id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0096	true	95687288469899642	142	186	717	940	1503	300	روي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فقال الم تري ان مجززا المدجلي قد دخل علي فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	96	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms1022	false	517257093300493916	31	70	154	353	1544	300	روي الشيخان عن عاءشة-------------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فقال الم تري ان مجززا المدلجي--- دخل علي فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت اقدامه-ا فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	1022	-8658904498542716920	197	369.0	158	223	88.34080505371094	37	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms1244	true	1295917875848338545	159	193	767	935	1469	300	-وفي البخاري عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد -دفنهم بدماءهم ولم ------------------------------------يغسلوا ولم يصل عليهم بكسر اللام وفي رواية ولم يصل عليهم بفتح اللام	1244	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0222	false	-6161935383362837467	149	180	757	908	1508	300	رو-ي البخاري عن جابر------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في قتلي احد بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم ولم يصل عليهم وفي لفظ له ولم يغسلوا ولم يصل علي-----------------------------------هم بفتح اللام	222	-8658904498542716920	113	193.0	90	206	54.8543701171875	19	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms1247	true	1663897719030232620	119	144	601	714	1482	300	نقل الميت قبل دفنه من محل موته الي محل ابعد من مقبرة موته محل وفيه انهم قالوا الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او	1247	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0236	false	815016536162304341	278	300	1475	1572	1572	300	نقل الميت قبل دفنه من بلد موته الي بلد اخر ليدفن فيه وقيل يكره--------------- الا ان يكون بقرب مكة او المدينة او-	236	-8658904498542716920	71	106.5	52	113	62.83185958862305	15	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms1465	true	-3817795117709987395	186	281	902	1333	1426	300	تعالي هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- اي فحلق ففدية من صيام او صدقة او نسك --فقال رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق اي زاد في رواية من زبيب بين ستة مساكين والفرق بفتح الفاء والراء ثلاثة اصع اي زاد في رواية من تمر لكل مسكين نصف صاع او انسك اي اذبح ما تيسر لك انتهي زاد في رواية اي ذلك فعلت اجزا عنك فحلقت ثم نسكت اي وفي رواية الشيخين ا-----------------------------------------------نسك شاة او-ضم ثلاثة ايام او اطعم فرقا من الطعام علي ستة مساكين	1465	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0367	false	7023785829574001457	57	109	306	546	1594	300	تعالي---------- فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة اي فحلق ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وروي الشيخان انه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لكعب بن عجرة ايءذيك هوام راسك قال نعم قال انسك شاة او صم ثلاثة ايام او اطعم فرقا من الطعام علي ستة مساكين	367	-8658904498542716920	168	141.5	129	495	33.93939208984375	33	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms1917	true	-7723251132029368550	213	298	1040	1461	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي بالحج والعمرة وذلك مثبت لما قاله ابن عمر وزاءد عليه فليس منا قضاله اي ودليل من قال انه احرم مطلقا ما رواه امامنا-------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه رضي الله عنهم مهلين اي محرمين احراما مطلقا ينتظرون القضاء اي نزول الوحي لتعيين ما يصرفون احرامهم المطلق اليه اي بافراد او تمتع او قران اي فجاءه صلي الله عليه وسلم الوحي ان يامر من لا هدي معه ان يجعل احرامه عمرة	1917	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0324	false	-1323383229048400584	131	186	702	968	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------ل من اراد منكم ان يهل بحجة وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل وروي الشافعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه-------------- مهلين----------------------- ينتظرون القضاء اي نزول الوحي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------امر من لا هدي معه ان يجعل احرامه عمرة	324	-8658904498542716920	170	232.0	132	483	35.196685791015625	33	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms1922	true	-7871178906440302840	70	153	344	762	1493	300	اذا ابصر البيت --قال----------------- اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظي--------ما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وفي مسند امامنا الشافعي رضي الله تعالي عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن جريح عن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت الخ وفي رواية كان صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا -السلام اللهم زد هذا	1922	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0329	false	3221758799705793689	193	243	977	1258	1542	300	اذا ابصر البيت اي الكعبة بعد رفع يديه اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا للاتباع رواه--- الشافعي --------------------------------------------------------------------------------------والبيهقي وقال---------------- هذا منقطع ولفظهما بدل وعظمه وكرمه ال-------------------------------------------------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قاله عمر رضي	329	-8658904498542716920	192	278.0	152	446	43.0493278503418	28	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms1936	true	1094999165428663782	0	47	0	230	1497	300	رضي الله عنها------- ان سودة رضي الله عنها افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها و-----عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------------- في ضعفه- اهله	1936	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0341	false	36021385846089904	203	248	1051	1277	1554	300	روي الشيخان عن عاءشة ان سودة-------------- افاضت في النصف الاخير من مزدلفة باذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يامرها بالدم ولا النفر الذين كانوا معها ورويا عن ابن عباس--------------------- قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضيافة اهله	341	-8658904498542716920	182	289.5	143	262	69.46565246582031	32	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000159-ara1.ms2112	true	7989491348070402826	106	145	531	732	1524	300	والاكمل وضع الميت عند الغسل بموضع خال من الناس مستور عنهم لا يدخله الا الغاسل ومن يعينه وال-ذي رواه ابن ماجه رحمه الله انه----------------------------------------------------- تولي غسله صلي الله عليه وسلم علي والفضل-------- واسامة بن زيد يناول الماء والعباس واقف	2112	-8851484325696658636	Shamela0021843BK1-ara1.ms0206	false	4367345301495824676	196	244	996	1244	1508	300	والاكمل وضعه--------------- بموضع خال من الناس مستور عنهم لا يدخله الا الغاسل ومن يعينه والولي لانه كان يستتر عند الاغتسال فيستتر بعد موته وقد يكون ببعض بدنه ما يكره ظهوره وقد تولي غسله صلي الله عليه وسلم علي والفضل بن عباس واسامة بن زيد يناول الماء والعباس واقف	206	-8658904498542716920	164	269.0	130	263	62.35741424560547	28	JK000159-ara1	Shamela0021843BK1-ara1