id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0182	true	5481335245122111867	12	43	55	199	1491	300	واءل بن حجر قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن	182	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms292	false	4189472044897209553	85	116	416	559	1506	300	واءل بن حجر ----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راه -قال ذباب ذباب قال فرجعت فجزرته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن	292	-5788024318550930853	131	240.5	102	148	88.51351165771484	27	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms1036	true	1443576134239647933	169	224	815	1071	1442	300	ان ابا بكر وعمر--------------- تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم فقال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا شفعا حتي الصباح وقال عمر لكن- انام علي شفع ثم اوتر من اخر السحر فقال النبي صلي الله------ عليه و-----سلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	1036	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms176	false	-2260240052541331354	127	185	677	951	1551	300	ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال ابو بكر اما انا فا----ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا ال-----ي الصباح وقال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من---- السحر فقال------ صلي الله تعالي عليه واله وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	176	-5788024318550930853	231	385.5	180	294	78.57142639160156	42	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	63	112	318	551	1574	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذل--------ك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1506	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms546	false	8480063652777698188	12	57	64	277	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا هو من الطول بمعني الفضل قال لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض----------------------- الي كل امرء غير طاءل وعن-ه صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	546	-5788024318550930853	144	219.5	110	241	59.75103759765625	28	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	201	249	979	1218	1476	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت------------------- فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما الوجوب	1602	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms912	false	6632827659301917852	68	109	353	564	1567	300	صلي الله عليه واله وسلم عبدا-----لله بن ثابت رضي الله تعالي عنه فوجده قد غلب----------------- فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء يبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال رسول الله------------------- دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا -ما الوجوب	912	-5788024318550930853	178	290.5	142	260	68.46154022216797	27	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	105	143	551	741	1582	300	صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقرب-ني الي الجنة ويبعدني من النار فقال---------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	1697	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms731	false	-6761261688805713648	227	265	1211	1405	1607	300	صلي الله عليه وسلم فقال علمن---ي عملا يدخلن----ي الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ------------ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	731	-5788024318550930853	142	226.5	112	213	66.66666412353516	26	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	74	112	378	559	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن شراء ما--- في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	2135	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms521	false	1768835265896099372	25	62	107	284	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن -بيع الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	521	-5788024318550930853	156	295.0	122	184	84.78260803222656	30	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2237	true	-5756451505517829599	268	298	1343	1490	1496	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت ---------------------------------------فقال ان الله ه------------------و القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	2237	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms414	false	2213570294556192465	258	296	1318	1501	1521	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- لو سعرت لنا وروي فقالوا له غلا السعر فاسعر لنا فقال ان الله هو المسعر ان الله هو القابض الباسط الرازق --------اني لارجو ان القي الله	414	-5788024318550930853	126	220.5	100	204	61.764705657958984	23	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	71	173	384	888	1545	300	رجلان يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له---- من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------------------ حقي لاخ------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	2286	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms799	false	-2608694968176092561	31	89	176	451	1565	300	رجلين اختصما---------- اليه صلي الله عليه وسلم في مواريث واشياء قد درست فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض---------------------------------- فمن قضيت له بشء من حق اخي---------------ه فانما اقطع له قطعة من النار ف-------------------------------------------------قال كل واحد من الرجلين يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن ------------------------------------اذهبا ف----------توخيا----- ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	799	-5788024318550930853	210	281.5	163	540	38.88888931274414	35	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2287	true	8702506728914836055	54	86	284	448	1571	300	الميل عن جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح ال-نطق ويقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحنت لفلان اذا قلت له قولا يفهمه--- ويخفي علي غيره لانه بالتورية ميل كلامه عن الواضح المفهوم	2287	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms799	false	-2608694968176092561	100	175	510	928	1565	300	الميل عن جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق ومستقيمة بالاعراب ومنه قول ابي العالية رحمه الله تعالي كنت اطوف مع ابن عباس وهو يعلمني لحن الكلام قالوا هو الخطا لانه اذا بصره الصواب ققد بصره اللحن ومنه الالحان في القراءة والنشيد لميل صاحبها بالمقروء والمنشد الي خلاف جهته بالزيادة والنقصان الحادثين بالترنم والترجيع ولحنت لفلان اذا قلت له قولا يفهمه هو ويخفي علي غيره لانك تميل-------------ه عن الواضح المفهوم	799	-5788024318550930853	141	243.5	112	431	32.71461868286133	24	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	93	196	458	984	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------تقدم صاحبي يعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء --ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي-- وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم و----نساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلا------------م صدقت المسكينة الم--------سلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان يعني الشيطان	2371	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms664	false	-8235159867273363049	112	193	561	998	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام وهو قاعد القرفصاء وعليه اسمال مليتين ومعه عسيب مقشو غير خوصتين من اعلاه قالت فتقدم صاحبي----------------------------------- فبايعه علي الاسلام--------------- ثم قال يا رسول الله اكتب لي----------------- بالدهناء فقال يا غلام