-6372206208391246600	180	213	910	1064	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر-------------------------- وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي	555	2854442818619145000	151	284.5	118	180	83.88888549804688	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	108	415	548	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	1544	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0549	false	-4834500056939585492	273	300	1426	1558	1558	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	131	256.0	105	133	98.4962387084961	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	31	80	157	391	1522	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا البخاري والترمذي وعن-------------------------------------------------------- عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا	1583	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0566	false	-1647986127583472917	180	255	950	1298	1530	300	ابي هريرة مرفوعا ------------------------------لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير------ ان يحلس علي قبر والوطء عليه لما روي ابن ماجه والخلال مرفوعا لان اطا علي جمرة او سيف احب الي من ان اطا علي قبر مسلم وفي الكافي ان لم يكن له طريق الي قبر من يزوره الا بالوطء جاز للحاجة والاتكاء اليه لما روي احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عمرو بن حز--------------------------------------م متكءا علي قبر فقال لا	566	2854442818619145000	121	169.5	93	422	28.672985076904297	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	252	299	1285	1503	1507	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام	1585	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0567	false	8177789962083864471	58	95	298	464	1507	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير---------------------------------------------- كانوا يستحبون ان يقال------ عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام	567	2854442818619145000	166	312.5	129	218	76.14678955078125	37	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	54	84	259	405	1561	300	قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--------م قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد	1597	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0573	false	-5418068440079446959	6	56	27	287	1590	300	قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة واسناده ثقات زاد في المغني والشرح الا لحاجة وقيل يحرم قال احمد ما يعجبني ونقل المروذي هو من افعال الجاهلية وانكر شديدا فرع يكره الذبح عند القبر والاكل منه لخبر انس لا عقر في الاسلام رواه احمد	573	2854442818619145000	105	177.0	83	260	40.38461685180664	19	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	68	116	358	613	1591	300	من حديث عاءشة مثله ----------وزاد اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	1618	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0574	false	3804486564726185023	145	194	769	1028	1547	300	من حديث عاءشة ذكره في الشرح فنسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم من حديث-- بريدة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	574	2854442818619145000	210	361.0	167	265	79.24528503417969	36	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	65	102	336	504	1494	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها	1633	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0659	false	2219971319630157450	271	300	1413	1543	1543	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في ------------------------------------كل ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها-	659	2854442818619145000	117	217.0	91	168	69.64286041259766	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	123	155	617	760	1430	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد و-بن ماجة	1667	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0626	false	548535223480142677	76	107	380	519	1478	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نح-----لا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	626	2854442818619145000	137	265.0	106	144	95.13888549804688	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1677	true	-8847129027530308826	109	172	558	865	1470	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه -بن ماجة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدق--ة قال اللهم صل عليهم------ فاتاه ابي ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه	1677	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0664	false	5251114365056613281	110	231	566	1187	1531	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه من رواية البختري بن عبيد وهو ضعيف ومعناه الدعاء كانه قال اللهم اجعلها مثمرة لا منقصة له لان التثمير كالغنيمة والتنقيص كالغرامة ويحمد الله علي توفيقه لاداءها ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا لانه مامور به في قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم التوبة 103 اي ادع لهم قال عبد الله بن ابي اوفي---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه اب---------ي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه	664	2854442818619145000	273	465.0	215	644	42.39130401611328	49	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	119	158	607	799	1515	300	انس قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجا---ه ولاحمد و-بن ماجة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	1683	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0666	false	-5412108814469799728	70	102	359	517	1494	300	انس قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ولاحمد وابن ماجه---------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	666	2854442818619145000	145	247.0	114	197	73.60405731201172	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1685	true	1683082078954323267	243	280	1246	1438	1543	300	بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر وراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وابو داود	1685	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0681	false	980375885195031998	212	245	1046	1213	1485	300	بن عدي بن الخيار ان رجلين------------- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه شيءا فصعد------ فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه ------ابو داود	681	2854442818619145000	153	275.5	122	192	79.6875	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	139	208	653	980	1436	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء--- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1688	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0672	false	-4139287962769033763	87	134	446	682	1591	300	عبدا-لله بن مسعود مرفوعا------------------------------ من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة واجيب بضعف الخبر فانه يرويه--------------------------------------- حكيم بن جبير----------------------- عن محمد بن عبد-الرحمن عن ابيه	672	2854442818619145000	195	320.0	152	330	59.09090805053711	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	45	106	247	508	1405	300	ابي سعيد------ قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من -تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	1714	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0655	false	-8144582302010188694	107	143	563	718	1521	300	ابو سعيد الخدي قال كنا نخرج زكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	655	2854442818619145000	143	260.5	108	268	53.35820770263672	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	25	63	125	296	1579	300	نافع و---كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما يبعث من ينظر--- فان راي فذاك وان لم ير- ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0693	false	7131875889406041717	76	116	388	565	1548	300	نافع قال كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما -بعث من ينظر له فان راه فذاك وان لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	693	2854442818619145000	168	312.0	130	178	94.38201904296875	33	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	209	295	1029	1484	1512	300	الصوم -عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	125	180	662	953	1568	300	الصوم وعن كريب قال قدم--------------------------------------ت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر-------------------------------------------------------------------ته فق---------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت الا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	695	2854442818619145000	