id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0109	false	-3722059226884765632	183	295	870	1420	1443	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته ثم لم ازل استزيده فيزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف زاد مسلم قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة انما هي-------- في الامر------- الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام------------------------------------------------------------------- واخرجا ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ب-ن الخطاب -قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وفي رواية علي حروف كثيرة لم يقرءنيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله	109	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	87	247	422	1210	1466	300	ابن عباس عن رسول الله ق-------------------ال اقراني جبريل علي حرف فراجعته ف--لم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف قال الزهري و------------------------------انما هذه الاحرف في الامر الواحد الذي ليس---------- يختلف في حلال ولا حرام هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن سعيد بن عفير عن الليث عن عقيل واخرجه مسلم عنه حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس كلاهما عن ابن شهاب الزهري 1226 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي اخبرنا زاهر بن احمد انا ابو سحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر ابن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقر-------------------------------------ءها وكان رسول الله اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله -------------------------اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله	672	-7561772920403000449	366	541.5	286	924	39.610389709472656	61	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0110	false	-3308949538146429998	30	88	142	440	1512	300	صلي الله عليه وسلم فان------------ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لا-----------------متي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام	110	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0673	true	-4400649538965602932	185	250	896	1223	1466	300	الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام	673	-7561772920403000449	285	552.5	229	327	87.15596008300781	53	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0113	false	6869957604467256382	182	238	885	1161	1489	300	سبع لغات لسبع قباءل من العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا ما لم يسمع قط اي نزل علي سبع لغات---------------------- متفرقة في القران فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بل-----------------غة هذيل وبعضه بلغة تميم وبعضه بلغة ازد وربيعة وبعضه بلغة هوازن وسعد بن بكر وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة	113	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0674	true	7593093238836287509	239	281	1237	1457	1550	300	سبع لغات من لغات------ العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد--------------------------------------- سبع لغات ولكن هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه ب----لغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه ب----------------لغة اهل اليمن------------------------------ وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة	674	-7561772920403000449	166	271.5	132	315	52.69841384887695	27	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0119	false	-998114621855450816	170	211	933	1167	1624	300	بظواهر الاحاديث ان المراد ب--هذه الاحرف اللغات وهو ان يقرا- كل قوم من العرب بلغتهم وما جرت عليه عادتهم من ---------الاظهار والادغام والامالة والتفخيم والاشمام--------- والهمز والتليين والمد وغير ذلك من وجوه اللغات الي سبعة اوجه منها في الكلمة الواحدة فان	119	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0674	true	7593093238836287509	160	202	816	1053	1550	300	بظ-اهر الح--ديث ان المراد من هذه الحروف اللغات وهو ان يقراه كل قوم من العرب بلغتهم وما جرت عليه عادتهم من الادغام والاظهار ---------والامالة والتفخيم والاشمام والاتمام والهمز والتليين------ وغير ذلك من وجوه اللغات الي سبعة اوجه منها في الكلمة الواحدة قال	674	-7561772920403000449	209	370.5	170	255	81.96078491210938	31	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0120	false	6881066399986803442	40	111	207	567	1506	300	ورحمة علي ----الامة اذ لو كلف كل فريق منهم ترك لغته- والعدول عن عادة نشءوا عليها من الامالة والهمز والتليين والمد وغيره لشق عليهم ويشهد لذلك ما رواه الترمذي عن ابي بن كعب انه---- لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط فقال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	120	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0675	true	2259509520277154187	1	65	4	313	1468	300	ورحمة علي هذه الامة اذ لو كلف كل فريق منهم ترك لغتهم والعدول عن عادة نشءوا عليها الي غيرها----------------------------- لشق عليهم يدل عليه-- ما رو---------ي عن ابي بن كعب انه قال لقي رسول الله جب-------------------ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط -قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	675	-7561772920403000449	