id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000163-ara1.ms05	false	4425583638351835499	145	220	746	1120	1513	300	والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا 63 وذلك ان الرجل كان يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول هدمي هدمك ودمي دمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال ثم يقسم اهل الميراث مواريثهم ثم نسخ ذلك---- في سورة الانفال -قال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم 64 فنسخ ما كان في عهد يتوارث به وصارت المواريث لذوي الارحام	5	8395198884203143341	Tafsir02104-ara1.ms103	true	-4079142830714865576	87	141	431	725	1582	300	والذين عقدت ايم-نكم فاتوهم نصيبهم تفسير قتادة قال كا-------------------ن الرجل---- يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول -----------دمي دمك وترثني وارثك -تطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال ثم يقسم اهل الميراث ميرا-ثهم ثم نسخ ذلك بعد في----- الانفال فقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال ف--------------------------------------------صارت المواريث لذوي الارحام	103	-284164822965577195	263	427.5	211	380	69.21052551269531	39	JK000163-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000163-ara1.ms08	false	-7143005234060834218	152	254	743	1257	1483	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا الي قوله نصرا عزيزا 102 عن قتادة عن انس بن مالك ان هذه الاية نزلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- مرجعه من الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مخالطون الحزن والكابة وقد حيل بينهم وبين مناسكهم فنحروا الهدي بالحديبية فحدثهم انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انزلت علي اية---- احب الي من الدنيا جميعا ف----تلاها نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من القوم هنيءا مريءا يا نبي ا----لله قد بين الله عز وجل لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل بعدها ليدخل المءمنين والمءمنات	8	8395198884203143341	Tafsir02104-ara1.ms546	true	2518745865914173682	194	274	1048	1454	1591	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا الي قوله مستقيما يحيي-- عن قتادة عن انس بن مالك ان هذه الاية نزلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن مرجعه من الحديبية-------------------------- واصحابه مخالطو- الحزن والكابة -قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية ف------------------------------------------قال ل-----قد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا جميعا فلما تلاها عليهم -----------------------قال رجل من القوم هنيءا مريءا لك يا رسول الله قد بين الله لنا------ ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله------------- ليدخل المءمنين والمءمنات	546	-284164822965577195	357	587.0	285	530	67.35848999023438	59	JK000163-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000163-ara1.ms09	false	6757767643420625983	141	246	680	1210	1498	300	الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر 110 وذلك ا---------------------ن الناس كانوا قد احفوا برسول الله صلي الله عليه وسلم في المسالة فنها---------هم الله عز وجل عنه وربما قال فمنعهم في هذه الاي---------------------------------------------------------------ة فكان الرجل تكون له الحاجة الي النبي صلي الله عليه وسلم فلا يستطيع ان يقضيها ----------------------------حتي يقدم بين يدي نجواه صدقة فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل بعد هذه الاية فنسخت ما كان قبلها من امر الصدقة من نجوي فقال ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الص----------------لاة واتوا الزكاة	9	8395198884203143341	Tafsir02104-ara1.ms590	true	3094914164547506567	142	231	698	1181	1569	300	الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الي قوله والله خبير بما تعملون تفسير قتادة قال كان الناس--------- احفوا -رسول الله ب---------------------المسالة حتي اذوه فقطعهم الله------- عنه -------------------بهذه الاية يايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فكان احدهم ---------------------------------------------لا يستطيع ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم حاجة حتي يقدم بين يدي نجواه صدقة فاشتد ذلك عليه---------------------------------م فانزل الله----------- هذه الاية فنسختها ء--------------------------------------اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة اي اتموا الصلاة واتوا الزكاة	590	-284164822965577195	300	414.0	243	667	44.97751235961914	42	JK000163-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000163-ara1.ms10	false	5801537882243943235	37	251	184	1292	1530	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بايمانه--------------ن فان علمتموهن مءمنات-------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو-------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر 115 يعني بذلك كفار نساء العرب اذا ابين ان يسلمن ان يخلي عنهن وعن قوله عز وجل واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا 116 فكن اذا فررن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجعن الي الكفار الذين بينهم وبين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد فتزوجن وبعثن بمهورهن الي ازواجهن من المسلمين فاذا فررن من الكفار الذين بينهم وبين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد فتزوجن وبعثن بمهورهن الي ازواجهن من الكفار فكان هذا بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد من الكفار وعن قوله عز وجل ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم 121 فهذا---- حكم-----ه بين اهل الهدي واهل الضلالة ------------------------------------------------------------------------------------وعن قوله عز وجل وان فاتكم شء من--------------------------------------- ازو--اجكم الي الكفار فعاقبتم 122 يقول الي الكفار ليس بينهم وبين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذون به فغنموا غنيمة اذا غنموا ان يعطوا زوجها صداقها الذي ساق منها من الغنيمة ثم يقسموا الغنيمة بعد ذلك ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد في براءة فنبذ الي كل ذي عهد عهده	10	8395198884203143341	Tafsir02104-ara1.ms598	true	4625447800671428764	101	284	548	1537	1620	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن وهذه في نساء اهل العهد من المشركين وكانت محنتهن في تفسير قتادة ان يستحلفن بالله ما اخرجهن النشوز وما اخرجهن الا حب الاسلام والحرص عليه الله اعلم بايمانهن اصدقن ام كذبن فان علمتموهن مءمنات اذا اقررن بالاسلام وحلفن بالله ما اخرجهن النشوز وما اخرجهن الا حب الاسلام والحرص عليه فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر---- يعني كوافر--------- العرب اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن-------------- واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم حكم الله يحكم بينكم و--------------------هذا حكم حكمه الله بين اهل الهدي واهل الضلالة في تفسير قتادة قال قتادة كن اذا فررن الي اصحاب رسول الله وازواجهن من اهل العهد فتزوجوهن بعثوا بمهورهن الي---------- ازواجهن من المشركين واذا فررن من اصحاب رسول الله الي الكفار الذين-------------------------- بينهم وبين------ رسول ا---------لله---------- عهد فتزوجوهن بعثوا بمهورهن الي ازواجهن من المسلمين فكان هذا بين اصحاب رسول الله وبين اهل العهد من المشركين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد في براءة فنبذ الي كل ذي عهد عهده	598	-284164822965577195	470	623.5	376	1586	29.634300231933594	78	JK000163-ara1	Tafsir02104-ara1