id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000159-ara1.ms0004	true	-5424569518935021102	208	300	1027	1514	1514	300	يامر اولاده بترك الظلم والبغي ويحثهم علي مكارم الاخلاق وينهاهم عن دنيءات الامور وكان يقول لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم----- منه وتصيبهم عقوبة الي ان هلك رجل ظلوم من اهل الشام لم تصبه عقوبة فقيل لعبدالمطلب في ذلك ففكر وقال والله ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب المسء باساءته اي فالمظلوم شانه في الدنيا ذلك حتي اذا خرج من الدنيا ولم تصبه العقوبة فهي معدة له في الاخرة ورفض في اخر عمره عبادة الاصنام ووحد الله --سبحانه وتعالي وتءثر عنه سنن جاء القران باكثرها وجاءت السنة-	4	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1521	false	-4701398850071994418	31	84	172	463	1551	300	يامر اولاده بترك الظلم والبغي ويحثهم علي مكارم الاخلاق وينهاهم عن دني-ات الامور وكان يقول لن يخرج من الدنيا ظلوم حتي ينتقم الله منه و---------------------------------------------------------------------------------------------------ان وراء هذه الدار دارا يجزي فيها المحسن باحسانه ويعاقب المسء باساءته-------------------------------------------------------------------------------------------- ورفض في اخر عمره عبادة الاصنام ووحد الله وروي انه وضع سننا------------ جاء القران باكثرها وجاءت السنة	1521	-4494413480284847949	274	491.5	225	495	55.35353469848633	45	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0005	true	-6654618290865544484	0	22	0	123	1552	300	بها منها الوفاء بالنذر والمنع من نكاح المحارم وقطع يد السارق والنهي عن قتل الموءودة وتحريم الخمر والزنا وان لا يطوف بالبيت	5	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2488	false	1053757552312377355	49	71	267	390	1545	300	بها منها الوفاء بالنذر والمنع من نكاح المحارم وقطع يد السارق والنهي عن قتل الموءودة وتحريم الخمر والزنا وان لا يطوف بالبيت	2488	-4494413480284847949	123	246.0	101	123	100.0	22	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0006	true	-1703320353630158271	138	243	717	1243	1531	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله تعالي عنه علي باب بني شيبة فمر رجل وهو يقول يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد-الدار هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقتار---- فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اهكذا قال الشاعر قال لا والذي بعثك بالحق ولكنه قال يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الخالطين --------غنيهم بفقيرهم حتي يعود فقيرهم كالكافي---------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هكذا سمعت الرواة ينشدونه وكان	6	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4445	false	-1843919287548838238	183	299	908	1514	1517	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر رضي الله تعالي عنهعند- باب بني شيبة فمر رجل وهو يقول يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد الدار هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقتار قال فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر------------- فقال اهكذا قال الشاعر قال لا والذي بعثك بالحق -لكنه قال يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عند من-ف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن افراف الخالطين فقيرهم بغنيهم --------حتي يعود فقيرهم كالكافي ويكللون جفانهم بسديفهم حتي تغيب الشمس في الرجاف منهم علي والنبي محمد القاءلون هلم للاضياف قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال هكذا سمعت الرواة ينشدونه وكان	4445	-4494413480284847949	494	907.0	397	633	78.04107666015625	92	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0015	true	-4064440294203729091	64	91	314	451	1517	300	للعرب------ ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسوهم في الموسم وربما نحر لهم في الموسم عشرة الاف بدنة وكسا عشرة الاف	15	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2556	false	4763959082310533695	129	156	654	791	1515	300	العرب جعلته ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو-- في الموسم فربما نحر---- في الموسم عشرة الاف بدنة وكسا عشرة الاف	2556	-4494413480284847949	129	236.5	103	143	90.20979309082031	23	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0017	true	7695635677544567634	3	45	11	238	1531	300	وراهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه-------------------------- قالوا--- هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي --ارض العرب-------- فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به---- مكة فنصبه في بطن الكعبة علي بءرها وامر الناس	17	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2694	false	4857306037454483122	101	146	508	765	1569	300	وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه------------------------ وامر الناس	2694	-4494413480284847949	198	314.5	161	281	70.46263122558594	26	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0020	true	-2038297445911675070	34	79	185	418	1565	300	قالوا لقصي كيف نصنع في شجر الحرم فحذرهم قطعها وخوفهم--- العقوبة في ذلك فكان احدهم يحدق بالبنيان حول الشجرة حتي تكون في منزله قال واول من ترخص في قطع شجر الحرم للبني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد-الله بن الزبير حين ابتني دورا ب-قعيقعان لكنه جعل فداء كل ش-------------------------جرة بقرة	20	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2837	false	-1133166614174541482	35	155	174	784	1533	300	قالوا لقصي كيف نصنع من شجر الحرم فحذرهم قطعها وخوفهم من العقوبة في ذلك فكان احدهم يحوف بالبنيان حول الشجرة حتي تكون في منزله----------------------------------------1 وتذكر روايات اخري العكس تذكر ان قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده واعانوه2 وبذلك تقلصت ارض الحرام وقلت اشجاره بالتدريج وتذكر رواية ان اهل مكة كانوا يهابون حتي في الاسلام قطع شجر الحرم وقطع كل شجرة دخلت من ارض الحرم في دور اهل مكة وان عمر لما قطع دوحة كانت في دار اسد بن عبد العزي وكانت تنال اطرافها ثياب الطاءفين بالكعبة وذلك قبل ان يوسع المسجد وداها بقرة وتذكر ايضا ان عبد الله بن الزبير حين ابتني دورا ب قعيقعان ترخص في قطع شجر الحرم للبنيان وجعل دية كل شجرة بقرة	2837	-4494413480284847949	172	103.0	139	650	26.461538314819336	26	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0021	true	-7607899542202365596	179	285	928	1484	1560	300	واخرج بنوا عبد مناف جفنة مملوءة طيبا--------------------------------------------- فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند باب الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعا---------قدوا هم وحلفاءهم ثم مسجوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين اي اخرجتها لهم ام حكيم البيضاء بنت عبدالمطلب عمة النبي صلي الله عليه وسلم وتوءمة ابيه ووضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا فهو منا فتطيب منها مع بني عبد مناف بنو زهرة وبنو اسد بن عبدالعزي وبنو تميم بن مرة وبنو الحارث بن فهر فالمطيبون من قريش خمس قباءل وتعاقد بنو عبد الدار و---احلافهم و-----هم بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي بن كعب علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا	21	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	6	65	26	364	1566	300	فاخرج بنو- عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجنها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الك----عبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسكوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ا------------------------لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا	1772	-4494413480284847949	238	410.5	194	618	38.51132583618164	34	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0072	true	1791230178315590795	229	281	1162	1431	1518	300	السهيلي نكاح زوجة الاب كان مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم يكن من المحرمات التي انتهكوها ولا من العظاءم التي ابتدعوها لانه امر كان في عمود نسبه صلي الله عليه وسلم فكنانة تزوج امراة ابيه خزيمة وهي برة بنت مرة فولدت له النضر بن كنانة وهاشم ايضا قد تزوج امراة ابيه واقدة	72	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2411	false	-2160507836439954163	31	81	146	402	1497	300	السهيلي ان ذلك الزواج -كان مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم يكن من ال-حرمات التي انتهكوها ولا من العظاءم التي ابتدعوها لانه امر كان في عمود نسب رسول الله---------- فكنانة تزوج امراة ابيه خزيمة وهي برة بنت مر- فولدت له النصر بن كنانة وهاشم ايضا قد تزوج امراة ابيه واقدة	2411	-4494413480284847949	236	440.0	190	269	87.73234558105469	42	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0073	true	-7126319572757221964	7	72	30	325	1438	300	وقد قال صلي- الله عليه وسلم انا من نكاح لا-من سفاح ولذلك قال الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي الا ما قد سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ان لا يعاب نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليعلم انه لم يكن في اجداده صلي الله عليه وسلم من كان من بغية ولا من	73	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2411	false	-2160507836439954163	81	136	402	659	1497	300	وقد قال عليه السلا--------م انا من نكاح لا من سفاح ولذلك قال سبحانه ----ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي الا ما ---سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ا--لا يعاب نسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليعلم انه لم يكن في اجداده------------------- من كان ل---غية ولا من	2411	-4494413480284847949	243	422.0	190	297	81.81818389892578	50	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0076	true	4001559676925098309	38	78	181	389	1518	300	كن في الجاهلية ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون به شبهه فالتاط اي تعلق والتحق به ودعي ابنه لا يمتنع من	76	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2419	false	-2076544475620435005	125	158	671	846	1645	300	كن------------ ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فاستلحقه--------------------- به ودعي ابنه لا يمتنع من	2419	-4494413480284847949	167	312.5	134	208	80.28845977783203	32	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0077	true	-5813378117248404173	89	129	469	683	1541	300	الاستبضاع وذلك ان المراة كانت في الجاهلية -----اذا طهرت من حيضها يقول لها زوجها ارسلي الي فلان -استبعضي -----------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبعض منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب	77	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2418	false	-5994896961715726740	112	151	586	797	1627	300	الاستبضاع وهو علي ما يزعمونان يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمث---------------ها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا حم-----لها اصابها زوجها اذا احب	2418	-4494413480284847949	156	252.5	124	231	67.532470703125	24	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0082	true	2550675643911490302	73	110	369	564	1532	300	العار او خوف الفقر والاملاق وكان عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك لا تفعل انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	82	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2076	false	-4486607871466727038	205	242	1116	1308	1633	300	اشعار اخري في هذا المعني--- وكان عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك لا تفعل انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2076	-4494413480284847949	175	334.5	141	195	89.74359130859375	32	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0082	true	2550675643911490302	82	110	415	564	1532	300	يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك------- لا تفعل-- انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	82	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2864	false	-6052653384777939549	97	124	492	637	1525	300	يحيي الموءودة------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2864	-4494413480284847949	129	229.5	103	158	81.64556884765625	23	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0109	true	-3059970715018235886	14	50	56	236	1522	300	عبد-المطلب والله ما نريد حربه وما لنا منه بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم خليل الله فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان لم يحل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه وامر------------ ابرهة	109	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1443	false	-4475061674713317165	177	216	860	1048	1455	300	عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا---- بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم---------- فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخ---ل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم انطلق معه الي ابرهة	1443	-4494413480284847949	152	239.0	121	209	72.7272720336914	24	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0209	true	1251388808211104575	238	299	1255	1579	1583	300	كانوا في الجاهلية يستسقون اذا اجدبوا فاذا ارادوا ذلك اخذوا من ثلاثة اشجار وهي سلع وعشر وشبرق من كل شجرة شيءا من عيدانها وجعلوا ذلك حزمة وربطوا بها علي ظهر ثور صعب واضرموا فيها النار ويرسلون ذلك الثور فاذا احس بالنار عدا حتي يحترق ما علي ظهره ويتساقط وقد يهلك ذلك الثور فيسقون وفي حياة الحيوان كانت العرب اذا ارادت- الاستسقاء	209	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2670	false	8001068738737562409	181	236	1021	1315	1649	300	كانوا------------ يستسقون اذا اجدبوا فاذا ارادوا ذلك اخذوا من ثلاثة اشجار وهي سلع وعشر وشبرق من كل شجرة شيءا من عيدانها وجعلوا ذلك حزمة وربطوا بها---- ظهر ثور---- واضرموا فيها الناس ويرسلون ذلك الثور فاذا احس بالنار عدا حتي يحترق ما علي ظهره ويتساقط وقد يهلك ذلك الثور فيسقون---2 وذكر ا---نهم كان-----وا اذا ارادوا الاستمطار	2670	-4494413480284847949	278	493.5	223	325	85.53845977783203	49	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0242	true	3765917300504713131	130	180	654	882	1506	300	لم يسد مملق اي فقير الا عتبة بن ربيعة وابو طالب فانهما سادا بغير مال اي وفي كلام بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد عتبة بن---- ربيعة وابو طالب وكان- افلس من ابي المزلق وهو رجل من بني عبد شمس لم يكن يجد مءنة ليلته وكذا ابوه وجده وابو جده وجد جده كلهم يعرفون	242	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1527	false	4075085953239089438	175	258	883	1273	1498	300	لم يسد من قريش ممق- الا عتب---------ة وابو طالب فانهما سادا بغير مال7 وقال علي في والده ابي ساد فقيرا وما ساد فقير غيره1 وذكر ان عياله كانوا في ضيقة وخدة لا يكادون يشبعون لقلة ما عندهم2 وعتبة بن ربيعة هو ابو هند زوج ابي سفيان وهي ام معاوية ويذكر اهل الاخبار ايضا ساد عتبة بن ابي ربيعة وابو طالب وكانا افلس من ابي المزلق وهو رجل من بني عبد شمس لم يكن يجد مءنة ليلته وكذا ابوه وج---------ده وجد جده كلهم يعرفون	1527	-4494413480284847949	182	314.0	142	409	44.498779296875	34	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0243	true	1629095611493878682	126	199	633	1018	1510	300	انه كان اولا يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن ---فاتفق ان امية بن ابي الصلت مر علي بني عبد المدان فراي طعامهم لباب البر والشهد فقال امية ولقد رايت الفاعلين وفعلهم فرايت اكرمهم بني المدان البر يلبك بالشهاب طعامهم لا ما يعللنا بنو جدعان فبلغ شعره عبد-الله بن جدعان فارسل الي بصري الشام يح-------مل اليه البر والشهد والسمن--------------- وجعل------- ينادي مناد الا---------------------- هلموا الي جفنة عبدالله بن جدعان ومن مدح امية بن ابي الصلت	243	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1539	false	-2726594552579521292	134	205	688	1050	1549	300	انه كان----- يطعم التمر والسويق ويسقي اللبن حتي سمع قول امية بن ابي الصلت------------------------------------------------------------- ولقد رايت الفاعلين وفعلهم فرايت اكرمهم بني الديان البر يلبك بالشهاد طعامهم لا ما يعللنا بنو جدعان فبلغ -ذلك عبد الله بن جدعان ف-وجه الي اليمن من جاءه بمن يعمل الفالوذج بالعسل فكان اول من ادخله بمكة وجعل مناديا ينادي كل ليلة بمكة علي ظهر الكعبة ان هلموا الي جفنة -------ابن جدعان ---فقال امية بن ابي الصلت	1539	-4494413480284847949	244	328.5	193	440	55.45454406738281	40	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0244	true	-2267524524645225299	273	300	1301	1426	1426	300	كان فقيه العرب في الجاهلية ف----------------------------قدم في قومه معتمر--------ا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم في نحر الظهيرة من ات----ي مكة غدا في مثل-	244	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2489	false	-3962649725355858166	107	144	550	715	1566	300	كان فقيه العرب في الجاهلية وانه كان من عدوان او من اياد قدم في قوم- معتمرا او حاجا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم في نحر الظهيرة من اتي الي مكة غدا في مثل	2489	-4494413480284847949	123	211.5	97	166	74.09638214111328	22	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0245	true	-8961375813839029395	48	87	235	434	1489	300	جدع--------ان في ابتداء امره صعلوكا وكان مع ذلك شريرا فتاكا لا يزال يحني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته وطرده ابوه وحلف لا ياويه ابدا فخرج هاءما في شعاب مكة يتمني الموت فراي شقا في جبل فدخل	245	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3569	false	-8361678760395931475	25	64	116	316	1595	300	جدعان هذا كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين- شريرا فاقطا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف لا يءويه ابدا فخرج------ في شعاب مكة تاءها حاءرا فراي شقا في جبل فدخل	3569	