id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0031	true	-3399180413079172427	234	276	1251	1467	1583	300	بالعربية وانهم يكونون وزراء المهدي واشتهر علي السنة-------- الناس انه صلي الله عليه وسلم قال انا افصح من نطق بالضاد -قال جمع---------------------------------------------------------------------------- لا اصل له ومعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح لان المعني انا ا---------فصح العرب لكونهم هم الذين ينطقون بالضاد ولا توجد في غير لغتهم	31	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms349	false	-808530829201904686	33	113	195	596	1563	300	فالعربية افصح منها واما ما ---------اشتهر علي السنة كثير من الناس انه صلي الله عليه وسلم قال انا افصح من نطق بالضاد فقال الحافظ ابن كثير وتابعه تلميذاه الزركشي وابن الجوزي والجلال السيوطي والسخاوي انه لا اصل له كما يءخذ من قول النجم ثم هو صلي الله عليه وسلم افصح من نطق بالضاد من بين اهل اللغة العربية حيث لم يعزه لرواية وهو صحيح---- المعني اذ معناه انا افصح العرب لكونهم هم الذين ينطقون بها--- ولا توجد في لغة غيرهم	349	4083176127496139144	163	208.0	127	417	39.08872985839844	26	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0049	true	-3255336470702580836	59	80	317	424	1547	300	ومن كلام عمه ابي طالب اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت انساب عبد منافها ففي هاشم	49	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms002	false	-6039804753408496327	279	300	1432	1538	1538	300	ومن كلام عمه ابي طالب اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت انساب عبد منافها ففي هاشم-	2	4083176127496139144	106	207.0	86	107	99.06542205810547	21	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0061	true	-1423592967221671352	9	104	60	599	1642	300	نضرب عليها بالقداح قالوا -كيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له -قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوها لصاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل اي وجعلوا الغزالتين قسما والاسياف والادراع قسما اخر وقام عبد-المطلب يدعو ربه بشعر مذكرو في الامتاع فضرب صاحب القداح--------- فخرج الاصفران علي الغزالتين وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع وتخلف قدحا قريش فضرب عبد-المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالتين فكان اول ذهب حليت به الكعبة	61	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms019	false	5942142794333522334	93	177	467	931	1535	300	يضرب عليها -القداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له فقالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوها -صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل---------------------------------------------------- وقام عبد المطلب ------------------------------يدعو وصاحب القداح يضرب بها فخرج الاصفران علي الغزال-ين وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزال-ين فكان اول ذهب حليت--ه الكعبة	19	4083176127496139144	444	817.5	365	552	80.43478393554688	69	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0063	true	-3165602207347422853	41	148	187	686	1375	300	ليذبحن احدهم ع-----------------ند الكعبة اي وقيل ان سبب ذلك ان عدي بن نوفل بن عبد مناف ابا المطعم قال له يا عبد-المطلب -تستطيل علينا وانت فذ لا ولد لك اي متعدد بل لك ولدا واحدا ولا مال لك وما انت الا واحد من قومك فقال له عبد-المطلب اتقول هذا وانما كان نوفل ابوك في حجر هاشم اي لان هاشما كان خلف علي ام نوفل وهو صغير فقال له عدي وانت ايضا قد كنت في يثرب عند غير ابيك كنت عند اخوالك من بني النجار حتي ردك عمك المطلب فقال له عبدالمطلب او بالقلة تعيرني فلله علي النذر لءن اتاني الله عشرة من الاولاد الذكور لانحرن احدهم عند	63	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms016	false	5291379899568749645	215	287	1126	1470	1537	300	ليذبحن احدهم قربانا لله تعالي عند الكعبة--- وقيل--- سبب ذلك ان عدي بن نوفل بن عبد مناف ابو المطعم قال--- يا عبد المطلب اتستطيل علينا وانت فذ لا ولد ل--------------------------------------------------------------ك فقال--- عبد المطلب اتقول هذا وانما كان نوفل ابوك في حجر ------------------------------------------هاشم فقال--- عدي فانت ايضا ----------------------------كنت عند اخوالك من بني النجار حتي ردك عمك المطلب -قال ابا --------------لقلة تعيرني فو الله------- لءن اتاني الله عشرة من ال-ول-د الي اخره واحتفر عبد ----	16	4083176127496139144	290	456.0	228	519	55.876686096191406	49	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0075	true	-6365542301597271280	269	290	1287	1380	1427	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الا ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء	75	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms007	false	-1696642439342275336	267	288	1396	1488	1538	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي -لم يصبني من سفاح الجاهلية شء	7	4083176127496139144	91	176.0	70	93	97.8494644165039	19	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0076	true	4001559676925098309	193	226	975	1132	1518	300	وهذا من اعظم العناية به صلي الله عليه وسلم ان- اجري الله سبحانه وتعالي نكاح اباءه من اد-------------م الي ان اخرجه------------------- من بين ابويه علي نمط واحد وفق شر---------------------------------------------------يعته صلي الله عليه وسلم	76	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms009	false	7192841910146929330	40	87	217	458	1569	300	وهذا من اعظم العناية به صلي الله عليه وسلم حيث اجري الله سبحانه وتعالي نكاح اباءه عليه الصلاة والسلام الي ان اخرجه صلي الله عليه وسلم من بين ابويه علي نمط واحد وفق شريعته ولذلك قال الامام السبكي ان الانكحة الواقعة في نسبه صلي الله عليه وسلم	9	4083176127496139144	147	257.5	115	241	60.995849609375	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0077	true	-5813378117248404173	67	200	356	1038	1541	300	نكاح البغايا وهو ان يطا البغي جماعة متفرقين واحدا بعد واحد فاذا حملت وولدت الحق- الولد بمن غلب عليه شبهه منهم ولا-------- الاستبضاع وذلك ان المراة كانت في الجاهلية اذا طهرت من حيضها يقول لها زوجها ارسلي الي فلان استبعضي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبعض منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وليس فيه نكاح الجمع وهو ان تجتمع جماعة دون العشرة ويدخلون علي امراة من البغايا ذوات الرايات كلهم يطء--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم فيلحق به ولدها لا--يستطيع ان يمتنع منه الرجل -ان لم يغلب شبهه عليه فنكاح	77	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms008	false	-7066502248218381172	154	281	842	1499	1593	300	نكاح البغايا وهو ان يطا البغي جماعة متفرقون واحدا بعد واحد فاذا حملت وولدت الحقت الولد بمن غلب عليه شبهه منهم الثالث نكاح الاستبضاع وذلك ان المراة كانت في الجاهلية اذا طهرت من حيضها يقول لها زوجها ارسلي الي فلان استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها فاذا حملت----------------------------------- اصابها زوجها اذا احب الرابع نكا--ح الجمع وهو ان تج-مع جماعة دون العشرة ويدخلون علي امراة من البغايا ذوات الرايات كلهم يطءونها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وان لم يكن ش-بهه عليه فنكاح	8	4083176127496139144	614	1168.0	492	696	88.21839141845703	111	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0112	true	-728310489437993533	180	242	945	1282	1557	300	لا-هم ان العبد يح مي رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحا-لهم غدوا مح------------------------------------------------------------------------------الك اي فانهم كانوا نصاري ولا هم اصله اللهم فان العرب تحذف الالف واللام وتكتفي بما يبقي وكذلك تقول لاه ابوك تريد لله ابوك والحلال بكسر الحاء المهملة جمع حلة وهي------ البيوت المجتمعة والمحال بكس--------------------------------------------------------------------------ر الميم القوة والشدة والغدو---- بالغين المعجمة اصله-- الغد وهو اليوم الذي ياتي بعد يومك	112	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms016	false	5291379899568749645	52	133	276	713	1537	300	لا هم ان المرء يمنع --حله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومح الهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وقوله حلالك قال الخشني بكس----------------------------------------------------------------ر الحاء المهملة جمع حلة وهي جماعة البيوت والذي في النهاية الحلال بالكسر القوم المقيمون المتجاورون يريد بهم سكان الحرم وقوله ومحالهم بكسر الميم القوة والشدة وقوله غدوا بالغين المعجمة هو اصل الغد وهو اليوم الذي ياتي بعد يومك	16	4083176127496139144	180	268.0	141	503	35.7852897644043	24	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0147	true	9011254893227996825	16	97	82	497	1521	300	صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد ما جاءته النبوة قال الامام احمد هذا منكر اي حديث منكر والحديث المنكر من اقسام الضعيف لا انه باطل كما قد يتوهم والحافظ السيوطي لم يتعرض لذلك وجعله اصلا لعمل المولد قال لان العقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك علي ان هذا الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم اظهارا للشكر علي ايجاد الله تعالي اياه رحمة للعالمين وتشريعا لامته كما كان يصلي علي نفسه لذلك قال فيستحب لن-----ا اظهار الشكر بمولده	147	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms040	false	-5814434757871229313	98	159	523	822	1525	300	صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد ---------النبوة مع--------------------------------------------------------------------- انه قد ورد ان جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته و-------------------------------العقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك علي ان هذا الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم اظهار- للشكر علي ايجاد الله------ اياه رحمة للعالمين وتشريع- لامته كما كان يصلي علي نفسه لذلك---- فيستحب لنا ايضا اظهار الشكر بمولده	40	4083176127496139144	246	405.5	196	420	58.57143020629883	45	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0155	true	3227447484561856798	197	227	972	1120	1493	300	الصرصر--------ي في مدحه صلي الله عليه وسلم قليل لمدح المصطفي الخط بالذهب علي ورق من خط احسن من كتب وان تنهض الاشراف عند سماعه قياما صفوفا او جثيا علي الركب	155	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms047	false	-3754355755451187833	233	262	1229	1380	1570	300	الصرصري الحنبلي في بعض قصاءده النبوية----- قليل لمدح المصطفي الخط بالذهب علي فضة من خط احسن من كتب وان ينهض الاشراف عند سماعه قياما صفوفا او جثيا علي الركب	47	4083176127496139144	123	215.0	97	156	78.84615325927734	22	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0156	true	4100142551703216223	30	80	146	425	1510	300	رسوله صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين هذا كلامه --------------------------------------------قال السخاوي------------------------------------- لم يفعله-- احد من السلف ف-------ي القرون الثلاث--------ة وانما حدث بعد ثم لا زال اهل الاسلام من ساءر الاقطار والمدن الكبار ي-عملون المولد---------------------------------------------------------------------------------- ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقا----------------------------------ت ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل	156	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms045	false	7125622631286348285	213	300	1128	1621	1621	300	رسوله صلي الله عليه وسلم يضاعف القربات والمثوبات اما اذا كان الاجتماع مما ينهي عنه شرعا فانه مجمع اثام وقال الحافظ ابو الخير في فتاويه عمل المولد الشريف لم ينقل عن احد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وانما حدث بعد ثم لا زال اهل الاسلام في ساءر الاقطار والمدن الكبار يحتفلون في شهر مولده صلي الله عليه وسلم بعمل الولاءم البديعة المشتملة علي الامور البهيجة الرفيعة ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل-	45	4083176127496139144	225	339.5	182	494	45.54655838012695	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0173	true	5392551964760218633	261	300	1322	1518	1518	300	هبط علي جبريل------------ فقال يا محمد ان لكل شء سيد- فسيد البشر ادم وانت سيد ولد ادم وسي----د الروم صهيب وسيد فارس سلمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وفي بحر العلوم وسي------------------------------------------د الملاءكة اسرافيل وسيد-	173	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms007	false	-1696642439342275336	46	91	221	456	1538	300	هبط علي جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم و----سيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سلمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسي---------------د المشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلا--م العربية وسيد	7	4083176127496139144	164	281.0	130	256	64.0625	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0179	true	3555292413018645623	233	281	1182	1422	1511	300	صلي الله عليه وسلم بهذا بعد ان علمه والمراد بمغمز الشي---طان محل غمزه اي محل ما يلقيه من الامور التي لا تنبغي لان تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه------------------- فلم يبق فيه مكان لان يلقي الشيطان فيه شيءا	179	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms107	false	-5688868535167275684	171	217	899	1132	1569	300	صلي الله عليه وسلم حين شق فءاده وقول الملاءكة هذا حظ الشيطان منك فاجاب رحمه الله ب-----------------------------ان تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه صلي الله عليه وسلم فلم يبق فيه مكان لان يلقي الشيطان فيه شيءا	107	4083176127496139144	164	268.5	131	262	62.595420837402344	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0247	true	5606530565995517222	200	231	1064	1226	1595	300	عند طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فقال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والقفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر	247	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms395	false	-680853604786029568	196	223	1000	1134	1522	300	عند طلوع الشمس وقريش في انديتها يا ال ---------------------------فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي ال-حي والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الركن والحجر	395	4083176127496139144	116	214.0	92	162	71.60493469238281	19	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0260	true	8771137670335755028	247	300	1250	1511	1511	300	معدنه وعنصر مضر اي اصله وجعلنا حضنة بيته اي المتكفلين بشانه وسواس حرمه اي القاءمين بخدمته وجعله لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد-الله لا يوزن به رجل الا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل-	260	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms056	false	-7329207830344513661	0	41	0	191	1485	300	معد-- وعنصر مضر وجعل--------نا حضنة بيته وشوكة------------------- حرمه وجعل-------------------- لنا بيتا محفوظا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل الا رجح-------------------------- وان كان في المال قل فال---مال ظل زاءل	56	4083176127496139144	167	274.0	129	269	62.081783294677734	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0261	true	-4830590254754174937	244	299	1185	1465	1469	300	ابو طالب بما تقدم خطب ورقة-------- فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا ينكر العرب-- فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشرفكم ورغبت--نا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش -اني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد-الله	261	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms056	false	-7329207830344513661	85	143	404	696	1485	300	ابو طالب خطبته تكلم-- ورقة بن نوفل فقال الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا علي ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معاشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله	56	4083176127496139144	261	485.0	208	294	88.7755126953125	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0262	true	-5523790914203680715	2	43	11	228	1470	300	ابو طالب -----قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها اشهدوا علي معا--شر قريش اني قد انكحت محمد بن عبدا-لله خديجة بنت خويلد واولم عليها صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نحر جزورا وقيل جزورين واطعم الناس و-------------------------------------------------------امرت خديجة جواريها ان يرقصن ويضربن -الدفوف	262	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms056	false	-7329207830344513661	150	285	733	1406	1485	300	ابو طالب وقال قد احببت ان يشركك عمها فقال عمها اشهدوا علي يا معشر قريش اني قد انكحت محمد بن عبد الله خديجة بنت خويلد و--------------------------شهد علي ذلك صناديد قريش وقال في السمط الثمين واصدقها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين بكرة ويمكن الجمع بتقويم الثمن بذلك او ان احد الشيءين مهر والاخر هدية من عمه لخديجة رضي الله تعالي عنها او انه صلي الله عليه وسلم زاد ذلك في صداقها علي صداق ابي طالب فكان الكل صداقا اه وهذه الخطب بهذه المثابة تدل علي ان قريشا في ذلك الزمن كانت علي حظ وافر من التانس ولها نصيب جسيم من المهابة ولما تزوج خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر جزورا او --جزورين واطعم الناس وهي اول وليمة اولها صلي الله عليه وسلم وقال في المنتقي فامرت خديجة جواريها ان يرقصن ويضربن بالدفوف	56	4083176127496139144	182	96.5	147	701	25.962909698486328	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0272	true	-3598561382486925818	236	299	1153	1467	1469	300	انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلم-- الي ثوبا فاتي به اي وفي رواية فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره وبسطه في الارض اي ويقال انه كساء ابيض من متاع الشام ويقال ان ذلك الثوب كان للوليد بن المغيرة فاخذ صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود فوضعه فيه بيده الشريفة ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب	272	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms068	false	2858078463877773830	0	27	0	134	1519	300	انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه وسلم هلموا الي ثوبا فاتي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ------------------- الحجر -------فوضعه فيه بيده-------- ثم قال لتاخذ كل قبيلة بطرف-- من الثوب	68	4083176127496139144	129	203.5	102	316	40.822784423828125	25	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0324	true	-1697999400218469042	155	188	829	1010	1600	300	وكان- كسوتها اي-- في زمن الجاهلية المسوح والانطاع فان اول من كساها-------- تبع الحميري كساها الانطاع ثم كساها الثياب الحميرية اي وفي رواية كساها الوصاءل وهي برود حمر فيها خطوط خضر تعمل باليمن	324	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms068	false	2858078463877773830	229	260	1143	1316	1519	300	وكانت كسوة الكعبة في زمن الجاهلية المسوح والانطاع فان اول من كساها الانطاع تبع الحميري-------------- ثم كساها الثياب الحبرة----- وفي رواية كساها الوصاءل وهي برود حمر فيها خطوط خضر تعمل باليمن	68	4083176127496139144	154	262.5	125	192	80.20833587646484	25	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0325	true	-6432418031967843364	0	37	0	178	1633	300	فقال لقريش انا اكسو الكعبة سنة و-حدي وجميع قريش سنة اي وقيل كان يخرج نصف كسوة الكعبة في كل سنة ففعل ذلك الي ان مات فسمته قريش العدل لانه عدل قريشا و-حده في كسوة الكعبة ويقال لبنيه	325	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms068	false	2858078463877773830	272	300	1377	1519	1519	300	فقال لقريش انا اكسو الكعبة سنة واحدي وجميع قر-ش سنة واستمر ي------------------------------------فعل ذلك الي ان مات فسمته قريش العدل لانه عدل قريشا واحده في كسوة الكعبة ويقال لبنيه-	68	4083176127496139144	132	232.0	106	180	73.33333587646484	23	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0325	true	-6432418031967843364	37	300	178	1633	1633	300	بنو العدل وكانت كسوتها لا تنزع فكان كلما تجدد كسوة تجعل فوق واستمر ذلك الي زمنه صلي الله عليه وسلم ثم كساها النبي صلي الله عليه وسلم الثياب اليمانية وفي كلام بعضهم اول من كسا الكعبة القباطي النبي صلي الله عليه وسلم وكساها ابو بكر وعمر وعثمان القب-------------------اطي وكساها معاوية الديباج والقابطي والحبرات فكانت تكسي الديباج يوم عاشوراء والقباطي في اخر رمضان والاقتصار علي ذلك ربما يفيد ان عطف الحبرات علي القباطي من عطف التفسير فليتامل وكساها المامون الديباج الاحمر والديباج الابيض والقباطي----- فكانت تكسي الا--------حمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان قال بعضهم وهكذا كانت تكسي في زمن المتوكل العباسي ثم في زمن الناصر العباسي كسيت السواد من الحرير واستمر ذلك الي الان في كل سنة وكسو-----تها من غلة قريتين يقال لهما بيسوس و-سندبيس من قري القاهرة وقفهما علي ذلك الملك الصالح اسماعيل ابن الناصر محمد بن قلاوون في سنة نيف---------- وخمسين وسبعماءة اي والان زادت القري علي هاتين القريتين والحاصل ان اول من كساها علي الاطلاق تبع الحميري كما تقدم علي الراجح وذلك قبل الاسلام بتسعماءة سنة قيل وسبب كسوة ام عمه صلي الله عليه وسلم لها الديباج ان العباس ضل وهو صبي فنذرت ان وجدته لتكسون الكعبة فوجدته فكست الكعبة الديباج اي وكانت من بيت مملكة وقيل اول من كساها الديباج عبدالملك بن مروان اي وهو المراد بقول ابن اسحاق اول من كساها الديباج الحجاج لان الحجاج كان من امراء عبدالملك---------------------------------- وقد سءل الامام البلقيني هل تجوز كسوة الكعبة بالحرير المنسوج بالذهب ويجوز اظهارها في دوران----- المحمل الشريف فاجاب بجواز ذلك قال لما فيه من التعظيم لكسوتها الفاخرة التي ترجي بكسوته---ا الخلع السنية-	325	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms069	false	-4825748624598171709	0	171	0	955	1632	300	بنو العدل وكانت كسوتها لا تنزع فكان كلما تجدد كسوة تجعل فوق فاستمر ذلك الي زمنه صلي الله عليه وسلم ثم كساها النبي صلي الله عليه وسلم الثياب اليمانية وكسا------------------------------------------------------------------ها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم القباطي وكساها معاوية رضي الله عنه الدي------------------------باج يوم عاشوراء والقباطي في اخر رمضان وكساه------------------------------------------------------------------------------ا المامون الديباج الاحمر والديباج الابيض والقباطي ايضا فكانت تكسي الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان قال بعضهم وهكذا كانت تكسي في زمن المتوكل العباسي ثم في زمن الناصر العباسي كسيت السواد من الحرير واستمر ذلك الي الان في كل سنة وكانت كسوتها من غلة قريتين يقال لهما ب-سوس و سندبيس من قري القاهرة بارصاد-------- الملك الصالح ---------بن الناصر محمد بن قلاوون في سنة سبعماءة واحدي وخمس---------------------------------------ين الي ان صار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الك-----------------------------------------------سوة--------------------------------------------------------------------------------------------------- من القاهرة المعزية علي طرف الخزينة المصرية الخديوية وقد سءل الامام البلقيني هل يجوز كسوة الكعبة بالحرير المنسوج بالذهب ويجوز----------- دورانها في المحمل الشريف فاجاب بجواز ذلك قال لما فيه من التعظيم لكسوتها الفاخرة التي يرجي لمن يكسوها الخلع السنية	69	4083176127496139144	794	1424.5	646	1546	51.35834503173828	127	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0326	true	6174066598938462949	0	110	0	601	1594	300	في الدنيا والاخرة ويجوز اظهارها في دوران المحمل الشريف فان في ذلك -----------المناسبة للحال المنيف--------------- هذا كلامه اي واول من حلي بابها بالذهب جده صلي الله عليه وسلم عبد المطلب فانه لما حفر بءر زمزم وجد فيها الاسياف والعزالتين من الذهب فضرب الاسياف بابا لها وجعل في ذلك الباب الغزالتين فكان اول ذهب حليت--ه الكعبة علي ما تقدم واول------------------------------------------ من ذهب الكعبة في الاسلام عبدال-ملك بن مروان وقيل عبد-الله ابن الزبير--------------- جعل علي اساطينها صفاءح الذهب وجعل مفاتيحها من الذهب وجعل الوليد بن عبدال-ملك الذهب علي الميزاب يقال انه ارسل لعامله علي مكة ستة وثلاثين الف دينار يضرب منها علي باب الكعبة وعلي الميزاب وعلي الاساطين التي داخلها وعلي اركانها	326	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms069	false	-4825748624598171709	171	300	955	1632	1632	300	في الدنيا والاخرة ويجوز اظهارها في دوران المحمل الشريف فان في ذلك من التفخيم المناسب- للحمل المنيف ما يليق بالحال هذا كلامه--- واول من حلي بابها بالذهب جده صلي الله عليه وسلم عبد المطلب فانه لما حفر بءر زمزم وجد فيها الاسياف والغزال-ين من الذهب فضرب الاسياف باب----ا وجعل في ذلك الباب الغزال-ين فكان اول ذهب حليت به الكعبة وقد سبق ذلك في حفر زمزم في الفصل الاول من الباب الاول واول من ذهب الكعبة في الاسلام عبد الملك بن مروان وقيل عبد الله -بن الزبير رضي الله عنهما جعل علي اساطينها صفاءح الذهب وجعل مفاتيحها من الذهب وجعل الوليد بن عبد الملك الذهب علي الميزاب يقال انه ارسل لعامله علي مكة ستة وثلاثين الف دينار يضرب منها علي باب الكعبة وعلي الميزاب وعلي الاساطين التي داخلها وعلي اركانها-	69	4083176127496139144	569	1032.5	463	689	82.58345794677734	92	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0326	true	6174066598938462949	110	165	601	896	1594	300	من داخل وذكر ان الامين بن هرو----ن الرشيد ارسل الي عامله بمكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقطع----- ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها ذلك وجعل مساميرها وحلقتي الباب والعتب م-ن الذهب وان ام المقتدر الخليفة العباسي امرت غلامها لءلء- ان يلبس جميع اسطوانات البيت ذهبا ففعل	326	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms070	false	2498867917107707027	0	56	0	302	1672	300	من داخل وذكر ان الامين بن هارون بن الرشيد ارسل الي عامله بمكة -ثمانية عشر الف دينار ليضر--بها صفاءح الذهب علي باب- الكعبة فقلع منها ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها ذلك وجعل مساميرها وحلقتي الباب والعتبة من الذهب وان ام المقتدر الخليفة العباسي امرت غلامها لءلءا ان يلبس جميع اسطوانات البيت ذهبا ففعل	70	4083176127496139144	286	535.5	233	306	93.46405029296875	48	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0334	true	-3265197326025724952	19	151	108	774	1542	300	ان عاءشة رضي الله تعالي عنها نذرت ان فتح الله مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصلي في البيت ركعتين فلما فتحت مكة اي وحج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يفتح لها باب الكعبة ليل------------ا فجاء عثمان بن طلحة------------- بالمفتاح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انها لم تفتح ليلا قط قال فلا تفتحها ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وادخلها الحجر وقال صلي ه-هنا فان الحطيم اي الحجر من البيت الا ان قومك قصرت بهم النفقة اي الحلال فاخرجوه من البيت ولولا حدثان قومك بالجاهلية لنقضت بناء الكعبة واظهرت قواعد الخليل وادخلت الحطيم في البيت والصقت العتبة علي الارض ولءن عشت الي قابل لافعلن ذلك ولم يعش عليه الصلاة والسلام ولم	334	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms296	false	5532996336845086173	164	300	860	1540	1540	300	ان عاءشة رضي الله------ عنها نذرت ان فتح الله مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصلي في البيت ركعتين فلما فتحت مكة--- وحج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع -سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يفتح لها باب الكعبة ليلا لتوفي نذرها فجاء عثمان بن طلحة رضي الله عنه بالمفتاح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انها لم تفتح ليلا قط قال فلا تفتحها ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وادخلها الحجر وقال صلي هاهنا فان الحطيم اي الحجر من البيت الا ان قومك قصرت بهم النفقة اي الحلال فاخرجوه من البيت ولولا حدثان قومك بالجاهلية لنقضت بناء الكعبة واظهرت قواعد الخليل وادخلت الحطيم في البيت والصقت العتبة علي الارض ولءن عشت الي قابل لافعلن ذلك ولم يعش صلي- الله عليه وسلم ولم-	296	4083176127496139144	642	1220.0	514	692	92.77456665039062	123	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0431	true	1579210616589956242	162	212	825	1075	1510	300	الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا اول شافع وانا اول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة اي حلق بابها فيفتح الله لي فادخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	431	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms005	false	-6092331123318896760	154	198	774	999	1511	300	الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا سيد- الاولين والاخرين--------- ولا فخر وانا اول شافع وا----ول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة------------- فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	5	4083176127496139144	219	397.0	175	252	86.9047622680664	41	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0500	true	-5642665612850409098	34	119	180	601	1486	300	وكان عند النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه يطعمه ويقوم بامره ل------ان قريشا كان اصاب-هم قحط- شديد- وكان ابو طالب كثير العيال ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه الع-------------------------باس ان اخاك ابا طالب كثير العيال و--------الناس فيما تري من الشد-----ة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله ------------------تاخذ واحدا وانا واحدا فجاءا اليه و-------------------------------قالا--- انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا قيل وطالبا فاصنعا ما شءتما	500	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms075	false	-8793465378339306077	194	299	958	1458	1463	300	وكان مما ا-----نعم الله به علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واراده من الخير ان قريشا---- اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ----ذا عيال كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس --ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفيهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيل-----------ا فاصنعا ما شءتما	75	4083176127496139144	304	445.5	237	526	57.794677734375	50	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0504	true	-1174694992763402271	176	290	849	1407	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي------------ مستخفيا من----------------------------------- قومه فيصليان فيهما-- فاذا امسيا رجع------ا كذلك--------------------- ثم ان ابا طالب عثر اي اطلع عليهما يوما وهما يصليان اي بنخلة المحل المعروف فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ما هذا------ الذي اراك تدين به فقال ------هذا دين الله ودين ملاءكته و----رسله ودين ابينا ابراهيم بعثني الله به رسولا الي العباد وانت------ احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي الله تعالي واعانني عليه فقال ابو طالب----------- اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه وفي رواية انه قال له ما بالذي تقول من باس ولكن والله لا	504	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms075	false	-8793465378339306077	66	186	338	918	1463	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر --------عليهما يوما وهما يصليان فق-----------------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به -قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم بعثني الل---ه رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه---------- واعانني عليه فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه------------------------------------------ ولكن والله لا	75	4083176127496139144	463	784.0	368	667	69.41529083251953	82	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0509	true	8652794210995667010	1	85	3	419	1466	300	علمت وقد رايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب و------العم فقالا------- ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال-------------------------- نعم ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ما راي اخرجه الي الحجر اي الذي هو محل جلوس قريش فقال ان زيدا ابني ارثه ويرثني فطابت انفسهما وانصرفا وفي كلام ابن عبدالبر انه حين تبنا-----------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms400	false	5757088432428558177	83	170	422	846	1494	300	علمت وقد رايت صحبتي--- فاخترني او اخترهم- فقال---- ما انا بمختار----- عليك احدا انت مني مكان ------العم والاب فقال له ابوه ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابي---------------ك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا ب-----مختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من زيد اخرجه الي الحجر وقال لمن حضر اشهدوا---------- ان زيدا ابني ارثه ويرثني فطابت نفوسهم فكان زيد يدعي زيد بن محمد حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	4083176127496139144	290	445.0	225	473	61.31078338623047	48	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0595	true	-5133287060873879146	0	113	0	538	1468	300	بن الحكم حيث قال لاخيها عبد-الرحمن بن ابي بكر لما بايع معاوية لولده قال مروان سنة ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال عبدالرحمن بل سنة هرقل وقيصر وامتنع من البيعة ليزيد بن معاوية فقال له مروان انت الذي انزل الله فيك والذي قال لوالديه اف لكما فبلغ ذلك عاءشة فقالت كذب والله ما هو به ثم قالت له اما انت يا مروان فاشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت في صلبه وعن جبير بن مطعم كنا مع رسول الله صلي لله عليه وسلم ف-----------مر الحكم بن العاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل لامتي مما في صلب هذا قال بعضهم وكون النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	595	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms374	false	7961002430987496616	3	87	17	416	1458	300	بن الحكم حين قال لاخيها عبد الرحمن بن ابي بكر لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------امتنع من البيعة ليزيد بن معاوية بولاية العهد ما قال والقصة مشهورة-------------------------------------------------------------------------------- اما انت يا مروان فاشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت في صلبه وقد روي في لعنه ونفيه احاديث كثيرة ولا حاجة الي ذكرها الا ان الامر المقطوع به ا-----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مع حلمه واغضاءه علي ما يكره ما فعل به ذلك الا لامر عظيم ولم يزل منفيا حياة النبي صلي الله عليه وسلم	374	4083176127496139144	195	278.5	152	650	30.0	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0611	true	-1491618452972037682	57	90	275	441	1493	300	اذا حدث القي الشيطان في حديثه فينسخ الله ما يلقي الشيطان يبطله ثم يحكم الله اياته اي يثبتها والله عليم بالقاء الشيطان ما ذكر حكيم في تمكينه من ذلك يفعل ما يشاء ليميز	611	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms083	false	719523729447412584	82	112	404	556	1569	300	اذا حدث القي الشيطان في حديثه فينسخ الله ما يلقي الشيطان------ ثم يحكم الله اياته الحج----- والله عليم بالقاء الشيطان ما ذكر حكيم في تمكينه منه--- يفعل ما يشاء ويءيد	83	4083176127496139144	145	262.5	115	166	87.34939575195312	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0611	true	-1491618452972037682	139	281	692	1396	1493	300	جملة المنكرين ------------لها القاضي عياض فقد -قال هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل وانما اولع به المفسرون -المءرخون المولعون بكل غريب اي وقا---------------------------------------------------------------------------ل البيهقي--- رواة هذه القصة كلهم مطعون فيهم وقال الامام النووي نقلا عن------------ه واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب سجود المشركين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جري علي لسانه من الثناء علي الهتهم فباطل لا يصح منه شء لا من جهة النقل ولا من جهة العقل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصح تسليط الشيطان علي ذلك اي والا يلزم عدم الوثوق بالوحي وقال الفخر الرازي هذه القصة باطلة موضوعة لا يجوز القول بها قال الله تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا	611	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms090	false	1350620644226307983	138	300	703	1493	1493	300	جملة المنكرين قصة ما في النجم القاضي عياض فانه قال هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل وانما اولع به المفسرون والمءرخون انتهي ولا ينظر لرد ابن حجر علي القاضي عياض بانه لا فاءدة فيما قاله ولا يعول علي كلامه لا سيما مع قول البيهقي ان رواة هذه القصة كلهم مطعون فيهم ومع قول---- النووي نقلا عن البيهقي ونصه واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب سجود المشركين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جري علي لسانه من الثناء علي الهتهم فباطل لا يصح منه شء لا من جهة النقل ولا من جهة العقل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسان---------ه صلي الله عليه وسلم ولا يصح تسليط الشيطان علي ذلك و----لا يلزم عدم الوثوق بالوحي وقال الفخر الرازي هذه القصة باطلة موضوعة لا يجوز القول بها قال الله تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا-	90	4083176127496139144	652	1208.0	520	808	80.69306945800781	125	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0613	true	-8890357339014388672	118	300	582	1455	1455	300	في الله ما-لا يصي--بني لنقص كبير-------- فمشي الي الوليد فقال يا ابا عبد-شمس وفت ذمتك وقد رددت اليك جوارك قال له يا ابن اخي لعله اذاك احد من قومي وانت في ذمتي فاكفيك ذلك قال لا والله ما اعترض لي احد ولا اذاني ولكن- ارضي بجوار الله عز وجل و---اريد ان لا استجير بغيره قال انطلق الي المسجد فاردد الي جواري علانية كما اجرتك علانية فانطلقا حتي اتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري فقال عثمان صدق وقد وجدته وفيا كريم الجوار ولكني لا استجير بغير الله عز-وجل قد رددت عليه جواره فقال الوليد اشهدكم اني برء من جواره الا ان يشاء ثم انصرف عثمان ولبيد بن ربيعة بن مالك في مجلس من قريش ينشدهم قبل اسلامه فجلس عثمان معهم فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر قريش------ ما كان يءذي-- جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه فمن سفاهته فارق ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه-	613	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms096	false	-9069645089121518142	1	190	7	901	1406	300	في الله ما لا يصيا بني لنقص كبير في نفسي فمشي الي الوليد فقال يا ابا عبد شمس وفت ذمتك وقد رددت اليك جوارك قال لم يا ابن اخي لعله اذاك احد من قومي وانت في ذمتي فاكفيك ذلك قال لا والله ما اعترض لي احد ولا اذاني ولكني ارضي بجوار الله عز وجل ولا اريد ان--- استجير بغيره قال انطلق الي المسجد فاردد -لي جواري علانية كما اجرتك علانية فانطلقا حتي اتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري فقال عثمان صدق -قد وجدته وفيا كريم الجوار ولكني لا استجير بغير الله عز وجل قد رددت عليه جواره فقال الوليد اشهدكم اني برء من جواره الا ان يشاء ثم انصرف عثمان ولبيد بن ربيعة بن مالك في مجلس من قريش ينشدهم قبل اسلامه فجلس عثمان معهم فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذيكم جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه فمن سفاهته فارق ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه	96	4083176127496139144	867	1659.0	687	899	96.44049072265625	168	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0614	true	-4824733258154457809	0	81	0	378	1403	300	عثمان فقام ذلك الرجل فلطم عينه والوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا ابن اخي--- كانت عينك عما اصابها لغنية ولقد كنت في ذمة منيعة فخرجت منها وكنت عن الذي لقيت غنيا فقال عثمان رضي الله تعالي عنه بل كنت الي الذي لقيت فقيرا والله ان عيني الصحيحة التي لم تلطم لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله عز وجل ولي فيمن هو احب الي منكم اسوة واني لفي جوار من هو اعز منك	614	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms096	false	-9069645089121518142	190	271	901	1276	1406	300	عثمان فقام ذلك الرجل فلطم عينه والوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا ابن اخي ان كانت عينك عما اصابها لغنية ولقد كنت في ذمة منيعة فخرجت منها وكنت عن الذي لقيت غنيا فقال عثمان رضي الله------ عنه بل كنت الي الذي لقيت فقيرا والله ان عيني الصحيحة التي لم تلطم لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله عز وجل ولي فيمن هو احب الي منكم اسوة واني لفي جوار من هو اعز منك	96	4083176127496139144	372	730.5	292	381	97.6377944946289	79	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0618	true	1367837461639899807	5	67	20	336	1468	300	بعمر ابن الخطاب من غير ذكر ابي جهل وع--ن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت انما قال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اعز عمر بالاسلام لان الاسلام يعز ولا يعز ولعل قول عاءشة ما ذكر نشا عن اجتهاد منها بدليل تعليلها واستبعادها ان يعز الاسلام بعمر فليتامل وكان دعاءه صلي الله عليه وسلم بذلك يوم الاربعاء فاسلم عمر يوم الخميس -قال عمر	618	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms081	false	418269479878999999	177	217	915	1119	1517	300	بعمر -بن الخطاب و------ذكر الدار قطني ان عاءشة-------------------- قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اعز عمر بالاسلام لان الاسلام يعز ولا يعز و----------------------------------------------------------------------------------------------كان دعاءه صلي الله عليه وسلم بذلك يوم الاربعاء فاسلم عمر يوم الخميس وكان عمر	81	4083176127496139144	183	297.0	146	325	56.30769348144531	32	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0622	true	10541220961917993	0	62	0	297	1485	300	داره وقالوا صبا عمر فبينما عمر في داره خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل فقال له ما-لك قال زعم قومك انهم سيقتلو-ني ان اسلمت اي اذ اسلمت قال امنت لا سبيل اليك فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا عمر بن الخطاب الذي صبا ق-ال لا سبيل اليه فانا له جار فكسر الناس وتصدعوا عنه	622	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms081	false	418269479878999999	234	293	1206	1486	1517	300	داره وقالوا صبا عمر فبينما هو- في داره خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل وقال له ما لك قال زعم قومي انهم -يقتلونني ان اس------------لمت قال امنت لا سبيل اليك فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون قا-لوا نريد ----عمر بن الخطاب الذي صبا فقال لا سبيل اليه فانا له جار فك-ر الناس وتصدعوا عنه	81	4083176127496139144	270	497.5	212	300	90.0	49	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0622	true	10541220961917993	102	205	490	993	1485	300	عنه في سبب اسلامه قال خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح بسورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران---- فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش ف--------قرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قلت كاهن----- علم ما في نفسي فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ا----------------------------لي اخر السورة فوقع الاسلام في قلبي كل موقع ----------------------------------------------------اي ومن ذلك ما في السيرة الهشامية عن عمر رضي الله تعالي عنه قال جءت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي-- وكان	622	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms082	false	-3636693104583029447	24	123	118	623	1563	300	عنه انه ----------قال خرجت اتعرض -رسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح س-ورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران قال فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش قال فلما قرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قلت كاهن كانه علم ما في نفسي فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة الي اخر السورة فوقع الاسلام في قلبي كل موقع ولعل واقعة سماع القران تعددت قبل اسلامه مسالة الغرانيق وما سموه الايات الشيطانية ولما قرا------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سورة والنجم وكان	82	4083176127496139144	362	605.5	285	602	60.13288879394531	64	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0631	true	2917597952830459307	172	293	844	1471	1511	300	علي منابذة بني هاشم وبني المطلب واخراجهم من مكة الي شعب ابي طالب فيه تصريح بان شعب ابي طالب كان خارجا عن مكة والتضييق عليهم بمنع حضور الاسواق وان لا يناكحوهم وان لايقبلوا -لهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل اي وفي لفظ لا تنكحوهم ولا تنكحوا اليهم ولا تبيعوهم شيءا ولا تبتاعوا منهم شيءا ولا تقبلوا منهم صلحا الحديث وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة اي توكيدا علي انفسهم وقيل كانت عند خالة ابي جهل وقد يجمع بانه يجوز ان تكون كانت عندها قبل ان تعلق في الكعبة علي انه سياتي انه يجوز ان الصحيفة تعددت وكان اجتماعهم وتخالفهم في خيف بني كنانة بالابطح ويسمي محصبا وهو باعلي مكي عند المقابر	631	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms098	false	-6849180679482218282	143	187	724	972	1542	300	علي معاداة بني هاشم وبني المطلب الاينا كحوهم ولا يبايعوهم ويقطعوا عنهم--------------------------------------------------------------- الاسواق ولا ------------------يقبلوا منهم صلحا و-----لا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اجتماعهم وتحالفهم في خيف بني كنانة بالابطح ويسمي محسبا---- باعلي مكة عند المقابر	98	4083176127496139144	200	323.5	161	628	31.84713363647461	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0635	true	6357789558089596221	245	285	1244	1429	1500	300	انشدكم الله الذي انزل الانجيل علي عيسي هل تجدون بين عيسي وبين يوم القيامة نبيا مرسلا اي صفته ما ذكر هءلاء فقالوا اللهم نعم قد بشرنا به عيسي ف---------------------قال من امن به فقد امن بي ومن كفر به فقد كفر	635	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms278	false	8826943262426434984	263	300	1406	1583	1583	300	انشدكم الله الذي انزل الانجيل علي عيسي هل تجدون بين عيسي وبين---- القيامة نبيا مرسلا ---------------------فقالوا اللهم نعم قد بشرنا--- عيسي ابن مريم عليه السلام وقال من امن به فقد امن بي ومن كفر به فقد كفر-	278	4083176127496139144	155	265.5	123	206	75.24272155761719	32	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0638	true	6938296311403402193	26	178	128	948	1627	300	اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم ليردوهم اليهم فهم اعلم بما عابوا عليهم فقال بطارقته صدقوا ايها الملك قومهم اعلم بهم فاسلمهم لهما ليرداهم الي بلادهم وقومهم فغضب النجاشي وقال لا ها الله اي لا والله لا اسلمهم ولا يكاد قوم يجاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان من امرهم فان كان كما يقولان سلمتهم اليهما والا منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني ثم ارسل لنا ودعانا فلما دخلنا سلمنا فقال من حضره مالكم لا تسجدون للملك قلنا لانسجد الا لله عز وجل فقال النجاشي-------------- ما هذا الدين الذي ----------فارقتم فيه---- قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من الملل فق----لنا ايها الملك --------------------------------------كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش- ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله ل-------------------------------------نا رسولا كما بعث الرسل الي من قبلنا وذلك الرسول منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه	638	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms278	false	8826943262426434984	84	172	436	920	1583	300	اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتدفعهم الينا فهم اعلم بما عابوا عليهم وعاينوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النجاشي لجعفر واصحابه ما هذا الدين الذي اتبعتموه وفارقتم فيه دين قومكم فلم تدخلوا في ديتي ولا في دين احد من الامم فقال جعفر ايها الملك اما ما كنا عليه فهو دين الشيطان لاننا كنا قوما---- جاهلية نكفر بالله-- وناكل الميتة وناتي الف-احشة ونقطع الارحام ونسء الج-ار وياكل القوي منا الضعيف واما الدين الذي تحولنا اليه فدين الاسلام فان الله عز وجل بعث الينا رسولا ---------------------------------------منا نعرف ------صدقه وامانته وعفافه	278	4083176127496139144	319	464.5	257	932	34.22746658325195	42	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0639	true	-2739423347686605082	25	85	118	418	1450	300	هل عندك مما جاء به عن الله تعالي شء فقال جعفر نعم -قال ف-------اقراه علي قال البغوي فقرا عليه- سورة العنكبوت والروم ففاضت عيناه واعين ---------اصحابه ب--الدمع وقالوا زدنا يا جعفر من هذا الحديث الطيب فقرا عليهم سورة الكهف فقال النجاشي هذا والله الذي جاء به موسي اي وفي رواية ان هذا------- والذي جاء به مو--سي ليخرج-- من مشكاة واحدة	639	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms279	false	704927824542445556	113	165	618	886	1578	300	هل عندك مما جاء به عن الله من شء ----قال جعفر نعم فقال النجاشي اقراه عل-----------ي فقرا عليهم سورة العنكبوت والروم ففاضت --------عين النجاشي واصحابه من الدمع وقالوا زدنا يا جعفر من هذا الحديث الطيب فقرا عليهم سورة الكهف فقال النجاشي---------------------------------------- ان هذا الكلام والذي انزل علي عيسي ليخرجان من مشكاة واحدة	279	4083176127496139144	221	335.0	176	331	66.76737213134766	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0644	true	3849316454882339512	41	121	201	603	1490	300	فان كان الحديث كما يقول فافيقوا اي وفي رواية نزعتم اي رجعتم عن سوء رايكم اي وان لم ترجعوا فوالله لا نسلمه حتي نموت من عند اخرنا وان كان الذي يقول باطلا دفعنا اليكم صاحبنا فقتلتم او استحييتم فقا--------------لوا قد رضينا بالذي تقول اي وفي رواية انصفتنا ففتحوا الصحيفة فوجدوا الامر كما اخبر به الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم فلما رات قريش صدق ما جاء به ابو طالب قالوا اي قال اكثرهم هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا	644	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms099	false	-506681954952755026	121	165	595	827	1497	300	فان كان الحديث كما يقول فلا ---------------------------------------------------------------والله لا نسلمه حتي نموت عن---- اخرنا وان كان الذي يقول باطلا دفعنا ل--كم صاحبنا فقتلتم او استحييتم واخبرهم الخبر فقالوا قد رضينا ا-لذي تقول--------------------- ففتحوا الصحيفة فوجدوها كما--------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقالوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا	99	4083176127496139144	197	314.0	157	416	47.355770111083984	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0647	true	4149358628687244803	119	295	618	1525	1545	300	حين بلغهم خبره ممن هاجر من المسلمين الي الحبشة فوجدوه صلي الله عليه وسلم في المسجد فجلسوا اليه -سالوه وكلموه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة ينظرون اليهم فلما فرغوا من مسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ارادوا دعاهم رسول ا-له صلي الله عليه وسلم الي الله تعالي وتلا عليهم القران فلما سمعوه فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا له وامنوا به وعرفوا منه ما هو موصوف به في كتابهم فلما-قاموا عنه اعترضهم ابو جهل في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون اي تنظرون الاخبار لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم فصدقتموه بما قال لا نعلم ركبا احمق اي اقل عقلا منكم فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه ويقال نزل فيهم قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب الي قوله لا نبتغي الجاهلين------ ونزل قوله تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق وذكر في الوفاء وفود ضماد الازد--ي علي---------ه صلي الله عليه وسلم	647	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms100	false	-3619918603119280571	1	176	7	911	1567	300	حين بلغهم خبر --من هاجر من المسلمين الي الحبشة فوجدوه صلي الله عليه وسلم في المسجد فجلسوا اليه وسالوه وكلموه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة ينظرون اليهم فلما فرغوا من مسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الله تعالي وتلا عليهم القران فلما سمعوه فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا له وامنوا به وعرفوا منه ما هو موصوف به في كتابهم فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون اي تنظرون الاخبار لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم فصدقتموه بما قال لا نعلم ركبا احمق------------ منكم فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه ويقال نزل فيهم قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب الي قوله لا نبتغي الجاهلين القصص ونزل قوله تعالي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق-------- ال-ماءدة وكان من القادمين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	4083176127496139144	870	1659.5	702	927	93.85113525390625	160	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0660	true	1621478005111021726	45	264	205	1406	1581	300	من النار وذكر ان ابا--------------------------------- طالب لما حضرته الوفاة جمع اليه وجهاء قريش فاوصاهم وكان من وصيته ان قال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلقه وقلب العرب فيكم المطاع وفيكم المقدم الشجاع والواسع الباع لم تتركوا للعرب في الماثر نصيبا الا احرزتموه ولا شرفا الا ادركتموه فلكم بذلك علي الناس الفضيلة ولهم به اليكم الوسيلة اوصيكم بتعظيم هذه البنية اي الكعبة فان فيها مرضاة للرب وقواما للمعاش صلوا ارحامكم ولاتقطعوها فان في صلة الرحم منسا اي فسحة في الاجل وزيادة في العدد واتركوا البغي والعقوق ففيهما هلكت القرون قبلكم اجيبوا الداعي واعطوا الساءل فان فيهما شرف الحياة والممات وعليكم بصدق الحديث واداء الامانة فان فيهما محبة في الخاص ومكرمة في العام واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش اي وهو الصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيكم به وقد جاء بامر قبله الجنان وانكره اللسان مخافة الشنان اي البغض وهو لغة في الشنان وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل ال-بر في الاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته و-عظموا امره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعفاءها اربابا واذا اعظمهم عليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب وداده----------------ا واعطته قيادها دونكم يا معشر قريش كونوا له ولاة ولحزبه حماة والله لا يسلك احد منكم سبيله الا رشد ولا ياخذ -حد بهديه الا سعد	660	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms011	false	-3110209110412889982	141	269	679	1364	1525	300	من اصوله وحكي عن هشام بن الكلبي انه قال لما احتضر ابو طالب----------------- جمع اليه وجوه ق-ريش فاوصاهم ف----------------قال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش و------الصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيكم به وقد جاء بامر قبله الجنان وانكره اللسان مخافة الشنا---------------------------ن وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل الوبر و--الاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته