id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0121	true	1974673319391249301	99	245	507	1209	1472	300	يصلي في كل ليلة الف ركعة ولذلك كان يدعي السجاد وان سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه هو الذي سماه عليا وكناه ابا الحسن فقد روي ان علي-----------ا رضي الله تعالي عنه افتقد عبدا-لله بن ع--باس رضي الله تعالي عنهما في وقت صلاة الظهر فقال لاصحابه ما بال ابي العباس يعني عبدالله لم يحضر ------فقالوا ولد له مولود فلما صلي علي كرم الله وجهه قال امضوا بنا اليه فاتاه فهناه فقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب زاد بعضه ورزقت بره وبلغ اشده ما سميته ق-ال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه فحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذه اليك ابا الاملاك -قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن فلما ولي معاوية الخلافة قال لابن عباس ليس لكم اسمه ولا كنيته يعني علي بن ابي طالب كرم الله وجهه كراهة في ذلك وقد كنيته ابا محمد فجرت عليه	121	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0853	false	5601744285302066744	179	298	915	1482	1498	301	يصلي في كل يوم- الف ركعة فصار في ركبتيه مثل ثفن البعير ذكر ذلك في كتاب الالقاب و---------------------------------------------روي ان علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه افتقد عبد الله بن العباس رضي الله عنه-------- في وقت صلاة الظهر فقال لاصحابه ما بال ابي العباس------------- لم يحضر الظهر فقالوا ولد له مولود فلما صلي علي رضي الله عنه ق-ال امضوا بنا اليه فاتاه فهناه فقال شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب----------------------------- ما سميته فقال او يجوز لي ان اسميه حتي تسميه فامر به فاخرج اليه فاخذه فحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ- اليك ابا الاملاك وقد سميته عليا وكنيته ابا الحسن فلما قام معاوية خلي--فة قال لابن عباس ليس لكم اسمه و---كنيته ------------------------------------------------وقد كنيته ابا محمد فجرت عليه	853	7790421647144091751	471	777.0	368	724	65.05525207519531	89	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0122	true	-9134424992371923998	63	108	336	559	1524	300	-------بعيرا وجعل وجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصيح عليه هذا علي بن عبد-الله بن عباس الكذاب قال بعضهم فاتيته وقلت له ما هذا الذي يسند----ه اليك من الكذب قال بلغهم عني اني اقول ان هذا الامر يعني الخلافة ستكون في ولدي -والله لتكونن فيهم	122	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0854	false	-3773998655488222681	259	299	1282	1475	1478	300	به علي بعير و-----وجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصيح عليه هذا علي بن عبد الله --------الكذاب---------- فاتيته وقلت--- ما هذا الذي نسبوك فيه الي ----الكذب قال بلغهم عني اني اقول ان هذا الامر سي-------------كون في ولدي ووالله ليكونن فيهم	854	7790421647144091751	171	280.5	137	236	72.45762634277344	29	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0148	true	-4156505322340672919	150	223	745	1102	1490	300	لا يعرف في العرب من تسمي بهذا الاسم يعني محمدا قبله------------------- الا ثلاثة طمع اباءهم حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفدوا علي بعض الملوك وكان عنده علم من الكتاب الاول واخبرهم بمبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم اي بالحجاز وبقرب زمنه وباسمه المذكور الذي هو محمد وهو يدل علي ان اسمه في بعض الكتب القديمة محمد وكان كل واحد منهم قد خلف زوج-ته حاملا فنذر كل واحد منهم ان ولد له ولد ذكر ان يسميه محمد- ففعلوا	148	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1675	false	5150244855558135661	84	201	443	1023	1563	300	لا يعرف في العرب من تسمي بهذا الاسم----------- قبله صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة طمع اباءهم حين سمعوا بذكر محمد صلي الله عليه وسلم وبقرب زمانه وانه يبعث في الحجاز ان يكون ولدا لهم ذكرهم ابن فوزك في كتاب الفصول وهم محمد بن سفيان بن مجاشع جد جد الفرزدق الشاعر والاخر محمد بن احيحة بن الجلاح وهو اخو عبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه وسلم لامه والاخر محمد بن حمران من ربيعة وكان اباءهم هءلاء الثلاثة قد وفدوا علي بعض الملوك وكان عنده علم ---الكتاب الاول فاخبرهم بمبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------- وباسمه و-------------------------------------------------------------------كان كل واحد منهم قد خلف امراته حاملا فنذر كل واحد منهم ان ولد له---- ذكر--- يسميه محمدا ففعلوا	1675	7790421647144091751	239	375.0	189	691	34.587554931640625	42	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0309	true	8751779815865047512	59	104	305	547	1538	300	ليس--- من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب وللامام --------------------------احمد قولان اي في لعنه تلويح وتصريح وكذلك الامام مالك وكذا ---------------لابي حنيفة------------------- ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد والم-صيد بالفهود ومدمن الخمر وشعره في الخمر معلوم	309	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0862	