id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0518	true	-7061992432361101306	50	140	277	735	1546	300	مروان بن سعد- المهلبي سال ابا الحسن الاخفش فقال----------------------- ما الفاءدة في هذا الخبر ا---------------------------------راد مروان ان لفظ كا------------نتا تفيد التثنية فما فاءدة تفسيره الضمير المسمي باثنتين مع-------- انه لا-يجوز فان كانتا ثلاثا ولا فوق ذلك ف------لم يفصل الخبر الاسم في شء فاجاب ابو الحسن بانه افاد العدد المحض مجردا عن الصفة اي قد كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا او كبيرتين فلهما كذا او صالحتين او غير ذلك من الصفات---------- فلما قال---------- اثنتين افهم-------------------- ان فرض الثلثين للاختين تعلق بمجرد كونهما انثنتين فقط علي اي- صفة	518	2662249868087536022	Sham19Y0029600-ara1.ms066	false	-6358814365242225190	186	293	1011	1568	1596	300	مروان بن سعيد المهلبي سال ابا الحسن الاخفش عن قوله تعالي فان كانتا الخ ما الفاءدة في هذا الخبر فقال افاد العدد المجرد من الصفة فاراد مروان بسءاله ان الالف في كانتا تفيد الاثنين فلاي معني فسر -----ضمير المثني بالاثنين ونحن نعلم انه لا يقال فان كانتا ثلاثا ولا ان يقال فان كانتا خمسا واراد الا--خفش بقوله ان ا---------لخبر افاد العدد ال----مجرد- من الصفة اي قد كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا او كبيرتين فلهما كذا او صالحتين فلهما كذا او طالحتين فلهما كذا فلما قال فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان افاد الخبر ان فرض الثلثين للاختين تعلق بمجرد كونهما ا-ثنتين---- علي اية صفة	66	2813097556391625146	341	471.5	266	583	58.49056625366211	50	JK000162-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000162-ara1.ms0848	true	8316784532522664015	223	269	1135	1385	1558	300	وهذا هو الاختيار في اضافة العدد الي جمع القلة واما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء 1 ف-------اضاف الثلاثة الي القروء وهو جمع --كثرة ولم يضفها الي الاقراء التي هي جمع --قله قال الحريري ---المعني لتتربص------------------------------------------------------ كل واحده منهن ثلا-------ثة اقراء فلما اسند الي جماعتهن	848	2662249868087536022	Sham19Y0029600-ara1.ms315	false	3846960850230089939	63	165	349	882	1593	300	وهذا--- الاختيار في اضافة العدد الي جمع القلة مطرد في هذا الباب اللهم لا ان يكون المعدود مما لم يبن له جمع قلة فيضاف الي ما صيغ له من الجمع علي تقدير اضمار في البعضية فيه كقولك عندي ثلاثة دراهم وصليت في عشرة مساجد اي ثلاثة من دراهم وعشرة من مساجد ولساءل ان يعترض بقوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء فيقول كيف اضاف الثلاثة الي ق--روء وهي جمع للكثرة ولم يضفها الي الاقراء التي هي جمع القلة والجواب عنه ان المعني في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء اي ليتربصن كل واحدة من المطلقات ثلاثة اقراء فلما اسند الي جماعتهن	315	2813097556391625146	213	349.5	171	538	39.59107971191406	30	JK000162-ara1	Sham19Y0029600-ara1