id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	266	1136	1377	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------بول الغلام الرضيع ينضح --وبول	68	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	85	129	448	659	1527	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم ي----------------------------غسله متفق عليه ول-------------قوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي و------ينضح من بول	110	8737991691076716190	161	241.0	124	268	60.07462692260742	28	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	129	216	648	1060	1508	300	الثمرة لما عند الطبراني في الاوسط من طريق ميمون بن مهران عن بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخلي الرجل تحت شجرة مثمرة او علي ضفة نهر جار ولكنه لم يروه عن ميمون الا فرات بن الساءب وفرات متروك قاله البخاري وغيره وعن ابي هريرة رضي الله عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	113	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	102	193	537	978	1468	300	الايسر لما روي الطبراني في المعجم الصغير عن ابي هريرة قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري و يسن له اذا اراد قضاء الحاجة بفضاء بعد حتي لا يري لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه داود وعن ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	30	8737991691076716190	212	203.5	163	599	35.39231872558594	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0126	true	5980676364421589146	59	95	294	467	1552	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	126	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0032	false	67451566577214457	22	54	105	260	1439	300	قتادة عن عبدا-لله بن سرجس---- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	32	8737991691076716190	149	272.5	117	173	86.12716674804688	31	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0198	true	-8975591576008672499	22	102	113	495	1469	300	باب التسمية للوضوء عن ---ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه ولاحمد و-بن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله والجميع في اسانيدها مقال قريب وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد الحديث	198	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0047	false	6377075068532763006	126	196	691	1022	1549	300	بسم الله في الوضوء لحديث ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله -------------------------------قال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد ومحلها	47	8737991691076716190	303	541.0	235	387	78.29457092285156	58	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0212	true	-440734120376128760	130	155	694	823	1559	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر ونفر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي	212	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0045	false	-2318061858623935868	109	133	595	720	1596	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثره---- بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي	45	8737991691076716190	124	240.5	100	129	96.12403106689453	24	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0228	true	3772149637409330282	237	280	1241	1442	1536	300	الراس كله وصفته وما جاء في مسح بعضه عن-- عبد الله بن زيد ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة	228	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0058	false	1032907067966549891	126	167	629	829	1521	300	الراس الي قفاه ثم يردهما الي مقدمه لحديث عبد الله بن زيد ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة	58	8737991691076716190	166	303.5	130	205	80.9756088256836	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0243	true	-6668506405511605214	116	192	604	1003	1563	300	المسح علي العمامة عن-- عمرو بن امية الضمري قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه رواه احمد والبخاري وبن ماجه وعن بلال قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين والخمار رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وفي رواية لاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امسحوا علي الخفين والخمار وعن المغيرة بن شعبة قال توضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة رواه الترمذي	243	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	258	293	1307	1493	1526	300	المسح علي --عمامة لقول عمرو بن امية----------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ------------------------------------------------------------------------------------وعن المغيرة بن شعبة---- توضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال- الترمذي	61	8737991691076716190	173	254.0	138	403	42.92803955078125	30	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	52	167	262	848	1478	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد ومسلم الحديث اخرجه بهذا اللفظ الترمذي وقال هو- احسن شء في ال----باب وا------------بو داود والنساءي وبن ماجه من حديث علي------------------------- عليه السلام وفي الباب عن الربيع وبن عمرو وابي امامة وعاءشة وابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي وقد بوب -------------------------------------------البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للوضوء ثلاثا وذكر --------------------------------حديث عثمان الذي شرحناه في اول باب الوضوء وقد قدمنا ان التثليث سنة بالاجماع وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي و-بن ماجه	255	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0046	false	4581501156113219363	166	289	865	1494	1556	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد و-----------------------------الترمذي وقال هذا احسن شء في هذا الباب واصح وليس ذلك بواجب ل----------------------حديث ابن عباس توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه الجماعة الا مسلما وعن عبد الله-------------------------------------------------------------------- بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري ويعمل في عدد الغسلات باليقين ويجوز الاقتصار علي واحدة والاثنتان افضل منها والثلاثة افضل منهما قال المجد وغيره ولو غسل بعض اعضاء وضوءه اكثر من بعض لم يكره وكره فوقها اي الثلاث لحديث ع--------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه	46	8737991691076716190	303	462.5	238	831	36.462093353271484	52	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	142	198	734	1006	1557	300	ما منكم من احد يتوضا ف--------يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ر----------------------------------------------------------------------------واه احمد ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث	256	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0057	false	-851325677449773019	224	288	1087	1414	1471	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم والترمذي وزاد اللهم اجعلني من عبادك التوابين واجعلني من المتطهرين رواه احمد------ وابو داود وفي بعض------------ رواياته------ فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء----- وساق الحديث	57	8737991691076716190	234	422.0	185	356	65.73033905029297	45	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0268	true	1263763984354143620	0	45	0	240	1522	300	علي عمامته وموقيه ولسعيد بن منصور في سننه عن بلال قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق وعن------------------------------------------ المغيرة بن شعبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	268	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	13	63	75	334	1526	300	علي عمامته وموقيه ولسعيد بن منصور في سنته عن بلال قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق و يصح المسح ايضا علي جورب صفيق نعل اولا لحديث المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------مسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود و---------الترمذي	61	8737991691076716190	194	317.5	156	284	68.30986022949219	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0269	true	-3445394524596189616	79	113	405	576	1589	300	الطهارة قبل اللبس عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لا-نزع خفيه فقال	269	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0063	false	-6538242701535690212	266	300	1268	1435	1435	300	الطهارة بماء لحديث-- المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سف-ر فافرغت عليه من الادا-ة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اوهيت لا نزع خفيه فقال-	63	8737991691076716190	153	270.5	122	172	88.9534912109375	27	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0269	true	-3445394524596189616	113	161	576	845	1589	300	دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما وعن المغيرة بن شعبة قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه الحميدي في مسنده حديث ال---مغيرة و--رد بالفاظ في -	269	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0064	false	8057438064793460967	0	35	0	191	1478	300	دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه وعنه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذ -ادخلهما وهما طاهرتان رواه الحميدي في مسنده وفي- الباب غيره والحق بالخف باقي	64	8737991691076716190	162	283.5	133	275	58.90909194946289	26	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0285	true	-6154371863821331267	261	300	1348	1556	1556	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود و-بن ماجه وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني السه اسم لحلقة الدبر وسءل احمد-	285	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0072	false	-6978678756530579989	50	81	260	434	1548	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن مع--------------------------------اوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني واسه -----حلقة الدبر وسءل احمد	72	8737991691076716190	162	293.0	132	211	76.77725219726562	25	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0339	true	7308622519472172501	216	261	1099	1308	1491	300	لما روي سعيد بن منصور في سننه قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	339	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0085	false	338683014276466471	214	243	1085	1230	1513	300	لما روي سعيد بن منصور والاثر-----------------------------------------------------------م عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهو مجنبون اذا توضء-ا وضوء الصلاة	85	8737991691076716190	133	235.0	104	209	63.6363639831543	25	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	225	920	1174	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي	357	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	260	290	1323	1499	1556	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي--------ن الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي رواه -------------------------------------------------------------احمد وابو داود والترمذي	332	8737991691076716190	162	279.5	134	254	63.77952575683594	23	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	111	176	526	822	1430	300	-بن -عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار وفي اسناده بن لهيعة وروي بن عدي من --------------------------------------حديث بن عباس مرفوعا كان يتعوذ بالله من وسوسة الوضوء قال بن حجر واسناده واه وعن عباد بن تميم عن ام عمارة -بنت --كعب ان -النبي صلي الله عليه وسلم	370	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0091	false	-2239682437727354592	86	138	428	675	1492	300	ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار ولا يكره اسباغ في وضوء او غسل بدون ما ذكر من الوضوء بالمد والغسل بالصاع ل---------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم	91	8737991691076716190	159	240.5	120	340	46.764705657958984	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0376	true	-1896232945885184646	46	83	237	414	1466	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي -قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	376	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0100	false	-670812177533073692	232	268	1132	1306	1454	300	عمران بن حصين قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي فقال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	100	8737991691076716190	168	321.0	132	178	94.38201904296875	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	120	145	604	751	1527	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	397	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	260	285	1323	1470	1556	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	332	8737991691076716190	147	294.0	122	147	100.0	25	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0410	true	-8759110231511953877	29	58	154	303	1597	300	سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	410	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي----- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	124	205.0	99	196	63.26530456542969	22	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	240	280	1234	1413	1518	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	429	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1947	false	2833355804097770299	80	119	392	568	1456	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله ب---ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	1947	8737991691076716190	175	343.0	136	179	97.76536560058594	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	59	105	281	498	1426	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال----- يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكل-وا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن	432	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1947	false	2833355804097770299	36	76	181	369	1456	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ---الا حرمه الله علي النار قال معاذ يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلموا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما------------------------------- متفق عليه وعن	1947	8737991691076716190	171	309.5	135	223	76.6816177368164	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	179	228	936	1177	1525	300	عبد الله بن مسعود انه قال شغل المشركون رسول الله-------------- صلي الله عليه و-سلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج احمد والنساءي	458	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	106	156	500	741	1402	300	عبد الله بن مسعود عن ابيه ان- المشركين -يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه و سلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي و --النساءي	145	8737991691076716190	199	333.5	156	256	77.734375	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0475	true	-2761842179318140667	255	300	1332	1561	1561	300	رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عاءشة-------------------- قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول اخرجه البخاري وعن ابي هريرة قال قال رسول ال--------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او-	475	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0152	false	6099913440775781351	159	216	770	1049	1448	300	رواه ------مسلم و --------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل روا-------ه البخاري و صلاتها اي العشاء اخر الثلث الاول من الليل افضل لخبر عاءشة رضي الله عنها و لقوله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او	152	8737991691076716190	180	284.0	145	300	60.0	30	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	47	172	251	870	1510	300	اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة ق-ال اليس قد رجع -----رسول الله---------- الي المدينة ف-اقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا انهض ما اجابوا به ولكنه متوقف علي نقل صحيح ان بلالا اذن بعد رجوع النبي المدينة وافرد الاقامة ومجرد -------------------------------------------قول احمد بن حنبل لا يكفي فان ثبت ذلك كان دليلا لمذهب من قال بجواز الكل ويتعين المصير اليها لان فعل كل واحد من الامرين عقب الاخر مشعر بجواز الجميع لا بالنسخ وعن بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر----------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة