id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0141	true	6250134199517013893	90	190	456	971	1540	300	ابي داود الطيالسي---- حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي المليح الهذلي عن واثلة بن الاسقع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت مكان التوراة السبع الطول واعطيت مكان الزبور المءين واعطيت مكان الانجيل المثاني وفضلت بالمفصل قال ابو جعفر وهذا الحديث يدل علي ان تاليف القران ماخوذ عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه مءلف- من ذلك الوقت وانما جمع في المصحف علي شء واحد لانه قد جاء هذا الحديث بلفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تاليف القران وفيه ايضا دليل علي------------ ان سورة الانفال سورة علي حدة وليست من براءة قال ابو الحسين احمد بن	141	2662249868087536022	Sham19Y0020966-ara1.ms005	false	3876423546405336122	51	155	247	772	1523	300	ابو داود الطيالسي قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي --مليح الهذلي عن واءلة بن الاسقع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اعطيت مكان التوراة السبع------ واعطيت مكان الزبور المنين واعطيت مكان الانجيل المثاني وفضلت بالمفصل قال ابو جعفر وهذا الحديث يبين لك ان تاليف القران------ عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان- مءلفا من ذلك الوقت وانما جمع في المصحف علي شء واحد لانه قد جاء هذا الحديث بلفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تاليف القران وفيه ايضا من العلم الدلالة علي ان سورة الانفال سورة علي حدة وليست من براءة قال ابو بشر عن سعيد بن	5	4014721829940431681	471	854.0	375	542	86.9003677368164	81	JK000162-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000162-ara1.ms0192	true	7994923849663964979	72	114	361	585	1564	300	الي معرفة التفسير فلانه اذا وقف علي فانها محرمة عليهم اربعين سنة كان المعني ----محرمة عليهم هذه المدة واذا وقف علي فانها محرمة عليهم كان المعني----- محرمة عليهم ابدا وان------------ التيه اربعين ف-----رجع في هذا الي التفسير فيكون------- بحسب ذلك وكذا يستحب	192	2662249868087536022	Sham19Y0020966-ara1.ms011	false	-4689819119657451555	252	299	1265	1517	1520	300	الي معرفة التفسير -لانه اذا وقف علي فانها محرمة عليهم اربعين سنة كان المعني انها حرمت عليهم هذه المدة واذا وقف علي فانها محرمة عليهم كان المعني انها محرمة عليهم ابدا وانهم يتيهون في الارض اربعين سنة فيرجع في هذا الي التفسير ويكون الوقوف بحسب ذلك ويحتاج ----	11	4014721829940431681	206	357.5	166	257	80.1556396484375	33	JK000162-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK000162-ara1.ms0194	true	2154741533643190781	200	286	1086	1538	1607	300	المعرفة بالقراءات فلانه اذا قرا ويقولون حجرا محجورا بفتح الحاء كان هذا التمام----- وان ضم الحاء وهي قراءة الحسن فالوقف عند--------- حجرا لا----------ن العرب كان اذا نزل بالواحد منهم شدة قا-ل حجرا فقيل له- محجورا اي لا تعاذون كما كنتم تعاذون في الدنيا------- حجر الله------- ذلك عليهم يوم القيامة واذا قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الي قوله ق-----------------------------------------------------صاص فه-و الت-ام ا-----ذا نصب والعين بالعين--------------------- ومن -------------------رفع---------------- فالوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عند ان النفس بالنفس وتكون والعين بال-------------------------------------------------------------------------------------------------عين ابتداء حكم في المسلمين وما قبله ف----------ي التوراة واعلم ان	194	2662249868087536022	Sham19Y0020966-ara1.ms012	false	-4332674564615282428	0	144	0	785	1606	300	المعرفة بالقراءات -لانه اذا قرا ويقولون حجرا محجورا -----------كان هذا التمام عنده وان ضم الحاء وهي قراء- الحسن فالوقف عنده ويقولون حجرا وكان الرجل من العرب ا----ذا نزلت به--------- شدة يقول حجرا فقيل لهم محجورا اي لا تعادون كما كنتم ف-------ي الدنيا تعادون حجر الله جل وعز ذلك عليكم يوم القيامة واذا قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فهذا التمام عنده اذا نصب وهي قراءة نافع وعاصم والاعمش وحمزة ومن قرا والعين بالعين فرفعها ورفع ما بعدها فالوقف عنده ان النفس بالنفس وهذه قراءة الكساءي واختيار ابي عبيد واحتج بحديث الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ان النفس بالنفس------ والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص قال ابو جعفر فعلي هذه القراءة والعين بالعين ابتداء حكم في المسلمين ويجعل ما كتب عليهم في التوراة ان ------	12	4014721829940431681	356	488.5	283	830	42.89156723022461	49	JK000162-ara1	Sham19Y0020966-ara1