id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0424	true	-6693910089467916230	206	259	1003	1242	1448	300	ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك ----------سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من بر او شعير من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان وفي لفظ حبة من خردل وفي لفظ ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل فاخرجه اي من النار فانطلق	424	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms047	false	8411217100264215231	198	274	981	1346	1468	300	ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع----------- فاقول يا رب امتي------ امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل ------من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان -في -------------------قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة خ---ردل فاخرجه ---من النار فانطلق	47	1432703593760856387	179	283.5	140	415	43.132530212402344	33	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms0425	true	-1010274909917509000	146	218	751	1121	1551	300	تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وعن------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة رضي الله تعالي عنه تجمع الناس في صعيد واحد-------- فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك -بين يديك ولك واليك -لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت وقد هاجب فتنة كبيرة ببغداد بسبب هذه ال----اية اعني عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فقالت الحنابلة معناه ان يجلسه الله	425	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms093	false	5851245365587853161	120	202	589	995	1470	300	تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا انا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد ثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعه يقول سمعت صلة بن زفر يقول سمعت حذيفة يقول ي--------------جمع الناس في صعيد ولا تكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك وابن عبدك وبك واليك ولا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتع---------------------------------------------------------اليت فهذا قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --انا ال--------عباس بن --عبد الله	93	1432703593760856387	254	374.0	198	489	51.94274139404297	42	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms0548	true	-1641739603159393608	33	143	158	732	1483	300	لما استعصمت قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فبقيت السماء سبع سنين لا تمطر وفي رواية فيه ايضا لما ابطءوا علي النبي صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء الحديث وفي رواية اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل----- الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم----- فاتي ابو سفيان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لمضر---- فانها قد هلكت- فاستسقي صلي الله عليه وسلم فسقوا	548	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms162	false	-188919857063836238	217	281	1076	1408	1522	300	لما استعص-ت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام وجعل يعني الرجل ينظر الي السماء فيري--- بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل------ يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم 1011 ----------فاتي رسول الله فقي-------------------ل يا رسول الله استسق الله لهم فانهم قد هلكوا فاستسق----ي الله---------- فسقوا	162	1432703593760856387	290	474.0	231	589	49.235992431640625	46	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms0595	true	-5133287060873879146	6	77	34	372	1468	300	بن ابي بكر- لما بايع معاوية لولده قال مروان سنة ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال عبد-الرحمن بل --------سنة هرقل وقيصر وامتنع من البيعة ليزيد بن معاوية ف-قال له مروان انت الذي انزل الله فيك والذي قال لوالديه اف لكما------ فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب والله ما هو به ثم قالت له اما انت يا مروان فاشهد ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت------- في صلبه	595	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms165	false	-1910482579938709379	115	181	556	867	1449	300	بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة ابي بكر وعمر ف---------------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر سنة هرقل و---------------------------------قيصر ف قال--- مروان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاية فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب والله ما هو به ولو شءت ان اسمي الذي انزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن ابا مروان ومروان في صلبه	165	1432703593760856387	225	349.0	173	368	61.14130401611328	37	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms0671	true	4607305995008658326	221	290	1130	1494	1541	300	حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمن النفر جماعة اخذ-وا نحو تهامة فاذا هم بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ---- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا ------الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف---------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	671	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms200	false	3497810583876929829	6	65	34	347	1495	300	حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك---------------------------------------------------------------------- النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	