رواه احمد وابو داود والنساءي ---الحديث	524	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0141	false	-1854398680907160521	55	138	272	672	1529	300	اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة و اقر بلالا علي اذان عبد الله بن ز-----------------------------------------------------------------------------------يد وهي اي الاقامة احدي عشرة جملة بلا تثنية لحديث عبد الله بن زبد ولقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---- انما كان الاذان علي عهده صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الص--------------------------------------------------لاة رواه احمد وابو داود والنساءي واما حديث	141	8737991691076716190	296	461.5	233	692	42.774566650390625	53	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	251	289	1282	1470	1523	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و-ادامها و-قال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0147	false	3154099137036017948	120	159	579	764	1452	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و ادامها و قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	147	8737991691076716190	182	346.0	145	190	95.78947448730469	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	94	162	469	1479	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا النبي صلي الله عليه و-سلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي و---------------------قال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	103	171	487	801	1402	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه و سلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ---------------الترمذي و النساءي و لفظه له و قال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	145	8737991691076716190	281	511.0	222	340	82.64705657958984	55	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0570	true	5963163559011110713	199	235	1018	1193	1507	300	اشتمال الصماء عن------------------------------------ ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء و-ان يشتمل الصماء بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه منه يعني شء	570	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0168	false	8180293647600308573	76	120	329	537	1337	300	اشتمال الصماء و هو ان يضطبع بثوب ليس عليه غيره لحديث ابي هريرة قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يجتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء و ان يشتمل الصماء بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه منه يعني شء	168	8737991691076716190	163	285.5	128	212	76.88679504394531	31	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0597	true	-7896016289305762318	158	221	794	1100	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي و-هم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك رواه احمد وكذلك ابو داود وبن ماجه وزاد فانه لا باس بذلك للنساء	597	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0170	false	-5554251050023420406	79	125	367	587	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه----------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي و هم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته---------------------------------------- فاخبرته فقال الا كسوتها بعض -هلك--------------------------------------- فانه لا باس بذلك للنساء	170	8737991691076716190	181	300.5	143	311	58.19935607910156	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0664	true	5978177805643915599	4	61	16	303	1517	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وعن بن عمر انه قال لبلال---------------------------------------------- هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجهة الكعبة ركعتين رواه احمد و---------------------------------------------------------------البخاري قوله دخل الن-------بي صلي الله عليه وسلم البيت قال الحافظ------------ كان	664	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0182	false	742767531777276177	37	117	163	552	1387	300	النبي صلي الله عليه وسلم البيت و اسامة بن زيد و عثما----------------ن بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه- الكعبة ركعتين رواه الشيخان و لفظه للبخاري و لا يعارضه روايتهما ايضا عن اسامة و لا رواية البخاري ------عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم لم يصلي في الكعبة لان الدخول كان	182	8737991691076716190	190	273.0	146	416	45.67307662963867	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	81	128	387	620	1524	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما و-------جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا-- رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0321	false	-5452643665285068295	151	195	709	924	1373	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع فقا---عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء و جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا و رجلاه مما يلي القبلة	321	8737991691076716190	202	370.0	161	242	83.47107696533203	38	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	185	237	918	1186	1524	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه و-سلم انتهي الي مضيق هو و-اصحابه و-هو علي راحلته و-السماء من فوقهم و-البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و-اقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و-الترمذي	667	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0324	false	-234225335401939606	12	69	50	312	1384	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه و سلم انتهي الي مضيق هو و اصحابه و هو علي راحلته و السماء من فوقهم و البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و اقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه و سلم----------- فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و الترمذي	324	8737991691076716190	245	419.0	196	278	88.1294937133789	38	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0771	true	-6475098201215169516	219	267	1065	1300	1463	300	ابي سعيد عند بن ماجه بلفظ لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال الحافظ واسناده ضعيف وحديث ابي سعيد ايضا بلفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه و-سلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه اسماعيل بن سعيد الشاكنجي	771	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0208	false	1320478680993314433	28	66	140	318	1489	300	ابي سعيد مرفوعا---------- لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و عنه و عن عبادة قالا-------------------------------------------- امرنا النبي---- صلي الله عليه و سلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه اسماعيل بن سعيد الشالنجي	208	8737991691076716190	139	199.0	104	236	58.8983039855957	26	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	112	166	587	849	1529	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	795	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0235	false	-944573996746702251	243	279	1149	1318	1423	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	235	8737991691076716190	159	299.0	125	262	60.6870231628418	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	248	288	1252	1451	1512	300	التطبيق وعن-------- مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك و-قال كنا نفعل هذا وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة وفي الباب عن عمر عند---------------------------- النساءي و-الترمذي و-صححه	816	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0214	false	-8736543993178704575	122	170	548	777	1374	300	التطبيق منسوخ لحديث مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك و قال كنا نفعل هذا فامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة و-------- عن عمر الركب سنة لكم فخذوا بالركب رواه النساءي و الترمذي و صححه	214	8737991691076716190	183	307.0	144	238	76.89075469970703	31	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0820	true	-2240958944512010123	0	92	0	495	1603	300	الله عليه و-سلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي 1 قال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود و--بن ماجه الحديث اخرجه ايضا---- الحاكم في مستدركه وبن حبان في صحيحه قوله اجعلوها قد تبين بالحديث الاول بما سياتي كيفية هذا الجعل والحكمة في تخصيص الركوع بالعظيم والسجود بالاعلي ان--------------------------------- السجود لما كان فيه غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة التي هي اشرف الاعضاء علي مواطء الاقدام -------كان افضل من الركوع فحسن تخصيصه بما فيه صيغة افعل التفضيل وهو الاعلي بخلاف العظيم جعلا للابلغ مع الابلغ و-المطلق مع المطلق	820	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0215	false	-2425816942218119397	145	229	720	1122	1451	300	الله عليه و سلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي-- قال اجعلوها في سجودكم رواه ------ابو داود و ابن ماجة و ابن حبان في صحيحه و الحاكم في مستدركه و صححه و الافضل عدم الزيادة عليه فان زاد و بحمده فلا باس و -----------------------حكمة الت-خصيص------------------------------- ان الاعلي افعل تفضيل بخلاف العظيم و السجود -------------اية التواضع لما فيه من وضع الجبهة و--- هي اشرف الاعضاء علي مواطء الاقدام و لهذا كان افضل من الركوع فج-------------------------عل الا-------------------------------------بلغ مع الابلغ و المطلق مع المطلق	215	8737991691076716190	277	395.5	220	543	51.01288986206055	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	1	59	6	303	1489	300	فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن بن عباس انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	946	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0230	false	7885493652267643107	0	37	0	184	1544	300	فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وكذا قال ا-------------------------------------------------------------------------------بن عباس-------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	230	8737991691076716190	168	263.0	133	299	56.18729019165039	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	27	88	142	446	1495	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون ق---------ال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وبن ماجه وفي رواية اكانوا يقنتون في الفجر والن----------------------------------------------ساءي ولفظه قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يقنت	962	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0268	false	-7006522353236390575	202	262	987	1281	1465	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه--هنا بالكوفة نحو----- خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه احمد وا--------------بن ماجه--------------------------------- والنساءي قال الترمذي حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وعن -------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قنت	268	8737991691076716190	216	354.0	168	360	60.0	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	202	249	1069	1300	1555	300	عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	969	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	125	169	637	859	1564	300	عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	269	8737991691076716190	215	405.5	172	232	92.67241668701172	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	22	82	104	401	1513	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	981	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	156	213	749	1038	1453	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	239	8737991691076716190	264	503.0	210	307	85.99348449707031	49	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	55	47	258	1463	300	ام سلمة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت -------------ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه احمد وبن ماجة	986	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	52	104	246	480	1441	300	ام سلمة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ا-----بن ماجه	234	8737991691076716190	194	343.0	151	243	79.83538818359375	37	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	71	126	361	643	1516	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1022	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	198	251	1014	1284	1503	300	-وسءلت- عن وترة--------- صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	264	8737991691076716190	264	505.0	211	282	93.61701965332031	51	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1030	true	-7730861868490465184	1	75	5	369	1508	300	صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت و--------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي	1030	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0267	false	3938152956790171089	197	300	1011	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني الي وتعاليت وليس فيه----------------------------------------------------------------------- ولا يعز من عاديت ورواه البيهقي واثبتها فيه وجمع والرواية بالافراد ليشارك الامام الماموم في الدعاء اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك اظهر العجز والانقطاع وفزع اليه منه فاستعاذ به منه لا نحصي ثناء عليك اي لانطيقه انت كما اثنيت علي نفسك اعتراف بالعجز عن الثناء ورد الي المحيط علمه بكل شء جملة وتفصيلا روي الخمسة عن علي ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي-	267	8737991691076716190	198	289.0	155	638	31.034482955932617	37	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	72	133	373	658	1539	300	الصلاة عقيب الطهور عن--- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه قوله --	1072	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	48	105	218	487	1392	300	الصلاة عق-ب الوضوء لحديث ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه و لفظه	278	8737991691076716190	243	439.5	189	291	83.50515747070312	48	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1073	true	3865319084787466771	97	244	498	1230	1519	300	النهي باب صلاة الاستخارة عن--- جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و-استقدرك بقدرتك و-اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و-لا اقدر و-تعلم و-لا اعلم و-انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير- لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه و-ان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه الجماعة الا مسلما الحديث مع كونه في صحيح البخاري ومع تصحيح الترمذي وابي حاتم له قد ضعفه احمد بن حنبل وقال ان ح---------------------ديث عبد الرحمن بن ابي	1073	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	42	193	194	886	1366	300	الخير بعدها اي الاستخارة لحديث جابر ----------------كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و لا اقدر و تعلم و لا اعلم و انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خيرا لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله ف----------يسره لي و- بارك لي فيه و ان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه و قدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به و ---يسمي حاجته اخرجه---------------------------------------- البخاري و-------- الترمذي و فيه ثم رضني به و تسن صلاة الحاجة الي الله تعالي او الي ادمي لحديث عبد الله-- بن ابي	277	8737991691076716190	588	972.5	468	775	75.87096405029297	92	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	259	992	1267	1490	300	عمر انه قرا------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و-من لم يسجد فلا اثم عليه---------------- رواه البخاري وفي لفظ--------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0279	false	5035177451929185821	77	143	357	657	1426	300	عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر----------- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و من لم يسجد فلا اثم عليه و لم يسجد عمر و رواه مالك في الموطا و قال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	279	8737991691076716190	235	386.5	183	315	74.6031723022461	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	111	228	567	1126	1469	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب ------------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر ف-------------------جاء رسول الله صلي الله عليه و-سلم و-الناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وس-لم فصلي ثم انصرف	1184	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0197	false	-4542790256000138181	178	241	861	1146	1398	300	سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه و سلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر رضي الله تعالي عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه و سلم و الناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه و سلم فصلي ثم انصرف	197	8737991691076716190	218	325.0	170	616	35.389610290527344	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	186	229	953	1167	1509	300	صلي الله عليه واله وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و-سلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم و-ابو داود وعن	1228	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	87	131	415	621	1388	300	صلي الله عليه و---- سلم -يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ بيد--نا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم و ابو داود فان	312	8737991691076716190	197	358.5	156	216	91.20370483398438	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	214	269	1192	1462	1609	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه و-سلم وق-مت انا و-اليتيم وراءه و-قامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا	1234	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	244	300	1132	1388	1388	300	انس ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه و سلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا -لاصلي لكم فقمت الي حصير قد ا---سود من طول ما لبث فنضحته بماء فقا----------م عليه صلي الله عليه و سلم و قمت انا و اليتيم وراءه و قامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا-	312	8737991691076716190	239	421.5	190	276	86.59420013427734	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1250	true	-1585168211253983379	40	119	191	562	1515	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه و-سلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر و-هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد و-سجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ول--تعلموا صلاتي متفق عليه ومن ذهب ال------------------------------ي الكراهة حمل هذا عل----------------------------------------------------------ي العلو اليسير ورخص فيه و------------------------------------------------------عن ابي هريرة -------------انه صلي علي ظهر المسجد بصلاة لصلاة الامام و-----------عن انس انه كان يجمع في دار ابي نافع--- عن يمين -	1250	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0316	false	-4351205048090672811	60	184	284	827	1374	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه و سلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر و هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد و سجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت ذلك لتاتموا بي و لتتعلموا صلاتي متفق عليه و تصح الصلاة و لو كان العلو كثيرا و هو اي الكثير ذراع فاكثر من ذراع لان النهي لا يعود الي داخل في الصلاة و لا باس به اي العلو و لو كثيرا لماموم كما لو صلي خلف الامام علي سطح المسجد لما روي الشافعي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي علي ظهر المسجد بص------لاة الامام و رواه سعيد عن انس و لا باس بقطع الصف خلف الامام و عن يمينه	316	8737991691076716190	295	451.5	231	549	53.73406219482422	51	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	16	115	80	571	1488	300	صلي الله عليه و-سلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصل-----------------------------------------------------ي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه و-جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رج--لاه مما يلي القبلة رواه الدار-قطني	1256	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0321	false	-5452643665285068295	75	198	361	940	1373	300	صلي الله عليه و سلم لعمران بن حصين صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب- رواه الجماعة الا مسلما -زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا و الجنب الايمن افضل لحديث علي و تكره صلاة مريض عجز عن قيام و قعود علي ظهره و رجلاه الي القبلة مع قدرته و تصح و---------------------------------- الا اي و ان المريض ان يصلي علي جنبه تعين ان يصلي علي ظهره و رجلاه الي القبلة لحديث علي مرفوعا يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع ---فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء و جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا و رجلاه مما يلي القبلة رواه الدار قطني	321	8737991691076716190	365	595.0	287	642	56.85358428955078	61	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	67	134	348	687	1506	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي-------------- وعن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم- كان	1279	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	143	192	728	975	1556	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا وا-ن ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وعن انس معناه متفق------------------------ عليه وسواء كان	332	8737991691076716190	199	306.0	156	354	56.214691162109375	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	19	61	88	287	1515	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح -	1300	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0344	false	-782222368953399778	146	184	741	916	1528	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا و-----------------اسناده ثقات قاله في	344	8737991691076716190	163	298.5	127	200	81.5	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	45	121	235	623	1548	300	عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول------------ زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله واحتج به وقال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال	1349	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0347	false	-4534478263309855619	33	96	176	487	1533	300	عبد الله بن سيد------ان السلمي------------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول لخلطته في جواز الاخذ اي اخذ ساعي الزكاة من مال نحو الذمي لان خلطته لا تءثر زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره و----------------------------------------------------------------------روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال	347	8737991691076716190	235	381.0	186	401	58.603492736816406	42	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	78	173	361	836	1480	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وبن ماجة وعن وهب بن كيسان رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد بن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يوم الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة رواه النساءي وابو داود بنحوه لكن من رواية عطاء ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود ايضا عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد -بن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1382	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0355	false	7334973423974638118	0	97	0	498	1535	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون ------------------------------------فان----------------- اجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------- معه اي الامام العدد المعتبر ولو ممن حضر العيد اقامها لعدم المانع والا ان لم يجتمع معه العدد المعتبر صلوا ظهرا للعذر وكذا سقوط عيد بها اي الجمعة ف------------------------------------------------------------------------------------يسقط عمن حضرها مع الامام سقوط حضور فيعتبر العزم عليها اي الجمعة لجواز ترك العيد اكتفاء بالجمعة ولو فعلت الجمعة قبل الزوال لحديث ابن ابي داود----- عن عطاء قال اجتمع يوم جم--عة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	355	8737991691076716190	211	139.0	168	753	28.02124786376953	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	0	63	0	315	1488	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخ-رة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد و-بن ماجة وقال احمد----------------------------- انا اذهب الي هذا وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني	1405	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0362	false	4787803486245727443	167	224	889	1179	1563	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة اسناده حسن رو-------------اه احمد وابن ماجة وصححه ابن المديني قال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا وفي لفظ----------------------------------- التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني	362	8737991691076716190	234	409.5	186	347	67.4351577758789	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	158	551	806	1505	300	عمير بن انس عن------- عمومة له من الا---------------نصار رضي الله عنه----م قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي	1423	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	139	194	702	983	1555	300	عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عيه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي	360	8737991691076716190	245	465.5	195	281	87.18861389160156	45	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	47	113	238	585	1586	300	عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الحديث فيه ان من صفة صلاة الخوف ان يصلي الامام بطا---ءفة من ال----جيش ركعة والطاءفة الاخري قاءمة تجاه	1436	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0340	false	1929625077558696481	7	69	35	364	1594	300	عمر قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الوجه الرابع------------------- ان يصلي الامام بكل طاءفة من الطاءفتين صلاة يسلم بها اي بكل طاءفة رواه	340	8737991691076716190	274	470.0	217	355	77.18309783935547	46	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	207	204	1074	1605	300	قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص---ف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وروي احمد وابو داود والنساءي هذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي وقال فصلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	1437	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	142	296	758	1570	1593	300	قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- خلفه صفين والعدو بيننا ويبن القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------------ وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم وللبخاري بعضه ورواهما اح-مد وابو داود------------------- من حديث ابن عياش الزرقي -قال فصلاه----ما النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	336	8737991691076716190	765	1422.5	616	883	86.63646697998047	135	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	73	124	361	617	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه	1442	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0342	false	-1359462821025617382	158	197	788	987	1470	300	عبد الله بن انيس----------------- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي واو----مء ايماء نحوه	342	8737991691076716190	191	323.0	152	256	74.609375	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	131	176	675	897	1492	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال-------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه احمد ومسلم وابو داود	1450	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0367	false	-7599354589059972324	215	269	1165	1426	1583	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو---- ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه احمد ومسلم وابو داود	367	8737991691076716190	218	414.5	174	265	82.26415252685547	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1467	true	-6270813826121553090	206	239	1117	1274	1589	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه ول-----------------------------مسلم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1467	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	31	69	169	360	1577	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء ف----كان برفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه وظهورهما نحو السماء لحديث رواه مسلم فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم	372	8737991691076716190	150	263.0	118	195	76.92308044433594	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	252	293	1333	1538	1574	300	المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري والنساءي وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم	1473	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0374	false	-1431075846610936743	0	56	0	282	1532	300	المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري وسن وقوف في اول المطر وتوضء واغتسال منه اخراج رحال اي ما يستصحب من اثاث واخراج ثيابه ليصيبها المطر لحديث انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصاب -من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------مسلم	374	8737991691076716190	179	312.5	142	297	60.26935958862305	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	233	284	1194	1466	1542	300	عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا رواه الجماعة ولهم الا احمد والبخاري ولفظه لمسلم--------- واما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية	1508	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0392	false	-259073161733196940	133	180	598	841	1457	300	عاءشة قالت كفن النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثلاث- اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا متفق عليه زاد -----------------------------مسلم في رواية واما الحلة فاشت---به علي الناس فيها انها اشتريت ليكفن ب-ها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية	392	8737991691076716190	213	365.0	170	281	75.80071258544922	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1516	true	4791451877376182221	1	32	5	163	1515	300	صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه -بن ماجة	1516	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0395	false	-3358604731129096720	218	249	1075	1234	1477	300	صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه	395	8737991691076716190	157	308.0	126	159	98.74214172363281	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	22	111	111	568	1507	300	صلي الله عليه وسلم بصلاته علي حمزة ما يدل علي ذلك باب القراءة والصلاة علي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فيها عن بن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وابو داود و-الترمذي وصححه والنساءي وقال فيه فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي	1544	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0400	false	-3827699063418523416	229	288	1174	1480	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان نقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب رواه ابن ماجه وعن ا--------------------------------------------------بن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وغيره وصححه الترمذي وسن اسرارها اي الفاتحة ولو صلي ليلا لما روي الزهري ع-------------------------ن ابي امامة بن سهل قال ال-----------------------------------------------سنة في الصلاة علي الجنازة ان--------------- يقرا في--------------- التكبيرة الاولي	400	8737991691076716190	195	278.0	154	458	42.576419830322266	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	138	415	696	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه	1544	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	14	70	82	358	1543	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه زاد -	401	8737991691076716190	272	530.0	217	281	96.79714965820312	54	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1557	true	4714554889548967050	143	203	731	1021	1511	300	صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين ورواه ايضا بن سعد عن الواقدي عن بن ابي حبيبة عن شيوخ من بني عبد الاشهل وروي حمل الجنازة عن جماعة من الصحابة والتابعين فاخرج الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص -في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين	1557	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0406	false	-3805103924200506587	271	295	1417	1532	1553	300	صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين و----------ان سعد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي وقاص حمل جنازة عبد الرحمن بن عوف------ بين العمودين	406	8737991691076716190	110	189.5	86	291	37.80068588256836	21	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	97	216	506	1082	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء قال الحافظ في	1586	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	151	258	759	1284	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ومنكرا يقولان------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته -قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء رواه ابو بكر عبد العزيز في ---	412	8737991691076716190	460	804.0	362	589	78.09847259521484	85	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	61	91	294	441	1561	300	وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسل-------------م قال--------------------------------------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود وقال قال عبد الرزاق كانوا	1597	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0422	false	-8740256273440252245	0	41	0	212	1557	300	وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة كما يكره فعلهم اي اهل الميت ذلك الطعام الناس يجتمعون عندهم قال الموفق وغيرهم الا لحاجة وكذبح عند قبر واكل منه فيكره لحديث انس لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود -قال احمد---------- كانوا	422	8737991691076716190	93	128.0	73	223	41.704036712646484	15	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	41	185	212	924	1486	300	لغرض صحيح عن جابر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه وفي رواية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان فيرون النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة بما صنع رواهما البخاري وعن جابر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان يردوا الي مصارعهم وكانوا نقلوا الي المدينة رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة رواه البخاري والنساءي ولمالك----------------- في الموطا------ انه سمع غير واحد يقول ان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد ماتا بالعقيق فحملا الي المدينة ودفنا بها	1619	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0418	false	-7366872110057482658	87	170	427	828	1472	300	لغرض صحيح كتحسين كفنه لحديث جابر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصه متفق عليه ونحوه كافراد من دفن مع غيره لحديث جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة ويجوز نبشه لنقله لبقعة شريفة ومجاورة صالح لما في الموطا لمالك انه سمع غير واحد يقول ان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد ماتا بالعقيق فحملا الي المدينة ودفنا بها	418	8737991691076716190	284	458.5	222	750	37.86666488647461	57	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	161	209	811	1038	1508	300	عبد الله بن عمرو ان---- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	148	197	728	959	1454	300	عبد الله بن عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1924	8737991691076716190	213	402.5	167	235	90.63829803466797	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	108	190	534	951	1510	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0438	false	-1423326449444516716	232	262	1171	1320	1519	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الحديث وفي اخره ايضا اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	438	8737991691076716190	127	236.0	100	417	30.45563507080078	23	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	17	56	85	282	1559	300	وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء---- حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1646	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0445	false	-2261738490666720476	41	81	206	409	1473	300	وفي الغنم من اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء بعد حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	445	8737991691076716190	191	369.0	153	207	92.2705307006836	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	28	120	136	597	1507	300	من البقر تبيعا---- ا-------------------و تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن------------------------------------------------------- يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعين فقدمت فاخبرت ال-نبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك----------------------------- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد	1648	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0444	false	5387571521746098584	105	213	519	1072	1485	300	من --بقر تبيعان ثم ان زادت ففي كل ثلاثين تبيع- وفي كل اربعين مسنة فاذا بلغت ما اي عددا يتفق---------------------------------- فيه الفرضان كماءة وعشرين فكابل فان شاء اخرج اربعة اتبعة وثلاث مسنات لحديث يحيي بن الحكم عن-------------------------------------------------- معاذ وفيه فامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع---- قال وامرني الرسول صلي الله عليه وسلم ان ----------اخذ فيما بين ذلك سنا الا ان يبلغ مسنة او جذعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد	444	8737991691076716190	228	257.0	176	710	32.112674713134766	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1677	true	-8847129027530308826	100	172	513	865	1470	300	بالقيمة وقد تقدمت الاشارة الي طرف من هذا وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه -بن ماجة وعن عب----------------------------------د ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدق--ة قال اللهم صل عليهم------ فاتاه ابي ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل- علي ال ابي اوفي متفق عليه	1677	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0488	false	-8034914126001525863	180	279	922	1439	1535	300	كالقيمة والتنقيص كالغرامة لخبر --------------ابي هريرة مرفوعا وا-----------------------------ذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه وفيه البحتري بن عبيد ضعيف قال بعضهم ويحمد الله تعالي علي توفيقه لاداءها وسن قول اخذ زكاة اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم اي ادع لهم قال عبدالله بن ابي اوفي---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه اب---------ي بصدقته فقال اللهم صلي علي ال ابي اوفي متفق عليه	488	8737991691076716190	255	383.5	203	578	44.117645263671875	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1700	true	3376054389761931840	21	53	93	245	1532	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها لغني رواه ابو داود و-بن ماجة	1700	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	262	293	1376	1524	1556	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود وابن ماجه	496	8737991691076716190	144	268.5	113	154	93.5064926147461	28	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	239	265	1199	1323	1495	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	1702	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0495	false	9117261126775072687	61	87	341	465	1583	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	495	8737991691076716190	121	230.0	96	127	95.27558898925781	24	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1774	true	-4153589738766402663	86	173	448	858	1474	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات تمرا حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي وعن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا--------------------فطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة الا النساءي وعن معاذ بن زهرة انه بلغه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك	1774	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0532	false	5055527585262062677	146	231	705	1115	1465	300	انس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم-------رات فان لم تكن تمرات----- حسا حسوات من ماء رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وفي معني الرطب والتمر كل حلو لم تمسه النار وسن قوله اي الصاءم عنده اي الفطر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم لك صمت وعلي رزقك افطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم لحديث الداقطني عن انس وابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افطر قال اللهم لك صمنا علي رزقك	532	8737991691076716190	209	224.0	161	542	38.56088638305664	38	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	171	213	848	1056	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	1857	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0552	false	9146985380888368490	0	42	0	208	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	552	8737991691076716190	208	416.0	166	208	100.0	42	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	210	253	1074	1280	1506	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	101	138	486	661	1405	300	عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	161	300.0	127	219	73.51598358154297	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	89	158	497	791	1493	300	حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه عن بن غيره--------------------- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ---------------ابو داود و-بن ماجه وقال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة والدار---------------------------------------------------قطني وفيه قال هذ-----------ه عنك وحج عن شبرمة	1876	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0561	false	3066009446613920958	161	235	707	1056	1365	300	حج عن غيره قبل---------- نفسه انصرف الي حجة الاسلام لحديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قا----------------------------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه احمد واحتج به وابو داود وابن حبان والطبراني قال البيقي اسناده صحيح وقوله حج عن نفسك اي استدمه عن نفسك كقولك للمءمن امن لما روي الداقطني من طريقين فيهما ضعف هذه عنك وحج عن شبرمة	561	8737991691076716190	180	257.5	135	393	45.8015251159668	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	146	179	731	903	1527	300	ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1933	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0582	false	6886189857999920303	226	258	1102	1268	1476	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	582	8737991691076716190	165	317.0	133	173	95.37572479248047	31	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	217	265	1110	1352	1511	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وعن عاءشة قالت----------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	1944	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0604	false	2354179450716579234	80	130	399	655	1486	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ولابي داود عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	604	8737991691076716190	227	415.5	180	256	88.671875	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	26	123	124	632	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس وابو- داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف و---------------------عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما	1950	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0592	false	1507036020019668508	137	209	668	1041	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فليس محظورا لحديث ابن عباس ت----------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم متفق عليه لكن روي مسلم -------عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود و----------تزوجني ونحن حلالان بسرف ولاحمد والترمذي وحسنه عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما	592	8737991691076716190	299	435.5	236	532	56.203006744384766	52	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	206	239	1019	1206	1515	300	حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه	1960	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0587	false	2488401526525118165	14	39	67	208	1494	300	حمارا وحشا---------------------- فلم ياذ-وني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصر-----------------------ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه	587	8737991691076716190	139	250.0	114	187	74.33155059814453	22	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	52	0	248	1539	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وبن ماجه و-الترمذي وصححه وعن بن عباس قال --قال رسول ال----------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1970	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0614	false	-2542623854876162295	159	215	794	1069	1496	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالخرورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وغيره وقال الترمذي ---------حسن صحيح قال في ال-فنون الكعبة افضل من مجرد الحجرة فاما والنبي صلي الله عليه وسلم	614	8737991691076716190	215	365.5	168	285	75.4385986328125	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1984	true	2909101048539791947	67	128	332	648	1562	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه بن ماجه والترمذي وصححه وابو داود وقال ببرد له اخضر واحمد ولفظه لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي وعن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1984	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0617	false	7812320488358240635	43	79	223	418	1543	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا ورويا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	617	8737991691076716190	183	329.5	148	319	57.36677169799805	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	0	52	0	273	1530	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه- احمد وابو داود وقال بين الركنين وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0619	false	2898509200453326850	147	204	736	1033	1514	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد الله بن الساءب انه سمع--- النبي صلي الله عليه وسلم يقوله وعن ابي هريرة مرفوعا وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	619	8737991691076716190	223	381.5	179	300	74.33333587646484	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	79	113	396	562	1506	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	1997	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0620	false	5994726512792030370	101	133	506	664	1496	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	620	8737991691076716190	152	286.5	120	166	91.5662612915039	30	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	95	127	469	618	1450	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه و-سلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت و-رفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم	2001	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0624	false	2707825376303119375	75	107	334	475	1384	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه و سلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت و رفع يديه فجعل يدعو ب----------ما شاء ان يدعو رواه مسلم	624	8737991691076716190	135	251.0	105	151	89.40397644042969	27	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	83	29	381	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي و-اتعبت نفسي وا-لله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم من شهد--- صلاتنا هذه و-وقف معنا حتي ندفع و-قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	2011	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0628	false	-5081222700759744539	226	299	980	1296	1297	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه و سلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي--- طيء اكللت------ راحلتي و اتعبت نفسي و الله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه و سلم من شهد من صلاتنا هذه و وقف معنا حتي ندفع و قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا -قد تم حجه	628	8737991691076716190	300	509.0	234	363	82.6446304321289	54	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	132	199	728	1067	1562	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف 63 قال البخاري قال بن عباس صواف قياما وعن --بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه و-سلم متفق عليه و-------------عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه و-سلم و-اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	2099	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0658	false	2749980425328750636	225	298	1024	1374	1388	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري بان يطعنها بنحو حربة في الوهدة و هي بين اصل العنق و الصدر لحديث زياد بن جبير قال رايت ابن عمر---- اتي علي رجل--- اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه و سلم متفق عليه وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه و سلم و اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	658	8737991691076716190	248	402.5	197	357	69.46778869628906	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	173	213	897	1086	1545	300	وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال -لي --يا علي------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين	2153	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0687	false	-8597923675828668883	223	255	1131	1296	1514	300	وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال حسن غريب ولان تحريم التفري---------------------------------ق بين	687	8737991691076716190	125	207.0	98	198	63.13131332397461	21	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2204	true	2052334424463034993	90	140	459	712	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دناني-----------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	2204	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0813	false	5823254917506710077	136	172	652	836	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	813	8737991691076716190	172	336.0	138	264	65.1515121459961	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	124	303	588	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود من وجه ضعيف حديث	2270	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0919	false	-9165214942410073659	169	223	847	1115	1496	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود مسندا وقال- حديث	919	8737991691076716190	252	460.5	200	286	88.11188507080078	49	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	33	0	167	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2274	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0919	false	-9165214942410073659	191	220	949	1099	1496	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	919	8737991691076716190	145	263.5	117	167	86.82634735107422	28	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	289	558	1435	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نز----لوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي	2337	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	269	491	1345	1494	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل ------------شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند-------كم من شء قال بعضهم ان- والله لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال -ما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي	1030	8737991691076716190	824	1539.5	660	897	91.86176300048828	152	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	93	144	521	778	1566	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظننت---ها تريد بلة فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	2343	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1017	false	3137966926880931702	220	266	1050	1284	1452	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدارا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل دلو---- بتمرة فعددت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	1017	8737991691076716190	221	402.5	177	262	84.35114288330078	37	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2357	true	8418024683097345077	87	171	477	877	1497	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر رواه احمد وبن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة رواه احمد	2357	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1152	false	8102112186533745941	95	132	442	621	1492	300	ابي هريرة -----------مرفوعا غيره و---زرعه لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله------- فضله يوم القيامة رواه احمد	1152	8737991691076716190	160	252.0	123	400	40.0	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2361	true	6153602946323845416	267	300	1442	1609	1609	300	عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السبيل السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي-	2361	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1159	false	6216765065305659752	12	44	59	220	1492	300	عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من------- السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي	1159	8737991691076716190	160	312.0	129	168	95.23809814453125	31	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	227	289	1148	1430	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه ------مسلم واحمد وفي لفظه يا رسول الله ارايت ان عدا علي مالي قال انشد ا-لله قال فان ابوا علي قال	2388	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1934	false	-3416400776476605561	150	207	740	1000	1453	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قاله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم------ وفي لفظ لاحمد انه قال له اولا------------------ انشده الله قال فان ابي -علي قال	1934	8737991691076716190	227	404.0	178	290	78.27586364746094	46	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2389	true	4341468811425432807	50	90	242	424	1476	300	سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	2389	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0381	false	-2077948413759054135	67	100	321	471	1505	300	سعيد بن زيد مرفوعا-------------------------------- من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	381	8737991691076716190	144	270.0	111	182	79.12088012695312	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	179	209	915	1066	1519	300	وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته رواه احمد	2394	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1114	false	2072868601881226184	187	214	909	1042	1468	300	وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونو-------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك----------- زقا الا شققته رواه احمد	1114	8737991691076716190	133	251.0	106	151	88.0794677734375	26	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	215	260	1097	1328	1538	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	1165	8737991691076716190	221	418.0	178	233	94.84978485107422	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	1	26	5	131	1526	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	260	285	1328	1454	1538	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1165	8737991691076716190	126	252.0	101	126	100.0	25	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	215	285	1097	1454	1538	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1165	8737991691076716190	348	671.0	279	364	95.6043930053711	66	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	41	111	208	538	1514	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2420	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1228	false	5516478708308123364	237	293	1180	1444	1476	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واوافي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت-------------------------------------------------------------------------- فاعطي كل امراة من نساءه اوفية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	1228	8737991691076716190	247	450.0	194	342	72.22222137451172	46	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	202	284	1020	1406	1478	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -له اخوة -قال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2431	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	247	785	1175	1481	300	جابر قال قالت امراة بشير لدشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احم----د من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	1233	8737991691076716190	376	713.0	295	395	95.18987274169922	75	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	32	24	156	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2445	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0944	false	-3175501550085876810	247	274	1256	1386	1514	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	944	8737991691076716190	129	251.5	103	132	97.7272720336914	25	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2457	true	1852228713148413096	204	245	1074	1270	1548	300	-------عمر قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ان الماءة السهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي و-بن ماجه	2457	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1191	false	-5810470815212449802	259	292	1323	1484	1525	300	عمر ان عمر قال------------------------------------ الماءة --سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها ف--اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	1191	8737991691076716190	152	261.0	121	204	74.50980377197266	27	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	35	117	168	586	1508	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وا-ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت --اية الميراث فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة الا النساءي الحديث حسنه الترمذي واخرجه ايضا الحاكم	2503	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1317	false	3424144769551711535	197	265	941	1287	1473	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وابن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من ماله ف------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت الاية الم-----واريث فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه ابو داود وصحح----------------ه الترمذي و-----------الحاكم	1317	8737991691076716190	292	449.5	230	435	67.12643432617188	50	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	262	290	1284	1433	1490	300	صلي الله عليه واله وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	2504	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1320	false	6909160075825339402	256	283	1283	1427	1510	300	صلي الله علي-----ه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	1320	8737991691076716190	140	261.0	114	153	91.50326538085938	24	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	206	256	1031	1280	1509	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية------ يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت و--تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	2521	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1382	false	-3739855297850945422	110	158	565	801	1513	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي فجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان---------- الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت او تحرجت من شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	1382	8737991691076716190	223	409.5	177	257	86.77043151855469	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	147	205	718	997	1470	300	لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني وروا-----------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من طريق اخر موقوفا علي جابر وقال موقوف وهو محفوظ وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو داود و-بن ماجه حديث	2526	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1363	false	1241497620834310711	13	123	72	597	1490	300	لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني ولان ولاءه له وهو شعبه من الرق والا اذا اسلم كافر قبل قسم ميراث مورثه المسلم فيرث منه نصا ولو كان الوارث مرتدا حين موت مورثه ثم اسلم قبل قسم التركة بتوبة او كان زوجة واسلمت في عدة قبل القسم نصا روي عن عمر وعثمان والحسن بن علي وابن مسعود لحديث من اسلم علي شء فهو له رواه سعيد من طريقين عن عروة وابن ابي مليكة عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس مرفوعا كل ----قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قس---م الاسلام رواه ابو داود وابن ماجة وحدث	1363	8737991691076716190	195	314.5	152	569	34.27064895629883	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	50	93	237	453	1479	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود الحديث اخرجه ايضا النساءي	2537	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1402	false	-6852070271268725839	221	264	1056	1273	1476	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و-------النساءي	1402	8737991691076716190	195	352.0	154	224	87.05357360839844	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	115	169	552	806	1433	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد و-بن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وعن بن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه -بن ماجه و-الدارقطني الحديث	2559	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1436	false	-6109451550003905185	189	224	951	1122	1491	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقه عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه و الدارقطني ولان --	1436	8737991691076716190	155	251.5	124	257	60.311283111572266	27	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	218	255	1075	1254	1469	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن -بن عمر عن عمر	2560	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	233	270	1145	1325	1481	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقنطي ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر	1437	8737991691076716190	176	344.0	139	180	97.77777862548828	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2574	true	5875252008039044773	188	244	927	1188	1469	300	الي وليها والرشيدة الي نفسها عن عراك ع-----------------ن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال رواه البخاري هكذ--ا مرسلا وعن ام سلمة قالت لما مات ابو سلمة ارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2574	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1450	false	-3271701150018020226	254	297	1329	1536	1554	300	دون وليها لانها احق ب--نفسها فكان الامر امرها وقد جاء عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر-------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري مختصرا مرسلا وعن ام سلمة انه- لما مات ابو سلمة ارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1450	8737991691076716190	154	244.5	119	285	54.03508758544922	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2575	true	-1894783870543544855	131	173	664	874	1507	300	لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري والنساءي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب رواه احمد والبخاري والنساءي	2575	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1450	false	-3271701150018020226	86	158	449	836	1554	300	لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري والنساءي ولما فيها من الافساد علي الاول وايذاءه وايقاع العدواة والا بان لم يعلم الثاني باجابة الاول جاز لانه معذور بالجهل او ترك الاول الخطبة وكذا لو اخر العقد وطالت المدة وتضررت المخطوبة او اذن للثاني في الخطبة جاز لحديث ابن عمر برفعه------------------------------ لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن الخ---اطب رواه احمد والبخاري والنساءي	1450	8737991691076716190	166	297.5	133	420	39.52381134033203	30	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2577	true	7324785236033038875	202	237	1003	1174	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي -كانت