id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0394	false	2009661218179003820	55	91	255	451	1542	300	قوله تعالي صراط الذين انعمت عليهم بينة--------------- في اية النساء بقوله من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فان قيل فهلا فسرها اية مريم--------------- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح	394	2662249868087536022	Shamela0022712-ara1.ms025	true	-6877663667397249793	266	300	1468	1646	1646	300	قوله تعالي صراط الذين انعمت عليهم الفاتحة بالاية التي في---- النساء وتركتم الاية التي في سور-------------------------------------------ة مريم وهي قوله تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح-	25	-7228129133562626134	121	177.5	97	226	53.53982162475586	21	JK000162-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000162-ara1.ms0394	false	2009661218179003820	78	158	388	795	1542	300	الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح الاية قيل---------------------------- لا نسلم اولا ان هذه الاية في النبيين فقط --------------لقول----ه وممن حملنا مع نوح وقوله و----ممن هدينا واجتبينا وهذا تصريح بالانب---------------------ياء وغيرهم كيف وقد ذكرت مريم وهي صديقة علي احد القولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سلم انها ----في الانبياء----------------- خاصة ف----هم بعض من انعم الله عليهم و-------------------------------جعلهم في اية النساء صنفا -من المنعم عليهم فكانت اية النساء من حيث هي عامة اولي بتفسير قوله صراط الذين انعمت عليهم	394	2662249868087536022	Shamela0022712-ara1.ms026	true	7581699324167701599	8	139	38	695	1549	300	الذين انعم----- عليهم هم النبيون اذ هم الذين ذكر الله في هذه السورة فالجواب عن ذلك من اوجه احدها انا لا نسلم----- ان هذه الاية في النبيين فقط فان الله تعالي قال فيها وممن حملنا مع نوح مريم وقال وممن هدينا واجتبينا مريم فدل ذلك علي ان الاية تناولت الانبياء وغيرهم-------------------------------------------- ولو لم يكن هنالك الا مريم عليها السلام فان الله تعالي جعلها صديقة حيث قال وامه صديقة الماءدة في الموضع الذي اخبر عن ابنها عيسي بانه رسول قد خلت من قبله الرسل الماءدة الثاني انا لو فرضنا ان ال--اية انما تناولت الانبياء فقط للزم ان تكون خاصة بهم وهم بعض من انعم الله عليهم وذكرهم في اية النساء فانه تعالي جعلهم فيها--------- صنفا ممن ا--نعم عليهم فكانت اية النساء من حيث هي عامة اولي بتفسير قوله صراط الذين انعمت عليهم	26	-7228129133562626134	265	361.0	207	724	36.602210998535156	39	JK000162-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000162-ara1.ms0394	false	2009661218179003820	167	220	839	1118	1542	300	انعم عليهم----------------- وذلك هو معني قوله اهدنا الصراط المست---------------------------------------------قيم والرغبة الي الله تعالي في الثبات عليها هي نفس الطاعة لله------ ولرسوله فان العبد اذا هدي الي الصراط المستقيم فقد هدي الي الطاعة المقتضية------- ان يكون مع ال----منعم----- عليهم وظهر بهذا----- ان اية النساء امس بتفسير س------ورة الحمد من الاية التي في سورة مريم	394	2662249868087536022	Shamela0022712-ara1.ms027	true	-8954191650590213934	80	151	426	800	1611	300	انعم عليهم من هءلاء الاصناف وذلك هو معني قوله اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة لان سءال الهداية الي الصراط المستقيم والرغبة الي الله تعالي في الثبات عليها هو نفس الطاعة لله تعالي ولرسوله فان العبد اذا هدي الي الصراط المستقيم فقد هدي الي الطاعة التي يستوجب بها ان يكون مع الذين انعم الله عليهم فظهر بما قلناه ان اية النساء امس بتفسير ما في سورة الحمد من الاية التي في سورة مريم	27	-7228129133562626134	266	462.5	213	374	71.12299346923828	46	JK000162-ara1	Shamela0022712-ara1