id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0048	true	3441079344316700141	46	118	238	646	1597	300	اليمين-------- ثم جعل القسمين اثلاثا فجعلني في خيرها ثل-ثا فذلك قوله تعالي فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون-------- فانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل الاية ف------------------------------------انا ابر- ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر وجعل-- القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا ولا فخر فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	48	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms666	false	-5823279762336388480	3	74	17	427	1643	300	اليمين الواقعة ثم جعل القسمين ثل-اثا فجعلني من خيرها ثلاثا وذلك قوله -------اصحاب الميمنة البلد----------- واصحاب المشامة الواقع---------ة والسابقون السابقون الواقعة فانا من ال-سابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خير-- قبيلة فذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات انا اتقي ولد ادم واك---------------رمهم ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا-------- فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	666	5537724955312480129	316	525.0	256	464	68.10344696044922	44	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0147	true	9011254893227996825	112	167	575	855	1521	300	في --منامه راي كان سلسل-------ة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق واهل المغرب------ يتعلقون بها فقصها------------------------ فعبرت-- له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء-- والارض فلذلك سماه محمدا	147	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms438	false	-7002431439044604058	27	80	130	413	1523	300	في المنام----- كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق و----المغرب كانهم يتعلقون---- فقصها عبد المطلب علي المعبرين فعبروها له بمولود------------- يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماوات والارض فلذلك سماه محمدا	438	5537724955312480129	237	401.0	191	323	73.3746109008789	39	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0264	true	-7690732684839759065	13	149	69	771	1558	300	وتزوجت قبل-----ه صلي الله عليه وسلم برجلين اولهما عتيق بن عابد اي بالموحدة والمهملة وقيل بالمثناة تحت والمعجمة فولدت له بنتا اسمها هند وهي ام محمد بن صيفي المخزومي وثانيهما ابو هالة واسمه هند فولدت له ولدا اسمه هالة وولدا اسمه هند ايضا فهو هند بن هند اي وكان يقول انا اكرم الناس ابا واما واخا واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه زوج امه وامي خديجة واخي القاسم واختي فاطمة قتل هند هذا مع علي يوم الجمل رضي الله تعالي عنه وفي كلام السهيلي انه مات بالطاعون ب-----البصرة وكان قد مات في ذلك اليوم نحو من سبعين الفا فشغل الناس بجناءزهم عن جنازته فلم يوجد من يحملها فصاحت نادبته واهنداه بن هنداه واربيب رسول الله فلم ت-------------------بق جنازة الا تركت واحتملت جنازته علي اطراف الاصابع اعظاما لربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms118	false	-8599218694799827747	29	129	144	670	1545	300	وتزوجت قبل النبي صلي الله عليه وسلم برجلين اولهما عتيق بن عابد ثم تزوجه----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو هالة---------- فولدت من---------ه هاله والظاهر وهند فعاش هند وادرك الاسلام و--كان يقول انا اكرم الناس ابا واما -----واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وامي خديجة واخي القاسم واختي فاطمة قال----------------------------------------------------- السهيلي ----مات بالطاعون طاعون البصرة وكان قد مات في ذلك اليوم نحو من سبعين الفا فشغل الناس بجناءزهم عن جنازته فلم يوجد من يحملها فصاحت نادبته واهند-- بن هنداه --ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق جنازة الا تركت واحتملت جنازته علي اطراف الاصابع اعظاما ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	5537724955312480129	451	758.5	362	731	61.69630813598633	76	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0288	true	-439233800430161658	193	223	958	1104	1474	300	رزين انه روي ان ادم عليه الصلاة والسلام قال ان الله اعطي امة محمد صلي ا-له عليه وسلم اربع كرامات لم يعطنيها كانت توبتي بمكة واحدهم يتوب في كل مكان	288	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms574	false	3166878983826342446	105	131	520	643	1537	300	رزين---- روي ان اد--------------------م قال ان الله اعطي امة محمد صلي الله عليه وسلم اربع كرامات لم يعطينها كانت توبتي بمكة واحدهم يتوب في كل مكان	574	5537724955312480129	120	217.5	94	147	81.63265228271484	23	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0329	true	5192339189537447224	161	245	788	1212	1500	300	الحجاج يقول في ولدها المنافق -قالت له كذبت والله ما كان منافقا ولكنه كان صواما قواما برا كان اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة وسر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وحنكه بيده وكبر المسلمون يومءذ حتي ارتجت المدينة فرحا به كان عاملا بكتاب الله حافظا لحرم الله يبغض ان يعصي الله عز وجل قال انصرفي فانك عجوز قد خرفت قالت--- والله ما خرفت ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير -اما الكذاب فقد رايناه تعني	329	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms487	false	4768106417490064629	199	244	1026	1254	1522	300	الحجاج تقولين عن هذا المنافق فقال--------ت والله ما كان منافقا ولكنه كان صواما قواما برا قف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انصرفي -انك عجوز قد خرفت قالت لا والله ما خرفت ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير فاما الكذاب فقد رايناه واما	487	5537724955312480129	208	361.5	166	429	48.48484802246094	35	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0411	true	-8881080624222728701	121	172	612	872	1482	300	طفت السم-وات فلم ار في السم-وات موضعا الا رايت اسم محمد صلي الله عليه وسلم مكتوبا عليه و---------------------لم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوب عليه ولقد رايت اسمه صلي الله عليه وسلم علي نحور الحور العين وورق-------- اجام الجنة و--------شجرة طوبي و--------سدرة المن-هي و----------الحجب وبين اعين الملاءكة	411	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms441	false	6727334910575238190	187	243	978	1265	1535	300	طفت السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا رايت اسم محمد------------------- مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا---- ولقد رايت اسم محمد مكتوبا-------- علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة	441	5537724955312480129	214	323.5	171	318	67.29560089111328	33	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0413	true	-2409013395353194587	96	153	432	735	1465	300	مكتوب عليه بالبياض لا اله الا الله محمد رسول الله وعن--------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم رايت--- في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الراءحة مكتوب عليه بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة بينة واضحة خلقة ابتدع-ها الله تعالي بقدرته في الورقة ثلاثة اسطر الاول لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله والثالث ان الدين عند الله الاسلام وعن بعض	413	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms442	false	1629826152884261735	133	201	670	1029	1517	