واعظموا امره فخاض بهم غمرات الموت وصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعفاءها اربابا واذا اعظمهم عليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطته قيادها------ يا معشر قريش كونوا له ولاة ولحزبه حماة والله لا يسلك احد----- سبيله الا رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد	11	4083176127496139144	609	1095.5	494	1253	48.60335159301758	102	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0662	true	-7315102501828113848	99	292	483	1426	1462	300	قريش من النبي صلي الله عليه وسلم ما-لم تكن نالته منه في حياته كما تقدم خرج الي الطاءف اي -----------------------وهو مكروب مشوش الخاطر مما لقي من قريش و---قرابته وعترته خصوصا من ابي لهب وزوجته ام جميل حمالة الحطب من الهجو والسب والتكذيب وعن علي رضي الله تعالي عنه انه قال بعد موت ابي طالب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذته قريش تتجاذبه وهم يقولون له صلي الله عليه وسلم انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوالله مادنا منا احد الا ابو بكر فصار يضرب هذا ويدفع هذا وهو يقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وخروجه صلي الله عليه وسلم الي الطاءف كان في شوال سنة عشر من النبوة وحده وقيل معه مولاه زيد بن حارثة يلتمس من ثقيف الاسلام رجاء ان يسلموا وان يناصروه علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه قال في الامتاع لانهم كانوا اخواله قال بعضهم------- ومن ثم اي من اجل انه صلي الله عليه وسلم خرج الي الطاءف عند ضيق صدره وتعب خاطره جعل الله الطاءف مستانسا علي من ضاق صدره من اهل مكة كذا قال وفي كلام غيره ولا جرم جعل الله الطاءف مستانسا لاهل الاسلام ممن بمكة الي يوم القيامة	662	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms101	false	-370857307231766327	175	287	898	1469	1537	300	قريش من النبي صلي الله عليه وسلم ما لم تكن نالت----ه في حياته فها-------جر الي الطاءف في شوال سنة عشر من البعثة وهو مكروب مشوش الخاطر مما لقي من قريش ومن قرابته وعترته خصوصا من ابي لهب وزوجته-------- حمالة الحطب من الهجو والسب والتكذيب فكانت----------------------------------------------------------------------------------------------- تتجاذبه قريش وتقول له------------------- انت الذي جعلت الالهة الها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدا فخرج الي الطاءف مع----------------------------------------- مولاه زيد بن حارثة يلتمس من ثقيف الاسلام رجاء ان يسلموا وان يناصروه علي الاسلام ويقوموا معه علي من خالفه من قومه--------------- لانهم كانوا اخواله فلم يجد منهم ذلك ومن -----------خروجه صلي الله عليه وسلم---- الي الطاءف عند ضيق صدره وتعب خاطره جعل الله الطاءف مستا---------------------------------------------------------------------------------نسا لاهل الاسلام ممن بمكة الي يوم القيامة	101	4083176127496139144	491	801.5	389	977	50.25588607788086	86	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0663	true	4008272709244466788	26	185	132	908	1492	300	وكانوا اخوة ثلاثة احد--------------------------------هم عبد يا ليل اي واسمه كنانة لم يعرف له اسلام واخوه مسعود اي وهو عبد كلال بضم الكاف وتخفيف اللام -لم يعرف له-- اسلام ايضا وحبيب قال الذهبي -في صحبته نظر اي وهم اولاد عمرو بن عمير بن عوف الثقفي وجلس صلي الله عليه وسلم اليهم وكلمهم فيما جاءهم به اي من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال احدهم هو يمرط ثياب الكعبة اي ينتفها ويقطعها اي وقيل يسرقها ان كان الله ارسلك وقال له اخر ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال له الثالث والله لا اكلمك ابدا ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد ايس من خير ثقيف وقال لهم اكتموا علي وكره صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه ذلك فيشتد امرهم عليه وقالوا له اخرج من بلدنا والحق بمنجاتك من الارض واغروا به اي سلطوا عليه سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به------ حتي اجتمع عليه الناس	663	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms102	false	-2179675387580485313	0	98	0	505	1467	300	وكانوا اخوة ثلاثة اولاد عمرو بن عمير ابن عوف الثقفي وهم عبد يا-ليل--- واسمه كنانة و-----------------------------------عبد كلال بضم الكاف وتخفيف اللام ولم يعرف لهما اسلام----- وحبيب قال الذهبي وفي صحبته نظر---------------------------------------- وجلس صلي الله عليه وسلم اليهم وكلمهم فيما جاءهم به--- من نصرة----- الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فلم يجيبوه الي شء من ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقام صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد ايس وقا------------ل لهم اكتموا علي وكره------------------- ان يبلغ قومه ذلك فيشتد امرهم عليه وقالوا له اخرج من بلدنا والحق بمنجاتك من الارض واغروا ب--------------ه سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويرمونه بالحجارة حتي اجتمع عليه الناس	102	4083176127496139144	429	711.0	342	818	52.44498825073242	77	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0664	true	-5938030658573035016	92	296	449	1425	1440	300	عليه سفهاءهم وعبيدهم فصاروا يسبونه ويصيحون به ------حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط------ لعتبة وشيبة ابني ربيعة فلما دخل الحاءط رجعوا عنه قال وذكر انه صلي الله عليه وسلم دعا بدعاء منه اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي اهواذا في الحاءط اي البستان عتبة وشيبة ابنا ربيعة اي وقد رايا ما لقي من سفهاء اهل الطاءف فلما راهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما لله ولرسوله فلما راياه وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس معدود في الصحابة مات قبل الخروج الي بدر فقالا خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه اي وهذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه اي وهذا لا ينافي كون زيد بن حارثة كان معه كما لا يخفي ففعل عداس ثم --------------------------------------------------------------------اقبل به ---------حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده الشريفة قال بسم الله ثم---------------------------------------------------------------- اكل اي ---لانه صلي الله عليه وسلم	664	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms102	false	-2179675387580485313	88	206	441	1022	1467	300	ب--ه سفهاءهم وعبيدهم------- يسبونه ويرمونه بالحجارة حتي اجتمع عليه الناس والجاوه الي حاءط بستان لعتبة وشيبة ابني ربيعة فلما دخل الحاءط رجعوا عنه فلما راه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنا ربيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس معدود في الصحابة مات قبل الخروج الي بدر فقالا خذ قطفا من هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه فاقبل عداس بالطبق حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده الشريفة قال بسم الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه وقال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له صلي الله عليه وسلم	102	4083176127496139144	399	572.5	317	1132	35.24734878540039	71	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0665	true	6283424041178678705	162	251	770	1186	1438	300	صلي الله عليه وسلم ولما كان ذلك موهما ان الصحابي سمع هذه النسبة من النبي صلي الله عليه وسلم دفع الصحابي ذلك بقوله ونسبه الي ابيه لا الي امه هذا كلامه وعند ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عداس له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ما يونس بن متي فاني والله لقد خرجت منها يعني نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما متي فمن اين عرفت ابن متي وانت امي وفي امة امية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي امي----- وفي رواية انا رسول الله ---والله	665	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms102	false	-2179675387580485313	201	284	1000	1381	1467	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من اي البلاد انت وما دينك يا عداس فقال نصراني وانا من اهل نينوي فقال صلي الله عليه وسلم انت من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس ----------------------وما يدريك ما يونس بن متي فاني---------- خرجت والله من ني-نوي وما فيها عشرة يعرفون ما متي فمن اين عرفت ابن متي وانت امي وفي امة امية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخي كان نبيا وانا نبي امي فقام عداس واكب علي رسول الله صلي الله	102	4083176127496139144	202	189.5	156	573	35.253055572509766	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0665	true	6283424041178678705	15	90	77	435	1438	300	بسم الله اوله واخره فنظر عداس في وجهه وقال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي البلاد انت وما دينك يا عداس -قال نصراني وانا من اهل نينوي بكسر النون الاولي وفتح الثانية وقيل بضمها قرية علي شاطء دجلة في ارض الموصل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل قرية اي وفي رواية من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي	665	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms102	false	-2179675387580485313	182	233	912	1148	1467	300	بسم الله ثم اكل---- فنظر عداس في وجهه وقال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال ----------له صلي الله عليه وسلم من اي البلاد انت وما دينك يا عداس فقال نصراني وانا من اهل ن----------------------------------------------------------------------------------------ينوي فقال صلي الله عليه وسلم انت--------------------- من مدينة الرجل الصالح يونس بن متي	102	4083176127496139144	220	390.5	170	359	61.28133773803711	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0667	true	3603340060380872336	188	274	956	1364	1486	300	عليك فلما جاءهما عداس قال له احدهما ويلك ما-لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه -قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي -قال ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك اقول وفي رواية قال له وما شانك سجدت لمحمد وقبلت قدميه ولم نرك فعلته باحدنا قال هذا رجل صالح اخبرني بشء عرفته من شان رسول بعثه الله الينا يدعي يونس بن متي فضحكنا به وقالا لا يفتننك عن نصرانيتك فانه رجل خداع ودينك خير من دينه	667	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms103	false	1449451897707768187	0	50	0	238	1480	300	عليك فلما جاءهما عداس قال له احدهما ويلك ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه فقال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي فقال ويحك يا عداس ل--يصرفنك عن دينك ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفتننك عن نصرانيتك فانه رجل خداع ودينك خير من دينه	103	4083176127496139144	233	427.5	184	411	56.69099807739258	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0668	true	-8401930541764023855	60	97	309	477	1482	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من---- احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت ي-وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل	668	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms206	false	1838803550255093495	123	158	631	796	1524	300	عاءشة-رضي الله------ عنها-انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل	206	4083176127496139144	158	291.0	125	173	91.32948303222656	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0674	true	4815775619303642452	149	279	715	1328	1428	300	اليه وكلمه لم يجبه احد فلما اراد الدخول الي مكة قال له زيد بن حارثة كيف تدخل عليهم يعني قريشا وهم قد اخرجوك اي كانوا سببا لخروجك وخرجت تستنصر فلم تنصر فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله ناصر دينه ومظهر نبيه فسار---------- صلي الله عليه وسلم الي حراء ثم بعث الي الاخنس بن شريق اي رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك ليجيره اي ------------------ليدخل صلي الله عليه وسلم مكة في جواره فقال انا حليف والحليف لا يجير اي في قاعدة العرب وطريقتهم واصطلاحهم فبعث صلي الله عليه وسلم الي سهيل بن عمرو رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك ايضا فقال ان بني عامر لا تجير علي بني كعب وفيه انه ه لو كان كذلك لما سالهما---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	674	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms104	false	-4800837145442464789	15	126	75	596	1483	300	عليه وسلم هناك و--------لما اراد الدخول الي مكة قال له زيد بن حارثة كيف تدخل عل-------ي قريش- وهم السبب في ----------------خروجك ل-----تستنصر فلم تنصر فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله ناصر دينه ومظهر نبيه فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء ثم بعث الي الاخنس بن شريق--- رضي الله عنه------------------------ ليجيره وكان ذلك قبل اسلامه وليدخل صلي الله عليه وسلم مكة في جواره فقال انا حليف والحليف لا يجير------------------------------------- فبعث صلي الله عليه وسلم الي مطعم بن ع-----دي الذي مات------------------------------------------------------ علي دين قومه قبل بدر بنحو سبعة اشهر يقول له اني داخل مكة في جوارك فاجابه الي ذلك فدخل صلي الله عليه وسلم	104	4083176127496139144	385	606.0	297	681	56.534507751464844	71	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0675	true	6805939808245355584	1	248	8	1195	1445	300	فبعث صلي الله عليه وسلم الي المطعم بن عدي اي وقد مات كافرا------- قبل بدر بنحو سبعة اشهر يقول له اني داخل مكة في جوارك فاجابه الي ذلك وقال له قل له فليات فرجع اليه صلي الله عليه وسلم فاخبره فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ثم تسلح المطعم بن عدي واهل بيته وخرجوا حتي اتوا المسجد فقام المطعم بن عدي علي راحلته فنادي يا معشر قريش اني قد اجرت محمدا فلا يءذ-ه احد منكم ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وطاف بالبيت وصلي عنده ثم انصرف الي منزله اي والمطعم بن عدي وولده مطيفون به صلي الله عليه وسلم قال وذكر انه صلي الله عليه وسلم بات عنده تلك الليلة فلما اصبح خرج مطعم وقد لبس سلاحه هو وبنوه وكانوا ستة او سبعة وقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم طف واحتبوا بحماءل سيوفهم في المطاف مدة طوافه صلي الله عليه وسلم واقبل ابو سفيان علي المطعم فقال امجير ام تابع فقال بل مجيز فقال اذن لا تخفر اي لا تزال خفارتك اي جوارك قد اجرنا من اجرت فجلس معه حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم طوافه اه اي ولا بدع في دخوله صلي الله عليه وسلم في امان كافر لان حكمة الحكيم القادر قد تخفي وهذا السياق يدل علي ان قريشا كانوا ازمعوا علي عدم دخوله صلي الله عليه وسلم مكة بسبب ذهابه الي الطاءف ودعاءه لاهله اي ولهذا المعروف الذي فعله الم--طعم قال------- صلي الله عليه وسلم	675	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms104	false	-4800837145442464789	92	248	442	1192	1483	300	فبعث صلي الله عليه وسلم الي --مطعم بن عدي الذي-- مات علي دين قومه قبل بدر بنحو سبعة اشهر يقول له اني داخل مكة في جوارك فاجابه الي-------------------------------------------------------- ذلك فدخل---------- صلي الله عليه وسلم مكة ثم تسلح المطعم بن عدي واهل بيته وخرجوا حتي اتوا المسجد فقام المطعم بن عدي علي راحلته ونادي يا معشر قريش اني قد اجرت محمدا فلا يءذيه احد منكم ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل فدخل---------- صلي الله عليه وسلم المسجد وطاف بالبيت وصلي عنده ثم انصرف الي منزله--- والمطعم بن عدي وولده مطيفون به صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واقبل ابو سفيان علي المطعم فق--------------------------------ال اذن قد----------------------------------- اجرنا من اجرت---------------------------------------------------------- ولا بدع في دخوله صلي الله عليه وسلم في امان مشرك لان حكمة الحكيم القادر قد تخفي وهذا السياق يدل علي ان قريشا كانوا ازمعوا علي عدم دخوله صلي الله عليه وسلم ل----سبب ذهابه الي الطاءف ودعاءه ----------------------------اهله ولما بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم	104	4083176127496139144	706	1286.5	555	1204	58.637874603271484	138	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0710	true	4494968510524517090	25	109	132	554	1474	300	صلي الله عليه وسلم فضجوا واعظموا ذلك وصار بعضهم يصفق وبعضهم يضع يده علي راسه تعجبا- فقال--- المطعم بن عدي ان امرك قبل اليوم كان امما --اي يسيرا غير قولك اليوم وانا اشهد انك كاذب نحن نضرب اكباد الابل الي بيت المقدس مصعدا شهرا ومنحدرا شهرا اتزعم انك اتيته في ليلة واحدة واللات والعزي لا اصدقك وما كان هذا الذي تقول قط وقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه يا مطعم بءس ما-قلت لابن اخيك جبهته اي استقبلته بالمكروه وكذبته -انا اشهد انه صادق	710	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms112	false	-5277219858542301839	54	119	297	607	1487	300	صلي الله عليه وسلم قص---------------------------------------------- علي قريش ما راي فقال له المطعم بن عدي كل امرك قبل اليوم كان امما يعني خفيفا ----------------انا اشهد انك كاذب نحن نضرب اكباد الابل الي بيت المقدس مصعدا شهرا ومنحدرا شهرا وتزعم انك اتيته في ليل------ة واللات والعزي لا اصدقك فق-------------------------ال ابو بكر رضي الله------ عنه يا مطعم بءس ما قلت لابن اخيك جبهت---------------------ه وكذبته وانا اشهد انه صادق	112	4083176127496139144	283	467.5	221	430	65.81395721435547	48	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0712	true	-4952626730633081009	185	225	910	1124	1500	300	تخصيص الاسراء الي المسجد الاقصي ان قريشا تعرفه فيسالونه عنه فيخبرهم بما يعرفونه مع علمهم انه صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيت المقدس قط فتقوم الحجة عليهم وكذلك -----------------------------------------------------------وقع واما قول المواهب ولهذا لم يسالوه صلي الله عليه وسلم	712	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms113	false	7799095682793293733	1	49	6	269	1557	300	تخصيص الاسراء الي المسجد الاقصي ان قريشا تعرفه فيسالونه عنه فيخبرهم بما يعرفونه مع علمهم انه صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيت المقدس قط فتقوم الحجة عليهم وكذلك وقع وقد اختلف الناس في كيفية الاسراء فالاكثرون من طواءف المسلمين متفقون علي انه ----------بجسده صلي الله عليه وسلم	113	4083176127496139144	186	344.5	150	273	68.13186645507812	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0781	true	-9177214497486295421	178	258	926	1322	1522	300	ثم اعلن بها في الرابعة علي ما تقدم ودعا الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحجاج في منازلهم اي بمني والموقف -يسال عن القباءل قبيلة قبيلة ويسال عن منازلهم وياتي اليهم في اسواق المواسم وهي عكاظ ومجنة وذو المجاز فقد تقدم ---------------------------------------------------------------------------------------ان العرب كانت اذا حجت تقيم بعكاظ شهر شوال ثم تجء الي سوق مجنة تقيم فيه عشرين يوما ثم -------------تجء سوق ذي المجاز فتقيم به الي ايام الحج------------------------ يدعوهم الي ان يمنع---------وه حتي يبلغ رسالات ربه	781	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms131	false	1210218374855143249	5	106	28	542	1490	300	ثم اعلن بها في الرابعة------------ ودعا الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحجاج في منازلهم--- بمني والموقف ويسال عن القباءل قبيلة قبيلة ويسال عن منازلهم وياتي اليهم في اسواق المواسم وهي عكاظ ومجنة وذو المجاز وقد تقدم الكلام علي سوق عكاظ في الفصل الثالث من الباب الثاني من المقالة الرابعة من الجزء الاول وان العرب كانت اذا حجت تقيم بعكاظ شهر شوال ثم تجء الي سوق مجنة تقيم فيه عشرين يوما من ذي القعدة ثم تجء سوق ذي المجاز فتقيم به الي ايام الحج وكان صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي ان يمنعوه ويناصروه حتي يبلغ رسالة- ربه	131	4083176127496139144	376	686.5	300	530	70.94339752197266	68	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0783	true	1556324107572700396	1	156	5	748	1455	300	علي بني حنيفة وبني عامر بن صعصعة ا------ي فقال له رجل منهم ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظفرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك فقال الامر الي الله يضعه حيث شاء قال فقال له---------- انقاتل العرب دونك وفي رواية انهدف نحورنا للعرب دونك اي نجعل نحورنا هدفا لنبلهم فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك وابوا عليه فلما رجعت بنو عامر الي منازلهم وكان فيهم شيخ ادركه السن حتي لا تقدر ان يوافي معهم الموسم فلما قدموا عليه سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش احد بني عبد المطلب يزعم انه بني يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به الي بلادنا فوضع الشيخ يده علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف اي تدارك هل لها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما يقولها اي ما يدعي البنوة كاذبا احد من بني اسماعيل قط وانها لحق وان رايكم غاب عنكم	783	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms131	false	1210218374855143249	138	275	696	1356	1490	300	علي بني حنيفة وبني عامر بن صعصعة المبايعة فقال له رجل منهم ارايت ان نحن بايعناك علي امرك ثم اظفرك الله علي من خالفك ايكون لنا الامر من بعدك فقال الامر الي الله يضعه حيث---- شاء فقال له ذلك الرجل انقاتل العرب دونك------------------------------------------------------------- فاذا اظفرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك وابوا عليه فلما رجعت بنو عامر الي منازلهم وكان فيهم شيخ ادركه السن حتي لا يقدر ان يوافي معهم الموسم ف----قدموا عليه سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش احد بن- عبد المطلب يزعم انه نبي يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج ---الي بلادنا فوضع الشيخ يده علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف--------- هل لها من مطلب والذي نفسي---- بيده -------------ما يدعي النبوة كاذبا احد من بني اسماعيل قط وانها لحق وان رايكم غاب عنكم	131	4083176127496139144	634	1184.0	499	759	83.53096008300781	127	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0788	true	6906446491266112310	226	277	1124	1396	1504	300	قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه صلي الله عليه وسلم وفي لفظ وجدهم يحلقون رءوسهم فجلس اليهم فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام اي وراوا امارات الصدق عليه صلي الله عليه وسلم لاءحة فقال بعضهم لبعض تعلمون والله انه للنبي الذي يوعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه	788	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms132	false	1436194292511288930	158	199	806	1023	1567	300	قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه صلي الله عليه وسل---------------------------------------م فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام--- وراوا امارات الصدق عليه صلي الله عليه وسلم------ فقال بعضهم لبعض------- والله انه للنبي الذي يوعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه	132	4083176127496139144	216	385.5	175	272	79.4117660522461	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0789	true	623195147264057056	16	53	92	314	1587	300	وصدقوه واسلموا وقالوا له انا تركنا قومنا يعنون الاوس والخزرج بينهم من العداوة والشر ما-بينهم اي --------------------------------------فان الاوس والخزرج كانا اخوين لاب وام فوقعت بينهما العداوة وتطاولت بينهما الحروب فمكثوا علي المحاربة والمقاتلة اكثر من ---ماءة سنة	789	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms132	false	1436194292511288930	200	243	1031	1280	1567	300	وصدقوه واسلموا وقالوا له انا تركنا قومنا------ الاوس والخزرج بينهم من العدواة والشر ما بينهم--- فان الله يجمعهم عليك فلا رجل اعز منك وكان الاوس والخزرج----- اخوين لاب وام فوقعت بينهما العداوة وتطاولت بينهم- الحروب فمكثوا علي المحاربة والمقاتلة نحو عشرين وماءة سنة	132	4083176127496139144	196	347.5	164	264	74.24242401123047	27	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0791	true	2097835378836828735	98	170	486	844	1523	300	انهم لما امنو- به صلي الله عليه وسلم وصدقوه قالوا له انا نشير عليك ان تمكث علي رسلك اي علي حالك باسم الله حتي نرجع الي قومنا فنذكر لهم شانك وندعوهم الي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم -لعل الله يصلح ذا ت بينهم ونواعدك الموسم من العام المقبل فرضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي اي فلم يقع لهءلاء الستة او الثمانية مبايعة ويسمي هذا ابتداء الاسلام	791	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms132	false	1436194292511288930	242	300	1276	1567	1567	300	سنة ولما امنوا به صلي الله عليه وسلم وصدقوه قالوا--- انا نشير عليك ان تمكث ------------علي حالك ب-سم الله حتي نرجع الي قومنا فنذكر لهم شانك وندعوهم الي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم ولعل الله يصلح ذا-ت بينهم ونواعدك الموسم من العام المقبل فرضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ويسمي هذا ابتداء --اسلام-	132	4083176127496139144	285	497.5	229	360	79.16666412353516	54	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0791	true	2097835378836828735	174	224	869	1127	1523	300	العقبة الاولي فلما كان العام المقبل قدم من الاوس والخزرج اثنا عشر رجلا اي عشرة من الخزرج واثنان من الاوس وقيل كانوا احد عشر رجلا منهم خمسة من الستة او الثمانية الذين اجتمعوا به صلي الله عليه وسلم عند العقبة اولا فاجتمع بهم صلي الله عليه وسلم عند العقبة ايضا	791	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms133	false	6336077055281269460	13	35	74	192	1586	300	العقبة الاولي فلما كان العام المقبل قدم من الاوس والخزرج اثنا عشر رجلا فا----------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا به صلي الله عليه وسلم عند العق----------------------------------------------بة ايضا	133	4083176127496139144	116	204.5	94	258	44.961238861083984	20	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0793	true	-3565494240555188402	141	234	657	1141	1452	300	الكبيرة فلما انصرفوا راجعين الي بلادهم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابن ام مكتوم واسمها عاتكة واسمه عمرو وقيل عبدالله وهو ابن خال خديجة بنت خويلد ام المءمنين رضي الله تعالي عنها قال الشعبي غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة ما فيها غزوة الا واستخلف ابن ام مكتوم علي المدينة وكان يصلي بهم وليس له رواية ومصعب ابن عمير وضي الله تعالي عنهما يعلمان من اسلم منهم القران ويعلمانهم اي من اراد ان يسلم الاسلام ويفقهانهم في الدين ويدعوان من لم يسلم منهم الي الاسلام وهذا	793	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms133	false	6336077055281269460	54	112	300	598	1586	300	الثانية فلما انصرفوا راجعين الي بلادهم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابن ام مكتوم------------------------------------- وهو ابن خال خديجة بنت خويلد ام المءمنين رضي الله------ عنها وكذلك بعث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصعب -بن عمير رضي الله تعالي عنه-- يعلمان من اسلم منهم القران و------------من اراد ان يسلم الاسلام ويفقهانهم في الدين ويدعوان من لم يسلم منهم الي الاسلام وكان	133	4083176127496139144	281	495.5	225	484	58.0578498840332	50	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0807	true	-4280770836570866538	147	295	738	1453	1478	300	دين قومه الا انه احب ان يحضر---- امر ابن اخيه ويتوثق له اقول وهذا لا يخالف ما جاء انه كان معه ايضا ابو بكر وعلي لان العباس اوقف عليا علي فم الشعب عينا له واوقف ابا بكر علي فم الطريق الاخر عينا فلم يكن معه عندهم الا العباس والله اعلم فلما جلسوا كان العباس اول من تكلم فقال يا معشر الخزرج اي قال ذلك لان العرب كانت تطلق الخزرج علي ما يشمل الاوس وكانت تغلب الخزرج علي الاوس فيقولون الخزرجين ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل--- راينا---- فهو في عز من قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان تدعونه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده فقال	807	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms134	false	-2981455925124868520	0	89	0	425	1518	300	دين قومه الا انه احب ان يظهر علي امر ابن اخيه ويتوثق به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جلس --كان------- اول م--تكلم فقال يا معشر الخزرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محمدا منا حيث--- علمتم وقد منعناه من قومنا فمن هو علي مثل ما راينا فيه فهو في عز قو---مه ومنعة في بلده وانه قد ابي ----الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه- فانه في عز ومنعة في قومه وبلده -----	134	4083176127496139144	399	703.0	315	730	54.657535552978516	75	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0808	true	6389220775234047818	143	300	740	1559	1559	300	له قد سمعنا مقالتك فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت وفي رواية خذ لنفسك ما شءت واشترط لربك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ولنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم ونساءكم فقال ابن رواحة فاذا فعلنا فما لنا فقال صلي الله عليه وسلم لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل وفي رواية فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم اي وفي رواية انهم قالوا له يا رسول الله نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان تقولوا في الله لا تخافوا في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني فتمنعوني اذا قدمت عليكم مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فاخذ البراء بن معرور بيده-	808	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms134	false	-2981455925124868520	90	134	432	658	1518	300	---قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حببت فت-لا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القران ودعا الي الله------- ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه انفسكم و-نساءكم وابناءكم----------- فاخذ البراء بن معرور بيده	134	4083176127496139144	212	362.0	170	820	25.85365867614746	38	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0809	true	-7443181637680144804	4	252	19	1310	1547	300	ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع ب-ه ازرنا --اي نساءنا وانفسنا لان العرب تكني بالازار عن المراة وعن النفس فنحن والله اهل الحرب واهل الحلقة اي السلاح ورثناها كابرا عن كابر وبينا البراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو الهيثم بن التيهان بتشديد المثناة تحت وتخفيفها نقبله علي مصيبة المال وقتل الاشراف فقال العباس اخفوا جرسكم اي صوتكم فان علينا عيونا ثم قال ابو الهيثم يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال يعني اليهود حبالا اي عهودا وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم بفتح الدال وسكونها اهدار دم القتيل اي دمي دمكم اي تطلبون بدمي واطلب بدمكم فدمي ودمكم واحد وفي لفظ بدل الدم اللدم وهو بالتحريك الحرم من القرابات اي حرمكم خرمكم تقول العرب اللدم اللدم اذا ارادت تاكيد المحالفة هدمي وخدمكم واحد اي واذا اهدرتم الدم اهدرته وذمتي ذمتكم ورحلتي مع رحلتكم انا منكم وانتم مني احارب من حاربت-م واسالم من سالمتم اي وعند ذلك قال لهم العباس رضي الله تعالي عنه عليكم بما ذكرتم ذمة الله مع ذمتكم وعهد الله مع عهدكم في هذا الشهر الحرام والبلد الحرام يد الله فوق ايديكم لتجدن في نصرته ولتشدن من ازره قالوا جميعا نعم قال العباس اللهم انك سامع شاهد وان ابن اخي قد استرعاهم ذمته واستحفظهم نفسه اللهم كن لابن اخي عليهم شهيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا	809	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms134	false	-2981455925124868520	134	209	658	1038	1518	300	ثم قال---- والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال------------ حبالا--------- وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا منكم وانتم مني احارب من حاربتمم واسالم من سالمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا	134	4083176127496139144	355	611.5	282	1308	27.14067268371582	65	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0827	true	-3049460286593640887	11	85	52	416	1468	300	من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فوالله ما نبالي اين يذهب فقال الشيخ النجدي والله ما هذا---- براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي------ الله به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل بفتح اوله وضم الحاء المهملة اي ينزل ويجوز ان يكون بكسرها اي يسقط علي حي من العرب فيغلب بذلك عليهم----- من قوله وحديثه حتي يبايعوه ثم يسير به اليكم حتي يطاكم	827	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms136	false	6115188097750650247	193	247	979	1238	1501	300	من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم----------------------------- فقال الشيخ------- والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال مما ياتي به فو ا---------لله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل -----------------------------------------------------------------علي حي من العرب فيغلب----- عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يبايعوه ثم يسير به-----م حتي يطاكم	136	4083176127496139144	222	346.0	174	379	58.575199127197266	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0840	true	6156473556194629237	81	191	420	975	1506	300	السفر ووضعنا لهما-------- سفرة في جراب اي زادا في جراب لان السفرة في الاصل الزاد الذي يصنع للمسافر ثم استعمل في وعاء الزاد وكان في السفرة------------ شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب اي--------------- وابقت الاخري نطاقا لها وهو يوافق ما------------------- في صحيح مسلم عن اسماء رضي الله تعالي--------------------------------------------- عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت للحجاج بلغني انك تقول اي لولدها عبدالله بن الزبير تعيره بابن ذات النطاقين اما انا والله ذات النطاقين اما احدخما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واما الاخر فنطاق المراة اي الذي لا تستغني عنه اي عند اشتغالها	840	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms138	false	5600168553048823926	110	245	547	1243	1529	300	السفر احسن جهاز وصنعن لهم سفرة-------- اي زادا في جراب-------------------------------------------------------------------- وكان في السفرة اي في الزاد شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به---- فم الجراب المشتمل علي الزاد وابقت الاخري نطاقا لها فبذلك سميت ذات النطاقين كما روي في صحيح مسلم عن اسماء بنت ابي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام من كبار الصحابة روي عنها ابناها عبد الله وعروة وجماعة اسلمت قديما بمكة وهاجرت الي المدينة وتوفيت بمكة بعد ابنها عبد الله بيسير سنة ثلاث او اربع وسبعين وقد جاوزت الماءة ويروي انها قالت للحجاج بلغني انك تعير ابني عبد ال----له بن الزبير------ بابن ذات النطاقين---- انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله ------عنه واما الاخر فنطاق المراة الت---ي لا تستغني عنه--- عند اش-غالها	138	4083176127496139144	396	622.0	313	803	49.315067291259766	71	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0880	true	-3904218224717052394	4	97	21	500	1487	300	صلي الله عليه وسلم وعن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل-------------------------------------------- شء------------------------------------------------------------------------------------------ وصعدت ذوات الخدور علي الاجاجير اي الاسطحة عند قدومه صلي الله عليه وسلم يعلن بقولهن طلع البدر علينا الخ وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولاءد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي ايها المبعوث فينا جءت بالامر المطاع قال واستشكل بان ثنيات الوداع	880	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms155	false	-1572801650464642459	55	144	299	739	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال انس بن مالك رضي الله------ عنه---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وعن البراء بن عازب قال ما رايت اهل المدينة فرحوا بشء كفرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وصعدت ذوات الخدور علي------------ الاسطحة ل---قدومه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع- ايها المبعوث فينا جءت بالامر المطاع ----------وسميت ثني-ة الوداع	155	4083176127496139144	296	515.5	235	613	48.287113189697266	55	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0889	true	-235062405299215431	59	173	314	889	1533	300	صلي الله عليه وسلم من قباء متوجها الي المدينة كان يوم الجمعة قول بعضهم وعند مسيره صلي الله عليه وسلم الي المدينة ادركته صلاة الجمعة ----------في بني سالم ابن عوف فصلاها في المسجد-- الذي في بطن الوادي--------------------------------------------------------------------------------- بم----ن معه من المسلمين وهم ماءة وصلاها بعد ذلك في المدينة وكانوا به صلي الله عليه وسلم اربعين فعن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم جمع بالمدينة وكانوا اربعين رجلا اي ولم يحفظ انه صلاها مع النقص عن هذا العدد ومن حينءذ صلي الجمعة في ذلك المسجد سمي هذا المسجد بمسجد الجمعة وهو علي يمين السالك نحو قباء فكانت -----------اول جمعة صلاها بالمدينة اي وخطب لها وهي اول خطبة خطبها في الاسلام	889	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms148	false	4527713733428529013	8	71	38	357	1515	300	صلي الله عليه وسلم من قباء ضحي------------------- يوم الجمعة ف---------------------------------------------------ادركته صلاة الجمعة في الطريق في بني سالم -بن عوف فصلاها في --مسجدهم الذي في بطن --وادي نونا بنون مضمومة واخري بعدها الف ممدودة وهو مسجد صغير مبني بحجارة قدر نضف القامة بمن كان معه من المسلمين وهم ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت هذه الجمعة اول جمعة صلاها بالمدينة--- وخطب بها وهي اول خطبة خطبها في الاسلام	148	4083176127496139144	206	303.0	163	683	30.161054611206055	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0894	true	5929302940137478578	20	119	96	592	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاربع الدور التي سمي فمن ترك فلم يسم اكثر ممن سمي فانتهي سعد بن عبادة عن كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت جويريات----------------------------------------------------------------------------------------- من بني النجار------ بالدفوف يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فخرج اليهن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتحببنني وفي رواية اتحبوني قلن نعم يا رسول الله فقال الله ي--------------------علم ان قلبي يحبكن وفي رواية والله احبكم وفي رواية وانا والله احبكم وانا والله احبكم وانا والله احبكم قال ذلك ثلاثا وهذا دليل لسماع الغناء علي الدف من المراة لغير العرس	894	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms150	false	2234764025349397203	16	89	81	448	1533	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال هذا المنزل ان شاء الله تعالي اللهم انزلنا منزلا مباركا ولما بركت الناقة علي باب ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالدفوف يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار ف---قال------------- صلي الله عليه وسلم -----اتحببن------------------ني قلن نعم يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام الله اعلم ان قلبي يحب----------------------كم وفي ------------------------------------------------------------------------هذا دليل لسماع الغناء علي الدف من المراة لغير العرس	150	4083176127496139144	236	394.0	186	611	38.625205993652344	41	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0905	true	233123806097210479	4	37	19	181	1525	300	في رداءه حتي اغبر صدره الشريف وصار يقول هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر اي هذا المحمول من اللبن ابر واطهر يا-ربنا م--ما يحمل من خيبر من نحو التمر والزبيب	905	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms151	false	3490276434681512458	72	105	394	554	1542	300	في رداءه حتي اغبر صدره الشريف وصار يقول هذا الجمال لا جمال خيبر هذا---- ربناوا-طهر اي هذا المحمول من الطين ابر واطهر يا ربنا لا ما يحمل من خيبر من نحو التمر والزبيب	151	4083176127496139144	150	277.0	119	165	90.90908813476562	26	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0906	true	-2181851961467255549	176	294	827	1426	1452	300	لا ياتي به موزونا ولو متمثلا هو المنقول عن عاءشة رضي الله تعالي عنها فقد قيل لها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بشء من الشعر فقالت كان ابغض الحديث اليه الشعر غير انه كان يتمثل ويجعل اوله اخره واخره اوله اي غالبا كان يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار ويقول كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا اي وذلك قول سحيم بمهملة مصغرا عبد بني الحس-اس شاعر مشهور مخضر-----------------------م كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا ولما غير---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الصديق رضي الله تعالي عنه انما قال الشاعر كذا فاعاده صلي الله عليه وسلم كالاول فقال الصديق اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر ولما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms151	false	3490276434681512458	173	286	905	1476	1542	300	لا ياتي به موزونا و---------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها لما قيل لها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بشء من الشعر -قالت كان ابغض الحديث اليه الشعر غير انه كان يتمثل ويجعل اوله اخره واخره اوله اي غالبا كان يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار ويقول كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا اي وذلك قول سحيم------------- عبد بني الحسحاس شاعر مشهور مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا ولما غير ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الصديق رضي الله------ عنه انما قال الشاعر كذا فاعاد- صلي الله عليه وسلم كالاول فقال الصديق اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر و-قد قيل -------له صلي الله عليه وسلم	151	4083176127496139144	535	977.5	426	627	85.32695007324219	100	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0907	true	-5620120720967914427	9	52	47	254	1486	300	وقول الصديق اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر يدل علي انه صلي الله عليه وسلم لا يجري الشعر علي لسانه موزونا وقد قيل له صلي الله عليه وسلم من اشعر الناس قال الذي يقول الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها وان	907	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms151	false	3490276434681512458	270	300	1398	1542	1542	300	فقال الصديق اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر-------------------------------------------------------------- وقد قيل له صلي الله عليه وسلم من اشعر الناس قال الذي يقول الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها وان-	151	4083176127496139144	142	261.0	113	207	68.59903717041016	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0907	true	-5620120720967914427	92	165	442	836	1486	300	يسمع الشعر كما تقدم ويستنشده فقد ذكر بعضهم انه صلي الله عليه وسلم كان يستنشد الخنساء اخت صخر لامه ويعجبه شعرها فكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس ويومء بيده وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم اجمع اهل العلم -انه لم تكن امراة قبلها ------ولا بعدها اشعر منها ومن شعرها في اخيها المذكور اعيني جودا ولا-تجمدا الا تبكيان لصخر الندي طويل النجاد عظيم الرماد وساد عشيرته امردا وللجلال السيوطي كتاب سماه نزهة الجلساء في اشعار الخنساء -----	907	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms152	false	-4985069302557137875	116	257	565	1284	1503	300	يسمع الشعر--------- ويستنشده فقد ذكر بعضهم انه صلي الله عليه وسلم كان يستنشد الخنساء اخت صخر لامه ويعجبه شعرها فكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس ويومء بيده وكذلك سمع الشعر من النابغة الجعدي حين دخل عليه وانشده ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد القوم اصدرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا فض الله فاك وسماعه صلي الله عليه وسلم قصيدة كعب بن زهير واجازته عليه بالبردة الشريفة ادل دليل علي عدم كراهته للشعر المباح وقال بعضهم اجمع اهل العلم بانه لم تكن امراة قبل الخنساء ولا بعدها اشعر منها ومن شعرها في اخيها المذكور اعيني جودا ولا تجمدا الا تبكيان لصخر الندي طويل النجاد عظيم الرماد وساد عشيرته امردا وللجلال السيوطي كتاب سماه نزهة الجلساء في اشعار الخنساء وقال	152	4083176127496139144	380	712.5	311	728	52.19780349731445	65	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0910	true	6647376410215011915	154	235	791	1200	1522	300	عليه صلي الله عليه وسلم--------- انما هو انشاد الشعر اي الاتيان بالكلام الموزون عن قصد وزنه وهذا هو المعني بقوله تعالي وما علمناه الشعر--- فان فرض وقوع ك--لام موزون -منه صلي الله عليه وسلم لا يكون ذلك شعرا اصطلاحا لعدم قصد وزنه فليس من الممنوع منه والغالب عليه صلي الله عليه وسلم انه اذا انشد بيتا من الشعر متمثلا او مسندا لقاءله لا ياتي به موزونا وربما اتي به موزونا وادعي بعض الادباء انه صلي الله عليه وسلم كان يحسن الشعر ------------------------------------	910	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms151	false	3490276434681512458	109	197	580	1013	1542	300	عليه صلي الله عليه وسلم من الشعر انما هو انشاءه----- اي الاتيان بالكلام الموزون عن قصد وزنه وهذا هو المعني بقوله تعالي وما علمناه الشعر يس فان فرض وقوع الكلام موزونا منه صلي الله عليه وسلم لا يكون ذلك شعرا متعارفا لعدم قصد وزنه فليس من الممنوع منه والغالب عليه صلي الله عليه وسلم انه اذا انشد بيتا من الشعر متمثلا او مسندا لقاءله لا ياتي به موزونا وعن عاءشة رضي الله عنها لما قيل لها هل---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي بشء من الشعر	151	4083176127496139144	328	592.5	260	460	71.3043441772461	60	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0910	true	6647376410215011915	99	143	498	723	1522	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا خفي عليكم شء من غريب القران فالتمسوه في الشعر فان الشعر ديوان العرب وفي كلام سيدنا عمر رضي الله تعالي عنه------------------ نعم الابيات من الشعر يقدمها الرجل في صدر حاجته -يستعطف بها قلب الكريم ويستميل بها لءم	910	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms152	false	-4985069302557137875	257	300	1284	1503	1503	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما اذا خفي عليكم شء من غريب القران فالتمسوه في الشعر فان الشعر ديوان العرب وفي كلام------ عمر رضي الله------ عنه افضل صناعات الرجل نعم الابيات من الشعر يقدمها------ في صدر حاجته فيستعطف بها قلب الكريم ويستميل بها لءم-	152	4083176127496139144	200	348.0	161	244	81.96721649169922	38	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0910	true	6647376410215011915	2	89	9	441	1522	300	وعن الخليل كان الشعر احب اليه صلي الله عليه وسلم من كثير من الكلام اي وقد يقال لا يخالف هذا ما تقدم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان ابغض الحديث اليه صلي الله عليه وسلم الشعر لان المراد بالشعر الذي يحبه ما كان مشتملا علي حكمة او وصف جميل من مكارم الاخلاق والذي يبغضه ما كان مشتملا علي ما فيه هجنة او هجو ونحو ذلك ومن ثم قيل الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح------------------------------------------------------------------------------------- وفي الجامع الصغير الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام	910	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms152	false	-4985069302557137875	10	110	45	538	1503	300	وعن الخليل كان الشعر احب اليه صلي الله عليه وسلم من كثير من الكلام وهذا------- لا يخالف قول----------- عاءشة رضي الله------ عنها كان ابغض الحديث اليه صلي الله عليه وسلم الشعر لان المراد بالشعر الذي يحبه ما كان مشتملا علي حكمة او وصف جميل من مكارم الاخلاق والذي يبغضه ما كان مشتملا علي ما فيه هجنة او هجو ونحو ذلك ومن ثم قيل الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح وقد كان له صلي الله عليه وسلم شعراء مثل عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت وفي الجامع الصغير الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام	152	4083176127496139144	401	760.5	320	517	77.5628662109375	78	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0913	true	-5714115803815386859	0	60	0	286	1503	300	نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وانشد يقول اي مباسطة مع عثمان بن مظعون لا-طعنا فيه لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها قاءما وقاعدا ومن يري عن التراب حاءدا اي وكان عثمان هذا من جملة من حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية وقال لا اشرب شرابا يذهب عقلي ويضحك بي من هو ادني مني	913	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms153	false	8516169803082614562	74	125	392	630	1521	300	نفضه فنظر اليه علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه وانشد يقول اي مباسطة مع عثمان بن مظعون لا طعنا فيه لا يستوي من يعمر المساجدا يداب فيها الخ------------------------------------ وكان عثمان هذا م-------من حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية وقال لا اشرب شرابا يذهب عقلي ويضحك بي من هو ادني مني	153	4083176127496139144	234	434.5	184	287	81.5331039428711	48	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0936	true	9097063254323767257	216	285	1097	1422	1488	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان ابا بكر لم يقل شعر- في الاسلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ولا في الجاهلية كما في رواية عنها والله ما قال ابو بكر بيت شعر في الجاهلية ولا في الاسلام اي لم ينشءه----- حتي مات اي وهذا ربما ينافي ما في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الينبوع-------- ليس عمل الشعر رذيلة -قد كان الصديق وعمر وعلي رضوان الله تعالي عليهم يقولون الشعر وعلي كرم الله وجهه اشعر من ابي بكر وعمر	936	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms145	false	-5512428317526228537	23	176	106	830	1442	300	عاءشة رضي الله عن------ها ان ابا بكر لم يقل شعرا في الاسلام حتي مات انتهي فحينءذ يحتمل ان تكون هذه الابيات نظمت علي لسانه وانه انشدها كما قيل فيما نسب اليه من قوله بعض ابيات منها قوله كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابا بكر لم يقل شعرا في الاسلام اي ولا في الجاهلية كما في رواية عنها-------------------------------------------------------- اي لم ينشء الشعر حتي مات واما ما روي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه قال كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه اذا راي النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين مصطفي بالخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام فمحمول علي انها لم تسمع ذلك منه علي فرض انه من انشاءه وكذلك ما ذكره صاحب الينبوع في قوله ليس عمل الشعر رذيلة فقد كان الصديق وعمر وعلي رضوان الله ------عليهم يقولون الشعر وعلي كرم الله وجهه اشعر من ابي بكر وعمر	145	4083176127496139144	236	386.5	183	792	29.7979793548584	43	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0937	true	4208713651616068726	0	41	0	194	1495	300	عنه قال كان ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اذا راي النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين مصطفي بالخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام الا ان يحمل قولها علي انها لما تسمع ذلك منه بناء علي ان ذلك من -	937	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms145	false	-5512428317526228537	109	145	501	673	1442	300	انه قال كان ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه اذا راي النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين مصطفي بالخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام فمحمول عل-----------ي انها لم- تسمع ذلك منه----- علي فرض انه من	145	4083176127496139144	152	274.5	119	195	77.94871520996094	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0942	true	7231094667489399287	125	162	631	809	1514	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت فاني اشفع لمن يموت بها لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله تعالي ذوب الملح في الماء	942	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms149	false	-4289147344162300311	157	193	864	1037	1580	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت فاني اشفع لمن يموت بها لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذاب-----ه تعالي ذوب الملح في الماء	149	4083176127496139144	173	339.0	137	178	97.19100952148438	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0943	true	-5551959372153482062	132	170	658	844	1506	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه كان صلي الله عليه وسلم يءتي باول التمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارها وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان اللهم ان	943	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms155	false	-1572801650464642459	248	286	1271	1455	1530	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه كان صلي الله عليه وسلم يءتي باول التمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارها وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضر- من الولدان وجاء ان -	155	4083176127496139144	176	346.0	140	186	94.6236572265625	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms0999	true	8053680702524168195	143	241	735	1236	1524	300	عليه وسلم فذكروا له ان امراه منهم ورجلا زنيا اي بعد احصان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهما اي بان نسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وجوههما من قبل ادبار الحمار وفي لفظ يحملان علي الحمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ويجلدان اي بحبل من ليف مطلي بقار فقال عبد-الله -بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد	999	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms213	false	-7400034186783079331	3	71	14	356	1541	300	عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقا-------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------ويجلدون فقال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد	213	4083176127496139144	318	580.5	253	510	62.35293960571289	55	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1011	true	-3839491296751124898	183	263	897	1294	1484	300	لا اله الا الله اي------------ وفي لفظ حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي قيل وما حقها قال زنا بعد احصان وكفر بعد اسلام او قتل نفس اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وظاهر هذا الس-اق يقتضي ان ل-اية فيها الامر له صلي الله عليه وسلم بالقتال المذكور وقد يتوقف في ذلك ولعله امر بذلك بغير الاية المذكورة لان الاية انما هي ظاهرة في الاباحة -المباح ليس مامورا به	1011	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms159	false	-5215430934911961805	14	168	65	865	1531	300	لا اله الا الله محمد رسول الله وفي لفظ حتي يشهدوا ا--لا-اله الا الله واني محمد رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي قيل وما حقها قال زنا بعد احصان وكفر بعد اسلام او قتل نفس وهي الكلمة العالية والشريعة الغالبة من استمسك بها فقد سلم ومن اعتصم بعصمتها فقد عصم لقوله صلي الله عليه وسلم فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها هذا توقيع العصمة الدنيوية واما توقيع العصمة الاخروية ف من قال لا اله الا الله دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي والامر الذي اخبر عنه هو