268	464.0	215	461	58.134490966796875	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	207	243	1074	1259	1533	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه الجماعة الا البخاري وزاد النساءي ثم قال---- انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	1740	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0736	false	-1598604299400714579	132	167	651	832	1538	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة------- وزاد النساءي باسناد جيد انما مثل صوم ال-تطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	736	2854442818619145000	161	292.5	128	189	85.18518829345703	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	168	262	830	1265	1454	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اذهب فاطعمه اهلك	1765	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	277	1000	1419	1543	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	408	771.5	318	436	93.5779800415039	84	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	19	48	99	245	1490	300	عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه وزاد البخاري فاعتكف ليلة	1842	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0740	false	6946222598063465781	154	180	790	922	1525	300	عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ول--------------لبخاري فاعتكف ليلة	740	2854442818619145000	128	240.5	102	146	87.67123413085938	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	164	212	811	1047	1487	300	وثوابهما عن ابي---- هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما -استطعتم رواه احمد ومسلم	1857	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0757	false	6136097387032185803	26	71	136	356	1531	300	--واحدة لما روي ابو هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس ان الله قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما ااستطعتم رواه ------مسلم	757	2854442818619145000	198	343.0	157	249	79.51807403564453	36	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	20	55	96	271	1541	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث يد--ل علي	1859	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0756	false	778100577074075338	203	238	1075	1251	1573	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسه وصححه الترمذي ولانها تشتمل علي	756	2854442818619145000	166	313.5	131	177	93.78530883789062	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	210	253	1074	1280	1506	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0768	false	-8547481464076173224	146	183	760	935	1516	300	عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	768	2854442818619145000	161	300.0	127	219	73.51598358154297	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	158	195	774	952	1483	300	زوجها او ذو محرم متفق عليه وفي لفظ قال------------------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم منها رواه	1872	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0770	false	-8457973060343690286	138	178	722	919	1610	300	زوجها او من تحرم----- عليه علي التابيد لما روي ابو سعيد مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها رواه	770	2854442818619145000	152	261.5	119	211	72.03791809082031	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	98	163	492	814	1479	300	بين التمتع والافراد والقران وبيان افضلها عن------- عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	1899	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0783	false	4036871227783786760	68	126	321	614	1490	300	بين التمتع والافراد والقران ذكره جماعة اجماعا لقول عاءشة----- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	783	2854442818619145000	265	478.0	210	332	79.81927490234375	52	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	137	179	690	903	1527	300	عمر قال سءل رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -----------قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ول-------ا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1933	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0800	false	6420250339357166224	83	124	432	638	1542	300	عمر -ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران او ورس ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين	800	2854442818619145000	177	296.5	141	232	76.29310607910156	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	61	122	311	639	1504	300	احتاجت الي ستر وجهها لمرور الرجال قريبا منها فانها- تسدل الثوب من فوق راسها علي وجهها لان المراة تحتاج الي ستر وجهها فلم يحرم عليها ستره مطلقا كالعورة لكن اذا سدلت يكون الثوب متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة هكذا قال اصحاب الشافعي وغيرهم و------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر الحديث خلافه لان الثوب المسدول لا يكاد يسلم --------من اصابة البشرة فلو كان التجافي شرطا	1939	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0820	false	-5362996216382141264	148	218	769	1123	1566	300	احتاجت الي ستر وجهها لمرور الرجال قريبا منها جاز ان تسدل الثوب--- فوق راسها علي وجهها لفعل عاءشة رواه احمد وابو داود وغيرهما وشرط القاضي في الساتر ان -----------------------------------------------لا يصيب --بشر---تها فان اصابها ثم ارتفع بسرعة فلا شء عليها والا فدت لاستدامة الستر ورده المءلف بان هذا الشرط ليس عن احمد ولا هو من الخبر بل الظاهر منه--- خلافه فانه -------------لا يكاد يسلم المسدول من اصابة البشرة فلو كان-------- شرطا	820	2854442818619145000	159	169.5	124	433	36.72055435180664	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	233	264	1185	1345	1511	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك -المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا	1944	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0820	false	-5362996216382141264	253	283	1319	1476	1566	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا -السك والمطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	147	255.5	118	167	88.0239486694336	23	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	24	120	116	613	1504	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ت--زوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن---------------------------------------------- يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد و----الترمذي ورواه -مسلم وبن ماجه ولفظهما تزو--------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس وابو داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا	1950	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0813	false	-5533909123931294132	201	300	985	1498	1498	300	عباس لروا-----يته ا-نه عليه السلام تزوج ميمونة وهو محرم متفق------------------------------------- عليه ولاحمد والنساءي وهما محرمان ولانه عقد ملك به الاستمتاع فلم يحرمه الاحرام كشراء الاماء وجوابه ما روي يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف اسناده جيد رو------------------------اه احمد وقال الترمذي غريب ولمسلم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حل----ال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا-	813	2854442818619145000	278	355.5	214	590	47.11864471435547	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	41	0	199	1539	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه	1970	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0851	false	5388978004446993863	191	228	927	1108	1473	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------ في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه	851	2854442818619145000	175	332.0	138	199	87.939697265625	36	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	23	132	115	659	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم شجرها ان يخبط او يعضد رواه احمد وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم متفق عليه وللبخاري عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وعن	1973	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0849	false	-6845538607176120126	118	177	582	892	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحمله----------------- رواه الترمذي وقال حسن غريب ولانه يستخلف كالثمرة فصل ويحرم صيد المدينة نقله الجماعة وشجرها وحشيشها لما روي انس ان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها متفق عليه------------------------------------------------------------------ ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وعن	849	2854442818619145000	194	317.5	153	636	30.503145217895508	36	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	105	159	544	802	1507	300	وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواهما احمد ومسلم	1977	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0850	false	-8435160587279612151	188	241	958	1209	1527	300	وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه --------مسلم	850	2854442818619145000	249	483.5	197	259	96.13899993896484	50	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1984	true	2909101048539791947	32	131	165	663	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الا ما خصه دليل فمن ادعي عدم وجوب شء من افعال-------------ه في الحج فعليه الدليل علي ذلك وهذه كلية فعليك بملاحظتها في جميع الابحاث التي ستمر بك وعن يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه ------------بن ماجه و--------------------------------الترمذي وصححه وابو داود وقال ببرد له اخضر واحمد ولفظه-------------------- لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي وعن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه احمد وابو	1984	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0854	false	-6339146393802315832	83	170	446	904	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم لتقديم حق الله علي حق الانبياء وهو ظاهر كلام اصحابنا ويضطبع برداءه------------------------------------------------------- في جميع طوافه نصر عليه لما روي-- يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مض----------طبعا رواه ابو داوود وابن ماجه وهو قول عمر وكثير من العلماء وفي الترغيب رواية في رمله فيجعل وسطه تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر لما روي ا------------------------------------------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو ------	854	2854442818619145000	250	354.5	196	578	43.252593994140625	42	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	0	52	0	273	1530	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه احمد وابو داود وقال بين الركنين وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا ف---من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0857	false	-1819400508895873164	123	180	646	939	1592	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لما روي عبد الله بن الساءب ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك رواه احمد وعن ابي هريرة مرفوعا ان الله وكل با-------لركن اليماني سبعين الف ملك لمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	857	2854442818619145000	208	357.0	168	324	64.1975326538086	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	95	127	469	618	1450	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو -ما شاء ان يدعو رواه مسلم	2001	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0863	false	3520160142890763057	120	152	592	742	1516	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو رواه مسلم	863	2854442818619145000	148	290.0	116	150	98.66666412353516	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	60	89	278	417	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد-- وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	2011	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0869	false	5528432073714339057	234	265	1152	1297	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد ة وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	869	2854442818619145000	139	266.0	110	145	95.86206817626953	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2012	true	8910501817910927495	87	119	433	593	1505	300	ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فقال اتموا فانا سفر ولو حرم الجمع لبينه لهم اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة قال و---------------------------------------------------------لم يبلغنا عن احد من المتقدمين	2012	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0867	false	-3784374470124474410	226	267	1159	1368	1541	300	ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فقال اتموا فانا سفر ولو حرم------ لبينه لانه-- لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة وبان عثمان كان يتم الصلاة لانه اتخذ بمكة اهلا ولم يترك الجمع ولم يبلغنا عن احد من المتقدمين	867	2854442818619145000	144	258.0	115	217	66.35944366455078	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2015	true	-7247911680904471532	117	198	606	976	1496	300	الاخري رواه النساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي و--لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الح-------------مد وهو علي كل شء قدير	2015	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0869	false	5528432073714339057	20	91	100	417	1467	300	الخير-------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا غله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه ------الترمذي وسءل سفيان ابن عيينة عن افضل--------------- الد-----عاء يوم عرفة ---------------فقال------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	869	2854442818619145000	277	469.0	212	385	71.94805145263672	57	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2019	true	-5311657699974690903	264	294	1321	1476	1506	300	الكلام علي الرمي وعن عمر قال كان اهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسل-------م فافاض قبل طلوع الشمس رواه	2019	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0873	false	565382534177769969	74	103	390	538	1506	300	السلام وقال--------- عمر---- كان اهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خالفهم فافاض قبل طلوع الشمس رواه	873	2854442818619145000	127	213.0	100	162	78.39506530761719	22	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	25	83	131	422	1496	300	الجمار في ايامها عن-------- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود -	2041	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	201	257	1030	1317	1539	300	القبلة في الجمرات كلها لقول عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داوود	883	2854442818619145000	260	467.0	207	302	86.09271240234375	46	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	87	134	467	709	1560	300	عن -بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من	2043	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	259	300	1330	1539	1539	300	عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم ويستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من-	883	2854442818619145000	175	289.0	138	249	70.2811279296875	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	159	211	831	1082	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وبن ماجه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2073	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0914	false	-3910109628335994466	0	86	0	421	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم وانما منع الساءق ورفقته من اكلها لءلا يقصر في حفظها فيعطبها ليتناول هو ورفقته منها زاد في الروضة ولا يدل عليه وظاهره ولو مع نفره واباحه له جماعة وهو ظاهر واباحه مالك لرفقته ولساءر الناس لحديث ناجية بن كعب------ صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	2854442818619145000	219	375.0	172	435	50.344825744628906	41	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2090	true	1324937807029970836	118	150	592	760	1560	300	عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذ-------ن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف ف--اكثر من ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	2090	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0904	false	-2236198657272054189	232	263	1206	1364	1554	300	علي --------قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب -------الاذن والقرن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف او اكثر من ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	904	2854442818619145000	142	247.0	114	177	80.22599029541016	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	110	139	595	744	1549	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجازر منها شيء-----ا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	2108	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0911	false	7192265219343262236	272	300	1355	1500	1500	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها و---لا اعطي الجازر----- شيءا منها وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه-	911	2854442818619145000	140	255.0	114	154	90.90908813476562	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	126	179	632	890	1534	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وبن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر قال------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	213	832	1047	1505	