300	مكتوب------------- لا اله الا ال---------------له وعلي جنبها الايسر محمد رسول الله فقذفها في الماء احتراما لها ونقل في كتاب النطق المفهوم عن بعضهم انه راي في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الراءحة مكتوب فيه- بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة بينة واضحة خلقة ابتدعتها الله------ بقدرته في الورقة ثلاثة اسطر الاول لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله والثالث ان الدين عند الله الاسلام وقد خصه	442	5537724955312480129	255	452.0	204	394	64.72080993652344	44	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0415	true	-8842233300219094608	139	217	675	1049	1459	300	لوح- من ذهب فيه-------------- بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب اي يتعب عجبت لمن ذكر النار ثم يضحك عجبت لمن ذكر الموت ثم غفل لا اله الا الله محمد رسول الله وفي لفظ لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي وفي تفسير القاضي البيضاوي عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق اي ان الله رازقه كيف ينصب اي يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل	415	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms515	false	-3271628974446711049	265	300	1362	1538	1538	300	لوحا من ذهب مكتوب في احد شقية بسم الله الرحمن الرحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف ي-------------------------تعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل-	515	5537724955312480129	153	272.0	123	389	39.33161926269531	27	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0415	true	-8842233300219094608	217	300	1049	1459	1459	300	وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله اقول قد يقال يجوز ان يكون ما ذكر اولا في احد وجهي ذلك اللوح وما ذكر ثانيا في الوجة الثاني او ان بعض الرواة زاد وبعضهم نقص وبعضهم روي بالمعني وحفظ ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكنز لاجل ---------------------------------------------------------------------------------------صلاح ابيهم---------------------ا وكان تاسع اب لهما وقد -----------------------------قال محمد بن المنكدر ان الله -يحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وبقعته التي هو فيها والدويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله وستره وي---ذكر ان بعض-	415	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms516	false	-1243206183127348244	0	119	0	602	1515	300	وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وفي شقه الاخر انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه رواه عطاء عن ابن عباس وقال اكثر العلماء ان الكنز كان ملانا بذهب وفضة وهو الظاهر من اطلاقه ثم قال وكان ابوهما شيخا صالحا اي امينا تقيا فحفظا بصلاح ابيهما ولن يذكر منهما صلاحا وكان ------بينهما وبين الاب الذي حفظا به سبعة اباء قال محمد بن المنكدر ان الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وبقعته التي هو فيها والدويرات حوله فما يزالون في حفظ----- وستر لطيفة حكي عن بعض	516	5537724955312480129	232	189.0	188	764	30.366491317749023	35	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0416	true	920620864268845800	0	32	0	166	1545	300	العلوية هم ه----------رون الرشيد------- بقتله فلما دخل عليه اكرمه وخلي سبيله فقيل له بماذا دعوت حتي -نجاك الله ف---قال قلت يا من حفظ الكنز علي الصبيين لصلاح ابيهما احفظني منه لصلاح اباءي	416	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms516	false	-1243206183127348244	119	156	602	787	1515	300	العلوية انه دخل علي هارون الرشيد وقد هم بقتله فلما دخل عليه اكرمه وخلي سبيله فقيل له بم--ا دعوت حتي انجاك الله منه قال قلت يا من حفظ الكنز علي الصبيين لصلاح ابيهما احفظني منه لصلاح اباءي	516	5537724955312480129	159	280.5	128	187	85.02674102783203	26	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0446	true	4679460691073952767	25	115	123	571	1473	300	السماء اي نواحيها يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة اي في الغار فجلست الي فخذها مضيفا اليها اي مستندا اليها فقال------- يا ابا القاسم اين كنت فوا-لله لقد بعثت رسلي في طلبك	446	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms129	false	1698287276931174105	235	298	1180	1482	1495	300	السماء----------- يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدمي------------ه في اف-ق السماء فلا انظر في ناحية----- الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما ت-قدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي----------------------------------------------- ثم انصرف عني وانصرفت ------الي اهلي----------------------------------------------------------------------- فقالت خديجة يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك	129	5537724955312480129	256	407.5	199	456	56.140350341796875	47	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0451	true	-6377283679350779712	120	146	631	778	1571	300	ان ادني مراتب الانسان كونه علقة واعلاها كونه عالما فالله سبحانه وتعالي امتن علي الانسان بنقله من ادني المراتب وهي العلقة الي اعلاها وهي تعلم العلم	451	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms122	false	-6244253865719651320	34	59	178	320	1497	300	ان ادني مراتب الانسان كونه علقة واعلاها كونه عالما فالله سبحانه وتعالي امتن علي الانسان بنقله من احسن المراتب وهي العلقة الي اعلاها وهي -----العلم	122	5537724955312480129	139	268.0	114	147	94.55782318115234	24	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0453	true	8209583691946109254	57	184	292	874	1459	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق اي علي حوادثه فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له خديجة رضي الله تعالي عنها اي عم اسمع من ابن اخيك اي وقولها اي عم صوابه ابن عم لانه ابن عمها لا عمها كما وقع في مسلم قال ابن حجر وهو وهم لانه وان كان صحيحا لجواز ارادة التوقير لكن القصة لم تتعدد ومخرجها متحد اي فلا يقال يجوز انها جاءت اليه بعد نزول الاية مرتين قالت في مرة اي عم وفي مرة اي ابن عم قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي اي صاحب سر الوحي وهو جبريل يا ليتني فيها جذعا اي يا ليتني حينءذ اكون	453	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	199	292	1001	1450	1486	300	وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق-------------- فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن---------------- عم اسمع من ابن اخيك فقال له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا لي--------تني فيها جذع------ا ليتني------ اكون	103	5537724955312480129	250	414.0	196	743	33.647377014160156	47	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0453	true	8209583691946109254	144	165	689	786	1459	300	ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	453	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms130	false	7732141147515713478	256	277	1305	1402	1521	300	ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0466	true	2488308279709971540	175	208	885	1054	1486	300	النقاش ان-- البسملة لما نزلت سبحت الج------------------------بال فقالت قريش سحر محمد الجبال قال السهيلي ان صح ما ذكره فانما سبحت الجبال خاصة لان البسملة انما نزلت علي ال داود وقد كان- الجبال تسبح	466	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms015	false	9006237129945306545	