id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0063	false	2976200529367202896	55	183	275	933	1543	300	في البقرة فاتوا بسورة من مثله وفي غيرها باسقاط من لانها للتبعيض ولما كانت سورة البقرة سنام القران واوله بعد الفاتحة حسن دخول من فيها ليعلم ان التحدي واقع علي جميع القران من اول-ه الي اخره بخلاف غيرها من السور فانه لو دخلها من لكان التحدي واقعا علي بعض السور دون بعض ولم يكن ذلك بالسهل في البقرة فمن تبع هداي وفي طه فمن اتبع هداي لاجل قوله هناك يتبعون الداعي في الب-------------قرة يذبحون بغير واو علي انه بدل من يسومونكم ومثله في الاعراف يقتلون وفي ابراهيم ويذبحون بالواو لانه من كلام موسي عليه السلام يعد--------------------د المح-ن عليهم في البقرة ولكن كانوا انفسهم يظلمون وفي ال عمران ولكن انفسهم يظلمون في البقرة فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا ثم قال فمن كان منكم مريضا في البقرة	63	2662249868087536022	JK001210-ara1.ms004	true	-984845231786853001	144	217	760	1149	1571	300	في البقرة فاتوا بسورة من مثله وفي يونس بسورة مثله في البق-------------------رة ال------------------------------------------------------------------------------------------ا ابليس ابي واستكبر وفي ص الا ابليس استكبر----------------------------------------------------------------------- في البقرة فمن تبع هداي وفي طه فمن اتبع في البقرة واذ نجيناكم وفي الاعراف واذ انجيناكم في البقرة يذبحون ابناءكم و-------------------------------------------------في ابراهيم ويذبحون في البقرة حيث شءتم رغدا وفي الاعراف حيث شءتم في البقرة وسنزيد المحسني---------------------------------------ن وفي الاعراف سنزيد في الب--------------قرة فبدل الذين ظلموا قولا وفي الاعراف منهم قول----------------------ا في البقرة	4	-5855442109699066433	163	154.0	124	693	23.520923614501953	22	JK000162-ara1	JK001210-ara1
JK000162-ara1.ms0062	false	7357252480409697091	94	207	518	1111	1571	300	البقرة وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة وفي الاعراف وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا وفي البقرة والنصاري والصابءين وفي الحج والصابءين والنصاري في البقرة والانعام قل ان هدي الله هو الهدي وفي ال عمران قل ان الهدي هدي الله في البقرة ويكون الرسول عليكم شهيدا وفي الحج شهيدا عليكم في البقرة وما اهل به لغير الله و---باقي القران لغير الله به في البقرة لا يقدرون علي شء مما كسبوا وفي ابراهيم مما كسبوا علي شء في ال عمران ولتطمءن قلوبكم به وفي الانفال ولتطمءن به قلوبكم في----- النساء كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وفي الماءدة كونوا قوامين لله شهداء بالقسط في الانعام لا اله الا هو خالق كل شء وفي حم المءمن خالق كل	62	2662249868087536022	JK001210-ara1.ms005	true	6537497222629752282	186	300	908	1499	1499	300	البقرة وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة وفي الاعراف وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا -في البقرة والنصاري والصابءين وفي الحج والصابءين والنصاري في البقرة والانعام قل ان هدي الله هو الهدي وفي ال عمران قل ان الهدي هدي الله في البقرة ويكون الرسول عليكم شهيدا وفي الحج شهيدا عليكم في البقرة وما اهل به لغير الله وفي باقي القران لغير الله به في البقرة لا يقدرون علي شء مما كسبوا وفي ابراهيم مما كسبوا علي شء في ال عمران ولتطمءن قلوبكم به وفي الانفال-------- به قلوبكم في سورة النساء كونوا قوامين بالقسط شهداء لله وفي الماءدة كونوا قوامين لله شهداء بالقسط في الانعام لا اله الا هو خالق كل شء وفي حم المءمن خالق كل-	5	-5855442109699066433	583	1134.5	472	601	97.00498962402344	109	JK000162-ara1	JK001210-ara1
