id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0141	true	6250134199517013893	113	187	574	956	1540	300	اعطيت مكان التوراة السبع الطو-ل واعطيت مكان الزبور المءين واعطيت مكان الانجيل------ المثاني وفضلت بالمفصل قال ابو جعفر وهذا الحديث يدل علي ان تاليف القران ماخوذ عن النبي صلي الله عليه وسلم وانه مءلف- من ذلك الوقت وانما جمع في المصحف علي شء واحد لانه قد جاء هذا الحديث بلفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تاليف القران وفيه ايضا دليل علي ان سورة الانفال سورة علي حدة وليست من براءة قال ابو	141	2662249868087536022	Shamela0006496-ara1.ms029	false	-3600572027831194824	41	86	194	445	1575	300	اعطيت مكان التوراة السبع الطوال واعطيت مكان الزبور المءين واعطيت مكان الانجيل السبع المثاني وفضلت بالمفصل------------- وفيه دل-----الة علي ان------ القران كان----------------------------------- مءلفا من ذلك الوقت وانما جمع في المصحف علي شء واحد وفيه دلالة علي------------------------------------------------------------------------------ ان سورة الانفال سورة مستقل-ة وليست من براءة والسبع -	29	7951966932219418702	212	332.5	170	390	54.35897445678711	33	JK000162-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000162-ara1.ms0195	true	5088073463832344483	166	294	860	1552	1577	300	--والحس--ن فالتام هو الذي لا يتعلق بشء مما بعده ف------يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده كقوله تعالي واولءك هم المفلحون------------------- واكثر ما يوجد عند رءوس الاي كقوله واولءك هم المفلحون ثم يبتدء بقوله ان الذين كفروا وكذا وانهم اليه راجعون ثم يبتدء بقوله يا بني اسراءيل وقد يوجد قبل انقضاء الفاصلة كقوله وجعلوا اعزة اهلها اذلة هنا التمام لانه انقضي كلام بلقيس ثم قال تعالي وكذلك يفعلون وهو -----راس الاية كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الذكر بعد اذ جاءني ه-و التمام لانه انقضاء كلام الظالم الذي هو ابي بن خلف ثم قال تعالي وكان الشيطان للانسان خذولا وهو -----راس اية----- وقد يوجد بعد--------ها كقوله تعالي مصبحين وبالليل مصبحين راس الاية وبالليل---- التمام لانه معطوف علي المعني اي و------------الصب---------------------------------------------------------------------------------ح وبالليل وكذلك يتكءون وزخرفا راس الاية يتكءون وزخرفا هو التمام لانه معطوف علي	195	2662249868087536022	Shamela0006496-ara1.ms010	false	6447151939481661375	53	214	288	1106	1578	300	في الاتقان فالتام سمي تاما لتمام لفظه بعد تعلقه وهو ما يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده --ولا يتعلق ما بعده بشء مما قبله لا لفظا ولا معني واكثر ما يوجد عند رءوس الاي غالبا وقد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد قرب اخرها كقو---------له وجعلوا اعزة اهلها اذلة هنا التمام لانه اخر ك--لام بلقيس ثم قال تعالي وكذلك يفعلون وهو اتم وراس --اية ايضا ولا يشترط في التام ان يكون اخر قصة كقوله محمد رسول الله فهو تام لانه مبتدا وخبر وان كانت الايات الي اخر السورة قصة واحدة ونحوه لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني هنا الت-ام لانه اخر ك---لام الظالم-------- ابي بن خلف ثم قال تعالي وكان الشيطان للانسان خذولا وهو اتم وراس اية ايضا وقد يوجد بعد راس الاية كقوله------ مصبحي-------------------------ن وبالليل هنا الت-ام لانه معطوف علي المعني اي تمرون عليهم بالصبح وبالليل فالوقف عليه تام وليس راس اية وانما راسها مصبحين و افلا