id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0149	true	2248521155675466107	198	219	1037	1131	1556	300	لم يكن محمدا حتي كان قبل احمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بم--------------------------------------------------------------------------------------حمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له	149	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms723	false	-3828922861058504619	48	85	250	426	1519	300	لم يكن محمدا حتي كان---- احمد حامد ربه فنباه وشرفه ولذلك تقدم في قول موسي اللهم اجعلني من امة احمد وقول عيسي ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له	723	7296188437975771754	66	94.5	50	180	36.66666793823242	14	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms0183	true	4617618067745066708	240	273	1192	1352	1494	300	الحاكم في المستدرك عن وهب بن منب----ه قال لم يبعث الله نبيا ---الا وقد كان ع-ليه شامات النبوة في يده اليمني الا نبينا صلي الله عليه وسلم فان شامة البنوة كانت بين كتفيه	183	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms087	false	-1274753811100165319	171	204	844	999	1503	300	الحاكم------------ عن وهب بن منبه انه قال لم يبعث الله نبيا قط الا وقد كانت عليه شام-ة النبوة في يده اليمني الا نبينا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه	87	7296188437975771754	142	252.0	112	168	84.52381134033203	26	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms0401	true	-2505086678841166547	78	229	396	1132	1475	300	صلي الله عليه وسلم بانه-------------------------------------------------------------- يسبق حلمه جهله----------------------------------------- ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما وعن بعض احبار اليهود انه قال علي جميع ما وصف به صلي الله عليه وسلم في التوراة وقفت الا هذين الوصفين وكنت اشتهي الوقوف عليها فجاءه شخص يطلب----------- منه ما يستعين به وذكر له انه لم يكن عنده ما يعينه به فقلت هذه دنانير ندفعها له وتكون علي كذا من التمر ليوم كذا ففعل فجءته قبل الاجل بيومين او ثلاثة------ فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ و--قلت الا تقضيني يا-محمد في حقي------- انكم يا بني عبد-المطلب مطل فقال لي عمر اي عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وهم بي ف------------------------------------------------------------------نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو---- احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اي المطالبة اذهب واوفه حقه وزده عشرين صاعا مكان م-ارعته	401	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms679	false	2794432397118613773	133	277	680	1396	1506	300	صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه بضم الموحدة اي لم امتحنهما يسبق حلمه جهله اي لو تصور منه جهل او مراده بالجهل الغضب ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ا-تلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبيل مح-----------------------------------------------------------------------------ل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد--- حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب مطل فقال ع---مر اي عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع فوالله لولا ما احاذر قربه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر-------------------------- في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي------------ اذهب به فاقض-ه وزده عشرين صاعا مكان منازعته	679	7296188437975771754	420	608.0	330	939	44.72843551635742	68	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1152	true	-3664564300118614896	231	300	1086	1413	1413	300	في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فكان لا يري احدا الا اعطاه فجاءه- العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا اي ولم يقل نوفلا ولا حليفه عتبة بن عمرو فقال خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي ق-ال لا -قال فارفعه انت علي -قال-	1152	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms703	false	-3367009026451023371	141	196	711	965	1462	300	في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج -------الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء العباس فساله فقال له----------------------------------------------------------------------------------- خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي فقال لا فقال -ارفعه انت علي فقال	703	7296188437975771754	189	288.0	146	345	54.78260803222656	33	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1216	true	-179477370830329080	232	293	1094	1384	1420	300	قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل -الي فخارة اي تحت سريره- فبال فيها فقمت و---------انا عطشي-- فشربت ما في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما فيها فقا---------لت والله لقد شربت ما فيها فضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال	1216	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms413	false	85311344339097290	10	69	47	325	1508	300	قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من --ليلة الي فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها و------انا لا اشعر فلما اصبح------ صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي---------------- فاهريقي ما في تلك الفخارة فقلت والله---- شربت ما فيها فضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال	413	7296188437975771754	235	393.0	184	312	75.32051086425781	45	