201	235	1012	1180	1500	300	النقاش انه قال----- حين نزلت -بسم الله الرحمن الرحيم سبحت الجبال فقالت قريش سحر محمد الجبال قال ف-------ان صح ما ذكره فلذلك معني وذلك انها اية ن---------------زلت علي ال داود وقد كانت الجبال تسبح	15	5537724955312480129	112	163.0	86	196	57.14285659790039	18	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0469	true	4246807783254619614	0	150	0	711	1503	300	اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم اي وذلك قبل ان ياتيه بالقران اي بشء منه وهو اقرا باسم ربك بناء علي انه اول ما نزل ولا ينافي ذلك قولها هذا الذي ياتيك اذا جاءك لان المعني الذي يتراءي لك اذا رايته فجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خديجة --------------هذا جبريل------------ قد جاءني اي قد رايته لكن سياتي عن ابن حجر الهيتمي ان ذلك كان بعد البعثة قالت قم يا-ابن عمي فاجلس علي فخذي----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس في حجرها -قالت هل تراه قال نعم ف------------------------------------------------------------------القت خمارها و رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت--- هل تراه قال لا قالت يا ابن عمي اثبت وابشر فوالله انه لملك -ما هذا بشيطان	469	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms128	false	-2826413001512472188	17	121	81	591	1503	300	اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجاءه جبريل عليه الس--------لام فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--خديجة رضي الله عنها هذا جبريل عليه السلام قد جاءني ق---------------------------------------------------------------الت قم يا ابن عم- فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم فجلس--- عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول واقعد علي فخذي الايمن فقالت هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارها و-رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل تراه قال لا قالت يا ابن عم- اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هذا بشيطان	128	5537724955312480129	372	582.5	293	820	45.36585235595703	64	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0473	true	-7769615793665363073	262	296	1303	1470	1485	300	ابن حجر------ ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل-- معناه انه ظهر بتلك الصورة------ تانيسا لم- يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	473	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	191	225	982	1155	1517	300	ابن حجر والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا ولكن معناه انه ظهر ب------صورة الرجل تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد--- يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	95	5537724955312480129	157	274.0	125	182	86.26373291015625	28	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0483	true	-6005307001395791043	73	132	381	666	1507	300	ابن حجر من--- ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل-- معناه انه ظهر بتلك الصورة------ تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط والله اعلم ومن حالات الوحي اي نفسه اي الموحي به لا حامله الذي هو------------- جبريل ان الله تعالي اوحي اليه صلي الله عليه وسلم	483	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	191	247	982	1264	1517	300	ابن حجر والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا ولكن معناه انه ظهر ب------صورة الرجل تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد--- يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط والله اعلم السءال الثاني ابداه الشيخ عز الدين بن عبد السلام قال ما ان كان لقي جبريل النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	95	5537724955312480129	203	320.0	161	309	65.69579315185547	37	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0487	true	4327433386135510171	125	222	585	1047	1440	300	غدا---- مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما وافي بذروة -----كي يلقي---- نفسه منها تبدي له جبريل عليه السلام فقال يا-محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه اي قلبه وتقر نفسه و---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا وافي -ذروة جبل تبدي-------------------- له مثل ذلك قال وفي رواية-------------- انه لما------------------- فتر الوحي عنه صلي الله عليه وسلم حزن حزنا شديدا حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فكلما وافي ذروة جبل منهما كي يلقي نفسه تبدي له جبريل فقال يا محم--------------------------------د انت رسول الله	487	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms137	false	-1358919096867693881	182	271	914	1358	1504	300	غدا منه مرارا كي يتردي رءس الج----------بال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يترا---ءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاش--------ه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل جعل يتراءي له جبريل فقال له مثل ذلك---- وفي اخر هذا الصحيح ايضا انه عليه الصلاة والسلامحين فتر الوح------------------------------------------ي كان ياتي شواهق الجبال اي اعاليها يهم ب--------ا-------------------------------------------ن يلقي نفسه ---فكان جبريل يتراءي له بين السماء والارض فيقول له يا محمد انت رسول الله	137	5537724955312480129	264	345.5	202	565	46.72566223144531	41	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0505	true	9003696174700443281	103	138	503	659	1455	300	ان ابا طالب قال لعلي--------------------------------------------- اي بني ما هذا------ الذي انت عليه فقال--- يا ابت امنت ب-----الله ورسوله------------ وصدقت -ما جاء به ودخلت مع----ه واتبعته فقال له------- اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	505	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms478	false	1511027590507974126	180	233	875	1113	1428	300	ان ابا طالب قال لعلي لما راه يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال له يا ابت امنت برسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقت بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	478	5537724955312480129	140	210.0	106	239	58.5774040222168	25	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0618	true	1367837461639899807	233	300	1149	1468	1468	300	ثم قال اسل-----م يا ابن الخطاب اللهم اهده فقلت-------------------------- اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بطرف مكة اي وفي الاوسط للطبراني ورواه الحاكم باسناد حسن عن -------ا------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده----- حين اسلم ثلاث مرات وهو يقول اللهم اخرج ما في صدر عمر من غل وابدله ايمانا اي ولعل خبابا وسعيدا لم-	618	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms037	false	-6820760954321561270	64	145	305	693	1445	300	ثم قال اللهم اهد عمر بن الخطاب اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله فكبر المسلمون تكبيرة سمعها اهل مكة ونزل جبريل وقال يا محمد استسر اهل السماء باسلام عمر وقال ابن عبد البر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بن الخطاب حين اسلم ثلاث مرات وهو يقول اللهم اخرج ما في صدره--- من غل وابدله ايمانا -يقولها ثلاثا ولما اسلم	37	5537724955312480129	231	353.0	180	392	58.92856979370117	42	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0624	true	-347503414544527473	144	192	686	901	1399	300	صلي