id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	54	160	280	848	1538	300	حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق------------------------------------------------------ فافزع حذيفة اختلافهم في القراء وقال حذيفة لعثمان ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسع-د بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف---نسخوها في المصاحف -قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ف---فعلوا حتي اذا نسخو-ا الصحف -في المصاحف رد عثمان الصحف الي	126	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms0005	true	-1807661776064921948	57	151	294	801	1546	300	حذيفة بن اليمان-------------------------------------- فتح ارمينية واذربيجان فراي الناس يختلفون في القران ويقول احدهم للاخر قراءتي اصح من قراءتك فافزعه ذلك وقدم علي عثمان رضي الله عنه وقال----- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت--ها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن الع---اص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال -----------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في شء---------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتب منها عدة مصاحف فوجه بمصحف الي البص----------رة ومصحف الي	5	-9015802280399058356	364	540.5	292	633	57.50394821166992	51	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0388	false	3513684755417557303	65	104	309	500	1480	300	الذين امنوا ولم يلبس-------وا ايمانهم بظلم------------------------------------------------ شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا --------بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	388	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms0425	true	4740332392887460650	248	297	1293	1544	1560	300	الذين امنوا ولم يلبسوا يخلطوا ايمانهم بظلم بشرك اولءك لهم الامن وهم مهتدون فلما نزلت الاية شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله فاينا لم يظلم نفسه فقال ----ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	425	-9015802280399058356	182	322.5	145	255	71.37255096435547	31	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0103	false	6853536709707586537	211	282	1074	1415	1499	300	ومن اظلم ممن افتري------ علي الله كذبا نزلت في عبد ال---------------------------------------------------له بن ابي--- سرح اخي عثمان من الرضاعة حين قال سانزل مثل ما انزل الله وذلك انه كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل ذكره ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين فاملاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب فتبارك الله	103	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms0430	true	5141938742195762246	199	256	1042	1306	1536	300	ومن اظلم ممن افتري اختلق علي الله كذبا فزعم ان الله بعثه نبيا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء وهو عبد الله بن سعد بن سرح------------------------------------------------------------- كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلت--------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ف------------------------------------------لما بلغ قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال -عبد الله------------------------ فتبارك الله	430	-9015802280399058356	180	276.5	139	401	44.887779235839844	32	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0125	false	-5626773591815868468	2	117	10	588	1496	300	ابن عباس قلت لعثمان------------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتبه فقا-----ل ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل من المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ثم كتبت فثبت ان القران كان عل---------ي هذا	125	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	124	240	696	1293	1608	300	ابن عباس---- لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال م--------ما نزل ب--المدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعي--ان القرينين قال ابن العربي هذا	550	-9015802280399058356	468	775.0	373	667	70.1649169921875	79	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0384	false	7257824729237662483	43	118	232	594	1515	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده ووجه ظهورة انه لايستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قوله قل الله جواب سءال كانهم لما سالوا سمعوا ما قبله من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق ثم يعيده اجابهم بقوله قل---- الله يبدا الخلق ثم يعيده فترك ---ذكر السءال ونظيره-- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	384	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms0619	true	-4395556081746607588	60	119	303	584	1513	300	هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون AUTO قل هل من شركاءكم اي معبوديكم من يبدا الخلق ينشءه ثم يعيد-----------------------------------------------ه من بعد الموت فان------------------------------------------ اجابوك -والا قل انت الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون تصرفون عن الهدي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	619	-9015802280399058356	169	242.0	125	371	45.55255889892578	33	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0863	false	-4756663255719625354	127	207	671	1040	1505	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فانه لا يستقيم ان يكون السءال والجواب من واحد فتعين ان يكون قل الله 1 جواب سءال كانهم سالوا لما سمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من يبدا الخلق------ ثم يعيده 1 فاجابهم الله عز وجل------- قل ا----لله يبدا الخلق ثم يعيده 1 فترك ذكر السءال ونظيره قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	863	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms0619	true	-4395556081746607588	59	119	300	584	1513	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده-- فاني تءفكون AUTO قل هل من شركاءكم اي معبوديكم-------------------------------------------------------------------------------------------- من يبدا الخلق ينشءه ثم يعيده من بعد الموت فان اجابوك والا قل انت الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون تصرفون عن الهد--------ي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق	619	-9015802280399058356	181	264.0	138	386	46.89119338989258	36	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0874	false	4018704685586841520	60	135	311	670	1538	300	علي ا-نفاذ الوعيد كما قاله الفقهاء في الاكراه علي الكلام ونحوه ومنها قوله في سورة العنكبوت يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تقلبون 6 لانها في سياق حكاية انذار ابراهيم لقومه ومثلها او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا 1 الي قوله ان الله علي كل شء قدير 1 وبعدها بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	874	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms1118	true	7432330550965356774	148	205	742	1029	1540	300	علي النشاة الاخري -----------------------------------------------كما قدر علي----- ال--اولي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون AUTO يعذب من يشاء بتيسيره لاعمال من حق عليه العذاب ويرحم من يشاء بتيسيره لاعمال من سبقت عليه الرحمة لا معترض عليه واليه تقلبون ترجعون وما انتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1118	-9015802280399058356	117	33.0	89	512	22.8515625	22	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK000162-ara1.ms0016	false	-4936822349763272327	126	208	658	1052	1491	300	قد افلح من تزكي فانه يستدل بها علي زكاة الفطر روي البيهقي بسنده الي ابن عمر انها نزلت في زكاة رمضان ثم اسند مرفوعا نحوه وقال بعضهم لا ادري ما وجه هذا التاويل لان هذه السورة مكية ولم يكن بمكة عيد ولا زكاة واجاب-- البغوي في تفسيره انه يجوز ان يكون النزول سابقا علي الحكم كما قال لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا ال------بلد فالسورة مكية وظهور اثر الحل يوم --فتح مكة حتي قال--------- عليه السلام احلت لي ساعة من نهار	16	2662249868087536022	Sham19Y0014404-ara1.ms1638	true	2000685107683818566	131	192	632	920	1530	300	قد افلح من تزكي قال اعطي صدق----------ة الفطر ---------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لا ادري ما وجه هذا التاويل لان هذه السورة مكية ولم يكن بمكة عيد ولا زكاة فطر قال البغوي-------------- يجوز ان يكون النزول سابقا علي الحكم كما قال------------------- وانت حل بهذا البلد البلد فالسورة مكية وظه-ر اثر الحل يوم الفتح---- حتي قال صلي الله عليه وسل--م احلت لي ساعة من نهار	1638	-9015802280399058356	250	403.5	195	413	60.53268814086914	46	JK000162-ara1	Sham19Y0014404-ara1