قوله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج قال بعضهم وهي اول اية نزلت في شان القتال وظاهر هذا السياق يقتضي ان الاية فيها الامر له صلي الله عليه وسلم بالقتال المذكور وقد يتوقف في ذلك ولعله امر بذلك بغير الاية المذكورة لان الاية-------- ظاهرها-- الاباحة والمباح ليس مامورا به	159	4083176127496139144	376	685.5	301	813	46.24846267700195	70	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1011	true	-3839491296751124898	47	146	241	711	1484	300	انه صلي الله عليه وسلم لم يباشر ال-------------------قتال الا في احد كما سياتي ولم تقاتل معه---------------------- الملاءكة الا في بدر والا في حنين قيل واحد وسياتي مافي ذلك ولم يرم صلي الله عليه وسلم بالحصباء في وجوه العدو في شء من الغزوات الا في هذه الثلاثة علي خلاف في الثلاثة اي ولم يجرح اي لم يصبه------------------- جراحة في غزوة من الغزوات الا في احد ولم ينصب------------------- المنجنيق في غزوة من الغزوات الا في غزوة الطاءف وفيه انه نصبه ع-ي بعض حصون خيبر وسياتي الجمع بينهما ولم يتحصن بالخندق في غزوة الا في غزوة الاحزاب ثم لا يخفي ان الاية	1011	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms207	false	-8815728756773746487	59	161	290	771	1507	300	----صلي الله عليه وسلم--------- القتال في غزوة من الغزوات الا في احد ولم ي----------قاتل معه صلي الله عليه وسلم من الملاءكة الا في بدر والا في حنين قيل واحد و----------------لم يرم صلي الله عليه وسلم بالحصباء في وجوه القوم في شء من الغزوات الا في هذه الثلاث -علي خلاف في الثالثة و---لم يجرح اي لم يصبه صلي الله عليه وسلم جراحة في غزوة من الغزوات الا في احد ولم ينصب صلي الله عليه وسلم المنجنيق في غزوة من الغزوات الا في غزوة الطاءف وفيه انه نصبه علي بعض حصون خيبر و--------------------لم يتحصن بالخندق في غزوة الا في غزوة الاحزاب وفي هذه السنة ------	207	4083176127496139144	374	655.5	292	550	68.0	69	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1012	true	-3890591280447173666	93	223	472	1083	1494	300	ابيح الابتداء به----- حتي لمن لم يقاتل اي لكن في غير الاشهر الحرم اي التي هي رجب وذو القعدة وذو الحجة و--محرم --اي بقوله------ فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين ال-اية ثم امر به وجوبا اي بعد فتح مكة في السنة الثاني----------ة مطلقا اي من غير تقييد بشرط ولا زمان بقوله------ وقاتلوا المشركين كاف-------ة اي جميعا في اي زمن فعلم ان القتال كان قبل الهجرة وبعدها الي صفر من السنة الثانية محرما اي لانه -------------------كان في------ ذلك مامورا بالتبليغ وكان-------- انذار- بلا قتال لا نه نهي عنه---- في نيف وسبعين اية ثم صار ماذونا له فيه اي ابيح قتال من قاتل ثم ابيح قتال من لم يبدا ب-----ه في غير الاشهر الحرم ثم امر ب-----ه مطلقا اي لمن قاتل ومن لم يقاتل في كل زمن اي ف--ي الاشهر الحرم وغيرها	1012	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms159	false	-5215430934911961805	169	300	868	1531	1531	300	ابيح الابتداء بالقتال حتي لمن لم يقاتل--- لكن في غير الاشهر الحرم--- التي هي ذ-----و القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب بقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين التوبة ثم امر به وجوبا--- بعد فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة مطلقا--- من غير تقييد بشرط ولا زمان بقوله تعالي وقاتلوا المشركين كافة التوبة اي جميعا في اي زمن فعلم ان القتال كان قبل الهجرة وبعدها الي صفر من السنة الثانية محرما--- لانه صلي الله عليه وسلم كان في اثناء ذلك مامورا بالتبليغ وكان التبليغ انذارا بلا قتال لا-نه نهي عنه قيل في نيف وسبعين اية ثم صار ماذونا في قتال------------ من قاتل ثم ابيح قتال من لم يبدا بالقتال في غير الاشهر الحرم ثم امر بالقتال مطلقا ---لمن قاتل ومن لم يقاتل في اي زمن سواء في الاشهر الحرم وغيرها-	159	4083176127496139144	552	929.5	435	700	78.85713958740234	99	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1013	true	228216167149682993	26	300	134	1545	1545	300	في الحالة الثانية مباح لا مامور- به ------------------------ثم استقر امر الكفار معه صلي الله عليه وسلم بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام القسم الاول محاربون له صلي الله عليه وسلم وهءلاء المحاربون اذا كانوا ببلادهم يجب قتالهم علي الكفاية في كل عام مرة اي يكفي ذلك في اسقاط الحرج كاحياء الكعبة و-ستدل لذلك بقوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة------- اي فهلا نفر وقيل كان فرض عين لقصة الثلاثة الذين تخلفوا عن الجهاد في غزوة تبوك ويحتاج الي الجواب عن ذلك وقيل كان فرض كفاية في حق الانصار وفرض عين في حق المهاجرين والقسم الثاني اهل عهد-وهم المءمنون من غير عقد الجزية اي------ صالحهم ووادعهم علي ان لا يحاربوه ولا يظاهروا عليه عدوهم وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم والقسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث اهل ذمة اي وهم من عقدت لهم الجزية وهناك قسم اخر وهو من دخل في الاسلام تقيه من القتل وهم المنافقون كما تقدم وامر صلي الله عليه وسلم ان ي-----قبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي فكان معرضا عنهم الا فيما يتعلق بشعاءر الاسلام الظاهرة كالصلاة فلا يخالف ما رواه الشيخان لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق -معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فقد ذكر اءمتنا ان ذلك ورد في قوم منافقين يتخلفون عن الجماعة ولا يصلون اي اصلا بدليل السياق اي لان صدر الحديث اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء والفجر اي جماعتهما ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت الخ وفي الخصاءص الصغري وكان الجهاد في عهده صلي الله عليه وسلم فرض عين في احد الوجهين عندنا وكان اذا غزا بنفسه صلي الله عليه وسلم يجب علي كل احد-	1013	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms160	false	-4350520712764374032	3	273	15	1414	1545	300	في الحالة الثانية كان---- مامورا به لا مباحا كالحالة الاولي ثم استقر امر الكفار مع- صلي الله عليه وسلم بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام ا------لاول محاربون له صلي الله عليه وسلم وهءلاء المحاربون اذا كانوا ببلادهم يجب قتالهم علي الكفاية في كل عام مرة اي يكفي ذلك في اسقاط الحرج كاحياء الكعبة واستدل لذلك بقوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة التوبة اي فهلا نف-------------------------------------------------------------------------------------------ر وقيل---- فرض كفاية في حق الانصار وفرض عين في حق المهاجرين ال-------ثاني اهل عهد وهم المءمنون من غير عقد الجزية اي الذين صالحهم ووادعهم علي الا---يحاربوه ولا يظاهروا عليه عدوه -وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وانفسهم لانه صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة الثالث اهل ذمة ---وهم من عقدت لهم الجزية وهناك قسم اخر وهو من دخل في الاسلام تقية من القتل وهم المنا---------فقون وكان صلي الله عليه وسلم يامر ان تقبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي فكان معرضا عنهم الا فيما يتعلق بشعاءر الاسلام الظاهرة كالصلاة فلا يخالف ما رواه الشيخان لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق ومعي -رجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فان هذا الحديث------- ورد في قوم منافقين يتخلفون عن الجماعة ولا يصلون--- اصلا بدليل السياق--- لان صدر الحديث اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء والفجر اي جماعتهما ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت الي اخره وك--------------ان الجهاد في عهده صلي الله عليه وسلم فرض عين وقيل فرض كفاية وك------ان اذا غزا بنفسه -------------------يجب علي كل احد	160	4083176127496139144	1172	2149.5	943	1581	74.13029479980469	204	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1014	true	-6376138722731599795	0	26	0	125	1550	300	الخروج معه لقوله تعالي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله -------ومن ثم وقع لمن تخلف عنه في غزوة تبوك	1014	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms160	false	-4350520712764374032	273	300	1414	1545	1545	300	الخروج معه لقوله تعالي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة ومن ثم وقع لمن تخلف عنه في غزوة تبوك-	160	4083176127496139144	124	235.0	99	132	93.93939208984375	25	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1014	true	-6376138722731599795	81	276	392	1428	1550	300	السنة الثانية من الهجرة فخرج صلي الله عليه وسلم غازيا حتي بلغ ودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نو---------------------------------------------------ن وهي قرية كبيرة بينه و-بين الابواء ستة اميال او ثمانية------ و-الابواء بالمد قرية كبيرة بين مكة والمدينة كما تقدم سميت بذلك لتبوء السيول بها وقيل لما كان فيها من الوباء فيكون علي القلب والا لقيل الاوباء وحينءد لا تخالف بين تسمية ابن الخفاف لها بغزوة ودان وبين تسمية البخاري لها بغزوة الابواء لتقارب المكانين اي وفي الامتاع ودان جبل بين مكة والمدينة واقول قد يقال لا منافاة لانه يجوز ان تكون تلك القرية كانت عند الجبل المذكور فسميت باسمه والله اعلم وكان خروجه صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين ليس فيهم انصاري- يعترض عيرا لقريش ولبني ضمرة اي وخرج صلي الله عليه وسلم لبني ضمرة فكان خروجه للشيءين كما يفهم من الاصل ويوافقه قول بعضهم وخرج صلي الله عليه وسلم في سبعين رجلا من اصحابه يريد قريشا وبني ضمرة والمفهوم من سيرة الشامي ان خروجه صلي الله عليه وسلم الله انما كان لاعتراضه العير وانه اتفق له موادعة بني ضمرة ويوافقه قول الحافظ الدمياطي خرج يعترض عيرا لقريش فلم يلق كيدا وفي هذه الغزوة وادع بني ضمرة هذا كلامه اي صالح----------------------- سيدهم حينءذ وهو مجدي بن	1014	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms163	false	-7930492097752589785	180	255	966	1359	1599	300	السنة الثانية وغزوة الابواء تسمي غزوة و------------------------دان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون وذلك انه صلي الله عليه وسلم خرج غازيا حتي بلغ ودان وهي قرية كبيرة بينها وبين الابواء نح---------و ثمانية اميال و الابواء------ قري------ة بين مكة والمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وكان خروجه صلي الله عليه وسلم بالمها-----------------جرين يتعرض عير ق-----------------------------------ريش ويريد بني ضمرة وكان عدد من معه------------------------------------------------------------------ سبعين رجلا من اصحابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي هذه الغزوة--------------------------- صالح بني ضمرة فعقد الصلح مع سيدهم حينءذ وهو مجدي بن	163	4083176127496139144	258	344.0	208	1119	23.05630111694336	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1015	true	8497751752587588429	0	43	0	221	1505	300	ولا يغزو-ه ولا يكثروا عليه صلي الله عليه وسلم جمعا و لا يعينوا عليه عدوا قال وكتب بينه وبينهم كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا الكتاب من محمد رسول الله------------------- لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصرة علي من	1015	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms163	false	-7930492097752589785	259	300	1385	1599	1599	300	ولا يغزونه ولا يكثروا عليه------------------- جمعا و-لا يعينوا عليه عدوا---- وكتب بينه وبينهم كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا --كتاب من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصرة علي من-	163	4083176127496139144	194	335.0	158	241	80.4979248046875	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1015	true	8497751752587588429	46	182	236	907	1505	300	الا ان يحاربوا في دين الله ما-بل بحرص-وفة اي ما بقي فيه ما يبل الصوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله اي امانهما انتهي وكان ل------------------------واءه صلي الله عليه وسلم ابيض وكان------- مع عمه حمزة واستعمل علي المدينة سعد بن عبادة وانصرف الي المدينة راجعا فهي اول غزواته صلي الله عليه وسلم اي وكانت غيبته خمس عشرة ليلة والله اعلم ع------------------------------------------------------------------------------------------زوة بواط ثم ثم غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- في شهر ربيع الاول اي وقيل-------- الاخر اي من السنة المذكورة يريد عيرا لقريش فيها امية بن خلف--------------------------------------------------------------------- وماءة رجل من قريش والفان وخمسماءة بعير خرج---------------------------------------- في ماءتين من اصحابه اي من ا المهاجرين خاصة وحمل اللواء وكان ابيض سعد بن ابي وقاص واللواء هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع امير الجيش	1015	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms164	false	5002893699919256970	1	167	6	844	1536	300	الا ان يحاربوا في دين الله ما بل بحر صوفة اي ما بقي فيه ما يبل الصوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله اي امانهما انتهي وكان لواءه ابيض مكتوبا عليه لا اله الا الله محمد رسول الله وكان اللواء مع عمه حمزة واستعمل علي المدينة سعد بن عبادة وانصرف الي المدينة -------------------------------------------وكانت غيبته خمس عشرة ليلة هذا ما قاله بعض اهل السير والصحيح انها كانت في الثاني عشر من شهر صفر من السنة الثانية من الهجرة واما غزوة بواط بضم المواحدة وفتحها وتخفيف الواو اخرها طاء مهملة فالصحيح ايضا انها كانت في شهر ربيع الاول--- وقيل في ربيع الاخر--- من السنة الثانية وبواط جبل بالينبع وسبب هذه الغزوة ان النبي صلي الله عليه وسلم بلغه ان عير قريش نحو الفين وخمسماءة بعير وماءة رجل من قريش معهم امية بن خلف ذاهبة الي مكة فخرج صلي الله عليه وسلم لاعتراضها في ماءتين من اصحابه----------------------- وحمل اللواءو----------------------------------هو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع امير الجيش	164	4083176127496139144	440	674.5	345	944	46.61016845703125	80	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1016	true	7133157303500340685	213	289	1061	1436	1490	300	الاخرة ويقال جمادي الاولي يريد عيرا ل--------------قريش --متوجهة ل----لشام يقال ان قريشا جمعت جميع اموالها في تلك العير -لم يبق بمكة لا قرشي ولا قرشية له مثقال فصاعدا الا بعث به في تلك العير الا حويطب بن عبد العزي -يقال ان في تلك العير خمسين الف دينار اي والف بعير وكان فيها ابو سفيان اي قاءدها و----------كان معه سبعة وعشرون ------قيل تسعة وثلاثون رجلا منهم مخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص وهي العير التي خرج اليها	1016	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms164	false	5002893699919256970	219	295	1132	1513	1536	300	الصحيح في--- جمادي الاولي سنة اثنين لقصد ادراك عير قريش المتوجهة الي الشام وذلك ان قريشا جمعت----- اموالها في تلك العير ولم يبق بمكة ---قرشي ولا قرشية له مثقال فصاعدا الا بعث به في تلك العير الا حويطب بن عبد العزي ويقال ان في تلك العير خمسين الف دينار--- والف بعير وكان------------------ قاءدها ابا سفيان وكان معه سبعة وعشرون رجلا وقيل تسعة وثلاثون رجلا منهم مخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص وهي العير التي خرج اليها	164	4083176127496139144	323	545.5	255	413	78.2082290649414	57	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1017	true	2957513667486473661	5	224	25	1144	1502	300	في ماءتين من المهاجرين خاصة حتي بلغ العشيرة بالمعجمة والتصغير اخره هاء اي ولم يختلف فيه اهل المغازي كما قال الحافظ ابن حجر وفي البخاري اخرها همزة وفيه ايضا العسيرة بالسين المهملة اخره هاء اي بالتصغير واما التي بغير تصغير-------- فهي غزوة تبوك كما سياتي والتي بالتصغير فقال ايضا لموضع ببطن الينبع اي وهو منزل الحاج المصري وهي لبني مدلج واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد وحمل اللواء وكان ابيض عمه حمزة بن عبد المطلب----------------- خرجوا علي ثلاثين بعيرا يعتقبونها فوجدوا العير قد مضت قبل ذلك بايام ورجع ولم يلق حربا ووادع صلي الله عليه وسلم فيها بني مدلج قال في الاصل وحلفاءهم من بني ضمرة وذكر في المواهب هنا صورة الكتاب الذي كتبه صلي الله عليه وسلم لبني ضمرة في غزوة ودان الذي قدمناه ثم فليتامل ذلك وكني صلي الله عليه وسلم فيها عليا بابي تراب حين وجده ناءما هو وعمار بن ياسر وقد علق به ال التراب--------------------- فايقظه عليه الصلاة والسلام برجله وقال له قم ابا تراب لما يري عليه من التراب اي الذي سفته عليه الريح ولما قام قال له صلي الله عليه وسلم الا اخبرك باشقي الناس اجمعين عاقر الناقة والذي يضر بك علي هذا ووضع يده علي قرن راسه فيخضب هذه ووضع يده علي لحيته وفي رواية اشقي الاولين عاقر ناقة صالح واشقي الاخرين قاتلك وفي رواية -انه صلي الله عليه وسلم	1017	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms165	false	3782061761516578752	15	138	74	707	1538	300	في ماءتين من المهاجرين خاصة حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ بالتصغير-واما التي بغير تصغير العشيرة فهي غزوة تبوك-------------------------------------------------------------------------------------------- واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد وحمل اللواء---------- عمه حمزة بن عبد المطلب وكان اللواء ابيض خرجوا علي ثلاثين بعيرا يعتقبونها فوجدوا العير قد مضت قبل ذلك بايام ورجع ولم يلق حربا ووادع صلي الله عليه وسلم فيها بني مدلج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكني ف-------------------يها عليا بابي تراب حين وجده ناءما هو وعمار بن ياسر وقد علق ---به التراب الذي سفته عليه الريح فايقظه عليه الصلاة والسلام برجله وقال له قم ابا تراب ف-----------------------------------------------لما قام قال له------------------- الا اخبرك باشقي الناس اجمعين عاقر الناقة والذي يضر-بك علي هذا ووضع يده علي قرن راسه فيخضب هذه ووضع يده علي لحيته وفي السنة----- ا------------------------------------لاولي من الهجرة وادع صلي الله عليه وسلم	165	4083176127496139144	561	960.5	448	1166	48.11320877075195	105	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1019	true	6467546142791121758	234	298	1138	1459	1467	300	قدم صلي الله عليه وسلم من غزوة العشيرة لم يقم بالمدينة الا ليالي لم تبلغ العشرة حتي غزا و------------------------------------------------------خرج خلف كرز بن جابر الفهري وقد اغار قبل ان يسلم علي سرح المدينة ا----ي النعم والمواشي التي تسرح للمرعي بالغداة خرج------------------------------ في طلبه حتي بلغ واديا يقال له سفوان بالمهملة والفاء ساكنة وقيل مفتوحة من ناحية بدر اي ولذا قيل لها غزوة بدر الاولي وفاته	1019	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms167	false	-5611224941168982475	133	201	704	1039	1549	300	قدم صلي الله عليه وسلم من غزوة العشيرة لم يقم بالمدينة الا ليال ----------------حتي غزا غزوة سفوان في السنة الثانية ويقال لها غزوة بدر الاولي فخرج خلف كرز بن جابر الفهري وقد اغار قبل ان يسلم علي سرح المدينة اي علي النعم والمواشي التي تسرح------- بالغداة فسعي رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه حتي بلغ وادي--------- سفوان---------------------------------- من ناحية بدر--- ولذا قيل لها----- بدر الاولي وفاته	167	4083176127496139144	242	392.0	192	409	59.168704986572266	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1046	true	7236709669350336157	250	298	1263	1509	1517	300	ويقال لها بدر القتال ويقال بدر الفرقان اي لان الله تعالي فرق فيها بين الحق والباطل ثم------------------------------------------------------ ان العير التي خرج صلي الله عليه وسلم في طلبها حتي بلغ العشيرة ووجدها سبقته بايام لم يزل مترقبا قفولها اي رجوعها من الشام فلما سمع بقفولها من الشام ندب المسلمين	1046	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms168	false	8811920877377018751	62	116	359	641	1598	300	ويقال لها بدر القتال وبد-----ر الفرقان--- لان الله تعالي فرق فيها بين الحق والباطل واظهر الله بها الدين من يومءذ وقتل فيها صناديد قريش وذلك ان العير التي خرج صلي الله عليه وسلم في طلبها حتي بلغ العشيرة ووجدها سبقته بايام لم يزل مترقبا---------- قفولها من الشام فلما سمع برجوعها من الشام دعا المسلمين	168	4083176127496139144	215	395.0	171	300	71.66666412353516	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1047	true	6319965916400149089	148	280	740	1405	1506	300	صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة---------------- فكان ابو سفيان حين دنا بالعير من ارض الحجاز يتجسس الاخبار اي يبحث عنها ويسال من لقي من الركبان تخوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استنفر اصحابه للعير اي ويقال انه لقي رجلا فاخبره انه صلي الله عليه وسلم قد كان عرض لغيره في بدايته وانه تركه مقيما ينتظر رجوع العير فخاف خوفا شديدا فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري اي استاجره بعشرين مثقالا ولا يعرف له اسلام والذي من الصحابة ضمضم بن عمر الخزاعي لياتي مكة اي وان يجدع بعيره وان يحول رحله ويشق قميصه من قبله ومن دبره اذا دخل مكة ويستنقر قريشا ويخبرهم ان محمدا قد عرض لعيرهم هو واصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة وقبل	1047	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms168	false	8811920877377018751	147	233	804	1245	1598	300	لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اهتم بها بل قال من كان ظهره حاضرا فليركب معنا فكان ابو سفيان حين دنا بالعير من ارض الحجاز يتحسس الاخبار------------- ويسال من لقي من الركبان تخوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استنفر اصحابه للعير------------------------------------------------------------------------------- وانه تركه مقيما ينتظر رجوع العير فخاف خوفا شديدا فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري----------- بعشرين مثقالا ليستنف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قريشا ويخبرهم ان محمدا قد عرض لعيرهم هو واصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة وقال	168	4083176127496139144	384	688.5	306	681	56.387664794921875	71	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1047	true	6319965916400149089	0	111	0	531	1506	300	وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب ناس اي اجابوا وثقل اخرون اي لم يجيبوا لظنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلق حربا ولم يحتفل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لم يهتم بها بل قال من كان ظهره اي ما يركبه حاضرا فليركب معنا ولم ينتظر من كان ظهره غاءبا عنه ولما خرج صلي الله عليه وسلم الي بدر قالت له ام ورقة بنت نوفل يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله يرزقني الشهادة فقال لها قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة وكانت قد قرات القران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1047	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms168	false	8811920877377018751	116	197	641	1045	1598	300	وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب ناس -للاجابة و-----اخرون ---لم يجيبوا لظنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلق حربا ولم يحتفل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ا--هتم بها بل قال من كان ظهر------------ه حاضرا فليركب معنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان ابو سفيان حين دنا بالعير من ارض الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	4083176127496139144	268	485.5	214	655	40.91603088378906	51	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	234	286	1097	1360	1431	300	ضمضم بن عمرو الغفاري ----------------------------------------------------------وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره اي قطع انفسه واذناه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللط-مة اللطيمة اي ادركوا اللطيمة وهي العير التي تحمل الطيب والبز اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها	1049	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms168	false	8811920877377018751	211	261	1125	1389	1598	300	ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا ليستنفر قريشا ويخبرهم ان محمدا قد عرض لعيرهم هو واصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة وقا----------------------------------------------------------ل يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اي ادركوا اللطيمة وهي العير التي تحمل الطيب والبز اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها	168	4083176127496139144	171	301.5	137	322	53.1055908203125	31	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1050	true	5288420218043629970	47	122	244	614	1436	300	وقام اشراف قريش يحضون الناس علي الخروج وقال سهيل بن عمرو يا ال غالب اتاركون انتم محمدا والصباة من اهل يثرب ياخذون اموالكم من اراد مالا فهذا مالي ومن اراد قوتا فهذا قوتي ولم يتخلف من اشراف قريش الا ابو لهب اي خوفا من رءيا عاتكة فانه كان يقول رءيا عاتكة كاخذ بيد اي صادقة لا تتخلف وبعث مكانه العاص بن هشام -بن المغيرة اي استاجره باربعة الاف درهم كانت له عليه دينا افلس بها	1050	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms168	false	8811920877377018751	265	296	1411	1572	1598	300	اقام اشراف قريش يحضون الناس علي الخروج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يتخلف من اشرافهم--- الا ابو لهب-------------------------------------------------------------------------- وبعث مكانه العاص بن هاشم ابن المغيرة--- استاجره باربعة الاف درهم كانت له عليه دينا افلس بها	168	4083176127496139144	155	267.0	124	371	41.77897644042969	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1055	true	-311170265182870607	8	221	40	1125	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتحدث اليهن فاعرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه وعنهن فلما اسلم ساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك البعير وهو يتبسم وكسر ايضا الحارث بن الصمة وبعث له صلي الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد رضي الله عنهم يتحسسان خبر العير والتحسس للاخبار بالحاء المهملة ان يفحص الشخص عن الاخبار بنفسه وبالجيم اي يفحص عنها بغيره وجاء تحسسوا ولا تجسسوا ولم يحضرا لهذا القتال بل رجعا بخبر العير الي المدينة علي ظن انه صلي الله عليه وسلم بالمدينة فلما علما انه ببدر خرجا اليه فلقياه منصرفا من بدر واسهم لكل وصار كل من اسهم له يقول واجري يا رسول الله فيقول واجرك ودفع صلي الله عليه وسلم اللواء وكان ابيض الي مصعب ابن عمير وكان امامه صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوتان احداهما مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه اي ويقال لها العقاب وكانت من مرط لعاءشة وفي كلام بعضهم كان ابو سفيان بن حرب من اشراف قريش وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكان لا يحملها في الحرب الا هو او رءيس مثله وسياتي انه حملها في هذه الغزوة الاب الخامس لامامنا الشافعي وهو الساءب بن يزيد والاخري مع بعض الانصار وابن قتيبة اقتصر علي الاولي وذكر بعضهم ان بعض الانصار هذا قيل هو سعد بن معاذ وقيل الحباب بن المنذر	1055	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms169	false	-6965194110844437952	18	156	107	804	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في ثلاثماءة رجل وثلاثة عشر من المهاجرين سبعة وسبعون وباقيهم من الانصار وما فيهم سوي فارسين المقداد بن عمرو الكندي والزبير بن العوام ونزل صلي الله عليه وسلم في بدر وبني له عريش وجلس فيه ومعه ابو بكر رضي الله --------------------------عنه وكان صلي الله عليه وسلم قد بعث---------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد-------------- يتحسسان خبر العير ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعا بخبر العير الي المدينة علي ظن انه صلي الله عليه وسلم بالمدينة فلما علما انه ببدر خرجا اليه فلقياه منصرفا من بدر واسهم ل--------كل منهما ولو لم يحضرا القتال--------------------- ودفع صلي الله عليه وسلم اللواء وكان ابيض الي مصعب ب-ن عمير وكان امامه صلي الله عليه وسلم رايتان سوداوتان احداهما مع علي بن ابي طالب----------------- ويقال لها العقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاخري مع بعض الانصار---------------------------------------------------------- قيل هو سعد بن معاذ وقيل الحباب بن المنذر	169	4083176127496139144	446	722.5	353	1281	34.816551208496094	87	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1059	true	2008421406380088178	51	227	233	1087	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم افحست علي الرجل ثم اعرض عن سلامة فلما نزلوا بواد يقال له ذفران بكسر الفاء اي وهو واد قريب من الصفراء اتاه الخبر عن---- قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه واخبرهم الخبر اي قال لهم ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول اي مسرعين فم--ا تقولون العير احب اليكم من النفير فقالوا بلي اي قالت ذلك طاءفة منهم العير احب الينا من لقاء العدو وفي رواية هلا ذكرت لنا القتال حتي نتاهب له انا خرجنا للعير وفي رواية يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فعند ذلك تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي ذلك عن ابي ايوب رضي الله عنه في سبب نزول قوله تعالي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون وعند --------ذلك قام ابو بكر فقال واحسن ثم قام عمر فقال واحسن ثم قام المقدا----------د فقال يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فنحن معك وا--لله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل اي لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	1059	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms169	false	-6965194110844437952	156	298	804	1510	1520	300	ولبس صلي الله عليه وسلم درعه ذات الفضول وتقلد سيفه العضب ولما سار وادي د----------فران بكسر الفاء--- وهو واد قريب من الصفراء اتاه الخبر عن سفر قريش-------- ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه واخبرهم الخبر وقا--ل لهم ان القوم قد خرجوا من مكة-------------------- مسرعين فماذا تقولون فقال-------------------------------------------- طاءفة منهم العير احب الينا من لقاء العدو ف---------هلا ذكرت لنا القتال حتي نتاهب له اذ- خرجنا ---------------------------------------------للعير فعند ذلك تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم وهذا------------------------- سبب نزول قوله تعالي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال فعند ذلك قام ابو بكر فقال واحسن ثم قام عمر فقال واحسن ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك فو الله لا نقول لك كما قال قوم موس-------ي لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون	169	4083176127496139144	597	1003.5	470	883	67.61042022705078	107	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1060	true	4658812323448244195	88	300	446	1498	1498	300	فلما سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك تابعوه- فاشرق عند ذلك وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم والتعدد ممكن لكنه بعيد ثم قال اشيروا علي فقال عمر يا رسول الله انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا امنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتاهب لذلك اهبته واعدد لذلك عدته اي ثم استشارهم ثالثا فقال اشيروا علي ايها الناس ففهمت الانصار انه يعنيهم وذلك لانهم عدد الناس اي اكثرهم---- عددا ومن ثم قيل وانما كرر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستشارة اي في ذلك المجلس ليعرف حال الانصار فانه تخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه اي جاءه علي حين غفلة بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم عملا بظاهر قولهم له صلي الله عليه وسلم حين بايعوه عند العقبة يا رسول الله اناء براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت اليها فانت في ذمتنا نمنعك بما نمنع به ابناءنا ونساءنا ومن ثم قال له سعد بن معاذ سيد الاوس وقيل سعد ابن عبادة سيد الخزرج وانما حكي بصيفة التمريض لانه قد اختلف في عده في البدريين والصحيح انه لم يشهد بدرا فانه كان تهيا للخروج فنهش بالمهملة اي لدغته الحيه قبل ان يخرج فاقام اي وضرب له بسهم فقال لعلك تريدنا معاشر الانصار يا-	1060	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms170	false	7838188802323084578	3	78	18	399	1492	300	فلما سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك تابعوهم فاشرق عند ذلك وجه---------ه صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم قال اشيروا علي فقال عمر يا رسول الله انها قريش وا------لله ما ذلت منذ عزت ولا امنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتاهب لذلك اهبته واع-د لذلك عدته--- ثم استشارهم ثالثا فقال اشيروا علي ايها الناس ففهمت الانصار انه يعنيهم -----لانهم------------- اكثر الناس عددا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له سعد بن معاذ سيد الاوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلك تريدنا معاشر الانصار يا	170	4083176127496139144	370	636.0	297	1058	34.97164535522461	68	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1061	true	8407439746896251193	0	191	0	899	1421	300	رسول الله فقا- اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة زاد في رواية ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها ان لا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وفي لفظ وصل حبال من شءت واقطع حبال من شءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت منا اكان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر-- فامرنا تبع لامرك فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق--- اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك وفي لفظ بعض ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنحن عن يمينك و---شمالك وبين يديك ومن خلفك فسر النبي صلي الله عليه وسلم لذلك اي واشرق وجهه بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال صلي الله عليه وسلم سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين	1061	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms170	false	7838188802323084578	78	227	399	1109	1492	300	رسول الله فقال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة------------------------------------------------------------------------------------------ واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من ش------------------------------------------ءت وسالم من شءت وعاد من شءت وخذ من اموالنا ما شءت وما اخذت منا -كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امرنا فامرنا تبع لامرك فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به ع---------------------------ينك فسر بنا علي بركة الله ف------نحن عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك فسر النبي صلي الله عليه وسلم-------- واشرق وجهه بقول سعد ونشطه ذلك --وقال --------------------------ابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين	170	4083176127496139144	695	1287.5	549	912	76.20613861083984	135	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1061	true	8407439746896251193	213	250	1002	1195	1421	300	فقد اعلمه الله تعالي بعد وعده بذلك بالظفر بالطاءفة الثانية واراه مصارعهم فعلم القوم انهم ملاقون القتال وان العير لا تحصل لهم ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران حتي نزل قريبا من بدر	1061	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms171	false	5732876320207661082	71	105	396	574	1582	300	فقد اعلمه الله تعالي بعد وعده----- بالظفر بالطاءفة الثانية واراه مصارعهم فعلم القوم انهم ملاقو- القتال وان العير لا تحصل لهم ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي نزل قريبا من بدر	171	4083176127496139144	178	335.0	144	193	92.22798156738281	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1063	true	1351217803289779994	2	290	10	1451	1507	300	--------------------------------------------------امسي صلي الله عليه وسلم بعث علي- بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه رضي الله تعالي عنهم الي بدر يلتمسون الخبر فاصابوا راوية لقريش معها غلام لبني الحجاج وغلام لبني العاص فاتوا بهما ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- قاءم يصلي فقالوا لمن انتما وظنوا انهما لابي سفيان فقالا نحن سقاة لقريش بعثونا نسقيهم من الماء فضربوهما فلما اوجعوهما ضربا قالا نحن لابي سفيان فتركوهما فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اذا صدقاكم ضربتوه-ما واذا كذبا كم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم وراء هذا الكثيب اي التل من الرمل الذي يري بالعدوة القصوي اي جانب الوادي المرتفع فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير اي وفي لفظ هم والله كثير عددهم شديد باسهم قال ما عدتهم قالا لا ندري اي وجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبراه كم هم فابيا قال صلي الله عليه وسلم كم تنحرون اي من الجزر كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة والالف اي لكل جزور ماءة ثم قال لهما ف------------------------------من فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البحتري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود و---------------ابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو العامري اي رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك يوم الفتح وهو من اشراف قريش وخطباءهم وسياتي انه ممن اسر في هذه الغزاة وعمرو بن عبدود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ اي قطع كبدها اي اشرافها	1063	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms171	false	5732876320207661082	95	300	529	1582	1582	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل قريبا من بدر فلما امسي------------------- بعث عليا بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه-------------------- الي بدر يلتمسون الخبر فاصابوا راوية لقريش معها غلام لبني الحجاج وغلام لبني العاص فاتوا بهما -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي فقالوا لمن انتما وظنوا انهما لابي سفيان فقالا نحن سقاة ق-ريش بعثونا نسقيهم من الماء فضربوهما فلما اوجعوهما ضربا قالا نحن لابي سفيان فتركوهما فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذبا-كم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم وراء هذا الكثيب----------------- الذي يري بالعدوة القصوي-اي جانب الوادي المرتفع-فقال لهما رسول الله------------------- كم القوم قالا ----------------هم والله كثير عددهم شديد باسهم قال ما عدتهم قالا لا ندر---ي وجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبراه كم هم فابيا قال كم ي-------------------نحرون م---ن الجزر كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة والالف اي لكل جزور ماءة ثم قال لهما فمن فهيم من اشراف قريش فعدا له من فيهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاشراف وهم كثير وفيهم ابو جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ------- كبدها-اي اشرافها-	171	4083176127496139144	939	1668.0	759	1542	60.89494323730469	173	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1065	true	-2345706839126432897	136	300	668	1484	1484	300	قبل وصوله صلي الله عليه وسلم الي بدر وكذا قبل وصول قريش الي بدر كما يدل عليه الكلام الاتي خلاف ما يدل عليه هذا السياق الي ما ء بدر فنزلا قريبا منه--- عند تل هناك ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه و-------------شخص علي الماء واذا جاريتان يتلازمان اي يتخاصمان -تمسك احداهما الاخري علي الماء و--------الملزومة تقول لصاحبتها انما ياتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم واقضيك الذي لك فقال ----ذلك الرجل الذي علي الماء صدقت ثم خلص بينهما ----وسمع -ذلك الرجلان ف-جلسا علي بعير-هما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا ثم ان ابا سفيان تقدم ال----عير حذرا حتي ورد الماء فلقي ذلك الرجل ف---------------قال له هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيرهم------ا ففتته فاذا فيه------- النوي فقال والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فصوب---- عيره عن الطريق وترك بدرا-	1065	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms172	false	9080068202264801986	35	194	196	995	1580	300	قبل وصوله صلي الله عليه وسلم وقبل ------------وصول قريش اليها ايضا---------------------------------------------------------------- فنزلا قريبا من بدر عند تل هناك ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه وكان مجدي بن عمرو علي الماء واذا جاريتان ت------------تخاصمان وتمسك احداهما الاخري علي الماء والممسكة الملز-مة تقول لصاحبتها انما ياتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم واقضيك الذي لك فقال مجدي بن عمر-و الذي علي الماء صدقت ثم خلص بينهما فلما سمع بذلك عدي وبسبس جلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا ثم ان ابا سفيان تقدم علي العير حذرا حتي ورد الماء فلقي ذلك الرجل الذي علي الماء فقال له هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما شيءا ففتته فاذا فيه كسيرات النوي فقال والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فصرف وجه عيره عن الطريق وترك بدرا	172	4083176127496139144	687	1216.5	547	889	77.27783966064453	124	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1066	true	-6207030896501806243	0	86	0	473	1521	300	بيسار وانطلق حتي اسرع فلما علم انه قد احرز عيره ارسل الي----- قريش اي وقد كان بلغه مجيءهم ليحرزوا العير وكانوا حينءذ بالجحفة انكم---------- انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم وقد نجاها الله تعالي فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نحضر بدرا فنقيم عليه ثلاثة ايام فلا بد ان ننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان اي تضرب بالمعازف اي الملاهي وقيل الدفوف وقيل ل الطنابير وقيل نوع منها يتخذه اهل اليمن وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها	1066	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms172	false	9080068202264801986	194	267	995	1408	1580	300	بيسار وانطلق حتي اسرع فلما علم انه قد احرز عيره ارسل الي نفير قريش وكان قد--- بلغه مجيءهم ليحرزوا العير وكانوا حينءذ بالجحفة فقال ابو سفيان انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم وقد نجاها الله تعالي فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نحضر بدرا فنقيم عليه ثلاثة ايام فلا بد ان ننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان-اي تضرب ب------------------------الدفوف-----------------------------------------------وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها	172	4083176127496139144	387	720.5	318	488	79.30327606201172	68	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1067	true	-2932200242614962905	145	179	732	911	1605	300	واراد بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم ابو جهل وقال لا تفارقنا هذه العصابة حتي نرجع انتهي ثم لم يزالوا ساءرين حتي نزلوا بالعدوة القصوي قريبا من الماء ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1067	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms172	false	9080068202264801986	267	300	1408	1580	1580	300	واراد بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم ابو جهل وقال لا تفارقنا هذه العصابة حتي نرجع------ ثم لم يزالوا ساءرين حتي نزلوا بالعدوة القصوي قريبا من الماء ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	172	4083176127496139144	172	331.5	140	179	96.08938598632812	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1067	true	-2932200242614962905	180	300	921	1605	1605	300	بعيدا من الماء بينهم وبين الماء رحل-ة فظمء المسلمون واصابهم ضيق شديد واجنب غالبهم والقي الشيطان في قلوبهم الغيظ فوسوس اليهم تزعمون انكم اولياء الله تعالي وانكم علي الحق وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم عطاش وتصلون مجنبين اي وما ينتظر اعداءكم الا ان يقطع العطش رقابكم ويذهب قواكم فيحكموا فيكم كيف شاءوا وفي الكشاف فاذا قطع العطش اعناقكم مشوا اليكم فقتلوا من احبوا وساقوا بقيتكم الي مكة فحزنوا حزنا شديدا واشفقوا وكان الوادي دهسا بالسين المهملة اي لينا كثير التراب تسيخ فيه الاقدام فبعث الله السماء اي المطر فاطفات الغبار ولبدت الارض اي شدتها للنبي صلي الله عليه وسلم ولاصحابه اي وطهرهم به واذهب عنه رجز الشيطان اي وسوسته وشربوا منه وملءوا الاسقية وسقوا الركاءب واغتسلوا من-	1067	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms173	false	4582987583274559321	0	47	0	286	1645	300	بعيدا من الماء بينه- وبين الماء مسافة فظمء المسلمون واصابهم ضيق شديد واجنب غالبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحزنوا حزنا شديدا واشفقوا وكان الواد-----------------------ي لينا كثير التراب تدخل فيه الاقدام فامطرت--- السماء ببركة ا--------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه وتلبدت الارض وزال غبارها وشدتها------------- وشربوا---- وملاوا الاسقية وسقوا الركاءب واغتسلوا من	173	4083176127496139144	236	368.0	194	686	34.4023323059082	32	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1068	true	-5620744517783919327	0	111	0	569	1516	300	الجنابة اي وطابت نفوسهم فذلك قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به اي من الاحداث ويذهب عنكم رجز الشيطان اي وسوسته وليربط علي قلوبكم اي يشدها ويقويها ويثبت به الاقدام اي بتلبيد الارض حتي لا تسوخ في الرمل واصاب قريشا منها ما-لم يقدروا علي ان يرتحلوا منه اي ويصلوا الي الماء اي فكان المطر نعمة وقوة للمءمنين وبلاء ونقمة للمشركين وعن علي رضي الله تعالي عنه اصابنا من-------- الليل ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من مطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر و-----------بات رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ربه وعن علي رضي الله تعالي عنه ما كان فينا اي تلك الليلة قاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms173	false	4582987583274559321	47	135	286	754	1645	300	الجنابة--- وطابت نفوسهم فذلك قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم -------------------------------------------------------------------------------------------به الانفا-------------------------------------ل واصاب قريشا منها ما لم يقدروا علي ان يرتحلوا منه--- ويصلوا الي الماء--- فكان المطر نعمة وقوة للمءمنين وبلاء ونقمة للمشركين و--------------------------اصاب المسلمين تلك الليلة نعاس شديد وبات النبي صلي الله عليه وسلم من بينهم يصلي تحت شجرة وقد حصل النعاس لهم وهو دليل علي الطمانينة فلما ان طلع الفجر نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة عباد الله فجاء الناس من -------------تحت الشج----------------------------ر والجحف فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	173	4083176127496139144	256	425.0	210	772	33.160621643066406	41	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1069	true	-5895149510861198173	0	67	0	316	1475	300	الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر الحج-ف فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرض علي القتال اي في خطبة خطبها افقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه الي ان قال وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله تعالي به الهم وينجي به من الغم الحديث ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1069	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms173	false	4582987583274559321	118	182	668	970	1645	300	الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والجحف فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرض علي القتال--- في خطبة خطبها -فقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فاني احثكم علي ما حثكم الله عليه الي ان قال وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله------ به الهم وينجي به من الغم ول-----ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	4083176127496139144	290	541.5	226	317	91.48265075683594	59	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1072	true	8125013782987948252	1	68	8	386	1541	300	الجمع ولما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وقد اقبلت بالدروع الساترة والجموع الوافرة والاسلحة الشاكية اي التامة قال اللهم--- هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها اي -كبرها وعجبها وفخرها تجادلك اي تعايك وتخالف امرك وتكذب رسولك------ فنصرك اي انجز نصرك الذي وعدتني اي وفي لفظ اللهم انك انزلت علي الكتاب وامرتني بالثبات ووعدتني احدي الطاءفتين اي وقد فاتت احداهما وهي العير وانك لا تخلف الميعاد	1072	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms173	false	4582987583274559321	173	224	927	1228	1645	300	الغم- ولما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وقد اقبلت بالدروع الساترة والجموع الوافرة والاسلحة البارق----------ة قال اللهم ان هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها اي بكبرها وعجبها وفخرها تجادل---------ك وتخالف امرك وتكذب رسولك اللهم فنص-------------رك الذي وعدتني به --انجزه اللهم ----------------------امرتني بالثبات ووعدتني احدي الطاءفتين------------------------------ وانك لا تخلف الميعاد	173	4083176127496139144	280	474.0	231	388	72.16494750976562	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1075	true	-541694906163233900	0	100	0	528	1482	300	تعالي ان الله جعل المسلمين قبل ان يلتحم القتال في اعين المشركين قليلا استدراجا لهم ليقدموا ولما التحم القتال جعلهم الله في اعين المشركين كثيرا ليحصل لهم الرعب والوهن وجعل الله المشركين عند التحام القتال في اعين المسلمين قليلا ليقوي جاش-هم علي مقاتلتهم ومن ثم جاء عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل اتراهم سبعين قال اراهم ماءة وانزل الله تعالي واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ومن-------- ثم قال الله تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري	1075	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms173	false	4582987583274559321	228	300	1246	1645	1645	300	تعالي ان----- جعل المسلمين قبل ان يلتحم القتال في اعين المشركين قليلا استدراجا لهم ليقدموا ولما التحم القتال جعلهم----- في اعين المشركين كثيرا ليحصل لهم الرعب------- وجعل الله المشركين عند التحام القتال في اعين المسلمين قليلا ليقوي جانبهم علي مقاتلتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل الله تعالي واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم الانفال ومن ثم قال الله تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري-	173	4083176127496139144	386	727.5	316	537	71.88082122802734	69	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1078	true	1910105166743794324	174	258	835	1242	1447	300	نادي مناديهم--- يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي وفي لفظ قوموا يا بني هاشم فقاتلوا بحقكم الذي بعث به نبيكم اذ جاءوا ببطلانهم ليطفءوا نور الله قم يا عبيدة بن الحرث قم يا حمزة قم يا علي فلما قاموا و-------------------------دنوا ------قالوا لهم من انتم اي لانهم--------- كانوا مل-بسين لا يعرفون من السلاح قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز	1078	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms174	false	2288059689468680110	231	300	1256	1598	1598	300	نادي منادي قريش يا محمد اخرج ل--نا اكفاءنا من قومنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي او قال- قوموا يا بني هاشم فقاتلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم عبيدة ابن الحارث وحمزة وعلي دنوا منهم وقالوا ----من انتم لان هءلاء الثلاثة كانوا ملتبسين لا يعرفون من السلاح قال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز-	174	4083176127496139144	276	464.0	219	451	61.19733810424805	51	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1078	true	1910105166743794324	274	300	1319	1447	1447	300	عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد فاما حمزة فلم يمهل ان قتل شيبة واما علي فلم يمهل ان قتل الوليد واختلف عبيدة وعتبة-	1078	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms175	false	7623918956184105905	3	29	17	146	1461	300	عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد فاما حمزة فلم يمهل ان قتل شيبة واما علي فلم يمهل ان قتل الوليد واختلف عبيدة وعتبة	175	4083176127496139144	128	251.0	103	129	99.22480773925781	25	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1079	true	-8422014849249158371	227	300	1194	1554	1554	300	قيل وهذه المبارزة اول مبارزة وقعت في الاسلام وفي الصحيحين عن ابي ذر انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في حمزة وصاحبه وعتبة وصاحبه يوم بدر وفي البخاري عن علي رضي الله تعالي عنه انه اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقيل اول من يقف بين يدي الله تعالي للخصومة علي ومعاوية ثم تزاحم الناس ودنا بعضهم من بعض وقد كان عدل رسول-	1079	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms175	false	7623918956184105905	86	127	447	641	1461	300	قيل -هذه ا---------ول مبارزة وقعت في الاسلام وفي الصحيحين عن ابي ذر انه كان يقسم قسما ان ------اية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبي------------ه يوم بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تزاحم الناس ودنا بعضهم من بعض وقد كان عدل رسول	175	4083176127496139144	187	320.5	148	366	51.0928955078125	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1079	true	-8422014849249158371	0	62	0	331	1554	300	بينهما بضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذفناه بالمهملة والمعجمة واحتملا صاحبهما فجراه الي اصحابه اي واضجعوه الي جانب موقفه صلي الله عليه وسلم فافرشه رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه الشريفه فوضع خده عليها وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد انك شهيد اي بعد ان قال له عبيدة الست شهيدا يا رسول الله	1079	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms175	false	7623918956184105905	29	75	146	396	1461	300	بينهما بضربتين كلاهما طعن ص-احبه وكر حمزة وعلي بسيفي-هما علي عتبة فذففا عليه-------------- واحتملا صاحبهما فجراه الي اصحابه--- واضجعوه الي ج-نب موقعه صلي الله عليه وسلم فافرشه رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمه الشريف- فوضع خده عليها فقال------------------------------------------------------------ له عبيدة الست شهيدا يا رسول الله	175	4083176127496139144	233	414.5	189	331	70.39274597167969	37	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1080	true	-6141023657510374179	0	127	0	610	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم صفوف اصحابه بقدح في يده اي بسهم لا نصل له ولا ريش فمر بسواد بتخفيف الواو لا بتشديدها كما زعمه ابن هشام بن غزية بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد الياء اي حليف بني النجار وهو خارج من الصف فطعنه صلي الله عليه وسلم في بطنه بالقدح وقال-------- استو يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فاقدني-------- اي مكني من القود اي القصاص من نفسك فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد اي خذ القود اي القصاص فاعتنقه فقبل بطنه الشريف فقال ما حملك علي هذا يا سواد فقال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد-بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير	1080	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms175	false	7623918956184105905	127	228	641	1112	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم صفوف اصحابه بقدح في يده اي -سهم------------------ فمر بسواد------------------------------------------- بن غزية---------------------------------------------- حليف بني النجار وهو خارج من الصف فطعنه صلي الله عليه وسلم-------- بالقدح في بطنه وقال استو يا سواد فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فاقدني من نفسك اي مكني من الق---------صاص من نفسك فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نفسه وقال استقد اي اقت--------------ص فاعتنقه وقبل بطنه ف-------قال ما حملك علي هذا يا سواد فقال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدع----------ا له صلي الله عليه وسلم بخير	175	