id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0512	true	668377399483987666	67	164	343	801	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت عند كبوة اي وقفة وتاخر وتردد الا ما كان من ابي بكر وفي رواية ما كلمت احدا في الاسلام الا ابي علي وراجعني في الكلام الا ابن ابي قحافة فاني لم اكلمه في شء الا قبله واستقام عليه اي ومن ثم كان اسد الصحابة رايا واكملهم عقلا لخبر تمام اتاني جبريل فقال لي ان الله امرك ان تستشير ابا بكر ونزل--------------------------------- فيه وفي عمر وشاورهم في الامر كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه بمكان الوزير من رسول الله صلي الله عليه وسلم	512	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms308	false	889239735451398122	221	294	1096	1442	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل -----------------------------------------------------------------------------------------------ما كلمت احدا في الاسلام الا ابي علي وراجعن---ي الكلام الا ابن ابي قحافة فاني لم اكلمه في شء الا قبله واستقام عليه وفي رواية لابن اسحاق ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت له عنه كبوة وتردد ونظر الا--------------- ابا بكر ما عتم اي تلبث عنه حين ذكرته وما تردد فيه قال البيهقي وهذا لانه كان يري دلاءل نبوة------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-5402247421932436753	197	283.5	153	491	40.12220001220703	37	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1071	true	-7885724336822888137	27	63	125	295	1417	300	من المشركين فوالله ما-دنا منا احد الا ابو بكر شاهرا بالسيف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يهوي اليه احد الا اهوي اليه اي ولذلك حكم علي انه اشجع الناس وبه يرد قول	1071	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms101	false	6735769066360130804	0	32	0	154	1476	300	من المشركين فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر شاهرا بالسيف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يهوي اليه احد الا اهوي اليه فهذا---------------- اشجع الناس انتهي اقول -	101	-5402247421932436753	139	253.5	110	171	81.28655242919922	27	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1071	true	-7885724336822888137	112	171	540	808	1417	300	علي ان ابا بكر اشجع من علي------------ ان عليا------------ اخبره النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يقتله ال---ا ابن ملجم فكان اذا دخل الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ولاقي الخصم -علم انه لا قدرة له علي قتله فهو معه كال--ناءم علي فراشه واما ابو بكر فلم يخبر بقاتله فكان اذا دخل الحرب لا يدري هل يقتل او-لا ومن هذه حاله---------------------- يقاسي من	1071	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms102	false	4516890571017421595	4	94	22	432	1472	300	علي انه------- اشجع من علي عليه السلام ان عليا عليه السلام اخبره النبي صلي الله عليه وسلم------- بقتله علي يد ابن ملجم فكان اذا لقي ابن ملجم يقول له متي تخضب هذه من هذه وكان يقول انه قاتلي كما ياتي في اواخر ترجمته فحينءذ كان اذا دخل في الحرب ولاقي الخصم يعلم انه لا قدرة له علي قتله فهو معه كانه ناءم علي فراش- واما ابو بكر فلم يخبر بقاتله وكان اذا دخل الحرب لا يدري هل يقتل او لا فمن يدخل الي الحرب وهو لا يدري ذلك يقاسي من	102	-5402247421932436753	235	374.5	181	425	55.29411697387695	41	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1675	true	1002306189658817240	0	57	0	273	1436	300	من قبيل الاحاد وكل من الرافضة والشيعة لا يراه ح-جة في الامامة وعلي تسليم انه حجة فلا عموم له----------- بل المراد ما دل عليه ظاهر الحديث ان عليا كرم الله وجهه خليفة عن النبي صلي الله عليه وسلم في اهله خاصة مدة غيبته بتبوك كما -ان هارون كان خليفة عن موسي في قومه مدة غيبته عنهم للمناجاة	1675	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms184	false	8944158754078627778	159	206	785	1014	1480	300	من قبيل الاحاد وهم------------------- لا يرونه حجة في الامامة وعلي التنزل------- فلا عموم له في المنازل بل المراد ما دل عليه ظاهر الحديث ان عليا خليفة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- مدة غيبته بتبوك كما كان هارو----ن خليفة عن موسي في قومه مدة غيبته عنهم للمناجاة	184	-5402247421932436753	199	336.0	155	286	69.5804214477539	37	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1948	true	2557929703097517191	197	273	956	1322	1457	300	الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال صلي الله عليه وسلم اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد	1948	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms160	false	-1640355456378053309	0	73	0	353	1472	300	الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال------------------- اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد	160	-5402247421932436753	347	665.5	275	372	93.27957153320312	69	