id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0271	false	-6597450926943364506	106	148	602	812	1581	300	عن النخعي -قال كانوا يكرهون ان يتلو الاية عند --شء يعرض من امور الدنيا قال ابو عبيد وكذلك الرجل يريد لقاء صاحبه او يهم ب--حاجته فياتيه من غير طلب فيقول كالمازح جءت علي قدر يا موسي ف---هذا من الاستخفاف بالقران-- ومنه قول	271	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms024	true	6747110559098834518	256	300	1204	1421	1421	300	عن ابراهيم قال كانوا يكرهون ان يتلو الاية عند الشء يعرض من ام-ر الدنيا قال ابو عبيد وهذا كالرجل يريد لقاء صاحبه او يهم بالحاجة فت-اتيه من غير طلب فيقول كالمازح جءت علي قدر يا موسي طه وهذا من الاستخفاف بالقران ص ومنه قول-	24	-6943617710102616806	193	338.5	155	220	87.7272720336914	33	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0271	false	-6597450926943364506	148	174	812	935	1581	300	ابن شهاب لا تناظر بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد يقول لا تجعل لهما نظيرا من القول ولا الفعل	271	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms025	true	-9013333814524921884	0	26	0	123	1444	300	ابن شهاب لا تناظر بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد يقول لا تجعل لهما نظيرا من القول ولا الفعل	25	-6943617710102616806	123	246.0	97	123	100.0	26	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0263	false	7503424946192665478	144	243	730	1217	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر و--------------------------------------هو يقرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخفض صوته وبعمر يجهر بصوته وذكر الحديث وفيه فقال وقد سمعتك يا بلال وا--------نت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال كلام طيب يجمعه الله بعضه الي بعض فقال كلكم قد اصاب وفي رواية لابي عبيد في فضاءل القران قال بلال اخلط الطيب بالطيب فقال اقرا السورة علي وجهها او قال علي نحوها وهذه زيادة مليحة وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قرات السورة فانفذها وروي عن----------------------------------------------------------------------- خالد بن الوليد انه ام الناس فقرا من سور شتي ثم التفت الي الناس حين انصرف فقال شغلني الجهاد عن تعلم القران	263	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms048	true	-6009963191754679042	68	217	332	1044	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر وهو يخافت ومر بعمر وهو يجهر ومر ببلال وهو يقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال لابي بكر مررت بك وانت تخافت فقال اني اسمع من اناجي قال ارفع شيءا وقال لعمر مررت بك وانت تجهر قال اطرد الشيطان واوقظ الوسنان فقال اخفض شيءا وقال ل--------------------------------------------------------------بلال مررت بك وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخلط الطيب بالطيب فقال اقرا السورة علي وجهها او قال علي نحوها حدثنا حجاج عن ليث بن سعد عن عمر مولي عفرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر وعمر وبلال مثل ذلك الا انه قال لبلال اذا قرات السورة فانفدها حدثنا ابو نعيم عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثني رجل اثق به قال ام الناس خالد بن الوليد بالحيرة----- فقرا من سور شتي ثم التفت الي الناس حين انصرف فقال شغلني الجهاد عن تعلم القران	48	-6943617710102616806	283	308.5	221	875	32.342857360839844	52	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0263	false	7503424946192665478	249	281	1244	1409	1493	300	قال ابو عبيد الامر عندنا علي الكراهة في قراءة القراء هذه الايات المختلفة كما انكر --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلال وكما اعتذر خالد عن فعله ولكراهة ابن سيرين له	263	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms049	true	4759898881966483873	44	73	215	368	1446	300	قال ابو عبيد الامر عندنا علي الكراهة ل--قراءة------- هذه الايات المختلفة كما انكر الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي بلال وكما اعتذر خالد من فعله ولكراهة ابن سيرين له	49	-6943617710102616806	149	271.0	120	167	89.2215576171875	26	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0132	false	5709469700292369075	27	61	148	334	1601	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي المليح عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت السبع الطول مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل	132	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms063	true	-7496381040496851402	22	56	111	297	1473	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي المليح عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت السبع الطول مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل	63	-6943617710102616806	186	372.0	152	186	100.0	34	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0123	false	-8508961219772376117	228	300	1132	1480	1480	300	رضي الله عنهم جمع القران علي عهد ابي بكر روي البخاري في صحيحه ع----------------------ن زيد بن ثابت ق-----ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فق----ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بيوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل ب----------المواطن----- فيذهب------ كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله-	123	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms084	true	-8202520251922053875	116	195	558	937	1435	300	رضي الله عنه حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا-------------- عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر -------------بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب بقران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له-- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله	84	-6943617710102616806	252	395.5	196	418	60.28708267211914	45	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0124	false	-1767224172599159710	0	109	0	519	1503	300	عليه وسلم فقال --عمر والله ان هذا خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك وقد رايت في ذلك الذي راي عمر قال ----زيد وقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا اتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو-كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- هو والله خير فلم يزل--------------- ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من --------العسب واللخاف و---صدور الرجال حتي وجدت اخر	124	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms084	true	