id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0851	true	-3671630250025866902	35	85	171	438	1540	300	وقد يعود الضمير علي ال-صاحب المسكوت عنه لاستحضاره بالمذكور وعدم صلاحيته له كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان 2 فاعاد الضمير للايدي لانها تصاحب الاعناق في الاغلال واغني ذكر الاغلال عن ذكرها ومثله قوله تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره 3 اي من عمر	851	2662249868087536022	Sham19Y0017116-ara1.ms0316	false	7733406966184678506	254	300	1319	1562	1562	300	وقد يعاد الضمير علي المصاحب المسكوت عنه لاستحضاره بالمذكور وعدم صلاحيته له كقوله ----------في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان ف هي عاءد علي ا-لايدي لانها تصاحب الاعناق في الاغلال فاغني ذكر الاعناق عن ذكرها ومثله----------- وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره-- اي من عمر-	316	3321710190973766709	224	397.0	182	268	83.58209228515625	37	JK000162-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK000162-ara1.ms1068	true	2112986561808314587	52	119	286	638	1554	300	شممت الريحان من داري من الطريق فابتداء الشم من الدار وانتهاءه الي الطريق وقال وهذا لا حجة فيه بل هما لابتداء الغاية ف-----الاولي لابتداء الغاية في حق الفاعل والثانية لا بتداء الغاية في حق المفعول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظيره كتاب ابي عب----------------------يدة بن الجراح الي عمر بالشام------------ وابو عبيدة لم يكن--- وقت كتبه الي عمر بالشام بل الذي كان في الشام عمر فقوله بالشام ظرف للفعل بالنسبة الي المفعول قال	1068	2662249868087536022	Sham19Y0017116-ara1.ms2143	false	-6335090658278440020	1	128	6	669	1587	300	شممت الريحان من داري من الطريق ورايت الهلال من داري من خلل السحاب فتاولوه علي ان كلا من----------هما لابتداء الغاية فتكون الاولي لابتداء الغاية في حق الفاعل والثانية لا-بتداء الغاية في حق المفعول الا تري ان ابتداء وقوع رءية الهلال من الفاعل انما كان في داره وان ابتداء وقوع الرءية بالهلال انما كان في خلل السحاب لان الرءية انما وقعت بالهلال وهو في خلل السحاب وكذلك ايضا ابتداء وقوع الشم انما كان من الدار وابتداء وقوعه بالريحان انما كان من الطريق لان الشم انما تسلط علي الريحان وهو في الطريق ونظير هذا ما جاء في بعض الاثر كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بالشام الغوث الغوث وابو عبيدة لم يكن في وقت كتبه بال--------شام بل الذي كان بال--شام عمر فبال-----شام ظرف للفعل بالنظر ال-ي المفعول لان	2143	3321710190973766709	248	402.5	199	690	35.9420280456543	37	JK000162-ara1	Sham19Y0017116-ara1