الله عليه وسلم وقيل الذي ------------لقيه سعد بن ابي وقاص فقال له ا------ين تريد يا عمر فقال اريد ان اقتل محمدا قال له انت اصغر واحقر من ذلك تريد ان تقتل محمدا وتدعك بنو عبدمناف ان تمشي علي الارض فقال له عمر ما اراك الا وقد صبات	624	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms036	false	-837182628001439473	18	62	84	282	1437	300	رضي الله عنه قال خرج علينا متقلدا السيف فلقيه رجل من بني زهرة فقال اين تعمد اين تريد يا عمر فقال اريد ان اقتل محمدا قال وكيف تامن من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمد فقال---------------------------------- له عمر ما اراك الا -قد صبات	36	5537724955312480129	97	128.0	71	233	41.63090133666992	17	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0696	true	-7967729090054888798	112	164	596	843	1554	300	قال وما هو قال انه يزعم ----انه خرج من ارضنا ارض الحرم-------- فجاء مسجدكم هذ-----------ا ورجع الينا في ليلة واحدة فقال -----بطريق انا اعرف تلك الليلة فقال له قيصر ما ------------------علمك به-ا قال اني كنت لا ابيت ليلة حتي اغلق ابواب المسجد فلما كانت تلك الليلة اغلقت الابواب ك-ها غير باب واحد	696	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	242	300	1209	1484	1484	300	قال وما هو قال انه -زعم لنا انه خرج من ارضنا ارض الحرم في ليلة فجاء مسجدكم هذا مسجد ايليا ورجع في تلك الليلة قبل الصباح قال وبطريق ايليا عند------------------ قيصر فقال صدق ما قال وما اعلمك بهذا قال اني كنت لا انام ليلة حتي اغلق ابواب المسجد فلما كانت تلك الليلة اغلقت الابواب كلها غير باب واحد-	160	5537724955312480129	196	295.0	154	295	66.44068145751953	32	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0842	true	1587762791751516195	212	300	1002	1419	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج الي الغار من بيت ابي بكر فخرج من خوخة في ظهر الدار والاصح انما كان خروجه من بيت نفسه وجعل ابو بكر رضي الله تعالي عنه يمشي مرة امام النبي صلي الله عليه وسلم ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن شماله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف--------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا امن عليك اقول في الدر المنثور فمشي صلي الله عليه-	842	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms069	false	2369574178955459863	40	108	211	529	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه استمر ساءرا هو ومن معه ف------------------------------------------------------------------جعل ابو بكر------------------- يمشي مرة امامه و------------------------مرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره------------------------------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فعلك قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك ل--امن عليك--------------------- فمشي صلي الله عليه	69	5537724955312480129	209	301.5	166	492	42.47967529296875	39	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0845	true	-1633078674499542109	18	170	101	821	1462	300	الي فم الغار قال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق------ لا تدخل -حتي ادخله قبلك فان كان فيه شء نزل بي قبلك فدخل رضي الله تعالي عنه فجعل يلتمس بيده كلما راي جحرا قال بثوبه فشقه ثم القمه الجحر حتي فعل ذلك بجميع ثوبه فبقي جحر وكان فيه حية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع عقبه عليه ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان الحية التي في الجحر لما احست بعقب سيدنا ابي بكر جعلت تلسعه وصارت دموعه تتحدر قال ابن كثير وفي هذا السياق غرابة ونكارة اي وقد كان صلي الله عليه وسلم وضع راسه في حجر ابي بكر رضي الله تعالي عنه ونام ف-----------------------سقطت دموع ابي بكر رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------------- علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال مالك يا ابا بكر -قال لدغت بالدال المهملة والغين المعجمة فداك ابي وامي فتفل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي محل اللدغة فذهب ما يجده قال بعضهم وقاه	845	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms069	false	2369574178955459863	140	273	680	1315	1438	300	اتي به الغار فانزله عند بابه ثم قال-------------- والذي بعثك بالحق نبينا لا تدخله حتي ادخله قبلك فان كان فيه شء نزل بي قبلك فدخ---------------------------------------------------------------------------------------ل فلم ير شيءا فكنسه فوجد------ فيه ثقوبا فيها حيات وافاعي فشق ازاره وسد تلك الثقوب خوفا ان يخرج منها شء يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي ثقب كبير فسده ابو بكر بقدمه وفي رواية فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع راسه في حجر ابي بكر------------------- ونام فجعلت الحيات والافاعي تلسع رجل--- ابي بكر رضي الله------ عنه وهو لا يتحرك مخافة ان يتنبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت دموعه تتساقط علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتبه وقال مالك يا ابا بكر فقال لذغت------------------------------ فداك ابي وامي فتفل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فذهب ما يجده من الال-م وقال	69	5537724955312480129	274	368.5	209	1020	26.86274528503418	48	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0872	true	5773958417789511209	9	60	50	286	1477	300	حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خززا ت نظمن يتحدرن------------------- ربعة لا تشنءه اي تبغضه من طول اي من فرط طوله ولا تقتحمه عين من نظر اي لا تتجاوزه الي غيره اختيارا له غصنا بين عصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال	872	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	258	299	1278	1476	1483	300	حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنوءه-------- من طول ---------------ولا تقتحمه عين من قصر غصن----------------------------------- بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال	73	5537724955312480129	140	215.5	107	256	54.6875	27	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0920	true	8506908115665833642	186	242	953	1263	1557	300	رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشرب في الجنة------------------- فساومه فيها عثمان فابي ان يبيعها كلها فاشتري نصفها باثن-ي عشر- الف درهم وجعل ذلك للمسلمين وجعل------------------------------ له يوما ولليهودي- يوما ف---اذا كان يوم عثما---ن استقي المسلمون ما يكفيهم يومين فلما راي اليهودي ذلك قال لعثمان افسدت علي ركيتي فاشتري النصف الاخر------------ بثمانية الاف	920	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms642	false	-3042110482589057100	0	65	0	360	1533	300	رومة فيجعلها للمسلمين يضرب -دلوه في دلاءهم وله بها مشرب في الجنة فاتي عثمان اليهودي فساومه بها------- فابي ان يبيعها كلها فاشتري نصفها باثنتي عشرة الف درهم فجع---له للمسلمين ثم اتفق عثمان واليهودي علي ان يكون له يوم- وللمسلمين يوم فكان اذا كان يوم للمسلمين استقوا-------- ما يكفيهم يومين فلما راي اليهودي ذلك قال لعثمان افسدت علي ركيتي فاشتري النصف الاخر فاشتراه منه بثمانية الاف	642	5537724955312480129	269	427.5	217	380	70.78947448730469	39	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0921	true	5394841280201831903	62	141	306	669	1465	300	من دخل عليه الدار محمد بن ابي بكر تسور عليه هو وجماعة من الحاءط من دار عمرو بن حزم فاخذ بلحيته فقال له دعها يا ابن اخي فوالله لقد كان