-8202520251922053875	195	299	937	1431	1435	300	عليه وسلم -قال لي هو والله------- خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له و-----رايت فيه--- الذي راي عمر قال قال زيد وقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي من ذلك ف-------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله------------------- فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك ابو بكر ---وعمر حتي شرح الله صدري للذي شرح صدورهما ف------------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب واللخاف ومن صدور الرجال ف---وجدت اخر	84	-6943617710102616806	416	673.5	328	568	73.23943328857422	73	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	51	180	270	937	1538	300	عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراء وقال حذيفة لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر------------------------ زيد بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسع-د بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل في كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	126	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms085	true	-4691566906283026721	59	192	279	968	1494	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان ---------------كان يغازي اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف -اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة بالصحف الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن الع---اص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال--- للرهط القرشيين الثلاثة ما ا-ختلفتم فيه انتم وزيد------------------------ فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في--------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القران--- كل صحيفة او مصحف ان تخرق	85	-6943617710102616806	511	826.0	410	786	65.01272583007812	78	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0187	false	-4220263440300015244	229	292	1147	1478	1519	300	معانيها---------- وذلك كقراءة ------عاءشة وحفصة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وكقراءة ابن مسعود والسارق-- والسارقة- فاقطعوا ايمانهما ومثل قراءة ابي------- للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فيهن وكقراءة سعد بن ابي وقاص وان كان له اخ او اخت من ام فلكل وكما قرا ابن عباس لا جناح عليكم ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قلت وكذا	187	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms105	true	-5776330757374977867	46	108	246	577	1560	300	معانيه وعلم وجوهه وذلك كقراءة حفصة وعاءش------ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وكقراءة ابن مسعود والسارقون والسارقات فاقطعوا ايمانهم- ومثل قراءة ابي بن كعب للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فيهن وكقراءة سعد ف------------ان كان له اخ او اخت من امه---- وكما قرا ابن عباس لا جناح عليكم ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج وكذلك ---	105	-6943617710102616806	295	516.5	239	357	82.633056640625	50	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0188	false	2675786952740274934	17	144	90	730	1553	300	جابر فان الله من بعد اكراههن له- غفور رحيم فهذه الحروف وما شاكلها------ قد صارت مفسرة للقران وقد كان يروي مثل هذا عن بعض التابعين في التفسير فيستحسن ذلك فكيف اذا روي عن-- كبار الصحابة----------------------- ثم صار في نفس القراءة فهو الان اكثر من التفسير واقوي فادني ما يستنبط من---- هذه الحروف معرفة صحة التاويل علي انها من العلم الذي لا يعرف العامة فضله انما يعرف ذلك العلماء ولذلك يعتبر بهما وجه القران- كقراءة من قرا يقض الحق-------- فلما وجدتها في قراءة عبد الله يقضي ا-لحق علمت انها انما هي يقض------ فقراتها ----علي ما في المصحف واعتبرت صحتها بتلك القراءة وكذلك قراءة من قرا اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ثم--- لما وجدتها في قراءة ابي تنبءهم علمت ان وجه القراءة تكلمهم في اشباه من هذا كثيرة	188	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms105	true	-5776330757374977867	109	247	583	1278	1560	300	جابر فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم فهذه الحروف واشباه لها كثيرة قد صارت مفسرة للقران وقد كان ير-ي مثل هذا عن بعض التابعين في التفسير فيستحسن ذلك فكيف اذا روي عن ص لباب ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار في نفس القراءة فهو الان اكثر من التفسير واقوي وادني ما يستنبط من علم هذه الحروف معرفة صحة التاويل علي انها من العلم الذي لا تعرف العامة فضله انما يعرف ذلك العلماء وكذلك يعتبر به-ا وجه القراءة كقراءة من قرا يقص الحق الانعام فلما وجدتها في قراءة عبد الله يقضي بالحق علمت انت ا-نما هي يقضي الحق فقراتها انت علي ما في المصحف واعتبرت صحتها بتلك القراءة وكذلك قراءة من قرا اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم النمل لما وجدتها في قراءة ابي تنبءهم علمت ان وجه القراءة تكلمهم في اشياء من هذه كثيرة	105	-6943617710102616806	613	1113.0	488	699	87.69670867919922	109	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000162-ara1.ms0156	false	-9016555557856658275	120	216	609	1078	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزل بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة قيل--- وكيف ذاك قال لان الدار واحدة قال ابو عبيد يعني ان خزاعة جيران قريش فاخذوا بلغتهم واما الكلبي فانه -روي ع----ن ابي صالح عن ابن عباس قال نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال ابو عبيد ال-عجز هم سعد بن بكر وجشم ابن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهذه القباءل هي التي يقال لها عليا هوازن وهم الذين قال فيهم ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا وهوازن وسفلي تميم فهذه عليا هوازن واما سفلي تميم فبنو دارم	156	2662249868087536022	Shamela0012524-ara1.ms111	true	5250016172675189828	106	202	534	1003	1467	300	ابن عباس يقول نزل القران بلغ---ة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة قيل له وكيف ذاك قال لان الدار واحدة قال ابو عبيد يعني ان خزاعة جيران قريش فاخذوا -لغتهم واما الكلبي فانه يروي عنه عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال ابو عبيد والعجز هم سعد بن بكر وجشم -بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهذه القباءل--- التي يقال لها عليا هوازن وهم الذين قال فيهم ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا -هوازن وسفلي تميم فهذه عليا هوازن واما سفلي تميم فبنو دارم	111	-6943617710102616806	442	835.0	350	478	92.46862030029297	83	JK000162-ara1	Shamela0012524-ara1