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1518	true	4437292850468906988	80	239	394	1200	1481	300	جعلت زينب ابنة الحارث اخي مرحب وهي امراة سلام بن مشكم تسال اي الشاة احب الي محمد صلي الله عليه وسلم فيقولون ا-ذراع قيل وانما احب صلي الله عليه وسلم الذراع لانه هادي الشاة وابعدها من الاذي فعمدت الي عنزل---------ها وصلتها ثم عمدت الي سم لا يلبث ان يقتل من ساعته-------------------------------------------- فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف فلما غابت الشمس وصلي رسول المغرب بالناس انصرف وهي جالسة عند رحله فسال عنها فقالت يا ابا القاسم هدية اهديتها لك فامر بها صلي الله عليه وسلم فاخذت منها فوضعت بين يديه صلي الله عليه وسلم واصحابه حضور او من حضر منهم -----وفيهم بشر بن البراء بن معرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوا فقعدوا وتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منه ف---------------------لما ازدرد رسول الله صلي الله عليه وسلم لفمة از-درد بشر ما في ف-ه واكل القوم منها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع او الكتف تخبرني انها مسمومة فقال ---	1518	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms342	false	743093542646167131	82	179	408	904	1542	300	جعلت زينب بنت- الحارث------------- امراة سلام بن مشكم تسال اي الشاة احب الي محمد------------------- فيقولون الذراع------------------------------------------------------------------------- فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم----------- يقتل من ساعته وقد شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي ذلك فسمت الشاة واكثرت في الذراعين والكتف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضعت بين يديه و----------------------------------من حضر من اصحابه وفيهم بشر بن ال--------------------------------------------------------براء وتناول---------- صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهس منها وتناول بشر عظما اخر فلما ازدرد---------- صلي الله عليه وسلم لقمته ازدرد بشر ما في فيه واكل القوم----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع--------- تخبرني انها مسمومة وفيه ان	342	7296188437975771754	384	584.0	307	892	43.0493278503418	65	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1520	true	-1914693062856068850	129	165	674	850	1581	300	علي-----ه صلي الله عليه وسلم الاقرع بن حابس وهو يحتجم في القمحذوة فقال يا ابن ابي كبشة لم احتجمت وسط راسك فقال يا -----------------------------ابن حابس ان فيها شفاء من وجع الراس والاضراس والنعاس والجنون اي وفي	1520	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms721	false	1397726131682632186	173	211	839	1024	1454	300	علي النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م في القمحدوة فقال يا ابن ابي كبشة لم احتجمت وسط راسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن حابس ان فيها شفاء من وجع الراس والاضراس والنعاس والبرص واشك في	721	7296188437975771754	138	233.0	110	210	65.71428680419922	23	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1808	true	-9208992957920492943	2	54	8	265	1461	300	صلي الله عليه وسلم هات انشد------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه ف-------قال بني درام لا تفخروا ان فخركم يعدو وبالا عند ذكر المكارم هبلتم	1808	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms487	false	-483021085469409449	238	300	1208	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس ان يجيب خطيبهم فخطب فغلبهم فقام الاقرع بن حابس فقال اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل مشعر وان ليس في ارض الحجاز كدارم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حسانا يجيبهم فقام فقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم-	487	7296188437975771754	225	384.5	179	319	70.53291320800781	41	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1809	true	-6271540180951451930	116	193	587	963	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان من البيان لسحرا وجاء ان من لبيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عي----------------------------------------------------------ا قال بعضه-------------------------------------م اما قوله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا فان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله -ان من العلم جهلا فان-- العالم يكلف مالا----- يعلم فيجهله ذلك واما قوله -ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال	1809	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms488	false	-101479214166386515	46	134	235	669	1501	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سح-----------------------را وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا وفي رواية لغير ابي داود عيلا بفتح العين اي ثقيلا ووبالا قال بعض السلف صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله------------------- ان من البيان سحرا ف---الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجة من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله وان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لم يعلم ب-جهله---- واما قوله وان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال	488	7296188437975771754	307	502.0	242	485	63.29896926879883	54	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1883	true	-1459591815903358006	230	287	1067	1362	1422	300	خاتمه صلي الله عليه وسلم في -----------خنصر يده اليسري وهو