id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0164	true	-4238004003987599208	32	71	172	429	1655	300	وينقسم قسمين احدهما جعل الكلمة علي صيغ مختلفة بضروب من المعاني وينحصر في التصغير والتكبير والمصدر واسمي الزمان والمكان واسم الفاعل واسم المفعول والمقصور والممدود والثاني تغيير الكلمة ل----معني طارء عليها وينحصر في الزيادة والحذف والابدال والقلب والنقل والادغام	164	2662249868087536022	Sham19Y0016595-ara1.ms0007	false	-709370552692637703	233	260	1221	1389	1612	300	وينقسم قسمين احدهما جعل الكلمة علي صيغ مختلفة لضروب من المعاني وسياتي والاخر--------------------------------------------------------------------------------------------- تغيير الكلمة لغير معني طارء عليها وينحصر في الزيادة والحذف والابدال والقلب والنقل والادغام	7	3138434078058282537	153	279.0	127	261	58.620689392089844	22	JK000162-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000162-ara1.ms0634	true	-96514742636761581	172	223	981	1245	1617	300	كان العامل الاول تصح نسبته الي الاسم الذي يليه حقيقة كان الثاني محمولا علي الاضمار لانه------- اكثر من التضمين نحو يجدع الله انفه وعينيه اي ويفقا عينيه فنسبة الجدع الي الانف حقيقة وان كان لا يصح فيه ذلك كان العامل م-ضمنا معني ما يصح نسبته اليه لانه لا يمكن الاضمار كقولهم ------------	634	2662249868087536022	Sham19Y0016595-ara1.ms0871	false	-8045691542336049592	10	63	59	335	1547	300	كان العامل الاول يصح نسبته الي الاسم الذي يليه حقيقة كان الثاني محمولا علي الاضمار لان الاضمار اكثر من التضمين نحو يجدع الله انفه وعينيه اي ويفقا عينيه فنسبة الجدع الي الانف حقيقة وان كان لا يصح-------- كان العامل متضمنا معني ما يصح نسبته اليه لانه لا يمكن الاضمار نحو قول العرب علفت	871	3138434078058282537	248	462.0	200	284	87.32394409179688	45	JK000162-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000162-ara1.ms0946	true	2539425126140586906	1	39	4	186	1446	300	افلا تبصرون ا------------------م انتم بصراء قال الصفار اذا كانت الجملتان موجبتين قدمت ايهما شءت------ وان كانت احداهما منفية اخرتها فقلت اقام زيد -ام لم يقم ولا يجوز الم يقم -----ام لا ولا سواء علي الم ثم- ام قمت	946	2662249868087536022	Sham19Y0016595-ara1.ms0884	false	828063882200514318	250	289	1217	1401	1454	300	افلا تبصرون ام انا خير المعني ام انتم بصراء وال--------------------------موجبتان تقدم اي--ا شءت منهما وان كانت احداهما منفية اخرتها نحو- اقام زيدا ام لم يقم ولا يجوز الم يقم زيدا ام لا ولا سواء علي الم يقم ام قمت	884	3138434078058282537	141	220.5	109	213	66.19718170166016	24	JK000162-ara1	Sham19Y0016595-ara1