id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0578	true	-7324854620208701630	170	282	901	1504	1608	300	نوح وهود وصالح وشعيب ولوط وموسي في سورة----------------------------- الاعراف وهود والشعراء ولم يذكر معهم قصة ابراهيم وانما ذكر----------ها في سورة الانبياء ومريم والعنكبوت والصافات والسر في ذلك ان تلك السور الاول ذكر الله فيها نصر رسله باهلاك قومهم ونجاء الرسل واتباعهم وهذه السور لم يقتصر فيها علي ذكر من اهلك من الام-----------------م بل كان المقصود ذكر الانبياء وان لم يذكر قومهم ولهذا سميت سورة الانبياء فذكر فيها اكرامه للانبياء-------------------------------------------------------------------------------------- وبد-----ا بقصة ابراهيم اذ كان المقصود ذكر -كرامته الانبياء قبل محمد وابراهيم اكرمهم علي الله ------وهو خير البرية وهو اب- اكثرهم و--ليس هو اب نوح ولوط لكن لوط من اتباعه وايوب من ذريته بدليل قوله تعالي في سورة الانعام ومن ذريته داود وسليمان	578	2662249868087536022	JK000373-ara1.ms028	false	8140085602870839839	177	300	951	1599	1599	300	نوح وهود وصالح وشعيب ولوط وموسي ولهذا يقرن الله بين هذه القصص في سور الاعراف وهود والشعراء ولا يذكر معها قصة ابراهيم وانما ذكر قصة ابراهيم في سورة الانبياء ومريم والعنكبوت والصافات فان هذ--------------------------------------------------------------------------------------ه السور لم يقتصر فيها علي ذكر من اهلك من الامم بل في سورة الانبياء كان المقصود ذكر الانبياء ول------------------هذا سميت سورة الانبياء فذكر فيها اكرامه للانبياء وان لم يذكر قومهم كما ذكر قصة داود وسليمان وايوب وذكر اخر الكل ان هذه امتكم امة واحدة وبدا فيها بقصة ابراهيم اذ كان المقصود ذكر اكرام-ه للانبياء قبل محمد وابراهيم اكرمهم علي الله تعالي وهو خير البرية وهو ابو اكثرهم اذ ليس هو اب نوح ولوط لكن لوط من اتباعه وايوب من ذريته بدليل قوله------ في سورة الانعام ومن ذريته داود وسليمان-	28	2731927904593189721	468	796.5	381	760	61.578948974609375	74	JK000162-ara1	JK000373-ara1
JK000162-ara1.ms0579	true	-6177983357192361885	0	144	0	754	1568	300	فيها حسن العاقبة لمن صبر وعاقبة من كذب الرسل فذكر قصة ابراهيم لانها من النمط الاول----------------------- وكذلك في سورة الصافات قال فيها ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 2 وهذا يقتضي انها عاقبة رديءة اما بكونهم غلبوا وذلوا واما بكونهم اهلكوا ولهذا ذكر ق-----صة الياس دون ----------غيرها ولم يذكر اهلاك قومه بل قال فكذبوه فانهم لمحضرون 3 و---------------------------قد روي ان الله رفع الي---اس وهذا يقتضي عذابهم في الاخرة فان الياس لم يقم بينهم والياس المعروف بعد موسي من بني اسراءيل وبعد موسي لم يهلك المكذبين بعذاب الاستءصال وبعد نوح لم يهلك جميع النوع وقد بعث الله في كل امة نذيرا والله سبحانه لم يذكر--- عن قوم ابراهيم انهم اهلكوا كما ذكر ذلك عن غيرهم بل ذكر انهم القوه في النار فجعلها---------- بردا وسلاما وفي هذا ظهور برهانه واياته حيث اذلهم ونصره فارادوا به كيدا فجعلناهم -----الاسفلين	579	2662249868087536022	JK000373-ara1.ms029	false	-2350764994630849135	142	290	753	1529	1587	300	فيها حسن العاقبة لمن صبر وعاقبة من كذب الرسل فذكر قصة ابراهيم لانها من النمط الاول ونصرة