ال---------------------------------------------------------------------------------------------مروي عن عامة الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم اجم-----------------------------------------------عين وقيل كان في خنصر يمينه صلي الله عليه وسلم وهو قول ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وطاءفة ومنهم عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم --يتختم في يم-------------------------------------ينه وقبض والخاتم في يمينه	1883	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms242	false	3935400604198667666	218	284	1071	1408	1480	300	خاتمه صلي الله عليه وسلم في هذه واشار لخنصر يسراه وبرواية ابي داود عن عمر رضي الله عنه كان صلي الله عليه وسلم يتختم في يساره ويقول بعض الحفاظ التختم فيها مروي عن عامة الصحابة والتاب------------------------عين وبان خبر المصنف الاتي عن جابر فيه ضعف وخبر قبض رسول -------------الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والخاتم في يمينه متروك وخبر البزار كان يتختم في يمينه وقبض والخاتم في يمينه	242	7296188437975771754	120	165.5	95	485	24.742267608642578	17	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms1884	true	4529889969608390286	0	62	0	304	1459	300	جمع به البغوي ب----------------------انه تختم اولا في يمينه ثم تختم به في يساره وكان ذلك اخر الامرين وروي اشعب الطامع عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتختم في اليمني قال الامام النووي رحمه الله------------ التختم في اليمين او اليسار كلاهما صح فعله عن النبي صلي الله عليه وسلم لكنه في اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين افضل لانه زينة واليمين	1884	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms241	false	8087604288653716802	80	144	374	720	1568	300	جمع--- البغوي في شرح السنة بذلك فقال انه تختم اولا في يمينه ثم تختم ---في يساره وكان ذلك اخر الامرين وق----------------------------------------------------------------------------------------ال------- النووي اجمع الفقهاء علي جواز التختم في اليمين وجواز---------------------------------------------------ه في اليسار ولا كراهة في واحدة منهما واختلفوا ايهما افضل فتختم كثيرون من السلف في اليمين وكثيرون في اليسار واستحب مالك اليسار وكره اليمين وفي مذهبنا وجهان الصحيح ان اليمين افضل لانه زينة واليمين	241	7296188437975771754	140	185.5	111	498	28.112449645996094	23	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2076	true	-6838349474179368337	5	34	22	157	1460	300	الله ان هذا الرجل هو عيينة بن حصن كانه ----كان يقال له الاحمق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطاع وهو صلي الله عليه وسلم ---------------------------------انما تطلق------------------- في وجهه تالفا له ليسلم قومه لانه كان	2076	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms684	false	4658364472342249123	91	154	465	787	1556	300	اللدنية ان- الرجل هو عيينة بن حصن الفزاري وكان يقال له الاحمق المطاع كذا فسره به القاضي عياض والقرطبي والنووي واخرج عبد الغني من طريق ابي عامر الخزاعي عن عاءشة قالت جاء مخرمة بن نوفل يستاذن فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته قال بءس اخو العشيرة الحديث وانما تطلق صلي الله عليه وسلم في وجهه تالفا له ليسلم قومه لانه كان	684	7296188437975771754	116	175.5	90	323	35.91331100463867	20	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2084	true	1030818204706001318	141	239	689	1183	1473	300	عاءشة رضي الله عنها دخلت امراة من الانصار فرات ذلك الادم وفي لفظ رات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت اليه بفراش حشوه صوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت يا رسول الله فلانه الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت فبعثت هذ-----ا فقال رديه------ فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي----- حتي قال ---ذلك ثلاث مرات فقال والله يا عاءشة------- لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب -الفضة ------------وعنها رضي الله عنها كانت تفرش تلك العباءة مثنية طاقين ففي بعض الليالي ربعتها فنام صلي الله عليه وسلم	2084	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms628	false	1390096177637145388	27	122	131	605	1461	300	عاءشة بلفظ دخلت علي----- امراة من الانصار فرات ف----------------------راش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فانطلقت وبعثت الي- بفراش في-ه صوف فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا -قلت ان---------- فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك------ فبعثت الي بهذا فقال رديه فابيت فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي قالت حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال ردي-ه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله ل-ي جبال الذهب والفضة قالت فرددته ومنها ما ورد عند احمد وابي داود الطيالسي من حديث ابن مسعود اضطجع النبي----------- صلي الله عليه وسلم	628	7296188437975771754	346	547.0	272	533	64.91557312011719	56	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2086	true	9035821354268108140	68	161	330	793	1462	300	واراساه فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه قال لو كان ذلك وانا حي فاستغفر لك وادعو لك واكفنك وادفنك وفي لفظ وما يضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت واثكل-اه والله انك لتحب ال---موتي فلو كن -ذلك لظللت---- يومك معرسا ببعض ازواجك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد همم--------ت ان ارسل الي ابيك واخيك فاقص امري واعهد عهدي فلا يطمع في الدنيا طامع وفي لفظ ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله---- ويابي	2086	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	185	253	918	1262	1479	300	واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك--------------- لو كان---- وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقا----------------------------------------------------------------------------لت واثكلياه والله اني لاظنك تحت موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض از----------------------------------------واجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------اعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون-- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع المءمنون ويابي	762	7296188437975771754	251	380.5	198	494	50.809715270996094	39	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2088	true	-4664237236645172687	190	272	920	1311	1438	300	واشتد به وجعه فقال -هريقوا علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج----- الي الناس فاعهد اليهم فاقعدناه صلي الله عليه وسلم في مخضب اناء من حجر ثم صببنا---- عليه------- الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم وفي لفظ حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن اي وصب المياه المذكورة له دخل في دفع السم اي فانه صلي الله عليه وسلم صار يقول لعاءشة يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اسممته بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	2088	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms763	false	4826081461630626308	76	136	371	668	1490	300	-اشتد--- وجعه -قال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوعيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه------------------------------- في مخضب ------لحفصة ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي ط---------------------------------فق يشير الينا بيده ان قد فعلتن الحديث ولهذا العدد خاصية----- في دفع السحر والسم وفي البخاري ما زلت---------------------------------- اجد الم الطعام الذي اكلت-- بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	763	7296188437975771754	193	214.0	144	413	46.73123550415039	30	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2119	true	5998704520393706451	50	96	239	462	1421	300	الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر--- يءم الناس وايكم تطيب نفسه ان يتقدم---- ابا بكر وفي لفظ ان يقيمه عن مقامة الذي اقامه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم---- ابا بكر	2119	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms795	false	6533590221342989035	0	34	0	164	1573	300	الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر ان يءم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم علي ابي بكر---------------------------------------------------------------------- فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم علي ابي بكر	795	7296188437975771754	150	253.0	119	234	64.1025619506836	25	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2121	true	3949447656747370151	118	244	556	1169	1463	300	ابو بكر رضي الله عنه--------------- المنبر وقام عمر رضي الله عنه بين يدي ابي بكر ف-----------حمد الله واثني عليه ثم قا- ان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما ب--الغار فقوموا فبايعوه فبايعوه فبايع الناس ابا بكر رضي الله عنه بيعة عامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر -رضي الله عنه فقال في خطبته ----بعد ان حمد الله واثني عليه ايها الناس اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي ح-----تي ارتج عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف ح-----تي اخذ الحق منه ان شاء اللله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا اشيعت الفاحشة في قوم قط	2121	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms799	false	2685185687068078862	182	300	969	1548	1548	300	ابو بكر -في السقيفة جلس من الغد علي المنبر فقام----------------------------- عمر فتكلم قبله وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه ف--------بايع الناس ابا بكر بيعة ال-----------عامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------------------- ايها الناس---- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي ارجع عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع- الفاحشة في قوم قط-	799	7296188437975771754	491	863.5	389	657	74.73363494873047	88	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000159-ara1.ms2123	true	8875264813120966779	12	70	52	332	1450	300	الفرقة وقال ما في الامارة من راحة لقد قلدت امرا عظيما ما لي به من طاقة----------------------- فقال علي والزبير رضي الله تعالي عنهما ما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشورة وانا نري ابا بكر احق الناس بها -انه لصاحب الغار وانا لنعرف شرفه وخيره ولذا امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة من بين الناس وهو حي	2123	-8851484325696658636	Shamela0002569-ara1.ms800	false	-2919094269247149724	62	120	310	586	1509	300	الفتنة وما لي- في الامارة من راحة لقد قلدت امرا عظيما ما لي به من طاقة ولا يد الا بتقوية الله فقال علي والزبير ما ا--------------------غضبنا الا ان-- اخرنا عن المشورة وانا نري ابا بكر احق الناس بها وانه لصاحب الغار وانا لنعرف شرفه وخيره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يصلي بال-----ناس وهو حي	800	7296188437975771754	228	405.5	179	304	75.0	42	JK000159-ara1	Shamela0002569-ara1