id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0353	false	-3740932567092565824	29	67	136	324	1479	300	النوري في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد----- منها شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل وليس بصحيح وقال ابن خزم------------------------------ في اول كتابه المحلي هذا كذب علي ابن مسعود	353	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms1411	true	4236784587352562357	180	224	913	1124	1521	300	النووي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد شيءا منه-----ا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل -ليس بصحيح ففيه نظر وقد سبقه لذلك ابو محمد بن حزم قال في اواءل---- المحلي -ما نقل ع-ن ابن مسعود	1411	221004820634602895	157	254.5	121	223	70.4035873413086	26	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000162-ara1.ms0353	false	-3740932567092565824	28	81	131	398	1479	300	وقال النوري في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد منها شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل وليس بصحيح وقال ابن خزم في اول كتابه المحلي هذا كذب علي ابن مسعود وموضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عنه وفيها المعوذتان والفاتحة	353	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms1412	true	4611540977487743606	251	300	1258	1503	1503	300	وقال النووي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين والفاتحة من القران وان من جحد منها شيءا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل -ليس بصحيح وقال ابن حزم في---------- المحلي هذا كذب علي ابن مسعود -موضوع وانما صح عنه قراءة عاصم عن زر --------عنه وفيه- المعوذتان والفاتحة-	1412	221004820634602895	243	446.5	195	267	91.01123809814453	41	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000162-ara1.ms0372	false	-5627255081954500784	101	133	536	699	1607	300	------------احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول منه ولا اشيع فيه وبعده مقاتل بن سليمان الا ان الكلبي يفضل علي مقاتل---------- لما---- في مقاتل من المذاهب	372	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms1658	true	-8412404495159609031	27	64	149	333	1570	300	غير ما ذكرت احاديث صالحة -خاصة عن ابي صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول منه ولا اشبع---- وبعده مقاتل بن سليمان الا ان الكلبي يفضل علي مقاتل بن سليمان لما قيل في مقاتل من المذاهب	1658	221004820634602895	157	275.0	126	189	83.06878662109375	29	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000162-ara1.ms0015	false	4196568560287139363	206	243	1040	1218	1501	300	والحكمة في هذا كله انه قد يحدث سبب من سءال او حادثة تقتضي نزول اية وقد نزل قبل ذلك ما يتضمنها فتءدي تلك الاية بعينها الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- تذكيرا لهم بها وبانها تتضمن هذه	15	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms1874	true	845618761003839108	225	262	1179	1357	1528	300	والحكمة في هذا كله انه قد يحدث سبب من سءال او حادثة تقتضي نزول اية وقد نزل قبل ذلك من يتضمنها فيوحي----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تلك الاية بعينها تذكيرا لهم بها وبانها تتضمن هذه	1874	221004820634602895	157	290.5	123	195	80.5128173828125	32	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000162-ara1.ms0386	false	5191099226235770140	236	278	1253	1471	1584	300	من شء الا ويمكن استخراجه منه------ لمن فهمه الله تعالي حتي ان بعضهم استنبط عمر النبي صالي الله عليه وسلم ثلاثا وستين من قوله تعالي في س-ورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن	386	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms2604	true	-3698514320343290384	227	261	1139	1316	1508	300	من شء الا ويمكن استخراجه من القران لمن فهمه الله تعالي حتي ان------------- عمر النبي ص-لي الله عليه وسلم ثلاث- وستون سنة استنبط من اخر سورة المنافقين ل---------------------------------انها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن	2604	221004820634602895	151	243.5	121	225	67.11111450195312	23	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000162-ara1.ms0669	false	-1162226551167870339	0	77	0	407	1538	300	اضربوه ببعضها 4 تقديره----------------------- فضربوه فحيي------ كذلك يحيي الله الموتي وقال صاحب الكشاف 5 في--------- قوله تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير 6 تقديره------------------------ فعملا به وعلماه وعرفا حق النعمة فيه والفضيلة وقالا الحمد لله وقال السكاكي هو اخبار -----عما صنع بهما و-----عما قالاه حتي كانه قيل نحن فعلنا ايتاء العلم وهما فعلا الحمد تعريضا لاستثارة ال-----حمد علي ايتاء العلم الي فهم السامع مثله--- قم يدعوك بدل قم فانه يدعوك	669	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms3802	true	-6879402310207962854	181	270	969	1444	1608	300	اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي اليس يفيد فضربوه فحيي فقلنا كذلك يحيي الله الموتي وقدر صاحب الكشاف رحمه الله اصل قوله------ ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله نظرا الي الواو في وقالا ولقد اتينا داود وسليمان علما فعملا به وعلماه وعرفا حق النعمة فيه والفضيلة وقالا الحمد لله ويحتمل عندي انه اخبر تعالي عما صنع بهما واخبر عما قالا----- كانه قال نحن فعلنا ايتاء العلم وهما فعلا الحمد تفويضا -استفادة ترتب الحمد علي ايتاء العلم الي فهم السامع مثله في قم يدعوك بدل قم فانه يدعوك	3802	221004820634602895	333	525.0	266	487	68.37782287597656	54	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000162-ara1.ms0921	false	3187602585011011865	159	251	812	1281	1539	300	قوله تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله 2 هذا موضع الفاء كما يقال اعطيته فشكر ومنعته فصبر وانما عطف بالواو للاشعار بان ما قالاه بعض ما احدث فيهما ايتاء 3 العلم فاضمر ذلك ثم عطف عليه بالتحميد 3 كانه قال فعملا به وعلماه وعرفا حق النعمة فيه والفضيلة وقالا الحمد لله 4 وقال السكاكي يحتمل عندي انه تعالي اخبر ------عما صنع بهما و-----عما قالا كانه قال نحن فعلنا ايتاء العلم وهما فعلا الحمد من غير بيان--- ترتبه عليه اعتمادا ع----------------لي فهم السامع كقولك-- قم يدعوك بدل قم فانه يدعوك	921	2662249868087536022	Shia004456Vols-ara1.ms3802	true	-6879402310207962854	202	270	1086	1444	1608	300	قوله------ ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله نظرا الي ----------------------------------------------------الواو في وقالا ولقد اتينا داود وسليمان علما--------------------------------------------------------- فعملا به وعلماه وعرفا حق النعمة فيه والفضيلة وقالا الحمد لله و--------------يحتمل عندي انه------ اخبر تعالي عما صنع بهما واخبر عما قالا كانه قال نحن فعلنا ايتاء العلم وهما فعلا الحمد تفويضا استفادة ترتب الحمد-------- علي ايتاء العلم الي فهم السامع مثله في قم يدعوك بدل قم فانه يدعوك	3802	221004820634602895	262	369.0	207	501	52.29541015625	44	JK000162-ara1	Shia004456Vols-ara1