ابوك يكرمها----- فاستحي- وخرج وفي رواية لما اخذ بلحيته هزها وقال له ما اغني عنك معاوية وما اغني عنك ابن ابي سرح فقال---------------------- له يا ابن اخي ارسل لحيتي فو الله انك لتجر- لحية كانت تعز علي ابيك وما كان ابوك يرضي مجلسك هذا مني ف---------------تركه وخرج---- ويقال انه	921	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms650	false	6791632346731611072	104	174	553	877	1521	300	من دخل علي عثمان- محمد بن ابي بكر------------------------------------------------- فاخذ بلحيته فقال--- دعها يا ابن اخي فوالله كان--------- يكرمها ابوك فاستحيا وخرج وقيل----- لما اخذ لح-يته هزها وقال له ما اغني عنك معاوية وما اغني عنك ابن ابي سرح وما اغني عنك ابن عامر فقال له يا ابن اخي------------------- انك لتجذب لحية كانت تعز علي ابيك وما كان ابوك يرضي مجلسك هذا مني فيقال انه حينءذ تركه وخرج عنه ويقال انه	650	5537724955312480129	259	429.0	200	411	63.017032623291016	49	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0921	true	5394841280201831903	181	287	865	1400	1465	300	عن مالك ان------------- عثمان بعد قتله القي علي المزبلة ثلاثة ايام وقيل اغلق عليه بابه بعد قتله ثلاثة ايام لا يستطيع احد ان يدفنه فلما كان--- الليل اتاه اثنا عشر رجلا منهم حويطب بن عبد العزي وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير وقيل صلي عليه اربعة وان ابن الزبير لم يشهد قتل عثمان فاحتملوه فلما اجتازوا به ل----لمقبرة منعوهم وقالوا---------------- والله لا يدفن في مقابر المسلمين فدفنوه بمحل كان الناس يتوقون ان يدفنوا موتاهم به فكان يمر به ويقول سيدفن هنا---------------------------------------------------------------------- رجل صالح فيتاسي به الناس في دفن موتاهم به وكان ذلك المحل بستانا فاشتراه عثمان وزاده في البقيع فكان هو اول من قبر فيه	921	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms651	false	-7027784278325600446	8	88	39	442	1457	300	عن مالك انه قال لما قتل عثمان--------- القي علي المزبلة ثلاثة ايام ف---------------------------------------------------------------لما كان في الليل اتاه اثني عشر رجلا منهم حويطب بن عبد العزي وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير واحتم-----------------------------------------------------لوه فلما صار--وا به الي المقبرة ليدفنوه ناداه قوم من بني مازن والله لءن دفنتموه ها------------------------------------------------------------------------------------ هنا لنخبرن الناس غدا فاحتملوه حتي ساروا الي حش كوكب فاحتفروا له وكوكب اسم رجل من الانصار والحش البستان------------- وكان عثمان قد ---------اشتراه منه-- وزاده في البقيع فكان--- اول من قبر فيه	651	5537724955312480129	231	293.0	181	641	36.03744125366211	37	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0923	true	3724501968245231636	167	300	838	1505	1505	300	اعزله عنهم فانهم يسالونك رجلا مكانه فقال لهم عثمان يختارون رجلا اوليه عليهم ف---------------------------اخ-----------------------------تاروا---- محمد بن ابي بكر فكتب اليه عهده وولاه فخرج وخرج معه جماعة من المهاجرين والانصار وجماعة من التابعين لينظروا--------- بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فلما كان محمد بن ابي بكر ومن معه علي مسيرة ثلاثة مراحل من المدينة ف-----------اذا هم بغلام اسود علي بعير فقالوا له------------------------------------------------ ما قضيتك فقال ل--------------------------هم انا غلام امير المءمنين ارسلني الي عامل مصر فقال له واحد منهم -----هذا عامل مصر يعني محمد بن ابي بكر فقال ما هذا----- اريد ----فلما -اخبر ذلك الرجل محمد بن ابي بكر استدعاه فقال له بحضور من معه من المهاجرين والانصار انت غل---ام من---- فصار تارة يقول---- غلام امير المءمنين وتارة يقول غل----ام مروان فعرفه رجل من القوم وقال هذا غلام عثمان فقال له محمد الي من-	923	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms644	false	-7588963849703814606	144	280	746	1411	1502	300	اعزله عنهم وان وجب--------------------------------------------------- عليه حق فانصفهم من عاملك فقال لهم اختاروا رجلا حتي اوليه مكانه فاشاروا الي محمد بن ابي بكر فكتب ل--ه عهده وولاه----- وخرج معه جماعة من المهاجرين والانصار------------------- لينظروا فيما وقع بين اهل مصر وبين ابي ال--سرح فلما بعدوا عن-------------------------------------------- المدينة ثلاثة ايام واذا هم بغلام اسود علي بعير يخبط البعير خبطا حتي كانه يطلب او يطلب فقال له اصحاب محمد ما قصتك وما شانك كانك هارب او طالب فقال لهم انا غلام امير المءمنين وجه-ني الي عامل مصر فقال له رجل من الجماعة هذا عامل مصر معنا قال ليس ----------------هذا الذي اريد ثم ذهبوا واخب--------روا محمد بن ابي بكر بامره فبعث في طلبه رجالا فاخذوه فجاءوا به اليه فقال له يا غلام من انت فصار تارة يقول انا غلام امير المءمنين وتارة يقول انا غلام مرو---------------------------------------ان فقال له محمد الي من	644	5537724955312480129	359	467.0	279	852	42.13615036010742	55	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms0924	true	-6603930399441172428	84	149	414	747	1502	300	فلما قرءوا الكتاب فزعوا ورجعوا الي المدينة و----------------قرء الكتاب علي جميع من بالمدينة من الصحابة والتابعين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما منهم ---احد الا واغتم ----لذلك فدخل عليه علي مع جماعة من اهل بدر------------------------------------------------------------------- ومعه- الكتاب والغلام فقالوا ل-----------------------ه هذا الغلام غلامك قال نعم قالوا والبعير بعيرك قال نعم قالوا فانت كتبت هذا الكتاب فقال لا وحلف بالله------------------- ما كتبت هذا الكتاب ولا امرت به ولا علم لي به	924	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms645	false	-1245557925361978182	70	194	352	991	1529	300	فلما قراوا الكتاب فزعوا ورجعوا الي المدينة وختم محمد بن ابي بكر الكتاب ودفعه الي واحد ------من الصحابة فلما قدموا المدينة جمعوا الصحابة كعلي والزبير وطلحة وغيرهم وفكوا الكتاب وقراوه عليهم واخبروهم بقصة العبد فلم يبق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان وقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منازلهم ما منهم من احد الا -مغتم بسبب ذلك ثم تقدموا لحصاره فلما راي علي ذلك جمع طلحة والزبير وسعيدا وعمارا ونفرا من الصحابة ثم دخلوا علي عثمان ومعهم الكتاب والغلام والبعير فقال له علي رضي الله عنه هذا الغلام غلامك قال نعم والب------عير بعيرك قال نعم قال-- فانت كتبت هذا الكتاب ق-ال لا وحلف بالله الذي لا اله الا هو ما كتبت هذا الكتاب ولا امرت به ولا علم--ت به	645	5537724955312480129	242	324.5	188	657	36.8340950012207	37	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1037	true	5787654472008000958	163	273	822	1337	1459	300	الجذع علي حنينه -فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارق شيءا الا وجد عليه اي حزن وفي رواية انه قال له ان شءت اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له صلي الله عليه وسلم يسمع ما يقول فقال بصوت سمعه من يليه بل تغرسني في الجنة فقا-ل ---رسول--- الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قد فعلت قد فعلت وفي رواية لما اصغي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الله سءل فقال اختار ان اغرسه في الجنة اي وفي رواية اختار دار البقاء علي دار الفناء	1037	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms428	false	161943536488112301	44	126	221	614	1490	300	الجذع ---لفراقه دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه يخرق الارض ف------------------------------قال له ان شءت اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه ينبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمر- وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له ل------------------يسمع ما يقول فقال------------------ بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله فاكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه من يليه فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم --------------------------------------------------------------------قال اخ-------------------------------------تار دار البقاء علي دار الفناء	428	5537724955312480129	308	465.0	240	568	54.2253532409668	58	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1091	true	-2923694040027537488	125	213	603	1050	1502	300	اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حفنة من الحصباء بالمد امره بذلك جبريل عليه الصلاة والسلام كما جاء في بعض الروايات اي قال خذ قبضة من تراب وارمهم بها فتناولها صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه قال لعلي كرم الله وجهه ناولني فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت الوجوه اي وزاد بعضهم اللهم ارعب قلوبهم وزلزل اقدامهم ثم نفخهم اي ضربهم بها فلم يبق م---------------------------------------------------ن المشركين رجل- الا ملات عينه وفي رواية وانفه وفم--------------------------------------------------------ه لا يدري اين يتوجه يعالج التراب ل---ينزعه من عينيه	1091	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms299	false	2801434974464831418	126	189	671	1000	1563	300	اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حفنة من الحصباء اي من التراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه------------------------------------------------------------- ثم ن---------فخهم بها وامر اصحابه فقال شدوا فكانت تلك الحصباء عظيم شانها لم تترك من المشركين رجلا الا ملات عينيه فانهزموا وجعل المسلمون يقتلون وياسرون وبادر كل واحد من الكفار مكبا علي وجهه لا يدري اين يتوجه يعالج التراب حتي ينزعه من عينيه	299	5537724955312480129	181	238.0	143	558	32.43727493286133	30	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1112	true	4405139938524160580	154	195	762	966	1487	300	احد ويوم حنين فف-----------ي مسلم--------- عن سعد بن ابي وقاص انه راي عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل عليهما السلام يقاتلان كاشد القتال	1112	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms300	false	-4819436962272234047	85	130	444	668	1517	300	بيض ويوم حنين عماءم خضر وروي مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص انه راي عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن شماله يوم بدر رجلين عليهما ثياب بيض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكاءيل عليهما السلام يقاتلان كاشد القتال	300	5537724955312480129	196	365.0	155	224	87.5	37	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1167	true	7738073576657120244	250	300	1215	1472	1472	300	عما لا اعلم ----ان اقول الله اعلم ومن ذلك العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم -------------------تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف علمهم عملهم يجلسون حلقا فيبا هي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد-	1167	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms463	false	-4084505089362593171	114	161	570	823	1511	300	عنه يا حملة القران اعملوا به فانما------- العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف علمهم عملهم وتخالف سريرتهم علانيت-------------------هم يجلسون حلقا -يبا-هي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد	463	5537724955312480129	214	366.5	172	281	76.15658569335938	34	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1516	true	-4289461570978720827	94	184	478	958	1505	300	فقال انقاذي علي باذن ا-له تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقاذي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كذلك حتي كان صلي الله عليه وسلم بالنصف مما بينهما ولام بينهما وقال التءما علي باذن الله تعالي فالتاما قال جابر رضي الله تعالي عنه فخلوت احدث نفسي فحانت مني التفاتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا وذهبت كل واحدة الي محلها الحديث ولا بعد في تعدد الواقعة ووقع له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1516	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms603	false	4586631489790987255	0	81	0	408	1522	300	فقال انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه ح---------------------------------تي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه----- حتي اذا كانت-------------- بالنصف مما بينهما -لام بينهما فقال التءما علي باذن الله تعالي ف-لتامتا ثم بعد قضاء حاجته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- افترقتا فقامت كل واحدة --------------------------------------------------------------------منهما علي ساق وقال فيه ايضا وروي عن اسامة بن زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هل تري لي مكانا لحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	5537724955312480129	216	176.5	171	635	34.0157470703125	31	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1517	true	-443835005481140430	7	71	40	345	1478	300	انه صلي الله عليه وسلم كان مع عك-------------رمة بن ابي --جهل بشط ماء فقال عكرمة للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فادع ذلك الحجر لحجر كان في الجانب الاخر --يسبح في الماء ويجء اليك ولا يغرق فاشار اليه صلي الله عليه وسل----------م فانقلع ذلك الحجر من مكانه وسبح حتي صار بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له بالرسالة فقال	1517	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms426	false	4608619522830608726	249	300	1329	1579	1579	300	انه صلي الله عليه وسلم كان علي شط ماء وقعد عكرمة بن ابي الجهل فقال--------------------------------------- ان كنت صادقا فادع ذلك الحجر الذي في---- الجانب الاخر فليسبح------------------- ولا يغرق فاشار ---------اليه عليه الصلاة والسلام فانقلع---------- من مكانه وسبح حتي صار بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له بالرسالة فقال-	426	5537724955312480129	204	332.0	159	332	61.44578170776367	38	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1616	true	2007206079878814300	56	145	275	680	1436	300	ان فضالة بن عمير بن الملوح حدث نفسه بقتل النبي صلي الله عليه وسلم---------- وهو يطوف بالبيت عام الفتح قال فلما دن-ا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فضالة قال فضالة نعم يا رسول الله قال ما كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده الشريفة علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة رضي الله تعال عنه يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	1616	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms637	false	4472884470170442788	29	83	147	390	1469	300	عن فضالة بن عمرو قال اردت -----------قتل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو يطوف بالبيت-------------- فلما دنوت منه -----------------------------قال يا فضالة قلت------ نعم -------------قال ما كنت تحدث به نفسك قلت لا شء-------------- فضحك و-------------------------------استغفر