id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0123	true	-8508961219772376117	241	300	1194	1480	1480	300	عن زيد بن ثابت ق------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بيوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل-------- بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله-	123	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0241	false	4487697401215113703	220	285	1181	1499	1568	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر -يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله	241	5177627934182833968	280	522.5	222	320	87.5	51	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0123	true	-8508961219772376117	241	300	1194	1480	1480	300	عن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر----------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فق----------------ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بيوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل ب----------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله-	123	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms1670	false	7824130517731337564	92	162	512	843	1497	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه بعد مقتل اهل اليمامة واذا-------------- عنده عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له-- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله	1670	5177627934182833968	237	368.5	186	370	64.0540542602539	40	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0124	true	-1767224172599159710	16	202	74	979	1503	300	لذلك وقد رايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد وقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا اتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو-كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ف---------------تتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر----- التوبة لقد جاءكم مع ابي خزيمة الانصاري الذي جعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين لم اجدها مع احد غيره فالحقتها في سورتها---------------------------------------- فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي قبض ثم عند حفصة بنت عمر وفي رواية--------------------- ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد-------- سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها	124	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0242	false	6961821035218676572	0	187	0	921	1478	300	لذلك و---رايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة ----------مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع ------------------------------------------------------احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم --عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قال البخاري قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قا-ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها	242	5177627934182833968	757	1353.0	599	1004	75.39840698242188	143	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0124	true	-1767224172599159710	0	123	0	592	1503	300	عليه وسلم فقال --عمر والله ان هذا خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك وقد رايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد وقال--- ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا اتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو-كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني--------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فتتبعت القران اجمعه من --------العسب واللخاف و---صدور الرجال حتي وجدت اخر التوبة لقد جاءكم مع ابي خزيمة الانصاري الذي جعل النبي صلي الله عليه وسلم	124	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms1670	false	7824130517731337564	162	286	843	1426	1497	300	عليه وسلم فقال لي هو والله------- خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له و-----رايت فيه ا---لذي راي عمر قال زيد فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي من ذلك ف-------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل-------- يراجعني في ذلك ابو بكر حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدورهما ف---------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب واللخاف ومن صدور الرجال فهذا عمل لم ينقل فيه خلاف عن احد من الصحابة ولم يرد نص عن--- النبي صلي الله عليه وسلم	1670	5177627934182833968	456	736.0	359	640	71.25	79	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0125	true	-5626773591815868468	2	109	10	553	1496	300	ابن عباس------------------- قلت لعثمان-------------------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا------------- بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه ا---لسور -----------وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان------------------------------------------------------------------------ يكتبه ف-قال ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ------------------------------------------------------------------------ا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل من المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها م----------------نها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم	125	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0088	false	-6141016463269863050	53	208	297	1099	1604	300	ابن عباس رضي الله عنهمافقال قلت لعثمان بن عفانرضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا قال ابن جعفر بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما ياتي عليه الزمان -ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده يقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الايات-- فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل ب--المدينة وبر-----اءة من اخر القران فكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها وظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم	88	5177627934182833968	508	852.0	407	823	61.72539520263672	81	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0125	true	-5626773591815868468	2	67	10	337	1496	300	ابن عباس------------------ قلت لعثمان --------------------ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه ا---لسور و-----------كان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	125	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0244	false	6509910623657969868	155	235	792	1213	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنهما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمانرضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	244	5177627934182833968	309	519.5	248	426	72.53520965576172	52	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0126	true	-7763901598932563982	52	180	273	937	1538	300	انس ------------ان حذيفة بن اليمان ------------قدم علي عثمان ------------وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اخ------------تلافهم في القراء- وقال حذيفة لعثمان------------ ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة -------------ان ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه -------------------------------------فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسع-د بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام -------------فنسخوها في المصاحف -قال عثمان ------------للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت -----------في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الص-----------حف الي حفصة -------------وارسل في- كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	126	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0252	false	-149385774793645284	32	180	176	984	1593	300	انس رضي الله عنهان حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقدم علي عثمان رضي الله عنهوكان يغازي اهل الشام في---- ارمينية واذربيجان مع اهل الطر-ق فافزع حذيفة رضي الله عنهاختلافهم في القراءة فقال------ لعثمانرضي الله عنه ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة رضي الله عنهاان ارسلي الينا الصحف ننسخها من المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة رضي الله عنهاالي عثمان رضي الله عنهمافامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن الع---اص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهمفنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنهللرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابترضي الله عنهفي شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمانرضي الله عنهالصحف الي حفصة رضي الله عنهاوارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران من كل صحيفة او مصحف ان يحرق	252	5177627934182833968	607	1017.0	488	842	72.09026336669922	97	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0130	true	1740601500123128080	53	90	272	452	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	130	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0244	false	6509910623657969868	197	235	1024	1213	1541	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلممما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	244	5177627934182833968	174	328.5	137	189	92.06349182128906	33	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0136	true	6847476897998078587	93	148	491	776	1569	300	واما التحزيب والتجزءة فقد اشتهرت الاجزاء من ثلاثين كما في الربعات بالمدارس وغيرها وقد اخرج احمد في مسنده وابو داود وابن ماجه عن اوس بن حذيفة انه سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل من ق حتي يختم	136	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0082	false	1633346027632830630	232	286	1190	1474	1553	300	واما التحزيب والتجزءة فقد اشتهرت الاجزاء من ثلاثين كما في الربعات بالمدارس وغيرها وقد اخرج احمد في مسنده وابو داود وابن ماجة عن اوس بن حذيفة انه سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حياته كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل من ق حتي يختم	82	5177627934182833968	283	560.0	229	285	99.29824829101562	54	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0140	true	152101747236688404	124	176	636	890	1523	300	الاعتبار قيل قد روي مسلم في صحيحه عن حذيفة ----------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح سورة البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح------------------------------------------------------------------------------------------ ال عمران الحديث فلما كان النبي صلي الله عليه	140	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0068	false	5473871818503875086	132	200	687	1023	1512	300	ال عمران ف---قد روي مسلم في صحيحه عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح----- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها--- ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ وعم------------------ل النبي صلي الله عليه	68	5177627934182833968	214	365.5	171	366	58.46994400024414	41	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0140	