id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms1070	false	-8388295918872674591	6	67	29	314	1452	300	وكثيرا ما تقع بعد------- ما ومهما--------- لافراط ابهامهما نحو ما يفتح الله للناس من رحمة 4----------- ما ننسخ من اية 5 مهما تاتنا به من اية 6 وهي ومخفوضها------- في موضع نصب علي الحال وقد تقع ---بعد غيرهما يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق 1 الشاهد في غير الاولي فان تلك للابتداء 0 وقيل زاءدة	1070	2662249868087536022	Rafed001344-ara1.completed.ms211	true	6685048779806648273	55	120	299	613	1526	300	وكثيرا ما تقع بعد مهما و ما و-هما بها اولي لافراط ابهامهما نحو ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ما ننسخ من اية م--هما تاتنا به من اية-- وهي ومخفوضها في ذلك في موضع نصب علي الحال ومن وقوعها بعد غيرهما يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق و-الشاهد في غير الاولي فان تلك للابتداء-- وقيل زاءدة	211	-4443237081602491804	269	473.5	213	322	83.54037475585938	49	JK000162-ara1	Rafed001344-ara1.completed
JK000162-ara1.ms0986	false	-6382918454005042806	229	299	1102	1425	1427	300	مفرد فهي عاطفة ثم ان تقدمها اثبات نحو ----اضرب زيدا بل عمروا واقام زيد بل عمرو فقال النحاة هي تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه فلا يحكم عليه بشء ويثبت -------ما بعدها وان تقدمها نفي او نهي فهي لتقرير ما قبلها علي حال-ه وجعل ضده لما بعدها نحو ما قام زيد بل عمرو ولا يقم زيد بل عمرو ووافق المبرد علي ما ذكرنا غير انه اجاز مع ذلك ان تكون ناقلة	986	2662249868087536022	Rafed001344-ara1.completed.ms235	true	-7517470652156324890	148	206	728	1001	1499	300	مفرد---------- ثم ان تقدمها امر او ايجاب كاضرب زيدا بل عمرا او قام زيد بل عمرو ف-----------هي تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه فلا يحكم عليه بشء ويثبت الحكم لما بعدها وان تقدمها نفي او نهي فهي لتقرير ما قبلها علي حالته وجعل ضده لما بعدها نحو ما قام زيد بل عمرو واجاز-------------------- المبرد وعبد الوارث ---------------------ان تكون ناقلة	235	-4443237081602491804	234	387.0	184	335	69.85074615478516	43	JK000162-ara1	Rafed001344-ara1.completed
JK000162-ara1.ms1048	false	1994332042138456666	183	289	955	1538	1580	300	اذ جاءهم باسنا تضرعوا 3 والثاني والثالث نحو فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلو-لا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين 4 المعني فهلا ترجعون الروح اذا بلغت الحلقوم ان كنتم مءمن-----ين وحالتكم انكم -شاهدون ذلك ونحن اقرب الي المحتضر منكم بعلمنا او بالملاءكة ولكنكم لا تشاهدون ذلك ولو--لا الثانية تكرار للاولي الثالث ل--------------لاستفهام بمعني هل نحو لو--------لا اخرتني الي اجل قريب 5 لولا انزل عليه ملك 6 قاله الهروي ولم يذكره الجمهور والظاهر ان الاولي للعرض والثانية مثل لولا جاءوا عليه باربعة شهداء 7 الرابع للنفي بمعني لم نحو----- قوله تعالي فلو-لا كانت قرية امنت	1048	2662249868087536022	Rafed001344-ara1.completed.ms238	true	3944313279012066711	1	101	3	539	1569	300	اذ جاءهم باسنا تضرعوا فلو ---------------------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلو لا ان كنتم غير مدينين ترجعونها----------------- المعني فهلا ترجعون الروح اذا بلغت الحلقوم ان كنتم غير مربوبين وحالتكم انكم تشاهدون ذلك ونحن اقرب الي المحتضر منكم بعلمنا او بالملاءكة ولكنكم لا تشاهدون ذلك و لو لا الثانية تكرار للاولي وزاد بعضهم رابعا وهو الاستفهام ومثل له بقوله تعالي لو لا اخرتني الي اجل قريب لو ل-ا انزل عليه ملك وان-----------------كره الاكثر وجعلوا----- الاولي للعرض والثانية للتوبيخ وخامسا وهو ا-----------------------لنفي بمعني لم وجعل منه قوله تعالي فلو لا كانت قرية امنت	238	-4443237081602491804	433	711.0	353	620	69.83870697021484	72	JK000162-ara1	Rafed001344-ara1.completed