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا------------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال عمر وابن سيرين وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1060	2854442818619145000	193	311.0	153	274	70.43795776367188	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	257	284	1322	1452	1537	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1053	false	9004747316150666328	101	127	480	607	1519	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عنه--- فاما الورق فلم ينهنا	1053	2854442818619145000	126	245.0	100	130	96.92308044433594	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2325	true	-1899718864734258155	216	238	1100	1222	1562	300	عاءشة في حديث الهجرة قالت واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية	2325	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1065	false	-1238430152030556228	0	23	0	126	1570	300	عاءشة في حديث الهجرة قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية	1065	2854442818619145000	117	224.0	95	126	92.85713958740234	21	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	88	144	501	778	1566	300	عن علي رضي الله عنه قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بلة فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	2343	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1072	false	-2703334823213966334	230	278	1155	1395	1520	300	عن علي------------- قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب بتم---رة فمدرت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	1072	2854442818619145000	230	420.0	183	281	81.85053253173828	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2355	true	2249921568783936690	107	181	555	900	1521	300	من احيا ارضا ميتة فهي له رواه احمد والترمذي وصححه وفي لفظ من احاط حاءطا علي ارض فهي له رواه احمد وابو داود ولاحمد مثله من رواية سمرة وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه احمد وابو دا-ود والترمذي ------وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمر ارضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست لاحد فهو احق بها	2355	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1203	false	-5858494335421017575	168	226	876	1170	1536	300	من احيا ارضا ميتة فهي له رواه احمد والترمذي وصححه -----------------------------------------------------------------------------------وعن سعيد بن------------------------------------------------------------------------ زيد -مرفوعا مثله رواه ------ابو داوود والترمذي وحسنه وعن عاءشة مثله رواه مالك وابو داوود قال ابن عبد البر هو مسند صحيح متلقي بالقبول عند فقهاء المدينة وغيرهم وروي ابو عبيد في الاموال عن عاءشة مرفوعا من احيا ارضا ميتة ليست لاحد فهو احق بها	1203	2854442818619145000	127	176.5	99	456	27.85087776184082	21	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2357	true	8418024683097345077	86	255	474	1277	1497	300	-عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر رواه احمد وبن ماجه وعن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة رواه احمد وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بين اهل المدينة في النخل ان لا يمنع نقع بءر وقضي بين اهل البادية ان لا يمنع فضل ماء ---------------------------------------------------ليمنع به الكلا رواه عبد الله بن احمد --------------------------في المسند حديث عمرو بن شعيب في اسناده محمد بن راشد الخزاعي وهو ثقة وقد ضعفه بعضهم لكن حديث ابي هريرة يشهد لصحة الاحاديث المذكورة بعده ومما يشهد لصحتها حديث جابر عند مسلم ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء	2357	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1207	false	-6870062135168170168	139	231	694	1149	1486	300	روي ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من منع فضل ماءة او فضل كلثه منعه الله------- فضله يوم القيامة رواه احمد ومحله اذا لم يجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء مباحا ولم ينضر بها واعتبر القاضي اتصاله بمرعي ولا يلزم----ه الحبل والدلو لانه يتلف بالاستعمال اشبه بقية ماله قاله في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كافي وهل يلزمه بذله لزرع غيره علي روايتين اصحهما يلزمه لما روي اياس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء	1207	2854442818619145000	244	220.0	184	963	25.337486267089844	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	51	101	256	497	1452	300	عمرو بن عوف المزني وعن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح فقطع له فلما ان ولي قال رجل اتدري ما اقطعت له انما اقطعته-- الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله -خفاف الابل رواه الترمذي	2366	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1206	false	-670249543221383578	51	101	275	513	1581	300	عمرو بن عوف المزني -عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح فقطع له فلما--- ولي قال رجل اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك -قال ما لم تنله اخفاف الابل رواه الترمذي	1206	2854442818619145000	233	426.5	184	245	95.10204315185547	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	177	221	854	1084	1477	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وان-ها لنخل عم	2379	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1135	false	8592832518475273571	33	77	172	399	1521	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس و انها لنخل عم	1135	2854442818619145000	224	440.5	181	231	96.96969604492188	42	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	223	267	1165	1392	1572	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	1222	2854442818619145000	212	391.0	170	233	90.98712158203125	38	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2408	true	-183960697855115635	130	210	671	1077	1557	300	فهو مال الله قالوا وما يضاف الي الله انما يتملكه من يستحق الصدقة وذهب الجمهور الي انه يجوز له ان يصرفها في نفسه بعد التعريف سواء كان غنيا او فقيرا لاطلاق الادلة الشاملة للغني والفقير كقوله فاستمتع بها وفي لفظ فهي كسبيل مالك وفي لفظ فاستنفقها وفي لفظ فهي لك واجابوا عن دعوي ان الاضافة تدل علي الصرف الي الفقير بان ذلك------------------------------------- لا دليل عليه---------------- فان الاشياء كلها تضاف الي الله----------- قال الله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم	2408	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1235	false	-5953696741270562788	39	83	190	419	1513	300	فيه الي الله تعالي وما يضاف الي----ه انما يتملكه من يستحق الصدقة وجوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان من ملك بالقرض ملك اللقطة كالفقير ودعواهم لا دليل عليها بل بطلانه طاهر فان الاشياء كلها تضاف الي الله خلقا وملكا قال الله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم	1235	2854442818619145000	147	223.5	114	470	31.276596069335938	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	223	291	1165	1514	1572	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1222	2854442818619145000	327	605.5	261	372	87.90322875976562	61	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2437	true	-7518197361734861721	61	145	326	736	1552	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد------- يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء ولاحمد في رواية ------قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما وعن طاوس ان بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر و-بن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي	2437	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1297	false	7945742525978892964	83	169	425	865	1554	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيءه متفق عليه ولا---حمد والبخاري ليس لنا مثل السوء و------في رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما وكالقيمة وظاهره وان لم يثب عليها صرح به في المحرر وكذا حكم الهدية الا الاب فله الرجوع في اظهر الروايات عنه وصححه ابن حمدان وهو المذهب عند الشيخين لما روي عمر وابن عباس مرفوعا-------------------------------- لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولد----------------------------------------------------------------------------------ه رواه الخمسة وصححه الترمذي	1297	2854442818619145000	264	439.5	209	563	46.89165115356445	47	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2500	true	2303337534175604531	32	77	163	402	1559	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرءها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وبن ماجه والترمذي	2500	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1407	false	-1072005583123166351	116	154	588	805	1515	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ------- واقرءها