id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0629	false	-1038216518366802424	16	46	82	233	1508	300	نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة فانها اذا انتفت مطلقة كان ذلك دليلا علي سلب الماهية مع القيد واذا انتفت مق-------------------------------------يدة بقيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر	629	2662249868087536022	Sham19Y0014299-ara1.ms098	true	-419189355454083026	259	292	1257	1422	1456	300	نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة فانها اذا -نفيت مقيدة كان نفيا للحقيقة---------------------- واذا انتفت الحقيقة انتفت مع كل قيد اما اذا نفيت مقيدة بقيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر	98	-4776845662194293074	110	176.0	86	188	58.51063919067383	20	JK000162-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000162-ara1.ms0655	false	5335661718394952641	28	67	148	337	1492	300	امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم 4 اي---------------------------- والذي انزل اليكم لان الذي انزل الينا ليس هو الذي انزل الي من قبلنا ولذلك اعيدت ما بعد ما في قوله------ قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم	655	2662249868087536022	Sham19Y0014299-ara1.ms178	true	-4044958969669775448	192	235	1001	1224	1563	300	امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم العنكبوت والاصل بالذي انزل الينا والذي انزل اليكم لان الذي انزل الينا ليس هو الذي انزل الي من قبلنا ولذلك اعيدت ما بعد ما في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم	178	-4776845662194293074	185	344.5	147	223	82.95964050292969	37	JK000162-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000162-ara1.ms0652	false	2931058422368731780	117	176	600	904	1557	300	قاصر للمبالغة فعلي هذا لا يكون من الحذف فانه قا---------------------ل افعل التفضيل ----------------------له معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليه في الجملة التي هو وهم فيها شركاء----- والثاني -ان يوجد مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف--- للتفضيل علي المضاف اليه لكن بمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل فيه ----نحو قولك- الناقص والاشج اعدلا بني مروان	652	2662249868087536022	Sham19Y0014299-ara1.ms345	true	8712790786987973330	21	87	115	457	1582	300	-----للمبالغة ف--ي الاعلام والتعظيم و--------قال الطيبي ذكر في المفصل افعل يضاف الي نحو ما يضاف اليه اي وله معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليه في الخصلة التي هو وهم و----شركاء فيها والثانية ان يوجد مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم بل لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل له وذلك نحو قولهم الناقص والاشج اعدلا بني مروان	345	-4776845662194293074	250	401.0	203	361	69.2520751953125	38	JK000162-ara1	Sham19Y0014299-ara1