281	500.0	221	369	76.15176391601562	54	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0123	false	-8508961219772376117	241	298	1194	1472	1480	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فق---ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بيوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب---------------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله	123	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	159	215	813	1085	1473	300	عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر -يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله	677	-7561772920403000449	234	391.0	184	307	76.22149658203125	42	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0124	false	-1767224172599159710	2	90	10	422	1503	300	فقال عمر--- والله ان هذا خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك وقد ------------رايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد وقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا اتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لوكل-فني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله	124	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	215	300	1085	1473	1473	300	فقال عمر هو والله------- خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله------------------- فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله قال ا------------بو بكر هو والله خير فلم يزل---- يحث مراجعتي حتي شرح الله-	677	-7561772920403000449	337	558.5	261	436	77.2935791015625	60	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0124	false	-1767224172599159710	157	263	757	1313	1503	300	خارجة بن زيد -------سمع زيد بن ثابت يقول-------------------------- فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري م--------------------------------------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها وخزبمة الانصاري شهادته بشهادتين وقول زيد لم اجدها الا مع خزيمة ليس فيه اثبات القران بخبر الواحد لان زيدا كان قد سمعها وعل-م موضعها في سورة الاحزاب بتعليم النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك غيره من الصحابة ثم------ نسيها فلما سمع ذكره وتتبعه للرجال --------كان للاستظهار لا لاستحداث العلم وسياتي ان الذين كانوا يحفظون القران من الصحابة علي عهد رسول الله	124	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0678	true	-5467653587810058651	169	280	860	1411	1507	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب-------------------- كنت اسمع رسول الله يقرء---------------------ها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 هذا حديث صحيح قوله لم اجدها مع احد الا مع خز------------------------يمة ليس فيه اثبات القران بقول الواحد لان زيدا كان قد سمعها وعليم موضعها من سورة الاحزاب بتعليم النبي------------------- وكذلك غيره من الصحابة فمنهم من نسيها فلما سمع ذكر- وتتبعه الرجال في جمعه كان للاستظهار لا لاستحداث العلم فقد صح عن انس انه سءل من جمع القران----------- علي عهد رسول الله	678	-7561772920403000449	366	558.5	288	647	56.56877899169922	59	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0124	false	-1767224172599159710	90	152	422	730	1503	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر----------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب-------- واللخاف وصدور الرجال حتي -وجدت اخر----- التوبة لقد جاءكم مع ------------------------ابي خزيمة الانصاري الذي جعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين لم اجدها مع احد غيره فالحقتها في سورتها فكانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي قبض ثم -------------عند حفصة بنت عمر	124	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0678	true	-5467653587810058651	0	61	0	304	1507	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال قال فوجدت اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة------------------------------------------------------------------------------------ فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	678	-7561772920403000449	207	341.0	165	388	53.35051727294922	38	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0125	false	-5626773591815868468	0	162	0	821	1496	300	براءة قال ابن عباس قلت لعثمان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل من المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ثم كتبت فثبت ان القران كان علي هذا التاليف والجمع في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم وانما ترك جمعه في مصحف واحد لان النسخ كان يرد علي بعض--------------------------------------------------- فلو جمعه ثم رفعت تلاوة بعض لادي الي---- الاختلاف واختلاط---- الدين فحفظه الله في القلوب الي انقضاء زمان النسخ ثم وفق لجمعه الخلفاء الراشدين	125	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	98	261	497	1338	1523	300	براءة قال ابن عباس قلت لعثمان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت ب-المدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------- فثبت ان القران كان علي هذا التاليف والجمع في زمان النبي ويشبه ان يكون النبي انما ترك جمعه في مصحف واحد لان النسخ كان يرد علي بعضه ويرفع الشء بعد