-4494413480284847949	164	284.5	128	207	79.22705078125	28	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0246	true	7905875026268729773	33	121	156	580	1477	300	لقد شهدت في دار عبد-الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم اي بفواته ولو دعي به في الاسلام لاجبت ا----ي لو قال قاءل من المظلومين يا ال حلف الفضول لاجبت لان الاسلام انما جاء باقامة الحق ونصرة المظلوم وفيه ان الاسلام قد رفع ما كان من دعوي الجاهلية من قولهم يا لفلان عند الحرب والتعصب واجيب بان هذا مستثني فالدعوي به جاءزة وفي اخري ما شهدت حلفا لقريش الا حلف المطيبين شهدته مع عمومتي وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته	246	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1541	false	-7038061444337809156	166	203	833	993	1475	300	لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم---------- ولو دعي به في الاسلام لاجبت او اما لو دعيت في الاسلام----------------------- لاجبت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب ان لي به حمر النعم واني---- نقصته	1541	-4494413480284847949	138	223.5	105	429	32.16783142089844	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0247	true	5606530565995517222	209	294	1112	1566	1595	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والقفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر والحرام بمعني الاحترام فقال في ذلك الزبير بن عبدالمطلب اي مع عبدالله بن جدعان كما تقدم واجتمع اليه من تقدم وقيل قام فيه العباس وابو سفيان وتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه شريفا او وضيعا------------ ثم مشوا الي العاص- بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	247	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3467	false	-8701740879223918518	0	73	0	385	1584	300	باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار عبد ----------------------الله بن جدع------------------------------------------------------------ان وتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه وعرف حلفهم هذا بحلف الفضول ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها	3467	-4494413480284847949	318	563.0	255	467	68.0942153930664	54	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0248	true	-3039624579386919687	0	185	0	935	1475	300	من خثعم قدم مكة معتمرا او حاجا ومعه بنت له من اضوا نساء العالمين فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة ونادي يا لحلف الفضول فاذا هم يعنقون اليه من كل جانب وقد انتضوا اسيافهم اي جردوها يقولون جاءك الغوث فما لك فقال ان نبيها ظلمني في بنتي فانتزعها مني قسرا فساروا اليه حتي وقفوا علي باب داره فخرج اليهم فقالوا له اخرج الجارية------------------ ويحك فقد علمت من نحن وما تعاهدنا عليه فقال افعل ولكن متعوني بها الليلة فقالوا لا والله ولا شخب لقحة اي مقدار زمن ذلك فاخرجها اليهم وفي سيرة------------------------------------------- الحافظ الدمياطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة في مال متعلق بالحسين فق--------------ال الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول اي لحلف كحلف الفضول وهو نصرة المظلوم علي ظالمه ووافقه علي ذلك جماعة منهم عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما لانه كان اذ ذاك في المدينة فلما بلغ ذلك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	248	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1532	false	-1635275889177421121	138	281	707	1430	1539	300	من خثعم قدم مكة--------------- ومعه بنت وضيءة------------------- فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج فقيل له عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة ونادي يا لحلف الفضول فاجتمعوا حوله واسترد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا------------------------------------------------------ الجارية من نبيه وقالوا له ويحك فقد علمت من نحن وما تعدهدنا ع-------------------------------------------------------------------------------ليه فاعادها اليه3 ويظهر من هذا الخبر ان حلف الفضول كان قد عقد قبل هذه الحادثة وان جماعته كانت شديدة متراصة في دفع الحق الي اهله واسترجاعه ممن اغتصبه كاءنا ما كان ويظهر ان هذا الحلف استمر قاءما الي وقت ما في الاسلام ثم فقد قيمته فمات فورد انه كان بين الحسين بن علي بن ابي طالب--------------------- وبين الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة في مال متعلق بالحسين فماطله الوليد فقال الحسين للوليد احلف بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن--- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون لحلف الفضول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ ذاك الوليد بن عتبة انصف الحسين من	1532	-4494413480284847949	446	708.0	354	1162	38.38209915161133	81	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0271	true	-7707047257067924525	205	245	1093	1306	1586	300	الحجر الاسود اختصموا كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي اعدوا للقتال فقربت بنو عبد-الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي اي تحالفوا--- علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	271	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1772	false	-1355987467339768934	239	274	1261	1436	1566	300	الحجر الاسود ف--------------------------------ي موضعه فلما استعدت--------- للقتال -قربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة	1772	-4494413480284847949	149	239.5	118	217	68.6635971069336	24	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0368	true	8623147261675065617	195	300	951	1471	1471	300	قال ما انساه ب-عكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجمع-وا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع----------------------------------------------- ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حاتما لان كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان الله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يروي شعره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدوه عليه الصلاة والسلام في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها-	368	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4215	false	6292914030732809450	38	156	189	785	1493	300	قال رايته بسوق عكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج----------------------------------------------------- مالي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فا-------قاموا ام حبسوا----- فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له ف-----------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها	4215	-4494413480284847949	266	367.0	209	678	39.23303985595703	44	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0369	true	8026698110445365883	77	148	385	720	1465	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا جارود هل في جماعة وفد عبد-القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال الجارود وانا--- بين يدي القوم كنت اقفو اي اتبع اثره كان من اسباط العرب اي من ولد ولدهم شيخا عمر سبعماءة سنة اي وقيل ستماءة سنة ادرك من الحواريين سمعان فهو اول من تاله اي تعبد من العرب	369	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4216	false	-5116020795412386358	220	274	1148	1401	1528	300	قدم علي رسول الله واسلم مع قومه ------قال له الرسول------------------ يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله------------ وانا من بين يدي القوم كنت اقفو-------- اثره كان من اسباط العرب فصيح---------------ا عمر سبعماءة س-------------------نة ادرك من الحواريين سمعان فهو اول من تاله م--------ن العرب	4216	-4494413480284847949	229	377.0	178	339	67.55162048339844	42	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0369	true	8026698110445365883	249	274	1212	1339	1465	300	كاني انظر اليه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلا-لهن	369	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4216	false	-5116020795412386358	274	300	1401	1528	1528	300	كاني انظر اليه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلا لهن-	4216	-4494413480284847949	126	242.0	102	128	98.4375	24	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0370	true	369506441242436901	0	94	0	451	1522	300	هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود والرسل بكسر الراء التءدة فلست انساه بسوق عكاظ اي وهو سوق بين بطن نخلة والطاءف كان سوقا لثقيف وقيس عيلان كما تقدم علي جمل اورق اي يضرب لونه الي السواء وهو يتكلم بكلام ما اظن اني احفظه وفي لفظ تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الان فقال ابو بكر------------- يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ فقال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا---- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	370	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4217	false	3936414065622489934	12	78	56	366	1491	300	هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود------------------------- فلست انساه بسوق عكاظ -------------------------------------------------------------------علي جمل اورق ------------------------وهو يتكلم بكلام ما اظن اني احفظه فق------------------------------------------ال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ فقال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	4217	-4494413480284847949	290	497.5	228	468	61.96581268310547	58	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0379	true	3548355006686907897	8	110	45	575	1542	300	يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ذا الذي تدعو اليه يغتنم فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور اي السرور صاحب النجيب الاحمر اي الكريم من الابل والتاج والمغفر والوجه الازهر اي الابيض المشرب بالحمرة والحاجب اي الجبين الاقمر اي الابيض والطرف الاحور اي شديد سواده صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذاك محمد المبعوث الي الاسود والاحمر اهل المدر والوبر اي العجم والعرب ثم انشا يقول----------------------------- الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عب----------------------------------ث ارسل فينا احمدا	379	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4536	false	6092093628210905659	254	300	1245	1461	1461	300	يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ا---لذي تدعو اليه تغتنم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جواب الهاتف عن سءاله بقوله الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثا ولم يخلنا سدي من بعد عيسي واكثرث ارسل فينا احمدا-	4536	-4494413480284847949	151	69.5	118	593	25.463743209838867	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0383	true	1085827390318598565	183	255	904	1272	1495	300	وقلت اعوذ بعزيز هذا الوادي فاذا هاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال ما كيد ذي الجن من الاهوال اذ يذكر الله علي الاحوال وفي سهول الارض والجبال وصار كيد الجن في سفال الا النبي وصالح الاعمال فقلت له يا ايها القاءل -ما تقول ارشد عندك ام تضليل فقال -------هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بيس--- وحامي-------مات وسور بعد مفصلات يامر-- ب-------الصلاة والزكاة	383	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4536	false	6092093628210905659	76	118	361	594	1461	300	فقال اعود بعظيم هذا الوادي فاذا هاتف يهتف--------- ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل --------الحلال والحرام فقال خريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الداعي فما تحيل ارشد عندك ام تضليل فقال الهاتف هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات محرمات ومحل--------لات يامرنا بالصوم والصلاة --------	4536	-4494413480284847949	177	265.5	140	395	44.81012725830078	23	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0389	true	2500710319158614657	147	300	715	1520	1520	300	اءتوني بسحر اي قبيل الفجر اخبركم الخبر الخير ام ضرر ام لامن او حذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من الغد في وجه السحر اتيناه فاذا هو قاءم علي قدميه شاخص في السماء بعينيه فناديناه يا خطر يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء وصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابه جمع وصب كجمل وجمال فالهمزة بدل من الواو خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جوابه اي زال عنه جوابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله البلبال الغم عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا ثم قا--ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسم- بالكعبة والاركان والبلد المءتمن -السدان اي الخدام قد منع السمع عتاة الجان بثاقب كون ذا سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والفرقان وبالهدي وفاضل القر-ان تبطل به عبادة الاوثان--- قال فقلنا له ويلك يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فماذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي-	389	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4337	false	301061283784021032	67	155	359	837	1655	300	اءتوني بسح--------------ر اخبركم الخبر الخير ام ضرر ام لامن او حذر وذكر انه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهن يقول اصا------به اصابه---------------------------------------- خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله جو-----------------ابه يا ويله ما حاله بلبله بلباله------------- عاوده خباله فقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة والاركان والبلد المء-من والسدان---------- قد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقر-ان وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان ثم قال -----------------خطر اري ------------------------------------------لقومي ما اري لنفسي	4337	-4494413480284847949	437	730.0	355	814	53.68550491333008	66	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0397	true	6764174608565236387	50	105	272	549	1580	300	هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الغنم ينحر كل يوم شاة حتي اسرعوا في اموالهم اي في اتلافها------ فقالت ثقيف وكانت اعقل العرب ايها الناس امسكوا علي اموالكم فانه لم يمت من في السماء الستم ترون معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر	397	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3106	false	3757554662959636008	235	285	1304	1555	1637	300	هلك من في السماء فجعل صاحب الابل ينحر كل يوم بعيرا وصاحب البقر يذبح كل يوم بقرة وصاحب الغنم كل -----يوم شاة حتي اسرعوا --------------في اتلاف اموالهم فقالت ثقيف بعد سءال كاهنهم------------ امسكوا عن ا-موالكم فانه لم يمت من في السماء الستم ترون معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر	3106	-4494413480284847949	221	407.5	176	283	78.09187316894531	41	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0527	true	-8628544628845542155	31	56	148	257	1444	300	كان اذا اعتم لم يعتم قرشي اعظاما له ومن ثم قال فيه القاءل ابا اجيحة من يعتم عمته يضرب وان كان ذا مال وذا عدد	527	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4530	false	-5044760485224997639	228	249	1202	1297	1557	300	كان اذا اعتم لم يعتم قرشي اعظاما له وينشدون ابو اح--------------يحة من يعتم عمته يضرب وان كان ذا مال وذا عدد	4530	-4494413480284847949	84	157.5	65	109	77.06421661376953	18	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0577	true	598039174161092812	66	95	319	469	1484	300	عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا وليخرق---- فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن -بعث لنا----- قصي بن كلاب	577	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2592	false	-2976352978724415561	269	300	1429	1589	1589	300	عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب-	2592	-4494413480284847949	146	260.5	118	161	90.6832275390625	25	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0622	true	10541220961917993	102	174	490	844	1485	300	عنه في سبب اسلامه قال خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح بسورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قلت كاهن علم ما في نفسي فقرا ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون الي اخر السورة---- فوقع الاسلام في قلبي كل	622	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	74	137	362	678	1490	300	عنه ان----------ه قال خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح س-ورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ف---قلت كاهن قال---------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون حتي ختم السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل	4200	-4494413480284847949	300	554.5	238	358	83.79888153076172	55	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0624	true	-347503414544527473	61	132	284	627	1399	300	نعيم اي ابن عبدا-لله النحام كما تقدم فقال --------له اين تذهب يا ابن الخطاب فقال اريد------ هذا الصابي الذي فرق امر قريش وسفه احلام-----------ها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك اتري بني عبدمناف تاركيك تمشي علي وجه الارض وقد قتلت محمدا فلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك اي زوج اختك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل واختك	624	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	155	210	762	1026	1490	300	نعيم ----بن عبد الله النحام وكان من المسلمين فقال له اين تريد يا عمر فقال له---- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم ا-----------------------------------------------------------------------------فلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختن------------ك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو-------- واختك	4200	-4494413480284847949	210	350.0	164	369	56.91056823730469	36	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0624	true	-347503414544527473	