JK000162-ara1.ms0064	false	-2523107365283728091	220	300	1113	1504	1504	300	في الاعراف يريد ان يخرجكم من ارضكم وفي الشعراء بزيادة بسحره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هود واننا لفي شك مما تدعونا وفي ابراهيم وانا لفي شك مما تدعوننا في يوسف و-ما---- ارسلنا من-- قبلك وفي الانبياء وما ارسلنا قبلك في النحل فاحيا به الارض بعد موتها وفي العنكبوت من بعد موتها وكذلك حذف من من قوله لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وفي الحج من بعد علم شيءا في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وفي---- السجدة م----------نها اعيدوا-	64	2662249868087536022	JK001210-ara1.ms005	true	6537497222629752282	13	134	57	644	1499	300	في الاحزاب يريد ان يخرجكم من ارضكم وفي الشعراء------- بسحره في الاعراف وانكم لمن المقربين وفي الشعراء وانكم اذا في الاعراف قال القوا وفي طه قال بل القوا في الاعراف قال ابن ام وفي طه قال يا ابن ام في التوبة ولا تضروه وفي هود ولا تضرونه في هود ولما جاءت رسل--------نا وفي العنكبوت ولما ان جاءت---------- في يوسف ولما بلغ اشده اتيناه حكما وفي ال---قصص و---------استوي في النحل لكي -----------------------------------------------------------------------لا يعلم--- بعد علم شيءا وفي الحج من بعد علم في النحل وبنعمة الله هم يكفرون وفي العنكبوت وبنعمة الله يكفرون في النحل ولا تك في ضيق مما يمكرون وفي النمل ولا تكن في الحج كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وفي الم السجدة ان يخرجوا منها اعيدوا	5	-5855442109699066433	217	244.0	167	698	31.088825225830078	36	JK000162-ara1	JK001210-ara1
JK000162-ara1.ms0062	false	7357252480409697091	207	294	1111	1548	1571	300	شء لا اله الا هو في الانعام نحن نرزقكم واياهم وفي بني اسراءيل ----نرزقهم واياكم في النحل وتري الفلك مواخر فيه وفي فاطر فيه مواخر في بني اسراءيل ولقد صرفنا للناس في هذا القران وفي الكهف في هذا القران للناس في بني اسراءيل قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم وفي العنكبوت بيني وبينكم شهيدا في المءمنين لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل وفي النمل لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل في القصص وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي وفي يس وجاء من اقصي المدينة رجل	62	2662249868087536022	JK001210-ara1.ms006	true	-6397693999699320444	0	85	0	429	1522	300	شء لا اله الا هو في الانعام نحن نرزقكم واياهم وفي بني اسراءيل نحن نرزقهم واياكم في النحل وتري الفلك مواخر فيه وفي فاطر فيه مواخر في بني اسراءيل ولقد صرفنا للناس في هذا القران وفي الكهف في هذا القران للناس في بني اسراءيل قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم وفي العنكبوت بيني وبينكم شهيدا في المءمنون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل وفي النمل لقد وعدنا هذا نحن واباءنا ف-------ي القصص وجاء رجل من اقصي المدينة -----وفي يس وجاء من اقصي المدينة رجل	6	-5855442109699066433	423	825.5	339	441	95.91836547851562	81	JK000162-ara1	JK001210-ara1