4083176127496139144	441	800.5	346	627	70.33493041992188	85	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1081	true	-8270235143756393292	11	106	61	536	1508	300	عليهم--------- ثم لما عدل الصفوف قال لهم ان دنا القوم منكم فانصحوهم اي ادفعوهم عنكم بالنبل واستبقوا نبلكم اي لا ترموهم علي بعد فان الرمي مع البعد غالبا يخطء فيضيع النبل بلا فاءدة اي وقال لهم لا تسلوا السيوف حتي يغشوكم وخطبهم خطبة حثهم فيها علي الجهاد وعلي المصابرة فيه منها وان الصبر في مواطن الباس مما يفرج الله عز وجل به الهم وينجي به من الغم وهذا السياق يدل علي تكرر هذه الخطبة اي وقوعها قبل مجيءهم الي محل القتال وبعد مجيءهم اليه ولا مانع منه ثم رجع صلي الله عليه وسلم الي العريش	1081	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms175	false	7623918956184105905	225	265	1097	1299	1461	300	عليه وسلم بخير ثم لما عدل الصفوف قال لهم ان دنا القوم منكم ف-----------ادفعوهم عنكم بالنبل واستبقوا نبلكم ---لا ترموهم علي بعد لان النبل مع البعد------ يخطء و---------------------------------لا تسلوا السيوف حتي يغشوكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع صلي الله عليه وسلم الي العريش	175	4083176127496139144	187	308.5	149	484	38.6363639831543	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1081	true	-8270235143756393292	168	216	836	1083	1508	300	الحجر وكان اول من خرج من المسلمين مهجع بكسر الميم واسكان الهاء فجيم مفتوحة فعين مهملة مولي عمر بن الخطاب فقتله عامر ابن الحضرمي بسهم ارسله اليه ونقل بعض المشايخ انه اول من يدعي من شهداء هذه الامة وانه صلي الله عليه وسلم قال يومءذ مهجع سيد الشهداء	1081	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms176	false	-5319760596334250990	239	284	1163	1396	1475	300	الصفوف كان اول من خرج من المسلمين مهجع بكسر الميم واسكان الهاء فجيم مفتوحة فعين مهملة-مولي عمر بن الخطاب فقتله عامر ب-ن الحضرمي بسهم ارسله اليه فقيل------------ انه اول من يدعي من شهداء هذه الامة وانه صلي الله عليه وسلم قال يومءذ مهجع سيد الشهداء	176	4083176127496139144	224	421.5	180	247	90.6882553100586	42	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1090	true	3433434025184691717	42	224	215	1115	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من العريش---- الي الناس فحرضهم وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم وبيده تمرات ياكلهن بخ بخ كلمة تقال لتعظيم الامر والتعجب منه ما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل اي وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال قوموا الي جنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين فقال عمير ابن الحمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تبخبخ اي م تتعجب فقال رجاء ان اكون من اهلها اي وفي رواية ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها فاخذ تمرات-------------------------------- فجعل بلوك---هن ثم قال والله ان بقيت حتي الوكهن وفي لفظ ان حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فنبذهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتل اي--- وهو يقول ركضنا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضه النفاد غير التقي والبر و------------------------الرشاد	1090	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms176	false	-5319760596334250990	36	233	168	1135	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض----------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمير بن الحمام بضم الحاء المهملة وتخفيف الميمابن الجموح الانصاري بخ بخ كلمة تقال لتعظيم الامر والتعجب منه مع التنوين وعدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من جعبته فجعل ياكل منهن ثم قال --لءن انا-------------------------- حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل حتي قتل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينه وبين عبيدة بن الحرث المطلبي فقتلا يوم بذر جميعا وقال ابن اسحاق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر لا يقاتل احد في هذا اليوم فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا دخل الجنة وكان عمير واقفا في الصف بيده تمرات ياكلهن فسمع ذلك فقال بخ بخ ما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء والقي التمرات من يده واخذ السيف وقاتل القوم وهو يقول ركض-ا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي ال--------------------جهاد -ان التقي من اعظم السداد وخير ما قاد الي الرشاد	176	4083176127496139144	411	607.0	320	1363	30.154071807861328	77	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1091	true	-2923694040027537488	165	244	803	1213	1502	300	كرم الله وجهه ناولني فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه------ اي قبحت الوجوه اي وزاد بعضهم اللهم ارعب قلوبهم وزلزل اقدامهم ثم نفخهم اي ضربهم بها فلم يبق من المشركين رجل الا ملات عينه وفي رواية وانفه وفمه -لا يدري اين يتوجه يعالج التراب لينزعه من عينيه اي فانهزموا-------------------------------------- وردفهم المسلمون يقتلون وياسرون هذا والمحفوظ المشهور ان تلك انما كان في حنين لكن يوافق الاول ما نقله بعضهم ان قوله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	1091	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms177	false	-7763301216159586574	3	60	14	319	1513	300	رضي الله عنه-------- فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت --وجوه القوم اي قبحت وذلت-------------------------------------------------ثم نفخ---------هم بها فلم يبق من المشركين رجل الا ملءت عينه---------- وانفه وفمه فلا يدري اين يتوجه يعالج التراب لينزعه من عينه وقال لاصحابه شدوا عليهم فكانت الهزيمة علي المشركين وردفهم المسلمون يقتلون وياسرون وانزل ال------------------------------------------------------------------------له تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	177	4083176127496139144	228	355.0	181	455	50.10988998413086	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1092	true	-6004505901564528239	198	242	997	1219	1494	300	عمر رضي الله تعالي عنه قلت اي جمع فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم مصلتا السيف يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر ------فكانت ل-------------------------يوم بدر اخرجه الطبراني في الاوسط ولو قاتل--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1092	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms177	false	-7763301216159586574	64	119	338	610	1513	300	عمر رضي الله------ عنه انه --------لما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم مصلتا السيف يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر وكان من جملة من خرج مع المشركين يوم بدر عبد الرحمن بن ابي بكر وكان اسمه قبل الاسلام عبد الكعبة فسماه النبي صلي الله عليه وسلم	177	4083176127496139144	171	283.0	135	286	59.79021072387695	31	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1094	true	5476840685150158607	195	272	934	1307	1446	300	وكان من جملة من خرج مع المشركين يوم بدر عبد-الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما وكان اسمه قبل الاسلام عبد الكعبة وقيل عبد العزي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-الرحمن وكان من اشجع قريش واشدهم رماية وكان اسن ولد ابيه وكان صالحا وفيه دعابة فلما اسلم----------------------------------- قال لابيه لقد اهدفت لي اي ارتفعت لي يوم بدر مرارا فصدفت عنك اي اعرضت عنك فقال ابو بكر لو هدفت لي لم اصدف اي اعرض عنك	1094	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms177	false	-7763301216159586574	93	155	484	781	1513	300	وكان من جملة من خرج مع المشركين يوم بدر عبد الرحمن بن ابي بكر وكا---------------------ن اسمه قبل الاسلام عبد الكعبة--------------- فسماه النبي---- صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن وكان من اشجع قريش و-----------------اسن ولد ابيه---------------------- فلما اسلم في هدنة الحديبية وهاجر الي المدينة قال لابيه لقد -هدفت------------- لي يوم بدر مرارا ف------------اعرضت عنك فقال ابو بكر لو هدفت لي لم --------اعرض عنك	177	4083176127496139144	252	399.5	198	410	61.46341323852539	48	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1098	true	-3260885701157975140	126	185	621	911	1441	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من له علم بنوفل ابن خويلد فقال علي كرم الله وجهه انا قتلته فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحمد لله الذي اجاب دعوتي فيه اي فانه لما التقي الصفان نادي نوفل بصوت رفيع يا معاشر قريش اليوم يوم الرفعة والعلاء فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني نوفل بن	1098	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms177	false	-7763301216159586574	233	290	1187	1467	1513	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من له علم بنوفل -بن خويلد فقال علي-------------- انا قتلته فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحمد لله الذي اجاب دعوتي فيه--- فانه لما التقي الصفان نادي نوفل بصوت رفيع يا مع-شر قريش اليوم يوم الرفعة والعلا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني نوفل بن	177	4083176127496139144	270	498.0	215	300	90.0	51	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1098	true	-3260885701157975140	247	300	1191	1441	1441	300	جهل ان يلتمس في القتلي وقال ان خفي عليكم اي بان قطع راسه وازيل عن جثته انظروا الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي ماءدة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اسن منه اي اكبر منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش اي خدش علي احديهما جح-------شا لم-	1098	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms178	false	2139352933095533399	0	42	0	203	1557	300	جهل ان يلتمس في القتلي وقال ان خفي عليكم------------------------------ انظروا الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوم----ا وهو علي ماءدة لعبد الله بن جدعان ونحن غل-مان وكنت اسن منه------------------ فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش جحشا --علي احديهما اي خدش خدشا لم	178	4083176127496139144	188	322.5	150	258	72.86821746826172	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1120	true	-5002259142951239804	162	272	850	1416	1550	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-الله بن رواحة رضي الله عنه بشيرا لاهل العالية اي وهي محل قريب من المدينة علي عدة اميال وزيد بن حارثة بشيرا لاهل السافلة بها راكبا ناقته القصوي وقيل العضباء بما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فجعل عبد-الله بن رواحة ينادي في اهل العالية يا معشر الانصار ابشروا بسلامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل المشركين واسرهم ونادي زيد بن حارثة في اهل السافلة بمثل ذلك اي ويقولان قتل فلان وفلان اي واسر فلان وفلان من اشراف قريش وصار عدو الله كعب بن الاشرف يكذبهما ويقول ان كان محمد قتل هءلاء القوم فبطن الارض خير من ظهرها	1120	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms180	false	1935480592674534096	95	192	508	1011	1539	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة------------- بشيرا لاهل العالية--------محل قريب من المدينة علي عدة اميال-وزيد بن حارثة بشيرا لاهل السافلة------------------------------------ بما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فجعل عبد الله بن رواحة ي-قول في اهل العالية يا معشر الانصار ابشروا بسلامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتل المشركين واسرهم ونادي زيد بن حارثة في اهل السافلة بمثل ذلك--- ويقولون قتل فلان وفلان ---واسر فلان وفلان من اشراف قريش وصار عدو الله كعب بن الاشرف يكذبهما ويقول ان كان محمد قتل هءلاء القوم فبطن الارض خير من ظهرها	180	4083176127496139144	497	916.0	402	568	87.5	93	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1146	true	7896800089878931148	112	197	572	992	1478	300	ممن يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة رضي الله تعالي نه فانه اسلم بعد ذلك فجلس يوما مع صفوان بن امية رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك وكان جلوسه معه في الحجر فتذاكرا اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان------ ما في العيش والله----- خير بعدهم فقال--- عمير والله صدقت اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيع- بعد كنت ات---ي محمد حتي -------------اقتله فانني فيهم علة ابن اسير في ايديهم فاغتنمها صفو--------------------------------------------ان وقال له علي دينك	1146	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms180	false	1935480592674534096	227	300	1177	1539	1539	300	ممن يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة قبل الهجرة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صفوان والله ما في الحياة بعد اليوم خير------ فقال له عمير------ صدقت اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اعمل الحيلة واقتله وافتك ابني من------------- ايديهم وكان عمير شجاعا وكان صفوان ذا مال كثير فانتهز الفرصة صفوان وقال له اما دينك-	180	4083176127496139144	207	286.5	159	495	41.818180084228516	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1146	true	7896800089878931148	201	299	1013	1474	1478	300	----مع عيالي اواسيهم ما بقوا قال عمير فاكتم عني------------------------------------------ شاني وشانك -قال افعل ث----------م ان عميرا اخذ سيفه وشحذه بالمعجمة اي سنه وسمه اي جعل فيه السم ثم انطلق حتي قدم المدينه فبين-ا عمر بن الخطاب رضي الله تعال- عنه في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر-------------------------------------------------------------- اذ نظ----ر الي عمير------- حين اناخ راحلته علي باب المسجد------ متوشحا السيف ف-قال هذا الكلب عدو الله عمير-------- ما جاء الا-بشر ف--دخل عمر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال صلي الله	1146	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms181	false	1429612344306148270	4	117	22	568	1471	300	فهم مع عيالي اواسيهم ما بقوا ولا يكون في يدي شء فيحرمون منه فعاهده عمير علي ذلك وقال اكتم شاني وشانك فقال صفوان اكتم ذلك ثم ان عميرا شحذ سيف----------------------ه وسممه و-----------------انطلق حتي قدم المدينة فبينما عمر بن الخطاب-رضي الله تعالي عنه-في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر وما اكرمهم الله تعالي فيه وما فعل باعداءهم ويشكرون الله تعالي اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ -------علي باب المسجد ناقته متوشحا --سيفه فقال هذا------ عدو الله عمير ابن وهب ما جاء الا بشر ثم دخل عمر -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال ادخله ---	181	4083176127496139144	352	530.5	276	618	56.95792770385742	58	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1147	true	5341598716569020549	2	199	12	967	1459	300	علي فاقبل عمر ---------رضي الله------ عنه--- حتي-- اخذ بحمالة سيفه في عنقه والحمالة بكسر الحاء المهملة العلاقة فمسكه بها وقال لرجال ممن كانو- معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده فا------------ن هذا الخبيث----- غير مامون ثم دخل به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه اخذ بحمالة سيفه في عنقه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم--- قال عمير-------------------- انعمو صباحا وكانت---- تحية اهل----- الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير------- بالسلام تحية اهل الجنه ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم يعني ولده وهبا فاحسنوا فيه قال فما بال السيف --------قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيءا قال صلي الله عليه وسلم اصدقني ما----------لذي جءت له قال ما جءت الا لذلك قال صلي الله عليه وسلم بل قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر--- فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيا--لي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله------ حاءل بينك وبين ذلك قال عمير اشهد انك رسول	1147	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms181	false	1429612344306148270	117	300	568	1471	1471	300	علي فاقبل عمر بن الخطابرضي الله تعالي عنهالي عمير فاخذ بحماءل سيفه وق------------------------------------------------------ال لرجال ممن كانوا معه من الانصار ادخلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث فانه غير مامون ثم دخل--- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وعمر اخذ بحماءل سيفه في عنقه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا عمير وقال للنبي صلي الله عليه وسلم انعم- صباحا-وكانت هذه تحية العرب في الجاهلية-------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكر---منا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير اكرمنا بالسلام تحية اهل الجنة ما جاء بك عم---ير قال جءت لهذا الاسير الذي عندكم -------------------------------قال فما ل----لسيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت---- شيءا قال------------------- اصدقني يا عمير ما الذي جءت له قال ما جءت الا لذلك قال يا عمير-------------- قعدت انت وصفوان بن امية تجاه الكعبة فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيال لي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله تعالي حاءل بينك وبين ذلك قال عمير اشهد انك رسول-	181	4083176127496139144	746	1218.0	588	1061	70.31102752685547	135	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1147	true	5341598716569020549	199	297	967	1445	1459	300	الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما تاتي به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر --------------لم يحضر ا-لا انا وصفوان فو-الله اني لا اعلم---- ما اتاك به الا الله تعالي فالحمد لله الذي هدانا للاسلام وساقني هذا المساق ثم شهد شهادة الحق -----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا--- اسيره ففعلوا ذلك ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا علي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله فانا احب ان تاذن لي فاقدم مكه فادعوهم الي الله وال----ي الاسلام لعل الله يهديهم	1147	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms182	false	-2208621230424206831	0	103	0	515	1541	300	الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما ياتي--- من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يعلمه احد ولم يحضره الا انا وصفوان وو الله اني ل--اعلم انه ما اتاك الا من الله تعالي فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم شهد شهادة الحقرضي الله تعالي عنهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه القران واطلقوا له اسيره ففعلوا ذلك ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا ف-ي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله وانا احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله تعاليالي الاسلام-لعل الله يهداهم	182	4083176127496139144	452	831.5	360	522	86.59004211425781	81	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1152	true	-3664564300118614896	151	300	709	1413	1413	300	اتي بمال من البحرين اي من خراجهما فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كان ماءة الف وكان اول خراج حمل الي-----ه صلي الله عليه وسلم وكان ياتي في كل سنة وحينءذ لا يعارض هذا قوله صلي الله عليه وسلم لجابر لو قد جاء مال البحرين اعطيتك فلم يقدم مال البحرين حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان المراد انه لم يقدم في تلك السنة ولما نثر ذلك المال في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فكان لا يري احدا الا اعطاه ف--جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا اي ولم يقل نوفلا ولا حليفه عتبة بن عمرو فقال خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي -قال لا -قال فارفعه انت علي -قال-	1152	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms183	false	-7237123112058388417	219	294	1082	1434	1457	300	اتي بمال من البحرين اي ---خراجها وهو------------------------------------------------------------------------------------------ اول خراج حمل الي النبي صلي الله عليه وسلم وكا-----------------------------------------------------------------------ن ماءة الف فامر بصبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج------- الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فساله ف--------------------------------------------------------------------------------------قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي فقال لا فقال ازف-عه انت علي فقال	183	4083176127496139144	268	392.0	208	728	36.81318664550781	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1153	true	-8769422264486918381	226	300	1078	1426	1426	300	لابسا اثوابا خلقة فقالوا له ما هذا ايها الملك فقال لهم اني ابشركم بما يسركم انه قد جاءني من نحو ارضكم عين لي فاخبرني ان----- الله عز وجل قد نصر نبيه واهلك عدوه فلانا وفلانا وعدد جمعا التقوا بمحل يقال له بدر كثير الاراك كنت ارعي فيه غنما لسيدي من بني ضمرة فقال له جعفر ما لك جالس علي التراب -عليك هذه الاخلاق قال انا نجد فيما انزل الله ------علي عيسي------------ ان حقا علي-	1153	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms187	false	-6327429573867883080	0	63	0	304	1518	300	لابسا اثوابا خلقة فقال-------------------------------- اني ابشركم بما يسركم انه قد جاءنا من نحو ارضكم عين لي فاخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اعداءه------------------------------- بمحل يقال له بدر فكانت النصرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- له جعفر ما لك جالس علي التراب وعليك هذه الثياب- قال انا نجد فيما انزل الله تعالي علي عيسي عليه السلام ان حقا علي	187	4083176127496139144	205	306.0	157	373	54.95978546142578	36	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1154	true	3418621380100917763	34	151	168	786	1517	300	صلي الله عليه وسلم احدثت هذا التواضع وفي رواية---------------------------- انا نجد في الانجيل ان الله سبحانه وتعالي اذا احدث بعبده نعمة وجب علي العبد-------------- ان يحدث ل-له تواضعا وان الله قد احدث الينا واليكم نعمة عظيمة الحديث قال ولما اوقع الله تعالي بالمشركين يوم بدر واستاصل وجوه-هم قالوا ان ثارنا بارض الحبشة فلنرسل الي ملكها ليدفع الينا من عنده من اتباع محمد فنقتلهم بمن قتل منا فارسلوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة رضي الله تعالي عنهما فانهما اسلما بع--------------------------د ذلك الي النجاشي ليدفع اليهما من عنده من المسلمين فارسلوا معهما هدايا وتحفا للنجاشي فل----------------------------ما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث الي النجاشي عمرو بن امية الضمري ------------------بكتاب يوصيه فيه علي المسلمين	1154	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms187	false	-6327429573867883080	34	163	168	846	1518	300	صلي الله عليه وسلم فقال له جعفر ما لك جالس علي التراب وعليك هذه الثياب قال انا نجد فيما ان----زل الله --------تعالي علي عيسي عليه السلام ان حقا علي عباد الله تعالي ان يحدثوا له تواضعا اذا احدث له-----------------م نعمة -------------قال ولما اوقع الله تعالي بالمشركين يوم بدر واستاصل رءساءهم قالوا ان ثارنا بارض الحبشة فلنرسل الي ملكها ليدفع الينا من عنده من اتباع محمد فنقتلهم بمن قتل منا فارسلوا عمرو بن العاص وعبد الله ابن--- ربيعة-رضي الله تعالي عنهما فانهما اسلما بعد ذلك ومعهما طاءفة من كفار قريش الي النجاشي ليدفع اليهما من عنده من المسلمين وارسلوا معهما هدايا وتحفا للنجاشي فلما وصلا اليه ردهما خاءبين ولما بلغ-------------- صلي الله عليه وسلم ذلك بعث الي النجاشي عمرو بن امية الضمري رضي الله تعالي عنهبكتاب يوصيه فيه علي المسلمين	187	4083176127496139144	478	787.0	382	738	64.76964569091797	80	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1155	true	2929942984341449091	1	121	6	587	1469	300	ثم رفع يده فضرب بها انف- نفسه ظننت انه قد كسر وقد يجمع بوقوع الامرين منه وعند ذلك قال عمرو فاصابني من الذل ما لو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت--- ايها الملك------ لو ظننت انك تكره ما قلت ما سالتكه فقال يا عمرو تسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي والذي كان ياتي عيسي ابن مريم لتقتله قلت وتشهد انت ايها الملك انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وسلم اشهد بذلك عند ال---له يا عمرو فاطعني واتبعه ف----والله انه لعلي الحق قلت له---------------------------------------------------- افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فمد ي-ده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد	1155	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms188	false	8846968985340367812	154	246	740	1194	1457	300	ثم مد ي-ده فضرب به- انفه ضربة ظننت انه قد كسره ف--------------------------------------------------------------لو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا--- ما سالتكه -قال ا-------تسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي عليه السلا-----------------م لتقتله ق------ال قلت ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------ملك ا----كذلك هو قال ويحك يا عمرو -اطعني واتبعه فانه والل----ه لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قال قلت افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد	188	4083176127496139144	337	520.0	265	651	51.76651382446289	55	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1157	true	2186245044961385666	167	241	826	1192	1475	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني لاري امر محمد يعلو -لامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وم--ا رايت قال -----ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا--- ان نكون تحت يدي محمدا وان ظهر قومنا فنحن	1157	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms187	false	-6327429573867883080	223	300	1146	1518	1518	300	عمرو بن العاص عن نفسه من انه قال لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون راي-ي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني -اري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يد- محمد- وان ظهر قومنا فنحن-	187	4083176127496139144	339	610.5	268	377	89.92042541503906	61	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1157	true	2186245044961385666	242	293	1196	1443	1475	300	قد عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا هو الراي فقلت -اجمعوا ما يهدي له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم فجمعنا--- ادما كثيرا ثم خرجنا ال----------يه فوا-لله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في شان جعفر واصحابه	1157	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms188	false	8846968985340367812	1	58	3	273	1457	300	قد عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير -قالوا ان هذا--- الراي -قلت فاجمعوا ما نهدي له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فو الله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر واصحابه	188	4083176127496139144	234	417.0	184	275	85.09091186523438	41	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1159	true	4162607199019502364	274	300	1341	1465	1465	300	وفي الطبراني بسند جيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا-	1159	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms189	false	-1733657221337524023	253	277	1287	1410	1516	300	وفي الطبراني بسند جيد عن ابي هريرة-رضي الله تعالي عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا	189	4083176127496139144	122	229.0	99	125	97.5999984741211	25	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1168	true	9132953933441661048	108	180	534	879	1500	300	حلفاء عبادة بن الصامت رضي الله------ عنه وعبدا-لله بن ابي ابن سلول------------------------------ فلما كانت وقعة بدر اظهروا البغي والحسد ونبذوا العهد اي لانه صلي الله عليه وسلم كان------------------- عاهدهم---- وعاهد بني قريظة وبني النضير ان لا يحاربوه وان لا يظاهروا عليه عدوه وقيل علي ان لا يكونوا معه ولا عليه وقيل علي ان ينصروه صلي الله عليه وسلم علي من دهمه من عدوه اي كما تقدم فهم اول من غدر من يهود	1168	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms193	false	6619308391781539050	0	68	0	358	1566	300	حلفاء عبادة بن الصامت-رضي الله تعالي عنه-وعبد الله بن ابي -بن سلول الخزرجي المنافق وحلفاء للخزرج فلما كانت وقعة بدر اظهروا البغي والحسد ونبذوا العهد الذي---------------------- كان صلي الله عليه وسلم عاهداهم به وعاهد بني قريظة و----النضير ان لا يحاربوه و------يظاهروا عليه عدوه وقيل علي الا---يكونوا معه ولا عليه وقيل علي ان ينصروه صلي الله عليه وسلم علي من دهمه من عدوه فكانوا--------- اول من غدر من يهود	193	4083176127496139144	285	464.0	228	405	70.37036895751953	51	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1169	true	-8242115260179616550	22	218	113	1112	1511	300	صلي الله عليه وسلم ما علي هذا اقررناهم ------------------------------تبرا عبادة بن الصامت رضي الله عنه من حلفهم اي قال يا رسول الله اتولي الله ورسوله والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الكفار وتشبث به عبدا-لله بن ابي ابن سلول اي لم يتبرامن حلفهم كما تبرامنه عبادة الصامت اي وفيه نزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الي قوله تعالي فان حزب الله هم الغالبون فجمعهم صلي الله عليه وسلم وقال لهم يا معشر يهود احذروا من الله --------------مثل ما انزل بقريش من النقمة اي ببدر واسلموا فانكم قد عرفتم اني مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله تعالي اليكم قا-لوا يا محمد انك تري انا قومك اي تظننا انا قومك قومك ولا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت لهم فرصة انا والله لو حاربناك لتعلمن انا نحن الناس وفي لفظ لتعلمن انك لم تقاتل مثلنا اي----------- لانهم كانوا اشجع اليهود واكثرهم اموالا واشدهم بغيا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاية اي وانزل الله----------------------------- واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الاية فتحصنوا في حصونهم فسار اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولواءه وكان ابيض بيد عمه حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي	1169	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms193	false	6619308391781539050	53	275	293	1421	1566	300	صلي الله عليه وسلم--- علي من دهمه من عدوه فكانوا اول من غدر من يهود وتبرا عبادة بن الصامت------------- من حلفهم-------------------------------------------------------------------------- وتشبث به عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------------------------------ وفيه نزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء الماءدة------------------------------------------------- فجمعهم صلي الله عليه وسلم وقال لهم يا معشر يهود احذروا من الله ان ينزل عليكم مثل ما -نزل بقريش من النقمة اي ببدر -اسلموا فانكم قد عرفتم اني مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله تعالي اليكم فقالوا يا محمد انك---------------- تظننا مثل ق-----ومك ولا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت لهم فرصة انا والله لو حاربناك لتعلم-----------------------------ن انك لم تقاتل مثلنا وقد قالوا ذلك لانهم كانوا اشجع اليهود واكثرهم اموالا واشدهم بغيا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران فبينما هم علي بغيهم ومجاهرتهم بكفرهم اذ جاءت امراة كانت تحت رجل من الانصار الي سوق بني قينقاع فجلست عند صاءغ منهم في امر حلي لها فجاء رجل من بني قينقاع فجلس من وراءها وهي لا تشعر فحل درعها الي ظهرها بشوكة فلما قامت تكشفت فضحكوا منها فقام اليه رجل من المسلمين فاتبعه فقتله فقتل اليهود المسلم ونبذوا العهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل فيهم واما تخافن من قوم خيانة الانفال------------------- فتحصنوا في حصونهم فسار اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولواءه -كان ابيض بيد---- حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي	193	4083176127496139144	690	1160.5	551	1392	49.568965911865234	123	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1170	true	5322596391205068641	21	68	104	354	1551	300	صلي الله عليه وسلم علي المدينة ابا لبابة ----------------------------------وحاصرهم خمس عشرة ليلة اشد الحصار لان خروجه صلي الله عليه وسلم كان في نصف شوال واستمر الي هلال ذي القعدة الحرام فقذف الله في قلوبهم الرعب وكانوا------------ اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1170	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms193	false	6619308391781539050	261	300	1349	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلمولواءه كان ابيض بيد حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنهوحاصرهم خمس عشرة ليلة اشد الحصار------------------------------------------------------------------------------ فقذف الله في قلوبهم الرعب وكانوا سبعماءة نفس اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	193	4083176127496139144	148	251.0	123	296	50.0	25	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1172	true	-2106986415184330472	148	253	734	1253	1494	300	صلي الله عليه وسلم خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم وتركهم من القتل اي وقال له خذهم لا بارك الله لك فيهم وامر صلي الله عليه وسلم ان يجلوا من المدينة اي ووكل باجلاءهم عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه وامهلهم ثلاثة ايام فجلو منها بعد ثلاث اي بعد ان سالوا عبادة بن الصامت ان يمهلهم فوق الثلاث فقال لا ولا ساعة واحدة وتولي اخراجهم------ وذهبوا الي اذرعات بلدة بالشام اي ولم يدر الحول عليهم حتي هلكوا اجمعون بدعوته صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم في قوله لابن ابي لا بارك الله لك فيهم ويذكر ان ابن ابي قبل خروجهم جاء الي من-زله------------------ صلي الله عليه وسلم	1172	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms194	false	-8484210113670823019	12	90	63	481	1545	300	صلي الله عليه وسلم الاموال والسلاح فخمست اموال---------------------------------------------------هم وامر صلي الله عليه وسلم ان يجلوا من المدينة--- ووكل باجلاءهم عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه وطلبوا ---------------------------------------------------------------ان يمهلهم فوق الثلاث فقال--- ولا ساعة واحدة وتولي اخراجهم بنفسه وذهبوا الي اذرعات-بلدة بالشام----ولم يدر الحول عليهم حتي هلكوا اجمعين بدعوته صلي الله عليه وسلم حيث قال لابن ابي بن سلول لا بارك الله لك فيهم ووجد صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م في منازلهم سلاحا كثيرا واخذ صلي الله عليه وسلم	194	4083176127496139144	289	460.0	236	614	47.06840515136719	50	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1173	true	3458449122341519399	12	201	61	987	1508	300	ووجد صلي الله عليه وسلم في منازلهم سلاحا كثيرا اي لانهم كما تقدم اكثر يهود اموالا واشدهم باسا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلاحهم ثلاث قسي قوسا يدعي- الكتوم اي --لا يسمع له- صوت اذا رمي به- وهو الذي رمي به- صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي تشظي بالظاء المشالة كما سياتي ما فيه وقوسا يدعي الروحاء وقوسا يدعي البيضاء واخذ درعين درعا يقال له --------السغدية اي بسين مهملة وغين معجمة ويقال انها درع داوود التي لبسها صلي الله عليه وسلم حين قتل جالوت والاخري يقال لها فضة وثلاث--- ارماح وثلاثة اسياف سيف يقال له قلعي وسيف يقال له بتار والاخر لم يسم انتهي اي وسماه بعضهم بالحيف ووهب صلي الله عليه وسلم درعا لمحمد بن مسلمة ودرعا لسعد بن معاذ رضي الله عنهما والله تعالي اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة السويق لما اصاب قريشا في بدر ما اصابهم نذر ابو سفيان ان لا يمس راسه ماء من جنابة اي لا ياتي النساء ولعل هذه العبارة وهي لا يمس راسه من جنابة وقعت من بعض الصحابة مراده بها ما ذكر من انه لا ياتي النساء ويءيده ما جاء في بعض الروايات لا يمس النساء والطيب حتي يغزو محمدا	1173	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms194	false	-8484210113670823019	76	197	410	1028	1545	300	ووجد صلي الله عليه وسلم في منازلهم سلاحا كثير-----------------------------------------------ا واخذ---------- صلي الله عليه وسلم من سلاحهم ثلاث قسي منها القوس الكتوم التي لا يسمع لها صوت اذا رمي بها وهي التي رمي بها صلي الله عليه وسلم يوم احد واخذ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ درعين منهما الدرع المسماة بالسغدية--- بسين مهملة وغين معجمة ويقال انها درع دا-ود التي لبسها------------------- حين قتل جالوت واخذ صلي الله عليه وسلم ثلاثة ارماح وثلاثة اسياف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم وكانوا صاغة لا ارض لهم وكان خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة ابا لبابة وفي هذه السنة الثانية من الهجرة كانت غزوة السويق لما اصاب قريشا في بدر ما اصابهم نذر ابو سفيان الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمس النساء والطيب حتي يغزو محمدا	194	4083176127496139144	370	440.0	292	1106	33.453887939453125	63	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1174	true	-402483382640980868	45	140	251	726	1578	300	فخرج ابو سفيان في ماءتي راكب من قريش ليبر بيمينه حتي نزل بمحل بينه وبين المدينة نحو بريد ثم اتي لبني النضير اي وهم حي من يهود خيبر ينسبون الي هارون اخي موسي بن عمران عليهما الصلاة والسلام تحت الليل فاتي حيي بن اخطب اي وهومن رءساء بني النضير وهو ابو صفية ام المءمنين رضي الله تعالي عنها----------------------------------------------------------- فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له لانه خافه فانصرف عنه وجاء الي سلام بن مشكم سيد بني النضير اي وصاحب كنزهم اي المال الذي كانوا يجمعونه ويدخرونه -لنواءبهم وما يعرض لهم اي وكان حليا يعيرونه لاهل	1174	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms194	false	-8484210113670823019	207	300	1078	1545	1545	300	فخرج---------- في ماءتي راكب من قريش لوفاء نذر-ه حتي نزل بمحل بينه وبين المدينة نحو بريد ثم اتي لبني النضير--- وهم حي من يهود خيبر ينسبون الي هارون--------- بن عمران---------------------- تحت الليل فاتي حيي بن اخطب وهو --من رءساء بني النضير-وهو ابو صفية ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاليخبره من اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم بما احب معرفته فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له لانه خاف-----------ه وجاء الي سلام بن مشكم سيد بني النضير--- وصاحب كنزهم اي المال الذي كانوا يجمعونه ويدخرونه للنواءب-- وما يعرض لهم--- وكان حليا يعيرونه لاهل-	194	4083176127496139144	395	682.5	316	535	73.83177947998047	76	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1174	true	-402483382640980868	140	264	726	1391	1578	300	مكة فاستاذن عليه فاذن له واجتمع به ثم----------------------- خرج الي اصحابه فبعث رجالا من قريش فاتوا ناحية من المدينة فحرقوا فخلا منها ووجدوا رجلا من الانصار قال في الامتاع وهذا الانصاري هو معبد بن عمرو وحليفا لهم فقتلوهماثم انصرفوا راجعين فعلم بهم الناس--------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم في ماءتين من المهاجرين والانصار اي واستعمل صلي الله عليه وسلم علي المدينة بشير ابن عبد المنذر وكان خروجه لخمس خلون من ذي الحجه--------------------------- وجعل ابو سفيان واصحابه يخففون للهرب اي لاجله فجعلوايلقون جرب السويق اي وهو قمح و--شعير يقلي ثم يطحن ليسف تارة بماء وتارة بسمن وتارة بعسل وسمن وهو عامه ازوادهم فياخذه المسلمون ولم يلحقو ب-هم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة وكانت غيبته خمسة ايام	1174	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms195	false	4489861632532766997	0	110	0	565	1540	300	مكة فاستاذن عليه فاذن له واجتمع به وسقاه خمرا فلما كان السحر خرج ابو سفيان ومن معه فلقي------------------------------------------------------ رجلا من الانصار في حرث له---------------------------------------------- فقتله وقتل اجيرا كان معه وحرق حرثهما وراي ان يمينه قد حلت فمضي هاربا وقد خاف الطلب وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في ماءتين من المهاجرين والانصار في طلبهم -----------------------------------------------------وكان خروجه لخمس----- من ذي الحجة من السنة الثانية من الهجرة وجعل ابو سفيان واصحابه يخففون للهرب ف--------------يلقون جرب السويق من---- قمح او شعير مطحو-------------------------------------------------ن وهو عامة ازوادهم فياخذه المسلمون ولم يلحقوا بهم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة وكانت غيبته خمسة ايام	195	4083176127496139144	353	509.0	282	799	44.18022537231445	57	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1176	true	-2685448462624031479	54	299	278	1521	1523	300	غزوة انمار ويقال انها غزو------------------------------------------------------ة غطفان بلغ ---رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجلا يقال له دعثور بضم الدال واسكان العين المهملتين ثم مثلثة مضمومة ابن الحارث اي الغطفاني من بني محارب جمع جمعا من ثعلبة ومحارب بذي امر اي وهو موضع من ديار غطفان اي ولعل به ذلك---- الماء المسمي بما ذكر كما تقدم يريدون ان يصيبوا من اطراف المدينة فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اربعماءة وخمسين رجلا---------- لاثنتين عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول--------------------------- واستخلف علي المدينة عثمان بن عفان واصاب اصحابه رجلا منهم اي يقال له جبار وقيل حباب بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة من بني ثعلبة فادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره من خبرهم اي وقال له لن يلاقوك ولو سمعوا بمسيرك اليهم هربوا في رءوس الجبال وانا ساءر معك فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم للاسلام فاسلم وضمه صلي الله عليه وسلم الي بلال اي واخذ به ذلك الرجل طريقا وهبط به عليهم فسمعوا بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم فهربوا في رءوس الجبال اي فبلغوا ماء يقال له ذو امر فعسكر به صلي الله عليه وسلم واصابهم مطر اي كثير -بل ثياب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثياب اصحابه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبيه ونشرهما علي --شجرة ليجفا واضطجع اي بمراي من المشركين واشتغل المسلمون في شءونهم فبعث المشركون دعثورا الذي هو سيد القوم واشجعهم المجمع لهم اي فقالوا له قد انفرد محمد فعليك به --اي و------في لفظ انه لما راه ----قال قتلني الله	1176	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms198	false	-2943910931532432149	87	254	449	1312	1523	300	غزوة ام--ر ويقال ل-ها غزوة غطفان وغزوة انمار و امر بكسر الهمزة وفتح الميم وتشديد الراء اسم ماء وذلك انه صلي الله عليه وسلم بلغه ان رجلا يقال له دعثور بضم الدال وسكو-ن الع----------ين ثم ثاء-- مضمومة ابن الحارث--- الغطفاني من بني محارب جمع جمعا من ثعلبة ومحارب ب--------------موضع من ديار غطفان يسمي ب ذي امر باسم الماء الذي فيه--------------- يريدون الاغارة علي- اطراف المدينة فخرج اليهم---------- صلي الله عليه وسلم في اربعماءة وخمسين رجلا من اصحابه لاثنتي- عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول في السنة الثالثة من الهجرة واستخلف علي المدينة عثمان بن عفان فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعوا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم -هربوا في رءوس الجبال وفي هذا المحل اصاب -رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم ال------مطر ال-كثير فبل ثيابه---------------------------- وثياب اصحابه فنزع---------- صلي الله عليه وسلم ثوبيه ونشرهما علي الشجرة ليجفا واضطجع--- بمراي من المشركين-------------------------- فبعث المشركون دعثورا الذي هو سيد القوم واشجعهم المجمع لهم ----قالوا له قد انفرد محمد فعليك به فجاء ومعه سيفه حتي قام علي راس رسول الله صلي الله	198	4083176127496139144	645	960.5	509	1361	47.391624450683594	102	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1177	true	5949982972980685156	2	63	8	291	1465	300	محمدا-------- فجاء دعثور ومعه سيفه حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من يمنعك مني اليوم وفي رواية الان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ودفع- جبريل في صدره ف--------------وقع السيف من يده اي بعد وقوعه علي ظهره فاخذ السيف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له من يمنعك مني ق---------------ال لا احد	1177	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms198	false	-2943910931532432149	240	297	1248	1513	1523	300	محمد فعليك به فجاء------ ومعه سيفه حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من يمنعك مني اليوم--------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم الله ودفعه جبريل في صدره فوقع علي ظهره فوقع السيف من يد----------------------ه فاخذ السيف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- من يمنعك مني اليوم يا دعثور قال لا احد	198	4083176127496139144	225	378.5	176	321	70.09346008300781	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1177	true	5949982972980685156	63	156	291	739	1465	300	اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وفي رواية وانا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ---------------------------------------------ثم اتي قومه اي بعد ان اعطاه صلي الله عليه وسلم سيفه فجعل يدعوهم الي الاسلام واخبرهم انه راي رجلا طويلا دفع- في صدره فوقع علي ظهره فقال علمت انه ملك فاسلمت ونزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديه----------------م الاي--------ة ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق حربا وكانت مدة غيبته احدي عشرة ليلة	1177	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms199	false	-4353304038914040013	4	97	20	490	1497	300	اشهد ا--لا-اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله والله لا اجمع الناس لحربك ابدا فدفع له النبي صلي الله عليه وسلم سيفه فقال دعثور والله انك لخير مني ثم اتي قوم----------------------------------------ه فجعل يدعوهم الي الاسلام واخبرهم انه راي رجلا طويلا دفعه في صدره فوقع علي ظهره فقال علمت انه ملك فاسلمت فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم الاية الماءدة ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق حربا وكانت مدة غيبته احدي عشرة ليلة	199	4083176127496139144	358	618.0	284	518	69.11196899414062	64	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1177	true	5949982972980685156	141	254	664	1237	1465	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق حربا و----------------كانت مدة غيبته احدي عشرة ليلة غزوة بحران بفتح الموحدة وتضم وسكون الحاء ال-------------------------مهملة وعبر عنها الحافظ الدمياطي بغزوة بني سليم كما تقدم لما بلغه صلي الله عليه وسلم ان ببحران موضع بالحجاز معروف بينه وبين المدينة ثمانية برد جمعا-------------------------------------------------------------------------------- كثيرا من بني سليم خرج في ثل-ثماءة من اصحابه لست خلون من جمادي الاولي واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم اي ولم يظهر وجها للسير واحث السير حتي بلغ بحران فوجدهم قد تفرقوا في مياههم اي وكان صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل الي ذلك بليلة لقي رجلا من بني سليم فاخبره ان القوم تفرقوا فحبسه مع رجل وسار الي ان وج-----دهم كذلك	1177	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms199	false	-4353304038914040013	196	291	971	1450	1497	300	صلي الله عليه وسلم بحفصة وتزوج عثمان بام كلثوم وفي هذه السنة كانت------------------------- غزوة بحران بفتح الب-------------------اء المواحدة وقيل بضمها ثم حاء مهملة ساكنة وهو------------------------------------------------------------------------------ موضع بالحجاز------ بينه وبين المدينة ثلاث-ة برد وتسمي هذه الغزوة بغزوة بني سليم سببها لما بلغه صلي الله عليه وسلم ان بحران اجتمع فيه كثير- من بني سليم خرج في ثلاثماءة من اصحابه لست خلون من جمادي الاولي من السنة الثالثة من الهجرة ------------------------------احث السير حتي بلغ بحران ------------------------------وكان------------------- قبل ان يصل الي ذلك بليلة لقي رجلا من بني سليم فاخبره ان القوم تفرقوا فحبسه ا------------لي ان وصل فوجدهم كذلك	199	4083176127496139144	290	385.5	228	700	41.42856979370117	48	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1180	true	-6368769113303736541	188	271	928	1333	1479	300	الله تعالي كان اعلم نبيه ان زينب ستكون من ازواجه صلي الله عليه وسلم فلما شك--ا اليه زيد قال له---------------- امسك عليك زوجك واتق الله واخفي منه في نفسه ما الله مبديه ومظهره وهو ما اعلمه الله به من انك س-تزوجها فالذي اخفاه ما كان الله اعلمه به وتخشي------------------------------------------------------------- الناس اي اليهود والمنافقين ان يقولوا تزوج امراة ابنه والله احق ان تخشاه في امضاء ما احبه ورضيه لك واعطاك اياه وقد جعل الله تعالي طلاق زيد لها وتزوج النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	1180	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms093	false	8344469103794482057	38	116	186	574	1570	300	الله تعالي كان اعلم نبيه ان زينب ستكون من ازواجه------------------- فلما شكاها اليه زيد قال صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله واخفي---- في نفسه -------------------------ما اعلمه الله به من انه سيتزوجها والله مبد ذلك بطلاق زيد لها وتزويجها صلي الله عليه وسلم ومعني الخشية استحياءه صلي الله عليه وسلم من الناس--------------------- ان يقولوا تزوج زوج-ة ابنه -------اي من تبناه فعاتبه ا---------------------------------------لله تعالي علي هذا الاستحياء لعلو مقامه وما قيل من انه صلي الله عليه وسلم	93	4083176127496139144	216	294.0	166	504	42.85714340209961	37	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1183	true	-7846864753870693558	271	300	1335	1475	1475	300	اصاب قريشا يوم بدر ما اصابها مشي عبدا-لله بن ابي ربيعه وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية رضي الله تعالي عنهم فانهم اسلموا بعد ذلك ورجال اخر-- من-	1183	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms200	false	4129472343763935036	56	85	288	428	1558	300	اصاب قريشا يوم بدر ما اصابها مشي عبد الله بن---- ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية رضي الله تعالي عنهم فانهم اسلموا بعد ذلك ورجال اخرون من	200	4083176127496139144	134	247.0	107	144	93.05555725097656	24	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1184	true	-4329205193626102929	0	152	0	784	1496	300	اشراف قريش الي ابي سفيان رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك ايضا والي من كان له تجارة في تلك العير اي التي كان سببها وقعة بدر وكانت تلك العير موقوفة في دار الندوة لم تعط لاربابها فقالوا ان محمدا قد وتركم اي قتل رجالكم ولم تدركوا دماءهم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ندرك منه ثارا عمن اصاب- منا اي وقالوا نحن طيبو- النفوس ان تجهزوا ب-رب-ح هذه العير جيشا الي محمد فقال ابو سفيان وانا اول من اجاب الي ذلك وبنو عبد مناف معي فجعلوا لذلك ربح المال فسلم لاهل العير رءوس اموالهم وكانت خمسين الف دينار واخرجوا ارباحها وكان الربح لكل دينار دينارا اي فكان الذي اخرج خمسين الف دينار وقيل اخرجوا خمسة وعشرين الف دينار وانزل الله تعالي في تلك------------ ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون-------- وتجهزت قريش ومن والاهم من قباءل كنانة وتهامة وقال	1184	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms200	false	4129472343763935036	85	221	428	1146	1558	300	اشراف قريش الي ابي سفيان-رضي الله تعالي عنه-فانه اسلم بعد ذلك ايضا والي من كان له تجارة في تلك العير--- التي كان سببها وقعة بدر وكانت تلك العير موقوفة في دار الندوة لم تعط لاربابها فقالوا ان محمدا قد وتركم اي قتل رجالكم ولم تدركوا دماءهم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ندرك منه ثارا عمن اصابه منا ---وقالوا نحن طيبوا النفوس ان تجهزوا بارباح تلك العير جيشا الي محمد فقال ابو سفيان وانا اول من يجيب الي ذلك وبنو عبد مناف معي فجمع---------------------- لاهل العير رء-س اموالهم وكانت خمسين الف دينار واخرجوا ارباحها وكان الربح لكل دينار دينارا---------------------------------- -------------------وقيل نصف دينار وانزل الله------ في تلك الحادثة اية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون الانفال وتجهزت قريش ومن والاهم من قباءل كنانة وتهامة وكان	200	4083176127496139144	680	1256.5	547	808	84.15841674804688	123	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1216	true	-179477370830329080	231	295	1089	1392	1420	300	انها قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة اي تحت سريره- فبال فيها فقمت و---------انا عطشي-- فشربت ما في الفخارة وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخارة فاهريقي ما فيها فقالت والله لقد------- شربت ما فيها----- فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال---------- لا يجفر	1216	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms414	false	-3656994475637408232	71	139	368	689	1493	300	انها قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها و------انا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي---------------- فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما والله لا يجعن	414	4083176127496139144	248	417.5	193	343	72.30320739746094	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1218	true	1907210172015522310	136	167	646	808	1455	300	ونزع ابو عبيدة عامر بن عبدالله الجراج رضي الله تعالي عنه احدي الحلقتين من وجنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنية ابي عبي--------دة ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	1218	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms204	false	-1963599792732406191	260	285	1352	1485	1573	300	ونزع ابو عبيدة عامر بن-------- الجراح------------------- احدي الحلقتين من وجه----------ه صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنية ابي عبيدة الواحدة ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	204	4083176127496139144	123	203.5	99	170	72.35294342041016	21	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1236	true	-2325009455575124366	189	223	877	1041	1443	300	ما يسوءك ثم نادي ابو سفيان----------- ان موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم بيننا وبينكم موعد ثم --بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms205	false	1253306385940430818	61	97	290	467	1487	300	مولي لكم ثم نادي ابو سفيان عند منصرفه ان موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم بيننا وبينكم موعد ثم التمس رسول الله صلي الله عليه وسلم	205	4083176127496139144	155	285.5	122	177	87.57061767578125	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1240	true	-4377949034247349781	19	79	91	371	1463	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا--- اشد من بكاءه علي حمزة رضي الله تعالي عنه وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته وانتحب حتي نشق اي شهق حتي بلغ به الغشي يقول-------- يا عم رسول الله واسد الله واسد رسول الله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات	1240	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms205	false	1253306385940430818	159	203	780	984	1487	300	ابن مسعود------------------- ما راينا المصطفي--------------------- باكيا قط اشد من بكاءه علي حمزة وصعد------------------- في القبلة ثم وقف علي جنازته و--بكي حتي كاد يغشي عليه-------------- يقول يا حمزة يا عم يا --------اسد الله واسد رسو----له يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات	205	4083176127496139144	164	238.5	125	291	56.35738754272461	