true	152101747236688404	129	169	661	854	1523	300	في صحيحه عن حذيفة ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح سورة البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران	140	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms2061	false	-871242657826141594	8	46	46	237	1490	300	و--------عن حذيفة رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح----- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران	2061	5177627934182833968	178	332.5	142	205	86.82926940917969	36	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0156	true	-9016555557856658275	0	23	0	128	1498	300	سموه فقال بعضهم سموه انجيلا فكرهوه وقال بعضهم سموه السفر فكرهوه من يهود فقال ابن مسعود رايت للحبشة كتابا يدعونه المصحف فسموه به	156	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0260	false	-4848528795586745903	190	213	1063	1191	1626	300	سموه فقال بعضهم سموه انجيلا فكرهوه وقال بعضهم سموه السفر فكرهوه من يهود فقال ابن مسعود رايت للحبشة كتابا يدعونه المصحف فسموه به	260	5177627934182833968	128	256.0	105	128	100.0	23	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0243	true	1804297818874963333	230	281	1174	1405	1506	300	ابي بن كعب في الصحيحين قال لي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم اي اية في كتاب الله---- اعظم---- قلت الله ورسوله اعلم قال يا اب-------ي اتدري اي اية في كتاب الله---- اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال------ ليهنك العلم ابا المنذر	243	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0102	false	-43081795289405117	182	236	1002	1248	1572	300	ابي بن كعب قال قال----------- رسول الله يا ابا ال--منذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال والله ليهنك العلم ابا المنذر	102	5177627934182833968	193	313.5	147	259	74.51737213134766	35	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0293	true	263684016078275468	221	272	1132	1400	1538	300	-------ومنه قوله تعالي فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته 2 وياتي بمعني التبديل--------- كقوله-------------------------------------------------------------- واذا بدلنا اية مكان اية 3 وبمعني---------------------------------------- التحويل ك--تناسخ----- المواريث يعني تحويل الميراث من واحد الي واحد وياتي بمعن-------------------------ي النقل من موضع الي موضع ومنه نسخت الكتاب اذا نقلت ما في---------------------------ه حاكيا للفظه وخطه	293	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0064	false	1799780771177896735	122	204	671	1106	1579	300	ازالته ومنه قوله تعالي فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته الحج--------- التبديل والتغيير كقولك نسخت الريح اثار الديار اي بدلتها وغيرت هيءتها ومنه قوله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر النحل101 التحويل كالمناسخات في المواريث وهو ان يموت الميت ثم يموت وارثه قبل ان تقسم تركة الميت الاول وهكذا بمعني النقل من موضع الي اخر تقول نسخ-ت الكتاب اذا نقلت ما فيه الي موضع اخر من كتاب ونحوه حاكيا للفظه ومنه	64	5177627934182833968	188	277.5	149	445	42.2471923828125	28	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0293	true	263684016078275468	221	272	1132	1400	1538	300	ومنه قوله تعالي فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته 2 وياتي بمعني التبديل--------- كقوله-------------------------------------------------------------- واذا بدلنا اية مكان اية 3 وبمعني---------------------------------------- التحويل ك--تناسخ----- المواريث يعني تحويل الميراث من واحد الي واحد وياتي بمعن-------------------------ي النقل من موضع الي موضع ومنه نسخت الكتاب اذا نقلت ما في---------------------------ه حاكيا للفظه وخطه	293	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms1484	false	-4920387706440827796	0	81	0	428	1558	300	ومنه قوله تعالي فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته الحج--------- التبديل والتغيير كقولك نسخت الريح اثار الديار اي بدلتها وغيرت هيءتها ومنه قوله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر النحل101 التحويل كالمناسخات في المواريث وهو ان يموت الميت ثم يموت وارثه قبل ان تقسم تركة الميت الاول وهكذا بمعني النقل من موضع الي اخر تقول نسخ-ت الكتاب اذا نقلت ما فيه الي موضع اخر من كتاب ونحوه حاكيا للفظه ومنه	1484	5177627934182833968	188	277.5	149	438	42.9223747253418	29	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0338	true	-8991812390625282414	90	137	509	749	1577	300	لا تري شيءا من الالفاظ افصح ولا اجزل ولا اعذب من الفاظه ولا تري نظما احسن تاليفا واشد تلاءما وتشاكلا من نظمه واما معانيه فكل ذي لب يشهد له بالتقديم في ابوابه وال-رقي ف-ي اعلي درجاته وقد توجد هذه الفضاءل الثلاث علي -التفرق في انواع الكلام واما	338	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms5188	false	1210050373538168813	186	229	985	1205	1569	300	لا تري شيءا من الالفاظ افصح ولا اجزل ولا اعذب من الفاظه ولا تري نظما احسن تاليفا واشد تلاءما وتشاكلا من نظمه واما معانيه فكل ذي لب يشهد له بالتقد-م في ابوابه والترقي الي اعلي درجاته وق----------------ال الخطا---بي وقلت--- في اعجاز القران وجها	5188	5177627934182833968	203	347.5	160	243	83.53909301757812	34	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0340	true	1343479237648863002	77	207	435	1086	1540	300	قال الخطابي وقلت في اعجاز القران وجها اخر ذهب عنه الناس فلا يكاد يعرفه الا الشاذ في احادهم وهو صنيعه بالقلوب وتاثيره في النفوس فانك لا تسمع كلاما غير القران منظوما