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1949	true	1931244323724223828	160	224	785	1100	1471	300	عليا كرم الله وجه---ه قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من ينشد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول انبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعي- قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية ثلاثون صحابيا وفي المعجم الكبير ستة عشر وفي رواية اثنا عشر فقال هاتوا ما سمعتم فذكروا الحديث------ ومن جملته من كنت مولاه فعلي مولاه	1949	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms148	false	2262806633804298868	193	248	985	1249	1498	300	علي- رضي الله عنه انه قام------ فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شه-د يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول -نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية ثلاثون---------------------------------------------------- فقال هاتوا ما سمعتم فذكروا الحديث الاتي ومن جملته من كنت مولاه فعلي مولاه	148	-5402247421932436753	246	431.0	193	325	75.69230651855469	46	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1949	true	1931244323724223828	111	157	547	774	1471	300	صلي الله عليه وسلم الست اولي بكم وهذا حديث صحيح ورد ب---------------------------------------اسانيد- صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته كابي دواد وابي حاتم الرازي---------------------------------------------- وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاة الي اخره موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	1949	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms156	false	6256894005464934182	139	202	704	1017	1538	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيده صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي ص وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الي اخره موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	156	-5402247421932436753	174	272.0	135	313	55.5910530090332	32	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1950	true	-5249547035992118722	0	138	0	662	1473	300	محمد انك امرتنا --------ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا ذلك منك وانك امرتنا ان نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات و----------------------نصوم شهر رمضان و-----------------نزكي اموالنا و----------------------نحج البيت فقبلنا ذلك منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته------ وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا -------شء من الله او منك فاحمرت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله الذي لا اله الا هو انه من الله -وليس مني قالها ثلاثا فقام الحارث -----------------------------هو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك وفي رواية اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فارسل علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فوالله ما بلغ باب المسجد حتي رماه الله بحجر من السماء فوقع علي راسه ف-خرج من دبره فمات- وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع	1950	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms063	false	8716695556828545163	152	280	781	1411	1517	300	محمد---- امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا---ه منك و----امرتنا ان نصلي----------------- خمس صلوات فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهرا فقبلناه منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج البيت فقبلناه ---منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه -هذا شء منك ام من الله فقال النبي------------------ صلي الله عليه واله و----------الذي لا اله الا هو انه من الله فولي---------------------- الحارث بن نعمان الفهري يريد راحلته وهو يقول اللهم ان -------------------------------------------كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها ح-----------تي رماه الله بحجر فسقط---------- علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع	63	-5402247421932436753	463	721.5	363	776	59.664947509765625	85	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1951	true	-6521048919756728368	91	159	503	811	1482	300	ان سبب ايراد ذلك ان عليا كرم الله وجهه تكلم فيه بعض من كان معه-- باليمن من الصحابة وهو -------------------------------------------------------------------بريدة قدم هو واياه عليه صلي الله عليه وسلم في تلك الحجة التي هي حجة الوداع وجعل يشكوه له صلي الله عليه وسلم لانه حصل له منه جفوة------------------------------- فجعل يتغير وجه رسلو الله صلي الله عليه وسلم وقال يا بريدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقع--------- في علي فان عليا مني وانا منه	1951	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms160	false	-1640355456378053309	180	274	897	1339	1472	300	عن ابن اسحاق---- ان عليا تكلم --------------فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم حجه خطبها تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة ---------------------------------كما في البخاري انه كان يبغضه وسبب ذلك ما صححه الذهبي انه خرج معه الي اليمن فراي -منه جفوة فنقصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير وجهه ويقو---------------------------ل يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قال بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما رواية ابن بريدة عنه لا تقع يا بريدة في علي فان عليا مني وانا منه	160	-5402247421932436753	129	127.5	96	521	24.76007652282715	20	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1951	true	-6521048919756728368	8	36	52	198	1482	300	قالوا هذا خبر واحد -لا يغني--------------------- واذا ارادوا ان يستدلوا علي ما زعموا---------------------- اتوا باخ-----------------------------------------------------------------------------------------------بار باطلة كاذبة ------------------------------------لا تصل الي درجة الاحاديث الضعيفة التي هي ادني مراتب الاحاد	1951	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms190	false	2771262723690839511	86	148	483	804	1667	300	قالوا هذا خبر واحد فلا يغني فيما يطلب فيه اليقين واذا ارادوا ان يستدلوا علي ما زعموه من النص علي خلافة علي اتوا اما باخبار لا تدل بزعمهم كخبر من كنت مولاه وخبر انت مني بمنزلة هارون من موسي مع انها احاد واما باخبار باطلة كاذبة متيقنة البطلان واضحة الوضع والبهتان لا تصل الي درجة الاحاديث الضعيفة التي هي ادني مراتب الاحاد	190	-5402247421932436753	142	239.0	114	321	44.236759185791016	23	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms1953	true	4287740062220427408	42	83	219	418	1503	300	انا عليا ان ترك----- النزاع في امر الخلافة تقية وامتثالا لوصيته صلي الله عليه وسلم------ ان لا يوقع بعده فتنة ولا يسل سيفا فكذب و---------افتراء------------------------------------------------- اذ كيف ي--------------------------جعله اماما ------علي الامة وي----منعه ان يسل --سيفا علي من امتنع من قبول الحق	1953	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms197	false	-738995069711826138	8	70	44	336	1540	300	ان- عليا انما سكت عن النزاع في امر الخلافة لان النبي----------- صلي الله عليه وسلم اوصاه ان لا يوقع بعده فتنة ولا يسل سيفا وجوابها ان هذا افتراء وكذب وحمق و جهالة مع عظيم الغباوة عما يترتب عليه اذ كيف يعقل مع هذا الذي زعموه انه جعله اماما واليا علي الامة بعده ومنعه من -سل السيف -علي من امتنع من قبول الحق	197	-5402247421932436753	162	216.5	126	306	52.94117736816406	27	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2116	true	7133922855817923916	34	242	160	1205	1513	300	الانصار قد -----------------------------اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركهم قبل ان يحدثوا امرا يكون فيه حرب قال فانطل------قنا نءمهم اي نقصدهم حتي راينا رجلين صالحين اي وهما عويمر بن ساعدة ومعدة بن عدي وهما من الاوس قالا اين تريدو------------------ن فقلت نريد اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم ان تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين بينكم فقلت والله لناتينهم ف-نطلقنا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين اظهر---هم رجل مزمل فقلت من هذا قا-لوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا انه وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا مع-شر المهاجرين رهط منا وقد ذفت ذافة منكم اي دب قوم ------الاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تختزلونا من اهلنا ------------------اي تنحونا عنه-- تستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان -قولها بين يدي ابي بكر فق--------------------------------------------------ال ابو بكر رضي الله تعالي عنه علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه وكنت اري منه بعض الحده فسكت وكان اعلم مني والله ما ترك من كلمه اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل-------- فقال اما بعد فما ذكرتم من خير-فانتم له اهل ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا	2116	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms041	false	-4852349813535043204	28	227	139	1147	1514	300	الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم ان نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم------------------------- قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين -ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا---- وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله --وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معاشر المهاجرين رهط منا وقد رفت رافة منكم اي ذب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون اي تخ-زنونا من اصلها وتخضنونا من الامر اي تنحونا عنه و تستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر -------------------علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه---------------------------- وكان اعلم مني والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهة- وافضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم من خير فانتم اهله-- ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا	41	-5402247421932436753	747	1254.0	594	1190	62.773109436035156	124	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2117	true	8581162113772794879	130	173	686	883	1472	300	وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين ايهما شءت واخذ بيدي ويد ابي عبيده بن الجراح فلم اكره ما قال غيرها وكان والله ان اقدم فتضرب عنقي ولا يقربني ذلك من اثم احب الي م---ن اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال ك--ل من	2117	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms041	false	-4852349813535043204	227	269	1147	1338	1514	300	وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين---------- واخذ بيدي ويد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره ما قال غيرها وكان والله ان اقدم فيضرب عنقي -لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال قاءل من	41	-5402247421932436753	183	337.0	142	202	90.59406280517578	36	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2117	true	8581162113772794879	0	46	0	233	1472	300	لو سلكت الناس واديا وسلكت الانصار واديا لسلكت وادي الانصار وقال لقد علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فقال سعد رضي الله تعالي عنه-------------------- صدقت فقال اي الصديق رضي الله عنه نحن الامراء وانتم الوزراء	2117	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms048	false	3399549119816663801	70	112	329	549	1425	300	لو سلك- الناس واديا وسلكت الانصار واديا لسلكت وادي الانصار و----لقد علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فقال له سعد صدقت---------------------------- نحن الوزراء وانتم الامراء	48	-5402247421932436753	169	295.0	135	253	66.79841613769531	29	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2118	true	2027197816566821221	155	219	800	1111	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل الرجل منكم -قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان منا ومنكم------------------------ فقام زيد بن ثابت رضي الله عنه وقال للانصار اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وكنا نحن انصاره فنحن انصاره خليفته كما-------------- كنا انصاره ثم اخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه وقال هذا صاحبكم	2118	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms046	false	6901327705066880735	56	113	319	603	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا استعمل الرجل منكم يقرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان منا ومنكم فتتابعت خطباءهم علي ذلك فقام زيد بن ثابت فقال--------------------- اتعلمون ان رسول----- صلي الله عليه واله كان من المهاجرين و---------------------------خليفته من المهاجرين ونحن كنا انصاره ثم اخذ بيد ابي بكر ف-------------قال هذا صاحبكم	46	-5402247421932436753	233	384.0	182	350	66.57142639160156	44	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2119	true	5998704520393706451	48	96	231	462	1421	300	يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر--- يءم الناس وايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر وفي لفظ ان يقيمه عن مقامة الذي اقامه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	2119	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms044	false	3360449193612770023	119	153	605	768	1516	300	يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله قد امر ابا بكر ان يءم الناس وايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر---------------------------------------------------------------------- فقال- الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	44	-5402247421932436753	158	266.5	125	234	67.52136993408203	30	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2120	true	-2015402768492117820	23	48	102	222	1402	300	علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر -------------------------------------قال له سعد صدقت نحن الوزراء وانتم الامراء	2120	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms048	false	3399549119816663801	81	112	392	549	1425	300	علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم لفاجرهم فقال له سعد صدقت نحن الوزراء وانتم الامراء	48	-5402247421932436753	118	222.0	93	157	75.15923309326172	23	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2121	true	3949447656747370151	121	203	568	970	1463	300	الله عنه المنبر وقام عمر رضي الله عنه بين يدي ابي -------بكر فحمد الله واثني عليه ثم قا- ان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما ب--الغار فقوموا فبايعوه فبايعوه فبايع الناس ابا بكر رضي الله عنه