267	300	1237	1399	1399	300	خباب بن الارت معه صحيفة فيها سورة طه يقرءها عليهم وانه دق عليهم الباب فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب اي وترك الصحيفة فلما دخل---- قال لاخته ما هذه الهينمة التي سمعت قالت-	624	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4200	false	7003179477894994215	229	255	1130	1258	1490	300	خباب بن الارت معه صحيفة فيها----- طه يقرءها اياها ف--------------------لما سمعو- حس عمر اخذت فاطمة------- الصحيفة فلما دخل عمر قال------ ما هذه الهينمة التي سمعت قالا	4200	-4494413480284847949	108	156.0	84	167	64.67066192626953	18	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0683	true	-8272347181574044887	226	259	1085	1235	1427	300	فسمعت كلاما حسنا ف---------قلت في نفسي انا --------------------------------ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلت- وان كان قبيحا	683	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4286	false	593074604510277310	53	95	269	458	1543	300	اجمعت الا اسمع منه شيءا ثم قلت في نفسي وا ثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع--- هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا	4286	-4494413480284847949	132	224.5	103	192	68.75	25	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0790	true	-5513245612571511713	32	81	143	377	1452	300	الاسلام فقال له سويد لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال حكمة لقمان فقال له --رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الكلام حسن والذي معي	790	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3808	false	-8017025754614613771	193	218	1069	1191	1620	300	الاسلام فقال له سويد لعل الذي معك مثل الذي معي وكانت معه مجلة لقمان--------------------------------- حكمة لقمان فقال له الرسول--------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الكلام حسن والذي معي	3808	-4494413480284847949	102	148.5	80	236	43.220340728759766	20	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0790	true	-5513245612571511713	20	120	87	567	1452	300	له --ودعا--ه الي الله تعالي-------------- فدعا سويدا الي الله عز وجل والي الاسلام فقال له سويد -لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الكلام حسن والذي معي افضلا من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف و----قدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتل-ه الخزرج	790	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3853	false	-4090304403346615127	37	127	203	645	1553	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلمحين سمع به فدعا-----ه الي الله والاسل-----------ام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذ--------------------------ا الكلام حسن والذي معي افضل- من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج	3853	-4494413480284847949	382	647.5	301	513	74.46393585205078	71	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0790	true	-5513245612571511713	32	119	143	560	1452	300	الاسلام فقال--------------- له سويد -لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الكلام حسن والذي معي افضلا من هذا قران انزله الله ------علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف و----قدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتله	790	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4769	false	7540725447076912235	149	224	721	1081	1466	300	الاسلام فلما كلمه النبي قال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال--- رسول الله------------------- وما الذي معك قال مجلة لقمان فقال له رسول الله------------------- اعرضها علي فعرضها علي-----------------------------ه فقال ان هذا -لكلام حسن والذي معي افضل- من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا عليه رسول الله------------------- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتله	4769	-4494413480284847949	313	523.0	245	452	69.24778747558594	57	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0821	true	-9076941309664092173	246	282	1221	1397	1481	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا فقيرا فكثر مالك عندنا---------------- ثم تريد ان تخرج بمالك لا--- والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلته لكم	821	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2977	false	-5272479874141251559	210	249	1057	1251	1518	300	قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت- لكم	2977	-4494413480284847949	172	318.0	136	195	88.20513153076172	32	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms0976	true	-108504277442081164	106	146	523	720	1479	300	اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله فقال وا------------------------------------------------------------------------لله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والل----------ه لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	976	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2929	false	-1520904297130624269	16	101	80	512	1499	300	اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت	2929	-4494413480284847949	186	339.5	147	432	43.05555725097656	33	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1049	true	-3053262431251315422	9	45	46	213	1431	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	1049	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3799	false	9170774792149573634	254	290	1306	1473	1523	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا من ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في	3799	-4494413480284847949	165	328.0	129	167	98.80239868164062	35	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1098	true	-3260885701157975140	247	293	1191	1410	1441	300	جهل ان يلتمس في القتلي وقال----------- ان خفي عليكم اي بان قطع راسه وازيل عن جثته انظروا الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي ماءدة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اسن منه اي اكبر منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1098	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1540	false	9422040200403108	229	266	1184	1365	1529	300	---------جهل في القتلي -قال لهم انظروا ان خفي عليكم في القتلي--------------------------- الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف ------------منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه	1540	-4494413480284847949	156	258.0	121	230	67.82608795166016	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1133	true	-5537032079576212770	68	119	340	601	1480	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود والسهود بضم السين المهملة عدم النوم والبكر الفتي من الابل والجودود بضم الجيم جمع جد بفتحها وهو الحظ والسعد وبعد هذين البيتين بيت اخر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا قد ساد بعدهمو رجال ولولا يوم بدر لم	1133	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4766	false	1161889584844574685	135	188	664	920	1500	300	ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكي ان بكيتهم جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم- رجال ولولا يوم بدر لم	4766	-4494413480284847949	124	104.0	97	393	31.552162170410156	25	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1145	true	-8086913773296804955	123	157	570	735	1436	300	والله اني ا-علم ان هذا------ سيمتد امتداد الشمس في طلوعها و---غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيان فانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم -لكنه قد ختم علي صدره حسد بني هاشم	1145	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4218	false	-5071119242139582636	216	251	1064	1239	1475	300	والله اني لاعلم ان هذا الدين سيمتد امتداد الشمس في طلوعها الي غروبها فلا يغرنكم هذا من انفسكم يعني ابا سفيان-فانه ليعلم من هذا الامر ما اعلم ولكنه قد جثم علي صدره حسد بني هاشم	4218	-4494413480284847949	160	290.5	127	176	90.90908813476562	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1227	true	-1957050510158833241	242	296	1200	1456	1472	300	المدينة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما وقيل خمسة عشر من قومه من الاوس فلحق بمكة وك---------ان يعد قريشا انه لو--- لقي قومه اي الاوس لم يختلف عليه منهم رجلان فلما جاء مع قريش ----------------------------------------------------------------نادي يا معشر الاوس انا ابو عامر وقالوا له لا انعم الله بك عينا يا فاسق	1227	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2852	false	7186795950832151842	225	284	1223	1501	1587	300	الي مكة مباعدا لرسول الله --------------------معه خمسون غلاما---------------------- من الاوس منهم عثمان بن حنيف فكان يعد قريشا ان- لو قد لقي محرما-------- لم يختلف عليه منهم رجلان فلما كان يوم احد كان اول من لقي اهل المدينة ابو عامر في الاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر -قالوا ف--لا انعم الله بك عينا يا فاسق	2852	-4494413480284847949	172	243.0	132	332	51.807228088378906	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1343	true	5901496022781458104	120	151	593	744	1482	300	اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يجيء الي ابي بكر ليوقفه علي انسابهم فجعل حسان يهجوهم فلما سمعوا هجوه قالوا------- ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي	1343	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3844	false	-7452426594154813386	58	88	295	435	1512	300	اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر لي-قفه علي انساب-----------------هم فلما سمعت قريش شعر حسان قالت ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي	3844	-4494413480284847949	117	212.5	91	158	74.0506362915039	22	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1343	true	5901496022781458104	64	151	320	744	1482	300	عبد الله بن الزبعري وابو سفيان ابن عمه صلي الله عليه وسلم وعمرو بن العاص وضرار بن الحارث ولما اراد--------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------حسان رضي الله عنه اني يهجوهم قال له رسول الله كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجوا ابا سفيان اب----ن عمي فقال له والله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال له صلي الله عليه وسلم اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يجيء الي ابي بكر ليوقفه علي انسابهم------------------------------------------------ فجعل حسان يهجوهم فلما سمعوا هجوه-------- قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي	1343	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4781	false	-9155744734139432579	180	300	871	1468	1468	300	عبد الله بن الزبعري وابو سفيان -بن الحارث بن عبد المطلب-- وعمرو بن العاص وضرار بن الخطاب قال ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلاحهم ان ينصروه بالسنتهم فقال حسان انا لها واخذ بطرف لسانه وقال والله ما يسرني به مقول بين بصري وصنعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- كيف تهجوهم وانا منهم وكيف تهجو -ابا سفيان وهو ابن عمي فقال وا---لله لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين فقال له------------------- اءت ابا بكر فانه اعلم بانساب القوم منك فكان يمضي الي ابي بكر لي-قفه علي انسابهم وكان يقول كف عن فلانة وفلانة واذكر فلانة وفلانة فجعل حسان يهجوهم فلما سمعت قريش شعر حسان قالوا ان هذا الشعر ما غاب عنه ابن ابي-	4781	-4494413480284847949	313	516.0	245	647	48.37712478637695	56	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1364	true	7053362630876393549	1	47	6	238	1521	300	سعد بن معاذ سي----------د الاوس وسعد بن عبادة سي----------د الخزرج وارسل معهما ابن رواحة وخوات بن جبير واسقطهما في الامتاع وذكر بدلهما اسيد بن خضير وقال لهم انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم------ فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه دون القوم اي	1364	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4231	false	5317894220776192874	226	280	1247	1505	1615	300	سعد بن معاذ وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة وهو يومءذ سيد الخزرج الي كعب بن اسد وكان قد نقض عهده الذي عهده للرسول وبرء مما كان بينه وبين رسول الله قال لهماانطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في	4231	-4494413480284847949	138	204.5	108	258	53.488372802734375	24	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1434	true	-6600171007747123086	18	121	79	564	1405	300	الي رسول صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم في ذلك اي قال اني رايت ما لا يحل منعه رايت الهدي---------------- في قلاءده قد اكل اوباره اي معكوفا عن محله والرجال قد شعثوا وقملوا فقالوا -----------له اجلس ا-نما انت---- اعرابي ولا علم لك اي فما رايت من محمد مكيدة فعند ذلك غضب الحليس-------- وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاءه معظما--- والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وما ----جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه اي كف- يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي	1434	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1486	false	-6968997539893249702	21	119	103	572	1505	300	الي رسول---- الله فلما راه الرسول---------------------------- قال ان هذا من قوم يتالهون فلما راي الحليس هدي المسلمين في قلاءده واحسن ان الرسول انما جاء معتمرا لا يريد سوءا لقريش قص عليهم ما راي فقالوا له اجلس فانما انت رجل اعرابي ل-ا علم لك ف----------------------------------غضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاء- معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نوصي	1486	-4494413480284847949	305	481.0	236	537	56.797019958496094	51	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1450	true	6707668214474779512	56	126	286	626	1489	300	هو الذي كتب الكتاب بيده الشريفة وهو ما وقع في البخاري اي اطلق الله يد----------------------------ه صلي الله عليه وسلم بالكتابة في تلك الساعة خاصة وعد معجزة له قال بعضهم لم يعتبره اي القول بذلك اهل العلم ومعني كتب امر الكتابة وفي النور وفي كون هذا اي انه كتب بيده في البخاري فيه نظر والذي في البخاري واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب ليكتب فكتب هذا ما قاضي عليه	1450	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3670	false	-2073832425219285852	115	160	589	816	1529	300	هو الذي كتب الكتاب بيده الشريفة وهو ما وقع في البخاري4 وما جاء في السيرة لابن هشام فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-------------------------------------------------------------------------------------------كتب---- الكتاب هو وسهيل1 وما جاء في البخ----------------------------------------------اري واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب ليكتب فكتب هذا ما قاضي عليه	3670	-4494413480284847949	159	266.0	129	368	43.206520080566406	30	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1640	true	6878471932376499213	109	217	525	1056	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باحراقه ومر صلي الله عليه وسلم بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثفيف اي وكان من ثمود قوم صالح اي وقد اصابته النقمة التي اصبات قومه بهذا المكان ثم دفن فيه اي بعد ان كان بالحرم ولم تصبه تلك النقمة فلما خرج من الحرم الي المكان المذكور اصابته النقمة فعن بعض الصحابة حين خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث	1640	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms5427	false	-7604835501066530127	4	45	16	225	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين خرجنا معه ال----------------------------ي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث	5427	-4494413480284847949	205	309.0	165	531	38.60640335083008	41	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1719	true	-399553488460702198	181	247	928	1291	1552	300	الاشهر الحرم ارعة ثلاثة سردا وواحدا فردا وهو رجب اما الثلاثة فليامن فليامن الحجاج فيها ورادين ل---مكة وصادرين عنها شهرا قبل شهر الحج وشهرا اخر بعده قدر ما يصل الراكب من اقصي بلاد العرب ثم يرجع واما رجب فكان للعمار يامنون فيه مقبلين ومدبرين وراجعين نصف الشهر للاقبال ونصفه الاخر للاياب لان العمرة لا تكون م-------ن اقاصي بلاد العرب كال--------حج واقصي منازل بلاد المعتمرين---------- خمسة عشر	1719	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2800	false	388935821694835174	187	251	969	1311	1569	300	الاشهر الحرم----- ثلاثة سردا وواحدا فردا وهو رجب اما الثلاثة فليامن ----من الحجاج----- واردين الي مكة وصادرين عنها شهرا قبل شهر الحج وشهرا---- بعده قدر ما يصل الراكب من اقصي بلاد العرب ثم يرجع واما رجب ف----للعمار يامنون فيه مقبل--------ين وراجعين نصف الشهر للاقبال ونصفه------ للاياب اذ-------- لا تكون العمرة من اقاصي بلاد العرب كما يكون الحج واقصي منازل----- المعتمرين بين مسيرة خمسة عشر	2800	-4494413480284847949	306	521.5	248	391	78.26087188720703	50	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1757	true	4952758911223341503	98	210	527	1069	1496	300	-------------لما دخل مكة وقد سمع--- المشركون خبر-ه فقالوا يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البنية يعني الكعبة لا يصل اليكم من اليمامة شء مما تنتفعون به حتي تتبعوا محمدا من اخركم وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج رضي الله تعالي عنه فمنع عنهم ما كان ياتي-- منها ف-------------------لما اضرب بهم ذلك كتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عهدنا بك وانت تامر بصلة الرحم وتحث عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميترنا فافعل فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل بين قومي وبين	1757	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3151	false	-8860824807891524883	17	125	87	619	1534	300	اراد العمرة فلما------------ سمع به المشركون جاءوه فقالوا يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البني------------ة لا يصل اليكم من اليمامة شء مما تنتفعون به حتي تتبعوا محمدا من اخركم وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج فحبس------------------- عنهم ما كان ياتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم فلما اضر- بهم---- كتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عهدنا بك وانت تامر بصلة الرحم وتحض عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل بين قومي وبين	3151	-4494413480284847949	483	895.5	381	580	83.27586364746094	92	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1757	true	4952758911223341503	105	211	561	1076	1496	300	فقالوا--- يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البنية يعني الكعبة لا يصل اليكم من اليمامة شء مما تنتفعون به حتي تتبعوا محمدا من اخركم وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج رضي الله تعالي عنه فمنع عنهم ما كان ياتي-- منها------------------- فلما اضرب بهم ذلك كتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عهدنا بك وانت تامر بصلة الرحم وتحث عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميترنا فافعل فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل بين قومي وبين ميرتهم	1757	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4101	false	-4375458726491129998	136	238	752	1249	1592	300	وقالوا له يا ثمامة صبوت وتركت دين اباءك قال لا ادري ما تقولون الا اني اقسمت برب هذه البني------------ة لا يصل اليكم من اليمامة شء -ما تنتفع-ن به حتي تتبعوا محمدا من اخركم وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة ثم خرج فحبس------------------- عنهم ما كان ياتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم فلما اضر- بهم---- كتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عهدنا بك وانت تامر بصلة الرحم وتحض عليها وان ثمامة قد قطع عنا ميرتنا واضر بنا فان رايت ان تكتب اليه ان يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل بين قومي و----ميرتهم	4101	-4494413480284847949	465	858.5	367	539	86.2708740234375	88	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1767	true	-2178118446901250539	231	270	1079	1278	1415	300	خرج زيد بن حارثة في تجارة ال---ي الشام ومعه بضاءع لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان دون وادي القري لقيه ناس من فزارة----------- فضربوه وضربوا اصحابه اي فظنوا انهم قد قتلوا واخذوا ما كان معهم فقدموا----- المدينة	1767	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1667	false	3479931355618744598	23	57	122	284	1526	300	خرج زيد بن حارثة في تجارة له الي الشام ومعه بضاءع لاصحاب رسول----- الله و--------------كان دون وادي القري لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه------------------------------------- واخذوا ما كان معه فعاد زيد الي المدينة	1667	-4494413480284847949	129	202.5	102	218	59.174312591552734	23	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1836	true	3250569107476042044	196	292	1052	1546	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------بعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنهما لهدم الطاغية وفي رواية لما فرغوا من ا--------------------مرهم وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث صلي الله عليه وسلم معهم ابا سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان والمغيرة بن شعبة لهدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف----------------- اراد المغيرة رضي الله تعالي عنه ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك ف---------------------------------لما دخل المغير--------ة علاها ليضربها بالمعول اي الفاس العظيمة التي يقطع بها الصخر وقام قومه دونه --------خشية ان يرمي كما رمي عروة وخرج- نساء ثقيف حسرا	1836	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1584	false	-1951496528082604413	146	261	774	1375	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم---- من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول---------------- الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة1 فلما وصل الوفد ومعه ابو سفيان والمغيرة بن شعبة الي --------------------------------------الطاءف وارادا هدم الصنم اراد المغيرة -------------------ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم2 فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها -يضربها بالمعول------------------------------------- وقام قوم- دونه بنو معتبخشية ان يرمي او يصاب----- وخرجن نساء ثقيف حسرا	1584	-4494413480284847949	277	376.0	219	722	38.36565017700195	44	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1838	true	2104120943039944731	60	135	290	642	1478	300	قاعدا بنف-----اء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه ف---اتي برجل مكتوف واخر مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قد قتل ابنك قال فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه فلسا اتمه التفت الي ابن اخيه فقال يا ابن اخي بءس ما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسهمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1838	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1752	false	7547983274385555475	52	105	267	518	1531	300	قاعدا يوما بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك--- قتل ابنك فم-----------------------ا قطع كلامه حتي انتهي ثم كلم ابن--- اخيه وانبه وعفا عنه----------------------------------------------------------------- ثم قال لابن--- اخر له --------وار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة	1752	-4494413480284847949	200	314.5	154	360	55.55555725097656	37	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1851	true	-1019810743206632389	190	281	994	1444	1541	300	مسيلمة قبحه ا--لله الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا فقال ----------من مسيلمة رسول اله ا-لي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت---- في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس قريش----------------- قوما يعدلون وبعث رجلين فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسليمة الكذاب -----------سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال للرجلين وانما تقولان مثل ما يقول قالا نعم -----قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل	1851	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	108	194	533	970	1476	300	مسيلمة -بعد ان عاد الي قومه كتب---------------- كتابا الي الرسول فيه من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر---- وان لنا نصف الارض ول---قريش نصفها ولكن قريشا قوما يعتدو-----------ن فكتب اليه رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء--------- والعاقبة للمتقين وقدم بكتاب مسيلمة رجلان فسالهما رسول الله عنه فصدقاه فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل	2565	-4494413480284847949	313	490.0	247	500	62.599998474121094	53	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1851	true	-1019810743206632389	65	105	358	561	1541	300	في بءر-------------- تبركا ففعل فملح ماءها ومسح راس صبي فصار اقرع قرعا فاحشا ودعا لرجل في -بنين له بالبركة فيهما فرجع الرجل الي منزله فوجد احدهما قد سقط في --بءر والاخر--- اكله الذءب -مسح علي عيني رجل للاستشفاء بمسحه فابيضت	1851	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2567	false	6046229986309221550	229	269	1159	1358	1507	300	في بءر قوم سالوه ذلك تبركا----- فملح ماءها ومسح راس صبي ف-----قرع قرعا فاحشا ودعا لرجل في ابنين له بالبركة------ فرجع------ الي منزله فوجد احدهما قد سقط في البءر والاخر قد اكله الذءب ومسح علي عيني رجل --استشفي- بمسحه فابيضت	2567	-4494413480284847949	177	285.0	141	224	79.01786041259766	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1851	true	-1019810743206632389	189	263	989	1359	1541	300	وكتب مسيلمة قبحه الله الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا فقال -----------------------------من مسيلمة رسول اله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس ----------------قريش- قوم----------ا يعدلون وبعث رج------------------لين ف----------كت-ب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم-----------------------------------------------------ن الرحيم ----------------------------------من محمد رسول الله الي مسليمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1851	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	76	176	404	909	1525	300	وكتب مسيلمة---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا -قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ول---قريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4193	-4494413480284847949	304	461.0	239	543	55.985267639160156	49	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1852	true	1945660309120570360	87	130	440	632	1405	300	عليه