لي و----وضع يده-------- علي صدري فسكن قلبي ف---------------------------------والله ما رفعها---------- حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	637	5537724955312480129	206	253.5	157	416	49.519229888916016	40	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1709	true	-1019102291613955688	118	156	647	809	1561	300	والسلام اني علي علم من عند الله لا ينبغي لك ان تعلمه اي تعمل به -لانك لست مامورا بالعمل به وانت ---علي عل--م من عند الله لا ينبغي لي ان اعلمه اي لا ينبغي لي ان اعمل به -----	1709	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms520	false	-3406674299758498154	196	223	1034	1162	1572	300	والمعني ان-- لي علم-----------ا لا ينبغي لك ان تعلمه ل--تعمل به ولان -------------العمل به مناف لمقتضي الشرع وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه ف-----------------اعمل بمقتضاه	520	5537724955312480129	89	89.0	66	173	51.44508743286133	15	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1710	true	-8496983121695396322	12	99	52	481	1492	300	الله تعالي عنهما ا------ن الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام يجتمعان في كل عام اي في الموسم ويحلق كل منهما راس صاحبه ويفترقان عن ه--ذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا--حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما------------------------------ من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي----- من السرق والحرق والغرق ومن السلطان وم----------ن الشيطان ومن ------الحية والعقرب	1710	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms454	false	-1199387700489149728	107	181	552	933	1504	300	الله -عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس--------------------------------- كل عام ف---ي الموسم فيحلق كل منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله ما كا-----------------------------------------------------------------------ن من نعمة فمن الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس -في الكلمات التي يقولهن الخضر والياس عليهما السلام من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال الراوي واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب	454	5537724955312480129	264	402.5	204	490	53.8775520324707	42	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1717	true	-6430002058629490432	167	215	805	1040	1441	300	فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر------------------ وان كان الله--------- هو الذي يجريك فاسال الله الواحد القهار ان يجريك ف-----------------------------القي البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم فاصبحوا وقد اجراه الله----------- ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة	1717	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms039	false	4622742256148724573	124	179	636	904	1493	300	فيها من عبد الله عمر بن الخطاب---------------- اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر ولا حاجة بنا اليك وان كان الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك وامره ان يلقيها في النيل فلما القي البطاقة في النيل -----------------اصبحوا وقد اجر-ي الله النيل وطلع ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة	39	5537724955312480129	187	291.0	146	302	61.920528411865234	33	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1882	true	-9216672343728454854	108	148	507	700	1451	300	صلي الله عليه وسلم ان يكتب للملوك ---------------------قيل له يا رسول الله انه--------------------م لا يقرءون كتابا -------------------------------------------الا اذا كان مختوما اي ليكون في ذلك -----اشعار بان الاحوال المعروضة عليهم ينبغي ان تكون مما لا يطلع عليها غيرهم وفيه ان هذا	1882	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms432	false	-775400771017256475	21	74	117	394	1550	300	صلي الله عليه وسلم كتابا الي العجم والي الروم بلا ختم فقيل له يا رسول الله انهم اي الاعاجم والاروام لا يقرءون كتابا الا مختوما والحكمة في انهم كانوا لا يقرءون الا ا-لكتاب مختوما خوفا من كشف اسرارهم واشعار بان الاحوال المعروضة عليهم ينبغي ان تكون مما لا يطلع عليها غيرهم وفي---- هذا	432	5537724955312480129	155	239.5	123	282	54.96453857421875	25	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1887	true	-4090920594446101850	36	300	164	1436	1436	300	من اهل بيته قبله قال --------هل كان من اباءه--- ملك قلت لا اي وزاد في رواية كيف عقله ورايه قال لم نعب عليه عقلا ولا رايا قط قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم اي والمراد باشراف الناس اهل النخوة واهل التكبر فلا يرد مثل ابي بكر وعمر وحمزة رضي الله عنهم ممن اسلم قبل هذا السءال وعند ابن اسحاق رحمه الله تعالي تبعه منا الضعفاء والمساكين والاحداث واما ذوو الاحساب والشرف فما تبعه منهم احد وهو محمول علي الاكثر الاغلب اي الاكثر والاغلب ان اتباعه صلي الله عليه وسلم ضعفاء قال فهل يزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه اي كراهة له وعدم رضا به بعد ان يدخل فيه قلت لا ولا يقال هذا منقوض بما لعبد الله بن جحش حيث ارتد ببلاد الحبشة لانه يرتد كراهية للاسلام بل لغرض نفساني كما تقدم قال فهل يغدر اذا عاهد قلت لا ونحن الان منه في ذمة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قلت دول وسجال ندل عليه مرة اي كما في احد ويدال علينا اخري اي كما في بدر قد تقدم في احد ان ابا سفيان رضي الله عنه قال يوم احد بيوم بدر والحرب------------ سجال اي نوب وفي لفظ قال ابو سفيان انتصر علينا مرة يوم بدر وانا غاءب ثم غزوتهم في بيوتهم ببقر البطون وبجدع الاذان والانوف والفروج واشار بذلك الي يوم احد قال فما يامركم به قلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا شريك به شيءا اي والذي في البخاري يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا-	1887	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	149	264	725	1270	1446	300	قط--------- قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا ق-----------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدين------------------------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا -----قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ف----------------------------------------------------هل يغدر قلت ---------لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يامركم ---قلت يق-------------------------------------------------------------ول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا	151	5537724955312480129	351	479.5	266	1346	26.077266693115234	55	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1887	true	-4090920594446101850	42	159	188	766	1436	300	كان من اباءه--- -----------------ملك قلت لا اي وزاد في رواية كيف عقله ورايه قال لم نعب عليه عقلا ولا رايا قط قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي والمراد باشراف الناس اهل النخوة واهل التكبر فلا يرد مثل ابي بكر وعمر وحمزة رضي الله عنهم ممن اسلم قبل هذا السءال وعند ابن اسحاق رحمه الله تعالي تبعه منا الضعفاء والمساكين والاحداث واما ذوو الاحساب والشرف فما تبعه منهم احد وهو محمول علي الاكثر الاغلب اي الاكثر والاغلب ان اتباعه-------------- صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ضعفاء قال فهل يزيدون او----------------------------------------- ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم---- سخطة