بيعة عامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر -رضي الله عنه فقال في خطبته ----بعد ان حمد الله واثني عليه ايها الناس -اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني	2121	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms047	false	8593424077195132059	167	232	827	1157	1513	300	الغد علي المنبر فقام------------------------- عمر فتكلم قبله فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله------------------- وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه ف--------بايع الناس ابا بكر البيعة ال---------عامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------------------- ايها الناس فاني قد وليت----كم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني	47	-5402247421932436753	275	454.5	217	418	65.78947448730469	46	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2122	true	-6532344457023401489	23	64	121	319	1462	300	ولما بويع بالخلافة اصبح رضي الله تعالي عنه علي ساعدة قماش- وهو ذاهب به الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال تصنع ه-ذا وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي فقال انطلق يفرض لك ابو عبيدة	2122	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms087	false	-2769990408708413051	246	281	1217	1386	1482	300	ولما بويع--------- اصبح و------------------علي ساعده ابراد وهو ذاهب--- الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال تصنع ماذا وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي ق-ال انطلق يقرض لك ابو عبيدة	87	-5402247421932436753	158	269.5	123	200	79.0	30	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2124	true	6520053636046553223	116	196	539	924	1432	300	المنبر ونظر في وجوه القوم فلم ير الزبير رضي الله تعالي عنه فدعا به فجاء فقال قلت ابن عمة رسول---- الله ------حواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله------------------- فقام فبايعه ثم نظر في وجو- القوم فلم ير عليا كرم اللله وجهه فدعا به فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه علي ابنته اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا-خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فبايعه	2124	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms046	false	6901327705066880735	122	200	655	1026	1522	300	المنبر ونظر في وجوه القوم فلم ير ال-------------------زبير فدعا به فجاء فقال فلت ابن عمة رسول صلي الله عليه وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير ---------------عليا فدعا به فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله صلي الله عليه----- وختنه علي -بنته اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله صلي الله عليه----- فقام فبايعه	46	-5402247421932436753	331	596.0	260	416	79.56730651855469	62	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2126	true	1586658671264591509	1	31	5	160	1478	300	لان فيه احتجاجا بخبر الواحد مع معارضته لاية المواريث ورد بانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكم بما سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنده قطعي فساوي اية المواريث من قطعية المتن	2126	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms122	false	-1576612175185749681	75	154	377	799	1564	300	لان فيه احتجاجا بخبر الواحد مع معارضته لاية المواريث وفيه ما هو مشهور عند الاصوليين وزعموا ايضا ان فاطمة عليها السلام معصومة بنص انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وخبر فاطمة بضعة مني وهو معصوم فتكون معصومة وحينءذ فيلزم صدق دعواها الارث وجوابها اما عن الاول فهو لم يحكم بخبر الواحد الذي هو محل الخلاف وانما حكم بما سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنده قطعي فساوي اية المواريث في قطعية المتن	122	-5402247421932436753	146	272.5	117	422	34.5971565246582	27	JK000159-ara1	Shia001404-ara1
JK000159-ara1.ms2128	true	-7569905974880290715	218	278	1037	1320	1414	300	بايع اولا ثم انقطع عن ابي بكر رضي الله تعالي عنه لما وقع بينه وبين فاطمه ما وقع-------------------------------------- ثم---------- بايعه مبايعه اخري فتوهم من ذلك بعض من لا يعرف باطن الامر ان تخلفه انما هو لعدم رضاه -بيعته فاطلق ذلك من اطلقه ومن ثم اظهر علي كرم الله وجه مبايعه لابي بكر ثانيا بعد ثوبتها علي المنبر لازالة هذه الشبهه	2128	-8851484325696658636	Shia001404-ara1.ms065	false	923960314275551281	109	172	548	847	1506	300	بايع اولا ثم انقطع عن ابي بكر------------------- لما وقع بينه وبين فاطمة ما وقع في مخلفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم بعد موتها بايعه مبايعة اخري فتوهم من ذلك بعض من لا يعرف باطن الامر ان تخلفه انما هو لعدم رضاه ببيعته فاطلق ذلك من اطلق- ومن ثم اظهر علي مبايعت------------ه لابي بكر ثانيا بعد مو-تها علي المنبر لازالة هذه الشبهة	65	-5402247421932436753	240	413.5	187	332	72.28915405273438	44	JK000159-ara1	Shia001404-ara1