لكتاب الله------- ابي واعلمها بالفراءض زيد-------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والنساءي والترمذي	1407	2854442818619145000	211	391.5	173	239	88.28451538085938	37	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	35	118	168	590	1508	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد --------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وا-ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة الا النساءي الحديث حسنه الترمذي واخرجه ايضا الحاكم وفي ----	2503	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1420	false	-7493400093712446050	33	103	172	523	1553	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وابن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من مال --------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-----واريث فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه ابو داود وصحح----------------ه الترمذي و-----------الحاكم ووقع في	1420	2854442818619145000	269	393.5	213	459	58.60566329956055	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	262	290	1284	1433	1490	300	صلي الله عليه واله وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	2504	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1424	false	2066524540419589074	258	285	1337	1481	1553	300	صلي الله علي-----ه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	1424	2854442818619145000	140	261.0	114	153	91.50326538085938	24	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	210	679	1085	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت -بن مسع----------ود فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وعن -	2505	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1421	false	1337850309715797059	97	169	508	882	1569	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	1421	2854442818619145000	337	608.0	268	426	79.10797882080078	57	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2506	true	-457590969902211660	265	300	1299	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	82	116	436	597	1497	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال	1416	2854442818619145000	157	302.0	124	163	96.31901550292969	32	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	177	0	872	1511	300	الناس فقال المغيرة -بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان- اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن يزيد قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا وعن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك ا---------------------------------------------------------لتي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل-------- السدس بينهما	2507	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	116	238	597	1196	1497	300	الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله---------------------- فانفذه لها------------ ثم جاءت الثانية -----الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء -لكن هو ذاك السدس فاذا اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعلم منه انهن لا يزدن علي السدس فرضا ل--------------------------------------------ما روي سعيد ثنا هشيم عن يحيي بن سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدة --الي ابي بكر فاعطي ام الام دون الاب ف---------------------قال له عبد الرحمن بن سهل وكان شهد بدرا يا خليفة رسول الله اعطيت التي ان ماتت لم يرثها ومنعت التي لو ماتت ورثها--------------- فجعل ابو بكر السدس بينهما	1416	2854442818619145000	392	597.0	312	950	41.26315689086914	65	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2519	true	8763703015073258487	192	257	990	1317	1513	300	عباس ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف -رواه الدارقطني واحتج احمد بهذا الخبر في رواية ابي طالب وذهب اليه وكذلك روي عن ابراهيم النخعي ويحيي بن ادم واسحاق بن راهويه ان المولي كان لحمزة وقد روي انه----------- كان ل-بنت حمزة فروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد	2519	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1523	false	-5819742961323377802	211	300	1093	1547	1547	300	عباس ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف ورواه الدارقطني وقد روي------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي ويحيي بن ادم واسحاق---------- ان المولي كان لحمزة واعترض عليه بان المولي كان لابنة حمزة قاله احمد في رواية ابن القاسم وساله هل كان المولي لحمزة او لابنته فقال لابنته فقد نص علي ان ابنة حمزة ورثت بولاء نفسها لانها هي المعتقة وصححه في الكافي والشرح ويرشحه ما روي ابن ماجه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد-	1523	2854442818619145000	242	393.0	194	520	46.53845977783203	44	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2519	true	8763703015073258487	257	295	1317	1495	1513	300	الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت -بن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنته فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-له بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف رواه بن ماجه وبن ابي ليلي	2519	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1524	false	8077128674740381925	0	37	0	170	1533	300	الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنة- فقسم النبي---- صلي الله عليه وسلم ما له بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف ورد بان ا-----بن ابي ليلي	1524	2854442818619145000	155	271.5	120	180	86.11111450195312	29	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	204	253	1022	1267	1509	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله	2521	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1519	false	199127294335464050	254	300	1323	1552	1552	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله -قال اني اعتقت عبدا--- وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمت-----------ه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله-	1519	2854442818619145000	229	436.0	184	245	93.46939086914062	44	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2523	true	-8035436437588628442	73	122	345	581	1504	300	قال احمد في رواية ابنه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد و-بن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس	2523	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1526	false	4662117167355326264	45	91	238	463	1549	300	قال احمد في رواية----- صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احرز الوالد و--الولد فهو لعصبته من كان----- يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس	1526	2854442818619145000	223	420.5	177	237	94.09282684326172	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	140	204	686	992	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني ورواه من طريق اخر موقوفا علي جابر وقال موقوف وهو محفوظ------ وعن -بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه---- الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو داود و-بن ماجه	2526	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1488	false	-2202611203767080695	13	59	63	271	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اسلم علي شء فهو له وعن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي--- قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه	1488	2854442818619145000	173	229.0	134	323	53.56037139892578	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	0	25	0	110	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله عز وجل شريك رواه احمد وفي لفظ--- هو حر كله ليس لله	2544	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1540	false	-6408637112179417771	158	182	746	852	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس فيه------- شريك رواه احمد وفي لفظ له هو حر كله ليس لله	1540	2854442818619145000	101	186.0	78	113	89.38053131103516	21	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2556	true	4503585221586854603	42	111	213	566	1504	300	قال احمد وبن المنذر قال بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ففيه ابين بيان ان بيعه جاءز قال ولا اعلم خبرا يعارضه قال ولا اعلم----------------- دليلا علي عجزها وقال الشافعي في الجديد ومالك واصحاب الراي انه لا يجوز بيعه وبه قالت العترة قالوا لانه قد اخرج خرج عن ملكه بدليل تحريم الوطء والاستخدام وتاول- الشافعي حديث بريرة علي انها كانت قد عجزت	2556	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1579	false	-5615550737715967635	216	256	1114	1312	1545	300	قال ا-----بن المنذر---- بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ولا وجه لمن انكره ولا ا--------------علم