200	1432703593760856387	259	414.5	206	384	67.44791412353516	42	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms0705	true	421856124074439064	258	300	1276	1466	1466	300	حزينا فمر به عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه صلي الله عليه وسلم فقال--- كالمستهزء هل كان من شء قال نعم------------------ اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم قال فلم-	705	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms089	false	2907074051501460410	214	258	1015	1206	1405	300	حزينا فمر بي عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه------------------- فقال له كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال ما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم قال فلم	89	1432703593760856387	167	289.0	130	213	78.40375518798828	33	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms0994	true	-6906504669925319714	1	74	4	388	1592	300	اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت اي وهي القطعة المنفردة المعلقة بالكبد قال بعضهم وهي في الطعم في غاية اللذة ويقال انها اهنا طعام وامرءه وروي ان الثور ينطح الحوت بقرنه فيموت فتاكل منه اهل الجنة ثم يحيا فينحر الثور بذنبه فتاكله اهل الجنة ثم يحيا قال واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد اليه واذا سبق ماء المراة	994	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms004	false	3005251769700217137	147	175	721	869	1469	300	اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزع---------------------ه واذا سبق ماء المراة	4	1432703593760856387	143	260.0	115	384	37.23958206176758	26	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1162	true	2954364987632276804	73	97	345	461	1458	300	عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا اليه فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال	1162	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms030	false	-8410955727951685046	275	298	1331	1442	1451	300	عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا ف-----قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال	30	1432703593760856387	110	215.0	87	116	94.82758331298828	22	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1236	true	-2325009455575124366	87	191	392	886	1443	300	صلي الله عليه وسلم فقال قتلت محمد كما تقدم وفي رواية ان ابا--------------------------------------- سفيان نادي افي القوم محمد افي القوم محمد ثم قال ذلك ثلاثا فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة قالها ثلاث-ا ثم قال افي القوم عمر قالها ثلاثا وفي رواية اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب ثم اقبل ع---------لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم اذ لو كانوا احياء لاجابوا فما ملك عمر رضي الله تعالي عنه نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك	1236	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms032	false	-4734226903192313913	211	289	1083	1467	1522	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان----- افي القوم محمد افي القوم محمد----------------- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة------ ثلاث مرات قال افي القوم ا-----------------------------------------------------------------بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتل---------------------------------------وا فما ملك عمر------------------- نفسه ف--قال كذبت------ يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك	32	1432703593760856387	281	420.0	221	543	51.74953842163086	55	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1325	true	853719569030327681	11	124	54	650	1502	300	وحبسني التماسه -اقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي هو بتخفيف الحاء اي يجعلون هودجها علي الرحل فاحتملوا ودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لفلة اكلهن اي لان السمن وكثرة اللحم غالبا تنشا عن كثرة الاكل وساورا اي وعن عاءشة رضي الله عنها ان الذي كان يرحل هودجها ويقود بعيرها ابو مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رجلا صالحا ولا يخالف هذا قولها واقبل الرهط الي اخره وقولها في بعض الروايات ولم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه لانه يجوز ان جماعة كانوا يعاونون ابا مويهبة في ذلك فوجدت عقدي------------------ فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب واقمت منزلي الذي	1325	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms128	false	-1297490203958962668	237	300	1184	1532	1532	300	فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي وحم---------------------------------------------------------لوه علي بعيري الذي كنت اركبه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن---------- اللحم انما ياكلن العلقتين من الطعام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا--------- فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي-	128	1432703593760856387	229	332.0	181	616	37.175323486328125	34	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1328	true	-4991481979007650559	0	106	0	517	1468	300	المدينة فاشتكيت اي مرضت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك اي ووصل الخبر الي النبي صلي الله عليه وسلم والي ابوي ولا اشعر بشء من ذلك وكان يريبن--------ي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي اي حين امرض واللطف بضم اللام وسكون الطاء وقيل بفتح اللام والطاء وهو من الانسان الرفق ومن الله التوفيق انما يدخل علي فيسلم اي وعندي