الله له علي قومه وكذلك--- سورة الصافات قال فيها ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين-- وهذا يقتضي انها عاقبة رديءة اما بكونهم غلبوا وذلوا واما بكونهم اهلكوا ولهذا ذكر فيها قصة الياس ولم يذكرها في غيرها ولم يذكر -هلاك قومه بل قال فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين والياس قد روي ان الله --تعالي رفعه وهذا يقتضي عذابهم في الاخره فان الياس لم يقم في-هم والياس المعروف بعد موسي من بني اسراءيل وبعد موسي لم يهلك المكذبين بعذاب الاستءصال وبعد نوح لم يهلك جميع النوع وقد بعث----- في كل امة نذيرا والله -تعالي لم يذكر قط عن قوم ابراهيم انهم اهلكوا كما ذكر---- عن غيرهم بل ذكر انهم القوه في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما و-------------------------------------------ارادوا به كيدا فجعل--هم الله الاسفلين	29	2731927904593189721	673	1203.5	543	840	80.11904907226562	115	JK000162-ara1	JK000373-ara1
JK000162-ara1.ms0579	true	-6177983357192361885	136	300	704	1568	1568	300	حيث اذلهم ونصره فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين 1 وهذا من جنس المجاهد الذي يعرض عدوه والقصص الاول من جنس المجاهد الذي 2 قتل عدوه وابراهيم بعد هذا لم يقم بينهم بل هاجر وتركهم واولءك الرسل لم يزالوا مقيمين بين اظهرهم -------حتي هلكوا ولم يوجد في حق---- ابراهيم سبب الهلاك وهو اقامته فيهم وانتظار العذاب النازل وهكذا محمد صلي الله عليه وسلم مع قومه لم يقم فيهم بل خرج عنهم حتي اظهره الله علي------هم بعد ذلك ومحمد وابراهيم افصل الرسل فانهم اذا علموا------- حصل المقصود وقد يتوب منهم-------------------------------- من تاب كما جري لقوم يونس فهذا والله اعلم هو السر في انه سبحانه لم يذكر قصة ابراهيم مع هءلاء لانها ليست من جنس واقعتهم فان قيل فما وجه الخصوصية بمحمد وابراهيم بذلك فالجواب اما حالة ابراهيم فكانت الي الرحمة اميل فلم يسع- في هلاك قومه لا بالدعاء ولا بالمقام ودوام اقامة الحجة عليهم وقد قال الله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض-	579	2662249868087536022	JK000373-ara1.ms030	false	5565259473621757282	4	135	27	713	1575	300	حيث اذلهم ونصره------------------------------------ وهذا من جنس المجاهد الذي -هزم عدوه وتل--------ك من جنس المجاهد الذي-- قتل عدوه وابراهيم بعد هذا لم يقم بينهم بل هاجر وتركهم واولءك الرسل لم يزالوا مقيمين بين -ظهراني قومهم حتي هلكوا فلم يوجد في حق قوم ابراهيم سبب الهلاك وهو اقامته فيهم وانتظار العذاب النازل وهكذا محمد------------------- مع قومه لم يقم فيهم بل خرج عنهم حتي اظهره الله تعالي عليهم بعد ذلك ومحمد وابراهيم افضل الرسل فانهم اذا علموا الدعوة حصل المقصود وقد يتوب منهم من يتوب بعد ذلك كما تاب من قريش من تاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حال- ابراهيم فكانت الي الرحمة اميل فلم يسعي في هلاك قومه لا بالدعاء ولا بالمقام ودوام اقامة الحجة عليهم وقد قال تع-----الي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض	30	2731927904593189721	612	1113.0	495	922	66.37744140625	105	JK000162-ara1	JK000373-ara1