خبرا يعارضه---- ولا اعلم في شء من الاخبار دليلا علي عجزها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاوله الشافعي -----------علي انها كانت قد عجزت	1579	2854442818619145000	160	251.0	128	371	43.126686096191406	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	217	287	1071	1408	1469	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن -بن عمر عن عمر من قوله---------- وهو اصح وعن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم فينا حي لا نري بذلك باسا رواه احمد وبن ماجه	2560	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1593	false	7754894966934499225	56	119	276	580	1489	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر من قوله قال المجد وهو اصح وعن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند --------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولده-------ا رواه ا-----بن ماجه	1593	2854442818619145000	249	425.5	194	348	71.55172729492188	46	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	22	51	107	242	1507	300	مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن باعها ولا علم ابو بكر بمن باع في زمانه لقصر----- مدته و----اشتغ-----اله باهم امو--ر الدين ثم ظهر ذلك زمن عمر فاظهر	2561	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1594	false	3875948659828017849	56	85	296	421	1512	300	مباحا ثم نهي عنه ولم يظهر النهي لمن-------------------------- باع لان ابا بكر لم تطل مدته وكان مشتغلا بما هو اهم من امر الدين ثم ظهر ذلك زمن عمر فاظهر	1594	2854442818619145000	89	133.5	69	151	58.940399169921875	17	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	144	196	699	940	1459	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1604	false	-7536073436288827144	1	47	4	223	1522	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف-----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1604	2854442818619145000	191	352.0	150	266	71.80451202392578	38	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2595	true	7819854982078256231	2	45	7	231	1516	300	عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وبن ماجه والدارقطني ورواه الدارقطني ايضا عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وذكر	2595	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1627	false	-1300571508071244526	38	79	200	401	1509	300	عباس ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وقال وهو حديث مرسل رو--اه الناس--------- عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم --------	1627	2854442818619145000	175	299.0	138	225	77.77777862548828	33	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	168	217	857	1098	1504	300	ام سلمة انها لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها قا-----لت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي	2598	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1620	false	1222753051175780706	149	197	760	995	1542	300	ام سلمة ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل اليها فقالت ليس احد من اولياءي شاهد -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي	1620	2854442818619145000	221	422.0	176	246	89.83739471435547	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	82	137	437	697	1505	300	النكاح عن----------- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ----بن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه بن ماجه ورواه احمد والنساءي	2603	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1636	false	-5605368667425663971	50	103	252	505	1557	300	النكاح صحيحا لما روي عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء ر--------------واه احمد والنساءي	1636	2854442818619145000	230	421.0	180	275	83.63636016845703	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	235	300	1102	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها وعن سبرة الجهني انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال-	2612	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1662	false	6402890651561162153	226	278	1134	1381	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهل----------------------------------------------------------------------ية متفق عليه و--عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها وعن سبرة الجهني انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال	1662	2854442818619145000	237	447.5	188	320	74.0625	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	90	140	427	657	1416	300	-بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا------------------------- عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 78 الاية متفق عليه	2612	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1663	false	-784697514905872496	128	177	655	888	1495	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات------------------- الاية متفق عليه	1663	2854442818619145000	204	365.0	160	257	79.37743377685547	41	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2620	true	202217248737173777	95	151	487	777	1525	300	مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه و-----------------الخمسة الا النساءي من حديث علي مثله و------------عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن----- الله------------------- المحلل والمحلل له رواه -بن ماجه	2620	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1661	false	-7064454759408973149	86	153	435	779	1525	300	مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن علي مثله رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة كذلك رواه احمد وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه	1661	2854442818619145000	274	491.5	221	344	79.65116119384766	47	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	174	230	842	1127	1489	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	2623	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1660	false	-6880970270975424779	147	196	727	983	1536	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا- صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال--------- هذا الشغار الذ----ي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	1660	2854442818619145000	248	451.0	199	287	86.41114807128906	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	73	231	362	1167	1507	300	رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن --عروة عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود وهو دليل علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخيار علي التراخي ما لم تطا وعن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي لفظ ان زوج بر----------------------------يرة كان------ عبدا اسود لبني مغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل رواه الترمذي وصححه وهو صريح ببقاء عبوديته يوم العتق وعن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت--- كان زوج بريرة حرا فلما اعتقت خيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها رواه الخمسة قال البخاري قول الاسود منقطع ثم عاءشة عمة القاسم وخالة عروة فروايتهما عنها اولي من رواية اجنبي يسمع من وراء حجاب رواية انه كان عبدا	2640	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1670	false	-1779223620677930298	37	134	203	694	1541	300	روي ا-حمد------ وابو داود والترمذي وغيرهم عن الاسود عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة وكان زوجها حرا وجوابه انها كافات زوجها في الكمال فلم يثبت لها خيار كما لو اسلمت الكتابية تحت مسلم وعن الخبر بان ا----------------------بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا روا---------------------------------------------------------------------------ه البخاري وروي مسلم من حديث القاسم وعروة عن عاءشة ان بريرة كان زوجها عبدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لو كان---------- حرا -لم------ يخيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------ال البخاري قول الاسود منقطع ثم عاءشة عمة القاسم وخالة عروة فروايتهما عنها اولي من رواية اجنبي يسمع من وراء حجاب -وا-----ن كان عبدا	1670	2854442818619145000	269	316.0	215	982	27.393075942993164	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	65	43	322	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الل---ه رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1706	false	-8457480092548433023	128	176	613	843	1530	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه ابو داود و------------الترمذي	1706	2854442818619145000	211	371.0	166	285	74.03508758544922	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	197	228	959	1119	1463	300	-وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي	2847	