ولا منثورا اذا قرع السمع خلص له الي القلب من اللذة والحلاوة في حال ومن الروعة والمهابة في حال اخري ما يخلص منه اليه قال الله تعالي لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم الاية قلت ولهذا اسلم جبير بن مطعم لما سمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم للطور حتي انتهي الي قوله ان عذاب ربك لواقع قال حشيت ان يدركني العذاب -----وفي لفظ كاد قلبي يطير-------------- فاسلم وفي اثر اخر ان عمر لما سمع سورة طه اسلم	340	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms0124	false	8726263936193975269	165	293	934	1586	1635	300	قال الخطابي وقلت في اعجاز القران وجها اخر ذهب عنه الناس فلا يكاد يعرفه الا الشاذ في احادهم وهو صنيعه بالقلوب وتاثيره في النفوس فانك لا تسمع كلاما غير القران منظوما ولا منثورا اذا قرع السمع خلص له الي القلب من اللذة والحلاوة في حال ومن الروعة والمهابة في حال اخري قا-----------------ل الله تعالي لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم الاية قلت ولهذا اسلم جبير بن مطعم لما سمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-للطور حتي انتهي الي قوله ان عذاب ربك لواقع قال فكانما صدع قلبي اخرجه احمد وفي لفظ كاد قلبي يطير اخرجه البخاري فاسلم وفي اثر اخر ان عمر لما سمع سورة طه اسلم	124	5177627934182833968	612	1179.5	490	670	91.3432846069336	119	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0340	true	1343479237648863002	78	155	439	838	1540	300	الخطابي وقلت في اعجاز القران وجها اخر ذهب عنه الناس فلا يكاد يعرفه الا الشاذ في احادهم وهو صنيعه بالقلوب وتاثيره في النفوس فانك لا تسمع كلاما غير القران منظوما ولا منثورا اذا قرع السمع خلص له الي القلب من اللذة والحلاوة في حال ومن الروعة والمهابة في حال اخري ما يخلص منه اليه قال الله تعالي لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها	340	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms5188	false	1210050373538168813	223	300	1171	1569	1569	300	الخطابي وقلت في اعجاز القران وجها اخر ذهب عنه الناس فلا يكاد يعرفه الا الشاذ في احادهم وهو صنيعه بالقلوب وتاثيره في النفوس فانك لا تسمع كلاما غير القران منظوما ولا منثورا اذا قرع السمع خلص له الي القلب من اللذة والحلاوة في حال ومن الروعة والمهابة في حال اخري ما يخلص منه اليه قال الله تعالي لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وقال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها-	5188	5177627934182833968	398	791.0	322	399	99.74937438964844	77	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0340	true	1343479237648863002	155	263	838	1357	1540	300	مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم الاية قلت ولهذا اسلم جبير بن مطعم لما سمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم للطور حتي انتهي الي قوله ان عذاب ربك لواقع قال حشيت ان يدركني العذاب وفي لفظ كاد قلبي يطير فاسلم وفي اثر اخر ان عمر لما ------------سمع سورة طه اسلم وغير ذلك وقد صنف بعضهم كتابا فيمن مات بسماع اية من القران الثاني عشر وهو قول اهل التحقيق ان الاعجاز وقع بجميع ما سبق من الاقوال لا بكل واحد عن انفراده فانه جمع كله فلا معني لنسبته الي واحد منها بمفرده مع اشتماله علي الجميع بل وغير ذلك مما لم يسبق فم-------------نها ال----روعة ال-تي له في	340	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms5189	false	-4170659873021598921	0	98	0	485	1554	300	مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم الاية قلت ولهذا اسلم جبير بن مطعم لما سمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-للطور حتي انتهي الي قوله ان عذاب ربك لواقع قال خشيت ان يدركني العذاب وفي لفظ كاد قلبي يطير فاسلم وفي اثر اخر ان عمر رضي الله عنهلما سمع سورة طه اسلم وغير ذلك و---------------------------------------------------------------قول اهل التحقيق ان الاعجاز وقع بجميع ما سبق من الاقوال لا بكل واحد عن انفراده فانه جمع كله فلا معني لنسبته الي واحد منها بمفرده مع اشتماله علي الجميع بل وغير ذلك مما لم يسبق وقال القرطبي ومنها الاخبار عن المغيبات في	5189	5177627934182833968	443	838.0	350	549	80.69216918945312	88	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0391	true	-8263584721950322721	106	148	527	732	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد فسر الاجابة بقوله مامن مسلم دعا الله بدعوة ليس فيها ---قطيعة رحم ولااثم الا اعطاه الله احدي ثلاث خصال اما ان يعجل--- دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها	391	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms5021	false	6243706669947901285	155	192	800	976	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما -------------من مسلم يدعو---------- ليس باثم ولاقطيعة رح-------م الا اعطاه الله احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها	5021	5177627934182833968	153	249.0	118	211	72.51184844970703	28	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000162-ara1.ms0391	true	-8263584721950322721	107	148	533	732	1538	300	صلي الله عليه وسلم قد فسر الاجابة بقوله مامن مسلم دعا الله بدعوة ليس فيه----ا قطيعة رحم ولااثم الا اعطاه الله احدي ثلاث خصال اما ان يعجل--- دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها	391	2662249868087536022	Shamela0000894-ara1.ms8079	false	2158297293604013686	125	163	666	838	1620	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما ------------من مسلم يدعو---------- ليس باثم ولا قطيعة رح-------م الا اعطاه الله احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها	8079	5177627934182833968	148	240.5	115	206	71.84465789794922	28	JK000162-ara1	Shamela0000894-ara1