امي تمرضني ثم يقول كيف تيكم اي لا يزيد علي ذلك ثم ينصرف فذاك الذي يريبني--------------- حتي خرجت بعد ما نقهت بكسرالقاف وفتحها اي اول ما افقت من المرض فخرجت معي ام مسطح	1328	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms129	false	6270684130471021326	97	152	514	783	1493	300	المدينة فاشتكي-----------------ت شهرا والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اش-----------------------------------------------------عر بشء من ذلك و-هو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري ح----ين اشتكي------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يدخل علي فيسلم ف----------------------يقول كيف تيكم فذل----------------------------ك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت----------------------------------------- فخرجت معي ام مسطح	129	1432703593760856387	231	367.5	182	540	42.77777862548828	42	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1328	true	-4991481979007650559	146	244	701	1188	1468	300	تخرج اليه النساء ليلا ا-ي لقضاء حاجة الانسان وذلك قبل ان تتخذ ال------------------------------------------------------------------------------كنف اي فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن نحو المنصع وهو محل متسع قالت فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغنا من شاننا واقبلت عثرت ام مسطح في مرطها اي ازارها فقالت تعس مسطح بفتح العين وكسرها هلك مسطح تعني ولدها ومسطح في الاصل عمود الخيمة قلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا ق-الت يا هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون النون وضم الهاء الثانية اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي	1328	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms129	false	6270684130471021326	157	263	811	1322	1493	300	نخرج الا-------- ليلا الي ليل--------------- وذلك قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف------عثرت ام مسطح في مرط----------ها فقالت تعس مسطح ف----------------------------------------------------------------قلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا------------------------------------------------------------لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	129	1432703593760856387	218	190.5	169	771	28.274967193603516	38	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1331	true	8984805418019415754	76	152	365	735	1445	300	فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال ف----والله لا ادري ما -قول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قلت لابوي الا تجيبان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا------------------------------------------------- والله لا ندري بماذا نجيبه فقلت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في نفوسكم---------- فلءن قلت لكم اني بريءة	1331	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms080	false	-5325284281819229704	225	300	1072	1435	1435	300	فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ----قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علم----------------ت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة-	80	1432703593760856387	278	478.5	220	442	62.89592742919922	51	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1335	true	8742456700605816083	12	154	55	773	1507	300	الزم------------------ اهلك يا رسول الله ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك------- والنساء سواها كثير وانك لتقدر ان تستخلف وفي لفظ قد احل الله لك فطلقها وانكح غيرها وان تسال الجارية تصدقك يعني بريرة رضي الله عنها اي لانها كانت تخدم عاءشة اما قبل شراءها لها او بعده وقبل عتقهالها كان بعد الفتح فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك--------- قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا اغمصه بالغين المعجمة والصاد المهملة بينهما ميم مكسورة اي اعيبه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن وهي الدابة التي تالف البيوت ولا تخرج للمرعي وهي هنا الشاة فتاكله وفي لفظ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فسالها فقام اليها علي كرم الله -------------------------------------------------	1335	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms130	false	6746101024247783783	107	194	524	956	1453	300	الود فقال يا رسول الله اهلك -------------ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب-------------- فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء والنساء سواها كثير--------------------------------------------------------------- وان تسال الجارية تصدقك يع----------------------------------------------------------------------------------------------ني بريرة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال--------- هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه علي---------------------------------------------------------ها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن---------------------------------------------------------- فتاكله------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله	130	1432703593760856387	324	540.5	255	801	40.449440002441406	60	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1337	true	4143481320222709331	142	234	666	1135	1425	300	لعمر الله لا-تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ كما تقدم فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه وانفك راغم فانك منافق تجادل عن المنافقين اي والمراد بكونه منافقا انه يفعل فعل