اك------------------------------------------تب له قالت ف------------------------------------شخص بي وكانت وطني وداري فقلت يا رسول الل----------------------------------------------ه الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم وهذه نساء بني تميم--------- وراء ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقت المسكينة المسلمة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان -وري الفتان -	664	-5788024318550930853	287	399.0	231	644	44.565216064453125	45	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2380	true	2549567675724611619	96	179	463	856	1454	300	عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق علي-----ه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فطلب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا -رغبه فيه فابي فقال انت مضار- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب---- فاقلع نخله	2380	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms595	false	-6811040516835892336	210	284	1088	1439	1520	300	ان سمرة بن جندب---- كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل الي نخله ف----------------يشق علي الرجل فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك--- فطلب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا ارغبه فيه فابي فقال انت مضاره وقال----------------------------- للانصاري اذهب انت فاقلع نخله	595	-5788024318550930853	324	550.0	254	412	78.64077758789062	58	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	149	186	725	894	1459	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم	2842	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms187	false	-3575732063066737193	251	287	1292	1453	1508	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما---- تفتض بشء الا مات اي	187	-5788024318550930853	155	292.5	120	169	91.71597290039062	32	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms3174	true	3675929826558526836	165	217	860	1109	1526	300	صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه مثل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة في اربعة اسطر عجلا ثم يمحو منه---------ا علي مهل خ-طين خطين فان بقي----- خطان فه-و علامة النجح------------------------------------- وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	3174	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms243	false	-3501328311939338659	178	234	847	1135	1500	300	صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يديه------ غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط----- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحوا علي مهله خطين خطين فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	243	-5788024318550930853	200	332.5	158	302	66.22516632080078	37	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	156	239	778	1179	1459	300	في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله وذكر الحديث	3194	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms027	false	2207362823636505187	145	215	757	1091	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد ف---وجده يلعب مع الصبيان عن- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيد---------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن ص---------------------------ياد له اتشهد اني رسول الله فر-صه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسوله ومنه --حديث	27	-5788024318550930853	308	549.0	242	407	75.67567443847656	54	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	238	279	1209	1433	1536	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms277	false	1416311676166058316	119	148	585	743	1511	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فت-دلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيقال مالك ف-----------------------------------------------------------------يقول اني كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	277	-5788024318550930853	147	274.0	120	224	65.625	24	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	183	300	900	1513	1513	300	-واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاء---------------------------------------------------------------ك ثقيف ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني و---ظمان فاسقني -----------------------------------------------قال هذه حاجتك ففدي------ بعد بالرجلين رواه احمد ومسلم قوله لبني عقيل بضم العين المهملة كما تقدم قوله العضباء بفتح المهملة وسكون الضاد المعجمة ثم باء موحدة وقد تقدم الكلام في ضبطها في كتاب الحج قوله بجريرة حلفاءك------------------------------------------------------------------------------ الجر--------------------------------------------------------------------------------------------يرة الجناية قال في النهاية ومعني ذلك ان ثقيفا لما نقضوا الموادعة التي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ولم ينكر عليهم بنو عقيل صاروا مثلهم-	3344	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms597	false	-863131072036898736	4	129	20	659	1522	300	وتاخذ- سابقة الحاج فقال ناخذ-------------ك بجريرة حلفاءك ثقيف وكان ثقيف قد اسروا رجلين من 533 اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما مضي -ناداه----- يا محمد يا محمد فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ---------------فقال يا محمد --------------------------------اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته ففدي الرجل بعد بالرجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علام تاخذني اي لم تاسرني ويقال للاسير اخيذ والاكثر الاشيع حذف الف ما مع حروف الجر نحو لم وبم وفيم والام وعلام وحتام اراد بسابقة الحاج ناقته كانها كانت تسبق الحاج لسرعتها بجريرة حلفاءك يعني انه كانت ----------------------------------------------------بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل صاروا مثلهم	597	-5788024318550930853	274	274.0	216	933	29.367631912231445	41	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms3547	true	-8911490817539936543	262	300	1389	1570	1570	300	الراءين في ال-----اخري علي الرواية الاولي وعن رافع بن خديج قال--------- قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم-	3547	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms357	false	17153804638513310	155	194	775	953	1436	300	الراء-- مع الياء النبي صلي الله عليه وسلم -عن رافع بن خديج رضي الله عنه قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ارن واعجل--------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم	357	-5788024318550930853	136	204.5	104	196	69.38775634765625	24	JK000165-ara1	JK000584-ara1
JK000165-ara1.ms3744	true	5734553858973629715	84	125	444	655	1499	300	الميل عن جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق واراد ان بعضهم يكون اعرف بالحجة وافطن لها من غيره ويقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحنت لفلان اذا قلت له قولا يفهمه--- ويخفي علي غيره لانك تميله بالتورية عن الواضح المفهوم	3744	-7666016911339333837	JK000584-ara1.ms799	false	-2608694968176092561	100	175	510	928	1565	300	الميل عن جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق و-------------------------------------------------------مستقيمة بالاعراب ومنه قول ابي العالية رحمه الله تعالي كنت اطوف مع ابن عباس وهو يعلمني لحن الكلام قالوا هو الخطا لانه اذا بصره الصواب ققد بصره اللحن ومنه الالحان في القراءة والنشيد لميل صاحبها بالمقروء والمنشد الي خلاف جهته بالزيادة والنقصان الحادثين بالترنم والترجيع ولحنت لفلان اذا قلت له قولا يفهمه هو ويخفي علي غيره لانك تميله--------- عن الواضح المفهوم	799	-5788024318550930853	147	112.5	118	482	30.4979248046875	27	JK000165-ara1	JK000584-ara1