id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0311	false	-6639383764850143459	76	156	374	790	1587	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 فالاولي تفهم امكان العدل والثانية تنفيه والجواب ان المراد بالعدل في الاولي العدل بين الازواج في توفية حقوقهن وهذا ممكن الوقوع وعدمه------------------------------------- والمراد به في الثانية الميل القلبي فالانسان لا يملك ميل قلبه الي بعض زوجاته دون بعض وقد --------------------------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه ----ثم يقول اللهم هذا قسم-ي في ما املك فلا تءاخذني ب-ما لا املك يعني ميل القلب وكان------------- عمر يقول الله- قلبي فلا املكه واما	311	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms0576	true	-456714258508845942	204	300	1116	1629	1629	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما يقول الحق جل جلاله ولن تستطيعوا يا معشر-------------------------------------------------------------------------------------- الازواج ان تعدلوا بين النساء العدل الكامل التام في الاقوال والافعال والنفقة والكسوة والمحبة ولو حرصتم علي ذلك لضعف حالكم----------------------------------------------- وقد خففت عنكم واسقطت الحرج عنكم فلا يجب العدل في البيت فقط وكان صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي في-ما املك فلا تءاخذني فيما لا املك يعني ميل القلب وكان عمر رضي الله عنه يقول اللهم قلبي فلا املكه واما-	576	-2012652514972686854	211	199.5	165	648	32.561729431152344	31	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0050	false	2374506649872820081	100	162	495	788	1498	300	يوهم ان الفاصلة الغفور الرحيم وكذا نقلت عن مصحف ابي رضي الله عنه وبها قرا ابن شنبود ولكن اذا انعم النظر علم انه يجب ان يكون ما عليه التلاوة لانه لا يغفر لمن يستحق العذاب الا من ليس فوقه احد يرد عليه حكمه فهو العزيز لان العزير في صفات الله هو الغالب من قولهم عزه يعزه عزا اذا غلبه ووجب ان يوصف	50	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms0722	true	7116371938563119372	98	134	532	709	1606	300	يوهم ان الفاصلة الغفور الرحيم لكن يعرف بعد التامل ان الواجب هو العزيز الحكيم--------------------------------------------------------------- لانه لا يغفر لمن يستحق العذاب الا من ليس فوقه احد يرد عليه حكمه وهو العزيز اي------------------------ الغالب ثم -----------------------------وجب ان يوصف	722	-2012652514972686854	131	196.5	101	293	44.709896087646484	23	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0042	false	-7362967301380614379	94	133	505	720	1639	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	42	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms0989	true	-6496027976561902861	35	74	184	399	1549	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	989	-2012652514972686854	215	430.0	176	215	100.0	39	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0079	false	1258071752113353931	118	152	631	828	1619	300	والمراد ب------هم المهاجرون لقوله في الحشر للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وقد احتج بها-------- الصديق علي الانصار يوم السقيفة فقال نحن الصادقون وقد امركم الله ان تكونوا معنا اي تبعا-- لنا وانما -------------------	79	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms1100	true	-5092692540701603739	178	218	932	1160	1593	300	والمراد بالصادقين المهاجرين لقوله في الحشر للفقراء المهاجرين الي قوله واولءك هم الصادقون و----قد احتج بها ابو بكر الصديق علي الانصار يوم السقيفة فقال نحن الصادقون وقد امركم الله ان تكونوا معنا اي تابعين لنا ه زاد السهيلي ولما استحق	1100	-2012652514972686854	156	261.5	126	232	67.24137878417969	24	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0384	false	7257824729237662483	43	118	232	594	1515	300	هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ووجه ظهورة انه لايستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قوله قل الله جواب سءال كانهم لما سالوا سمعوا ما قبله من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده اجابهم بقوله قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فترك ذكر السءال ونظيره قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	384	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms1135	true	3134504341956050670	65	93	336	467	1561	300	هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءف---------------------------------------------------------كون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	1135	-2012652514972686854	122	186.5	94	364	33.516483306884766	24	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0863	false	-4756663255719625354	127	207	671	1040	1505	300	قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده 1 فانه لا يستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قل الله 1 جواب سءال كانهم سالوا لما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده 1 فاجابهم الله عز وجل قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فترك ذكر السءال ونظيره قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	863	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms1135	true	3134504341956050670	64	93	333	467	1561	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده-- فاني تءف------------------------------------------------كون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	1135	-2012652514972686854	128	205.0	99	371	34.501346588134766	24	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0047	false	7293552553120802741	191	297	1020	1603	1614	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون فجعل مقطع هذه الاية العقل والتقدير كانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار والثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي جميع اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخر في غاية السواد فلو كان المءثر موجبا بالذات لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	47	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms1446	true	-8147399668197942971	11	39	60	208	1556	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1446	-2012652514972686854	148	287.0	120	583	25.385934829711914	27	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0049	false	3643988828710915733	132	161	722	876	1611	300	يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ثم قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم قال -	49	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2068	true	8149748193520026326	50	77	271	419	1577	300	يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم يقول	2068	-2012652514972686854	143	278.0	117	155	92.25806427001953	25	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0687	false	7062519956197434749	21	56	103	290	1468	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	687	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2140	true	-137847509990989795	14	49	71	258	1515	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب	2140	-2012652514972686854	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0024	false	6049777147787681394	0	27	0	151	1577	300	ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين	24	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2152	true	5319135115985779084	258	285	1381	1532	1610	300	ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين	2152	-2012652514972686854	151	302.0	124	151	100.0	27	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0024	false	6049777147787681394	52	102	287	544	1577	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	24	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2203	true	-4966030514679554264	62	112	313	570	1561	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	2203	-2012652514972686854	257	514.0	207	257	100.0	50	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0393	false	3653643539071033249	167	205	884	1084	1589	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا هم فريقان يختصمون تفسير هذا الاختصام ما قال في سورة اخري --قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	393	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2219	true	1444263256542382577	69	182	337	933	1590	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قلت ولقد ارسلنا عطف علي ولقد اتينا داود الخ يقول الحق جل جلاله والله لقد ارسلنا الي ثمود اخاهم نسبا صالحا ان اعبدوا الله اي بان اعبدوه وحده فاذا هم فريقان يختصمون اي ففاجءوا التفرق والاختصام ففريق مءمن به وفريق كافر او يختصمون فيه فكل فريق يقول الحق معي وقد فس-------------------------ر هذا الاختصام قوله تعالي في الاعراف قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	2219	-2012652514972686854	155	72.5	126	621	24.959741592407227	28	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0565	false	3505328628911157944	253	287	1361	1518	1571	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	565	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2723	true	1232987324164251783	234	268	1270	1427	1589	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	2723	-2012652514972686854	157	314.0	123	157	100.0	34	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0347	false	-1895027209563292586	192	245	1002	1276	1565	300	عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر معهما---------- ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا قال وكنا نقول قوم لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا ابدا قوم اسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عذبوا به فنزلت------ وكان عمر---------- كاتبا فكتب-------------- بها عمر بن الخطاب اليهم رضي الله عنه حين فهم قصد الترغيب فامنوا واسلموا وهاجروا	347	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2754	true	5285035307920293651	98	143	507	738	1536	300	عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر كانوا قد اسلموا ثم فتنوا ف--------------------كنا نقول---- لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا---------------------------------------------- فنزلت الاية وكان عمر بن الخطاب كاتبا فكتبها بيده ثم بعث بها الي عياش بن ابي ربيعة والوليد والي اولءك النفر فاسل-------------موا وهاجروا	2754	-2012652514972686854	138	184.0	108	314	43.94904327392578	22	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0045	false	-1350683887150985689	250	286	1318	1511	1593	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون فان	45	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms2959	true	5368332471041353380	223	259	1165	1358	1581	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك	2959	-2012652514972686854	190	377.0	154	193	98.44559478759766	35	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0755	false	-318540219463833925	234	300	1203	1538	1538	300	ق والقران المجيد بل عجبوا 2 الاية فهذا انكار منهم للبعث واستبعاد نحو الوارد في سورة ص فاعقب ذلك بما يشبه الالتفات بقوله افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها 3 الي قوله واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج 4 فبعد العدول عن مجاوبتهم في قولهم --------------ذلك رجع بعيد 5 وذكر اختلافهم المسبب عن تكذيبهم في قوله--- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج-	755	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms3101	true	1842656406048271233	224	263	1152	1343	1542	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذ-----ر منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	3101	-2012652514972686854	95	108.0	74	353	26.912181854248047	17	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0204	false	2554372490559177094	153	179	779	912	1510	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح فيمن	204	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms3138	true	-1213351599891208559	217	243	1174	1305	1605	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح --من	3138	-2012652514972686854	131	256.5	105	133	98.4962387084961	25	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000162-ara1.ms0614	false	-3552676966365828630	38	69	203	368	1579	300	في اية المطعوم------------ للدلالة علي انه ي------------قدم علي امر المشروب وان الوعيد بفقده اشد واصعب من قبل ان المشروب انما يحتاج اليه تبعا للمطعوم ولهذا قدمت اية المطعوم علي اية المشروب	614	2662249868087536022	Shamela0010273-ara1.ms3235	true	3364650349133741691	16	51	88	277	1644	300	في اية المطعوم دون المشروب للدلالة علي ان امر المطعوم متقدم علي امر المشروب وان الوعيد بفقده اشد واصعب من قبل ان المشروب انما يحتاج اليه تبعا للمطعوم ولهذا قدمت اية المطعوم علي اية المشروب	3235	-2012652514972686854	162	300.0	132	189	85.71428680419922	30	JK000162-ara1	Shamela0010273-ara1