id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms1054	false	1265601368874688595	257	300	1331	1573	1573	300	لكن انا هو الله ربي ولهذا تكتب في المصاحف بالالف ويوقف عليها بها الا انهم القوا حركة الهمزة علي النون فالت---------------قت النونان فادغمت الاولي في الثانية وموضع انا رفع بالابتداء وهو مبتدا ثان والله مبتدا ثالث وربي خبر المبتدا الثالث والمبتد----------ا الثالث --وخبره-	1054	2662249868087536022	Sham19Y0019236-ara1.ms008	true	-7053031757427161880	190	224	1092	1278	1648	300	لكن انا هو الله ربي فالقيت----------------------------------------------------- حركة الهمزة علي النون وقيل حذفت حذفا فتلاقت النونان فادغمت فانا مبتدا------------------------------- وهو مبتدا ثان والله مبتدا ثالث وربي خبر المبتدا الثالث والعاءد فيه الياء والثالث مع خبره	8	-6897922036235442876	132	206.5	107	270	48.88888931274414	22	JK000162-ara1	Sham19Y0019236-ara1
JK000162-ara1.ms1025	false	-1529290930300801824	64	131	348	706	1616	300	علي اداة الشرط بعد تقدم القسم لفظا او تقديرا لتءذن ان الجواب له--- لا للشرط او للايذان بان ما بعدها مبني علي قسم قبلها وتسمي الموطءة لانها وطات الجواب للقسم اي مهدته وقول المعربين انها موطءة للقسم فيه تجوز وانما هي موطءة لجوابه كقوله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار 1 وليست جوابا للقسم وانما الجواب ما ياتي بعد الشرط	1025	2662249868087536022	Sham19Y0019236-ara1.ms083	true	-6414425385186723973	264	287	1334	1452	1527	300	علي ال-----شرط بعد تقدم القسم لفظا او تقديرا -تءذن ان الجواب للقسم لا للشرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست جواب ال-قسم وانما الجواب ما ياتي بعد الشرط	83	-6897922036235442876	111	186.0	89	361	30.747922897338867	18	JK000162-ara1	Sham19Y0019236-ara1
JK000162-ara1.ms0604	false	-4887630719922606394	13	45	66	230	1558	300	فخر الدين الرازي قوله ان---- المحققين علي ان المهمل لا يقع في كلام الله سبحانه ف------------------اما في قوله تعالي فبما رحمة من الله 1 فيمكن ان تكون استفهامية للتعجب والتقدير فباي رحمة	604	2662249868087536022	Sham19Y0019236-ara1.ms128	true	8302668639599010837	159	190	809	979	1536	300	فخر الدين الرازي فقال الامام المحققون علي ان المهمل لا يقع في كلام الله تعالي والجملة محكي القول واما في قوله------ فبما رحمة---------- فيمكن ان تكون استفهامية للتعجب والتقدير فباي رحمة	128	-6897922036235442876	134	220.0	107	186	72.04301452636719	21	JK000162-ara1	Sham19Y0019236-ara1