JK000162-ara1.ms0206	false	-3875523867633400150	143	292	744	1495	1530	300	مريم ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا ومنه فيها ليكونوا لهم عزا كلا وفي المءمنين---------------- فيما تركت كلا وفي المعارج---------------------------------------------------------------------------------------- ينجيه كلا وفيها-- جنة نعيم كلا وفي المدثر ان ازيد كلا وفيها-- صحفا منشرة كلا وفي القيامة اين المفر كلا وفي عبس تلهي كلا وفي التطفيف -قال اساطير الاولين كلا وفي الفجر---------- اهانن كلا وفي الهمزة اخلده كلا و---------------------------------------الثاني ثلاثة احرف في الشعراء ان يقتلون قال كلا وفيها انا لمدركون قال كلا وفي سبا الحقتم به شركاء كلا والثالث ثمانية عشر حرفا في المدثر كلا والقمر كلا انه تذكرة وفي القيامة كلا بل تحبون العاجلة كلا اذا بلغت التراقي وفي الن---------------با كلا سيعلمون وفي عبس ك---------------لا لما يقض وف--------ي الانفطار كلا بل تكذبو-------ن وفي التط-فيف كلا ان كتاب الفجار كلا انهم وفي ال----------------------------فجر كلا اذ--------------ا وفي العلق كلا ان ك--------------لا لءن لم ينته كلا لا تطعه وفي التكاثر كلا سوف تعلمون وقسمها مكي اربعة اقسام الاول ما يحسن -----------------------الوقف	206	2662249868087536022	JK001210-ara1.ms011	true	7568753094548389355	80	261	397	1298	1497	300	مري---م اتخذ عند الرحمن عهدا كل----------ا ليكونوا لهم عزا كلا وفي المءمنين لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا وفي الشعراء فاخاف ان يقتلون قال كلا انا لمدركون قال كلا وفي سبا الحقتم به شركاء كلا وفي سال ساءل ثم ينجيه كلا ان يدخل جنة نعيم كلا وفي المدثر ان ازيد كلا ان يءتي صحفا منشرة كلا وفي القيامة اين الم-----------------فر كلا وفي المطففين قال اساطير الاولين كلا وفي الفجر فيقول ربي اهانن كلا وفي الهمزة اخلده كلا فهذه اربعة عشر موضعا يحسن الوقوف عليها وال------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني بمعني- حقا ومنه في المدثر كلا والقمر كلا انه تذكرة وفي القيامة كلا بل تحبون العاجلة كلا اذا بلغت التراقي وفي النبا كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون وفي عبس كلا انها تذكرة كلا لما يقض ما امره وفي الانفطار كلا بل تكذبون بالدين وفي المطففين كلا ان كتاب الفجار كلا انهم عن ربهم كلا ان كتاب الابرار وفي الفجر كلا اذا دكت الارض دكا وفي القلم كلا ان الانسان ليطغي كلا لءن لم ينته كلا لا تطعه وفي التكاثر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون فهذه تسعة عشر موضعا لا يحسن الوقف	11	-5855442109699066433	541	901.5	424	1034	52.321083068847656	94	JK000162-ara1	JK001210-ara1
JK000162-ara1.ms0057	false	-6946961081642729340	195	275	1079	1534	1675	300	البيان كقوله تعالي اولءك علي هدي من ربهم وبمعني الدين ان الهدي هدي الله وبمعني الايمان ويزيد الله الذين اهتدوا هدي وبمعني الداعي ولكل قوم هاد وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وبمعني الرسل والكتب فاما ياتينكم مني هدي وبمعني المعرفة وبالنجم هم يهتدو------------------------------ن وبمعني الرشاد اهدنا الصراط المستقيم وبمعني محمد صلي الله عليه وسلم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما تبين لهم الهدي وبمعني القران ولقد جاءهم من ربهم الهدي وبمعني ------------------------------------------------------------------------------التوراة ولقد اتينا موسي الهدي	57	2662249868087536022	JK001210-ara1.ms013	true	4736409287040975324	209	259	1136	1428	1669	300	البيان------------------ علي هدي من ربهم وبمعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول------ فاما ياتينكم مني هدي وبمعني السنة فبهداهم اقتده وبمعني الاصلاح لا يهدي كيد الخاءنين وبمعني الدعاء ولكل قوم هاد وبمعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران اذ-- ج--------اءهم الهدي وبمعني الايمان وزدناهم هدي وبمعني الالهام ثم هدي وبمعني التوحيد ان نتبع الهدي وبمعني التوراة ولقد اتينا موسي الهدي	13	-5855442109699066433	139	180.0	112	563	24.689165115356445	18	JK000162-ara1	JK001210-ara1