JK000162-ara1.ms0580	true	8198525191620488515	0	154	0	812	1563	300	من بعدهم 3 وكان كل قوم--- يطلبون هلاك نبيهم ف---عوقبوا وقوم ابراهيم وان اوصلوه الي العذاب لكن جعله الله عليه بردا وسلاما ولم يفعلوا بعد ذلك ما يستحقون به العذاب اذ الدنيا ليس- دار الجزاء العام وانما فيها من الجزاء ما تحصل به الحكمة والمصلحة كما في العقوبات الشرعية فمن ارادوا عداوة احد من اتباع الانبياء ل--يهلكوه فعصمه الله وجعل صورة الهلاك نعمة في حقه ولم يهلك اعداءه بل اخزاهم ونصره فهو اشبه بابراهيم عليه السلام اذ عصمه الله من كيدهم واظهره حتي صارت الحرب بينهم وبينه- سجالا ثم كانت له العاقبة--- فهو اشبه بحال محمد صلي الله عليه وسلم فان محمدا سيد الجميع وهو خليل الله كما ان ابراهيم عليه السلام خليله والخليلان هما افضل الجميع وفي طريق-هما من الرافة والرحمة ما ليس في طريق- غيرهما ولم يذكر الله عن قوم ابراهيم ذنبا غير الشرك وكذلك عن قوم نوح واما عاد فذكر عنهم التجبر وعمارة الدنيا وقوم صالح ذكر عنهم الاشتغال بالدنيا عن	580	2662249868087536022	JK000373-ara1.ms030	false	5565259473621757282	135	284	713	1498	1575	300	من بعدهم-- وكان كل قوم لا يطلبون هلاك نبيهم الا عوقبوا وقوم ابراهيم اوصول----ه الي العذاب لكن جعله الله عليه بردا وسلاما ولم يفعلوا بعد ذلك ما يستحقون به العذاب اذ الدنيا ليست دار الجزاء التام وانما فيها من الجزاء ما تحصل به الحكمة والمصلحة كما في العقوبات الشرعية فمن اراد ا-عداءه ----من اتباع الانبياء ان يهلكوه فعصمه الله وجعل صورة الهلاك نعمة في حقه ولم يهلك اعداءه بل اخزاهم ونصره فهو اشبه بابراهيم واذا---------- عصمه----- من كيدهم واظهره حتي صارت الحرب بينه- وبينهم سجالا ثم كانت ---العاقبة له فهو اشبه بحال محمد صلي الله عليه وسلم فان محمدا سيد الجميع وهو خليل الله كما ان ابراهي------------م خليله والخليلان هما افضل الجميع وفي طريقتهما من الرافة والرحمة ما ليس في طريقة غيرهما ولم يذكر الله عن قوم ابراهيم دينا غير الشرك وكذلك عن قوم نوح واما عاد فذكر عنهم التجبر وعمارة الدنيا وقوم صالح ذكر عنهم الاشتغال بالدنيا عن	30	2731927904593189721	752	1391.5	608	827	90.93107604980469	129	JK000162-ara1	JK000373-ara1
JK000162-ara1.ms0580	true	8198525191620488515	156	210	826	1114	1563	300	مدين---------- الظلم في الاموال مع الشرك-------------------------------------------------------------------------------- وقوم لوط--------- استحلال الفاحشة ولم يذكر انهم اقروا بالتوحيد بخلاف ساءر الامم وهذا يدل علي انهم لم يكونوا مشركين وانما كان دينهم استحلال الفاحشة وتوابع ذلك وكانت عقوبتهم اشد--------------------------------------- وهذه الامور تدل علي حكمة الرب وعقوبته لكل قوم بما يناسبهم ولما لم يكن في قوم نوح---------------------- خير يرجي	580	2662249868087536022	JK000373-ara1.ms031	false	-4550271962139453192	1	85	4	428	1559	300	مدين فذكر عنهم الظلم في الاموال مع الشرك قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقوم لوط ذكر عنهم استحلال الفاحشة ولم يذك---------روا بالتوحيد بخلاف ساءر الامم وهذا يدل علي انهم لم يكونوا مشركين وانما---- ذنبهم استحلال الفاحشة وتوابع ذلك وكانت عقوبتهم اشد اذ ليس في ذلك تدين بل شر يعلمون انه شر وهذه الامور تدل علي حكمة الرب وعقوبته لكل قوم بما يناسبهم فان -----------قوم نوح اغرقهم اذ لم يكن فيهم خير يرجي	31	2731927904593189721	257	436.0	210	448	57.36606979370117	40	JK000162-ara1	JK000373-ara1