المنافقين ومن ثم لم ينكر صلي الله عليه وسلم ذلك ان كان سمعه فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا لانه كان بين الحيين قبل الاسلام مشاحنة ومحاربة كما تقدم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا	1337	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms131	false	-3105709275471454554	0	59	0	296	1529	300	لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ--------- فقال لسعد -بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه----------- فانك منافق تجادل عن المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	131	1432703593760856387	294	521.0	236	470	62.553192138671875	55	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1655	true	-794919774968234012	0	30	0	147	1539	300	اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل ف-------------------------------------------------------------قال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله ان عصيته يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني	1655	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms069	false	-5100064807026582581	146	180	722	900	1493	300	اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد -قال----------------------------- فمن يطع الله ان عصيته يامنني علي اهل الارض ولا يامنوني	69	1432703593760856387	115	200.0	91	208	55.28845977783203	21	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1701	true	-4729729476182429126	21	231	102	1125	1450	300	يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرف----------------ت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ادن اي اعم بتوبة الله علينا فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاءني الرجل الذي سمعت صوته يبشرني اي وهو حمزة بن عمرو الاوسي نزعت له ثونبي فكسوته اياهما ببشراه والله لا املك غي-هما يومءذ واستعرت اي من ابي قتادة رضي الله عنه ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا اي جماعة جماعة يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنءك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس- حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني -والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة اي لانه صلي الله عليه وسلم كان اخي بينهما حين قدم المدينة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان---------- صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر فل------------------ما جلست بين يديه صلي الله عليه وسلم قال ابشر بخير يوم يمر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام عند الله عز وجل قال لا بل من عند الله فقلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------------- والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms073	false	-6891065141706964947	87	296	390	1420	1437	300	يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فدهم الناس يبشرونا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي جبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني------ الذي سمعت صوته -بشرن---------------------------ي نزعت ثو----بي فكسوته اياهما -بشارة والله ما املك غيرهما------ واستعرت -----------------------------ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا--------------- يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنءك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني ووالله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلح----------------------------------------------------------ة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت من عندك يا رسول الله او من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تبارك وتعالي والي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	1432703593760856387	710	1224.5	568	1329	53.42362594604492	122	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1886	true	-6193479244136925653	83	300	403	1447	1447	300	فانطلق بنا --------حتي قدم---------------نا عليه اي في بيت المقدس فاذا هو جالس------------- وعليه التاج وعظ-----ماء الروم حوله فقال لترجمانه اي وهو المعبر عن لغة بلغة وهو معرب وقيل اسم عربي سلهم ايهم اقرب نسبا ---لهذا الرجل الذي يزعم انه نبي اي وفي لفظ لهذا الرجل الذي خرج بارض العرب يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقربهم نسبا اليه لانه لم يكن---------------------------------------------- في الركب يومءذ---- من بني عبد مناف غيري اي لان عبد مناف هو الاب الرابع له صلي الله عليه وسلم وكذا لابي سفيان اي وزاد في لفظ ما قرابتك منه قلت هو ابن عمي فقال له ادن مني ثم امر باصحابي فجعلوا خلف ---------ظهري ثم قال لترجمانه قل لاصحابه انما قدمت هذا امامكم ساله عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي وانما جعلتكم خلف ظهره لتردوا عليه كذبا ان قاله اي حتي لا تستحيوا ان تشافهوه بالتكذيب اذا كذب------- قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء يءمءذ ان يردوا علي كذبا لكذبت----------------------- ولكني استحيت--------------------- فصدقت وانا كاره اي وفي رواية لولا مخافة ان يءثر عني الكذب لكذبت اي لولا خفت ان ينقل عني الكذب الي قومي ويتحدثوا به في بلادي لكذبت عليه لبغضي اياه ومحبتي نقصه وبه يعلم ان الكذب من القباءح جاهلية واسلاما ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو مناذ و--نسب قال قل له هل قال هذا القول احد------	1886	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms025	false	-3800763890662683740	109	247	502	1178	1419	300	فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه----------------- فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج وحوله علماء الروم----- فقال لترجمانه------------------------------------------------- سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفي--------------------------------------------------------ان انا اقربهم----- اليه نسبا فقال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي قال وليس في الركب يومءذ رجل من بني عبد مناف غيري قال فقال قيصر ادنوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني ثم امر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا------------- عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان------------------------------------------------------------------------------------- كذب فكذبوه قال ابو سفيان -والله لولا الحياء يومءذ ان ي-اثر علي اصحابي الكذب لحدثته عنه حين سالني ولكن- استحييت ان ياثروا علي الكذب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فقال- هل قال هذا القول منكم احد	25	1432703593760856387	420	544.5	326	1206	34.825870513916016	70	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1887	true	-4090920594446101850	0	158	0	762	1436	300	منكم قب----له قلت لا قال قل له هل كنتم تتهمونه بالكذب علي الناس قبل اين يقول ما قال قلت لا اي وفي رواية هل كان حلافا كذابا مخادعا في امره لعله يطلب ملكا وشرفا كان لاحد من اهل بيته قبله قال هل كان من اباءه--- ملك قلت لا اي وزاد في رواية كيف عقله ورايه قال لم نعب عليه عقلا ولا رايا قط قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي والمراد باشراف الناس اهل النخوة واهل التكبر فلا يرد مثل ابي بكر وعمر وحمزة رضي الله عنهم ممن اسلم قبل هذا السءال وعند ابن اسحاق رحمه الله تعالي تبعه منا الضعفاء والمساكين والاحداث واما ذوو الاحساب والشرف فما تبعه منهم احد وهو محمول علي الاكثر الاغلب اي الاكثر والاغلب ان اتباعه صلي الله عليه وسلم ضعفاء قال فهل يزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه اي كراهة له وعدم رضا به بعد ان يدخل فيه قلت لا ولا يقال	1887	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms025	false	-3800763890662683740	245	300	1169	1419	1419	300	منكم احد قبله قلت لا قال ف-----هل كنتم تتهمونه بالكذب ----------قبل ا-ن يقول ما قال قلت لا قال فهل ---------------------------------------------------------------------------------------------كان من اباءه من ملك قلت لا ق-----------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدين------------------------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال------	25	1432703593760856387	219	348.0	170	769	28.478544235229492	41	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms1888	true	-1992671213714504255	17	206	99	1083	1504	300	ويامرن-----------------------ا بالوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه------------ قل له اني سالتك عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل هذا القول قال---------ه احد منكم قبله فزعمت ان لا------------------------------------------------------------------------------- تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما-قال فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك هل كان من اباءه ---------------ملك فقلت لا فلو كان من اباءه ملك لقلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف----قلت ضعفاءهم------- وهم اتباع الرسل اي لان الغالب ان اتباع الرسل اهل الاستكانة لا اهل الاستكبار وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب اذا حصل به انشراح الصدور والفرح به لا يسخطه احد وسالتك هل قاتلتموه قلت نعم وان حربكم وحربه دول وسجال يدال عليكم مرة وتدالون عليه اخري وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون له العاقبة وسالتك ماذا يامركم به فزغمت انه يامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة اي وفي البخاري وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر	1888	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms026	false	412734307680796249	71	231	346	1136	1510	300	ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----------ل قال هذا القول احد منكم قبله فزعمت ان لا فقلت الو قال هذا القول احد منكم قبله قلت رجل ياتم بقول قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد علمت انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله------ وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت ان -لو كان من اباءه ملك لقلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ------------------------------------------------------------هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلب------------------------------------ لا يبغضه احد وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر	26	1432703593760856387	603	1012.5	476	1140	52.894737243652344	103	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1
JK000159-ara1.ms2095	true	-6701828099147251669	128	201	612	985	1515	300	صلي الله عليه وسلم مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لحفصه قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحفصه مه انكن صواحب يوسف عليه الصلاة والسلام وفي لفظ انكن لانتن صواحب يوسف عليه الصلاه والسلام فق----الت حفصه رضي الله تعالي عنها لعاءشه ما كنت لاصيب منك خيرا	2095	-8851484325696658636	Tafsir02100-ara1.ms081	false	-1673885594591953702	78	162	380	783	1448	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------نكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة--------------------------- ما كنت لاصيب منك خيرا	81	1432703593760856387	206	211.5	161	547	37.65996170043945	36	JK000159-ara1	Tafsir02100-ara1