false	-7524582538599553071	203	255	1103	1387	1611	300	لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه واما قول السلف ففيه لاحمد قولان----------- تلويح وتصريح ول-----------مالك قولان تلويح وتصريح ولابي حنيفة قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهود ومدمن الخمر وشعره في الخمر معلوم	862	7790421647144091751	205	332.0	167	306	66.99346160888672	33	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0309	true	8751779815865047512	128	179	665	909	1538	300	يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهاءم فقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح امره بقتل الحسين و---------------------لا رضاه بقتله و-ما لم يصح---- منه ذلك لا يجوز ان يظن به ذلك فان اساءة الظن بالمسلم----- حرام	309	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0863	false	4913908571738487161	85	141	419	685	1433	300	يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهاءم وقد ورد النهي عن ذلك وحرمة المسلم اعظم من حرمة الكعبة بنص النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد صح اسلامه وما صح قتله----- الحسين رضي الله عنه ولا امره لا رضاه بذلك ومهما لم يصح ذلك منه---- لا يجوز ان يظن ذلك به فان اساءة الظن بالمسلم ايضا حرام	863	7790421647144091751	218	378.0	171	275	79.2727279663086	40	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0328	true	6333640170438087685	126	244	609	1197	1468	300	الامان وهو يءمنهم حتي خرج اليه قريب من عشرة الاف حتي كان من جملة من خرج اليه حمزة وخبيب ابنا عبد-الله بن الزبير واخذ لانفسهما امانا من الحجاج فامنهما و-----------------------------------------دخل عبدالله علي امه فشكا اليها خذلان-------------------------------------------- الناس له وخروجهم الي الحجاج حتي اولاده واهله وانه لم يبق معه الا اليسير----------------------------------- والقوم يعطونني ما -شءت من الدنيا فما رايك فقالت------ يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق وتدعوا الي حق فاصبر عليه فقد قتل ا-----صحابك عليه ولا تمكن من رقبتك تلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فلبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك كم خلودك في الدنيا-------------------------------------------------------- فدنا منها و------قبل راسها وقال والله ما ركنت الي الدنيا ولا احببت	328	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	47	174	230	844	1471	300	الامان حتي بلغ عدة المستامنة---------- عشرة الاف ---وكان في جملتهم--------------------- ابنا عبد الله بن الزبير -اخذ--------ا امانا لنفسيهما فلما راي عبد الله بن الزبير ما راي من ولده واصحابه دخل --------علي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال يا امه قد خذلني ا----------------------لناس حتي -ول-دي واهلي و----لم يبق ----الا اليسير ممن ليس عنده من الدفع الا صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت والله يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي --------------حق فامض ل---ه فقد قتل عليه اصحابك -----------------------------------------------وان كنت انما اردت الدنيا ف-بءس العبد انت اهلكت نفسك و------من قتل معك وان قلت اني علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين فدنا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا رايي ولكن--------------- احببت	717	7790421647144091751	318	388.0	245	783	40.6130256652832	50	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0336	true	-3087730102686627365	105	166	532	842	1517	300	ولما قتل------- عبد-الله بن الزبير ارتجت مكة بالبكاء-------- فجمع الحجاج -الناس وخطبهم وقال في خطبته الا --------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن الزبير كان من اخيار هذه الامة الا انه ------------نازع الحق اهله ----------------------------------------------------------------------------------ان الله خلق ادم--- بيده ونفخ فيه من روحه واسكنه----------------- جنته فلما اخطا---------- اخرجه من الجنة بخطيءته وادم اكرم علي الله من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الكعبة -اذكروا الله يذكركم	336	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	102	209	496	1046	1498	300	ولما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير ارتجت مكة بالبكاء والعويل فامر الحجاج بالناس فجمعوا الي المسجد ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل مكة بلغني بكاءكم واستفظاعكم قتل عبد الله بن الزبير الا وان ابن الزبير كان من احبار هذه الامة حتي رغب في الخلافة ونازع فيها اهلها وخلع طاعة الله واستكن الي حرم الله ولو كان شء مانعا للقضاء لمنعت ادم حرمة الجنة لان الله تعالي خلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته واباحة جنته فلما كان منه ما كان اخرجه من الجنة بخطيءته وادم اكرم علي الله من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الكعبة فاذكروا الله يذكركم	336	7790421647144091751	259	395.5	202	550	47.09090805053711	39	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0340	true	-3489713409374577650	38	126	197	646	1554	300	