تلك خطبته رواه الدارقطني	2577	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1449	false	5245093876042454451	236	266	1239	1387	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول------------------------ وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك خطبته رواه الدارقطني	1449	8737991691076716190	147	280.0	117	172	85.46511840820312	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2579	true	7058355638141221888	145	236	742	1165	1493	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وعن موسي بن عبد الله عن ابي حميد او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم رواه احمد وعن محمد بن مسلمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد و-بن ماجه--- حديث	2579	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	50	92	248	445	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وقال اي النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة من حديث	1444	8737991691076716190	180	330.0	142	427	42.15456771850586	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	168	230	857	1161	1504	300	ام سلمة -انها------------------------------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها -قالت----------------- ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد- ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي ال----------------------------حديث قد اعل بان عمر المذكور كان عند تزوجه صلي الله عليه وسلم	2598	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1460	false	-7100972522571926558	186	252	1005	1326	1581	300	ام سلمة فانها لما انقضت عدتها ارسل اليها رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت يا رسول الله انه ليس احد من اولياءي شاهدا -قال ليس من او---------------------------------لياءك شاهدا ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم---- يا عمر ---فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه ------النساءي قال الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث ----عمر بن ابي سلم---ة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1460	8737991691076716190	208	292.5	161	382	54.450260162353516	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	248	1048	1251	1505	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود	2603	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1472	false	8115522366252659684	150	176	799	938	1548	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة--------------------------------------------------------- تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود	1472	8737991691076716190	137	222.0	111	205	66.82926940917969	23	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	179	272	956	1440	1573	300	مسعود ------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة وذكر تشهد الصلاة قال والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفر-----------ه ونعوذ بالله من شرور انفس--------------نا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون 201 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 07 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا 1 الاية رواه الترمذي وصححه	2607	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1451	false	-5768100331382269841	181	273	943	1427	1560	300	مسعود وهي ما رواه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الح---------------------------------------اجة ان الحمد لله نحمده ونستعيذه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون---- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا--- اتقوا الله وقولوا قولا سديدا-- الاية رواه الترمذي وصححه	1451	8737991691076716190	434	806.5	351	533	81.42588806152344	76	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	277	300	1466	1573	1573	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو-	2607	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	72	95	349	457	1486	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو	1452	8737991691076716190	107	209.0	85	108	99.0740737915039	22	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2628	true	9115959528904789669	196	266	949	1291	1472	300	والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك 3 رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها رواه ابو داود-------- والنساءي	2628	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1484	false	-9025425022071459764	152	235	782	1215	1550	300	والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك لفظه لفظ الخبر والمراد لنهي وقوله والمحصنات من المءمنات اي العفاءف فمفهومه ان غير العفيفة لاتباح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكه وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقاله-- تنكحها رواه ابو داود الترمذي والنساءي	1484	8737991691076716190	327	587.5	260	435	75.17241668701172	64	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	207	903	1066	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومال------ك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد و-بن ماجه والترمذي وصححه	2659	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	198	229	993	1153	1499	300	عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من ------مالك ونفسك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	1521	8737991691076716190	153	279.5	123	170	90.0	28	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	201	246	989	1224	1514	300	ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشء وكان مهر نساءه اربعماءة درهم رواه احمد والنساءي	2663	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	97	135	497	695	1499	300	ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة فلم يبعث اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم بشء----------------------------- رواه احمد والنساءي	1521	8737991691076716190	191	341.0	153	237	80.59071350097656	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	0	87	0	446	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم عشر اواقي اواق رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه بيده وذلك اربعماءة وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2663	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	29	105	141	534	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه الترمذي وعن ----------------ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية----- ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية------------------------------------------------------ كانت اربعين درهما وان زاد الصداق علي خمسماءة درهم فلا باس لحديث ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1521	8737991691076716190	269	433.0	213	468	57.478633880615234	50	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	84	186	445	950	1498	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وكان بن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه ورواه ابو داود وزاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود	2677	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1551	false	6096006153763662418	21	67	105	331	1525	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب------- فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيت---------------------------------------------------------------------------------------------------م الي--------------ها متفق عليه وفي لفظ له--------------------------------------------------------------------------------------------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله------------------------------------------ رواه ابو داود	1551	8737991691076716190	209	312.5	165	506	41.30434799194336	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2687	true	5292670501013574858	138	179	676	885	1510	300	النثار والانتهاب منه عن زيد بن خالد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبة والخلسة رواه احمد وعن عبد الله بن يزيد الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة والنهبي رواه احمد والبخاري وعن	2687	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1558	false	-448862511787554121	166	205	844	1045	1483	300	الخصام والحقد ولحديث ---زيد بن خالد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبة والخلسة رواه احمد وعن عبد الله بن -زيد الانصاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة والنهبي رواه احمد والبخاري ومن	1558	8737991691076716190	184	332.0	146	210	87.61904907226562	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	18	59	92	297	1547	300	عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود---------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من--- شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	191	233	943	1148	1486	300	عمرو بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده مرفوعا اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من بك شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	1452	8737991691076716190	186	335.0	148	218	85.32109832763672	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	293	1212	1513	1547	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان	2727	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	239	300	1199	1484	1484	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال لها انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ------------ الدارقطني------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت -قمت عندك ثلاثا خالصة لك وان-	1574	8737991691076716190	266	475.0	209	310	85.80644989013672	54	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	82	20	397	1461	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه رواه الدارقطني وعن انس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم--- صفية اقام عندها ثلاثا	2728	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	175	252	893	1263	1484	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعة و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انس- رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخان وان شاءت الثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي السبع الكل لضراءرها لحديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ لما تزوجها اقام عندها ثلاثة	1574	8737991691076716190	204	310.0	160	513	39.766082763671875	38	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	197	261	958	1268	1463	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان- بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان	2737	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1600	false	2093600391940987766	131	186	669	941	1520	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فاذا بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وان	1600	8737991691076716190	255	473.5	202	318	80.18868255615234	46	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	89	153	449	759	1497	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان- بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان	2741	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1600	false	2093600391940987766	131	186	669	941	1520	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فاذا بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وان	1600	8737991691076716190	255	473.5	202	318	80.18868255615234	46	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	271	1039	1357	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان----------------------- ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال بن كثير اسناده جيد وقال الحافظ في بلوغ المرام رواته موثقون وفي الباب عن بن عباس -قال------- طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله	2747	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	119	184	554	858	1410	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وعن مالك بن---------------- الحارث قال جاء رجل الي ا------------------------بن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاث------ة فقال ان ------عمك عصي الله	1601	8737991691076716190	215	318.5	164	356	60.39325714111328	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	242	282	1238	1444	1541	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي --------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الل-------ه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال--- ارجع الي اهلك فليس هذا	2759	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1597	false	7094606556019081957	25	67	117	331	1487	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله سبحانه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال له ارجع الي اهلك فليس هذا	1597	8737991691076716190	195	357.0	157	224	87.05357360839844	34	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	77	167	385	782	1442	300	قبل النكاح عن عمرو----- بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن --مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة	2766	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1639	false	7673254402044778825	40	91	201	436	1468	300	قبل ان تمسوهن وحديث عمر بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك رواه احمد---------------------------------------------------- وابو داود والترمذي وحسنة--------------------------------------------------------- وعن المسور بن محرمة مرفوعا لا ط-------------------------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجة	1639	8737991691076716190	188	277.0	141	405	46.41975402832031	38	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	9	98	52	485	1576	300	لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت------------- فقلت -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2768	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1615	false	-1805116985024766649	51	127	246	631	1429	300	لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير نساء-ه بدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك--------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي -قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن حتي بلغ ان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	1615	8737991691076716190	293	468.5	228	449	65.2561264038086	56	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	222	272	1129	1367	1513	300	عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله	2774	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1578	false	4146014753586992810	252	300	1282	1510	1510	300	عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله-	1578	8737991691076716190	225	424.0	178	238	94.5378189086914	45	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	64	110	344	589	1526	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن	2786	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1683	false	3607603002242552533	245	294	1250	1512	1537	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة--- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وعن	1683	8737991691076716190	235	445.0	190	265	88.67924499511719	42	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	140	181	737	949	1526	300	الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي يذوق العسيلة رواه احمد والنساءي وقال قال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر حديث عاءشة	2786	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1684	false	3232157943133023426	0	38	0	197	1467	300	الله علسه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فتغلق الباب وترخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي تذوق العسيلة رواه احمد والنساءي ----وقال لا ح----------تي يجامعها الاخر وعن- عاءشة	1684	8737991691076716190	187	352.5	149	212	88.20755004882812	31	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	70	43	345	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال -رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي وهو حجة في تحريم الوطء	2797	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1699	false	6363700716569815559	213	276	1047	1349	1484	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال ارايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي ولان ما حر-----م الوطء	1699	8737991691076716190	283	527.5	222	308	91.88311767578125	55	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	128	206	649	1004	1471	300	-----لونهما عن--- ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما---- اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1901	false	3175955356308004795	13	94	77	447	1430	300	لونه لونهما لحديث ابي هريرة قال جاء رجل من بني------ فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي جاءت بولد اسود---------- يعرض ب----نفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه	1901	8737991691076716190	315	545.5	242	397	79.34508514404297	63	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	256	300	1335	1527	1527	300	وعن-- عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1722	false	-4354955562588002358	36	80	184	380	1517	300	لحديث عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	1722	8737991691076716190	189	365.0	146	196	96.42857360839844	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	44	0	212	1529	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	2823	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1722	false	-4354955562588002358	80	119	380	573	1517	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة------------------- رواه الجماعة الا الترمذي	1722	8737991691076716190	193	372.0	154	212	91.03773498535156	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	103	281	508	1371	1463	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	0	156	0	742	1442	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب و-----لا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان----------------------------------------------------------------- وفي رواية قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه والعصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب --------------------------------------------------------------------------يمينة فيها بياض وسواد يصبغ غزلها ثم ينسج قاله القاضي وصحح في الشرح انه نبت يصبغ به ولا تمنع معتدة من وفاة من صبر تطلي به بدنها لانه لا طيب فيه الا في الوجه فلا تطلي به وجهها لحديث ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تتمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1737	8737991691076716190	520	777.5	409	1063	48.918155670166016	99	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	61	185	349	942	1539	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاع---ة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجماعة ولفظ بن ماجة من النسب وعن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2878	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1475	false	-5174360557415105382	144	194	740	973	1537	300	عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاع فانه يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب وفي لفظ من الرحم متفق عليه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي مرفوعا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	1475	8737991691076716190	211	372.0	165	596	35.40268325805664	40	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	114	151	607	788	1583	300	بالرضاع عن----------------- عقبة بن الحرث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت	2880	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1755	false	303213668414585277	22	56	111	282	1521	300	بالرضاع كانت او باجرة لحديث عقبة بن الحرث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتينا ا-------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت	1755	8737991691076716190	138	238.0	108	199	69.34673309326172	25	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	130	242	623	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت ------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنب-ة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	2896	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	21	89	96	425	1537	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة ايضا جاءت------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	1786	8737991691076716190	267	492.0	208	406	65.7635498046875	53	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	218	287	1099	1427	1487	300	من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل----------------------------- الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	2905	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1817	false	-3734488176693348851	5	63	30	322	1505	300	من قتل له قتيل فهو يخير النظرين اما ان يء-دي واما ان يقاد رواه الجماعة الا---- الترمذي------------------------- وعن ابي شريح الخزاعي مرفوعا------------------------------------ من اصيب بدم او خبل والخبل بالخاء المعجمة والبا الموحدة الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد اربعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجة	1817	8737991691076716190	247	426.5	193	358	68.99441528320312	46	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	133	173	657	844	1498	300	فسقطت ثنيته عن--------------------- عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	2932	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1936	false	6726249357282621867	86	128	408	612	1460	300	فسقطت ثناياه اي العاض فهي هدر لحديث عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا-دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	1936	8737991691076716190	173	314.5	136	208	83.17308044433594	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	130	219	705	1137	1534	300	جابر ان رجلا جرح ف-----اراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	2936	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1829	false	-2252850653172476671	155	268	720	1283	1452	300	جابر ان رجلا جرح رجلا واراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصه قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	1829	8737991691076716190	429	813.5	340	563	76.19893646240234	86	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	119	164	566	769	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وله من ح----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه وقال بن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هج-ته وقال	2956	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1885	false	-1009506517922995841	229	274	1117	1322	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وقوله ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم ر---------------------------------------واه احمد---- من حديث عبد الله بن عمر وحديث ابي شريح وقال ابن ------------عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجمته رواه	1885	8737991691076716190	124	189.5	95	267	46.44194793701172	24	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	101	185	478	884	1458	300	---ابدا وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليهما وعن جابر قال لما هاجر----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2964	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1952	false	582339931096217514	14	82	73	415	1465	300	بهما ---وعن المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تق-------------------------------------------------------------------------------تله فان قتلته فانه م-نزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال----------ها وعن عمران بن حصين قال اصحاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	1952	8737991691076716190	279	494.0	222	450	62.0	53	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	202	284	1017	1407	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته- رواه النساءي والدارقطني وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	2995	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1841	false	-5944877128894116313	167	222	835	1102	1503	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا عق------------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي وقال---------- ربيعة قلت---------------------- لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي -----------اصبعين قال عشرون--------- قلت ف---في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في ------اربع قال عشرون --------فقلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	1841	8737991691076716190	236	369.0	184	391	60.358055114746094	45	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2996	true	5131883679514510852	176	219	838	1045	1443	300	دية المراة علي النصف من دية الرجل في الكل وهو من رواية ابراهيم النخعي عنه وفيه انقطاع واخرجه ب-----------------------------------------------ن ابي شيبة من طريق الشعبي عنه واخرجه ايضا من وجه اخر عنه وعن عمر قوله عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من	2996	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1841	false	-5944877128894116313	143	184	716	913	1503	300	دية المراة علي النصف من دية الرج--------ل وهو مخصص للخبر السابق ويستويان اي الذكر والانثي في قطع او جرح موجب دون ثلث دية لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا عق-------------------------------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من	1841	8737991691076716190	91	121.5	71	254	35.8267707824707	16	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	291	1140	1490	1534	300	ابي هريرة قال--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبن-يها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان	2998	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1867	false	1711466307620652841	9	74	36	341	1484	300	ابي هريرة قال لا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتيها وزوجها وان العقل علي عصبتها -----------------------------------متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي ان	1867	8737991691076716190	262	473.0	206	354	74.01129913330078	49	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	136	189	702	947	1497	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب ----عن ابيه عن -جده قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3012	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1840	false	5283129292321582289	126	172	621	836	1466	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود وعن عكرمة------- عن ابن عباس ان رجلا قتل---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	1840	8737991691076716190	192	336.5	147	251	76.49402618408203	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	87	193	405	917	1483	300	وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن----- ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم رواه ابو داود والدار-قطني	3043	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	0	81	0	390	1553	300	وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكحتها لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال ل----لاسلمي انكح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل ---امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم رواه ابو داود والدار قطني	1894	8737991691076716190	368	678.5	290	522	70.49808502197266	68	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	25	113	135	577	1541	300	تقطع اليد---- في ربع دينار فصاعدا رواه ------البخاري و-في رواية قا--------------------ل ا-قطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار رواه النساءي وعن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسر----------------------ق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	3080	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1916	false	-5226113217071924198	225	284	1115	1434	1512	300	تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا رواه احمد والنساءي ومسلم وابن ماجه وحديث عاءشة مرفوعا اققطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد وهذان يخصان عموم الاية واما حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده ----------------------	1916	8737991691076716190	220	323.5	175	496	44.35483932495117	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	122	178	606	872	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	141	202	700	988	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	1924	8737991691076716190	250	467.0	195	292	85.61643981933594	47	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	264	300	1430	1629	1629	300	عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1931	false	-7966517217864937448	127	165	599	814	1528	300	عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	1931	8737991691076716190	185	349.5	152	215	86.0465087890625	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	104	155	479	749	1513	300	ابي سعيد قال بعث علي الي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب----------------------------------- فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال انما ----------اتالفهم	3136	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0498	false	-1232432084070042736	22	75	115	393	1546	300	ابي سعيد قال بعث علي وهو باليمن بذهبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظل------------ي وعيينة بن حصن الفزاري----------------------------- وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وزيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش و--------قالوا تعطي صناديد---- نجد وتدعنا فقال انما فعلت ذلك لاتالفهم	498	8737991691076716190	190	284.0	151	345	55.07246398925781	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	166	200	854	1027	1508	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان- لا يقاد -احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	3146	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1942	false	7499613014879186654	90	122	431	596	1482	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا انه لا يقاد واحد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد------ ذكره احمد في رواية الاثرم محتجا به	1942	8737991691076716190	158	287.0	126	175	90.28571319580078	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	56	193	269	925	1462	300	الي بني زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله -فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي وعن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وعن بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء رواهما ابو داود وهما مرسلان وعن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي رواه ابو داود وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	3303	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	34	97	170	484	1539	300	الي بني زهير بن----- قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------- واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغ------------------------------نم وسهم الصفي انكم امنون بامان الله ورسوله وفي حديث وفد عبد القيس------------------------------- رو-------------------------------------------------------------------------------------اه ابن عباس وان تعطوا -------------------------------------------------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كانت صفية من الصفي رواه ابو داود وانقطع ----ذلك بموته صلي الله عليه وسلم	704	8737991691076716190	267	411.0	208	658	40.57750701904297	48	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3312	true	6377804786089606956	161	185	815	932	1521	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رو------اه سعيد بن	3312	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0707	false	8838877206157129530	104	130	522	648	1476	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وروي معناه سعيد عن	707	8737991691076716190	113	205.5	89	127	88.97637939453125	20	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	48	90	235	440	1486	300	يزيد------- فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	3330	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	0	40	0	199	1495	300	يزيد السلمي فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه -----ابو داود	698	8737991691076716190	181	327.5	143	