id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0986	false	-6382918454005042806	155	275	753	1322	1427	300	فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا وقوله ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة وقوله ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق ترك الكلام الاول واخذ ب بل في كلام ثان ثم قال حكاية عن المشركين اانزل عليه الذكر من بيننا ثم قال بل هم في شك من ذكري ثم ترك الكلام الاول واخذ ب بل في كلام اخر فقال بل لما يذوقوا عذاب والثاني اعني ما يتلوها مفرد فهي عاطفة ثم ان تقدمها اثبات نحو ----اضرب زيدا بل عمروا واقام زيد بل عمرو فقال النحاة هي تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه فلا يحكم عليه بشء ويثبت ما بعدها وان تقدمها نفي او نهي فهي لتقرير ما قبلها علي حاله وجعل ضده لما بعدها	986	2662249868087536022	JK001437-ara1.ms1334	true	-1160466790058142352	116	162	631	850	1590	300	فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا وان تلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مفرد فهي عاطفة ثم ان تقدمها امر او ايجاب كاضرب زيدا بل عمرا او قام زيد بل عمرو ف-----------هي تجعل ما قبلها كالمسكوت-------------------------------- عنه- وان تقدمها نفي او نهي فهي لتقرير ما قبلها علي حاله وجعل ضده لما بعدها	1334	1205327171127928638	194	347.5	155	573	33.856895446777344	35	JK000162-ara1	JK001437-ara1