فقال------- يا ابا حازم ما-لنا نكره الموت فقال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم --دنياكم فكرهتم ان تن-قلوا من --عمران الي --خراب فقال له و--كيف القدوم علي الله ق-----------ال اما المحسن فك--غاءب يقدم علي اهله واما المسء فك--ابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال يا ليت شعري ما لنا عند-الله قال----------------- اعرض عملك علي كتاب الله تعالي فقال في اي مكان اجده فقال في قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين قال فاي عبادا-لله اكرم قال اولو المروءة	340	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	194	281	968	1405	1510	300	فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت ق-ال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا-- فكرهتم ان تنتقلوا من العمران الي الخراب -قال صدقت فكيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال--- ليت شعري ما انا عند الله قال يا امير المءمنين اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واي------ن اجده -قال-------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال يا ابا حازم----------------------------------- فاي عباد الله افضل قال اولو المروءة	591	7790421647144091751	356	555.5	283	500	71.19999694824219	51	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0439	true	-870402564404383993	27	78	142	390	1475	300	فقد قيل لجعفر------------- الصادق كم تتاخر الرءيا فقال راي النبي صلي الله عليه وسلم في منامه كان كلبا ابقع يلغ في دمه فكان اي ذلك الكلب الابقع شمرا قاتل الحسين------------------------ وكان ابرص فكان تاخير الرءيا بعد خمسين سنة وجاء عن عمرو بن شرحبيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	439	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1982	false	3083431549345320425	129	183	664	918	1487	300	انه قيل لجعفر بن محمد يعني الصادق كم تتاخر الرءيا -قال راي النبي صلي الله عليه وسلم--------- كان كلبا ابقع يلغ في دمه فكان شمر ابن ذي الجوشن------- قاتل الحسين بن علي رضي الله عنه انه وكان ابرص فكان تاخير الرءيا بعد خمسين سنة ومن ذلك ايضا ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم راي	1982	7790421647144091751	181	279.0	140	285	63.50877380371094	31	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0864	true	-332241655257312152	246	297	1263	1519	1534	300	فقال له علي------------------------- ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال له عمركيف الطريق الي العمل معهن فقال يقومن ومهما بلغ ثمنهن يقوم به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله تعالي عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر فجاء منها بولده سالم واخ--ري لمحمد بن ابي بكر	864	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	130	184	719	983	1533	300	فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن من بنات السوقة فقال ------كيف الطريق الي العمل معهن -قال يقومن -مهما بلغ ثمنهن قا-م به من يختارهن فقومن واخذهن علي رضي الله ------عنه فدفع واحدة لعبد الله بن عمر واخري ل----ولده الحسين واخري لمحمد بن ابي بكر	848	7790421647144091751	220	394.5	174	283	77.73851776123047	39	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0865	true	6934895085976741803	39	167	225	777	1422	300	قال كنت اجالس سعيد بن المسيب واعجب سعيد بي يوما فقال لي----- من اخوالك فقلت--- امي فتاة فكاني نقصت من عينه فانا عنده اذ دخل عليه سالم بن عبد الله بن عمر فلما ------------------------خرج من عنده قلت له ياعم من هذا -قال سبحان الله اتجهل مثل هذا من قومك هذا سالم بن عبد الله بن عمر قلت فمن امه قال فتاه ثم دخل القاسم بن محمد فجلس عنده ثم نهض فلما خرج قلت يا عم من هذا قال ما اعجب امرك اتجهل مثل هذا هذا القاسم بن محمد بن ابي بكر قلت فمن امه قال فتاه ثم دخل عليه علي بن حسين فجلس ثم نهض فلما خرج قلت له من هذا قال عجبت منك اتجهل مثل هذا هذا علي زين العابدين بن الحسين قلت فمن امه قال فتاة	865	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0848	false	2538838499150408417	227	291	1214	1496	1533	300	قال كنت اجالس سعيد بن المسيب ف-------------------قال لي يوما من اخوالك فقلت له امي فتاة فكاني نقصت من عينه ف--امهلت حتي دخل----- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فلما خرج من عنده قلت يا --عم من هذا فقال سبحان الله اتجهل مثل هذا من قومك هذا سالم بن عبد الله بن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب قلت فمن امه قال فتاة	848	7790421647144091751	230	379.5	175	585	39.31623840332031	46	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms0865	true	6934895085976741803	105	189	514	876	1422	300	فجلس عنده ثم نهض فلما خرج قلت يا عم من هذا -قال------------------- ما اعجب امرك اتجهل مثل هذا هذا القاسم بن محمد بن ابي بكر------- قلت فمن امه قال فتاه ثم دخل--------------------------------------------------------------------- عليه علي بن حسين فجلس ثم نهض فلما خرج قلت--- له من هذا قال عجبت منك اتجهل مثل هذا --------هذا علي زين العابدين بن الحسين -----------------------قلت فمن امه قال فتاة -قلت يا عمي رايتني نقصت من عينك