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1280	true	6524616444536855839	256	299	1309	1529	1532	300	قال لهم---- ان اخوانكم--- المهاجرين ليس ل-هم اموال فان شءتم قسمت هذه الاموال اي التي افاء الله علي وخصني بها مع اموالكم بينك-------م جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم وقسمت هذه فيهم خاصة فقالوا-------------------------- بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت	1280	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms211	false	7348491369375890926	103	145	530	748	1584	300	قال للانصار ان اخوانكم من المهاجرين ليست لهم اموال فان شءتم قسمت هذه الاموال------------------------------------------- بينكم وبينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم فقسمت هذه فيهم قال السعدان سعد بن معاذ وسعد بن عبادة بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت	211	4083176127496139144	162	273.0	130	261	62.068965911865234	27	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1285	true	7742222035506195381	82	188	407	951	1520	300	صلي الله عليه وسلم حتي بلغ نجد فلم يجد-بها احد ووجد نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة ثم لقي جمعا--------- فتقارب الجمعان ولم يكن بينهما حرب وقد خاف بعضهم بعضا اي خاف المسلمون ان تغير المشركون عليهم وهم غارون اي غافلون حتي صلي رسول ال-له صلي الله عليه عليه وسلم بالناس صلاة الخوف وكانت اول صلاة للخوف صلاها قال وفي رواية حانت صلاة الظهر فصلاها صلي الله عليه وسلم باصحابه فهم بهم المشركون فقال قاءلهم دعوهم فان لهم صلاة بعد هذه ----------هي احب اليهم من ابناءهم اي وهي صلاة العصر فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فصلي صلاة العصر صلاة الخوف	1285	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms216	false	-462592234376878185	42	121	224	642	1593	300	صلي الله عليه وسلم نجدا --------لم يجد بها احدا غير نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة ثم لقي جمعا من غطفان فتقارب الجمعان ولم يكن بينهما حرب حيث ------------------خاف المسلمون ان يغير المشركون عليهم وهم--------- غافلون حتي صلي----- النبي صلي الله عليه وسل-----م بالناس صلاة الخوف وكانت اول صلاة للخوف---------------------------------------------------------------------- فهم بهم المشركون فقال قاءلهم دعوهم فان لهم صلاة التي--- هي الظهر وهي احب اليهم من ابناءهم------------------ فنزل جبريلع-ليه السلام-علي---------ه صلي الله عليه وسلم فاخبره فصلي صلاة العصر صلاة الخوف	216	4083176127496139144	373	628.5	301	565	66.0177001953125	64	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1296	true	-7815079457440554793	156	227	825	1189	1549	300	صلي الله عليه وسلم----- ان بها جمعا كثيرا يظلمون من مر بهم وانهم يريدون ان يدنوا من المدينة فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس لذلك فخرج في الف من المسلمين اي وذلك في اواخر السنة الرابعة وذكر بعضهم انها كانت في ربيع الاول من السنة الخامسة ويوافقه قول الحافظ الدمياطي انها كانت علي راس تسعة واربعين شهرا من مهاجرته صلي الله عليه وسلم اي واستخلف علي المدينة سباع بن	1296	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms237	false	6176139370066469552	272	298	1442	1573	1587	300	صلي الله عليه وسلم بلغه ان بها جمعا كثيرا يظلمون من مر بهم وانهم يريدون ان يدنوا من المدينة فندب----------------------------- الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخلف علي المدينة سباع بن	237	4083176127496139144	126	224.0	101	369	34.14634323120117	24	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1296	true	-7815079457440554793	230	300	1208	1549	1549	300	يسير الليل ويكمن النهار ومعه دليل له من بين عذرة اي يقال له مذكور رضي الله تعالي عنه فلما دنا منهم جاء اليهم الخبر فتفرقوا فهجم علي ماشيتهم -رعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحت-هم فلم يلق بها احدا وبعث السرايا فرجعت ولم تلق منهم احدا اي ورجعت كل سرية بابل واخذ محمد بن مسلمة رجلا منهم وجاء به الي النبي صلي-	1296	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms238	false	1991466045165650848	11	77	63	391	1517	300	يسير الليل ويكمن النهار ومعه دليل--- من بني عذرة--- يقال له مذكور رضي الله------ عنه فلما دنا منهم جاء اليهم الخبر فتفرقوا فهجم علي م-شاتهم ورعاتهم فاصاب من اصاب وهرب من هرب ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحاتهم فلم يلق بها احدا وبعث السرايا فرجعت ولم تلق منهم احدا--- ورجعت كل سرية بابل واخذ محمد بن مسلمة رجلا منهم وجاء به الي النبي صلي	238	4083176127496139144	321	595.5	256	344	93.31395721435547	61	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1297	true	2031141811270721746	0	254	0	1274	1492	300	الله عليه وسلم فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فقال هربوا حيث سمعوا انك اخذت نعمهم فعرض عليه الس---------------------لام فاسلم ----رسول الله عليه وسلم رجع المدينة -------------وفي رجوعه وادع اي صالح عيينة بن حصن واسمه حذيفة الفزاري ان يرعي بمحل بينه وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا اي لان ارضه كانت اجدبت ولما سمن حافره وخفه وانتقل الي ارضه غزا علي لحاق رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة كما سياتي وقيل له بءس ما جزيت به محمد صلي الله عليه وسلم احلك ارضه حتي سمن حافرك وخفك وتفعل معه ذلك فقال هو حافري وقيل له عيينة لانه اصابته لقوة فجحظت عيناه وسمي عيينة وعيينة هذا اسلم بعد الفتح وشهد حنينا والطاءف وكان من المءلفة كما سياتي وكان يقال له الاحمق المطاع كان يتبعه عشرة الاف فتي ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بغير-اذن واساء الادب فصبر النبي صلي الله عليه وسلم علي جفوته وقال فيه صلي الله عليه وسلم ان شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه وقيل ان ذلك انما قيل في مخرمة بن نوفل اي ولامانع من تعدد ذلك وقد ارتد عيينة بعد ذلك في زمن الصديق رضي الله تعالي عنه فانه لحق بطليحة بن خويلد حين تنبا وامن به فلما هرب طليحة اسره خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه وارسل به الي الصديق في وثاق فلما دخل المدينة صار اولاد المدينة ينفسونه بالحديد ويضربونه ويقولون اي عدو الله كفرت بالله بعد ايمانك فيقول والله ما كنت ي من فمن عليه الصديق فاسلم ولم يزل مظهر- للاسلام وفي سنة اربع نزلت اية الحجاب لازو-----اجه صلي الله عليه وسلم	1297	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms238	false	1991466045165650848	77	292	391	1483	1517	300	الله عليه وسلم فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فقال هربوا حيث سمعوا انك اخذت نعمهم فعرض صلي- الله عليه وسلم عليه الاسلام فاسلم ورجع صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق حربا وفي رجوعه وادع-اي صالح-عيينة بن حصن واسمه حذيفة الفزاري ان يرعي بمحل بينه وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا--- لان ارضه كانت اجدبت ولما سمن حافره وخفه وانتقل الي ارضه عدا علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له عيينة لانه اصابته لقوة فجحظت عيناه فسمي عيينة وعيينة هذا اسلم بعد الفتح وشهد حنينا والطاءف وكان من المءلفة------------------------------------------------------------- ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بغير اذن واساء الادب فصبر النبي صلي الله عليه وسلم علي جفوته وقال فيه صلي الله عليه وسلم ان شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه وقيل ان ذلك انما قيل في مخرمة بن نوفل ولا --مانع من تعدد ذلك وقد ارتد عيينة بعد ذلك في زمن الصديق رضي الله ------عنه فانه لحق بطليحة بن خويلد حين تنبا وامن به فلما هرب طليحة اسره خالد بن الوليد رضي الله ------عنه وارسل به الي الصديق في وثاق فلما دخل المدينة صار اولاد المدينة ينخسونه بالحديد ويضربونه ويقولون اي عدو الله كفرت بالله بعد ايمانك فيقول والله ما كنت امنت فمن عليه الصديق فاسلم ولم يزل مظهرا للاسلا--------------------------------م وفي غيبته صلي الله عليه وسلم	238	4083176127496139144	1016	1913.5	813	1319	77.0280532836914	190	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1298	true	-7198941855158098467	144	196	717	962	1479	300	وكان ابنها رضي الله تعالي عنه معه صلي الله عليه وسلم ولما قدم صلي الله عليه وسلم المدينة صلي علي قبرها وذلك بعد شهر وقال له سعد يا رسول الله اتصدق عنها قال نعم قال اي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد رضي الله تعالي عنها-------------- غزوة بني	1298	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms239	false	-9168495598741375260	5	58	28	275	1513	300	وكان ابنها رضي الله------ عنه معه صلي الله عليه وسلم ولما قدم صلي الله عليه وسلم المدينة صلي علي قبرها وذلك بعد شهر وقال له سعد يا رسول الله اتصدق عنها قال نعم قال اي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد رضي الله------ عنها وفي هذه السنة غزوة بني	239	4083176127496139144	233	439.5	183	259	89.96138763427734	49	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1298	true	-7198941855158098467	194	300	953	1479	1479	300	غزوة بني المصطلق ويقال لها غزوة الريسيع ويقال لها غزوة محارب وقيل محارب غيرها ويقال لها غزوة الاعاجيب لما وقع فيها من الامور العجيبة اي كما قيل بذلك كذلك في غزوة ذات الرقاع كما تقدم وبنو المص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق بطن من خزاعة وهم بنو جذيمة وجذيمة هو ال-صطلق من الصلق وهو رفع الصوت والمريسع اسم ماء من مياههم اي من ماء خزاعة ماخوذة من قولهم رسعت عين الرجل اذا دمعت من فساد وذلك الماء في ناحية قديد وسببها انه صلي الله عليه وسلم بلغه ان الحارث بن ضرار سيد بني المصطلق-------- رضي الله تعالي عنه فانه اسلم بعد ذلك كما سياتي جمع لحرب رسول الله صلي الله عليه-	1298	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms242	false	8878655500040338085	45	108	221	565	1585	300	غزوة بني المصطلق ويقال لها الم----ريسيع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بميم مضمومة فراء مهملة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة مكسورة فمثناة تحتية ساكنة واخره عين مهملة اسم ماء من مياههم والمصطلق بطن من خزاعة وهم بنو جذيمة وجذيمة هو المصطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسببها انه صلي الله عليه وسلم بلغه ان الحارث بن ضرار سيد بني المصطلق وقاءدهم رضي الله عنه-------فانه اسلمقد---------------- جمع لحرب رسول الله صلي الله عليه	242	4083176127496139144	201	190.5	161	661	30.408472061157227	36	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1301	true	636150878971282467	98	130	504	667	1507	300	وكان شعار المسلمين اي علامتهم التي يعرفون بها في ظلمة الليل او عند الاختلاط يا منصور امت تفاءلا بان يحصل لهم النصر بعد موت عدوهم وامر رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	1301	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms241	false	8693570732963906502	82	117	391	571	1506	300	وكان شعارهم------- اي علامتهم التي يعرفون بها في ظلمة الليل او عند الاختلاط يا منصور امت تفاءلا بان يحصل لهم النصر بعد موت عدوهم واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم واقبل صلي الله عليه وسلم	241	4083176127496139144	142	259.0	113	187	75.93582916259766	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1301	true	636150878971282467	232	300	1196	1507	1507	300	برة بنت الحارث----------------------------- في سهم ثابت بن قيس وابن عم له فجعل ثابت لابن عمه نخلات له بالمدينة في حصته من برة وكاتبها اي علي تسع اواق من ذهب فدخلت عليه صلي الله عليه وسلم ف-----------------قالت له يا رسول الله اني ارم امراة مسلمة اسلمت لاني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله واني برة بنت الحارث سيد قومه اصابنا من الامر ما قد علمت ووقعت-	1301	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms246	false	-3866424802362275089	141	198	689	960	1441	300	برة بنت الحارث بن ضرار سيد بني المصطلق وقعت في سهم ثابت بن قيس وابن عم له فجعل ثابت لابن عمه نخلات له بالمدينة في حصته من برة وكاتبها--- علي تسع اواق من ذهب فدخلت عليه صلي الله عليه وسلم واخبرته باسلامها وقالت -------------له -----------------------------------------------------------------------اني برة بنت الحارث سيد قومه اصابنا من الامر ما قد علمت ووقعت	246	4083176127496139144	223	391.0	175	358	62.290504455566406	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1302	true	3232390149082382431	0	115	0	543	1445	300	في سهم ثابت بن قيس وابن عم له وخلصني ثابت من ابن عمه بنخلات في المدينة وكاتبني علي مال مالا طاقة لي به واني رجوتك فاعني في مكاتبتي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير--- من ذلك قالت ما هو قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس------------- فطلبها منه فقال ثابت رضي الله تعالي عنه هي لك يا رسول الله بابي انت وامي فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان كاتبها عليه واعتقها وتزوجها اي وهي ابنة عشرين سنة وسماها جويرية اي وكان اسمها برة-------- وكذلك ميمونة وزينب بنت جحش كان اسم كل منهما	1302	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms246	false	-3866424802362275089	198	300	960	1441	1441	300	في سهم ثابت بن قيس وابن عم له وخلصني ثابت من ابن عمه بنخلات في المدينة وكاتبني علي مال --لا طاقة لي به واني رجوتك فاعني في مكاتبتي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير لك من ذلك قالت ما هو قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله-------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس رضي الله عنه فطلبها منه فقال ثابت------------------- هي لك يا رسول الله وادي------------------------------------------- ما كان كاتبها عليه واعتقها وتزوجها--- وهي ابنة عشرين سنة وسماها جويرية--- وكان اسمها برة كما سبق وكذلك ميمونة وزينب بنت جحش كان اسم--- منهما-	246	4083176127496139144	455	799.0	360	567	80.24691009521484	91	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1302	true	3232390149082382431	115	289	543	1388	1445	300	برة فغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا كان اسم بنت ام سلمة برة فسماها زينب------------------------------------------------------------------------------ ويذكر ان علي- كرم الله وجهه هو الذي اسرها اقول ولا مانع--- ان يكون علي كرم الله وجهه اسرها ثم وقعت في سهم ثابت------- وابن عمه رضي الله تعالي عنهما عند القسمة لانه لم يثبت في هذه الغزوة انه صلي الله عليه وسلم جعل الاسري لمن اسرهم كما وقع في----- بدر الا ماياتي من قول ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ورغبنا في الفداء وقد يقال رغبوا في الغداء بعد القسمة والله اعلم قال وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت جويرية امراة حلوة لا يكاد يراها احد الا اخذت بنفسه فبينما النبي صلي الله عليه وسلم عدي ونحن علي الماء اي الذي هو المريسع اذ دخلت جويرية تساله---------------------------- في كتابتها فوالله ما هو الاان رايتها فكرهت دخولها علي النبي صلي الله عليه وسلم وعرفت انه سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله اني امراة مسلمة الحديث اه وانما كرهت ذلك لما جبلت عليه النساء من الغيرة ومن ثم جاء انه صلي الله	1302	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms247	false	-7466515430206735383	0	133	0	631	1453	300	برة ف----------غيره صلي الله عليه وسلم وكذا كان اسم بنت ام سلمة برة فسماها زينب وكانت من افقه نساء زمانها كذا ذكره ابو عمر وسبب ذلك لما في برة من تزكية النفس ويذكر ان عليا كرم الله وجهه هو الذي اسرها----- ولا مانع من ان يكون علي رضي الله عن-ه اسرها ثم وقعت في سهم ثابت بن قيس وابن عمه رضي الله------ عنهما عند القسمة لانه لم يثبت في هذه الغزوة انه صلي الله عليه وسلم جعل الاسري لمن اسرهم كما وقع في غزوة بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كانت جويرية امراة علي وجهها ملاحة فجاءت----------------------------------------------------------------------------------------------------- تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي باب الخباء ك--رهت دخولها علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- وانما كرهت ذلك لما جبلت عليه النساء من الغيرة و-----عرفت ان رسول الله	247	4083176127496139144	449	695.0	351	967	46.43226623535156	84	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1307	true	-2857505708773673278	169	278	849	1420	1529	300	صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية قال في حق بني امصطلق اصها ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقوا ما ب--ايديهم منهم ط وعبارة الامتاع ولما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الخبر الي الناس وقد اقتسموا رجال بني المصطلق وملكوهم ووطءوا نساءهم فقالوا اصهار النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقوا ما بايديهم من ذلك السبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جويرية رضي الله تعالي عنها قالت لما اعتقني رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجني والله ما كلمته في قومي حتي كان المسلمون هم الذين ارسلوهم وما شعرت الا بجارية من بنات عمي تخبرني الخبر فحمدت الله سبحانه وتعالي اق---ول وذكر ب---عضهم ان ليلة دخوله صلي الله عليه وسلم	1307	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms247	false	-7466515430206735383	204	300	962	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية فارسل---------------------------------------------------------وا ما في ايديهم من السبي فاعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم و--------------قالوا اصهار -----رسول الله لا ينبغي ان تسترق قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها واعتق بسببها ماءة اهل بيت من بيت بني المصطلق خرجه بهذا السياق ابو داود وعن جويرية رضي الله------ عنها قالت لما اعتقني رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجني والله ما كلمته في قومي حتي كان المسلمون هم الذين ارسلوهم وما شعرت الا بجارية من بنات عمي تخبرني الخبر فحمدت الله سبحانه وتعالي وقد حدث يزيد بن رومان ان رسول -الله صلي الله عليه وسلم-	247	4083176127496139144	311	478.5	247	677	45.93796157836914	53	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1314	true	-1428526607272213593	92	194	475	1011	1534	300	اما والله لان رجعنا الي لامجدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني ال-اعز نفسا وبالاذ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وفي الاستيعاب ان عبد الله بن ابي قال ذلك في غزوة تبوك هذا كلامه وفيه نظرة ظاهر والجلابيب جمع جلبيب وما يجلب من بلد الي غيره يعني اغراب وقيل شبهوا بالجلابيب التي هي الازر الغلاظ او القليلة القيمة ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال هذا ما فعلت--------م احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم---- اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحول---------------------------- الي غير داركم اي ثم لم ترضوا بما فعلتم حتي جعلتم انفسكم اغراضا للمنايا فقلتم دونه يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1314	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms245	false	3905946577362291127	64	123	338	659	1482	300	اما والله لءن رجعنا الي الم-دينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------ قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حضر من قومه -----هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم علي اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا عنكم فاخبر زيد بن ارقم ذو الاذن الواعيةوهو غلام حديث السن------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	245	4083176127496139144	238	362.5	191	582	40.893470764160156	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1317	true	8873197979971704269	92	253	420	1186	1412	300	عبد الله بن ابي بن سلول اي وكان -------------اسمه الحباب فسماه صلي الله عليه وسلم يوم موت ابيه عبدالله لما بلغه ------م-----------------------------------قالة عمر رضي الله تعالي عنه من قتل ابيه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل---- عبد الله بن ابي يعني والده فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني ان----- احمل لك ر--اسه فوال-له لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل -بر بوالد-ه مني -اني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا قال وفي رواية فمرني فوالله لاحملن اليك راسه قبل ان تقوم من مجلسك هذا واني لاخشي يا رسول الله ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل ا----------------بي يمشي في الناس فاقتله ف------------------ادخل النارر فعفوك افضل ومنتك اعظم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت قتله ولا امرت به ولنحسنن صحبته ما	1317	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms246	false	-3866424802362275089	18	135	91	660	1441	300	عبد الله بن ابي بن سلول----وكان حسن الاسلام واسمه ايضا عبد الله وكان تبرا من ا-------------بيه عند نزول سورة المنافقينمقالة ابيه فاعترض اباه عند المدينة وقال-------- والله ---لا ------تدخل حتي- ياذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن له وحينءذ دخل وقال يا رسول الله------- بلغني انك تريد قتل ابي عبد الله لما------------------- بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل ابي عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر وادخل النار----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نرفق----------------- به و-نحس-ن صحبته ما	246	4083176127496139144	378	551.5	294	888	42.56756591796875	63	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1337	true	4143481320222709331	13	231	60	1118	1425	300	قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوال--------------------------له ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا يعني ص----------------------فوان ما علمت عليه الا-خيرا اي وزاد في رواية ولا يدخل بيتي وفي لفظ بيتا من بيوتي الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي يق------ولون عليه غير الحق فقام سعد بن معاذ اي سيد الاوس فقال يا رسول الله انا اعذرك------------- منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخرزج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وقد احتملته الحمية وفي لفظ اجهلته الحمية وكان قبل ذلك رجلا صالحا اي لما ذكر سعد بن معاذ الحزرج الذين هم قوم سعد بن عبادة غضب سعد بن عبادة لاجلهم وحملته الحمية لهم علي ان يجهل اي قال- قول-------- ال-جهل فقال ل-سعد بن معاذ كذبت لعمر الله لاتقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ كما تقدم فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه وانفك راغم فانك منافق تجادل عن المنافقين اي والمراد بكونه منافقا انه يفعل فعل المنافقين ومن ثم لم ينكر صلي الله عليه وسلم ذلك ان كان سمعه فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا لانه كان بين الحيين قبل الاسلام مشاحنة ومحاربة كما تقدم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم---------------------------- يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1337	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms244	false	-7604590070073408914	0	137	0	669	1462	300	قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي بن سلول فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ا--ي صفوان بن المعطل صاحب الناقة ما علمت عليه الا خيرا وما كان------------- يدخل علي اهلي الا--------------------------------------------------- معي فقام اسيد بن حضير وهو ا---بن عم سعد بن معاذ فقال------------------------------ اعذرك يا رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج----------------------------------------- وكان ر--------جلا ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا ولكن اخذته الحمية فقال لاسيد بن حضير كذبت وال----له ---------لا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وقال كذبت لعمر ال-----------------------------------------------له لنقتلنه وانك لم----------نافق تجادل عن المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا فالمراجعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	244	4083176127496139144	467	677.5	364	1169	39.948673248291016	78	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1352	true	8698603578015659235	261	300	1331	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الخسوف حتي انجلي القمر وصارت اليهود تضرب بالطساس ويقولون سحر القمر غزوة الخندق ويقال لها غزوة الاحزاب اي وهي الغزوة التي ابتلي الله تعالي فيها عباده المءمنين وثبت الايمان في قلوب اولياءه المتقين-	1352	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms217	false	-1205142518230531772	61	97	300	504	1526	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة وفيها ولد الحسينرضي الله عنه وفي هذه السنة كانت غزوة-------------------- الخندق ويقال لها غزوة الاحزاب--- وهي الغزوة التي ابتلي الله تعالي فيها عباده المءمنين وثبت الايمان في قلوب اولياءه المتقين	217	4083176127496139144	143	244.0	118	227	62.9955940246582	23	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1353	true	-347184541320900191	10	68	59	351	1567	300	انه لما وقع اجلاء بني النضير من اماكنهم كما تقدم سار منهم جمع من كبراءهم منهم سيدهم حيي بن اخطب ابو صفية ام المءمنين رضي الله------ عنها وعظيمهم سلام ابن مشكم ورءيسهم كنانة بن ابي الحقيق وهوذة بن قيس وابو عامر الفاسق الي ان قدموا مكة علي قريش يدعونهم ويحرصونهم ----------------علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1353	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms217	false	-1205142518230531772	241	295	1213	1498	1526	300	انه لما وقع اجلاء بني النضير من اماكنه---------م سار منهم جمع من كبراءهم منهم سيدهم حيي بن اخطب-ابو صفية ام المءمنين رضي الله تعالي عنها-وعظيمهم سلام -بن مشكم ورءيسهم كنانة بن ابي الحقيق وهودة بن قيس----------------- الي ان قدموا مكة علي قريش يدعونهم ويحرضونهم ليحزبوا الاحزاب علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	4083176127496139144	261	464.0	210	314	83.12101745605469	47	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1356	true	-1441155893284371800	39	177	194	892	1512	300	المدبر لامرها والقاءم بشانها ولما تهيات قريش للخروج اتي ركب من خزاعة في اربع ليال حتي اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله ب---------ما اجمعوا عليه ندب الناس اي دعاهم واخبرهم خبر عدوهم وشاورهم في امرهم اي قال لهم هل نبرز من المدينة او نكون فيها فاشير عليه بالخندق اي اشار عليه بذلك سلمان الفارسي رضي الله عنه ف----------------قال يا رسول الله انا كنا بارض فارس اذا تخوفنا الخيل خندقنا علينا اي فان ذلك كان من مكايد الفرس واول من فعله من ملوك الفرس ملك كان في زمن موسي ابن عمران صلوات الله وسلامه عليه فاعجبهم ذلك فضرب علي المدينة الخندق اي--------- وعند ذلك ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا له ومعه عدة من المهاجرين والانصار فارتاد موضعا ينزل له وجعل سلعا خلف ظهره وامرهم بالجد ووعدهم بالنصر ان هم صبروا فعمل	1356	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms218	false	1987065399347747915	0	94	0	501	1597	300	المدبر لامرها والقاءم بشانها ابو سفيان وانزل الله تعالي في ذلك صدر سورة الاحزاب------------------------------------------ فلما بلغه صلي الله عليه وسلم ما اجمعوا عليه ندب الناس--------- واخبرهم خبر عدوهم وشاورهم في امرهم و--قال لهم هل ننزل من المدينة او نكون فيها ف---------------------اشار عليه----- سلمان الفارسي-رضي الله تعالي عنهبالخندق حيث قال يا رسول الله انا كنا بارض فارس اذا تخوفنا الخيل خندقنا عليهم فامر صلي الله عليه وسلم بحفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخندق حول المدينة وعند ذلك ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا له ومعه عدة من المهاجرين والانصار---------------------------------------- وامرهم بالجد ووعدهم -النصر ان هم صبروا فعمل	218	4083176127496139144	378	597.0	300	732	51.63934326171875	65	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1357	true	5626749418271430889	196	245	1036	1300	1570	300	وقال صلي الله عليه وسلم متمثلا بقول ابن رواحة وهو ينقل التراب وقد واري الغبار جلد---- بطنه الشريف اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام اذ لاقينا والمشركون قد بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا يمد بها صوته مكررا لها ابينا ابينا	1357	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms218	false	1987065399347747915	199	250	1072	1340	1597	300	وقال صلي الله عليه وسلم متمثلا بقول ابن رواحة وهو ينقل التراب وقد واري الغبار عن جلدة بطنه الشريف لا هم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا يمد بها صوته مكررا لها ابينا ابينا	218	4083176127496139144	257	505.0	208	268	95.89552307128906	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1359	true	-7987549212081566195	109	242	525	1205	1500	300	المهاجرون والانصار فقا--------------------------------ل المهاجرون سلمان منا------------ وقالت الانصار سلمان منا ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت ولذلك يشير بعضهم بقوله لقد رقي سلمان بعد رقه منزلة شامخة البنيان وكيف لا -المصطفي قد عده من اهل بيته العظيم الشان وانما وقع التنافس في سلمان رضي الله عنه لانه كان رجلا قويا يعمل عمل عشرة رجال -في الخندق اي فكان يحفر في كل يوم خمسة اذرع---------- في عمق------- خمسة اذرع حتي اصيب بالعين اصابه بالعين قيس بن صعص-ة فلبط به اي بلام مضمومة فموحدة مكسورة فطاء مهملة صرع فجاة وتعطل عن العمل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال----- صلي الله عليه وسلم مروه فليتوضا وليغتسل ويكفء الاناء خلفه ففعل فكانما نشط اي حل من عقال وفي لفظ فامر ان يتوضا قيس لسلمان ويجمع وضوءه في ظرف ويغتسل سلمان	1359	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms219	false	-96264729628676183	190	300	1009	1575	1575	300	المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا ونحن احق به وقال- الانصار سلمان منا ونحن احق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت ولذلك يشير بعضهم------ لقد رقي سلمان بعد رقه منزلة شامخة البنيان وكيف لا والمصطفي قد عده من اهل بيته العظيم الشان وانما وقع التخاصم في سلمان-رضي الله عنه-لانه كان رجلا قويا يعمل عمل عشرة رجال وفي رواية -----كان يحفر--- كل يوم خمسة اذرع من الخندق في عمقها ايضا خمسة اذرع فعانه -----------------------قيس بن صعصعة فصرع---------------------------------------------------- وتعطل من العمل فاخبر------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فامر ان يتوضا قيس لسلمان ويجمع وضوءه في ظرف ويغتسل سلمان-	219	4083176127496139144	460	722.5	369	761	60.446781158447266	80	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1359	true	-7987549212081566195	1	98	3	473	1500	300	الخندق فغلظت علي ورسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قريب مني فلما راني اضرب وراي شدة المكان علي نزل فاخذ المعول من يدي فضرب ب---ه ضربه لمعت تحت المعول برقة ثم ضرب به اخري فلمعت تحته برقة اخري ثم ضرب به الثالثة فلمعت برقة اخري ف----قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا الذي رايت يلمع تحت المعول وانت تضرب قال اوقد رايت ذلك يا سليمان قال قلت نعم ق-ال اما الاولي فان الله تعالي فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق	1359	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms223	false	2111751921757400111	83	166	398	808	1502	300	الخندق فتغلظ علي الموضع الذي كنت اعمل فيه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- شدة المكان ---------اخذ المعول------- وضرب بيديه ضربة لمعت تحت المعول برقة ثم ضرب--- اخري فلمعت----- برقة اخري ثم ضرب ------اخري فلمعت برقة اخري قال فقلت بابي انت وامي------------- ما هذا الذي ------لمع تحت المعول فقال ار-------------ايت ذلك يا سل-مان ف---قلت نعم فقال اما الاولي فان الله------ فتح بها علي اليمن واما الثانية فان الله فتح بها علي الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح بها علي المشرق	223	4083176127496139144	327	511.5	253	511	63.99217224121094	55	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1360	true	-6588277157795134489	114	153	571	785	1495	300	المنافقين منهم معتب بن قشير الا تعجبون من محمد يمنيكم-------------- ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب----------- قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق اي الخوف لا تستطيعون ان تبرزوا فانزل الله تعالي	1360	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms222	false	7536419726056757061	151	184	806	992	1568	300	المنافقون------------------ الا تعجبون من محمد يمنيكم ايها المءمنون ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب اي المدينة قصور الحيرة------------ وانها تفتح لكم وانكم انما تحفرون الخندق من الفرق اي الخوف فنزل قو-----------------------له تعالي	222	4083176127496139144	152	255.0	124	239	63.59832763671875	23	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1361	true	7471108942658687692	226	300	1182	1555	1555	300	بلغه صلي الله عليه وسلم انهم نقضوا ما بينه وبينهم من العهد كما سياتي اي وانهم يريدون الاغارة علي المدينة فان حي بن اخطب ارسل الي قريش ان ياتيه منهم الف رجل والي غطفان ان ياتيه منهم الف رجل اخري ليغيروا علي المدينة وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخير بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم البلاء وصار الخوف علي الذراري اشد من الخوف علي اه--------------------------ل الخندق--------------------------------- ولما نظر المشركون الي الخندق قالوا والله ان هذه-	1361	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms218	false	1987065399347747915	15	111	85	589	1597	300	بلغه صلي الله عليه وسلم ما اجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليه ندب الناس واخبرهم خبر عدوهم وشاورهم في امرهم وقال لهم هل ننزل من المدينة او نكون فيها فاشار عليه سلمان الفارسيرضي الله تعالي عنهبالخندق حيث قال يا رسول الله انا كنا بارض فارس اذا تخوفنا الخيل خندقنا عليهم فامر صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق حول المدينة وعند -------ذلك ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا له ومعه عدة من المهاجرين والانصار وامرهم بالجد ووعدهم النصر ان هم صبروا فعمل الخندق من مكايد الفرس لا من مكايد العرب ولما نظر المشركون الي الخندق قالوا والله ان هذه	218	4083176127496139144	127	95.0	98	679	18.703975677490234	20	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1361	true	7471108942658687692	88	135	448	678	1555	300	يبلغ خمس عشرة سنة ان يرجع الي اهله واجاز من بلغ خمسة عشرة سنة ف-من اجازه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهم اه وشبكوا المدينة بالبنيان من كل ناحية فصارت	1361	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms221	false	-7012525417001243116	0	40	0	211	1648	300	يبلغ خمس عشرة سنة ان يرجع الي اهله واجاز من بلغ خمس- عشرة سنة فممن اجازه عبد الله بن عمر بن الخطاب-رضي الله ------عنهما-وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري والبراء بن عازب-رضي الله------ عنهم----وشبكوا المدينة بالبنيان من كل ناحية فصارت	221	4083176127496139144	210	373.5	170	231	90.90908813476562	42	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1365	true	5856877540244901451	3	92	13	458	1447	300	مع النساء ومن جملتهم صفية بنت عبد المطلب واتفق ان يهوديا جعل يطوف بذلك الحصن فقالت صفية لحسان يا حسان لا امن هذا اليهودي ان يدلهم علي عورة الحصن فياتوا الينا فانزل فاقتله -قال حسان رضي الله عنه يا بنت عبد المطلب قد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت------------- فلما ايست منه اخذت عمودا ونزلت ففتحت باب الحصن واتيته من خلفه فضربته بالعمود حتي قتلته وصعدت الحصن فق-لت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال يا ابنة عبد المطلب ما-لي بسلبه حاجة	1365	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms220	false	6400310884157432101	146	230	748	1164	1512	300	مع النساء --------------------------------اتفق ان يهوديا جعل يطوف بذلك الحصن فقالت صفية لح--------سان لا امن هذا اليهودي ان يدل-- علي عورة الحصن فياتون الينا فانزل فاقتله فقال حسان-رضي الله عنه يا بنت عبد المطلب قد عرفت ما انا بصاحب هذا اي ليس دابي الحرب فلما ايست منه اخذت عمودا ونزلت ففتحت باب الحصن وات-ته من خلف- فضربته بالعمود حتي قتلته وصعدت الحصن فقالت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال يا ابنة عبد المطلب ما لي بسلبه حاجة	220	4083176127496139144	395	722.0	315	461	85.68329620361328	71	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1369	true	8253620961485505650	5	176	23	816	1400	300	يا ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك فقال علي كرم الله وجهه ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك اي اخذته الحمية وفي رواية ان عمرا قال له من انت اي لان عليا كرم الله وجهه كان مقنعا بالحديد قال علي قال ابن عبد مناف قال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي من اعماك من هو اشد منك فاني اكره ان اهريق اي اسيل دمك اي وزاد في رواية فان اباك كان لي صديقا اي وفي لفظ كنت له نديما فقال علي وانا والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فقال له علي كرم الله وجهه كيف اقاتلك وانت علي فرسك ولكن انزل معي فاقتحم عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار فعقر فرسه وضرب وجهه واقبل علي علي كرم الله وجهه-- فاستقبله علي بدرقته فضرب عمرو فيها فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه فضربه علي كرم الله وجهه علي حبل عاتثه اي وهو موضع الرداء من العنق فسقط و-كبر المسلمون فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير -عرف ان عليا	1369	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms224	false	433027064288616511	49	111	261	568	1534	300	يا ابن اخي -والله ما احب ان اقتلك فقال علي لكن--------------ني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو ونزل من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فر-----------------------------سه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم ------------------اقبل نحو علي مغضبا ثم التقيا فاستقبله علي بدرقته فضربه--------- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي --------------علي حبل عاتقه---------------------------- فسقط واثار العجاج وسمع النبي---------- صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا	224	4083176127496139144	258	367.0	201	797	32.37139129638672	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1384	true	5222952808782351925	0	46	0	229	1478	300	لاحتمال ان يكون ابن عمر رضي الله عنهما ---في احد كان اول ما طعن في الرابعة عشرة وكا ف-ي الاحزاب-------------------- قد استكمل الخمسة عشرة وسبقه الي ذلك البيهقي وحينءذ يكون بين احد والخندق سنتان كما هو الواقع لا-سنة واحدة ومما وقع من الايا--------ت في------------- هذه الغزوة	1384	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms217	false	-1205142518230531772	191	241	963	1213	1526	300	لاحتمال ان يكون ابن عمر-رضي الله تعالي عنهفي احد كان اول ما طعن في الرابعة عشر- وكان في الاحزاب التي هي غزوة الخندق قد استكمل الخمسة عشر----------------------- وحينءذ يكون بين احد والخندق سنتان كما هو الواقع لا سنة واحدة فعلي ذلك لا مانع انها كانت في الخامسة وسبب هذه الغزوة	217	4083176127496139144	183	285.0	143	275	66.54545593261719	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1384	true	5222952808782351925	53	127	259	621	1478	300	ان بنت بشير بن سعد جاءت ل------------ابيها وخالها اي عبد الله بن رواحة بجفنة من التمر ليتغذيا بها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتيه------------------------- فصبته ف-ي كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاهم-ا ثم امر بثوب فبسطت ل-------------------ه ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب	1384	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms222	false	7536419726056757061	199	268	1077	1408	1568	300	ان بنت بشير بن سعد اتت بقليل تمر الي ابيها وخالها--- عبد الله بن ر---------------------------واحة فمرت ---برسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاها وقال هات ما معك يا بنية فصبته علي كفيه---------------------------- فما امتلاتا ثم دعا بثوب فبسط له وبدد ذلك التمر عليه ثم قال لانسان----- اصرخ في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء----------------------- فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب	222	4083176127496139144	242	375.0	188	420	57.619049072265625	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1387	true	3910063512588220404	206	287	1020	1401	1467	300	فقال او قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم -قال جبريل عليه السلام ما وضعت السلاح وفي روايه ما وضعت ملاءكة الله السلاح بعد قال وفي رواية انه قال يا رسول الله ما اسرع ما حللتم عذيرك من محارب عفا الله عنك اي من يعذرك وفي لفظ غفر الله لك او قد وضعم السلاح قبل ان تضعه الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فوالله ما وضعناه وفي لفظ ما وضعت الملاءكة السلاح منذ نزل بك العدو	1387	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms226	false	2811503210341542849	71	92	366	465	1509	300	فقال او قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال جبريل ما و-------------------------------------ضعت ملاءكة الله الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح منذ نزل بك العدو	226	4083176127496139144	94	176.0	74	382	24.607330322265625	17	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1387	true	3910063512588220404	55	99	276	489	1467	300	غزوة بني قريظة وهم قوم من اليهود بالمدينة من حلفاء الاوس وسيد الاوس حينءذ سعد بن معاذ رضي الله------ عنه كما تقدم لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وكان وقت الظهيرة اي وقد صلي الظهر ودخل بيت عاءشة رضي الله ------	1387	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms226	false	2811503210341542849	22	58	98	285	1509	300	غزوة بني قريظة وهم قوم من اليهود بالمدينة من حلفاء الاوس وسيد الاوس حينءذ سعد بن معاذ-رضي الله تعالي عنه--------- لما رجع---------- صلي الله عليه وسلم من الخندق وكان وقت الظهيرة----------------- ودخل بيت عاءشة-رضي الله تعالي	226	4083176127496139144	175	294.5	141	225	77.77777862548828	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1388	true	3537318968333764705	2	82	8	418	1484	300	الاسد ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم زاد في رواية بمن معي من الملاءكة فمزلزل بهم الحصون زاد في رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في اصحاب- جهدا فلو -نظرتهم اياما فقال جبريل عليه السلام انهض اليهم فو الله لاذقنهم كدق البيض علي الصفا----------------------------- ولادخلن فرسي هذا عليهم في حصونهم ثم لاضعضعنها فادبر جبريل عليه السلام ومن معه من الملاءكة حتي سطع الغبار في زقاق بني غنم وهم طاءفة من الانصار	1388	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms226	false	2811503210341542849	91	169	459	864	1509	300	العدو ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم------------- بمن معي من الملاءكة فمزلزل بهم الحصون فقال----------------------- صلي الله عليه وسلم ان في اصحابي جهدا فلو انظرتهم اياما فقال جبريل عليه السلام انهض اليهم فو الله لادقنهم كدق البيض علي الصفا وكان جبريل علي فرس ابلق فقال ولادخلن فرسي هذا عليهم في حصونهم ثم لاضعضعنها فادبر جبريل عليه السلام ومن معه من الملاءكة حتي سطع الغبار في زقاق بني غنم وهم طاءفة من الانصار	226	4083176127496139144	366	685.5	294	441	82.99319458007812	66	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1389	true	7986685594391949234	6	155	30	780	1492	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ مناديا يا خيل الله اي يا فرسان خيل الله اركبي ثم سار اليهم قال--------------- وقد لبس صلي الله عليه وسلم السلاح والدرع والمغفر والبيضة واخذ قناة بيده الشريفة وتقلد السيف وركب فرسه اللجيف بالضم وقيل ركب حمارا وهو اليعفور عريانا والناس حوله قد لبسوا السلاح وركبوا الخيل وهم ثلاثة الاف والخيل ستة وثلاثون فرسا له صلي الله عليه وسلم منها ثلاثة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم رضي الله تعالي عنه وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه برايته الي بني قريظة اي وفي رواية دفع اليه لواءه وكان اللواء علي حاله لم يحل من مرجعه من الخندق ومر صلي الله عليه وسلم بنفر من بني النجار قد لبسوا السلاح فقال هل مر بكم احد قالوا نعم دحية الكلبي مر علي بغلة بيضاء اي وفي رواية علي فرس ابيض عليه اللامة وامرنا بحمل السلاح وقال لنا رسول	1389	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms226	false	2811503210341542849	210	300	1069	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------- يا خيل ال---------------------له اركبي ثم سار اليهم صلي الله عليه وسلم وقد لبس سلاحه ------------------------------------------------------------------------------وركب فرسه----------------------------------------------- والناس حوله قد لبسوا السلاح وركبوا الخيل وهم ثلاثة الاف والخيل ستة وثلاثون فرسا له صلي الله عليه وسلم منها ثلاثة---------------------------------------------------- وقدم---------- صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه برايته الي بني قريظة--------------------------------------------------------------------------- ومر صلي الله عليه وسلم بنفر من بني النجار قد لبسوا السلاح فقال هل مر بكم احد قالوا نعم دحية الكلبي مر ----------------------------علي فرس ابيض عليه اللامة وامرنا بحمل السلاح وقال لنا رسول-	226	4083176127496139144	417	748.5	332	765	54.509803771972656	84	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1389	true	7986685594391949234	155	298	780	1483	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم يطلع عليكم الان فلبسنا سلاحنا وصففنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل عليه السلام بعث الي بني قريظة ليزلزل حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم فلما دنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من الحصن اي ومعه نفر من المهاجرين والانصار وغرز اللواء عند اصل الحصن سمع من بني قريظة مقالة قبيحة في حق-----ه صلي الله عليه وسلم اي وحق ازواجه اي فسكت المسلمون وقالوا السيف بيننا وبينكم فلما راي علي كرم الله وجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا امر ابا--------- قتادة الانصاري رضي الله عنه ان يلزم اللواء ورجع اليه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنوا من هءلاء الاخابث قال لعلك سمعت منهم لي اذي -قال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك ش----------------------------يءا فلما دنا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1389	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms227	false	-3677966860558168772	0	133	0	681	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم يطلع عليكم الان فلبسنا سلاحنا وصففنا فقال----- صلي الله عليه وسلم ذلك جبريل عليه السلام بعث الي بني قريظة ليزلزل حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم فلما دنا علي بن ابي طالب-رضي الله عنهم--ن الحصن--- ومعه نفر من المهاجرين والانصار وغرز اللواء عند اصل الحصن سمع من بني قريظة مقالة قبيحة في حق النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فسكت المسلمون وقالوا السيف بيننا وبينكم فلما راي علي-رضي الله عنه--رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا اسلم اللواء لابي قتادة الانصاري---------------------------- ورجع اليه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لا عليك ان--- تدنو- من هءلاء الاجانب قال لعلك سمعت منهم--- اذي فقال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فكان كما قال صلي الله عليه وسلم- وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	4083176127496139144	605	1080.5	482	748	80.88235473632812	113	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1391	true	-1701700925341913445	180	300	912	1493	1493	300	وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بني قريظة خمسا وعشرين ليلة وقيل خمسة عشرة يوما اي وقيل شهرا وكان طعام الصحابة ال-------------تمر يرسل به اليهم سعد بن عبادة رضي الله عنه اي يجاء به من عنده وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ نعم الطعام التمر حتي جهده-م الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حي بن اخطب دخل مع بني قريظة حصنهم حين رجعت الاحزاب وفاء لكعب بما كان عاهده عليه اي كما تقدم فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم اي يقاتلهم قال كبيرهم كعب بن اسيد يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع-	1391	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms227	false	-3677966860558168772	126	204	646	1043	1518	300	وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بني قريظة خمسا وعشرين ليلة وقيل دون ذلك و--------------------كان طعام الصحابةرضي الله عنهم التمر يرسل به اليهم سعد بن عبادة-رضي الله عنهفلا زال يحاصرهم -------------------------------------------------------------حتي جهداهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ايقنوا ان---------ه صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حت-----------ي يقاتلهم قال كبيرهم كعب بن اسيد يا معشر يهود قد نزل بكم من الامر ما ترون وانا عارض عليكم خلالا ثلاثا ايها شءتم قالوا وما هي قال نتابع	227	4083176127496139144	353	613.0	283	596	59.228187561035156	67	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1392	true	-216432445242216803	0	129	0	669	1544	300	هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون------------ علي دماءكم واموال--------كم ونساءكم وابناءكم قال وزاد في لفظ اخر وما منعنا من الدخول معه الا الحسد للعرب حيث لم يكن---------- من بني اسراءيل ولقد كنت كارها لنقض العهد ولم يكن البلاء والشءم الا من هذا الجالس يعني حي بن اخطب اتذكرون ما قال لكم ابن خراش حين قدم عليكم انه يخرج بهذه القرية نبي فاتبعوه وكونوا له انصارا وتكونوا امنتم بالكتابين الاول والاخر ا ه اي التوراة والقران اي وكانت يهود بني قريظة يدرسون ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتبهم ويعلمون الولدان صفته وان مهاجر---ه المدينة وفيه--------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت يهود بني قريظة وبني النضير وفدك وخيبر يجدون--------- صفة النبي صلي الله عليه وسلم	1392	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms227	false	-3677966860558168772	204	300	1043	1518	1518	300	هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فاذا امنتم به امنتم علي --------اموالكم ودماءكم ونساءكم وابناءكم-------------------- وما منعنا من الدخول معه الا الحسد للعرب حيث لم يكن هذا النبي من بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان- يهود بني قريظة يدرسون ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتبهم--------------------- وان دار هجرته المدينة بل كان هذا غير خاص ببني قريظة اذ غيرهم كان كذلك فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت يهود بني قريظة وبني النضير وفدك وخيبر يجدون في كتبهم صفة النبي صلي الله عليه وسلم-	227	4083176127496139144	365	622.0	292	763	47.83748245239258	66	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1392	true	-216432445242216803	129	300	669	1544	1544	300	قبل ان يبعث وان دار هجرته المدينة ولما قال لهم كعب ذلك قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال كعب فاذا ابيتم علي هذه فهلم فانقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بييننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا وراءنا نسلا اي ولدا يخشي عليه وان نظفر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال---- فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وان عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة اي غفلة فقالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم---- يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت واصابه مالم يخف عليك من المسخ قال وقال لهم عمرو بن سعد قد خالفتم محمدا فيما حالفتموه اي عاهدتموه عليه ولم اشكركم في غدركم فان ابيتم ان تدخلوا معه فاثبتوا علي اليهودية واعطوا الجزية فوا-لله ما ادري -يقبلها ام لا قالوا نحن لا نقر للعرب بخراج في رقابنا ياخذونه القتل خير من-	1392	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms228	false	5141891866474768021	0	143	0	733	1508	300	قبل ان يبعث وان دار هجرته الم------------------------------------------------------------------------دينة قال كعب فا-ن ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بي--نا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك ورا-------ءنا نسل--------ا يخشي عليه وان نظفر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هذه --المساكين فما خير العيش بعدهم قال كعب فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وان عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة اي غفلة فقالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يكن يحدث فيه من كان قبلنا------------------------------------------------- وقال لهم عمرو بن سعد قد خالفتم محمدا فيما------------ عاهدتموه عليه ولم اشرككم في غدركم فان ابيتم ان تدخلوا معه فاثبتوا علي اليهودية واعطوا الجزية فو الله ما ادري ايقبلها ام لا قالوا نحن لا نقر للعرب بخراج في رقابنا ياخذونه القتل خير من	228	4083176127496139144	711	1334.0	573	886	80.24830627441406	127	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1393	true	-2827032756907098104	210	300	1039	1468	1468	300	وبعد الحصار قيل ارساوا بنباش بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا علي ما نزلت عليه بنو النضير من ان لهم ما حملت الابل الا الحلقة--------- فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسلم لهم نساءهم والذرية فارسلوه ثانيا بانه لا حاجة لهم بشء من الاموال لا من الحلقة ولا من غيرها فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاد نباش اليهم بذلك ا ه ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي-	1393	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms228	false	5141891866474768021	148	228	755	1136	1508	300	وبعد الحصار ارسل----وا بنباش بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا علي ما نزلت عليه بنو النضير من ان لهم ما حملت الابل الا الحلقة اي الدرع فابي---------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فارسلوه ثانيا بانه لا حاجة لهم بشء من الاموال لا من الحلقة ولا من غيرها فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاد نباش اليهم بذلك---- ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي	228	4083176127496139144	367	678.0	290	439	83.59909057617188	75	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1394	true	-2715314998736302270	0	72	0	359	1444	300	الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة اي وهو رفاعة بن المنذر لنستشيره في امرنا اي لانه كان من حلفاء الاوس وبني قريظة منهم وفي لفظ وكان ابو لبابة مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كانت في بني قريظة فارسله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اي اسرع اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه من شدة المحاصرة وتشتيت ما لهم فرق له-----------------م وقال يا ابا لبابة	1394	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms228	false	5141891866474768021	228	292	1136	1470	1508	300	الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة--- وهو رفاعة بن المنذر لنستشيره في امرنا--- لانه كان من حلفاء الاوس وبنو قريظة منهم-------- وكان---------- مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كانت في بني قريظة فارسله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال و-------اسرع اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه من شدة المحاصرة وتشتيت ما---------لهم وقام كعب بن اسيد فقال --لابي لبابة	228	4083176127496139144	312	566.5	252	376	82.97872161865234	57	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1394	true	-2715314998736302270	75	183	372	884	1444	300	علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه اي انه الذبح اي وفي لفظ ما تري ان محمدا قد ابي ان لا ينزل الا علي حكمه قال فانزلوا واوما الي حلقه ويروي انهم قالوا له ما تري اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاوما ابو لبابة بيده الي حلقه------ انه الذبح ف------لا تفعلوا ------------قال ابو لبابة رضي الله عنه فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله اي لان في ذلك- تنفيرا لهم عن الانقياد له صلي الله عليه وسلم ومن ثم انزل الله فيه-- يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول-------- الاية اي وقيل-------------- نزل------- واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا	1394	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms229	false	-5450200672431763052	32	106	152	529	1522	300	علي حكم محمد قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل------------------------------------------------------------------------------وا واشار بيده الي حلقه اشارة الي الذبح ومعناه لا تفعلوا لءلا يذبحكم قال ابو لبابة فو ا------------لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله--- لان في قولي تنفيرا لهم عن الانقياد له صلي الله عليه وسلم ومن ثم انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الانفال الاية--- وقيل وهذا اثبت انه نزل في ذلك واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا	229	4083176127496139144	301	499.5	238	568	52.992958068847656	51	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1395	true	-7171313440910790373	0	239	0	1193	1478	300	جمعا ابدا اما تري قد اخترناك علي غيرك اننزل علي حكم محمد قال ابو لبابة نعم فانزلوا وا-----وما الي حلقه ب---------الذبح قال فندمت واسترجعت فقال لي كعب مالك يا ابا لبابة فقلت----------------------------------------- خنت الله ورسوله فنزلت وان عيني لتسيل من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدموع ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه فلم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتبط بالمسجد الي عمود من عمده اي وهي السارية ويقال لها الاسطوانة وهي التي كانت عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد وقيل الاسطوانة المخلقة التي يقال لها اسطوانة التوبة والاول اثبت وكانت تلك الاسطوانة اكثر تنقله صلي الله عليه وسلم عندها وكان ينصرف اليها من صلاة الصبح فكان يستبق اليها الفقراء والمساكين ومن لا بيت له الا المسجد فيجء اليهم صلي الله عليه وسلم ويتلوا عليهم ما انزل من ليلته ويحدثهم ويحدثونه وكان ارتباطه بسلسلة ريوض اي ثقيلة وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب اله -علي مما صنعت وعاهد الله ا-ن لا يطا بني قريظة ابدا ولا يري في بلد خان الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره -كان--- استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما اذ ----فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه حتي يتوب الله عليه هذا وفي كلام البيهقي واورده في الدر---- ان ا-----رتباطه انما كان لتخلفه عن تبوك فقد ذكر انه لما اشار بيده الي حلقه واخبر عنه صلي الله عليه وسلم بذلك قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1395	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms229	false	-5450200672431763052	23	233	109	1149	1522	300	جمعا ابدا -ما تري قد اخترناك علي غيرك اننزل علي حكم محمد قال---------- نعم فانزلوا واشار بيده الي حلقه اشارة الي الذبح ومعناه لا تفعلوا لءلا يذبحكم قال ابو لب------ابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله لان في قولي تنفيرا لهم عن الانقياد له صلي الله عليه وسلم ومن ثم انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول الانفال الاية وقيل وهذا اثبت انه نزل في ذلك واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا التوبة وسالت عين ابي لبابة بالدموع و--انطلق ----------علي وجهه فلم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وربط نفسه -----الي عمود بالمسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له- اسطوانة التوبة كان---------------------------- اكثر -نفله صلي الله عليه وسلم عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله الايطا ارض بني قريظة ابدا ولا يري في بلد خان الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت له واما بعد ان فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه حتي يتوب الله عليه فنزلت توبته فتولي النبي اطلاقه بيده بعد ان اقام مرتبطا بالجذع ست ليال لا يحل الا للصلاة ثم ان بني قريظة نزلوا علي حكم-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	4083176127496139144	568	843.0	444	1478	38.43031311035156	101	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1396	true	6832523792752476838	21	140	109	733	1470	300	ثم ان بني قريظة نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم فكتفوا وجعلوا ناحية وكانوا ستماءة وقيل سبعماءة وخمسين مقاتلا وهو الذي تقدم عن حيي ابن خطب ولا يخالف هذا ما قيل انهم كانوا بين الثمانماءة والسبعماءة وقيل كانوا اربعماءة مقاتل ولا يخالف ما قبله لانه يجوز ان يكون ما زاد علي ذلك كانوا اتباعا لا يعدون واخرج النساء والذراري من الحصون وجعلوا ناحية اي وكانوا الفا واستعمل عليهم عبد الله ب-ن سلان فتواثب- الاوس وقالوا يا رسول الله موالينا وحلفاءنا وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد فعلت يعنون بني قينقاع لانهم كانوا حلفاء الخزرج ومن الخزرج عبد الله بن ابي ب-ن سلول و------قد نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1396	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms229	false	-5450200672431763052	220	299	1090	1517	1522	300	ثم ان بني قريظة نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم فكتفوا وجعلوا ناحية------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين الستماء--ة والسبعماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج النساء والذراري من الحصون وجعلوا ناحية--- وكانوا الفا واستعمل عليهم عبد الله ابن سلام فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله موالينا وحلفاءنا وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد فعلت يعنون بني قينقاع لانهم كانوا حلفاء الخزرج ومن الخزرج عبد الله بن ابي ابن سلول وكانوا قد نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	4083176127496139144	410	738.0	332	633	64.77093505859375	72	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1396	true	6832523792752476838	143	258	747	1277	1470	300	فيهم عبد الله بن ابي -بن سلول فوهبهم له علي ان يجلوا كما تقدم اي فظنت الاوس من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهب لهم بني قريظة كما وهب بني قينقاع ل------------لخزرج فلما كلمته الاوس ابي ان يفعل ببني قريظة ما فعل ببني قينقاع ثم قال لهم اما ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي فقال فذلك الي سعد بن معاذ اي وقيل انه صلي الله عليه وسلم قال لهم اختاروا من شءتم من اصحابي فاختاروا سعد بن معاذ اي وهو رضي الله عنه سيد الاوس حينءذ كما تقدم وقيل انهم قالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه فرضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------	1396	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms230	false	7680081084764832821	0	96	0	453	1448	300	فيهم عبد الله بن ابي ابن سلول فوهبهم له علي ان يجلوا فطلب-----------ت الاوس من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهب لهم بني قريظة كما وهب بني قينقاع لاخوانهم من الخزرج فلما كلمته الاوس ابي ان يفعل ببني قريظة ما فعل ببني قينقاع ثم قال لهم اما ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نختار--- حكم سعد بن معاذ-رضي الله عنه-فرضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن لسعد بن معاذ وليس اذنه صلي الله عليه وسلم لسعد بن معاذ في ذلك لكونه لا يجوز له صلي الله عليه وسلم	230	4083176127496139144	329	584.0	258	646	50.92879104614258	68	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1397	true	-953732715665409138	2	103	10	487	1449	300	الله عنها كان لها--------------------- خيمة في المسجد تداوي فيها الجرحي من الصحابة ممن لم يكن له من يقوم عليه فاتاه قومه فحملوه علي حمار ثم اقبلوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون له يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم باحسن فيهم فقد رايت ا--------بن ابي--------- وما صنع في حلفاءه وهو---------------- ساكت فلما اكثروا عليه قال رضي الله عنه لقد ان لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فقال بعضهم وا-قوماه فلما انتهي--------------------------------------------- سعد رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي	1397	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms230	false	7680081084764832821	200	300	961	1448	1448	300	الله عنهحين اصابه السهم بالخندق وضع في خيمة في المسجد تداوي فيها الجرحي من ا-صحابه--------------------------- فاتاه قوم- فحملوه علي حمار وسار---وا به--------------------------------- وهم يقولون--- يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن ف-----------يهم فقد رايت عبد الله بن ابي ابن سلول وما صنع في حلفاءه كل ذلك وسعد بن معاذ ساكت فلما اكثروا عليه قال-رضي الله عنه لقد ان لسعد الا---تاخذه في الله لومة لاءم فقال بعضهم وا قوماه فات------ي سعد علي حمار فلما دنا قريبا من باب المسجد وانتهي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي-	230	4083176127496139144	361	578.5	286	577	62.56499099731445	67	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1397	true	-953732715665409138	103	289	487	1398	1449	300	المسلمين وهم حوله جلوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي سيدكم اي زاد في رواية فانزلوه فقال عمرو رضي الله عنه السيد هو الله وفي رواية الي خيركم اي معاشر المسلمين من المهاجرين والانصار او معاشر الانصار فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم وفي رواية فقمنا صفين يحييه كل رجل من-----------ا حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهمي يا سعد فقال الله ورسوله احق بالحكم قال------------------- قد امرك الله ان تحكم فيهم فقال سعد اي لمن في الناحية التي ليس فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم كما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ههنا مثل ذلك واشار الي الناحية التي فيها رسول الله وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اي وفي لفظ فقال سعد لبني قريظة اترضون بحكمي قالوا نعم فاخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان الحكم ما حكم به---- قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال	1397	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms231	false	7691727637287378842	0	78	0	383	1463	300	المسلمين وهم حوله جلوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقامو-------------------------------------------------------------------------------------------------ا صفين------ كل رجل منهم يحيي سعدا حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احكم----------------------------------- يا سعد فقال الله ورسوله احق بالحكم قال صلي الله عليه وسلم قد امرك الله ان تحكم فيهم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد لبني قريظة اترضون بحكمي قالوا نعم فاخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان الحكم ما حكم به سعد قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال	231	4083176127496139144	337	587.0	267	953	35.36201477050781	64	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1399	true	2574701345653126515	35	79	168	389	1416	300	ان يحمل وترك المواشي هناك ترعي الشجر ثم غدا صلي الله عليه وسلم ------الي المدينة ثم خرج الي سوق المدينة فخندق فيها خنادق اي حفر فيها حفاءر ثم امر بقتل كل من انبت فبعث اليهم فجاءوا اليه ارسالا تضرب اعناقهم ويلقون في تلك الخنادق	1399	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms232	false	5412885962046365250	112	155	587	806	1561	300	ان يحمل وترك المواشي هناك ترعي الشجر ثم غدا صلي الله عليه وسلم ساءرا الي المدينة ثم خرج الي سوق المدينة فخندق ب-ها خنادق اي حفر فيها حفاءر ثم امر بقتل كل من انبتاي بلغفجاءا -------اليه ارسالا تضرب اعناقهم ويلقون في تلك الخنادق	232	4083176127496139144	201	383.0	160	227	88.54625701904297	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1404	true	-5785300421001494841	52	261	241	1259	1448	300	ولما انقضي شان بني قريظة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا ولكنكم تغزونهم فكان كذل وتقدم انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بعد انقضاء الاحزاب وانفجر جرح سعد بن معاذ اي الذي في يده وسال الدم واحتضنه صلي الله عليه وسلم فجعلت الدماء تسيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات منه وحمل الي منزل-------------ه ولم يعلم صلي الله عليه وسلم بموته فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم من الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا العبد الصالح وفي لفظ من هذا الميت التي فتحت له ابو-ب السماء واهتز له العرش وفي رواية عرش الرحمن اي فتحت ابواب السماء لصعود روجه واهتز العرش اي تحرك فرحا بذلك وقال النووي اهتزاز العرش هو فرح الملاءكة بقدوم روحه وفيه انه هذا لا يحتاج اليه الا لو كان تحرك العرش مستحيلا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه الي سعد بن معاذ فوجده قد مات وعن سلمة بن اسلم بن حريش رضي الله عنه قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما في البيت احد الا سعدا مسجي فرايته يتخطي واوما صلي الله عليه وسلم الي قف فوقفت ورددت من --وراءي وجل---------س صلي الله عليه وسلم ساعة ثم خرج فقلت----- يا رسول الله ما رايت	1404	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms233	false	-8623528194588781087	78	200	409	1011	1494	300	ولما انقضي شان بني قريظة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا ولكنكم تغزونهم فكان كذلك------------------------------------------------------- وانفجر جرح سعد بن معاذ ال---ذي في يده وسال الدم واحتضنه صلي الله عليه وسلم فجعلت الدماء تسيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وحمل الي منزله فمات سعد منه ولم يعلم صلي الله عليه وسلم بموته فاتي جبريل ----------------------------------------------------------فقال يا محمد من هذ----------------------------ا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش------------------------------------------------------------------------- فرحا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا ---------الي سعد بن معاذ فوجده قد مات ولما دفن سعد-------------رضي الله عنه--------وشيعه النبي صلي الله عليه وسلم وم--------------------------------------------------------------------------------ن معه من الصحابة والملاءكة سبح صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه فقالوا يا رسول الله لم سبحت	233	4083176127496139144	519	862.5	405	1049	49.47569274902344	99	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1405	true	7846652443987162424	130	245	620	1153	1429	300	دفن سعد رضي الله عنه ونحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------- سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبر الناس معه فقالوا يا رسول----- لم سبحت اي وكبرت قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه وجاء ان بعض اهل سعد رضي الله عنه -سءل ما بلغكم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في سبب تضايق القبر علي سعد كما يرشد اليه جوابهم بقولهم فقالوا ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول بعض التقصير وهذا قد يخالف ما في الخصاءص الصغر--ي وخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1405	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms233	false	-8623528194588781087	172	236	866	1181	1494	300	دفن سعد-رضي الله عنه--------وشيعه النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه من الصحابة والملاءكة سبح---------- صلي الله عليه وسلم وسبح الناس ----------------------معه فقالوا يا رسول الله لم سبح---------ت قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرج---------------------------------ه الله عنه وسءل-------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذلك فقال كان يقصر في---- الطهور من البول بعض الت----------------------------------قصير ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	4083176127496139144	262	402.5	205	571	45.88441467285156	49	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1408	true	3635230232089943511	203	253	1040	1283	1521	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءف----------ة الي------- الشام مع سعد بن عبادة رضي الله عنه يبيعهم ويشتري---- سلاحا هذا كلامه والله اعلم ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها اي في السبايا الاعم من قريظة وقال لا يفرق بين ام وولدها حتي يبلغ	1408	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms233	false	-8623528194588781087	229	272	1148	1355	1494	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبايا بني قريظة الي نجد او الشام لتباع------------------------------ ويشتري بها سلاح---------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها--- في السبايا من بني قر--يظة وقال لا يفرق بين ام وولدها حتي يبلغ	233	4083176127496139144	169	267.5	133	264	64.01515197753906	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1410	true	-3607039821285269290	102	204	544	1061	1515	300	غزوة بني الحيان بناحية عسفان ولحيان بكسر اللام وفتحها قبيلة من هذيل لا يخفي ان بعد مضي ستة اشهر من غزوة بني قريظة غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني لحيان يطلبهم باصحاب الرجيع اي وهم خبيب واصحابه رضي الله عنهم الذين قتلوا ببءر معونة كما سياتي ذكر ذكر في السرايا اي لانه صلي الله عليه وسلم وجد اي حزن وجدا شديدا علي اصحابه المقتولين بالرجيع واراد ان ينتقم من هذيل فامر اصحابه بالتهيء واظهر انه يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشام ا--ي ليدرك من القوم غرة اي غفلة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم رضي الله عنه وخرج في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا	1410	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms239	false	-9168495598741375260	56	153	266	764	1513	300	غزوة بني -لحيان بن هذيل بن مدركه--- بكسر اللام وفتحها قبيلة من هذيل لما وقعت وقعة عاصم بن ثابت وخبيب بن عدي وغيرهما من الصحابة------------------------------------------------------------------------------------- الذين قتلتهم هذيل------------------------------------------------------------- وجد النبي- وجدا شديدا علي اصحابه المقتولين بالرجيع واراد ان ينتقم منهم--- فامر اصحابه بالتهيء وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمادي الاولي من السنة الخامسة لستة اشهر من فتح بني قريظة فقصد بني لحيان يطالب بثار عاصم بن ثابت وخبيب بن غدي اهل الرجيع وذلك اثر رجوعه من دومة الجندل فسلك علي طريق الشام اولا ليصيب من القوم غرة وعسكر----------------------------------------------------- في ماءتي رجل ومعهم عشرون فرسا	239	4083176127496139144	211	277.0	165	705	29.9290771484375	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1411	true	-3189807730967118587	44	93	211	461	1473	300	المدين---------------ة قال جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين وجه اي توجه الي المدينة----- ايبون تاءبون ان شاء الله لربنا حامدون اي وفي رواية لربنا عابدون اعوذ بالله من وعثاء السفر اي مشقة السفر وكابة-------- اي حزن المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال	1411	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms239	false	-9168495598741375260	229	274	1149	1383	1513	300	المدينة اربع عشرة ليلة قال جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين و--------جه الي المدينة يقول ايبون تاءبون ان شاء الله لربنا حامد--------------------------ون اعوذ بالله من وعثاء السفر اي مشقته----- وكابة المنقلب اي حزن المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال	239	4083176127496139144	204	358.5	164	278	73.38129425048828	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1412	true	1893476099067377844	177	251	868	1245	1468	300	قرد بفتح القاف والراء و---قيل بضمهما اي وقيل بضم الاول وفتح الثاني اسم ماء والقرد في الاصل الصوف الردء ويقال لها غزوة الغابة والغابة الشجر الملتف لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من غ----------------------------------------------------------زوة بني لحيان لم يقم بها الا ليالي قلاءل ح-----------------------------------------------------------------------تي اغار----- عيينة بن حصن في خيل من غطفان -------علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة اي------ وكانت اللقاح عشرين لقحة وهي---- ذات اللبن القريبة من الولادة	1412	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms240	false	5313085474583125217	104	185	526	957	1543	300	قرد بفتح القاف والراء وبالدال المهم--لة وقيل بضم القاف وفتح الثاني موضع علي ميلين من-------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة علي طريق خيبر كانت هذه الغزوة في السنة السادسة من الهجرة بعد غزوة بني لحيان وقال البخاري كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه ولكن اجماع اهل السير علي خلافهما وهي الغزوة التي اغار فيها عيينة بن حصن في خيل من غطفان وفزارة علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغابة قبل خيبر وكانت اللقاح عشرين لقحة واللقحة ذات اللبن القريبة من الولادة	240	4083176127496139144	219	327.5	172	531	41.24293899536133	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1413	true	-6383609856811862368	178	275	880	1335	1447	300	علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرته تبسم اه اي وروي بدل عيينة بن حصن ابنه عبد الرحمن بن عيينة بن حصن قال بعضهم ولا منافاة لان كلا من عيينة بن حصن وعبد الرحمن بن عيينة كانا في القوم ------------------------------------------------------------------------------وكان اول من علم بهم سلمة بن الاكوع-------- رضي الله------ عنه فانه غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله معه فرس له اي لطلحة يقوده فلقي غلاما لعبد الرحمن بن عوف فاخبره ان عيينة بن حصن قد اغار علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم في اربعين فارسا من غطفان -قال سلمة	1413	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms240	false	5313085474583125217	164	242	841	1235	1543	300	علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالغابة قبل خيبر وكانت اللقاح عشرين لقحة واللقحة ذات اللبن القريبة من الولادة وكان اول من علم بهم سلمة بن الاكوع الاسلمي رضي الله تعالي عنه فانه غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله معه فرس لط------لحة يقوده فلقي غلاما لعبد الرحمن بن عوف فاخبره ان عيينة بن حصن قد اغار علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم في اربعين فارسا من غطفان فخرج سلمة	240	4083176127496139144	292	427.0	230	553	52.802894592285156	56	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1415	true	8535499325217785200	107	189	504	926	1456	300	اثر القوم كالسبع وقد كان يسبق الفرس جريا حتي لحق بهم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع اي يوم هلاك اللءام فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا وهكذا يفعل قال كنت الحق الرجل منهم فارميه بسهم في رجله فيعقره فاذا رجع الي فارس منم اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم ارميه فاعقره فيولي عني فاذا دخلت الخيل في بعض مضايق الجبل -علوت ال----جبل و-رميتهم بالحجارة قال ولم ازل ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا	1415	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms240	false	5313085474583125217	243	296	1241	1523	1543	300	اثر القوم كالسبع و---كان يسبق الفرس جريا حتي لحق بهم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها وانا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع اي يوم هلاك اللءام فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا وكانت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخلت الخيل في بعض مضايق الجبل يعلو سلمة الجبل ويرميهم- بالحجارة حتي خففوا رحلهم بالقاء كثي------ر من الرماح -----	240	4083176127496139144	239	411.5	190	428	55.841121673583984	40	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1415	true	8535499325217785200	243	295	1187	1436	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع صرخ بالمدينة ال------فزع يا خيل ا-له اركبي قيل وكان اول ما نودي بها وفيه كماء في الاصل انه نودي بها في بني قريظة كما تقدم واول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد بن عمرو ويقال له ابن الاسود	1415	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms241	false	8693570732963906502	0	43	0	216	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع صرخ بالمدينة الفزع الفزع يا خيل الله اركبي فنادي صلي الله عليه وسلم بذلك كما نادي في غزوة------------- بني قريظة--------- واول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد بن------------------ الاسود	241	4083176127496139144	169	283.5	134	256	66.015625	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1421	true	3806438468061484805	228	299	1139	1502	1505	300	وقسم صلي الله عليه وسلم في كل ماءة من اصحابه جزورا ينحرونها وكانوا خمسماءة وقيل سبعماءة وبعث سعد بن عبادة رضي الله------ عنه باحمال تمر وبعشر جزاء---ر فوافت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد اي وقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم سعدا وال سعد نعم المرء سعد بن عبادة فقالت الانصار هو سيدنا وابن سيدنا من بيت يطعمون في المحل ويحملون الكل ويحملون عن العشيرة فقال رسول الله	1421	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms241	false	8693570732963906502	143	209	702	1037	1506	300	وقسم صلي الله عليه وسلم في كل ماءة من اصحابه جزورا ينحرونه- وكانوا خمسما-------------ءة وبعث سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه باحمال تمر وبعشر من الجزر فوافت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد--- فقال -------------------اللهم ارحم سعدا وال سعد نعم المرء سعد بن عبادة فقالت الانصار هو سيدنا وابن سيدنا من بيت يطعمون في المحل ويحملون الكل ويحملون عن العشيرة فقال -صلي الله	241	4083176127496139144	318	583.0	254	372	85.48387145996094	58	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1423	true	-4631838934792826373	0	60	0	303	1515	300	الاكوع رضي الله عنه وقد غاب عنها خمس ليال واعطي صلي الله عليه وسلم سلمة بن الاكوع سهم- الراجل والفارس جميعا اي مع كونه كان راجلا وهذا استدل به من يقول ان للامام ان يفاضل في الغنيمة وهو مذهب------- ابي حنيفة واحدي الروايتين عن احمد وعند------- مالك وامامنا الشافعي رضي الله عنهما لا يجوز ولعله لعله لعدم صحة ذلك عندهما	1423	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms241	false	8693570732963906502	244	298	1215	1499	1506	300	الاكوع رضي الله عنه---------------------- واعطي صلي الله عليه وسلم سلمة بن الاكوع سهمي الراجل والفارس جميعا--- مع كونه راكب----ا وهذا استدل به من يقول ان للامام ان يفاضل في الغنيمة وهو مذهب الامام ابي حنيفة واحدي الروايتين عن احمد وعند الامام مالك والامام الشافعي رضي الله عنهما لا يجوز ولعل-----ه لعدم صحة ذلك عندهما	241	4083176127496139144	263	477.5	211	318	82.70439910888672	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1424	true	-5576818416861601579	249	290	1303	1504	1552	300	علي المدينة الشريفة نميلة بن عبد الله الليثي اي وقيل ابن ام مكتوم وقيل ابا رهم كلثوم بن الحصين اي وقيل استخلف ابا رهم مع ابن ام مكتوم جميعا فكان ابن ام مكتوم علي الصلاة وكان ابو رهم حافظا للمدينة وكان	1424	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms249	false	8784808546023787547	0	33	0	165	1507	300	علي المدينة الش---------------------------------ريفة ابن ام مكتوم وقيل ابا رهم كلثوم بن الحصين وق---يل استخلف ابا رهم مع ابن ام مكتوم جميعا فكان ابن ام مكتوم علي الصلاة وكان ابو رهم حافظا للمدينة وسار	249	4083176127496139144	157	306.0	124	201	78.10945129394531	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1435	true	8054789646765047353	180	300	880	1466	1466	300	ثم جعل عروة يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو يكلمه اي وهذه عادة العربا-ن الرجل يتناول لحية من يكلمه خصوصا عند الملاطفة وفي الغالب انما يصنع ذلك النظير بالنظير لكن كانه صلي الله عليه وسلم انما لم يمنعه من ذلك استمالة وتاليفا له و----المغيرة بضم الميم وكسرها ابن شعبة واقف- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف الحديد-- وعليه المغفر فجعل يقرع يد عرة اذا تناول لحية -رسول صلي الله عليه وسلم اي بنع-----ل السيف وهو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها ويقول اكفف يدك عن وجه وفي رواية عن مس لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان لا تصل اليك فانه لا ينبغي لمشرك ذلك وانما فعل ذلك المغيرة رضي-	1435	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms249	false	8784808546023787547	110	209	572	1070	1507	300	ثم جعل عروة يتناول لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يكلمه--- وهذه عادة العرب ان الرجل يتناول لحية من يكلمه خصوصا عند الملاطفة وفي الغالب انما يصنع ذلك النظير بالنظير لكن كانه صلي الله عليه وسلم انما لم يمنعه من ذلك استمالة وتاليفا له وكان المغيرة ------------------بن شعبة قاءما علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر -وكلما اهوي- عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف---------------------------------------- ويقول ك--ف يدك----------------- عن مس لحية رسول الله------------------- قبل الا---تصل اليك فانه لا ينبغي لمشرك ذلك وانما فعل ذلك المغيرة رضي	249	4083176127496139144	439	737.5	349	602	72.92359161376953	79	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1436	true	-7006929097883215998	0	75	0	354	1473	300	الله عنه اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر لما هو عادة العرب فيقول للمغيرة ويحك ما افظك وما اغظك اي وما اشد قولك وفي رواية فلما اكثر عليه غضب عروة وقال ويحك ما افضلك وما اغلظك ليت شعري من هذ الذي اذاني من بين اصحابك والله اني لا احسب فيكم الام منه ولا شر منزلة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة اي لان عروة	1436	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms249	false	8784808546023787547	209	251	1070	1273	1507	300	الله عنه اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر لما هو عادة العرب-------------------------------------------------------------- فلما اكثر عليه غضب عروة وقال ويحك ما افظك و----اغلظك------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة ثم قام عروة	249	4083176127496139144	195	359.0	154	354	55.084747314453125	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1438	true	4610929832577668909	37	145	175	682	1451	300	الله عنه --------------------------------------------------------------------بامير المءمنين وعند مجء ------------------------------------عروة اخبر صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م عروة بما اخبر به من تقدم من انه لم يات لحرب فقام من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا اي يغسل يديه الا ابتدروا وضوءه اي كادوا يقتتلون عليه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه اي يدلك به من وقع في يده وجهه وجلده ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه اي واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده ولا يحدون النظر اليه تعظيما له صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش--------- اني جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه والله ما رايت ملكا في قومه	1438	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms249	false	8784808546023787547	209	300	1070	1507	1507	300	الله عنه اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر لما هو عادة العرب فلما اكثر عليه غضب--------- عروة وقال ويحك ما افظك واغلظك فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة ثم قام عروة-------------------------------------------- من عنده وهو ير----------------------------ي ما يصنع--- اصحابه لا يت-------------وضا الا ابتدروا وضوءه ولا --------------------------------------------------------------------------------------سقط من شعره شء الا اخذوه--- واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده ولا يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي------------------ قريش وقال لهم اني جءت كسري-------- وقيصر في ملكهما فو ا-------------لله ما رايت ملكا في قومه-	249	4083176127496139144	232	311.0	181	663	34.99245834350586	41	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1439	true	2196122617307291514	36	128	176	610	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم واخبره بما لقي------ ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه -----ليبلغ عنه اشراف قريش --------------------------ما جاء له ف---------------------قال يا رسول الله انما اخاف قريشا علي نفسي وما بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان رضي الله عنه اي فان بني عمه يمنعونه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش	1439	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms250	false	3894239102685371612	173	269	899	1365	1524	300	---------الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يعلمهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا ومعظما لهذا البيت فقال يا رسول الله اني- اخاف قريشا علي نفسي وما بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عدواني اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان---------------- فان بني عمه يمنعونه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش	250	4083176127496139144	372	664.5	291	492	75.60975646972656	74	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1440	true	2989333292012091310	194	268	904	1266	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم مقيما بالحديبية ما طفت ---------------------------------حتي يطوف رسول الله صلي الله عليه وسلم اه وكانت قريش قد احتبست عثمان عندها ثلاثة ايام ف----------------بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رضي الله عنه قد قتل اي وكذا قتل معه العشرة رجال الذين دخلوا مكة ايض---------------------------------------------------------------------ا فقال------ صلي الله عليه وسلم عند بلوغه ذلك لا نبرح حتي نناجز القوم اي نقاتلهم ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي البيعة	1440	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms251	false	955154285070050545	17	110	82	546	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا له ان احببت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعله حتي يطوف رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب---ت قريش وامسكوه وحبسوه------- ثلاثة ايام ولما احتبس عثمان بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رضي الله عنه قد قتل وقتلوا----- معه العشرة رجال الذين دخلوا مكة ايضا فحزن النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون من سماع هذا الخبر حزنا شديدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين بل-غه ذلك لا نبرح حتي نناجز القوم اي نقاتلهم ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الي --بيعة	251	4083176127496139144	289	464.5	225	487	59.34291458129883	52	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1440	true	2989333292012091310	57	128	264	598	1413	300	وهم يردون عليه ان محمدا لا يدخلها علينا ابدا فلما فرغ عثمان من تبليغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا له ان --شءت ان تطوف بالبيت فطف وفي رواية قال له ابان ان شءت ان تطوف بالبيت فطف قال ما كنت لافعل- حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقال المسلمون قد خلص----------------------- عثمان الي البيت فطاف به دوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1440	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms251	false	955154285070050545	1	58	4	287	1499	300	وهم يردون عليه ان محمدا لا يدخل-- علينا ابدا فلما فرغ عثمان من تبليغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا له ان احببت ان تطوف بالبيت فطف ف-----------------------------------------------قال ما كنت لافعله حتي يطوف ---رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضبت قريش وامسكوه وحبسوه ثلاثة ايام ولما احتبس ع-------------------------ثمان بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	4083176127496139144	223	382.5	174	360	61.94444274902344	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1441	true	-4570429977344325834	17	140	89	670	1419	300	صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة فبايعناه اي وبايعه الناس علي عدم الفرار--------------------- وانه اما الفتح واما الشهادة وهذا هو المراد بما جاء في بعض الروايات فبايعناه علي الموت ولم يتخلف منا احد الا الجد بن قيس قال لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته يستتر بها من الناس وقد قيل انه كان يرمي بالنفاق وقد نزل في حقه في غزوة اي غزوة تبوك من الايات ما يدل علي ذلك كما سياتي وهو ابن عمة البراء بن معرور رضي الله عنه وكان سيد بني س-لمة بسكر اللام في الجاهلية وقد قال صلي الله عليه وسلم لبني س-لمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس اي علي بخل فيه قال واي---- ادوا من البخل ثم قال صلي الله عليه وسلم بل سيدكم عمرو بن الجموح	1441	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms251	false	955154285070050545	104	179	518	884	1499	300	صلي الله عليه وسلم الي بيعة الرضوان ف--------بايعه-----م علي ان يقاتلوا قريشا ولا يفروا عنهم وانه اما الفتح واما الشهادة---------------------------------------------------------- ولم يتخلف---- احد الا الجد بن قيس اختفي-------------------- بابط ناقته يستتر بها من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان سيد بني مسلمة بكسر اللام في الجاهلية وقد قال صلي الله عليه وسلم لبني مسلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس ---علي بخل فيه قال واي داء ادوا من البخل ثم قال صلي الله عليه وسلم سي---دكم عمرو بن الجموح	251	4083176127496139144	300	487.5	233	608	49.342105865478516	58	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1445	true	4244644855945747722	10	293	47	1445	1481	300	الله عليه وسلم في حقه هذا رجل غادر وفي لفظ رجل فاجر--------------- ليطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا رجاء ان يصيبوا منهم احدا او يجدوا منهم غرة اي غفلة فاخذهم محمد بن مسلمة رضي الله عنه الا مكرزا فانه افلت وصدق فيه قول النبي صلي الله عليه وسلم انه رجل فاجر او غادر كما تقدم واتي بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسوا وبلغ قريشا حبس اصحابهم فجاء جمع منهم حتي رموا المسلمين بالنبل والحجارة وقتل من المسلمين ابن زنيم رضي الله عنه رمي بسهم فاسر المسلمون منهم اثني عشر رجلا وعند ذلك بعثت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعا منهم سهيل بن عمرو فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه سهل امركم فقال سهيل يا محمد ان الذي كان من حبس اصحابك اي عثمان والعشرة رجال وما كان من قتال من قاتلك----- لم يكن من راي ذوي راينا بل كنا كارهين له حين بلغنا ولم نعلم به وكان من سفهاءنا فابعث الينا باصحابنا الذين اسرت اولا وثانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني غير مرسلهم حتي ترسلوا اصحابي فقالوا نفعل فبعث سهيل- ومن معه الي قريش بذلك فبعثوا بمن كان عندهم وهو عثمان------------- والعشرة رجال-------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابهم انتهي ولما علمت قريش بهذه البيعة خافوا واشار اهل الراي بالصلح علي ان يرجع ويعود من قابل فيقيم ثلاثا معه سلاح الراكب السيوف في القرب والقوس فبعثوا سهيل ابن عمرو اي ثانيا ومعه مكرز بن حفص وحويطب بن عبد العزي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصالحوه علي ان يرجع في عامه هذا لءلا تتحدث العرب بانه دخل عنوة اي وانه يعود من قابل ف-----اتاه سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms252	false	-3122581889102625828	0	252	0	1282	1523	300	الله عليه وسلم فبعثت قريش اربعين وقيل خمسين رجلا عليهم مكرز بن حفص ليطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رجاء ان يصيبوا منهم احدا او يجدوا منهم غرة-اي غفلة-فاخذهم محمد بن مسلمة------------- الا مكرزا فانه افلت-------------------------------------------------------------------- واتي بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسوا وبلغ قريشا حبس اصحابهم فجاء جمع منهم حتي رموا المسلمين بالنبل والحجارة------------------------------------------------ فاسر المسلمون منهم اثني عشر رجلا وعند ذلك بعثت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعا فيهم سهيل بن عمرو فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه سهل امركم فقال سهيل يا محمد ان الذي كان من حبس اصحابك--- عثمان والعشرة رجال وما كان من قتال من قاتلك فانه لم يكن من راي ذوي راينا بل كنا كارهين له حين بلغنا------------ وكان من سفهاءنا فابعث الينا باصحابنا الذين اسرت اولا وثانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني غير مرسلهم حتي ترسلوا اصحابي فقالوا نفعل فبعث سهيلا ومن معه الي قريش بذلك فبعثوا بمن كان عندهم وهو عثمان رضي الله عنه والعشرة رجال رضي الله عنهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابهم اه--- ولما علمت قريش بهذه البيعة خافوا واشار اهل الراي بالصلح علي ان يرجع ويعود من قابل فيقيم ثلاثا معه سلاح الراكب-السيوف في القرب والقوس-فبعثوا سهيل -بن عمرو--- ثانيا ومعه مكرز بن حفص وحويطب بن عبد العزي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصالح-ه علي ان يرجع في عامه هذا لءلا تتحدث العرب بانه دخل عنوة--- وانه يعود من قابل فلما انتهي سهيل بن عمرو ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	4083176127496139144	1187	2181.5	951	1451	81.80564880371094	228	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1446	true	3506663915995413537	4	66	19	326	1445	300	فلما انتهي سهيل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جثا علي ركبتيه بين يديه صلي الله عليه وسلم والمسلمون حوله جلوس وتكلم فاطال ثم تراجعا اي ومن جملة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال له سهيل والله لا تتحدث العرب بنا ا-نا اخذنا ضغطة بالضم اي بالشدة والاكراه ولكن ذلك من	1446	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms252	false	-3122581889102625828	240	300	1225	1523	1523	300	فلما انتهي سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جثا علي ركبتيه بين يديه صلي الله عليه وسلم والمسلمون حوله----- وتكلم فاطال ثم تراجعا--- ومن جملة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال له سهيل والله لا تتحدث------ بنا اننا اخذنا ضغطة بالضم اي بالشدة والاكراه ولكن ذلك من-	252	4083176127496139144	289	533.0	232	316	91.45569610595703	56	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1446	true	3506663915995413537	66	254	326	1222	1445	300	العام القابل ثم التام الامر بينهما علي الصلح علي ترك القتال الي اخر ما ياتي ولم يبق الا الكتاب بذلك وعند ذلك وثب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي ابا بكر رضي الله عنه فقال له يا ابا بكر اليس هو برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية بفتح الدال وكسر النون وتشديد الياء النقيصة والخصلة المذمومة في ديننا فقال له ابو بكر رضي الله عنه يا عمر الزم غرزه اي ركابه وفي رواية انه قال له ايها الرجل انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره استمسك بغرزه حتي تموت فاني اشهد انه رسول الله قال عمر رضي الله عنه وانا اشهد انه رسول الله ---------ثم اتي عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولم يضيعني ولقي عمر رضي الله عنه من ذلك --الشروط الاتي ذكرها امرا عظيما و---جعل يرد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكلام حتي قال له	1446	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms253	false	626811839754486340	0	105	0	527	1477	300	العام القابل ثم التام الامر بينهما علي الصلح علي ترك القتال الي اخر ما ياتي ولم يبق الا الكتاب بذلك وعند ذلك وثب عمر حتي --------------------اتي ابا بكر فقال--------------------------- اليس ----رسول الله------------------- قال بلي قال ا--لسنا بالمسلمين وهم -----------------بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية بفتح الدال وكسر النون وتشديد الياء النقيصة والخصلة المذمومة في ديننا -قال------------------------ يا عمر الزم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اشهد انه رسول الله قال وانا ث-----------------م اتي رسول الله------------------- فقال له ذلك فقال-------------------------------------------- انا عبد الله ورسوله لن اخا-ف امره ولن يضيعني -فاجاب النبي ال--------ي ذلك فقال سهيل هات------- اكتب بيننا وبينكم كتاب صلح فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب ---فقال له	253	4083176127496139144	444	636.5	346	911	48.73765182495117	76	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1448	true	9215486411798038723	71	165	338	803	1470	300	صلي الله عليه وسلم اكتب فا------ن لك مثلها تعطيها وانت مضطهد اي مقهور وهو اشارة منه صلي الله عليه وسلم لما سيقع بين علي ومعاوية رضي الله تعالي عنهما فانهما في حرب صفين وقعت بينهما المصالحة علي ترك القتال الي راس الحول و-----كان القتال في صفر دام ماءة يوم وعشرة ايام قتل فيه سبعون الفا خمسة وعشرون الفا من جيش علي كرم الله وجهه من جملة تسعين الفا وخمسة واربعون الفا من جيش معاوية من جملة ماءة وعشرين الفا فلما كتب الكاتب في الصلح هذا ما صالح عليه امير المءمنين علي بن ابي طالب	1448	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms255	false	7724529258387221891	138	202	719	1029	1504	300	صلي الله عليه وسلم عليا انه سيكون لك يوم مثل هذه الواقعة------------- وهو اشارة منه صلي الله عليه وسلم لما سيقع بين علي ومعاوية رضي الله------ عنهما فانهما في حرب صفين وقعت بينهما المصالحة علي ترك القتال الي راس الحول وصح ذلك وظهر-------------------- يوم التحكيم لما قال حكم اهل الشام حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ك-------تب في الصلح هذا ما صالح عليه امير المءمنين علي بن ابي طالب	255	4083176127496139144	239	394.0	186	476	50.2100830078125	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1453	true	7007898190310573981	81	166	374	782	1474	300	الله بن سهيل بن عمرو واسلام عبد الله سابق علي اسلام ابي جندل لان عبد الله شهد بدرا اي فانه خرج مع المشركين لبدر ثم انحاز من المشركين الي رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وشهد معه بدرا والمشاهد كلها وابو جندل رضي الله عنه اول مشاهده الفتح ودخلت خزانمة في عقده صلي الله عليه وسلم وعهده اي وفي لفظ ووثب م----ن هناك من خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده ونحن علي من وراءنا من قومنا ودخلت بنو بكر في--------- عقد قريش وعهد-هم	1453	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms254	false	4502480606113669067	134	252	644	1209	1441	300	الله بن سهيل بن عمرو ورجالا من قريش حويطب ب--------------------ن عبد--------------------------------------------------------------------------- العزي ومكرز بن حفص ولما بلغ هذا الشرط ان من اتي محمدا من قريش رده اليهم وان كان مسلما ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه تعجب المسلمون من هذا الشرط فقالوا سبحان الله كيف نرد من اتانا مسلما وقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ونسخ الكتاب نسختين فوضعت احداهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ الاخري سهيل بن عمرو ولما فرغ من كتاب القضية -----------------------------------------------------------------------------وثب من كان هناك من خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده وقال----------------------------- بنو بكر نحن ندخل في عقد قريش وعهداهم	254	4083176127496139144	139	-35.0	105	766	18.14621353149414	24	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1455	true	6863598281752538796	0	58	0	334	1568	300	للمحلقين قالوا والمقصرين فقال يرحم الله المحلقين او قال اللهم ارحم المحلقين او اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين فقال يرحم الله المحل-----------------------------------------قين------ والمقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وفي رواية قال والمقصرين في----------- الرابعة وقد قا----------لوا له يا رسول الله لم ظاهرت اي اظهرت الترحم للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا اي لم يرجوا ان يطوفوا بالبيت بخلاف المقصرين اي لان الظاهر	1455	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms256	false	-48576784412617466	242	300	1206	1544	1544	300	للمحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وفي معالم التنزيل قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين و-----------------------في الثالثة او الرابعة قال والمقصرين قالوا---------------- لم ظاهرت اي اظهرت الترحم للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا اي لم يرجوا ان يطوفوا بالبيت بخلاف المقصرين اي لان الظاهر-	256	4083176127496139144	160	275.0	132	508	31.496063232421875	24	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1463	true	-5296184075935967502	125	237	603	1155	1450	300	المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة اي انهم لما بلغهم خبره رضي الله عنه اي وانه صلي الله عليه وسلم قال في حقه ويل امه مسعر حرب اي لو كان معه رجال صار-وا يتسللون ------------اليه وانفلت ابو ج--------------------------------------ندل بن سهيل بن عمرو رضي الله عنهما الذي رده يوم -----الحديبية وخرج من مكة-------------------------- في سبعين فارسا اسلم--------وا فلحقوا بابي بصير----------- وكرهوا ان يقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك المدة التي هي زمن الهدنة اي خوف ان يردهم الي اهليهم وانضم اليهم ----------------------ناس من غفار واسلم وجهينة وطواءف من العرب ممن اسلم حتي بلغوا ثل-ثماءة مقاتل----------------------------------------- فقطعوا مادة قريش لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير ------الا اخذوها	1463	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms258	false	2192987806725564517	51	178	244	892	1515	300	المسلمين الذين كانوا احتبسوا ---------------------------بمكة قول رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم ويل-------------مه مسعر حرب--- لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير فاجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم وذكر موسي بن عقبة ان ابا جندل بن سهيل بن عمرو ا---------------لذي رد الي قريش بالحديبية مكرها يوم الصلح والقضية هو الذي انفلت في سبعين راكبا اسلموا وهاجروا فلحقوا بابي بصير ونزلوا معه وكرهوا ان يقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك المدة التي هي زمن الهدنة--- خوف ان يردهم الي اهليهم --حكم الشروط واجتمع الي ابي جندل اناس من غفار واسلم وجهينة وطواءف من العرب--------- حتي بلغوا ثلاثماءة مقاتل وهم مسلمون فاقاموا مع ابي جندل وابي بصير فقطعوا مادة قريش لا يظفرون باحد منهم الا قتلوه ولا تمر بهم عير لقريش الا اخذوها	258	4083176127496139144	416	638.5	330	723	57.53803634643555	67	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1464	true	5394669291618815563	104	172	521	865	1502	300	صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم الذين عسر عليم رد ابي جندل الي قريش مع ابيه سهيل بن عمرو----- ان طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير م-ما احبوه------------ وان رايه صلي الله عليه وسلم افضل من رايهم وعملوا بعد ذلك -ن مصالحته صلي الله عليه وسلم كانت اولي لانها كانت سببا لكثرة المسلمين فان الكفار-- لما امنوا القتال اختلطوا بالمسلمين فاثر فيهم الاسلام فاسلم كثير منهم	1464	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms259	false	-1849656503573629798	4	64	21	338	1507	300	صلي الله عليه وسلم ان يمنع ابا-------------------- جندل من--------- ابيه يوم الصلح والقضية ان طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فيما احبوا وفيما كرهوا وان رايه------------------- افضل من رايهم وعلموا بعد ذلك ان مصالحته صلي الله عليه وسلم كانت اولي لانها كانت سببا لكثرة المسلمين فان المشركين لما امنوا القتال اختلطوا بالمسلمين فاثر فيهم الاسلام فاسلم كثير منهم	259	4083176127496139144	265	445.5	211	365	72.60273742675781	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1467	true	2895031468322080739	65	121	306	582	1455	300	يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا ذات مال واهل فلما اكل مالي وذهب شبابي ونفضت بطني وتفرق اهلي ظاهر مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه فبكت وصاحت وقالت اشكو الي الله فقري ووحدت------ي وصبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	1467	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms260	false	-5094185416381571890	250	298	1309	1551	1559	300	يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا ذات مال واهل فلما اكل مالي وذهب شباب-----------ي وتفرق اهلي ظاهر مني فقال-------------- صلي الله عليه وسلم--------------- حرمت عليه فبكت وصاحت وقالت اشكو الي الله فقري وفاقتي ووجدي وصبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	260	4083176127496139144	233	429.5	186	282	82.62411499023438	45	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1474	true	-5572273549892252457	239	289	1174	1426	1478	300	رب السموات وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر-ما فيها اقدموا بسم الله اي وفي لفظ ادخلوا علي بركته تعالي------------------------- وكان صلي الله عليه وسلم	1474	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms263	false	7726267979356308633	0	49	0	246	1510	300	رب السموات وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين----- نسالك--- خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله ونز-----------لوا علي خيبر ليلا فلم يصح لهم تلك الليلة ديك وكان صلي الله عليه وسلم	263	4083176127496139144	207	352.5	166	278	74.46043395996094	37	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1492	true	-8695654123479170276	0	113	0	573	1525	300	وكان اعظم حصون خيبر---- القموص و------------------------------كان منيعا حاصره المسلمون عشرين ليلة ثم فتحه الله علي يد علي كرم الله وجهه ومنه سبيت صفية رضي الله تعالي عنها كما قاله الحافظ ابن حجر قال وقيل كان اسمها قبل ان تسبي زينب فلما صارت من الصفي سميت صفية والصفي ما كان يصطفيه صلي الله عليه وسلم لنفسه من الغنيمة قبل ان تقسم علي ما تقدم وكان في الجاهلية لامير الجيش ربع الغنيمة ومن ثم قيل له المرباع قال السهيلي رحمه الله كانت اموال النبي صلي الله عليه وسلم من ثلاثة اوجه من الصفي والهدية وخمس الخمس هذا كلامه ولا يخفي انه يزاد علي ذلك الفء وانتهي المسلمون الي حصار ---------الوطيح بالحاء المهملة ماخوذ من الوطح	1492	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms265	false	8359028162954232593	192	297	966	1501	1521	300	وكان اعظم حصون خيبر حصن القموص كصبور من حصون الكتيبة الثلاثة وكان منيعا حاصره المسلمون عشرين ليلة ثم فتحه الله علي يد علي رضي الله عن-ه ومنه سبيت صفية رضي الله------ عنها---------------------------- وقيل -ان اسمها قبل ان تسبي زينب فلما صارت من الصفي سميت صفية والصفي ما كان يصطفيه صلي الله عليه وسلم لنفسه من الغنيمة قبل ان تقس------------م وكان في الجاهلية لامير الجيش ربع الغنيمة ومن ثم قيل له المرباع قال السهيلي رحمه الله كانت اموال النبي صلي الله عليه وسلم من ثلاثة اوجه ال---صفي والهدية وخمس الخمس هذا كلامه ولا يخفي انه يزاد علي ذلك الفء وباقي حصون الكتيبة الثلاثة هو حصن الوطيح ------------------------------	265	4083176127496139144	460	845.0	367	616	74.67532348632812	85	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1499	true	-9111628208695704044	261	300	1278	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم عن اتيان الحبالي من النساء اللاتي سبين و---ان لا يصيب احد امراة من السبي غير حامل حتي يستبرءها ا----ي تحيض اي وفي لفظ امر---------- صلي الله عليه وسلم مناديه ينادي ان من امن بالله واليوم-	1499	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms269	false	782584026306837237	199	241	968	1170	1473	300	صلي الله عليه وسلم من-اديا ينادي ان من امن بالله واليوم الاخر ان لا يصيب احد امراة من السبي غير حامل حتي يستبرءها اي حتي تحيض--- وفي لفظ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديه ينادي ان من امن بالله واليوم	269	4083176127496139144	155	252.0	123	206	75.24272155761719	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1506	true	-5764451145589062775	67	186	346	930	1488	300	ولما اقبل عليه صلي الله عليه وسلم جعفر رضي الله عنه قام صلي الله عليه وسلم الي جعفر وقبله بين عينيه وفي رواية قبل جبهت---------------------------------------------------------------------------------ه من ارض الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبله بين عينيه وجعل ذلك اصلا لاستحباب المعانقة وقال بعضهم انها مكروهة وحديث جعفر يحتمل ان يكون قبل النهي عنها فانه نهي عن المعاكمة وهي المعانقة وحمل ذلك بعضهم علي ما اذا كانت المعانقة من غير حاءل اقول لم يجب بذلك سيدنا م-الك رضي الله عنه فانه لما قدم عليه سفيان بن عيينة رضي الله عنه -صافحه م-------الك وقال له لولا انها بدعة لعانقتك فقال له سفيان قد عانق من هو خير منك ومني النبي صلي الله عليه وسلم قال م-------الك تعني جعفر بن ابي	1506	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms283	false	-2036879920011060600	181	300	911	1493	1493	300	ولما اقبل عليه صلي الله عليه وسلم جعفر رضي الله عنه قام صلي الله عليه وسلم الي جعفر وقبله بين عينيه وقال ما ادري بايهما اسر بقدم جعفر ام بفتح خيبر وعن ابن عباس رضي الله عنهما لما قدم جعفر رضي الله عنه من ارض الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبله بين عينيه وجعل ذلك اصلا لاستحباب المعانقة وقال بعضهم انها مكروهة وحديث جعفر يحتمل ان يكون قبل النهي عنها و------------------------------------------------------------------------------------------لم يجب بذلك الامام مالك رضي الله عنه فانه لما قدم سف-----يان بن عيينة رضي الله عنه فصافحه الامام مالك وقال--- لولا انها بدعة لعانقتك فقال له سفيان قد عانق من هو خير منك ومني النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام مالك تعني جعفر بن ابي-	283	4083176127496139144	459	814.0	365	681	67.40087890625	89	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1506	true	-5764451145589062775	186	292	930	1452	1488	300	طالب قال نعم قال---- حبيب خاص ليس بعام اي فذلك من خصوصياته فقال له سفيان ماعم جعفرا يعمنا وما يخصه يخصنا اي فالاصل عدم الخصوصية ثم قال له سفيان اتاذن لي ان احدثك بحديثك قال نعم فقال حدثني فلان عن فلان عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكر الحديث المتقدم عنه وقد جاء انه صلي الله عليه وسلم التزم زيد بن حارثة رضي الله عنه حين قدم عليه من مكة واما المصافحة فقد جاء ان اهل اليمن لما قدموا المدينة صافحوا الناس بالسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اهل اليمن قد سنوا لكم المصافحة وقال من تمام محبتكم المصافحة و-----------------قال-- صلي الله عليه وسلم	1506	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms284	false	-3779986523260559520	0	78	0	391	1530	300	طالب قال نعم قال ذاك حبيب خاص ليس بعام اي فذلك من خصوصياته فقال له سف-----------------------------------------------------------------------يان اتاذن لي ان احدثك بحديثك قال نعم فقال حدثني فلان عن فلان عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكر الحديث المتقدم عنه----------------------------------------------------------------------------------- واما المصافحة فقد جاء ان اهل اليمن لما قدموا المدينة صافحوا الناس بالسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اهل اليمن قد سنوا لكم المصافحة وقال من تمام محبتكم المصافحة ولما راي جعفر رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	4083176127496139144	367	690.0	294	545	67.33944702148438	70	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1507	true	-6784945742554102367	186	266	923	1349	1528	300	سبعون رجلا عل----------يهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام وفي لفظ قدم مع جعفر رضي الله عنه سبعون كافرا اصحاب الصوتمع وقيل كانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام وقيل كانوا ثمانين رجلا اربعون من اهل نجران واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا واسلم----------------وا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي	1507	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms283	false	-2036879920011060600	59	101	276	489	1493	300	سبعون رجلا من الحبشة عليهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون من الحبشة وثما---------ن من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي	283	4083176127496139144	180	327.5	143	452	39.8230094909668	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1507	true	-6784945742554102367	45	163	224	815	1528	300	صلي الله عليه وسلم هذا كلامه والله اعلم------------------------------------------ ولما را---------------ه صلي الله عليه وسلم جعفر حجل اي مشي علي رجل واحدة اعظاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان اهل الحبشة يفعلون ذلك للتعظيم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له اشبهت خلقي وخلقي وفي لفظ جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا وكان صلي الله عليه وسلم يسميه ابا المساكين لانه رضي الله عنه كان يجب المساكين ويجلس اليهم ويحد-ثهم ويحدثونه وذكر بعضهم انه لما قال له صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي رقص من لذة هذا الخطاب ولم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم رقصه وجعل ذلك اصلا لجواز رقص الصوفية عند ما يجدونه من لذة المواجيد من مجالس الذكر والسماع ثم قال صلي	1507	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms284	false	-3779986523260559520	53	178	266	901	1530	300	صلي الله عليه وسلم ان اهل اليمن قد سنوا لكم المصافحة وقال من تمام محبتكم المصافحة ولما راي جعفر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حجل اي مشي علي رجل واحدة اعظاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان---- الحبشة يفعلون ذلك للتعظيم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له اشبهت خلقي وخلقي وفي لفظ جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا وكان صلي الله عليه وسلم يسميه ابا المساكين لانه رضي الله عنه كان يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثثهم ويحدثونه وذكر بعضهم انه لما قال له صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي رقص من لذة هذا الخطاب ولم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم رقصه وجعل ذلك اصلا لجواز رقص الصوفية عند ما يجدونه من لذة المواجدة في مجالس الذكر والسماع ----الفصل -	284	4083176127496139144	552	1026.5	441	649	85.0539321899414	104	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1521	true	-8227824772259875319	64	165	339	825	1507	300	صلي الله عليه وسلم -الي تلك اليهودية فقال اسممت هذه الشاة فقال من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي وهي الذراع قال نعم قال---- ما حملك علي ما صنعت قالت بلغت من قومي ما لا يخفي عليك اي وفي لفظ قتلت ابي وعمي وزوجي ونلت من قومي مانلت فقلت ان كان------------------------------- ملكا استرحنا منه وان كان نبيا فسيخبر فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ والي ذلك يشير صاحب الهمزية رحمه الله تعالي بقوله ثم سمت له اليهودية الشا ة وكم سام الشقوة الاشقياء فاذاع الذراع ما فيه من سم- بنطق اخفاءه ابداء وبخلق من النبي كريم لم تقاصص	1521	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms266	false	-2058260529873802821	224	300	1132	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم باليهو--------دية فاعترفت ث-----------------------------------------------------------------------م قال لها ما حملك علي ما صنعت قا------------------------------------------------------------------------------------لت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك ولم يعاقبها لانه كان لا ينتقم لنفسه والي ذلك يشير صاحب الهمزية رحمه الله تعالي بقوله ثم سمت--- اليهودية الشا ة وكم سام الشقوة الاشقياء فاذاع الذراع ما فيه من ش ر بنطق اخفاءه ابداء وبخلق من النبي كريم لم تقاصص-	266	4083176127496139144	242	379.5	190	535	45.233646392822266	43	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1521	true	-8227824772259875319	165	250	825	1263	1507	300	بجرحها العجماء اي ثم جعلت اليهودية السم القاتل لوقته في الشاة ومرات كث-رة يطلب الشقوة ويتحلي بها الاشقياء الذين لا خلاق لهم فاخبر ذلك الذراع النبي صلي الله عليه وسلم بالنطق بما فيه من السم -اخفاء ذلك النطق عن الحاضرين ابداء واظهار له صلي الله عليه وسلم وبسبب ما تحلي به صلي الله عليه وسلم من كمال الحلم والعفو لم يقاصص تلك المراة بجرحها اي بجرح سمها لان السم يجرح الباطن كما يجرح الحديد الظاهر فلما مات بشر رضي الله تعالي عنه امر بها فقتلت	1521	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms267	false	-3021016706878425505	0	80	0	412	1532	300	بجرحها العجماء اي ثم جعلت اليهودية السم القاتل------ في الشاة ومرات كثيرة يطلب الشقوة ويتحلي بها الاشقياء الذين لا خلاق لهم فاخبر ذلك الذراع النبي صلي الله عليه وسلم بالنطق بما فيه من --سم واخفاء ذلك النطق عن الحاضرين ابداء واظهار له صلي الله عليه وسلم وبسبب ما تحلي به صلي الله عليه وسلم من كمال الحلم والعفو لم تقاصص تلك المراة بجرحها اي بجرح سمها لان السم يجرح الباطن كما يجرح الحديد الظاهر وما قيل ا--------------------نه امر بها فقتلت	267	4083176127496139144	400	760.0	322	440	90.90908813476562	73	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1532	true	6229349538331386224	252	300	1222	1474	1474	300	عمرة القضاء اي ويقال لها عمرة القضية اي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضي قريشا عليها اي صالحهم عليها ومن ثم قيل لها عمرة الصلح ويقال لها عمرة القصاص قال السهيلي رحمه الله وهذا الاسم اولي بها لقوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص قال-	1532	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms273	false	-8401793669965105754	19	63	108	345	1547	300	عمرة القضاء--- ويقال لها عمرة القضية--- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضي قريش------ا اي صالحهم عليها ومن ثم قيل لها عمرة الصلح ويقال لها عمرة القصاص قال السهيلي رحمه الله وهذا الاسم اولي---- لقوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص قال	273	4083176127496139144	236	442.5	193	253	93.28063201904297	42	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1533	true	-5687607974185579686	0	122	0	601	1472	300	الحافظ ابن حجر رحمه الله فتحصل من اسماءها اربعة القضاء و-القضية و-الصلح و-القصاص اي لانها كانت في شهر ذي القعدة من السنة السابعة اي وهو الشهر الذي صده -يه المشركون عن البيت منها سنة ست وليست قضاء عن العمرة التي صد عن البيت فيها فانها لم تكن فسدت بصدهم له عن البيت بل كانت عمرة تامة معدودة في عمره صلي الله عليه وسلم التي اعتمرها صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة وهي اربعة عمرة الحديبية وعمرة القضاء وعمرة الجعرانة لما قسم غناءم حنين والعمرة التي قرنها مع حجة في حجة الوداع بناء علي ما هو الراجح من انه كان قارنا وكلها في ذي القعدة الا التي كانت مع حجه وقد مكث صلي الله عليه وسلم في--- مكة ثلاث عشرة سنة لم ينقل	1533	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms273	false	-8401793669965105754	63	184	345	941	1547	300	الحافظ ابن حجر رحمه الله فتحصل من اسماءها اربعة القضاء و القضية و الصلح و القصاص--- لانها كانت في شهر ذي القعدة من السنة السابعة--- وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن البيت منها سنة ست وليست قضاء عن العمرة التي صد عن البيت فيها فانها لم تكن فسدت بصدهم له عن البيت بل كانت عمرة تامة معدودة في عمرة صلي الله عليه وسلم التي اعتمرها صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة وهي اربعة عمرة الحديبية وعمرة القضاء وعمرة الجعرانة لما قسم غناءم حنين والعمرة التي قرنها مع حجة في حجة الوداع بناء علي ما هو الراجح من انه كان قارنا وكلها في ذي القعدة الا التي كانت مع حجه و---خرج صلي الله عليه وسلم قاصدا مكة لل---عمرة علي ما عاقد	273	4083176127496139144	573	1080.0	455	608	94.24342346191406	107	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1533	true	-5687607974185579686	231	266	1137	1307	1472	300	وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدا مكة للعمرة علي ما عاقد عليه قريشا في الحديبية اي من انه يدخل مكة في العام القابل معه سلاح المسافر ولا يقيم بها اكثر من ثلاثة ايام	1533	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms273	false	-8401793669965105754	173	205	888	1044	1547	300	وخرج---------- صلي الله عليه وسلم قاصدا مكة للعمرة علي ما عاقد عليه قريشا في الحديبية--- من ان- يدخل مكة في العام القابل معه سلاح المسافر ولا يقيم بها اكثر من ثلاثة ايام	273	4083176127496139144	156	291.5	124	170	91.76470947265625	31	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1534	true	1029457005349231942	36	121	164	577	1480	300	عنه احد ممن شهد الحديبية فلم يتخلف -----احد الا من استشهد في ---خيبر ومن مات وخرج معه جمع ممن لم يشهد الحدي-----------------------------------------بية---------------------------- واستخلف علي المدينة ابا ذر- الغفاري وقيل غيره وساق ستين بدنة وقلدها اي جعل في عنق كل بعير قطعة من جلد او نعلا بالية ليعلم انه- هدي فيكف الناس عنه ولم يذكر هنا الاشعار اي وجعل عليها ناجية ابن جندب قال وحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم السلاح والدروع والرماح وقاد ماءة فرس عليها محمد بن مسلمة رضي الله عنه اي وعلي	1534	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms273	false	-8401793669965105754	217	300	1124	1547	1547	300	----احد ممن شهد الحديبية فلم يتخلف منهم احد الا من استشهد منهم بخيبر ومن مات وخرج معه صلي الله عليه وسلم قوم من المسلمين عمارا غير الذين شهدوا الحديبية وكانوا في عمرة القضاء الفين واستخلف علي المدينة ابا رهم الغفاري وقيل غيره وساق ستين بدنة وقلدها اي جعل في عنق كل بعير قطعة--- جلد-------------- ليعلم انها هد---------------------------------------ي وجعل عليها ناجية -بن جندب---- وحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم السلاح والدروع والرماح وقاد ماءة فرس عليها محمد بن مسلمة رضي الله عنه--- وعلي-	273	4083176127496139144	320	542.5	255	492	65.0406494140625	58	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1534	true	1029457005349231942	121	299	577	1475	1480	300	السلاح بشير بوزن امير بن سعد واحرم صلي الله عليه وسلم من باب المسجد فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ان لا ندخلها عليهم بسلاح الا بسلاح المسافر السيوف في القرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ندخل عليهم الحرم بالسلاح ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا --هيج من القوم كان السلاح قريبا منا فمضي بالخيل محمد بن مسلمة فلما كان كان بمر الظهران وجد نفرا من قريش فسالوه فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح هذا المنزل غدا ان شاء الله اي وقد راوا سلاحا كثيرا فخرجوا سراعا حتي اتوا قريشا فاخبروهم بالذي راوا من الخيل والسلاح ففزعت قريش وقالوا ما احدثنا حدثا وانا علي كتابنا ومدتنا ففيم يغزونا محمد في اصحابه ثم ان قريشا بعثت مكرز بن حفص في نفر من قريش اليه صلي الله عليه وسلم فقالوا والله يا محمد ما-عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر ت-دخل بالسلاح في الحرم علي قومك وقد شرطت عليهم ان لا تدخل الا بسلاح المسافر- السيوف في القرب فقال صلي الله عليه وسلم اني لا ادخل	1534	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms274	false	-4796543822517796207	0	104	0	531	1533	300	السلاح بش----------ير بن سع---------------------------------------د فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا الات---دخلها عليهم بسلاح الا بسلاح المسافر السيوف في القرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل عليهم الحرم بالسلاح ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا الهيج من القوم كان السلاح قريبا من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان قريشا بعثت مكرز بن حفص في نفر من قريش اليه صلي الله عليه وسلم فقالوا والله يا محمد ما عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر وتدخل بالسلاح في الحرم علي قومك وقد شرطت عليهم الات---دخل الا بسلاح المسافرا السيوف في القرب فقال صلي الله عليه وسلم اني لا ادخل	274	4083176127496139144	518	968.5	415	903	57.364341735839844	93	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1535	true	846655688557647325	0	167	0	836	1508	300	بسلاح فقال مكرز هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع مكرز الي مكة سريعا وقال ان محمدا لا يدخل بسلاح وهو علي الشرط الذي شرط لكم انتهي فلما اتصل خروجه لقريش خرج كبراءهم من مكة حتي لا يروه صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت هو واصحابه عداوة وبغضا وحسدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة اي راكبا ناقته القصواء واصحابه محدقون به قد توشحوا السيوف يلبون ثم دخل من الثنية التي تطلعه علي الحجون وهي ثنية كداء ب----------المد اي وكان صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منيتنا بها يقول ذلك من حين يدخل حتي يخرج منها اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل صلي الله عليه وسلم السلاح في بطن ناجح------------------ موضع قريب من الحرم وتخلف عنده جمع من المسلمين اي نحو ماءتين من اصحابه عليهم اوس بن خولي وقعد جمع--- المشركين بجبل قينقاع- ينظرون اليه صلي الله عليه وسلم والي اصحابه وهم يطوفون بالبيت وقد قالوا اي كفار قريش ان المهاجرين اوهنتهم اي اضعفتهم حمي يثرب	1535	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms274	false	-4796543822517796207	105	297	536	1523	1533	300	بسلاح فقال مكرز هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع مكرر الي مكة سريعا وقال ان محمدا لا يدخل بسلاح وهو علي الشرط الذي شرط لكم------ فلما اتصل خروجه لقريش خرج كبراءهم من مكة حتي لا يروه صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت هو واصحابه عداوة وبغضا وحسدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة----------- راكبا ناقته القصو-ي واصحابه محدقون به قد توشحوا السيوف يلبون ثم دخل من الثنية وهي ت----------------------نية كداء بفتح اوله والمد وهي طلعة الحجون التي باعلي مكة ينحدر------------------------------------------------------------- منها الي المقابر علي درب المعلاة علي طريق الابطح ومني وعبد الله بن رواحة اخذ بزمام راحلته وهو يمشي بين يديه ويقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله فاليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله وجعل صلي الله عليه وسلم السلاح في بطن باجج كيسمع وينصر ويضرب موضع قريب من الحرم وتخلف عنده جمع من المسلم--------------ين من اصحابه عليهم اوس بن خولي وقعد جمع من المشركين بجبل قعيقعان ينظرون اليه صلي الله عليه وسلم والي اصحابه وهم يطوفون بالبيت وقد قال----- كفار قريش ان المهاجرين اوهن-----------تهم حمي يثرب	274	4083176127496139144	655	1175.0	522	1119	58.53440475463867	119	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1535	true	846655688557647325	190	300	943	1508	1508	300	الله عليه وسلم رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة فامر اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة اي ليروا المشركين ان لهم قوة اي فعند ذلك قال المشركون اي قال بعضهم لبعض هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد -وهنتهم هءلاء اجلد من كذا انهم لينفرون اي يثبون نفر الظبي اي الغزال وانما لم يامرهم صلي الله عليه وسلم بالرمل في الاشواط كلها رفقا بهم واضطبع صلي الله عليه وسلم ب-----------رداءه وكشف عضده ال-يمني----------------------- ففعلت الصحابة رضي الله تعالي عنهم كذلك وهذا اول رمل واضطباع في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام صلي الله عليه وسلم واصحابه ثلاثة ايام فلما تمت الثلاثة التي هي امد الصلح جاء- حويطب بن عبد العزي ومعه سهيل بن عمرو رضي-	1535	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms275	false	-5275851609883630588	0	178	0	907	1521	300	الله عليه وسلم رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة فامر اصحابه ان يرسلوا الاشواط الثلاثة اي ليروا المشركين ان لهم قوة--- فعند ذلك ----------------قال بعضهم لبعض هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم------------------ انهم لينفر---------ون نفر الظبي---------- وانما لم يامرهم صلي الله عليه وسلم بالرمل في الاشواط كلها رفقا بهم واضطبع صلي الله عليه وسلم بان جعل وسط رداءه تحت- عضده الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر ففعلت الصحابة رضي الله ع------نهم كذلك وهذا اول رمل واضطباع في الاسلام فكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست سنة عليهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي حج حجة الوداع فلزمها فدل علي انها سنة ثم طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي راحلته فلما كان الطواف السابع عند فراغه وقد وقف الهدي عند المروة قال هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون واقام صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام فلما تمت الثلاثة التي هي امد الصلح جاءه حويطب بن عبد العزي ومعه سهيل بن عمرو رضي	275	4083176127496139144	488	867.5	393	978	49.89775085449219	86	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1536	true	8766669813504596115	0	111	0	559	1507	300	الله تعالي عنهما فانهما اسلما بعد ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرانه ب---الخروج هو واصحابه من مكة فقالوا نناشدك الله والعقد الا ما خرجت من ارضنا فقد مضت الثلاث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه منها و--كان صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها اي وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهي اخت ام الفضل زوج العباس رضي الله تعالي عنهما واخت اسماء بنت عميس لامها زوج حمزة رضي الله تعالي عنه وكان تزوجه---- صلي الله عليه وسلم ميمونة قبل اين يحرم بالعمرة وقيل بعد ان احل منها وقيل وهو محرم --اي وهو ما رواه	1536	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms275	false	-5275851609883630588	178	283	907	1442	1521	300	الله------ عنهما-فانهما اسلما بعد ذلك-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوانه الي الخروج هو واصحابه من مكة فقالوا نناشدك الله والعقد الا ما خرجت من ارضنا فقد مضت الثلاث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه من مكة وكان صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها و---كان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهي اخت ام الفضل زوج العباس رضي الله عنه-------ا واخت اسماء بنت عميس لامها-زوج حمزة رضي الله عنهو-------كان تزوجه بها صلي الله عليه وسلم------- قبل ا-ن يحرم بالعمرة وقيل بعد ان -حل منها وقيل وهو محرم وبني بها في عوده	275	4083176127496139144	501	914.0	400	570	87.89473724365234	91	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1538	true	3936111114845798919	237	265	1175	1320	1497	300	خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله فاليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله	1538	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms274	false	-4796543822517796207	216	244	1100	1245	1533	300	خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله فاليوم نضربكم علي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله	274	4083176127496139144	145	290.0	117	145	100.0	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1538	true	3936111114845798919	159	222	794	1099	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بذلك فحملوها حتي اتوا بها ذلك الموضع فماتت به ودفنت به اي وهي اخر امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخر من توفي من ازواجه صلي الله عليه وسلم ورضي عنهن وحين دخوله صلي الله عليه وسلم مكة اخذ عبد الل------------------------------------ه بن رواحة رضي الله تعالي عنه بغرزه اي ركابه صلي الله عليه وسلم	1538	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms387	false	-2380913947728852471	221	275	1104	1367	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وهي علي اميال من مكة ---------------------------------------وهي اخر امراة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخر من توفي من ازواجه صلي الله عليه وسلم ورضي عنهن و----------صلي عليها----------------- عبد الله بن عباس ونزل في قبرها وهءلاء التسعة من سو-دة -----------الي ميمونة اللاتي توفي صلي الله عليه وسلم	387	4083176127496139144	178	268.0	139	341	52.19941329956055	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1543	true	6264989822019786026	100	201	527	1062	1560	300	فلما بلغهم ذلك--------- اقاموا في ذلك المحل ليلتين ينظرون في امرهم اهل يبعثون ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبرونه بعدد عدوهم فاما ان يمدهم ب--رجال او----- يامرهم بامر فيمضوا اليه فشجعهم عبد الله بن رواحة وقال لهم-- يا قوم والله ان الذي تكرهون- للذي خرجتم له خرجتم تطلبون الشهادة ونحن ما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة -ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله تعالي به--------- فانما هي احدي الحسن-ين اما --ظهور واما --شهادة اي فقال الناس--------- صدق والله ابن رواحة فمضوا للقتال فلقيت-----------------------------------------------------هم جموع هرقل ملك الروم من الروم والعرب ف------------------------------------انحاز المسلمون الي مءتة------------------------ فالتقي الجمعان عندها	1543	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms286	false	-788922764574736590	5	123	31	666	1576	300	فلما بلغ-- ذلك المسلمين اقاموا علي معان---- ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبر-ه بعدد عدونا -اما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا فنمضي ل--------ه فشجعهم عبد الله بن رواحة فقال والله يا قوم------ ان الذي تكرهونه للذي خرجتم له------ تطلبون الشهادة و----ما نقاتل الناس بعدة ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله------ به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما الظهور واما الشهادة ----قال الناس قد والله صدق------ ابن رواحة فمضوا لوجوههم وفي الاكتفاء ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيهم جموع هرقل---------- من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف وانحاز المسلمون الي مءتة التي سميت الغزوة باسمها فالتقي الناس-- عندها	286	4083176127496139144	417	616.0	331	695	60.0	59	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1546	true	-3102293462854453429	148	204	724	995	1482	300	صلي الله عليه وسلم علي فاطمة رضي الله تعالي عنها وهي تقول واعماه فقال------ صلي الله عليه وسلم علي مثل جعفر فلتبك الباكية وفي لفظ البواكي ثم --قال صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد شغلوا عن انفسهم اليوم وفي رواية فانهم قد شغلهم ما هم فيه وعن عبد الله بن جعفر رضي الله	1546	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms285	false	4475255871374452600	99	136	482	667	1539	300	صلي الله عليه وسلم تبكي و----------------------------تقول واعماه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي مثل جعفر فلتبك---------------- البواكي ثم انصرف الي اهله وقال اتخذ-----وا لال جعفر طعاما فقد شغلوا عن انفسهم وضم----------------------------------------- عبد الله بن جعفر---- اليه	285	4083176127496139144	154	237.5	119	279	55.1971321105957	27	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1554	true	5632612353098634845	176	300	891	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال للقوم اخبرونا عن يثرب متي عهدكم بها فقالوا لا علم لنا بها اي وقالوا انما كنا في الساحل نصلح بين ا----------------------------------------------------------------------------------لناس في قتل ثم صبر ابو سفيان حتي ذهب اولءك القوم وفي لفظ قال من اين اقبلت يا بديل ------------------قال سرت الي خزاعة في هذا الساحل قال---------------------- ما اتيت محمدا قال لا فلما راح بديل الي مكة اي توجه اليها قال ابو سفيان لءن كان جاء المدينة لقد علف بها النوي فجاء---------------- من--زلهم ففتت ابعار اباعرهم فوجد فيها النوي -قال ابو سفيان احلف بالله لقد جاء القوم محمدا انتهي فلما---------- قدم ابو سفيان المدينة -------------دخل علي ابنته ام حبيبة------------ زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها ولما اراد ان يجلس علي فراش رسول الله صلي-	1554	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms288	false	-8365355537426805149	60	177	283	843	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------ال ل------------------------------------------------------------------------------------------------لناس كانكم بابي سفيان وقد جاء ليشدد في العقد ويزيد في المدة وقد وهبوا الذي صنعوا فلما----------- لقي ابو سفيان بديلا ق----------------------ال من اين اقبلت يا بديل فظن انه رسول الله قال سرت الي خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما اتيت محمدا قال لا فلما راح بديل---- مكة-------------- قال ابو سفيان لءن كان ---بالمدينة لقد علف بها فعمد الي-- منزل ناقته فاخذ من بعرها ففت--------------ه فراي فيه- النوي فقال---------- احلف بالله لقد جاء -بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي ----------قدم المدينة ليجدد العهد فدخل علي ابنته ام حبيبة ام المءمنين زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما ذهب ل-------------يجلس علي فراش رسول الله صلي	288	4083176127496139144	327	435.0	251	770	42.467533111572266	58	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1555	true	-1180076115348292137	0	97	0	458	1409	300	الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم وانت---- مشرك نجس------------------------------------------------------ قال والله لقد اصابك بعدي شر فقالت بل هداني الله تعالي للاسلام وانت تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر واعجبا منك يا ابت وانت سيد قريش وكبيرها فقال انا اترك ما كان يعبد اباءي واتبع دين محمد ثم خرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له اني كنت غاءبا في صلح الحديبية فامدد العهد وزدنا في المدة فقال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms288	false	-8365355537426805149	177	265	843	1239	1401	300	الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس وما احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لقد اصابك بعدي يا بنية شر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج و---اتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر ثم الي عمر ثم الي علي رضوان الله عليهم علي ان يكلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	4083176127496139144	240	366.5	184	545	44.03669738769531	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1557	true	2019983870837023463	71	122	327	565	1411	300	انسدت علي فانصحني -قال والله لا اعلم لك شيءا يغني وعنك ولكنك سيد بني كنانة فقم واجر بين الناس--------------- ثم الحق بارضك قال--- او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال وا---لله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال--- ايها الناس اني--- اجرت بين الناس	1557	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms289	false	4247263668089310400	0	57	0	261	1448	300	اشتدت علي فانصحني فقال والله لا اعلم ش---يءا يغني -عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس اي اطلب الامان ثم الحق بارضك قال له او تري ذلك يغني- عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال يا ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	289	4083176127496139144	227	397.0	177	266	85.33834838867188	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1565	true	-423172010625087768	2	92	14	429	1447	300	وكان ابو سفيان رضي الله عنه بعد ذلك لا ي-----------------------رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه و---------سلم حياء منه لانه عاداه صلي الله عليه وسلم نحو عشرين سنة يهجوه ولم يتخلف عن قتاله وكان صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يحبه ويشهد له بالجنة ويقول ارجو ان يكون خلفا من حمزة رضي الله عنهما اي وقال له صلي الله عليه وسلم يوما الصيد كل الصيد في جوف الفرا وفي رواية قال له صلي الله عليه وسلم انت يا ابا س-------------------------------فيان كما ----------------قيل كل الصيد في جوف الفرا وفي سفره	1565	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms292	false	-6537773810281794499	20	86	103	411	1468	300	وكان ابو سفيان------------- بعد ذلك ممن حسن اسلامه فقيل انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء من---------------------------------------------------------------------ه وكان صلي الله عليه وسلم-------- يحبه ويشهد له بالجنة ويقول ارجو ان يكون خلفا من حمزة------------------ وقال ---صلي الله عليه وسلم لابي--------------------------------------------------------------------------- سفيان بن الحارث حين جاء مسلما بعد ان كان عدوا له كثير الهجاء كل الصيد في جوف الفرا وهو بفتح	292	4083176127496139144	209	320.0	161	494	42.30769348144531	39	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1572	true	-754979005267858136	74	133	354	653	1464	300	صلي الله عليه وسلم ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان هذه واسعة ثم امر---- صلي الله عليه وسلم العباس ان يحبس ابا سفيان بديلا وحكيم بن حزام اي وعليه انماخص ابو سفيان بالذكر في بعض الروايات لشرفه قال له احبسه-------- بمضيق الوادي حتي تمر به جنود الله------ فيراها قال العباس ففعلت فمرت------------------------------------------------ القباءل كله------------ا مرت قبيلة كبرت ثلاثا عند محاذاته قال	1572	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms290	false	-4502165379608629244	225	297	1114	1464	1475	300	صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فلما ذهب ابو سفيان لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبسه يا عباس بمضيق الوادي حتي تمر به جنود الله تعالي فيراها قال فخرجت به حتي حبسته حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومرت به القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة كبرت ثلاثا عند محاذاته قال	290	4083176127496139144	152	219.5	119	457	33.26039505004883	26	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1573	true	-7517847353258964296	3	289	16	1409	1457	300	--الله حتي مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخض----------------------راء للبسهم الحديد------------ والعرب تطلق الخضرة علي السواد كما تطلق السواد علي الخضرة وفيها المهاجرون -الانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد -اي فيها الفا دارع وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول رويدا حتي يلحق اولكم اخركم قال سبحان الله--------- يا عباس من هءلاء فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------في الانصار فقال ما لاحد بهءلاء ---قبل ولا طاقة فقال ابو سفيان والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك اليوم عظيما فقلت----- يا ابا سفيان انها النبوة فقال -نعم اذن ثم قلت له النجاء بالفتح والمد الي قومك ------------------حتي اذا جاءهم -صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به --------------فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه زوجته هند بنت عتبة ام معاوية رضي الله تعالي عنهم فاخذت بشاربه وقالت كلاما معناه اقتلوا الخبيث الدنس لا خير فيه قبح من طليعة قوم اي وفي رواية انها اخذت بلحيته ونادت يا ال غالب اقتلوا الشيخ الاحمق هلا قاتلتم ودفعتم عن انفسكم وبلادكم فقال لها ويحك اسكتي وادخلي بيتك وقال ويحكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم مالا قبل لكم به من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قبحك الله وما تغني عنا دارك قال و---------من اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن ومن دخل دار حكيم ابن حزام فهو امن ومن دخل تحت لواء ابي رويحة فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد اي------------------------------------------------------------------------- وبهذا استبدل علي ان مكة فتحت صلحا لا عنوة وبه قال امامنا الشافعي رحمه الله وقال غيره فتحت عنوة وفي---- رواية ------ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه حكيم بن حزام مع ابي سفيان	1573	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms291	false	-9109716786355708272	48	248	237	1238	1504	300	فلان --حتي مر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء وانما قيل لها الخضراء لكثرة الح-ديد وظهوره فيها والعرب تطلق الخضرة علي السواد كما تطلق السواد علي الخضرة الم------هاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد لان فيها الفي دارع فلما راي ذلك ابو سفيان -------------------------------------------قال سبحان الله من هءلاء يا عباس ----------قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار -قال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة--------------- والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------ عظيما -قلت ويحك يا ابا سفيان انها النبوة -قال فنعم اذا --فقلت الحق الان ب----------------قومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اذا جاءهم فصرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال فمن دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن قالوا ويحك----- وما تغني---- دارك عنا شيءا قال فمن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي السلاح- فهو ا---------------------------------------------------------------------من فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد واستثني صلي الله عليه وسلم جماعة امر بقتلهم وان وجدوا متعلقين باستار الكعبة وبهذا است-دل علي ان مكة فتحت صلحا لا عنوة وبه قال الامام الش------------------------------افعي وفي بعض السير لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ببعض الطرق بالايواء ابا سفيان	291	4083176127496139144	716	1114.0	559	1587	45.116573333740234	123	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1580	true	4544200526637440646	206	300	1029	1504	1504	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان لواءه يوم الفتح---- ابيض ورايته سوداء تسمي العقاب اي وهي التي كانت بخيير وتقدم انها كانت من برد عاءشة وعنها رضي الله تعالي عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من كداء بفتح الكاف والمد والتنوين-------------- وهذا هو المعروف خلافا لما قال انه دخل من اسفل مكة وهي ثنية كدي بضم الكاف والقصر والتنوين وسياتي انه عند الخروج خرج صلي الله عليه وسلم من هذه وبهذا استدل اءمتنا علي انه يستحب دخول مكة من الاولي والخروج منها من الثانية اي واغتسل صلي-	1580	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms293	false	4843777102434047553	166	252	837	1271	1511	300	وعن عاءشة رضي الله------ عنها كان لواءه يوم --فتح مكة ابيض ورايته سوداء تسمي العقاب ---وهي التي كانت بخيبر----------------------------- وعنها رضي الله تعالي عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من كداء بفتح الكاف والمد والتنوين جبل باعلي مكة وهذا هو المعروف خلافا لمن قال انه دخل من اسفل مكة وهي ثنية كدي بضم الكاف والقصر والتنوين و----------عند الخروج خرج صلي الله عليه وسلم من هذه وبهذا استدل------- علي انه يستحب دخول مكة من الاولي والخروج منها من الثانية--- واغتسل صلي	293	4083176127496139144	413	744.5	332	494	83.60324096679688	77	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1581	true	-4050224352061995203	0	68	0	335	1475	300	الله عليه وسلم لدخول مكة كما حكاه امامنا الشافعي رضي الله عنه في الام وبه استدل علي استحباب الغسل لداخل مكة ولو حلالا اي وسياتي ذلك عن ام هانء رضي الله تعالي عنها واي وكن شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله اي شعارهم الذي يعرف به بعضهم بعضا في ظلمة الليل وعند اختلاط الحرب لو وجد	1581	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms293	false	4843777102434047553	252	300	1271	1511	1511	300	الله عليه وسلم لدخول مكة--------------------------------------------- وبه استدل علي استحباب الغسل لداخل مكة ولو حلالا وكا------------------------------------------------ن شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله اي شعارهم الذي يعرف به بعضهم بعضا في ظلمة الليل -عند اختلاط الحرب لو وجد-	293	4083176127496139144	237	435.5	190	335	70.74626922607422	46	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1582	true	7150493735810779984	0	114	0	572	1439	300	الله عليه وسلم ياتي المسجد من الحجون لكل صلاة----------------- وكان دخوله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الاثنين فقد قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين ووضع الحجر يوم الاثنين وخرج من مكة اي مهاجرا يوم الاثنين اي ودخل المدينة يوم الاثنين ونزلت عليه سورة الماءدة يوم الاثنين ثم سار صلي الله عليه وسلم والي جانبه ابو بكر رضي الله تعالي عنه يحادثه ويقرا سورة الفتح حتي جاء البيت وطاف به سبعا علي راحلته اي ومحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه اخذ بزمامها ليستلم الحجر بمحجن في يده------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح	1582	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms293	false	4843777102434047553	124	201	613	1012	1511	300	الله عليه وسلم مكة من كداء وهو علي ناقته يقرا سورة الفتح ويرجع وكان دخوله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الاثن-----------------------------------------------------------------------------ين ووضع الحجر يوم الاثنين وخرج من مكة--- مهاجرا يوم الاثنين--- ودخل المدينة يوم الاثنين ونزلت عليه سورة الماءدة يوم الاثنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها كان لواءه يوم فتح مكة ابيض ورايته سوداء تسمي العقاب وهي التي كانت بخيبر وعنها------- رضي الله تعالي عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----م الفتح	293	4083176127496139144	245	367.0	196	694	35.30259323120117	43	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1584	true	-791120387944153727	2	47	9	220	1478	300	لابي سفيان ان هبل الذي كنت تفتخر به يوم احد قد كسر قال دعني ولا توبخني لو كان مع اله محمد اله اخر لكان الامر غير ذلك وفي الكشاف القاها جميعها وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوراير صفر فقال صلي الله عليه وسلم	1584	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms295	false	-3130796032721593431	62	97	310	465	1512	300	لابي سفيان ان هبل الذي كنت تفتخر به يوم احد قد كسر قال دعني ولا توبخني لو كان مع اله محمد اله اخر لكان الامر غير ذلك ويقال ان رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	295	4083176127496139144	140	255.0	108	211	66.3507080078125	31	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1591	true	-6807067226124023879	157	225	787	1133	1490	300	صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم وفي رواية ان-- الانصار رضي الله تعالي عنهم قالوا فيما بينهم اترون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فتح الل-----ه ارضه وبلده يقيم بهما فلما فرغ صلي الله عليه وسلم من دعاءه قال ماذا قلتم قالوا لا شء يا رسول الله فلم يزل بهم حتي اخبروه فقال صلي الله عليه وسلم معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم	1591	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms303	false	-8516429671016658686	92	155	445	759	1461	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة ودخلها قام علي الصفا يدعو وقد احدقت الانصار فقا-------------------لوا فيما بينهم اترون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فتح الله عليه ارضه وبلده يقيم به-ا فلما فرغ------------------- من دعاءه قال ماذا قلتم قالوا لا شء يا رسول الله فلم يزل بهم حتي اخبروه فقال صلي الله عليه وسلم معاذ الله المحيا محياكم والممات مماتكم	303	4083176127496139144	264	453.5	208	353	74.78753662109375	49	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1595	true	-4264778775780383246	7	218	42	1046	1433	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سب من سبك فانتهوا عنه وهذا السياق يدل علي انه اسلم قبل ان يذهب الي المدينة وفي لفظ ولما رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة جاء هبار رافعا صوته وقال يا محمد انا جءت مقرا بالاسلا--------------------------------------------------------م وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعتذر اليه اي قال له صلي الله عليه وسلم بعد ان وقف عليه وقال السلام عليك يا نبي الله لقد هربت منك في البلاد فاردت اللحوق بالاعاجم ثم ذكرت عاءدتك وفضلك في صفحك عمن جهل عليك وكنا يا بني الله اهل شرك فهدانا الله بك وانقذنا بك من الهلكة فاصفح عن جهلي وعما كان مني فاني مقر بسوء فعلي معترف- بذنبي فقا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ يا هبار عفوت عنك وقد احسن الله اليك حيث هداك الي الاسلام والاسلام يجب ما كان قبله وقوله مهاجرا فيه انه لا هجرة بعد فتح مكة الا ان يقال هي مجاز عن مجرد الانتقال عن محل الي اخر اخذا مما ياتي ان شاء الله في عكرمة واما عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه فانه صلي الله عليه وسلم انما امر بقتله لانه كان اشد الناس هو وابوه اذية للنبي صلي الله عليه وسلم وكان اشد الناس علي المسلمين ولما بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدر دمه	1595	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms298	false	-5482657235159703604	176	263	942	1388	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا واهدر دمه و-------------------------------------------------------------------لما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة جاء هبار رافعا صوته وقال يا محمد انا جءت مقرا بالاسلام وقد كنت قبل هذا مخذولا ضالا والان قد هداني الله للاسلام وانا اشهد الا---اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعتذر اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معترفا بذنبه مظهرا لخجالته فقبل النبي صلي الله عليه وسلم اسلامه وقال يا هبار عفوت عنك ----------------------------------------والاسلام يجب ما كان قبله والسابع صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن امية ولما ع-------------------------------لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدر دمه	298	4083176127496139144	311	459.0	245	1092	28.4798526763916	53	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1604	true	-2047099276209340612	68	266	340	1318	1481	300	صلي الله عليه وسلم يبايعهم عل------------------------------ي الاسلام وعلي الجها-د فقط وانها ------قالت لما قال- صلي الله عليه وسلم ولا تسرقن والله اني كنت اصيب---------------------- من مال ابي سفيان الهنة بعد الهنة وما كنت ادري اكان ذلك حلالا ام لا فقال ابو سفيان وكان حاضرا اما اما اصبت فيما مضي فانت منه في حل عفا الله عنك اي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك يا نبي الله وانها قالت لما قال صلي الله عليه وسلم ولا تزنين او ----تزني الحرة يا رسول الله ولما قال ولا تقتلن اولادكن ق-الت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا وفي لفظ هل تركت لنا ولدا الا قتلته يوم بدر وفي لفظ انت قتلت اباءهم يوم بدر وتوصينا باولادهم وفي لفظ ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا ف------------------------------------------------------------ضحك عمر رضي الله تعالي عنه حتي استلقي وتبسم صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فضحك صلي الله عليه وسلم ولما قال صلي الله عليه وسلم ولا تاتين ببهتان تفترينه والل-----ه ان اتيان البهتان لقبيح زاد في لفظ وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال صلي الله عليه وسلم ولا تعصينني في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في معروف	1604	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms301	false	-1990345236765376774	144	294	724	1483	1514	300	صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي الاتشركن بالله شيءا فبايع عمر النس-اء -علي ان لا يشركن بالله شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح فان اصبت من ماله هناة ف------------------------------------------------------قال ابو سفيان ----------------ما اصبت فهو لك حلال ف----------------------------ضحك النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال لها وانك لهند فق--------الت نعم فاعف عما سلف------------- يا نبي الله --------------فقال عفا الله ع-نك فقال ولا يزنين فقالت اتزني الحرة -----------------فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله------ عنه حتي استلقي وتبسم صلي الله عليه وسل--------------------------------م ولما قال صلي الله عليه وسلم ولا ياتين ببهتان يفترينه قالت والله ان اتيان البهتان لقبيح -----------وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال و-------------------لا تعصينني في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في معروف	301	4083176127496139144	544	856.0	429	1108	49.09747314453125	84	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1607	true	-5378438075747180131	195	300	967	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله و-حده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب و-حده ثم ذكر صلي الله عليه وسلم خطبة بين فيها جملة من الاحكام منها ان لا يقتل مسلم بكافر ولا يتوارث اهل ملتين مختلفتين ولا تنكح ام-راة علي عمتها ولا علي خالتها والبينة علي المدعي واليمين علي من انكر ولا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ليال الا مع ذي محرم ولا صلاة بعد العصر ولا بعد الصبح و--------------لا يصام يوم الاضحي ولا يوم الفطر ثم قال يا معشر قريش ان الله اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتع-ظمها بالاباء والناس من ادم وادم من تراب ثم-	1607	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms295	false	-3130796032721593431	141	252	702	1255	1512	300	صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة عمامة سوداء فوقف علي باب الكعبة وقال لا اله الا الله واحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب واحده ثم ذكر صلي الله عليه وسلم خطبة بين فيها جملة من الاحكام منها الا---يقتل مسلم بكافر ولا يتوارث اهل ملتين مختلفتين ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها والبينة علي المدعي واليمين علي من انكر ولا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ليال الا مع ذي محرم ولا صلاة بعد العصر وبع---د الصبح اي من النوافل ولا يصام يوم الاضحي ولا يوم الفطر ثم قال يا معشر قريش ان الله اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعاظمها بالاباء -الناس من ادم وادم من تراب ثم	295	4083176127496139144	498	930.0	397	560	88.92857360839844	92	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1617	true	25922889618586547	24	108	124	532	1490	300	ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة وهو ابن الاقرع الهذلي من بني بكر فانه دخل مكة وهو علي شركه فعرفته خزاعة فاحاطوا به فطعنه منهم خراش بمشقص في بطنه حتي قتله فلامه صلي الله عليه وسلم وقال لو كنت قاتلا مسلما بكافر لقتلت خراشا اي والمشقص ما طال من النصال وعرض قال ابن هشام وبلغني انه اول قتيل وداه النبي صلي الله عليه وسلم وفيه انه تقدم في خبير انه ودي قتيلا وقال صلي الله عليه وسلم	1617	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms304	false	6909247561912972320	81	155	399	777	1485	300	ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة وهو ابن الاقرع الهذلي-من بني بكر-فانه دخل مكة وهو علي شركه فعرفته خزاعة فاحاطوا به فطعنه منهم خراش بمشقص في بطنه حتي قتله فلامه صلي الله عليه وسلم وقال لو كنت قاتلا مسلما بكافر لقتلت خراش---- والمشقص ما طال من النصال وعرض-قال ابن هشام وبلغني انه اول قتيل وداه النبي صلي الله عليه وسلم و-----سرقت امراة ------------------فاراد صلي الله عليه وسلم	304	4083176127496139144	366	678.0	293	408	89.70587921142578	73	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1619	true	8791930429922645546	43	128	238	647	1451	300	واستقرض صلي الله عليه وسلم من ثلاثة نفر من قريش اخذ من صفوان بن امية رضي الله تعالي عنه خمسين الف درهم ومن عبد الله بن ابي ربيعة اربعين الف درهم ومن حويطب بن عبد العزي اربعين الف درهم فرقها صلي الله عليه وسلم في اصحابه من اهل الضعف ثم وفاها مما غنمه من هوازن وقال انما جزاء السلف الحمد والاداء ا ه اي و----------اقام صلي الله عليه وسلم بمكة اي بعد فتحها تسعة عشر وقيل ثمانية عشر يوما واعتمده البخاري يقصر الصلاة في مدة	1619	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms303	false	-8516429671016658686	178	255	866	1237	1461	300	واستقرض صلي الله عليه وسلم من ثلاثة نفر من قريش اخذ من صفوان بن امية رضي الله------ عنه خمسين الف درهم ومن عبد الله بن ابي ربيعة اربعين الف درهم ومن حويطب بن عبد العزي اربعين الف درهم فرقها صلي الله عليه وسلم في اصحابه من اهل الضعف ثم وفاها مما غنمه من هوازن وقال انما جزاء السلف الحمد والاداء------- واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة حين--- فتحها -خمس عشرة ليلة------------------------------- يقصر الصلاة ثم خرج	303	4083176127496139144	344	624.5	270	419	82.10023498535156	69	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1620	true	-3129395145910283632	27	167	135	831	1486	300	وسرقت امراة فاراد صلي الله عليه وسلم قطع---ها ففزع قومها الي اسامه بن زيد ابن حارثه رضي الله تعالي عنهم يستشفعون به فلما كلمه اسامه فيها تلون وجهه صلي الله عليه وسلم وقال اتكلمني في حد من حدود الله تعالي فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان-ما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها وفي كلام بعضهم كانت العرب في الجاهلية يقطعون يد السارق اليمني وولي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد رضي الله تعالي عنه وعمره احدي وعشرون سنة امر مكة وامره صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1620	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms304	false	6909247561912972320	148	290	740	1436	1485	300	وسرقت امراة فاراد صلي الله عليه وسلم قطع يدها ففزع قومها الي اسامة بن زيد -بن حارثة رضي الله------ عنهم يستشفعون به فلما كلمه اسامة فيها تلون وجهه صلي الله عليه وسلم وقال اتكلمني في حد من حدود الله تعالي فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان ما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----المراة فقطعت يدها ثم قام ابو شاهرجل من اهل------------------------------ اليمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اكتبوا الي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا الي ابي شاه قال الاوزاعي يعني الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	4083176127496139144	