id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0240	false	3701692362553340344	62	98	327	504	1534	300	انه قيل له------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	240	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms130	true	5141607593267358290	109	150	555	758	1535	300	انه قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ا----بن اسحاق فوضعت هذا الح--ديث حسبة	130	-1569945605949552070	167	294.0	132	209	79.90430450439453	31	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	41	90	223	482	1538	300	علي من ياتي بعد انتهي وقد --روي البخاري في صحيحه عن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراء- وقال حذيفة لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	126	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms235	true	-537558420987883803	175	223	879	1143	1521	300	عني من الامصار اشد اختلافا وروي البخاري--------- عن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمنينة واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة وقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري	235	-1569945605949552070	221	391.0	179	279	79.21147155761719	35	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	94	174	503	912	1538	300	ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسع-د بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف -قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل ف-ي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في	126	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms236	true	-2051965219658277610	219	300	1022	1441	1441	300	ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن الع---اص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في-	236	-1569945605949552070	395	750.0	317	423	93.380615234375	71	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0353	false	-3740932567092565824	29	82	136	403	1479	300	النوري في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد----- منها شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل وليس بصحيح وقال ابن خزم في اول كتابه------------------ المحلي هذا كذب علي ابن مسعود وموضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عنه وفيها المعوذتان والفاتحة وقال	353	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms239	true	-4489307449531087551	46	99	237	509	1534	300	النووي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد شيءا منه-----ا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل -ليس بصحيح وقال ابن حزم في---- كتاب القدح المعلي تتميم المحلي هذا كذب علي ابن مسعود وموضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر --------عنه وفيها المعوذتان والفاتحة وقال	239	-1569945605949552070	246	446.0	197	290	84.82758331298828	43	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0352	false	2167747187106894450	258	300	1327	1521	1521	300	كلام القنوت المروي عن ابي بن كعب اثبته في مصحفه لم تقم --حجة بانه قران منزل بل هو ضرب من الدعاء وانه لو كان قرانا لنقل نقل القران وحصل العلم بصحته وانه يمكن ان يكون منه كلام كان قرانا منزلا ثم نسخ-	352	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms240	true	4644538599633613605	11	53	58	255	1507	300	كلام القنوت المروي ان ابي بن كعب اثبته في مصحفه لم تقم الحجة بانه قران منزل بل هو ضرب من الدعاء وانه لو كان قرانا لنقل نقل القران وحصل العلم بصحته وانه يمكن ان يكون منه كلام كان قرانا منزلا ثم نسخ	240	-1569945605949552070	193	374.5	152	197	97.96954345703125	40	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0353	false	-3740932567092565824	0	30	0	143	1479	300	وابيح الدعاء به وخلط بكلام ليس بقران ولم يصح ذلك عنه وانما روي عنه انه اثبته في مصحفه وقد -ثبت في مصحفه ما ليس بقران من دعاء وتاويل --وقال النوري	353	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms240	true	4644538599633613605	53	83	255	401	1507	300	وابيح الدعاء به وخلط بكلام ليس بقران ولم يصح ذلك عنه وانما روي عنه انه اثبته في مصحفه وقد اثبت في مصحفه ما ليس بقران من دعاء وتاويل المشكل الثاني	240	-1569945605949552070	137	257.5	107	146	93.83561706542969	27	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0130	false	1740601500123128080	104	177	525	871	1520	300	البخاري عن قتاده ----قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد ابن ثابت وابو ز---------------يد قال الحافظ البيهقي في كتاب المدخل الرواية الاولي اصح ثم اسند عن ابن سيرين قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- اربعة لا يختلف فيهم معاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد-------- وابو زيد	130	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms241	true	-2696493647742345558	71	143	350	681	1445	300	البخاري عن قتادة انه قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد -بن ثابت وابو زيد قلت من ابو زيد قال احد عمومتي وروي من طريق ثابت---------------------------- عن ا-نس انه- قال مات النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء و-معاذ بن جبل------------ وزيد بن ثابت وابو زيد	241	-1569945605949552070	230	340.5	177	394	58.375633239746094	43	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000162-ara1.ms0298	false	-3224988886805442078	49	107	260	570	1593	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني احفظ م---نها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة نشب----هها باحدي المسبحات 1 فانسيتها غير اني حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	298	2662249868087536022	Zaydiyya0000153-ara1.ms243	true	-2951619000979808712	14	75	74	392	1523	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات-- فانسيتها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	243	-1569945605949552070	299	580.0	243	320	93.4375	54	JK000162-ara1	Zaydiyya0000153-ara1