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1782	false	-1086966681556586957	22	53	126	285	1654	300	روت- ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي	1782	2854442818619145000	156	301.0	125	161	96.8944091796875	28	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	229	274	1123	1331	1463	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وتنزعينه بالنهار	2847	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1783	false	6868034696301703263	29	72	159	356	1569	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار	1783	2854442818619145000	189	346.5	148	215	87.90697479248047	39	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	128	242	614	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت ------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	2896	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	180	677	892	1496	300	ابو هريرة قال جاءت------------------------------------------------------------------------------------------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1856	2854442818619145000	177	302.5	139	396	44.69696807861328	34	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	208	287	1053	1427	1487	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	2905	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1901	false	-7989530818248653746	236	300	1211	1515	1515	300	وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يف-دي واما ان يقتل متفق عليه-------------------------------------------- وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجة-	1901	2854442818619145000	290	526.5	227	375	77.33333587646484	59	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2928	true	-4421512027832008030	74	160	387	794	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان قتي--ل الخطا شبه العمد قتيل السوط او العصا فيه ماءة من الابل -منها اربعون في بطونها اولادها رواه الخمسة الا الترمذي ولهم من حديث عبد الله بن عمر مثله	2928	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1865	false	-4591421556640554529	202	261	1046	1328	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ---------------------قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه رو--------------------------------------------------------------------اه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا ا-----------------------------لا ان في قتل الخطا شبه العمد قتيل السوط و--العصا فيه ماءة من الابل ومنها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود وابن ماجة ولهم من حديث ابن-------- عمر مثله	1865	2854442818619145000	239	396.5	186	410	58.29268264770508	47	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	153	219	824	1137	1534	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	2936	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1923	false	3398193592177725286	199	266	964	1281	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا------ رواه احمد والدارقطني	1923	2854442818619145000	302	581.5	238	328	92.07317352294922	62	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2938	true	7425643980688522118	21	61	115	305	1561	300	والنساء- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	2938	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1890	false	-1021621987129084667	168	207	835	1022	1493	300	والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	1890	2854442818619145000	181	347.0	142	191	94.76439666748047	37	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	198	281	998	1393	1477	300	النفس وما دونها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عق----ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته- رواه النساءي والدارقطني وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها	2995	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1943	false	2503431840724883893	203	300	992	1457	1457	300	الدية لما روي----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي والدارقطني من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج فاذا زادت صارت علي النصف وهو قول عمر ورواه سعيد ثنا هشيم انا الشيباني وابن ابي ليلي و زكريا عن الشعبي عن زيد لما روي ربيعة قلت---------------------- لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي --اصبعين قال عشرون قلت------------- في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في اربع اصابع قال عشرون--------- قلت لما عظم------------ت مصيبتها-	1943	2854442818619145000	277	440.5	216	550	50.3636360168457	51	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	74	105	390	544	1551	300	علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان----------------------------------------------------------------------------------------------- ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	3007	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1932	false	-3390873373153369393	99	144	472	702	1463	300	علي بن رباح اللخمي ان رجلا كان يقود اعمي فوقعا في بءر وقع الاعمي فوق البصير فقتلة فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافه عمر------------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	1932	2854442818619145000	128	227.0	101	249	51.40562438964844	23	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	124	208	648	1032	1497	300	رباح ان ر---------سول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي وفي رواية ---------------------------------------------------------------عن عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدي-ة علي اهل الابل ماءة من الابل و-علي اهل البقر ماءتي بقرة و-علي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود و-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء الفي شاة رواه	3012	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1939	false	671403934476039635	95	188	439	861	1389	300	عباس ان رجلا قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه ابو داود والترمذي وروي عن عكرمة مرسلا وهو اصح واشهر وعن عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدينة علي اهل الابل ماءة من الابل و علي اهل البقر ماءتي بقرة و علي اهل الشاه الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود و عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله ف--------------ي البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء الفي شاه رواة	1939	2854442818619145000	322	544.5	248	461	69.84815979003906	60	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	128	176	623	885	1496	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	3016	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1985	false	-5335542158790189987	254	300	1309	1562	1562	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود-	1985	2854442818619145000	249	474.5	204	263	94.67680358886719	43	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3021	true	-8730435933838973973	262	298	1376	1563	1572	300	وعن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني وحكي احمد عن -بن عباس مثله وقال الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان يشاءوا رواه عنه مالك	3021	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1988	false	8730363096729251073	120	155	610	793	1551	300	وعن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني وحكي احمد عن ابن عباس نحوه قا-ل الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان يشاءوا روا----ه مالك	1988	2854442818619145000	177	338.5	142	188	94.14893341064453	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	4	39	20	188	1538	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد	3306	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0969	false	723376161239445023	134	161	703	833	1566	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------------------------ فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من----- المتاع رواه احمد	969	2854442818619145000	129	229.0	102	168	76.78571319580078	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	4	68	24	363	1559	300	ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك --------------------------------------------------------------------------فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----------- ولا فيما لا يملك العبد رواه احمد ومسلم	3323	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0962	false	-5114797022796659862	9	51	50	272	1561	300	ونذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بنذرها فقال سبحان الله بءسما جزيت-------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك العبد رواه ------مسلم	962	