id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0796	false	-3177107065790964645	155	216	788	1098	1507	300	قوله تعالي لا تاخذه سنة ولا نوم 4 فان النوم غشية ثقيلة تقع علي القلب تمنعه معرفة الاشياء والسنة مما يتقدمه من النعاس فلم يكتف بقوله لا تاخذه سنة 4 دون ذكر النوم لءلا يتوهم ان السنة انما لم تاخذه لضعفها ويتوهم ان النوم قد ياخذه لقوته فجمع بينهما لنفي التوهمين او السنة في الراس والنعاس في العين والنوم في القلب	796	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0322	true	8982388011587280952	63	96	325	495	1525	300	قوله تعالي لا تاخذه سنة ولا نوم والذي قال فيه بعض شعراء العرب وسنان اقصده------------------------------------ النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم وقال المفضل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة في الراس والنعاس في العين والنوم في القلب	322	-45922334339426522	92	112.5	70	310	29.677419662475586	16	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0140	false	152101747236688404	131	169	670	854	1523	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح سورة البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران	140	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0653	true	-3756405995527485432	178	215	919	1098	1498	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح----- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران	653	-45922334339426522	179	351.0	142	184	97.28260803222656	36	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0243	false	1804297818874963333	162	274	835	1369	1506	300	اسحاق بن راهويه وغيره من العلماء وتوسط الشيخ عز الدين فقال كلام الله في الله افضل من كلام الله في غيره ف قل هو الله احد افضل من تبت يدا ابي لهب وعلي ذلك بني الغزالي كتابه المسمي بجواهر القران واختاره القاضي ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------بن العربي لحديث ابي سعيد بن المعلي في صحيح البخاري اني لاعلمك سورة هي اعظم السور في القران قال الحمد لله رب العالمين ولحديث ابي بن كعب في الصحيحين قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اية في كتاب الله اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابي------- اتدري اي اية في كتاب الله اع----ظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب	243	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0673	true	3686935379471348513	230	300	1173	1531	1531	300	اسحاق بن راهويه وغيره من العلماء والمتكلمين مستدلا بهذا الحديث وبما يشبهه كقوله------------------------- قل هو الله احد تعدل ثلث القران ومنع-------- ذلك --------الشيخ ابو الحسن الاشعري و--------------القاضي ابو بكر وجماعة من الفقهاء قالوا لان الافضل يشعر بنقص المفضول وكلام الله تعالي لا نقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب-	673	-45922334339426522	191	124.5	146	621	30.75684356689453	34	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0109	false	-3722059226884765632	234	300	1115	1443	1443	300	عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وفي رواية علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا-	109	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0681	true	6408480247810551236	73	153	388	785	1524	300	عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقر-------------------------------------ءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	681	-45922334339426522	290	550.5	232	434	66.82027435302734	57	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0119	false	-998114621855450816	264	300	1437	1624	1624	300	اختيارات اولءك ال-------قراء ف----ان كل واحد----- اختار فيما روي وعلم وجهه من القراءة- ما هو الاحسن عنده والاولي ولزم--- طريقة منها ورواها وقرا بها واشتهرت عنه ونسبت------- اليه فقيل حرف نافع وحرف ابن كثير ولم يمنع-	119	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0684	true	-2573024500986866898	0	40	0	206	1529	300	اختيار-- اولءك الاءمة القراء وذلك ان كل واحد منهم اختار فيما روي وعلم وجهة من القراءات ما هو الاحسن عنده والاولي فالتزمه طريقة----- ورواه واقرا به ف-اشتهر- عنه وعرف به فنسب اليه فقيل حرف نافع وحرف ابن كثير ولم يمنع	684	-45922334339426522	162	251.0	130	215	75.34883880615234	26	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0120	false	6881066399986803442	0	31	0	157	1506	300	واحد منهم حرف--- الاخر ولا انكره بل سوغه وحسنه وكل واحد من هءلاء السبعة روي عنه- اختياران و--اكثر وكل صحيح وقد اجمع المسلمون في هذه الاعصار علي الاعتماد علي ما صح	120	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0684	true	-2573024500986866898	40	72	206	369	1529	300	واحد منهم اختيار الاخر ولا انكره بل سوغه وجوزه فكل واحد من هءلاء السبعة روي عنهم اختياران او اكثر وكل صحيح وقد اجمع المسلمون في هذه الاعصار علي الاعتماد علي ما صح	684	-45922334339426522	149	273.5	118	