id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0028	true	1304662021411043595	118	152	615	782	1513	300	قوله تعالي او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي-ا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون	28	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms0814	false	7598973156113469046	201	234	1040	1202	1573	300	قوله------ او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون	814	4308186162082466828	161	309.5	128	168	95.83333587646484	32	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0042	true	-7362967301380614379	94	133	505	720	1639	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	42	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms3835	false	5645856902346706175	16	70	77	375	1581	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال فهو تعالي الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضي علمه بذات الصدور ثم قال واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3835	4308186162082466828	215	419.0	176	298	72.14765167236328	38	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0045	true	-1350683887150985689	250	285	1318	1507	1593	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	45	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms3144	false	8718395942576491025	184	219	1022	1211	1613	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3144	4308186162082466828	189	378.0	154	189	100.0	35	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0229	true	-8169871626365752308	247	290	1323	1549	1608	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ويدلك علي انها بمعني الانتقام قوله تعالي قبلها ولا يحيق المكر السء الا باهله وسياق ما بعدها وفي المءمن----------------------------------------------------------------------------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله	229	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms3234	false	5620761286822428963	151	206	802	1092	1614	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا فاطر 4243 و-------------------قوله تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله	3234	4308186162082466828	136	223.5	108	309	44.012943267822266	24	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0386	true	5191099226235770140	256	282	1352	1493	1584	300	ثلاثا وستين من قوله تعالي في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها------------- فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده	386	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms1017	false	7728238417042676269	0	27	0	148	1677	300	ثلاثا وستين من قوله------ في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها المنافقون 11 فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده	1017	4308186162082466828	135	251.5	110	154	87.66233825683594	24	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0408	true	-5794748550140556604	193	235	1025	1252	1589	300	قال الفارسي ومما يقوي ان المراد بالناس في قوله ان الناس قد جمعوا لكم واحد قوله انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فوقعت الاشارة بقوله ذلكم الي واحد بعينة ولو كان المعني به جمعا لكان انما الشياطين الشياطين فهذه دلالة ظاهرة في اللفظ	408	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms0228	false	5256354465053836503	235	267	1216	1390	1568	300	قال الفارسي ومما يقوي ان المراد به و----------------------------------احد قوله انما ذلكم الشيطان------------- فوقعت الاشارة بقوله ذلكم الي واحد بعينه ولو كان المعني--- جمعا لقال انما اولءكم الشيطا---ن فهذه دلالة ظاهرة في اللفظ	228	4308186162082466828	156	278.5	126	227	68.72246551513672	26	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0565	true	3505328628911157944	253	287	1361	1518	1571	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	565	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms1261	false	8565783196271606914	234	268	1224	1381	1550	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	1261	4308186162082466828	157	314.0	123	157	100.0	34	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0565	true	3505328628911157944	253	287	1361	1518	1571	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل--- اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	565	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms3123	false	-2462156720439478160	100	129	479	619	1504	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين الزمر الي قوله تعالي --------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	3123	4308186162082466828	125	223.5	97	160	78.125	25	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0565	true	3505328628911157944	252	287	1355	1518	1571	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	565	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms3514	false	-3306392998732809872	235	259	1202	1316	1532	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين الزمر 11الي قوله -------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	3514	4308186162082466828	98	172.5	76	163	60.12269973754883	21	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0687	true	7062519956197434749	19	56	92	290	1468	300	قوله تعالي قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	687	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms1633	false	193820867375304170	34	70	177	369	1520	300	قوله ------قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	1633	4308186162082466828	192	376.5	156	198	96.96969604492188	36	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000162-ara1.ms0779	true	-2112160544004144449	176	235	875	1170	1530	300	لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فكان ينقلب -النصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت----- فتشكر ان -نصبت فانت ناف لشكره شاك تفريطه وان رفعت ف-انت مثبت -لشكره ذكر هذا الزمخشري في الكشاف قال وهذا ومث-اله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	779	2662249868087536022	Tafsir07055-ara1.ms2507	false	2788221189122199523	165	218	849	1118	1519	300	لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار ف----ينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان تنصبه فانت ناف لشكره شاك تفريطه وان رفعته فانت مثبت للشكر-------------------------------- وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب وتوقير اهله	2507	4308186162082466828	254	457.0	203	305	83.2786865234375	46	JK000162-ara1	Tafsir07055-ara1