id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0503	true	-4395472313249943907	143	177	750	922	1564	300	ما اشركنا ولا اباءنا فعطف اباءنا علي المضمر المرفوع وليس هنا تاكيد بل فاصل وهو لا 3 وهذا لاحجة فيه------- لانه-----ا دخلت بعد واو العطف والذي يقوم مقام التاكيد انما ياتي قبل واو العطف	503	2662249868087536022	JK000445-ara1.ms145	false	-7547113159793582694	133	162	681	830	1541	300	ما اشركنا ولا اباءنا فعطف الاباء علي المضمر المرفوع ولا -----------------------------------حجة في دخول لا لانها انما دخلت بعد واو العطف والذي يقوم مقام التاكيد انما ياتي قبل واو العطف	145	7962380490902849473	130	230.0	105	184	70.65217590332031	21	JK000162-ara1	JK000445-ara1
JK000162-ara1.ms0857	true	6471810265626994050	0	53	0	253	1505	300	عليه وسلم داءما لانه كان قد علم انه لا يضره شء اذا كان خروجه بامر ال-----------له واما قوله ثم انزل الله سكينته علي رسوله 1------------ فالسكينة نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين لانه خاف علي المسلمين ولم يخف علي نفسه فنزلت عليه السكينة من اجلهم------- لا من اج--------له واما قوله	857	2662249868087536022	JK000445-ara1.ms148	false	6745049052168001644	214	267	1129	1387	1562	300	عليه وسلم--------------- قد علم انه لا يضره شء اذ -كان خروجه بامر الله جل ذكره له واما قوله ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين فالسكينة----- علي الرسول انزلت------------ يوم حنين لانه خاف علي المسلمين ولم يخف علي نفسه فنزلت عليه السكينة من اجل المءمنين لا من اجل خوفه علي نفسه قوله	148	7962380490902849473	201	319.0	157	291	69.0721664428711	38	JK000162-ara1	JK000445-ara1