id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0109	true	-3722059226884765632	234	300	1115	1443	1443	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وفي رواية علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا-	109	2662249868087536022	Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	158	238	772	1167	1479	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقر-------------------------------------ءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	540	6346089502110149574	282	517.0	225	438	64.38356018066406	53	JK000162-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000162-ara1.ms0125	true	-5626773591815868468	26	109	136	553	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا---- هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل من ---المدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	125	2662249868087536022	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	0	78	0	399	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات فيدعو------------------------------------ بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت----------------------------------------- انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	6346089502110149574	278	424.5	220	484	57.43801498413086	45	JK000162-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000162-ara1.ms0133	true	-8009002896874848356	151	278	776	1373	1494	300	القران حدثن----------------------------------ا مسدد -حدثنا جرار بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد ابو سعيد الاشج حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحم---ن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده اوس قال عبد الله بن سعيد في حديث -اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ليلة------- بعد العشاء يحدثنا -قال ابو سعيد قاءما علي راحلته------------------------------------------------------------------------ ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	133	2662249868087536022	Sham19Y0020591-ara1.ms0514	false	4823566400375508027	92	231	445	1099	1440	300	القران تجزءته واتخاذ كل جزء حزبا له 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبر--------------نا ابو خالد--------------- وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده ----قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان----------------------------- كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا وقال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	514	6346089502110149574	517	928.5	404	716	72.20670318603516	105	JK000162-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000162-ara1.ms0133	true	-8009002896874848356	278	300	1373	1494	1494	300	فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا-	133	2662249868087536022	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	50	72	252	374	1513	300	فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا	515	6346089502110149574	121	237.0	100	122	99.18032836914062	21	JK000162-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000162-ara1.ms0134	true	8896919858176296548	0	48	0	239	1568	300	فيه فقلت- لقد ابطات علينا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجي حتي اتمه قال اوس فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران فقالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده رواه ابن ماجه عن--- ابي	134	2662249868087536022	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	72	120	374	612	1513	300	فيه فقلنا لقد ابطات ع--نا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس -سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران -قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده -قال ابو داود وحديث ابي	515	6346089502110149574	221	397.5	173	243	90.94650268554688	37	JK000162-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000162-ara1.ms0297	true	-9125810326482136504	173	231	886	1178	1520	300	لولا ان يقول الناس الخ ان كتابتها جا------------------ءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت جاءزة لزم ان تكون-------- ثابتة لان هذا شان المكتوب وقد يقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر رضي الله عنه ولم يعرج علي مقال- الناس لان مقال الناس لا يصلح مانعا وبالجملة فهذه الملازمة مشكلة	297	2662249868087536022	Sham19Y0020591-ara1.ms1626	false	-1716421181588083437	49	156	237	779	1503	300	لولا ان يقول------ الخ قال الزركشي ظاهره ان الكتابة جاءزة وانما منعه قول الناس----------------------------------------- واذا كانت جاءزة لزم ان تكون القراءة ثابتة لان هذا شان المكتوب الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها AUTO باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن هشام بن وفيه انه لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر------------- ولم يعرج علي مقالة الناس لانها لا ت---------صلح مانعة وبالجملة -هذه الملازمة مشكلة	1626	6346089502110149574	194	319.5	155	612	31.6993465423584	32	JK000162-ara1	Sham19Y0020591-ara1