id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0894	false	-422720676895273746	233	271	1211	1421	1563	300	الثاني ان يكونا نكرتين فالثاني غير الاول والا لكان المناسب هو التعريف بناء علي كونه معهودا سابقا قالوا والمعني في هذا و-------------------------------الذي قبل-------------------------------------------ه ان------ النكر------------------------------------------------ة تستغرق الجنس والمعرفة تتناول البعض فيكون داخلا في الكل سواء قدم او اخر	894	2662249868087536022	ShamAY0034200-ara1.ms0152	true	2452084000281308245	61	124	338	670	1599	300	الثاني فان كان- نكرة فهو مغا----ير للاول والا لكان المناسب هو التعريف بناء علي كونه معهودا سابقا في الذكر وان كان معرفة فهو الاول حملا له علي المعهود الذي هو الاصل في اللام او بالاضافة وذكر في الكشف انه ان اعيدت النكرة نكرة فالثاني مغاير للاول والا فعينه لان المعرفة تستغرق الجنس والنكر-ة تتناول البعض فيكون داخلا في الكل سواء قدم او اخر	152	160794579722414047	165	244.5	133	338	48.816566467285156	25	JK000162-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK000162-ara1.ms0895	false	-1096106645774372146	5	61	24	315	1583	300	او الجنس--- الذي يعرفه كل احد ليكون اليسر الثاني مغايرا للاول بخلاف العسر والتحقيق ---------------------------ان الجملة الثانية --هنا تاكيد للاولي لتقديرها في النفس وتمكينها من القلب ولانها تكرير صريح لها ولا تدل علي تعدد اليسر كما لا يدل قولنا وان مع زيد كتابا ان مع زيد كتابا علي ان معه كتابين فالاف-----------------------صح ان هذا تاكيد وقوله	895	2662249868087536022	ShamAY0034200-ara1.ms0155	true	4651613694948928560	187	254	955	1298	1523	300	او الجنس اي الذي يعرفه كل احد فيكون اليسر الثاني مغايرا للاول بخلاف العسر وقد قال فخر الاسلام فيه نظر ووجهوه بان الجملة الثانية هاهنا تاكيد للاولي لتقريرها في النفس وتمكينها في القلب -لانها تكرير صريح لها فلا يدل علي تعدد اليسر كما لا يدل قولنا -ان مع زيد كتابا ان مع زيد كتابا علي ان معه كتابين فاشار اليه المصنف بقوله والاصح ان هذا تاكيد -قوله	155	160794579722414047	272	481.5	217	346	78.61271667480469	44	JK000162-ara1	ShamAY0034200-ara1