163	91.41104125976562	27	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0110	false	-3308949538146429998	30	115	142	566	1512	300	صلي الله عليه وسلم فان------------ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لا-----------------متي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام واخرج قاسم بن اصبغ في مصنفه من حديث المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قا--------------ل ان ------هذا القران انزل علي سبعة احرف	110	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0685	true	5035940502693438272	120	205	614	1036	1483	300	الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف فلك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام وفي رواي-----------------------------------------------ة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران----- علي ------حرف	685	-45922334339426522	331	579.0	262	485	68.24742126464844	58	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0298	false	-3224988886805442078	49	107	260	570	1593	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها غير اني احفظ منها لو كان لابن ادم واديان من مال--------------- لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة نشب----هها باحدي المسبحات 1 فانسيتها غير اني حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	298	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms0876	true	-5599918169603160978	139	201	714	1044	1548	300	كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها وهذا ضرب من النسخ فان النسخ علي ما نقله علماءنا علي ثلاثة اضرب لابتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات-- فانسيتها غير اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	876	-45922334339426522	262	469.0	214	332	78.91566467285156	45	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0474	false	-2054454418423417059	57	132	282	652	1534	300	في مقام الجزم لاسباب منها ان تاتي علي طريقة وضع الشرطي المتصل الذي يوضع شرطه تقديرا لتبيين مشروطة تحقيقا -----------كقوله تعالي قل------------------------------------------------------ ان كان للرحمن---------------- ولد 1 وقوله تعالي لو كان فيهما الهة الا الله 2 وقوله تعالي قل لو كان معه الهة 3 ومنها ان تاتي علي ------------------------طريق تبيين الحال علي وجه يانس به المخاطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظهارا للتناصف في الكلام كقوله تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي	474	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms1123	true	4711673385645232185	20	172	93	857	1562	300	في سماع الراوي عنها وانما هذا علي ----طريقة وضع الشرطي المتصل الذي يوضع شرطه تقديرا ليتبين مشروطه تحقيقا وله في كلام الله تعالي وكلام رسوله صلي الله عليه وسلم نظاءر منها قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين وقوله لو ------كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ومثله كثير ولبسط هذا وتحقيقه علم اخر وقد ياتي هذا النحو في الكلام علي طريق تبيين الحال علي وجه يانس به المخاطب ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم رواه مسلم 399 و وعن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاه اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحزبهم علي اهل الشام فلما صدر واظهار ا-لتناصف في الكلام كقوله تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي	1123	-45922334339426522	272	441.0	215	775	35.09677505493164	44	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0013	false	-2914107663504116791	181	215	921	1098	1517	300	يفعلوا -قال ابن عباس سالهم النبي صلي الل-----ه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه فاستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم----- ما سالهم عنه	13	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	0	37	0	191	1518	300	يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	3052	-45922334339426522	174	312.0	140	193	90.15544128417969	28	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0398	false	-2048218846276700404	255	290	1318	1500	1544	300	يفعلوا -قال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم----- ما سالهم عنه	398	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	0	37	0	191	1518	300	يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	3052	-45922334339426522	180	331.0	145	193	93.26425170898438	31	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000162-ara1.ms0106	false	-4364352382645260014	256	281	1278	1411	1507	300	انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني	106	2662249868087536022	Sham19Y0132524-ara1.ms3124	true	-9078700710253420783	34	59	182	316	1553	300	انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني	3124	-45922334339426522	132	258.0	107	134	98.50746154785156	23	JK000162-ara1	Sham19Y0132524-ara1