212	85.37735748291016	35	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	262	299	1335	1512	1514	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	3447	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	132	165	657	816	1539	300	لما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اما-- بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	704	8737991691076716190	146	249.0	113	179	81.56424713134766	28	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	38	4	201	1586	300	منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي	3448	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	166	202	819	1013	1539	300	منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و------شبك بين اصابعه رواه احمد والبخاري	704	8737991691076716190	183	340.0	148	200	91.5	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	75	102	369	489	1496	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1055	false	7675155948347887777	24	50	134	251	1543	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1055	8737991691076716190	107	193.5	82	123	86.99186706542969	22	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	208	289	1143	1541	1589	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول ا-------------------------------------لله انا بارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فم---------ا يصلح لي فقال -ما ص----------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المع------------------------------------------لم وذكرت اسم الله عليه فكل -ما	3531	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1977	false	7867401755332107478	160	216	818	1095	1536	300	ابي ثعلبه الخشني قال --اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي -قال اما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما	1977	8737991691076716190	149	92.5	117	520	28.653846740722656	21	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	174	215	857	1038	1430	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3539	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	11	51	51	230	1371	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	1981	8737991691076716190	178	345.0	138	182	97.80220031738281	39	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	22	92	116	448	1467	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجده وفيه سهمه -قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد -قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم ت-ر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	3540	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	158	226	718	1042	1371	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه فقال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي لفظ --قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد فقال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تجد فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	1981	8737991691076716190	312	593.0	246	335	93.13433074951172	62	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	115	172	567	840	1460	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من ي----ساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	3544	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1970	false	-548258364962321374	136	193	649	923	1482	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من ساله------- وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	1970	8737991691076716190	256	488.0	202	282	90.78014373779297	50	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	17	122	86	611	1507	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة وعن ----------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز رواه احمد و-بن ماجة وعن---------------------------------------------------------- ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل -بن ورقاء الخزاعي علي جمل اور-ق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	3548	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1975	false	5779419018227137102	82	193	429	1003	1520	300	شداد بن اوس مرفوعا ا-----------------------------ن الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد------ والنساءي وابن ماجه ولان الذبح بالكالة تعذيب للحيوان و كره حدها اي الالة والحيوان يراه لحديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يحد الشفار وان تواري عن الب--------------------------هاءم رواه احمد وابن ماجه و كره سلخه اي الحيوان المذبوح او كسر عنقه قبل زهوق نفسه لحديث ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل ابن ورقاء الخزاعي علي حمل اوراق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	1975	8737991691076716190	410	675.0	326	658	62.31003189086914	69	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	65	203	308	983	1461	300	عقبة بن عامر قال قلت --يا رسول الله---------- انك تبعثني فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وعن ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليهما وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام ---ابي كريمة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما احمد وابو داود وعن	3568	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1968	false	-7682678932167293780	74	215	363	1112	1546	300	عقبة بن عامر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه متفق عليهما ولو تجب الضيافة لم يامرهم بالاخذ واختص ذلك بالمسلم وبالمسافر لقول عقبة انك تبعثنا فتنزل وباهل القري لقوله بقوم والقوم انما ينصرف الي الجماعات دون اهل الامصار ولان اهل القري مظنه الحاجة الي الضيافة والايواء لبعد البيع والشراء بخلاف المصر ففيه السوط والمساجد و يجب عليه انزاله اي الضيف ببيته مع عدم مسجد وغيره كخان ورباط ينزل فيه لحاجته الي الايواء كالطعام والشراب فان ابي المضيف الضيافة فللضيف طلبه به اي بما وجب له عند الحاكم لحديث المقداد بن ابي كريمة مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواه-- احمد وابو داود فان	1968	8737991691076716190	287	489.5	226	1118	25.670841217041016	51	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	190	224	1016	1169	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه و------عن ابي	3575	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1556	false	-370598113551543602	1	41	6	190	1465	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه ولمسلم عن ابن	1556	8737991691076716190	148	274.5	114	184	80.43478393554688	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3588	true	-593004711975093490	43	70	205	343	1497	300	ان الله--- حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبيع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم	3588	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1907	false	2158139044938045707	7	33	44	176	1476	300	ان الله قد حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده----- شء فلا يشرب ولا يبيع---- فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم	1907	8737991691076716190	129	238.5	104	141	91.48936462402344	24	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3612	true	1293420888485164842	76	114	385	580	1496	300	رواه ------النساءي وعن------ عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما ثم -نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه -بن ماجة	3612	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1910	false	-1293182672069901725	16	55	77	281	1459	300	رواه مسلم والنساءي واما حديث عاءشة----- كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضه من زبيب فنطرحها فيه ونصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه ابن ماجه	1910	8737991691076716190	181	321.0	145	209	86.60286712646484	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	34	119	175	583	1464	300	وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر- رواه ابو داود والنساءي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر في العصير اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاث- حكاه احمد وغيره وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء	3616	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1909	false	335676813221810792	48	194	241	972	1483	300	وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخرة رواه ابو داود والنساءي او اي يحرم عصير اتي عليه ثلاثة ايام بلياليهن وان لم يغل نصا لحديث اشربوا العصير ثلاثا ما لم يغل رواه الشالنجي وعن ابن عمر في العصير اشربه ما لم ياخذ- شيطانه قبل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاثة حكاه احمد وغيره ولحصول الشدة في الثلاث غالبا وهي خفية تحتاج لضابط والثلاث تصلح لذلك فوجب اعتبارها بها وان طبخ عصير قبل تحريم اي قبل غليانه واتيان ثلاثة ايام بلياليهن عليه حل ان ذهب بطبخه ثلثاه فاكثر نصا وذكره ابو بكر اجماع المسلمين لان ابا موسي ك----ان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء	1909	8737991691076716190	390	736.0	308	736	52.989131927490234	75	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	72	149	359	714	1439	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي و-بن ماجة وقال فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود وعن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3660	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1996	false	202114209943722513	175	238	851	1142	1475	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال فله ثنياه وعن ا------------------------بن عمر مرفوعا------------------------------ من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود ول-------------------ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشياء كلها بمشيءه الله تعالي فمن قال لا افعل ان شاء الله وفعل علي انه تعالي لم يشا تركه واذا قال لا افعلن ان شاء الله	1996	8737991691076716190	161	153.5	125	474	33.966243743896484	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	147	180	751	905	1506	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	3662	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0507	false	-6045234847983895886	249	280	1253	1399	1485	300	ابو هريرة---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	507	8737991691076716190	140	262.5	109	154	90.90908813476562	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	91	142	441	684	1536	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وبن ماجة	3679	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms1998	false	-5669969090564007741	105	145	477	665	1388	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------- وعن بريدة مرفوعا------------------------------ من قال هو- برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما اقل وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد وا--------بن ماجه	1998	8737991691076716190	171	282.0	131	243	70.37036895751953	33	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	117	163	613	845	1483	300	-بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	3692	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0550	false	-7104429427879249783	207	252	1051	1281	1502	300	ابن عباس---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	550	8737991691076716190	220	414.5	176	242	90.90908813476562	41	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	163	616	845	1483	300	عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	3692	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	108	150	534	753	1484	300	عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	2031	8737991691076716190	209	388.0	168	232	90.0862045288086	36	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3703	true	4820149063000950001	80	123	363	566	1433	300	لبابة -بن عبد المنذر لما تاب الله عليه- قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث رواه احمد رواية ابي	3703	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	227	268	1133	1328	1484	300	لبابة ابن عبد المنذر يجزء عنك الثلث حين قال------------- ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله رواه احمد فظاهر قوله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث --ان ا-با لبابة اتي	2031	8737991691076716190	155	251.0	118	211	73.459716796875	28	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	0	28	0	124	1483	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود	3706	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms0544	false	2231846322580349538	218	244	1151	1271	1558	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه--هنا فساله فقال صل ه--هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود	544	8737991691076716190	120	229.0	94	124	96.7741928100586	26	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	114	151	586	757	1491	300	ما من ح-كم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي ي-قفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا رواه احمد و-بن ماجة	3716	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2043	false	5776027801806904707	119	154	582	748	1459	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقعه ع-ي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين حريفا رواه احمد وابن ماجه	2043	8737991691076716190	160	289.0	125	174	91.95402526855469	29	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	209	246	1058	1246	1511	300	عمرو بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	3726	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2055	false	3505418539834461133	217	245	1113	1262	1546	300	عمرو بن مرة مرفوعا------------------------------------ ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا---- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	2055	8737991691076716190	141	252.0	113	189	74.6031723022461	26	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	187	221	954	1110	1505	300	حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله -قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي	3742	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2057	false	6135309030811377679	0	34	0	157	1464	300	حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقلت لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي	2057	8737991691076716190	154	301.0	120	157	98.08917236328125	32	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	70	3	358	1499	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2155	false	-3691923935033336880	120	184	629	963	1562	300	عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوضا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان ان اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2155	8737991691076716190	309	533.0	247	368	83.96739196777344	52	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	205	230	1089	1220	1569	300	ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة الا الترمذي	3776	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2123	false	2205338492793579447	1	25	6	132	1557	300	ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار- ليس ل-احد---هما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة الا الترمذي	2123	8737991691076716190	125	233.0	101	131	95.41984558105469	22	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	174	197	933	1048	1569	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله	3776	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2125	false	-3891075173133130913	278	300	1452	1561	1561	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل----- منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله-	2125	8737991691076716190	109	206.0	88	115	94.78260803222656	22	JK000165-ara1	JK000225-ara1
JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	256	286	1351	1502	1569	300	ان رجلين تدارا تدارءا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود و-بن ماجة	3776	-7666016911339333837	JK000225-ara1.ms2129	false	-8883410636330014001	270	299	1394	1540	1544	300	ان رجلين تداعي------ا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود وابن ماجه	2129	8737991691076716190	142	273.0	113	152	93.42105102539062	26	JK000165-ara1	JK000225-ara1