id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0247	true	-6619563078093615099	195	223	1004	1145	1525	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ان --------------ذلك لان الايمان صحته بالاعتراف بالحشر والنشر وهو مقرر في هذه السورة بابلغ وجه ف-------------جعلت	247	2662249868087536022	Shamela0001731-ara1.ms120	false	978334321599836037	59	91	291	452	1572	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس قال فيه الغزالي وذلك لان الايمان يحصل بالاعتراف بالح-------شر وهو مقرر في هذه السورة بابلغ مما في غيرها فلذا جعلت	120	8398479496867332019	125	217.0	99	168	74.4047622680664	21	JK000162-ara1	Shamela0001731-ara1
JK000162-ara1.ms0372	true	-5627255081954500784	202	259	1065	1374	1607	300	الله الهروي و---علي بن ابي طلحة وابن مردويه وسنيد والنساءي وغيرهم ووقع في مسند احمد والبزار ومعجم الطبراني وغيرهم كثير من ذلك ثم ان محمد بن جرير الطبري جمع علي الناس اشتات التفاسير وقرب البعيد وكذلك عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي واما ابو بكر النقاش وابو جعفر النحاس فكثيرا ما استدرك الناس عليهما وعلي سننهما مكي	372	2662249868087536022	Shamela0001731-ara1.ms005	false	-6143753703215996454	264	300	1331	1529	1529	300	الرزاق والمفضل وعلي بن ابي طلحة---------------------------------------------------- والبخار--------------ي وغيرهم------------ ثم ان محمد بن جرير الطبري جمع---------- اشتات التف-سير وقرب البعيد وشفي في الاسناد-------------------- واما ابو بكر النفاش وابو جعفر النحاس فكثيرا ما استدرك الناس عليهما وتبع----هما مكي-	5	8398479496867332019	166	245.0	135	312	53.20512771606445	26	JK000162-ara1	Shamela0001731-ara1