2854442818619145000	135	111.0	109	424	31.839622497558594	22	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	213	248	1098	1273	1529	300	عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن بن عمر ان جيشا غنموا في زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود -	3324	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0958	false	8199219104982042143	128	162	654	828	1544	300	عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه------ ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داوود	958	2854442818619145000	161	302.5	129	180	89.44444274902344	31	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	143	254	753	1298	1513	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من حيال جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة 42 الي اخر الاية--------- رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم -بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال بعث رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له----------- ثمامة -بن اثال	3336	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0939	false	6476707965617759075	195	289	1000	1462	1518	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم من------------- جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم----- النبي صلي الهل عليه وسلم----- فاعتقهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم-------------------- الاية الفتح 24 رواه ------مسلم -------------------وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه ------البخ-----------------------------------------اري وقد صح انه صلي الله عليه وسلم من علي ابي عروة الشاعر وعلي اي ابي العاص بن الربيع وعلي ثمامة ابن اثال	939	2854442818619145000	375	606.0	296	578	64.87889099121094	68	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	65	0	325	1485	300	هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	3347	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms0939	false	6476707965617759075	64	115	338	595	1518	300	هريرة---- لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال -----وكانت سبية----- عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	939	2854442818619145000	254	468.5	203	326	77.91410827636719	48	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	2	57	7	307	1586	300	بداءتهم بالتحية وعيادتهم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم--------------------------------------- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو	3444	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1008	false	7818423428209561184	8	104	40	536	1594	300	بداءتهم بالسلام لما روي ابو---- هريرة مرفوعا------------------------------ لا تبد-------ءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وقد عزاه في الشرحين ا------لي الترمذي فقط وفي الحاجة احتمال ومثله كيف انت او كيف اصبحت او كيف حالك نص عليه وجوزه الشيخ تقي الدين ويتوجه بالنية كما قال له ابراهيم الحربي نقول له اكرمك الله قال نعم يعني بالاسلام فان سلم ثم علم انه ذمي استحب قوله له رد علي سلامي وان سلم احدهم قيل له وعليكم لما روي انس مرفوعا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه و---------لاحمد------------- بغير واو	1008	2854442818619145000	184	267.5	149	565	32.56637191772461	26	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	72	126	374	667	1564	300	بداءتهم بالتحية وعيادتهم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم--------------------------------------- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو	3445	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1008	false	7818423428209561184	8	104	40	536	1594	300	بداءتهم بالسلام لما روي ابو---- هريرة مرفوعا------------------------------ لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وقد عزاه في الشرحين ا------لي الترمذي فقط وفي الحاجة احتمال ومثله كيف انت او كيف اصبحت او كيف حالك نص عليه وجوزه الشيخ تقي الدين ويتوجه بالنية كما قال له ابراهيم الحربي نقول له اكرمك الله قال نعم يعني بالاسلام فان سلم ثم علم انه ذمي استحب قوله له رد علي سلامي وان سلم احدهم قيل له وعليكم لما روي انس مرفوعا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه و---------لاحمد------------- بغير واو	1008	2854442818619145000	184	270.5	149	558	32.974910736083984	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	66	102	327	489	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms1111	false	-3785500567593974896	159	194	778	937	1467	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1111	2854442818619145000	148	274.5	114	165	89.69696807861328	30	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	215	246	1084	1246	1511	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته------------ رواه احمد والترمذي	3726	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms2009	false	1492379169182893567	8	39	42	208	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا---- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته اسناده ثقات رواه احمد والترمذي	2009	2854442818619145000	151	271.5	122	175	86.28571319580078	27	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	14	51	65	255	1513	300	الموات باب جلوس الخصمين بين يدي الحاكم والتسوية بينهما عن----- عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه احمد وابو داود وعن علي عليه السلام ان	3738	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms2024	false	-2647815308827218304	161	200	795	990	1508	300	المستحب ان يجلس الخصمان بين يدي الحاكم او يجلسهما لذلك لما روي عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه احمد وابو داود لان ذلك امكن للحاكم من	2024	2854442818619145000	150	257.5	115	195	76.92308044433594	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	52	87	260	429	1513	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي	3738	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms2025	false	6236418965511576566	57	91	306	472	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء رواه احمد وابو داود والترمذي	2025	2854442818619145000	163	312.5	129	170	95.88235473632812	33	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3748	true	-1212074368283870606	42	114	208	571	1546	300	في ---------------------حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره فتعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه احمد والبخاري قال البخاري ق-ال عمر بن الخطاب وعنده امير المءمنين علي وعثمان----- وعبد الرحمن بن عوف ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن- حاطب فقلت تخبرك نخبرك بالذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين -بن عباس وبين الناس	3748	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms2046	false	-3314303618933931108	202	264	1039	1351	1538	300	في الكل اختاره ابو بكر لحديث زيد ين ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره فتعلم كتاب اليهود----- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم--------------- رواه------------------ البخاري وقال عمر بن الخطاب وعنده -------------------عثمان وعلي وعبد الرحمن م---------ا تقول هذه فقال عبد الرحمن هذه حاطب----- تخ------برك بالذي صنع معها وق---ال ابو حمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2046	2854442818619145000	270	448.5	214	392	68.87754821777344	46	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	206	231	996	1123	1459	300	شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	3762	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms2129	false	4404947719008606058	0	25	0	127	1569	300	شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	2129	2854442818619145000	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	184	264	971	1399	1576	300	شهادة اهل الذمة با----لوصية في السفر عن-- الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موس--------ي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا و---------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ابو داود والدار-قطني	3766	-7666016911339333837	JK000787BK2-ara1.ms2127	false	-863888146192482950	172	233	888	1224	1580	300	شهادة الل-----ه وانها لوصية الرجل لما روي الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة برقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة- ووصية------------------------------------------------------------------------------ فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كتما ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ----------الدار قطني	2127	2854442818619145000	296	504.0	242	452	65.48672485351562	45	JK000165-ara1	JK000787BK2-ara1