لدينه اي كراهة له وعدم رضا به بعد ان يدخل فيه قلت لا --ولا يقال هذا	1887	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	1	107	4	547	1484	300	كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا ق-----------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قو-------------------------------------------------------ل ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم وال--ضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرت----د منهم احد سخطة لدينه اي كرهه ل-------------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا اي لا يرتد احد	160	5537724955312480129	191	237.5	145	884	21.606334686279297	32	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1888	true	-1992671213714504255	74	231	384	1198	1504	300	وسالتك هل كان من اباءه ---ملك فقلت لا-------- فلو كان من اباءه ملك ل--قلت رجل يطلب ملك ابيه وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف----قلت ضعفاءهم------- وهم اتباع الرسل اي لان الغالب ان اتباع الرسل اهل الاستكانة لا اهل الاستكبار وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب اذا حصل به انشراح الصدور والفرح به لا يسخطه احد وسالتك هل قاتلتموه قلت نعم وان حربكم وحربه دول وسجال يدال عليكم مرة وتدالون عليه اخري وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون له العاقبة وسالتك ماذا يامركم به فزغمت انه يامر-------------------------------------------------------------------كم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة اي وفي البخاري وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر اي لانها لا تطلب حظ الدنيا الذي لا يناله طالبه الا بالغدر فعلمت انه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه فيكم	1888	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	10	150	48	754	1507	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--------------------------------------------------------------دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب ------------------------------------------------وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا----------------------------------------------------------- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم------------------ا يامركم فذكرت ---انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم	152	5537724955312480129	385	563.5	305	1030	37.378639221191406	58	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1891	true	4430061812811166379	0	44	0	217	1476	300	الصباح فقال -بطريق اي قاءد من قواد الملك كان واقفا عند راس قيصر صدق ايها الملك فنظر اليه قيصر فقال ------------ما اعلمك بهذا قال اني كنت لا انام ليلة ابدا حتي اغلق ابواب المسجد فلما كانت تلك الليلة اغلقت الابواب كلها غير باب واحد	1891	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	267	300	1321	1484	1484	300	الصباح -قال وبطريق ايلي--------------------------ا عند ق----------------------------------يصر فقال صدق ما قال وما اعلمك بهذا قال اني كنت لا انام ليلة----- حتي اغلق ابواب المسجد فلما كانت تلك الليلة اغلقت الابواب كلها غير باب واحد-	160	5537724955312480129	147	237.5	118	230	63.91304397583008	26	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1891	true	4430061812811166379	44	148	217	749	1476	300	غلبني فاستعنت عليه بعمالي ومن يحضرني فلم نستط-ع ان نحركه كانما نزاول جبلا فدعوت النجارين فنظروا الي--------------------------------------ه فقالوا لا نستطيع ان نحركه حتي نصبح-------------------------------------------- فلما اصبحت -جءت اليه- فاذا الحجر الذي في زواية المسجد مثقوب قال في النور الذي يظهر لي انه الصخرة اي المراد بالصخرة في بعض الروايات كما قدمناه واذا فيه اثر مربط الدابة فقلت لاصحابي ما حبس هذا الباب الليلة الا لهذا الامر ف--------------------------قال قيصر لقومه يا قوم الستم تعلمون ان بين يدي------ الساعة نبيا بشركم به عيسي ابن مريم ترجون ان يجعله الله فيكم قالوا بلي قال فان الله--- جعله في غيركم---------------------------------- وهي رحمة الله عز وجل يضعها حيث شياء	1891	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms161	false	4569973193713259065	0	111	0	567	1486	300	غلبني فاستعنت----- بعمالي ومن يحضرني فلم نستطيع ان نحركه كانما نزاول جبلا فدعوت النجاري- فنظر ال--يه فقال هذا باب سقط عليه النجاف والبنيان ف------لا تستطيع ان نحركه حتي نصبح فنظر من اين اتي فرجعت وتركت البابين مفتوحين فلما اصبحت غدوت عليها فاذا الجبل الذي في زاوية المسجد منقوب---------------------------------------------------------------------------------- واذا فيه اثر -ربط الدابة فقلت لاصحابي ما حبس هذا الباب الليلة الا علي نبي وقد صلي الليلة في مسجدنا هذا فقال قيصر يا معشر الروم انتم تعملون ان بين عيسي وبين الساعة نبيا بشركم به عيسي--------- ترجون ان يجعله الله فيكم قالوا بلي قال فان الله قد جعله في غيركم في اقل منكم عددا واصغر منكم بلادا وهي رحمة------------ يضعها حيث ش-اء	161	5537724955312480129	368	579.0	293	686	53.64431381225586	57	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1892	true	-3028702725237601475	53	131	266	657	1474	300	ملك ال-فرنج في شفاعة فقبله واكرمه و----------------قال له لاتحفنك- بتحفة سنية فاخرج له صندوقا مصفحا بالذهب واخرج منه مقلمة وفي لفظ قصبة من الذهب فعن السهيلي رحمه الله تعالي قال بلغني ان هرقل وضع الكتاب في قصبة من ذهب تعظيما له فاخرج منها كتابا قد زالت اكثر حروفه وقد الصق- عليه خرقه حرير فقال هذا كتاب نبيكم لجدي قيصر ما زلنا نتوراثه الي الان وذكر لنا اباءنا عن اباءم---------- انه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزول الملك	1892	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms172	false	-8206690152836605089	240	299	1164	1476	1480	300	ملك الافرنج في شفاعة فقبلها وعرض علي الاقامة عنده فقال--- لاتحفنكم بتحفة سنية فاخرج لي صندوقا مصحفا ب--ذهب فاخرج منه مقلمة------------------------------------------------------------------------------------------ ذهب---------- فاخرج منه -كتابا قد زالت اكثر حروفه وقد الصقت عليه خرقة حرير فقال هذا كتاب نبيكم لجدي قيصر ما-زلنا نتوارثه الي الان واوصا-نا اباءنا عن اباءهم الي قيصر انه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزال الملك	172	5537724955312480129	261	427.0	210	420	62.14285659790039	40	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000159-ara1.ms1893	true	7021734785664151922	0	55	0	294	1484	300	وان يثبت ملككم فت-ايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحس الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي قيصر نفرتهم وايس من الايمان منهم اي وقالوا له اتدعونا ان نترك النصرانية ونصير عبيدا لاعرابي فقال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي----- اختبر بها شدتكم علي شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه وعند ذلك	1893	-8851484325696658636	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	175	218	864	1088	1479	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد -غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان -----------------------------------------------------------------قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم ----------علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك	153	5537724955312480129	209	374.0	167	300	69.66666412353516	35	JK000159-ara1	Shamela0009823-ara1