515	833.5	410	850	60.588233947753906	98	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1630	true	4336566315952687117	27	169	125	797	1449	300	وليس قوله صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب الي اخره من الشعر لان شرطه كما تقدم في بناء المسجد------- ان يكون عن قصد وروية بناء علي ان مشطور ومنهوكه شعر وهو الصحيح خلافا للاخفش حيث رد علي الخليل في قوله ان الرجز شعر بانه وقع منه صلي الله عليه وسلم في قوله المذكور وقد قال الله تعاالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له ورد بان ما يقع موزونا لا عن قصد لا يقال له شعر ولا يقال لقاءله انه شاعر كما تقدم مع زيادة وانما قال صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب ولم يقل انا ابن عبد الله لان العرب كانت تنسبه صلي الله عليه وسلم الي جده عبد المطلب لشهرته ولموت عبد الله في حياته كما تقدم فليس من الافتخار بالاباء الذي هو من عمل الجاهلية كما تقدم في قوله صلي الله عليه وسلم انا ابن العواتك	1630	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms306	false	-5903869329279187254	6	87	33	422	1541	300	وليس قوله صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب الي اخره من الشعر لان شرطه كما تقدم في بناء المسجد الشريف ان يكون عن قصد وروي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانما قال صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب ولم يقل انا ابن عبد الله لان العرب كانت تنسبه صلي الله عليه وسلم الي جده عبد المطلب لشهرته ولموت عبد الله في حياته--------- فليس من الافتخار بالاباء الذي هو من عمل الجاهلية كما تقدم في قوله صلي الله عليه وسلم انا ابن العواتك	306	4083176127496139144	382	738.0	302	679	56.25920486450195	78	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1650	true	-9209760569173185017	25	111	119	535	1448	300	ماءة من الابل واعطي عيينة مثله واعط-----------ي العباس بن مرداس اربعين من الابل ف------قال في ذلك شعرا اي يعاتبه صلي الله عليه وسلم به حيث فضل الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن عليه وهو اتجعل نهبي ونهب العبي د يعني فرسه بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهم و-من تضع اليوم لا يرفع فاعطاه صلي الله عليه وسلم تمام الماءة اي وفي رواية انه ---------------------------------------------------------------------------------------قال اقطعوا عني لسانه---------- وفي الكشاف انه صلي الله عليه وسلم -قال	1650	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms310	false	-5230081943096915759	166	247	869	1277	1541	300	ماءة من الابل واعطي الاخرين اربعين اربعين واعطي العباس بن مرداس السلمي اباعر لم يرضها وقال في ذلك ابياتا---------------------------------------------------------------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د---------- بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع-------------------------------------- اي ومن تخفضه بعدم الاعطاء لا يرتفع بعد ذلك والعبيد بضم العين اسم فرسه ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا عني لسانه فاعطي حتي رضي ومدح النبي صلي الله عليه وسلم فقال	310	4083176127496139144	233	351.0	179	532	43.796993255615234	41	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1656	true	5299773623294325489	0	31	0	183	1491	300	اول من بويع من الخوراج بالامانة------------------- والخوارج قوم يكفرون مرتكب الكبيرة ويحكمون بحبوط عمل مرتكبها وتخليده في النار ويحكمون بان دار الاسلام تصير بظهور الكباءر فيها دار الكفر ولا يصلون جماعة	1656	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms311	false	2497314859578685630	151	186	784	984	1547	300	اول من بويع من الخوارج بالامامة واول مارق من الدين والخوارج قوم يكفرون مرتكب الكبيرة ويحكمون بحبوط عمل مرتكبها وتخليده في النار ويحكمون بان دار الاسلام تصير بظهور الكباءر فيها دار --كفر ولا يصلون جماعة	311	4083176127496139144	178	333.5	147	202	88.11881256103516	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1659	true	-4723534124504219961	179	219	971	1189	1660	300	الانصار وعلي ذرية الانصار وعلي ذرية ذرية الانصار وقال------------------- للانصار انتم شعار والناس دثار اي والشعار الثوب الذي يلي الجسد والدثار الثوب الذي يكون فوق ذلك الثوي فهم الصق به واقرب اليه صلي الله عليه وسلم من غيرهم وقال الانصار	1659	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms147	false	5842042636202175325	93	132	518	731	1629	300	الانصار و-----اية النفاق بغض الانص------------ار وقال صلي الله عليه وسلم للانصار انتم شعار والناس دثار--- والشعار الثوب الذي يلي الجسد والدثار الثوب الذي يكون فوق ذلك الثوب فهم الصق به واقرب اليه صلي الله عليه وسلم من غيرهم و----الانصار	147	4083176127496139144	178	320.5	145	237	75.10548400878906	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1660	true	-907856314150600951	43	90	229	468	1535	300	وقال حسان رضي الله عنه في مدح الانصار سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترفوا للناءبات وما خافوا وما ضجروا انتهي اي وقد وقع -----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم نظير ذلك فعن عمرو بن ثعلبة انه صلي الله عليه وسلم	1660	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms147	false	5842042636202175325	186	236	1038	1297	1629	300	وقال حسان رضي الله عنه في مدح الانصار سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واقترفوا للناءبات وما خافوا وما -جروا وكان خروج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة يوم الاثنين ومعه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------	147	4083176127496139144	170	316.0	138	310	54.83871078491211	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1660	true	-907856314150600951	118	184	607	945	1535	300	-عمرو رضي الله عنه يقول ما يسرني ان لي بها حمر النعم ولما اسرت اخته صلي الله عليه وسلم من الرضاعة الشماء بشين معجمة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم بمدة ويقال الشماء بغير ياء واختلف في اسمها صار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تقول والله اني اخت صاحبكم ولا يصدقوها فاخذها طاءفة من الا-----------------نصار حتي -------اتوا-بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد اني اختك -قال----------------------------- وما علامة ذلك	1660	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms306	false	-5903869329279187254	138	256	698	1309	1541	300	عامر- رضي الله عنه بعد قتله جماعة منهم وكان في السبي الشيماء-- اخته صلي الله عليه وسلم من الرضاعة و-------------------------------------------------------------------------------------اسمها حذافة وانما غلب لقبها فلا تعرف في قومها الا به ولما هزم رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن وامر بطلبهم قال لجيشه ان قدرتم علي بجادرجل من بني سعدفلا يفلتن منكم فاخذته الخيل وضموه الي الشيماء بنت الحارث ويكني ابا ذءيب كما يكني بابي كبشة اخت النبي صلي الله عليه وسلم واتبعوهم في السباق وتعبت الشيماء بتعبهم فجعلت تقول والله ----اخت صاحبكم فلم يصدقوها فاخذها طاءفة من الانصار وكانوا اشد الناس علي هوازن فاتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد اني اختك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علامة ذلك	306	4083176127496139144	201	272.5	157	703	28.59174919128418	33	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1661	true	8179254734388823672	209	264	1066	1360	1532	300	اصابنا من البلاء ما لا يخفي عليك وفي رواية قالوا يا رسول الله ان فيمن اصبتهم الامهات والاخوات والعمات والخالات وهن مخازي الاقوام ونرغب الي الله واليك يا رسول الله وقال زهير يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك اي لان مرضعته صلي الله عليه وسلم حليمة كانت من هوازن	1661	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms308	false	703105891599138233	228	257	1262	1430	1667	300	اصابنا من البلاء ما لا يخفي عليك و----------------------------ان فيمن اصبتهم الامهات والاخوات والعمات والخالات يريدون------------------------------------------------------------------------------------ عماتك وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك--- لان مرضعته صلي الله عليه وسلم----------- من هوازن	308	4083176127496139144	162	280.5	133	294	55.1020393371582	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1662	true	6635186636852313864	217	300	1089	1512	1512	300	اما ما-----لي ولبني عبد المطلب فهو لكم اي وقال لهم فاذا انا صليت الظهر بالناس فقوم-------وا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا اي بعد ان قال لهم صلي الله عليه وسلم اظهروا اسلامكم وقولوا نحن اخوانكم في الدين فاسال كلم الناس فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر قاموا----- فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ان اثني علي الله-	1662	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms309	false	-4114627165198177498	8	69	43	362	1522	300	اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم و------------اذا انا صليت الظهر بالناس فقوموا وقولوا انا نستشفع برسول الله -------------------الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في نساءنا و-----------ابناءنا فساعطيكم عند ذلك و-----------------------------------------------------------------------اسال لكم------ فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر قاموا اليه فتكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد--- ان اثني علي الله	309	4083176127496139144	266	443.0	215	441	60.31745910644531	44	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1663	true	3037637917309509186	176	268	837	1322	1479	300	الله عليه وسلم--- هءلاء القوم جاءوا مسلمين وقد خيرتهم فلم يعدلوا بالابناء والنساء شيءا فمن كان عنده من النساء سبي فطابت نفسه ان يرده فليرده ومن ابي فليرد عليهم ذلك قرضا علينا بكل انسان ست فراءض من اول ما يفء الله علينا قالوا رضينا وسلمنا فردوا عليهم نساءهم وابناءهم--------------------------------- ولما فرق صلي الله عليه وسلم النساء نادي مناديه الا لا توطا الحبالي حتي يضعن ولا غير الحبالي حتي يستبرءن بحيضة وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصبنا سبايا يوم حنين فكنا نلتمس فداءهن فسالنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms309	false	-4114627165198177498	105	178	526	912	1522	300	الله علينا فليفعل هءلاء القوم جاء-ا مسلمين وقد خيرتهم فلم يعدلوا بالابناء والنساء شيءا فمن كان عنده من النساء سبي وطابت نفسه ان يرده فليرده قال الناس--------------------------------------------------------------------------- رضينا وسلمنا فردوا عليهم نساءهم وابناءهم ثم لحق مالك بن عوف مقدم هوازن برسول الله- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاسلم وحسن اسلامه واستعمله في قومه وعلي من اسلم من تلك القباءل وكانت عدة السبي الذي اطلقه ستة الاف وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	4083176127496139144	226	268.5	183	627	36.04465866088867	36	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1663	true	3037637917309509186	0	42	0	193	1479	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منك -ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فيلفعل	1663	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms309	false	-4114627165198177498	69	108	362	544	1522	300	بما هو اهله------- اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاء-ا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ- حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	309	4083176127496139144	178	327.0	140	194	91.75257873535156	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1675	true	1002306189658817240	19	78	92	379	1436	300	بل المراد ما دل عليه ظاهر الحديث ان عليا كرم الله وجهه خليفة عن النبي صلي الله عليه وسلم في اهله خاصة مدة غيبته بتبوك كما -ان هارون كان خليفة عن موسي في قومه مدة غيبته عنهم للمناجاة فعلي تسليم انه--------------------------------------------------------------------------------------------- عام لكنه مخصوص------------------------------- والعام المخصوص غير حجة في الباقي او حجة ضعيفة وقد استخلف-------------- صلي الله عليه وسلم	1675	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms313	false	7225823763394601524	175	245	880	1234	1503	300	بل المراد----------------------- ان عليا خليفة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- مدة غيبته بتبوك كما كان هارو----ن خليفة عن موسي-------- مدة غيبته----- للمناجاة واما الاستثناء فمنقطع والمعني لكنك لست نبيا كهارون لانه لا نبي بعدي ولءن سلم ان الحديث يعم المنازل كلها فهو عام----- مخصوص اذ من منازل هارون كونه اخا نبي والعام المخصوص غير حجة في الباقي او حجة ضعيفة علي الخلاف وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم	313	4083176127496139144	190	263.0	148	426	44.6009407043457	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1690	true	2408363461306786597	73	165	365	859	1536	300	صلي الله عليه وسلم وهو بتبوك يحنة بضم المثناة تحت وفتح الحاء المهملة ثم نون مشددة مفتوحة ثم تاء التانيث ابن رءبة بالمو-حدة صاحب ايلة وصحبته اهل جرباء تانيث اجرب يمد ويقصر قرية بالشام واهل اذرح بالذال المعجمة-------- والراء المهملة المضمومة والحاء المهملة مدينة تلقاء السراة و-اهل ميناء واهدي يحنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصالح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----علي اعطاء الجزية اي------------------------- بعد ان عرض عليه الاسلام فلم يسلم وكتب له صلي الله عليه وسلم ولاهل ايلة	1690	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms315	false	7183156206798812936	94	255	460	1314	1530	300	صلي الله عليه وسلم وهو بها ي--حنة بضم المثناة تحت وفتح الحاء المهملة ثم نون مشددة مفتوحة ثم تاء التانيث ابن روبة بالمواحدة صاحب ايلة وصحبته اهل جرباء تانيث اجرب يمد ويقصر قرية بالشام واهل اذرح بالذال المعجمة الساكنة والراء المهملة المضمومة والحاء المهملة مدينة تلقاء السراة و اهل مينا- واهدي يحنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء ف----------كساه صلي الله عليه وسلم بردا وهو البردة التي كانت عند خلفاء بني العباس اشتراها من اهل ايلة ابو العباس السفاح بثلاثماءة دينار وكانت التي اشتراها معاوية من ذرية كعب بن زهير فقدت عند زوال دولة بني امية وقد تقدم في غزوة فتح مكة ان بردة النبي صلي الله عليه وسلم التي خلعها علي كعب بن زهير جاءزة علي قصيدته المشهورة قد اشتراها معاوية من ذريته ثم فقدت بزوال بني امية بخلاف هذه فليراجع في مخله فصالح----- النبي صلي الله عليه وسلم يحنة علي اعطاء الجزية فبلغت جزيتهم ثلاثماءة دينار بعد ان عرض عليه الاسلام فلم يسلم وكتب له------------------- ولاهل ايلة	315	4083176127496139144	444	796.0	360	892	49.77578353881836	72	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1692	true	-556592406929266360	106	192	547	962	1515	300	صلي الله عليه وسلم---------------- اصحابه في مجاوزتها فقال له عمر رضي الله تعالي عنه ان كنت امرت بالسير فسر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو امرت بالسير لم استشركم فيه فقال يا رسول الله ان للروم جموعا كثيرة وليس بها احد من اهل الاسلام وقد دنونا وقد افزعهم دنوك فلو رجعنا هذه السنة حتي نري------- او يحدث الله امرا -هذا تصريح بان تبوك لم يقع ب-ها مقاتلة ولا حصل فيها غنيمة وبه يرد ما ذكره الزمخشري في فضاءل العشرة -ان------ه صلي الله عليه وسلم	1692	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms315	false	7183156206798812936	18	98	89	479	1530	300	صلي الله عليه وسلم تبوك حيث استشار اصحابه في مجاوزتها فقال له عمر رضي الله------ عنه ان كنت امرت بالسير فسر فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو امرت بالسير لم استشركم فيه فقال يا رسول الله ان للروم جموعا كثيرة وليس بها احد من اهل الاسلام وقد دنونا وقد افزعهم دنوك فلو رجعنا هذه السنة حتي نري انفسنا او يحدث الله امرا وهذا تصريح بان تبوك لم يقع فيها مقاتلة ولا حصل فيها غن-----------------------------------------يمة وانما اتاه صلي الله عليه وسلم	315	4083176127496139144	355	647.0	280	447	79.41834259033203	69	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1697	true	5931387118455284409	15	128	72	665	1501	300	في مسجد ق------------------------باء فهم ان ياتيهم فانزل الله تعالي الا------------------ية و-في رواية اتو----------ه صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب انا تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة -قال----------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل من السفر و-----------------------------------------------------سالوه اتيان -------------------------------------------------------------------المسجد جاءه الخبر من السماء فامر جماعة منهم وحشي قاتل حمزة رضي الله تعالي عنه ---------------------------وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله ف--------احر--------------------قوه واهدموه------ علي اصحابه ففعل به ذلك قال وكان ذلك بين المغرب والعشاء ووصل الهدم الي الارض واعطاه صلي الله عليه وسلم	1697	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms318	false	-6351268508131404611	96	240	518	1279	1585	300	في مسجد قباء فبنوا مسجد الضرار ليصلي فيه ----بعضهم فيءدي ذل---ك الي الاختلاف وافتراق الكلمة ولما فرغوا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك وقالوا يا رسول الله قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير--------ة الشاتية وانا نحب ان- تاتينا وتصلي لنا فيه وتدعو---- بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر--------- ولو قدمنا ان شاء الله ا-------تيناكم فصلينا ولما انصرف صلي الله عليه وسلم من تبوك ونزل ب ذي ودان موضع قريب من المدينة اتوه فسالوه اتيان مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل عليه القران واخبره الله خبر المسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صل------------------ي الله عليه وسلم عامر بن عدي وعامر بن السكن وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا سريعا فحرقوه و-هدموه وتفرق عنه ا--------------هله وفي دخول ------------------------هذه السنة علي ---رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	4083176127496139144	381	446.5	298	857	44.4574089050293	51	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1698	true	-1921696452743805930	30	79	154	400	1533	300	قال البيهقي رحمه الله و-هذا يذكره علماءنا عند مقدمه صلي الله عليه وسلم المدينة من مكة لا انه عند مقدمة المدينة من تبوك هذا كلامه ولا مانع من تعدد -------------------------------------------------------ذلك ولما دنا صلي الله عليه وسلم من المدينة تلقاه عامة الذين تخلفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1698	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms150	false	2234764025349397203	99	145	498	726	1533	300	قال البيهقي رحمه الله ولهذا يذكره --بعضهم عند مقدمه صلي الله عليه وسلم المدينة من مكة لا انه عند مقدمه المدينة من تبوك هذا كلامه ولا مانع من تعدد ذلك واحتمل ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنه رحله ---باذنه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	150	4083176127496139144	160	281.0	125	302	52.980133056640625	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1726	true	-7312342808614920625	2	56	13	275	1540	300	قتل فلان وفلان واسر فلان وفلان من اشراف قريش -صار--------- كعب---------- يكذب في ذلك ويقول هءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله ان كان محمد قتل هءلاء القوم فبطن الارض خير من ظهرها ان كما تقدم فلما يتقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان شاعرا فجعل يهجو----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1726	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms180	false	1935480592674534096	164	235	872	1215	1539	300	قتل فلان وفلان واسر فلان وفلان من اشراف قريش وصار عدو الله كعب بن الاشرف يكذبهما---- ويقول ------------------------------------ان كان محمد قتل هءلاء القوم فبطن الارض خير من ظهرها اسلام عمير بن وهب قال ابن اسحاق وجلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية بعد مصاب قريش في بدر تجاه الكعبة فتذاكرا قومهما وما نزل بهم من القتل والاسر وكان عمير بن وهب ممن يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	4083176127496139144	161	219.5	123	383	42.03655242919922	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1780	true	-7554587115188417364	225	257	1101	1241	1451	300	لو ادخلت يدك في فم تنين لادخلت يدي معها ولكنك قد سمعت ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قتلت ذلك الرجل الذي شهد ان لا اله الا الله	1780	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms403	false	-686967182486441790	3	33	11	148	1426	300	لو ادخلت يدك في فم تنين لادخلت يدي معها ولكنك قد سمعت ما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قتلت ذلك الرجل الذي شهد الا---اله الا الله	403	4083176127496139144	135	263.5	105	140	96.42857360839844	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1832	true	-8451808079869440584	246	300	1250	1512	1512	300	وكان من خبرهم انه-------------------------------- لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن محاصرتهم تبع اثره عروة بن مسعود رضي الله تعالي عنه حتي ادركه صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قاتلوك فقال له عروة-	1832	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms311	false	2497314859578685630	252	299	1316	1545	1547	300	وكان من حديث ثقيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم من الطاءف ا-------------------------تبع اثره عروة بن مسعود------------------- حتي ادركه------------------- قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قاتلوك فقال--- عروة	311	4083176127496139144	172	274.0	136	295	58.305084228515625	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1833	true	4718217111278599894	1	165	3	808	1446	300	رسول الله انا احب اليهم من ابكارم اي اول اولادهم وفي رواية من ابصارهم ---------------------------فخرج رضي الله تعالي عنه يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمرتبته فيهم اي لانه رضي الله تعالي عنه كان فيهم محببا مطاعا فلما اشرف لهم علي علية ------ودعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل جانب فاصابه سهم فقتله وفي لفظ انه رضي الله تعالي عنه قدم الطاءف عشاء فجاءته ثقيف يسلمون عليه فدعاهم الي الاسلام نصح لهم فعصوه واسمعوه من الاذي مالم يكن يغشاه منهم فخرجوا من عنده حتي اذا كان السحر وطلع الفجر قام علي غرفة في داره وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فقيل له قبل ان يموت ما تري في دمك فقال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم وقال في حقه صلي الله عليه وسلم---- ان مثله في قومه كمثل صاحب يس انه قال لقومه	1833	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms312	false	-6686782753976302879	0	96	0	472	1518	300	رسول الله انا احب اليهم م-----------------------------------ن ابصارهم وكان فيهم كذلك محيبا مطاعا فخرج------------------- يدعو قومه الي الاسلام رجاء الا---يخالفوه لمنزلته فيهم------------------------------------------------ فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل جهة- فاصابه سهم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله فقيل له------------ ما تري في دمك -قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فزعموا --ان رسول --الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه ------	312	4083176127496139144	408	700.0	321	842	48.456058502197266	74	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1851	true	-1019810743206632389	192	263	1006	1359	1541	300	الله الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا فقال من مسيلمة رسول ا-له الي محمد رسول الله اما بعد-- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس --------------------قريش- قوم--ا يعدلون وبعث رجلين فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسليمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1851	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms323	false	6936365952884546285	217	288	1116	1470	1523	300	الله---------- صلي الله عليه وسلم وكتب اليه -من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ول---قريش نصف الارض ولكن قريشا قوم لا يعد-----------لون وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	323	4083176127496139144	308	560.5	245	379	81.26648712158203	55	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1869	true	8920074399278031910	127	261	636	1361	1572	300	صلي الله عليه وسلم وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فدعا فسقي ثم قال صلي الله عليه وسلم لو كان ابو طالب حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي كرم ا-----لله وجهه فقال يا رسول الله كانك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل الابيات فقال صلي الله عليه وسلم اجل وفي رواية لما جاء-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم------ المسلمون وقالوا يا رسول الله قحط المطر ويبس الشجر وهلكت المواشي واسنت الناس فاستسق لنا ربك فخرج---------- صلي الله عليه وسلم والناس معه ------يمشون بالسكينة والوقار-حتي اتوا المصلي فتقدم صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان------------------- يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الا------------علي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغا-------------شية فلما قضي صلاته استقبل الناس بوجهه وقلب رداءه لكي	1869	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms261	false	-2877841007245549868	180	300	895	1568	1568	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم لما اجدب الناس فمطروا فقال صلي الله عليه وسلم اصبح الناس مءمنا بالله وكافرا بالكواكب قاله مغلطاي وا---------------ستسقي ----------------------------------------------------------------------------في موضع المصلي وصلي صلاة الاستسقاء روي انه قحط الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه المسلمون وقالوا يا رسول الله قحط المطر ويبس الشجر وهلكت المواشي واسنت الناس فاستسق لنا ربك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه يمشي ويمشون بالسكينة والوقار حتي اتوا المصلي فتقدم و-------------------صلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية فلما قضي صلاته استقبل الناس بوجهه وقلب رداءه لكي-	261	4083176127496139144	459	770.0	376	850	54.0	66	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1870	true	-7151873073712677721	0	165	0	843	1477	300	غير ضار عاجلا غير واب- غيثا اللهم تحي ب-ه البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغ------ا للحاضر منا والباد اللهم انزل في ارضنا زينتها وانزل علينا سكن--ها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا تحي- به بلدة ميتا واسعة مما خلقت انعاما واناسي كثيرا فما برحوا حتي اقبل قزع من السحاب فالتام بعضه الي بعض ثم امطرت سبعة ايام--------- لا تقلع عن المدينة فاتاه صلي الله عليه وسلم المسلمون فقالوا------------- قد غرقت الارض وتهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله--------- يصرفها عنها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر حتي بدت نواجذه تعجبا لسرعة ملالة ابن ادم ثم رفع يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي رءوس الظراب ومن-بت الشجر وبطون الاودية وظهور الاكام فتقشع-------------------------------------------------------------------------------------------ت عن المدينة ثم قال-------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------- لله در ابي طالب لو كان حيا -قرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي كرم الله وجهه ف-----------قال يا رسول الله كانك ---------------------------------------------------اردت قوله فقال الابيات ومنها وفد بني اسد وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1870	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms262	false	7169083977943284336	40	232	216	1223	1572	300	غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا صالحا للحاضر---- والباد اللهم انزل في ارضنا زينتها وانزل عليها سكينتها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا تحيي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت انعاما واناسي كثيرا فما برحوا حتي اقبل قزع من السحاب فالتام بعضه الي بعض ثم امطرت سبعة ايام بلياليهن لا تقلع عن المدينة فاتاه------------------- المسلمون وقالوا يا رسول الله قد غرقت الارض وتهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله تعالي ان يصرفها عن-ا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر حتي بدت نواجذه تعجبا لسرعة ملالة بني ادم ثم رفع يديه ثم قال------ حوالينا ولا علينا اللهم علي رء-س الظراب ومنابت الشجر وبطون الاودية وظهور الاكام فتصدعت عن المدينة حتي كانت مثل ترس عليها كالفسطاط تمطر مراعيها ولا تمطر فيها قطرة وفي رواية لما صارت المدينة--- كالفسطاط وضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله--- ابو طالب لو كان حيا لقرت عيناه من الذي ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا رسول الله كانك اردت وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للار----امل فقال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	4083176127496139144	730	1272.5	586	1082	67.4676513671875	124	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1893	true	7021734785664151922	225	300	1132	1484	1484	300	جءت- تبوك- فاذا هو جالس بين ظهراني اصحابه محتبيا فق----------لت اين صاحبكم قيل هو ه--ذا فاقبلت امشي حتي جلست بين يديه فناولته كتابي فوضعه في حجره ثم قال -من انت قل-ت انا احد تنوخ قال هل لك في الاسلام دين الحنيفية ملة----- ابراهيم قلت اني رسول قوم وعلي دين قوم لا ارجع عنه حتي ارجع اليهم فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو-	1893	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms316	false	5678083985995145379	216	290	1081	1431	1482	300	جءته تبوكا فاذا هو جالس بين ظهراني اصحابه محتبءا علي الماء فقلت اين صاحبكم قيل ها هو ذا فاقبلت امشي حتي جلست بين يديه فناولته كتابي فوضعه في حجره ثم قال ممن انت فقلت انا احد تنوخ قال هل لك في------------ الحنيفية ملة ابيك ابراهيم قلت اني رسول قوم وعلي دين قوم ------------حتي ارجع اليهم فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو	316	4083176127496139144	322	587.5	253	374	86.09626007080078	60	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1896	true	-1138916392033353228	183	269	895	1335	1494	300	صلي الله عليه وسلم للنجاشي ملك الحبشة علي يد عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري رضي ال--------له عنه الي النجاشي وبعث معه كتابا في---------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة سلم انت اي انت سالم لان المسلم ياتي بمعني السلامة فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيب---------ة الحصينة	1896	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms281	false	3467149099061917428	109	185	543	947	1560	300	صلي الله عليه وسلم وفي سنة ست من الهجرة-------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمريبفتح الضاد وسكون الميمالي النجاشي بكتاب يدعوه فيه الي الاسلام وكتب فيه ما صورته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اما بعد------------------------------------------ فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطاهرة المطهرة الحصينة	281	4083176127496139144	305	495.5	243	484	63.01652908325195	56	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1897	true	3074752693402269223	0	55	0	283	1489	300	روحه ونفخه كما خلق ادم ب------يده واني ادعوك الي الله و-حده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتوقن ----بالذي جاءني فاني رسول الله واني اد------------------------------------------------------------------------------عوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي فلما وصل اليه الكتاب ------وضعه علي عينيه ونزل من سريره فجلس علي الارض	1897	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms281	false	3467149099061917428	189	261	968	1343	1560	300	روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله واحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءك فاقرهم ودع التحير فاني ادعوك وجنودك الي الله تعالي و-قد بلغت ونصحت فاقبل-- نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي فلما وصل اليه الكتاب اخذه ووضعه علي عينيه ونزل عن سريره وجلس علي الارض	281	4083176127496139144	261	480.0	209	378	69.04762268066406	42	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1897	true	3074752693402269223	148	269	747	1333	1489	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من النجاشي اصحمة الس------لام عليك يا نبي ا-لله من الله ورحمة الله وبركاته الذي لا اله الا هو زاد في لفظ الذي هداني للاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي عليه الصلاة والسلام فورب السماء والارض ان عيسي عليه الصلاة والسلام لا يزيد علي ما ذكرت -------وقد عرفنا ما بعث- به الينا وقد قر بنا ابن عمك واصحابه يعني جفعر بن ابي طالب ومن معه من المسلمين رضي الله عنهم فاشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك اي جعفر بن ابي طالب واسلمت علي يد-ه لله رب العالمين -اي وعند ذلك قال صلي الله	1897	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms282	false	-1879302564384892325	1	94	6	461	1495	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من النجاشي اصحمة بن ابحر سلام عليك يا رسول الله من الله ورحمة الله وبركاته----- لا اله الا الله ا---------لذي هداني للاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ف-ما ذكرت من امر عيسي-------------------- فورب السماء والارض ان عيسي م--------------------ا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا وقد عرفت- ما بعثت به الينا وقد قر-بنا ابن عمك واصحابه واني ----------------------------------------------------اشهد انك رسول الله------------------- صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك-------------------- واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك يا نبي الله	282	4083176127496139144	407	657.0	320	603	67.49585723876953	73	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1912	true	1543518888833850786	84	274	429	1358	1488	300	وحي----ن تطوف بالبيت--- وطء رجل من فزارة ازاره فانحل فلطم الفزاري لطمة هشم بها انفه وكسر ثناياه اي ويقال فقا عينه فشكا الفزاري ذلك الي عمر رضي الله عنه فاستدعاه وقال له لم هشمت انفه او قال لم فقات عينه فقال يا امير المءمنين تعمد حل ازراي ولولا حرمة البيت لضربت عنقه بالسيف فقال له عمر اما انت فقد اقررت اما ان ترضيه والا اقدته منك وفي رواية وحكم اما ب------------العفو او ب-القصاص فقال جبلة فتصنع بي ماذا قال مثل ما صنعت به وفي رواية اتقتص له مني سواء وانا ملك وهذا سوقي فقال له عمر رضي الله تعالي عنه الاسلام سوي بينكما ولا فضل لك عليه الا بالتقوي -----ان كنت انا وهذا الرجل سواء في---- الدين فانا اتنصر فاني كنت اظن يا امير المءمنين اني اكون في الاسلام اعزمني في الجاهلية فقال له عمر رضي الله تعالي عنه اذا اضرب عنقك فقال فاملهني الليلة حتي انظر في امري قال ذلك الي خصمك فقال الرجل امهلته يا امير المءمنين فاذن له رضي الله تعالي عنه في الانصراف ثم ركب في بني عمه وهرب الي القسطنطينية اي فدخل علي هرقل وتنصر هنا- ومات علي ذلك وقيل---------------------- عاد الي الاسلام ومات مسلما	1912	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms272	false	3775716170650837814	4	107	20	534	1516	300	وحين كان يطوف في المطاف وطء رجل من فزارة ازاره فانحل فلطم الفزاري لطمة هشم بها انفه وكسر ثنايا------------------ه فشكا الفزاري ا----لي عمر واستغاثه فطلب عمر جبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وحكم باحد الامرين اما العفو واما القصاص -قال جبل-------------------------------------------ة اتقتص له مني سواء وانا ملك وهو- سوقي -قال--- عمر الاس-------------------لام سوي بينكما -لا فضل لك عليه الا بالتقوي قال فان كنت انا وهذا الرجل سواء في هذا الدين فانتصر قال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اضرب عنقك قا-ل فامهلني اليه-- حتي انظر في امري فلما كان الليل------------------------------------------------------------------------------- ركب في بني عمه وهرب الي --قسطنطينية----------------- وتنصر هناك ومات مرتدا وبعض اهل الاسلام علي ان جبلة عاد الي الاسلام ومات مسلما	272	4083176127496139144	379	540.0	295	981	38.63404846191406	58	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1967	true	-4331767899401028699	32	134	163	702	1512	300	الشجرة له صلي الله عليه وسلم بالرسالة في خبر الاعرابي الذي دعاه الي الاسلام فقال هل--- من شاهد علي ما تقول -قال نعم هذه الشجرة ادعها فدعاها فاقبلت فاستشهدها فشهدت انه كما قال ثلاثا ثم رجعت الي منبتها ومنها امره صلي الله عليه وسلم للشجرتين اللتن كانتا بشاطء الوادي ان يجتمعا ليستتر بهما عند قضاء الحاجة فاجتمعتا ثم افترقتا وذهبتا الي محلهما كما تقدم في غزاة خيبر ومنها امره صلي الله عليه وسلم انس--ا ان يتلطف الي نخلاته يقول لهن امركن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجتمعن ليقضي حاجته بينكن فلما قضي حاجته امره ان يامرهن بالعود الي اماكنهن فعدن	1967	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms370	false	2615121315408145053	15	78	80	404	1496	300	الشجر- له------------------- بالرسالة في خبر الاعرابي الذي دعاه الي الاسلام فقال هل لك من شاهد علي ما تقول فقال نعم هذه الشجرة ثم ----دعاها فاقبلت فاستشهدها فشهدت انه كما قال ثلاثا ثم رجعت الي منبتها وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسانا ان ينطلق الي نخلات فيقول لهن امركن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجتمعن فاجتمع----------ن فلما قضي حاجته امره ان يامرهن بالعود الي اماكنهن فعدن	370	4083176127496139144	300	526.0	240	545	55.04587173461914	52	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1982	true	-540381775778400014	130	236	653	1159	1468	300	الف من صاع شعير في حفر الخندق فشبعوا والطعام اكثر مما كان كما تقدم ومن ذلك اطعام اهل الخندق من تمر يسير كما تقدم ومن ذلك جمع ما فضل من الازواد-------- ودعاءه صلي الله عليه وسلم فيها بالبركة وقسمت-ها في العسكر فقامت بهم كما تقدم في الحديبية وتبوك ومن ذلك دعاءه صلي الله عليه وسلم لابي هريرة في تمرات قد صفهن في يده وقال ادع لي فيهن بالبركة اي فدعا له صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فاخرجت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله وكنا ناكل منه -نطعم حتي انقطع في زمن عثمان رضي الله تعالي عنه	1982	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms371	false	-1089447935085093244	131	203	676	1026	1527	300	الف من صاع شعير بالخ------ندق فشبعوا والطعام اكثر مما كان واطعمهم-------------------------- من تمر يسير وجمع------------------- فضل--- الازواد علي نطع ودعا ل----------------------ها بالبركة ثم قسمها في العسكر فقامت------------------------------------------------------- بهم واتاه ابو هريرة ب--تمرات قد سفهن في يده وقال ادع لي فيهن بالبركة--- فدعا له------------------------ قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فاخرجت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله وكنا ناكل منه ونطعم حتي انقطع في زمن عثمان رضي الله------ عنه	371	4083176127496139144	306	502.0	240	516	59.30232620239258	57	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1983	true	3905021560738902360	198	252	934	1195	1433	300	الله عليه وسلم دعا-- اهل الصفة لقصعة ثريد فاكلوا حتي لم يبق----------------------------------------------------------- الا اليسير في نواحيها فجمع----------ه صلي الله عليه وسلم فصار لقمة فوضعها علي اصابعه وقال لابي هريرة رضي الله تعالي عنه اي لانه كان من اهل الصفة كل بسم الله قال ابو هريرة فوالذي نفسي بيده ما زلت اكل منها حتي شبعت	1983	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms371	false	-1089447935085093244	201	253	1017	1276	1527	300	الله ع-نه و----دعاءه اهل الصفة لقصعة ثريد قال ابو هريرة رضي الله عنه فجعلت اتطاول ليدعوني حتي قام القوم وليس في القصعة الا اليسير في نواحيها فجمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار لقمة ووضعها علي اصابعه وقال------------------------------------------------------- كل بسم الله فو -------------الذي نفسي بيده ما زلت اكل منها حتي شبعت	371	4083176127496139144	168	262.0	132	332	50.60240936279297	29	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1988	true	7051313582495636844	154	290	773	1430	1477	300	في منصرفه من غزوة تبوك علي ماء قليل لا يروي واحدا و------------شكوا اليه صلي الله عليه وسلم العطش فاخذ س-ما من كنانته وامر ان يغرز فيه ففار الماء وارتوي القوم وكانوا ثلاثين الفا كما تقدم قال ومنها ما تقدم له صلي الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب بذي المجاز من ضربه صلي الله عليه وسلم الارض او صخرة برجله حين عطش فخرج الماء كا تقدم ومنها ركوبه صلي الله عليه وسلم الفحل الذي قطع الطريق علي من يمر لما سافر صلي الله عليه وسلم مع عمه الزبير بن عبد المطلب الي اليمن كما تقدم ومنها انقلاب الماء الملح غذبا ببركة ريقه الشريف فقد جاء ان قوما شكوا اليه صلي الله عليه وسلم ملوحة في ماء بءرهم فجاء صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه حتي وقف علي ذلك البءر فتفل فيه فتفجر بالماء العذب	1988	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms372	false	4473066422470653655	86	131	444	672	1550	300	في---------- غزوة تبوك علي ماء----- لا يروي واحدا والقوم عطاش فشكوا اليه------------------------- فاخذ سهما من كنانته فغرسه ف-------يه ففار الماء وارتوي القوم وكانوا ثلاثين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفا وشكا اليه قو---------------م ملوحة في ماء----هم فجاء------------------- في نفر من اصحابه حتي وقف علي بءرهم---- فتفل فيه فتفجر بالماء العذب	372	4083176127496139144	195	291.5	153	670	29.104476928710938	35	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms1997	true	-6533609755198643792	7	71	37	348	1475	300	ولما اخذ الحسن -بن علي رضي الله تعالي عنهما تمرة من تمر الصدقة ووضعها في فيه قال له النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية ان ال محمد لا ياكلون الصدقة واختلف علماء السلف -------------------------------------------------------------------------------------هل الانبياء عليهم الصلاة والسلام تشارك النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فذهب الحسن رحمه اله تعالي الي ان	1997	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms061	false	-4029069148137221537	63	134	340	674	1561	300	ولما اخذ الحسن ابن علي رضي الله ------عنهما تمرة من تمر الصدقة ووضعه- في فيه قال له النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية ان ال محمد لا ياكلون الصدقة وحكمة ختم الاية به المبالغة في وصولهم لاعلاه ودلت هذه الاية ايضا علي نبوته صلي الله عليه وسلم وعلي فضل اهل الكساء رضي الله تعالي عنهم وقد قيل-------------------------- في ذلك ان ------------------------------	61	4083176127496139144	198	329.5	152	397	49.874053955078125	40	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2037	true	-8573192579342027139	179	284	903	1401	1477	300	ثم تزوج صلي الله عليه وسلم بعد ام سلمة رضي الله تعالي عنها زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها وكان اسمها برة فسماها صلي الله عليه وسلم زينب اي خشي ان يقال خرج من عند برة وهي بنت- عمته صلي الله عليه وسلم اميمة ب---------نت عبد المطلب وكانت قبله صلي الله عليه وسلم عند مولاه زيد -بن حارثة رضي الله تعالي عنهما ثم طلقها فلما انقضت عدتها زوجه الله اياها اي لانه صلي الله عليه وسلم ارسل زيد بن حارثة يخطبها له صلي الله عليه وسلم قال زيد فذهبت اليها فجعلت ظهري الي الباب فقلت------------------------------------------------------- يا زينب بعث رسو--------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	2037	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms384	false	117212367138272839	134	221	671	1102	1486	300	ثم تزوج صلي الله عليه وسلم زي--------------------------------نب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن م-----------------------------------------------------------------رة وهي ابنة عمته------------------- اميمة بالتصغير بنت عبد المطلب وكانت قبله صلي الله عليه وسلم عند مولاه زيد ابن حارثة الكلبي مولي النبي صلي الله عليه وسلم فشك-------------------اها---------------------------------------------------------------------------------------- اليه وقال انها سيءة الخلق واستامره في طلاقها فقال له صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك يا زيد وهو ق--ول الله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه بالاسلام وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الاحزاب وكان صلي الله عليه وسلم	384	4083176127496139144	162	194.5	125	656	24.69512176513672	28	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2045	true	-2148139194951837738	233	270	1199	1390	1533	300	توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست ذكرهن مهذب ومن جملة اللاتي لم يدخل به النبي صلي الله عليه وسلم	2045	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms388	false	2800988096081224386	26	58	139	305	1601	300	توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست ذكرهن مهذب ثم تزوج------------------------- صلي الله عليه وسلم	388	4083176127496139144	160	298.0	129	191	83.7696304321289	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2055	true	6633002667253664071	58	107	298	541	1558	300	ذات الفضول بضم الفاء وبالضاد المعجمة لطولها ارسل بها اليه صلي الله عليه وسلم سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه حين سار الي بدر اي وكانت من حديد وهي التي رهنها صلي الله عليه وسلم عند ابي الشحم اليهودي علي ثلاثين صاعا من الشعير وكان الدين الي سنة	2055	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms337	false	7640098529223981233	0	34	0	170	1558	300	ذات الفضول -----------بالضاد المعجمة لطولها ارسل بها اليه------------------- سعد بن عبادة------------------- حين سار الي بدر ---وكانت من حديد وهي التي رهنها------------------- عند ابي الشحم اليهودي علي ثلاثين صاعا من --شعير وكان الدين الي سنة	337	4083176127496139144	170	284.5	136	243	69.95884704589844	32	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2095	true	-6701828099147251669	99	300	472	1515	1515	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشه رضي الله تعالي عنها فقلت ان ابا بكر رجل اسيف اي رقيق القلب -اذا -----قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال صلي الله عليه وسلم مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته فقال مروا ابا بكر -فليصل- بالناس فق-لت------ لحفصه قولي له ان ابا بكر اذا قا---------------م مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحفصه مه انكن صواحب يوسف عليه الصلاة والسلام وفي لفظ انكن لانتن صواحب يوسف عليه الصلاه والسلام فقالت حفصه رضي الله تعالي عنها لعاءشه ما كنت لاصيب منك خيرا ومروا ابا بكر فليصل بالناس اي مثل صاحبه يوسف عليه الصلاه والسلام وهي زليخا اظهرت خلاف ما تبطن وظهرت للنساء اللاتي جمعتهن انها تريد اكرامهن بالضيافه وانما قصدها ان ينظرن لحسن يوسف عليه الصلاه والسلام فيعذرنها في حبه والنبي صلي الله عليه وسلم فهم عن عاءشه رضي الله تعالي عنها انها تظهر كراهه ذلك مع محبتها له باطنا هكذا يقتضيه ظاهر اللفظ والمنقول عن عاءشه رضي الله تعالي عنها-انها انما قصدت بذلك خوف ان يتشاءم الناس ابا بكر فيكرهونه حيث قام مقامه صلي الله عليه وسلم فقد جاء عنها رضي الله تعالي عنهاا-نها قالت ما حملني علي كثرة مراجعتي-	2095	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms334	false	3413093162676739723	138	291	699	1472	1508	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة رضي الله------ عنها----- ان ابا بكر رجل اسيف اي رقيق القلب وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس من البكاء فلو امرت عمر ف---------------------------------------------قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقالت عاءشة لحفصة قولي ---ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت----- عمر------------------------ فقال ا--------------------------------------نكن صواحب يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي مثل صاحبة يوسف عليه الصلاة والسلام وهي زليخا اظهرت خلاف ما تبطن اظهرت للنساء ال--تي جمعتهن انها تريد اكرامهن بالضيافة وانما قصدها ان ينظرن لحسن يوسف عليه الصلاة والسلام ويعذرنها في حبه والنبي صلي الله عليه وسلم فهم من عاءشة رضي الله------ عنها انها تظهر كراهة ذلك مع محبتها له باطنا هكذا يقتضيه ظاهر اللفظ والمنقول عن عاءشة رضي الله------ عنها انها انما قصدت بذلك خوف ان يتشاءم الناس ابا بكر فيكرهونه حيث قام مقامه صلي الله عليه وسلم فقد جاء عنها رضي الله------ عنها انها قالت ما حملني علي كثرة مراجعتي	334	4083176127496139144	694	1170.0	553	1076	64.49813842773438	114	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2096	true	-5868826559419676396	33	210	147	1080	1547	300	الانصار رضي الله تعالي ع--نهم لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاد------------د وجعا طافوا بالمسجد واشفقوا من موته صلي الله عليه وسلم فدخل عليه الفضل رضي الله تعالي عنه فاخبره بذلك ثم دخل عليه علي كرم الله وجهه فاخبره بذلك ثم دخل عليه العباس رضي الله تعالي عنه فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه والنبي صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر وثار الناس اليه فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس بلغنمي انكم تخافون من موت نبيكم هل خلد نبي قبلي فيمن بعث اليه فاخلد فيكم الا واني لا حق بربي وانكم لاحقون به فاوصيكم بالمهاجرين الاولين خيرا واوصي المهاجرين فيما بينهم بخير فان الله يقول والعصر ان الانسان لفي خسر السورة وان الامور تجري باذن الله ولا يحملكم استبطاء امر علي استعجاله فان الله عز وج لا يعجل لعجلة احد ومن غالب الله غلبه ومن خادع الله خدعه فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم واوصيكم-------------------------------- بالانصار خيرا فانهم الذين تبوءوا الدار والايمان من	2096	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms270	false	-7262672293370577942	209	300	1169	1645	1645	300	الانصار من الفضل ما يروي انهم لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرض موته يزداد وجعا طافوا بالمسجد فاشفقوا من موته صلي الله عليه وسلم فدخل عليه الفضل------------------- فاخبره بذلك ثم دخل----- علي رضي الله -عنه فاخبره بذلك ثم دخل عليه العباس فاخبره --------------------ذلك فخرج------ صلي الله عليه وسلم متوكءا علي علي والفضل والعباس امامه والنبي صلي الله عليه وسلم معصوب الراس يخط برجليه حتي جلس علي اسفل مرقاة من المنبر---------------- فحمد الله واثني عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وخطب خطبة ختمها بقوله واوصيكم بالانصار خيرا فانهم الذين تبوء-ا الدار والايمان من-	270	4083176127496139144	398	473.0	320	979	40.65372848510742	70	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2096	true	-5868826559419676396	9	91	37	442	1547	300	في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس منه وفي رواية ان الانصار رضي الله تعالي عنهم لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يزادد وجعا طافوا بالمسجد واشفقوا من موته صلي الله عليه وسلم فدخل عليه الفضل رضي الله تعالي عنه فاخبره بذلك ثم دخل عليه علي كرم الله وجهه فاخبره بذلك ثم دخل عليه العباس رضي الله تعالي عنه فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2096	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms335	false	-7445811662241938323	0	71	0	342	1445	300	في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس منه فصلي بهم ثلاثة ايام في حياة---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الايام خفة فقام يتهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر رضي الله تعالي عنه صوته ذهب يتاخر فاوما اليه صلي الله عليه وسلم	335	4083176127496139144	156	242.0	122	563	27.708703994750977	32	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2109	true	1861351062642124406	215	248	1083	1245	1500	300	كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا عن كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجو- فان-- المصاب من حرم الثواب	2109	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms340	false	-7248477013888958429	204	237	1009	1174	1482	300	كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب	340	4083176127496139144	161	310.5	128	165	97.57575988769531	30	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2114	true	-2773295461019220874	155	299	765	1487	1492	300	ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ثم صفوا صفوفا لا يءمهم احد -------------------اللهم انا نشهد انه صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته فاجعلنا الهنا ممن تبع القول الذي انزل معه واجمع بيننا وبينه حتي تعرفه بنا وتعرفنا به فانه كان بالمءمنين رءوفا رحيما لا نبتغي بالايمان به بدلا ولا نشتري به ثمنا ابدا فيقول الناس امين امين وهذا يدل علي انه المراد بالصلاة عليه صلي الله عليه وسلم الدعاء لا الصلاة علي الجنازة المعروفة عندهم والصحيح ان هذا الدعاء كان ضمن الصلاة المعروفة التي باربع تكبيرات فقد جاء ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليه صلي الله عليه وسلم فكبر اربع تكبيرات ثم دخل عمر رضي الله عنه فكبر اربعا ثم دخل عثمان رضي الله عنه فكبر اربعا ثم---- طلحة ابن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله	2114	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms338	false	-6449623301777637110	81	222	416	1150	1561	300	ابو بكر وعمر -في الصف الاول الذي حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا اللهم انا نشهد انه صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته فاجعلنا الهنا ممن تبع القول الذي انزل معه واجمع بيننا وبينه حتي تعرفه بنا وتعرفنا به فانه كان بالمءمنين رء-فا رحيما لا نبتغي بالايمان به بدلا ولا نشتري به ثمنا ابدا فيقول الناس امين امين وهذا يدل علي ان- المراد بالصلاة عليه صلي الله عليه وسلم الدعاء لا الصلاة علي الجنازة المعروفة عندهم والصحيح ان هذا الدعاء كان ضمن الصلاة المعروفة التي باربع تكبيرات فقد جاء ان ابا بكر-رضي الله عنهد-خل عليه صلي الله عليه وسلم فكبر اربع تكبيرات ثم دخل عمر-رضي الله عنه-فكبر اربعا ثم دخل عثمان-رضي الله عنه-فكبر اربعا ثم دخل طلحة -بن عبيد الله والزبير بن العوام-رضي الله	338	4083176127496139144	676	1272.0	546	745	90.7382583618164	129	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000159-ara1.ms2115	true	-5925633449331827869	1	49	3	242	1468	300	تتابع الناس ارسالا يكبرون عليه اي وعلي هذا انما خصوا الدعاء بالذكر لانه الذي يليق به صلي الله عليه وسلم ومن ثم استشاروا كيف يدعون له فاشير بمثل ذلك قال وقال------- ابن كثير رحمه الله وهذا الامر اي صلا-تهم علي-------ه صلي الله عليه وسلم فرادي من ----------غير امام	2115	-8851484325696658636	Shamela0001515-ara1.ms338	false	-6449623301777637110	223	270	1158	1398	1561	300	تتابع الناس ارسالا يكبرون عليه اي وعلي هذا انما خصوا الدعاء بالذكر لانه الذي يليق به صلي الله عليه وسلم ومن ثم استشاروا كيف يدعون له فاشير بمثل ذلك وروي البيهقي عن------------------------ ابن عباس لما صلي علي المصطفي صلي الله عليه وسلم ادخل الرجال فصلوا بغير امام	338	4083176127496139144	186	315.5	147	264	70.45454406738281	34	JK000159-ara1	Shamela0001515-ara1