id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0372	true	-5627255081954500784	202	262	1065	1395	1607	300	الله الهروي و---علي بن ابي طلحة وابن مردويه وسنيد والنساءي وغيرهم ووقع في مسند احمد والبزار ومعجم الطبراني وغيرهم كثير من ذلك ثم ان محمد بن جرير الطبري جمع علي الناس اشتات التفاسير وقرب البعيد وكذلك عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي واما ابو بكر النقاش وابو جعفر النحاس فكثيرا ما استدرك الناس عليهما وعلي سننهما مكي و-----------------------المهدوي حس-ن التاليف	372	2662249868087536022	Shamela0095565-ara1.ms004	false	1735832539228430695	175	218	892	1133	1538	300	الرزاق والمفضل وعلي بن ابي طلحة---------------------------------------------------- والبخار--------------ي وغيرهم ثم--------------- محمد بن جرير الطبري جمع---------- اشتات التف-سير وقرب البعيد وشفي في الاسناد-------------------- واما ابو بكر النقاش وابو جعفر النحاس فكثيرا ما استدرك الناس عليهما وتبع----هما مكي بن ابي طالب وابو العباس المهدوي متقن التاليف	4	8419305306152808145	181	257.0	147	357	50.700279235839844	26	JK000162-ara1	Shamela0095565-ara1
JK000162-ara1.ms0708	true	-1456847880735530889	154	274	792	1458	1588	300	-واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة 1 قيل قدم الاموال من باب تقديم السبب فانه انما -شرع الن---كاح عند قدرته علي مءونته فهو سبب و---التزويج سبب ل------------لتناسل ولان المال سبب للتنعيم بالولد وفقده سبب -لشقاء--ه وكذ-ا تقديم البنات علي البنين في قوله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة 2 واخر ذكر الذهب وال-فضة عن النساء و-البنين لانهما اقوي في الشهوة الجبلية من المال فان الطبع يحث علي بذل المال فيحص-ل النكاح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساء اقعد من الاولاد في الشهوة الجبلية والبنون اقعد من الاموال والذهب اقعد من الفضة والفضة اقعد من الانعام اذ هي وسيلة الي تحصيل النعم فلما صدرت الاية بذكر الحب وكان المحبوب مختلف المراتب اقتضت حكمة الترتيب ان يقدم ما هو الاهم فالاهم	708	2662249868087536022	Shamela0095565-ara1.ms084	false	391160857015513787	1	146	5	793	1647	300	تعالي ان---ما اموالكم واولادكم فتنة فتقدي---م الاموال من باب تقديم السبب فانه انما يشرع في النكاح عند قدرته علي مء-نته فهو سبب الي التزويج والنكاح سبب الي التناسل ولان المال سبب للتنع-م بالولد وفقده سبب للشقاء به وكذلك تقديم النساء علي البنين في قوله---------------- حب الشهوات من النساء والبنين -الي ا-خر الاية انما -----------------اخر ذكر الذهب و الفضة عن النساء و البنين لانهما اقوي في الشهوة الجبلية من المال فان الطبع يحث علي بذل المال لتحصيل النكاح والولد قال الشاعر لولا بنيات كزغب القطا رددن من بعض الي بعض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض وانما اولادنا بنينا اكبادنا تمشي علي الارض والنساء اقعد من الاولاد في الشهوة الجبلية والبنون اقعد من الاموال والذهب اقعد من الفضة والفضة اقعد من الانعام او--- وسيلة الي تحصيلها---- فلما صدرت الاية بالاهم--- وكان المحبوب مختلف المراتب اقتضت حكمة الترتيب ان يقدم ما هو الاهم فالاهم	84	8419305306152808145	567	994.0	462	841	67.41973876953125	86	JK000162-ara1	Shamela0095565-ara1