الشء من تلاوته كما ينسخ بعض احكامه فلو جمعه ثم رفعت تلاوة بعضه ادي ذلك الي الاختلاف واختلاط امر الدين فحفظه الله في القلوب الي انقضاء زمان النسخ ثم وفق لجمعه الخلفاء الراشدين	679	-7561772920403000449	747	1381.0	600	888	84.12162017822266	134	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	56	276	289	1415	1538	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراء و-قال حذيفة لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه ف----------امر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسع-د بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف -قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل في- كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان -----------------------يحرق -وفي هذه اثب-ات --ظاهر ان الصحابة-------------- جمعوا بين الدفتين القران المنزل من غير زيادة ولا نقص-------------------------------------------------- والذي حملهم علي جمعه ما جاء ف------ي الحديث---- انه كان مفرقا في العسب واللخاف وصدور الرجال فخافوا ذهاب بعضه بذهاب حفظته وكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------بوه كما سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم من غير ان قدموا شيءا او اخروا وهذا الترتيب كان منه صلي الله عليه وسلم بتوقيف لهم علي ذلك وان هذه الاية عقب تلك الاية فثبت ان سعي الصحابة في جمعه في موضع واحد لا في ترتيب فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي هذا التر--------------------------------------------تيب الذي هو -----في مصاحفنا	126	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	0	245	0	1274	1533	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن الع---اص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشي-ن الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق هذا حديث صحيح قال رحمه الله فيه البيان الواضح ان الصحابة رضي الله عنهم جمعوا بين الدفتين القران الذي انزله الله سبحانه وتعالي علي رسوله من غير ان زادوا فيه او نقصوا منه شيءا والذي حملهم علي جمعه ما جاء بيانه في الحديث وهو انه كان مفرقا في العسب واللخاف وصدور الرجال فخافوا ذهاب بعضه بذهاب حفظته ففزعوا فيه الي خليفة رسول الله ودعوه الي جمعه فراي في ذلك رايهم فامر بجمعه في موضع واحد باتفاق من جميعهم فكتبوه كما سمعوا من -----رسول الله---------- من غير ان قدموا شيءا او اخروا اووضعوا له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترتيبا لم ياخذوه من رسول الله وكان رسول الله يلقن اصحابه ويعلمهم ما ينزل عليه من القران علي الترتيب الذي هو الان في مصاحفنا	680	-7561772920403000449	873	1534.0	698	1416	61.65254211425781	146	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0126	false	-7763901598932563982	251	300	1293	1538	1538	300	فثبت ان سعي الصحابة---- في جمعه في موضع واحد لا في ترتيب- فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي هذا الترتيب الذي هو في مصاحفنا الان انزله الله------ جملة واحدة------------------------ الي --سماء الدنيا كما قال الله تع--------الي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقال تعالي------ انا انزلناه في ليلة-	126	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0681	true	5279595545856996346	9	66	45	333	1573	300	فثبت ان سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فان القران مكتوب في اللوح المحفوظ علي---- الترتيب الذي هو في مصاحفنا -----انزله الله تعالي جملة واحدة في شهر رمضان ليلة القدر الي السماء الدنيا كما قال الله سبحانه وتعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقال الله عز وجل انا انزلناه في ليلة	681	-7561772920403000449	229	390.5	183	297	77.10437774658203	41	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0127	false	6913258883920016428	68	112	372	613	1590	300	ابو عبد الرحمن السلمي---- كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة كانوا يقرءون القراءة العامة وهي القراءة التي قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبريل مرتين في العام الذي قبض فيه وك----------------------------------------------------ان زيد قد----- شهد العرضة الاخيرة	127	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0682	true	-8809657828621140075	212	264	1072	1353	1522	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة كانوا يقرءون --قراءة العامة وهي القراءة التي قراها رسول ا---------لله ----------علي جبريل مرتين في العام الذي قبض فيه وكان علي طول ايامه يقرا مصحف عثمان ويتخذه اماما ويقال ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة	682	-7561772920403000449	217	400.0	177	302	71.85430145263672	35	JK000162-ara1	JK009152-ara1
JK000162-ara1.ms0268	false	-2483877885848831464	212	244	1147	1312	1623	300	الوليد بن مسلم قال سالت مالكا عن تفضيض المصاحف فاخرج الينا مصحفا فقال حدثني ابي عن جدي انهم جمعوا القران ف-ي عهد عثمان رضي الله عنه وانهم فضضوا المصاحف علي هذا و--نحوه	268	2662249868087536022	JK009152-ara1.ms0683	true	8066762659420979996	263	292	1304	1455	1497	300	الوليد بن مسلم---- سالت مالكا عن تفضيض المصاحف فاخرج الينا مصحفا فقال حدثني ابي عن جدي انهم جمعوا القران علي عهد عثمان------------- وانهم فضضوا المصاحف علي هذا او نحوه	683	-7561772920403000449	146	262.0	118	168	86.9047622680664	25	JK000162-ara1	JK009152-ara1