تعقلون اتم لانه اخر القصة ومثله يتكءون وزخرفا راس الاية يتكءون وزخرفا هو التمام لانه معطوف علي	10	7951966932219418702	433	665.0	345	979	44.22880554199219	63	JK000162-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000162-ara1.ms0198	true	5723673055488577896	0	29	0	149	1541	300	ولا علي المءكد دون التاكيد- ولا علي المعطوف دون المعطوف عليه ولا ع-----------------------------لي ا-------------ن واخواتها دون اسمها ولا علي اسمها دون خبرها وكذا ظننت ولا علي المستثني منه دون	198	2662249868087536022	Shamela0006496-ara1.ms019	false	-5880171064218108749	256	292	1293	1469	1514	300	ولا علي المءكد دون --توكيده ولا علي المعطوف دون المعطوف عليه ولا علي البدل دون المبدل منه ولا علي ان او كان او ظن واخواتهن دون اسمهن ولا---- اسمهن دون خبره----------ن ولا علي المستثني منه دون	19	7951966932219418702	128	215.5	102	192	66.66666412353516	19	JK000162-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000162-ara1.ms0237	true	2599353747594858955	260	296	1357	1503	1518	300	في الاعراف ان ---------لا اقول علي الله الا الحق و ان لا يقولوا علي الله الا الحق-- و ان لا ملجا من الله في التوبة---------------- وان لا اله الا هو و ان لا تعبدوا الا الله	237	2662249868087536022	Shamela0006496-ara1.ms018	false	-953795016421781312	2	41	8	163	1380	300	في الاعراف حقيق علي ان لا اقول و ان------------------ لا يقولوا علي الله الا الحق 3 و ان لا ملجا من الله في التوبة 5 واثنان في هود وان لا اله الا هو و ان لا تعبدوا الا الله	18	7951966932219418702	121	220.5	91	173	69.94219970703125	26	JK000162-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000162-ara1.ms0238	true	5617729585902738285	0	35	0	145	1555	300	و ان لا تشرك بي شيءا في الحج-- و ان لا تعبدوا الشيطان في يس-- و وان لا تعلوا علي الله في الدخان-- و ان لا يشركن بالله شيءا في الممتحنة--- و ان لا يدخلنها	238	2662249868087536022	Shamela0006496-ara1.ms018	false	-953795016421781312	43	82	172	326	1380	300	و ان لا تشرك بي شيءا في الحج 7 و ان لا تعبدوا الشيطان في يس 8 و وان لا تعلوا علي الله في الدخان 9 و ان لا يشركن بالله شيءا في الممتحنة 10 و ان لا يدخلنها	18	7951966932219418702	145	267.5	110	154	94.15584564208984	31	JK000162-ara1	Shamela0006496-ara1
JK000162-ara1.ms0386	true	5191099226235770140	235	282	1249	1493	1584	300	وما من شء الا ويمكن استخراجه منه------ لمن فهمه ا---------------------------------------------------لله تعالي حتي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم استنبط عمر النبي صالي الله عليه وسلم ثلاثا وستين---- من قوله تعالي في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده	386	2662249868087536022	Shamela0006496-ara1.ms027	false	-8067918471605921841	199	297	981	1453	1467	300	وما من شء الا ويمكن استخراجه من القران لمن فهمه الله وقال بعضهم ما من شء في العالم الا وهو في كتاب الله تعالي وقال ابن برهان ما قال النبي صلي الله عليه وسلم من شء فهو في القران او فيه اصله قرب او بعد فهمه من فهمه وعمه عنه من عمه مطلب استخراج عمر النبي صلي الله عليه وسلم من القران وقد استخرج بعضهم------- عمر النبي ص-لي الله عليه وسلم ثلاثا وستين سنة من قوله تعالي في سورة المنافقون ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده	27	7951966932219418702	228	406.0	183	480	47.5	39	JK000162-ara1	Shamela0006496-ara1