id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0274	false	-5924926039175957727	29	90	147	470	1599	300	قال الزمخشري التمثيل انما يصار اليه ل----------كشف المعاني وادناء المتوهم من المشاهد فان كان المتمثل له عظيما كان المتمثل به مثله وان كان حقيرا كان المتمثل به كذلك فليس العظم والحقارة في المضروب به المثل الا بامر استدعته حال الم-مثل له الا تري ان- الحق لما كان----- واضحا جليا---- تمثل له بالضياء والنور وان- الباطل لما كان بضد--------ه تمثل له بالظلمة	274	2662249868087536022	Tafsir09083-ara1.ms0023	true	4603827547584845575	70	123	388	664	1655	300	قال الزمخشري التمثيل انما يصار اليه لما فيه من كشف المع-ني ورفع الحجاب عن الغرض المطلوب---------------------------------------------------------------------------- فليس العظم والحقارة في المضروب به المثل الا امرا تستدعيه حال المتمثل له الا تري الي الحق لما كان ابلج واضحا جليا كيف تمثل له بالضياء والنور والي الباطل لما كان بضد صفته كيف تمثل له بالظلمة	23	-5702557450412159716	211	332.5	168	353	59.773372650146484	35	JK000162-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000162-ara1.ms0992	false	-1702870646023118829	59	96	296	483	1547	300	به عن حكم الجزاء الي حكم الاخبار ابتداء كانه قال ثم اخبركم انهم لاينصرون فان قيل اي فرق بين رفعة وجزمه في المعني قيل لو جزم لكان نفي النصر مقيدا بمقاتلتهم كتوليهم وحين رفع كان النصر وعدا	992	2662249868087536022	Tafsir09083-ara1.ms0219	true	6202215317974676674	0	27	0	141	1643	300	به عن حكم الجزاء الي حكم الاخبار ابتداء كانه قيل ثم اخبركم انهم مخذولون منتف عنهم النصر و----------------------------لو جزم لكان نفي النصر مقيدا لقتالهم بينما الن-----------------صر وعد -	219	-5702557450412159716	100	156.0	78	187	53.47593688964844	18	JK000162-ara1	Tafsir09083-ara1