لما علمت ان امي فتاة -فما لي في هءلاء-اسوة فقال اجل وعظمت في عينه جدا	865	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0849	false	-396848985570457779	4	106	20	456	1422	300	فجلس عنده ثم نهض--------- قلت يا عم من هذا فقال اتجهل من اهلك مثله ما اعجب هذا هذ---------------ا القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قلت فمن امه قال فتاة قال فامهلت شيءا حتي جاءه علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسلم -----------------عليه ثم نهض ف--------قلت يا عم من هذا قال هذا الذي لا يسع مسلما ان يجهله هذا علي -بن ال--حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت -من امه قال فتاة فقلت يا عم- رايتني نقصت في عينك لما علمت ان امي فتاة افما لي في هءلاء اسوة -قال فجل----لت في عينه جدا	849	7790421647144091751	251	310.0	185	495	50.707069396972656	44	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms1218	true	1907210172015522310	0	48	0	239	1455	300	اذا حضرت السيوف ميزته انا فامر عبد الملك باحضارها فلما احضرت اخذ منها سيفا مفلل الحد وقال هذا سيف اخي فقال له عبد الملك كنت تعرفه قبل الان ق-ال لا فقال كيف عرفته قال بقول النابغة الذبياني ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول- من قراع الكتاءب	1218	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0841	false	2795043509437399762	238	285	1147	1384	1464	300	اذا حضرت السيوف ميزته انا فامر عبد الملك باحضارها فلما حض-رت اخذ منها سيفا مفلل الحد فقال هذا سيف اخي وقال--- عبد الملك كنت تعرفه قبل الان فقال لا فقال كيف عرفته قال بقول النابغة الذبياني ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلولا من قراع الكتاءب	841	7790421647144091751	230	443.0	183	241	95.43568420410156	42	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms1501	true	5547814312726114830	175	286	871	1430	1494	300	يحيي بن اكثم وهو متغير اللون بسبب ذلك وجلس عنده فقال له المامون ما-------لي اراك متغيرا -قال----------------------- لما حدث في الاسلام قال وما-حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال المتعة زنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين لك- هذا قال من كتاب الله وسنة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الكتاب فقد قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما-ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العاد---------ون يا امير المءمن-ن زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال افهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق بها الولد------------- قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين واما	1501	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1710	false	-5711442464830165091	182	297	904	1481	1495	300	يحيي بن اكثم فجلس-------------------- وجلس---نا فقال--- المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال ال-----زنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال---------------له تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال -فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا	1710	7790421647144091751	486	834.5	386	628	77.38853454589844	84	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms1502	true	-6554696203586207416	0	40	0	220	1564	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ام كان امر بها فالت------فت المامون للحاضرين وقال اتحفظون هذا من حديث الزهري الو-ا نعم يا امير المءمنين فقال المامون-------------------------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1502	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	20	66	95	338	1499	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامو---------ن فقال امحفوظ- هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1711	7790421647144091751	190	340.5	151	253	75.09881591796875	31	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000159-ara1.ms1596	true	7672139755682541834	83	135	406	656	1481	300	بهجة المج-------------الس في انس الجالس لابن عبد البر رحمة الله انه----------------------------------- صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة وراي فيها---------- فاعجبه وقال لمن هذا فقيل لابي جهل فشق ذلك عليه وقال------------------------- لا يدخل---------------------ها الا نفس مءمنة فلما جاءه عكرمة ابن ابي جهل مسلما فرح به و-----------اول ذلك العذق لعكرمة	1596	-8851484325696658636	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1982	false	3083431549345320425	54	126	286	649	1487	300	بهجة المجالس وانس المجالس في ثلاثة اسفار جمع فيه اشياء مستحسنة تصلح للمذاكرة والمحاضرة من ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة وراي فيها عذقا مدلي فاعجبه وقال لمن هذا فقيل لابي جهل فشق ذلك عليه وقال ما لابي جهل والجنة والله لا يدخلها ابدا فانها لا تدخلها الا نفس مءمنة فلما اتاه عكرمة -بن ابي جهل مسلما فرح به وقام اليه وتاول ذلك العذق -عكرمة	1982	7790421647144091751	210	332.0	163	365	57.53424835205078	36	JK000159-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown