id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0121	true	8398557603697272069	140	256	745	1336	1559	300	في المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم ما هو---------- احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف----- معان لا يحيط بها الا الله عز وجل وهذا معني قول الغزالي ان هذه الاحرف سترة لمعانيه والثاني انه انما نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وانما تمسكوا بقوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث ان جبريل صلي الله عليه وسلم انما القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء-- يقرءونه بالعربية ثم	121	2662249868087536022	Sham19Y0145166-ara1.ms115	false	-8912337553566575510	187	264	945	1346	1540	300	في المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقوال احدها---- اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المح---------------------------------------------------فوظ كل حرف----- بقدر جبل قاف و---تحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الله ---------------------------------------------------------الثاني ان---------- جبريل نزل------------------------- بالمعاني خاصة وعلم صلي الله عليه وس----لم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب الظاهر -------قوله نزل------ به الروح الامين علي ------الثالث ان جبريل------------------------ القي عليه المعني و----عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماوات يقرء-نه بالعربية اه	115	6008718310021736220	360	561.0	287	608	59.21052551269531	59	JK000162-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK000162-ara1.ms0137	true	-2792547212636858534	221	285	1206	1562	1633	300	قال بعض القراء ان القران العظيم له ثمانية انصاف باعتبار اية فنصفه بالحروف النون من قوله نكرا في سورة الكهف والكاف من --نصفه الثاني ونصفه بالكلمات الدال من قوله والجلود في سورة الحج وقوله تعالي ولهم مقامع من حديد من --نصفه الثاني ونصفه بالايات يافكون من سورة الشعراء وقوله تعالي فالقي السحرة من --نصفه الثاني ونصفه علي عدد السور فالاول الحديد والثاني من المجادلة	137	2662249868087536022	Sham19Y0145166-ara1.ms755	false	-3045911408218613820	29	78	157	443	1633	300	قال بعض القراء ا---لقران العظيم له------- انصاف باعتبارات-- فنصفه بالحروف النون من----- نكرا في----- الكهف والكاق من النصف- الثاني ونصفه بالكلمات الدال من قوله والجلود في----- الحج------------ ولهم مقام--------ع من النصف- الثاني ونصفه بالايات يافكون من سورة الشعراء وقوله------ فالقي السحرة من النصف- الثاني ونصفه ب-------السور اخر--- الحديد و----------المجادلة	755	6008718310021736220	272	427.5	223	362	75.13812255859375	42	JK000162-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK000162-ara1.ms0334	true	-2029322576912529224	230	293	1166	1499	1535	300	ابن 1 عطية وقال انه الذي عليه الجمهور والحذاق وهو الصحيح في نفسه وان التحدي انما وقع بنظمه وصحة معانيه وتوالي فصاحة الفاظه ووجه اعجازه ان الله--------- احاط بكل شء علما واحاط بالكلام كله علما فاذا ترتبت اللفظة من القران علم باحاطته اي لفظة تصلح ان تلي الاولي ويتبين المعني بعد المعني ثم كذلك من اول القران الي اخره والبشر مع---هم الجهل والنسيان	334	2662249868087536022	Sham19Y0145166-ara1.ms761	false	4964274949934556136	72	119	364	613	1552	300	ابن-- عطية--------- الذي عليه الجمهور في وجه اعجازه انه----------------------------- بنظمه وصحة معانيه وذلك--------------------------- ان الله تعالي قد احاط بكل شء علما واحاط بالكلام كله----- فاذا كرتبت اللفظة من القران علم باحاطته اي لفظه تصلح ان تلي الاولي و-تبين المعني بعد المعني ثم كذلك----------------------- والبشر يعتريهم الجهل والنسيان	761	6008718310021736220	214	338.5	172	345	62.02898406982422	35	JK000162-ara1	Sham19Y0145166-ara1