وسلم الاسلام فاسلموا وحسن اسلامهم وقال صلي الله عليه وسلم في حق زيد الخيل-------------------------------------------------------- ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما قيل -فيه الا---------- زيد الخيل فانه لم يبلغ اي ما قيل فيه كل ما فيه	1852	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2323	false	6268966710339223449	116	165	588	815	1516	300	عليه----م الاسلام فاسلموا ----------ثم -بدل الرسول------- اسمه فسماه زيد الخير وكلمه فاعجبه فلما ولي عاءدا من عنده الي وطنه قال الرسول ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ ----------فيه كل ما فيه	2323	-4494413480284847949	141	200.0	107	259	54.440155029296875	26	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1874	true	2291492406074353751	171	297	865	1516	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل عم انس وهو صنم خولان الذي كانوا يعبدونه قالوا بشر -----بدلنا الله تعالي ما جءت به -------------وقد بقيت منا---- بقايا--- شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به ولو قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله تعالي فقد كنا منه في غرور وفتنة فقال لهم -------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعظم ما رايتم من فتنة قالوا لقد رايتنا بضم المثناة فوق واسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها يردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا لقد راينا الغيث يواري الرحال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس- وذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون ل------هذا الصنم من اموالهم من انعامهم وحر-ثهم	1874	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2704	false	-6333938110199668960	52	159	231	799	1554	300	رسول الله قال لهم----------- ما فعل عم انس فقا--------------------------------لوا بشر وعر ابدلنا الله به ولو قد رجعنا اليه هدمناه4 وقد بقيت منا بعد بقايا من شيخ كبير وعجوز كبيرة متمسكون به---------------------------------------5 وقد كانوا يقدمون له القرابين حتي في ايام الضيق واوقات المحنة تقربا اليه لقد قالوا للرسول حين سالهم ---------------ما اعظم ما رايتم من فتن-----ته لقد رايتنا---------------- واسنتنا حتي اكلنا الرمة فجمعنا ما قدرنا عليه وابتعنا ماءة ثور ونحرناها لعم انس قربانا في غداة واحدة وتركناها تردها السباع ونحن احوج اليها من السباع فجاءنا الغيث من ساعتنا لقد راينا العشب يواري الرجال ويقول قاءلنا انعم علينا عم انس6 وذكروا له انهم يقت------------------------------سمون لصنمهم هذا -----------------من انعامهم وحروثهم	2704	-4494413480284847949	405	630.0	324	733	55.25238800048828	61	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1913	true	-6985639792933319738	33	116	167	559	1471	300	يزل مسلما حتي كان في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فبينما هو في سوق دمشق اذ وطء رجلا من مزينة فوثب المزني فلطم خد جبلة فارسله مع جماعة من قومه الي ابي عبيدة بن الجراح فقالوا هذا لطم جب-لة قال فليلطمه قالوا -ما يقبل قال لا يقبل قالوا انما تقطع يده قال لا انما امر الله------------- بالقود فلما بلغ جبلة ذلك قال اتروني اني جاعل وجهي ندا لوجه--------------- بءس الدين هذا ثم ارتد نصرانيا وترحل بقومه حتي دخل ارض الروم	1913	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms1373	false	-8555687107868096805	191	268	954	1321	1474	300	يزل مسلما حتي كان في زمان عمر بن الخطاب------------------- فبينما هو في سوق دمشق اذ وطء رجلا من مزينة فوثب المزني فلطمه فاخذ وانطلق ب----------------ه الي ابي عبيدة بن الجراح فقالوا هذا لطم جبيلة قال فليلطمه قالوا وما يقتل قال لا----- قالوا ف-ما تقطع يده قال ا---نما امر الله تبارك وتعالي بالقود----- قال جبلة او ترون------- اني جاعل وجهي ندا لوجه جدي جاء من عمق بءس الدين هذا ثم ارتد نصرانيا وترحل بقومه حتي دخل ارض الروم	1373	-4494413480284847949	308	515.0	241	423	72.81324005126953	57	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms1914	true	2592831003345179757	49	113	239	578	1495	300	الله فانهم كانوا لا يخرجون من الحرم فا-نهم قالوا نحن بنو ابراهيم عليه الصلاة والسلام واهل الحرم- وولاة البيت وعاكفو- مكة فل---------يس لاحد من العرب----------------- منزلت---------------------------------نا فلا تعظموا شيءا من الحل اي كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فليس لنا ان نخرج من الحرم نحن الحمس فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة	1914	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2793	false	1126987904557092989	159	223	796	1126	1528	300	الله ف-----------لا نخرج-- من --حرمه وانهم قالوا نحن بنو ابراهي--------------------م واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل--- كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم------------------------------------ فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	254	393.0	205	404	62.87128829956055	40	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms2072	true	-1414934916862032725	7	73	35	366	1502	300	ولا تفسدوا علي -عبدي -قالوا لا بل نشتريه ولا ننظر في قوله فاشتروه منه بعشرة قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم له وقالوا له قد اشتريناك فقال------ هو كاذب انا رجل حر وفي رواية انهم وضعوا عمامته في عنقه و-------ذهبوا به ولم يسمعوا كلامه فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخبره خبره فذهب هو واصحابه واتبعوا القوم --	2072	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms3880	false	3165702510864311429	13	67	63	340	1547	300	-لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بلي نبتاعه منك--------------------------- بعشر- قلاءص فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتي عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم--- فقالوا ---قد اشتريناك فقال سويبط هو كاذب انا رجل حر قالوا قد اخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به وج-----------------اء ابو بكر------------- فاخبر ------فذهب هو واصحاب له فردوا القلاءص	3880	-4494413480284847949	195	275.5	154	348	56.034481048583984	29	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms2077	true	3007784667477914519	58	126	286	605	1449	300	وكان يسمي غاوي بن ظالم- فبينما هو عند --صنمه اذ اقبل ثعلبان الي الصنم ورفع كل واحدة منهما رجله وبال علي راس ذلك الصنم فلما راي ذلك كسر ذلك الصنم وانشد ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الث------------------------------------------------------------------------------------------------عالب واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له كيف اسمك فقال غاوي بن ---ظال--م فقال صلي الله عليه وسلم له بل انت راشد بن عبد ربه	2077	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2700	false	-6673980293430180042	44	114	218	552	1485	300	-كان لبني سليم بن منصور فبينما هو عند الصنم- اذ اقبل ثعلبان يشتدان حتي تسنماه فبالا عليه فقال--------------------------------------------------------- ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم قال يا معشر سليم لا والله هذا الصنم لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع فكسره ولحق بالنبي عام الفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما--------- اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال---------------------- بل انت راشد بن عبد ربه	2700	-4494413480284847949	174	223.0	130	424	41.03773498535156	31	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000159-ara1.ms2110	true	5223792627028321756	115	214	583	1061	1474	300	رضي الله عنه انه ق---------------------ال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات ولكن ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران عليه عليه السلام ثم رجع الي قومه بعد اربعين ليلة ب-------عد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي بن عمران عليه الصلاة والسلام فليقطعن ايدي رجال وارجلهم ولا زال رضي الله عنه يتوعد المنافقين حتي ازبد شدقاه فقام ابو بكر رضي الله عنه وصعد المنبر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاما بليغا-------------------------------------- ثم قال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات وما	2110	-8851484325696658636	ShamAY0007299-ara1.ms2606	false	3539994610398120391	14	124	73	594	1430	300	صلي الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله توفي وان رسول الله والله--- ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن-------------------- قومه---- اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله------------------------------------------------------------- فليقطعن ايدي رجال وارجلهم ----------------------------------------------------------------------------------------------يزعمون ان رسول الله مات ثم جاء ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن	2606	-4494413480284847949	253	249.0	194	703	35.98862075805664	45	JK000159-ara1	ShamAY0007299-ara1