id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0140	false	152101747236688404	14	177	69	895	1523	300	مالك والقاضي ابو بكر بن الطيب فيما اعتمده واستقر عليه -رايه من احد ق--------------------------------------------------------------------------وليه الي الثاني وانه صلي الله عليه وسلم فوض ذلك الي امته بعده وذهبت طاءفة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاول والخلاف يرجع الي اللفظ لان القاءل بالثاني يقول انه رمز اليهم بذلك لعلمهم------------------------ باسباب نزوله------ ومواقع --كلماته ولهذا قال الامام مالك انما الفوا القران علي ما كانوا يسمعونه من----- النبي صلي الله عليه وسلم --مع قوله------------------------------------------------------ بان ترتيب السور اجتهاد منهم فال الخلاف الي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ذلك بتوقيف قولي ام بمجرد استناد فعلي وبحيث بقي لهم فيه مجال للنظر -----------------فان قيل فاذا كانوا قد سمعوه منه كما--------------- استقر عليه ترتيبه ففي ماذا اعملوا الافكار واي مجال بقي لهم بعد هذا الاعتبار قيل-------- قد روي مسلم في صحيحه---- عن حذيفة -------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح سورة البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران الحديث فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم	140	2662249868087536022	Shamela0001388-ara1.ms003	true	-4300249359802715227	17	300	91	1546	1546	300	مالك والقاضي ابو بكر بن الطيب فيما اعتمده واستقر عليه مذهبه من ----قوليه والجمهور من العلماء الي ان تريب السور انما وقع باجتهاد الصحابة وان رسول-- ال-----------له صلي الله عليه وسلم فوض ذلك الي امته بعده وذهبت طاءفة من العلماء الي ان ذلك انما وقع بتوقيفه عدوط وامره ولكل من الطاءفتين جهات تعلق وكلا القولين والحمد لله لا يقدح في الدين ولا يثمر الا اليقين فاقول مستعينا بالله سبحانه اعلم ان الامر في ذلك كيفما قدر فلابد من رعي التناسب والتفات التواصل والتجاذب فان كان بتوقيف منه صلي الله عليه وسلم فلا مجال للخصم بعد ذلك التحديد الجليل والرسم وان كان مما فوض فيه الامر الي الامة بعده فقد اعمل الكل من الصحابة في ذلك جهده وهم الاعلياء بعلمه والمسلم لهم في وعيه وفهمه والعارفون باسباب نزول الايات ومواقع الكلمات وانم----------------------ا الفوا القران علي ما كانوا يسمعونه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا قول مالك ضي الله عنه في حكاية بعضهم عنه ومالك احد القاءلين بان ترتيب السور اجتهاد من المسلمين كما تقدم عنه فكيف مادار الامر فمنه صلي الله عليه وسلم عرف ترتيب السور وعلي ما سمعوه منه بنوا جليل ذلك النظر فاذا انما الخلاف هل ذلك يتوقيف قولي او بمجرد استناد فعلي -بحيث بقي لهم فيه مجال للنظر فهذا موضع الخلاف فان قيل -اذا كانوا قد سمعوا منه صلي الله عليه وسلم استقر عليه ترتيبه ففيم اذا -عملوا الانظار واي مجال بقي لهم بعد---- للاختيار فالجواب انا قد روينا--- في صحيح مسلم عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح ب----البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران الحديث فلما كان------ صلي الله عليه وسلم-	3	888040104191499658	644	990.0	507	1516	42.48020935058594	110	JK000162-ara1	Shamela0001388-ara1
JK000162-ara1.ms0140	false	152101747236688404	177	206	895	1048	1523	300	ربما فعل هذا ارادة للتوسعة علي الامة وتبيانا لجليل تلك النعمة كان محلا للتوقف حتي استقر النظر علي راي ما كان من فعله الاكثر فهذا محل اجتهادهم في المسالة	140	2662249868087536022	Shamela0001388-ara1.ms004	true	8594236314871906047	0	29	0	152	1605	300	ربما فعل هذا ارادة التوسعة علي الامة و-بيانا لجليل تلك النعمة كان محلا للتوقف حتي استقر النظر علي وعي من كان من فعله الاكثر فهذا محل اجتهادهم في المسالة	4	888040104191499658	148	287.0	119	153	96.73202514648438	25	JK000162-ara1	Shamela0001388-ara1
JK000162-ara1.ms0141	false	6250134199517013893	0	65	0	338	1540	300	عليه الصلاة والسلام كان يجمع المفصل في ركعة و----روي البخاري عن ا-----------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول- وهن من تلادي فذكرها نسقا كما استقر ترتيبها وفي صحيح البخاري ان----------------------------ه عليه الصلاة والسلام كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد والمعوذتين وقال ابو جعفر النحاس -----	141	2662249868087536022	Shamela0001388-ara1.ms005	true	-4725844337238951258	136	214	669	1056	1486	300	عليه السلام --------كان يجمع المفصل في ركعة وفي صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن زيد قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول------------ في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاولي وهن من تلادي فذكرها نسقا كما استقر ترتيبها وفي صحيح البخاري ايضا عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلقوقل اعوذ برب الناس	5	888040104191499658	265	452.0	211	417	63.54916000366211	46	JK000162-ara1	Shamela0001388-ara1