id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000162-ara1.ms0664	true	-4008452392022240104	178	239	911	1224	1543	300	من المفعولين هو الاول في المعني قال الواحدي فاما قوله تعالي ثم اتخذتم العجل من بعده 1 وقوله باتخاذكم العجل 2 اتخذوه وكانوا ظالمين 3 ان الذين اتخذوا العجل--------------- 4 فالتقدير في هذا---- كله اتخذوه الها فحذف المفعول الثاني والدليل علي ذ---------------------لك انه لوكان علي ظاهره لكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صاغ عجلا او نحوه او عمله بضرب من الاعمال ا---ستحق الغضب من الله	664	2662249868087536022	Hindawi094171905-ara1.ms17	false	-2291049630880086301	120	231	655	1199	1548	300	من الصفحة 67 الي 69 ودونكه ص67------------- فاما قوله------ ثم اتخذتم العجل من بعده 1 وقوله باتخاذكم العجل 2 اتخذوه وكانوا ظالمين 3 واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا 4 فالتقدير في ذلك ص68 كله اتخذوه الها فحذف المفعول الثاني -الدليل علي ذلك ان الكلام لا يخلو من ان-- يكون علي ظاهره كقوله كمثل العنكبوت اتخذت بيتا 5 وقوله 6 متخذا في ضعوات تولجا 7 او يكون علي ارادة المفعول فلا يجوز ان يكون علي ظاهره دون ارادة المفعول الثاني كقوله ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا 8 ومن صاغ عجلا او نجره او عمله بضرب من الاعمال لم يستحق الغضب من الله	17	7138394933927606515	231	348.0	181	566	40.812721252441406	40	JK000162-ara1	Hindawi094171905-ara1